德育原理復(fù)習(xí)題和答案

/《德育原理》復(fù)習(xí)題一、解釋概念5/3選擇9/21.德育教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，對(duì)受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)德育影響，把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人活動(dòng)。2.德育學(xué)原理：德育學(xué)原理是研究德育現(xiàn)象和德育問(wèn)題，揭示德育規(guī)律的科學(xué)。3.個(gè)人本位德育目的論德育目的在于提升個(gè)體的生存價(jià)值和生命質(zhì)量，使之成為自主自由的道德主體。4.社會(huì)本位德育目的論德育目的只能根據(jù)社會(huì)的需要來(lái)制定，培養(yǎng)符合一定社會(huì)準(zhǔn)則的公民。5.德育目標(biāo)德育目標(biāo)是指在德育目的指引下，各級(jí)各類(lèi)教育在思想品德培養(yǎng)方面制定的具體質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。6.德育目的德育目的有廣狹義之分：廣義的德育目的指的是對(duì)個(gè)體思想品德發(fā)展的期望或設(shè)計(jì)。狹義：通過(guò)德育把學(xué)生培養(yǎng)成為具有什么樣的思想品德的人的總要求，它規(guī)定著所培養(yǎng)人才在思想品德方面的質(zhì)量規(guī)格。7.德育過(guò)程德育過(guò)程是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對(duì)受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的德育影響，通過(guò)受教育者能動(dòng)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和踐行，從而形成受教育者良好思想品德的過(guò)程。8.陶冶教育法有目的地利用環(huán)境或創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。9.知行統(tǒng)一原則是指進(jìn)行德育工作時(shí)要把思想政治法紀(jì)觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來(lái)，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，把認(rèn)識(shí)付諸行動(dòng)，使學(xué)生做到言行一致，知行統(tǒng)一。10.品德品德是從個(gè)人的行為整體中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、一貫的心理特點(diǎn)和傾向。11.品德發(fā)展隨著時(shí)間和年齡的遞增，在各種主客觀因素的影響和制約下，個(gè)體在品德諸方面所發(fā)生的積極運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。12.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育工作時(shí)，要把對(duì)學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重信任結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響和要求易于被學(xué)生接受并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。13.德育理念德育工作者在長(zhǎng)期德育實(shí)踐活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)和理性思考而形成的關(guān)于德育本質(zhì)、規(guī)律與其價(jià)值的根本性判斷和思想觀點(diǎn)。11.人本化德育理念：道德是人為的，道德是為人的，道德是由人的。14.德育價(jià)值德育價(jià)值是作為客體的德育活動(dòng)與其功能對(duì)德育主體需要滿足的一種屬性。15.德育方法德育方法是教育者和受教育者為完成德育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)德育目的而采用的方式和手段的總和。16.慎獨(dú)：慎獨(dú)是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。二、辨析題4/51.自古以來(lái)就有“德育”之說(shuō)，德育是隨著教育的產(chǎn)生而產(chǎn)生的?！粒ㄔ诠糯?，并無(wú)“德育”之說(shuō)，所有的“教育”即是德育。到了近代，教育制度中才有了德育、智育、體育的分野。）2.德育功能等同于德育價(jià)值。（二者既有聯(lián)系又有區(qū)別）×1.概念不同2.反映對(duì)象不同3.影響變化的因素不同×4.德育功能按其作用方向可以劃分為顯性功能和隱性功能?！?.德育能生產(chǎn)新的價(jià)值體系和道德規(guī)范，創(chuàng)造出新的道德文化形態(tài)。√6.德育目的是教育的最高目的?！?.德育原則在什么程度上反映德育規(guī)律取決于人們對(duì)德育規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度。√8.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動(dòng)。√9.德育過(guò)程從本質(zhì)上看就是受教育者思想品德形成的過(guò)程?！?0.德育的本質(zhì)是育德?！?1.德育過(guò)程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾?！恋掠繕?biāo)要求學(xué)生得到的發(fā)展實(shí)際的矛盾。12.道德從根本上說(shuō)就是指人的品德。√13.道德情感是道德行為產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力?！?4.在學(xué)生獲得道德觀念的過(guò)程中，教師起著決定性的作用?！?5.德育內(nèi)容具有穩(wěn)定性，隨著社會(huì)的發(fā)展德育內(nèi)容也不會(huì)發(fā)生變化?！?6.德育方法主要是指教育者施教傳道的方法?！粒ǖ掠椒ㄊ墙處熍c學(xué)生在德育過(guò)程中為達(dá)成德育目標(biāo)而展開(kāi)的有秩序和相互聯(lián)系的活動(dòng)方式和手段的組合。）17.德育主體最根本的是指受教育者?！?22，（從事德育實(shí)踐活動(dòng)的人，即教育者和受教育者）三、簡(jiǎn)答題4/81.德育學(xué)原理的理論體系（1）德育學(xué)原理存在的“可能性”問(wèn)題；（2）德育究竟“是什么”的問(wèn)題；（3）德育應(yīng)該“干什么”的問(wèn)題；（4）德育實(shí)踐活動(dòng)的“指導(dǎo)思想”問(wèn)題；（5）德育“由誰(shuí)進(jìn)行”的問(wèn)題；（6）德育到底應(yīng)該“教什么”的問(wèn)題；（7）德育究竟“如何進(jìn)行教”的問(wèn)題；（8）德育最終“教如何”的問(wèn)題；（9）德育自身如何不斷得以“優(yōu)化”的問(wèn)題；（10）德育自身的“發(fā)展與變革”問(wèn)題。2.德育學(xué)原理的研究?jī)r(jià)值（1）科學(xué)闡釋德育現(xiàn)象和德育問(wèn)題（2）實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人化德育經(jīng)驗(yàn)的批判與超越（3）強(qiáng)化德育理論與德育實(shí)踐的溝通與聯(lián)結(jié)（4）樹(shù)立正確的德育觀和熱愛(ài)德育工作的思想。（5）有助于總結(jié)德育工作經(jīng)驗(yàn)，提升德育研究能力。3.德育的構(gòu)成要素與其作用（1）教育者：主導(dǎo)作用（2）受教育者：主體作用（3）德育內(nèi)容：依據(jù)或中介（4）德育方法：橋梁（5）德育目標(biāo)：最高追求（6）德育環(huán)境：基本支撐4.貫徹生活化德育理念的基本要求。（1）在性質(zhì)上：凸顯生活性；（2）在目的上：實(shí)踐道德生活；（3）在內(nèi)容上：取材于現(xiàn)實(shí)生活；（4）在方式上：通過(guò)實(shí)際的生活；（5）在師生關(guān)系上：強(qiáng)調(diào)主體間的對(duì)話5.德育的個(gè)體性功能體現(xiàn)在哪些方面？（1）德育能夠改變?nèi)诵?，使人成為人；?）德育能夠使人形成正確的人生觀，為人的發(fā)展定向；（3）德育可以改變?nèi)说纳姝h(huán)境和發(fā)展條件，讓人的生存和發(fā)展變得更加的順暢；（4）德育可以培養(yǎng)人的道德人格，使人順利地實(shí)現(xiàn)道德社會(huì)化；（5）德育可以開(kāi)發(fā)人的潛能，培養(yǎng)人的道德智慧。6.德育過(guò)程的規(guī)律有哪些？（1）德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程；（2）德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程；（3）德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程；（4）德育過(guò)程是教育與自我教育統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程；（5）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。7.如何理解德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程。（1）知、情、意、行具有相對(duì)獨(dú)立性；（2）知、情、意、行具有辯證統(tǒng)一性；（3）知、情、意、行具有不平衡性；（4）德育過(guò)程具有多端性。8.簡(jiǎn)述作為德育主體的教育者應(yīng)該具有的道德素養(yǎng)。（1）遵紀(jì)守法；（2）愛(ài)崗敬業(yè)；（3）關(guān)愛(ài)學(xué)生；（4）教書(shū)育人；（5）為人師表；（6）終身學(xué)習(xí)。9.德育方法選擇的依據(jù)是什么？（1）德育目標(biāo)；（2）德育內(nèi)容；（3）德育原則；（4）學(xué)生的年齡特點(diǎn)；（5）德育的主客觀條件。10.德育方法運(yùn)用的基本原則（1）堅(jiān)持啟發(fā)性指導(dǎo)思想（2）貫徹綜合性與靈活性原則（3）重視德育與心理教育的結(jié)合（5）重視明示教育與暗示教育的統(tǒng)一（4）加強(qiáng)品德規(guī)范教育與品德能力教育的結(jié)合11.簡(jiǎn)述德育原則與德育規(guī)律之間的關(guān)系。（1）區(qū)別：本質(zhì)不同；客觀性不同；階級(jí)性不同；（2）聯(lián)系：德育規(guī)律是德育原則制定的理論依據(jù)；德育原則則是德育規(guī)律的客觀反映和具體體現(xiàn)。12.簡(jiǎn)述德育目的與德育功能之間的關(guān)系。（1）區(qū)別：首先，德育目的討論的是德育應(yīng)該做什么的問(wèn)題；而德育功能探討的是德育能夠做什么的問(wèn)題。其次，德育目的具有主觀性和價(jià)值取向性；而德育功能則是客觀的和中立的。（2）聯(lián)系：第一，德育目的是德育功能的動(dòng)因和指針；第二，德育功能包涵德育目的；第三、德育功能是制定德育目的的重要依據(jù)，德育目的是實(shí)現(xiàn)德育功能的手段。13.主體性德育理念提出的背景是什么？（1）道德的主體性本質(zhì)；（2）現(xiàn)實(shí)社會(huì)的客觀要求；（3）符合兒童道德發(fā)展的規(guī)律；（4）對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的批判。14.人性化德育理念提出的背景是什么？（1）對(duì)傳統(tǒng)德育“無(wú)人化”現(xiàn)象的批判；（2）自然主義教育學(xué)說(shuō)的奠基；（3）人本主義心理學(xué)的支撐；（4）體諒關(guān)心、關(guān)懷和關(guān)愛(ài)德育理論的倡導(dǎo)15.德育的政治功能體現(xiàn)在哪些方面？（1）德育政治價(jià)值最主要的表現(xiàn)是培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的政治人才；（2）德育可以促進(jìn)政治文明，引領(lǐng)政治活動(dòng)的道德方向；（3）德育可以調(diào)節(jié)各種社會(huì)矛盾，使社會(huì)穩(wěn)定和諧；（4）德育對(duì)政治不起決定作用。16.把“有道德的人”作為德育目的的核心問(wèn)題有何德育價(jià)值？（1）為每個(gè)人的發(fā)展注入了豐厚的精神動(dòng)力資源，影響著人的發(fā)展方向；（2）為人的道德發(fā)展設(shè)定了一個(gè)普遍性的價(jià)值坐標(biāo)；（3）為人的發(fā)展提供了嶄新的時(shí)代風(fēng)范，使人生的意義更加鮮明和突出。17.人的品德形成與發(fā)展的規(guī)律有哪些？（1）順序性與階段性；（2）不均衡性與個(gè)別差異性；（3）穩(wěn)定性與可變性18.德育的文化功能體現(xiàn)在哪些方面？（1）德育的文化維系價(jià)值；（2）德育的文化提升價(jià)值；（3）德育的文化發(fā)展價(jià)值；（4）德育的文化創(chuàng)新價(jià)值。19.德育的經(jīng)濟(jì)功能（1）為良好經(jīng)濟(jì)秩序提供道德保障。無(wú)論什么社會(huì)條件，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都需要道德作為保障，都需要德育為經(jīng)濟(jì)秩序的建立創(chuàng)造良好的道德條件。（2）為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)培養(yǎng)具有良好道德素質(zhì)的勞動(dòng)者（3）為科技成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用提供道德支撐20.簡(jiǎn)述學(xué)校德育與生活的本體性關(guān)聯(lián)（1）從道德哲學(xué)的角度來(lái)看，道德存在于生活之中；（2）從道德發(fā)生學(xué)的角度看，個(gè)體道德是在生活中發(fā)生發(fā)展的；（3）從教育學(xué)的角度看，生活本身具有德育的功能；（4）生活作為德育的根本途徑，具有其他途徑無(wú)法比擬的種種優(yōu)勢(shì)。21.制定德育原則的依據(jù)1.教育目的、德育目的與德育任務(wù)2.德育過(guò)程的基本規(guī)律3.長(zhǎng)期德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)4.受教育者思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律22..貫徹正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則的基本要求有哪些？（1）擺事實(shí)，講道理，疏通思想；（2）啟發(fā)自覺(jué)，循循善誘；（3）建立健全合理的規(guī)章制度；（4）以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，批評(píng)處分為輔，禁止體罰與變相體罰.23.說(shuō)服教育法的運(yùn)用要求有哪些？（1）目的性和針對(duì)性；（2）啟發(fā)性和誘導(dǎo)性；（3）真實(shí)性和知識(shí)性；（4）注意把握時(shí)機(jī)；（5）講究語(yǔ)言藝術(shù)；（6）以誠(chéng)待人，耐心細(xì)致.四、案例分析題1/15（一）做班主任時(shí)有這樣一件事讓李老師記憶猶新。在三年級(jí)的一個(gè)學(xué)期，李老師班從別的學(xué)校轉(zhuǎn)來(lái)了一名學(xué)生。剛開(kāi)始的時(shí)候比較好，可過(guò)了一段時(shí)間后，不僅上課不遵守紀(jì)律，而且老師說(shuō)他就不服，跟老師對(duì)著干。與其他同學(xué)的隔閡也越來(lái)越大，經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事與同學(xué)吵架。后來(lái)，發(fā)展得越來(lái)越嚴(yán)重，只要是老師一說(shuō)他，開(kāi)門(mén)就走，還經(jīng)常不上課，去電子游戲廳，甚至天天都不寫(xiě)作業(yè)。針對(duì)他的情況，剛開(kāi)始，李老師就嚴(yán)厲的訓(xùn)斥他，找他的家長(zhǎng)，可是一點(diǎn)兒成效也沒(méi)有。后來(lái)，李老師發(fā)現(xiàn)這種嚴(yán)厲的訓(xùn)斥并不起作用，他雖然不說(shuō)話表面上好像承認(rèn)了錯(cuò)誤，可實(shí)際上他根本就沒(méi)有認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，更不會(huì)去改。于是，李老師轉(zhuǎn)變觀念，改變教育方法，在學(xué)習(xí)上對(duì)他降低難度，作業(yè)單獨(dú)給他留少一點(diǎn)兒，并且與時(shí)給他講解，再與家長(zhǎng)密切配合，慢慢的作業(yè)都能交上來(lái)了。有進(jìn)步與時(shí)的表?yè)P(yáng)他，幫他樹(shù)立在同學(xué)面前的威信。通過(guò)與其談心交流思想，李老師了解到他父親經(jīng)常打他，于是，他在學(xué)校就愿意打同學(xué)，終于找到了原因。李老師先與他的家長(zhǎng)進(jìn)行了溝通，慢慢的他不打同學(xué)了，也和其他同學(xué)融洽了很多。并且當(dāng)他犯錯(cuò)誤時(shí)，不急于在全班同學(xué)面前批評(píng)他，而是尊重他的人格，先了解情況，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育，情況好轉(zhuǎn)了，他能安穩(wěn)的坐在教室里上課了。請(qǐng)根據(jù)這個(gè)小故事，回答下列問(wèn)題。l、這個(gè)學(xué)生是不是一個(gè)品德有問(wèn)題的學(xué)生，為什么？不是。因?yàn)槠返率莻€(gè)體表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的、一貫的心理特征與傾向。2、請(qǐng)你分析一下這個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)。自制力差；逆反心理嚴(yán)重；是非觀念模糊；注意力不集中。3、分析李老師對(duì)這個(gè)學(xué)生的教育過(guò)程是什么？嚴(yán)厲批評(píng)，嚴(yán)格要求；正面教育，與時(shí)表?yè)P(yáng)；熱愛(ài)尊重，積極感化。4、對(duì)這個(gè)學(xué)生的教育你還有什么有效的措施？榜樣教育；陶冶教育；實(shí)際鍛煉，指導(dǎo)自我教育。5、這個(gè)小故事對(duì)你的啟發(fā)是什么？老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育一定既要尊重信任學(xué)生，又要嚴(yán)格要求學(xué)生，即使是批評(píng)教育也要實(shí)事求是，客觀公正，更不能隨便給學(xué)生扣上品德不良的帽子。（二）小明是某小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生。一天，他看到同學(xué)小平有一本連環(huán)畫(huà)他以前沒(méi)有看過(guò)。于是，在放學(xué)前他偷偷地從小平書(shū)包中取出來(lái)帶回家。不料，第二天，小平就向班主任告訴了此事。班主任對(duì)小明在全班進(jìn)行了批評(píng)，并要求他一定要改正不良的品質(zhì)。此后小明漸漸地變得不愛(ài)說(shuō)話，學(xué)習(xí)水平也漸漸地下降。到學(xué)期末，他向父母提出要求轉(zhuǎn)學(xué)，否則，他就要退學(xué)。請(qǐng)根據(jù)這個(gè)小故事，回答下列問(wèn)題。1、小明拿小平連環(huán)畫(huà)是不是一個(gè)道德品質(zhì)問(wèn)題，陳述自己的理由。不是。他拿同學(xué)的書(shū)是想自己看，而不是偷。2、班主任對(duì)小明拿書(shū)行為的處理是否妥當(dāng)，你的觀點(diǎn)是什么？不妥。應(yīng)私下找小明談，而不應(yīng)當(dāng)著全班同學(xué)進(jìn)行批評(píng)。3、小明不愛(ài)說(shuō)話和學(xué)習(xí)水平下降的主要原因是什么，陳述自己的理由。原因是老師當(dāng)眾對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，而沒(méi)有問(wèn)明原有，還把他的這種行為歸結(jié)為品德問(wèn)題，造成了他的自尊心受到了很大摧殘。4、你對(duì)小明轉(zhuǎn)學(xué)的態(tài)度是什么，陳述自己的觀點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)學(xué)。換個(gè)環(huán)境，離開(kāi)對(duì)自己有偏見(jiàn)的老師和已對(duì)自己有不良看法的學(xué)生，可以是他重拾自尊和自信。5、這個(gè)小故事對(duì)你的啟發(fā)是什么？老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育一定要實(shí)事求是，客觀公正，更不能隨便給學(xué)生扣上品的不良的帽子。（三）前蘇聯(lián)若名教育家蘇霍姆林斯基當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)感人的故事：校園里開(kāi)出了幾朵很大的玫瑰花，每天都吸引了很多學(xué)生來(lái)看。一天早晨，蘇霍姆林斯基看見(jiàn)一個(gè)小女孩摘下了一朵玫瑰花，他便問(wèn)小女孩是什么原因。小女孩羞愧地告訴他，奶奶病得很重，她不相信校園里有這么大的玫瑰花，摘下來(lái)是想讓奶奶看看自己說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。聽(tīng)了小女孩的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他立即又摘下了兩朵玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟闶且粋€(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！痹谏鲜龉适轮?，蘇霍姆林斯基運(yùn)用了什么德育方法？該方法的含義與其運(yùn)用要求是什么？198答：說(shuō)服教育法，以語(yǔ)言文字為主的說(shuō)服教育方式。說(shuō)服教育法是借助語(yǔ)言和事實(shí)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，提高受教育者道德認(rèn)識(shí)的德育方法。要求：1.明確目的性、針對(duì)性。從受教育者實(shí)際出發(fā)，在發(fā)現(xiàn)共同問(wèn)題的同時(shí)注意個(gè)別要點(diǎn)。2.富有啟發(fā)性、誘導(dǎo)性。3.注意時(shí)機(jī)。善于捕捉德育時(shí)機(jī)，抓典型案例引起情感共鳴。4.以誠(chéng)待人。態(tài)度誠(chéng)懇、富有熱情。（四）在美國(guó)的一所公立小學(xué)里，學(xué)生們很頑皮，經(jīng)常把圖書(shū)館的門(mén)踢破。校方將木門(mén)換成了鐵門(mén)，可仍無(wú)濟(jì)于事，過(guò)不了多久，鐵門(mén)還是被踢破。為此，校方很頭疼。后來(lái)，學(xué)校來(lái)了個(gè)新校長(zhǎng)，他得悉后，下令將破鐵門(mén)換成了嶄新的玻璃門(mén)。大家都很費(fèi)解，認(rèn)為這個(gè)校長(zhǎng)腦子糊涂了?？善婀值氖牵ＡчT(mén)沒(méi)有被踢破過(guò)。有人去問(wèn)校長(zhǎng)，校長(zhǎng)笑笑說(shuō)：“裝鐵門(mén)就意味著對(duì)學(xué)生們說(shuō)，看你們還能不能踢破？”充滿了挑戰(zhàn)的味道。而裝玻璃門(mén)則意味著信任學(xué)生，相信他們一定會(huì)愛(ài)護(hù)這道門(mén)的。將信任放在他們的面前，如果你是那些孩子，你還會(huì)不會(huì)踢？播種信任，才能收獲信任嘛。上述案例運(yùn)用了什么德育原則？該原則的含義與運(yùn)用要求有哪些？192答案：熱愛(ài)尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則。指進(jìn)行德育工作時(shí)，要把對(duì)受教育者的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重和信賴(lài)結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為思想品德。要求：1.愛(ài)護(hù)尊重和信賴(lài)受教育者。2.嚴(yán)格要求學(xué)生3.受教育者要嚴(yán)于律己，以身作則。（五）1998年3月30日，重慶市某中心小學(xué)副校長(zhǎng)李路山到六年級(jí)(5)班上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)沒(méi)有來(lái)，便向其同桌同學(xué)詢(xún)問(wèn)情況。同桌同學(xué)問(wèn)答說(shuō)不知道，班里另外兩位知道原因的同學(xué)便毫不猶豫地回答了。這本是合情合理的事，然而這位李老師卻十分生氣，他訓(xùn)斥這兩名學(xué)生說(shuō)：“我又沒(méi)有叫你們回答?！逼渲幸粋€(gè)名叫榮其的學(xué)生對(duì)老師說(shuō)：“誰(shuí)回答不都一樣?”結(jié)果被李老師揪住耳朵，打翻在地。在被老師踢了一腳之后，榮其按教師的要求忍痛站起來(lái)，走到講臺(tái)上，老師又用教棍擊打其頭部，還打了耳光。榮其回到家后，左臉紅腫，臉上留有清晰的指印。他只好對(duì)媽媽說(shuō)，耳朵很痛，什么也聽(tīng)不到。榮其的父母帶著他到多家醫(yī)院治療，沒(méi)有好轉(zhuǎn)。其左耳幾乎聽(tīng)不到聲音了。上述案例運(yùn)用了什么德育原則？該原則的含義與運(yùn)用要求有哪些？答案：發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素原則。這一原則是指在德育工作時(shí)要調(diào)動(dòng)受教育者自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素去限制和克服消極因素，實(shí)現(xiàn)思想品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化。要求：1.“一分為二”地看待受教育者。2.長(zhǎng)善救失，通過(guò)發(fā)揚(yáng)受教育者的優(yōu)點(diǎn)來(lái)克服缺點(diǎn)。3.引導(dǎo)受教育者自覺(jué)評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我修養(yǎng)，提高自我教育能力。（六）初二的時(shí)候，我（臺(tái)灣作家三毛）數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí)，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來(lái)。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開(kāi)始懷疑我了，這個(gè)數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會(huì)突然好了起來(lái)呢？一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我，并且說(shuō)：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來(lái)?！蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱}，整個(gè)人都呆了。我坐了十分鐘后，對(duì)老師說(shuō)不會(huì)做。下一節(jié)課開(kāi)始時(shí)，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請(qǐng)她吃?xún)蓚€(gè)。”然后，她叫我上講臺(tái)，拿起筆蘸進(jìn)墨汁，在我眼睛周?chē)?huà)了兩個(gè)大黑圈。她邊畫(huà)邊笑著對(duì)我說(shuō)：“不要怕，一點(diǎn)也不痛不癢，只是晾晾而已?！碑?huà)完后，她又厲聲對(duì)我說(shuō)：“轉(zhuǎn)過(guò)身去讓全班同學(xué)看一看！”當(dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過(guò)身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來(lái)。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門(mén)口，我昏倒在地上，失去了知覺(jué)。從此，我離開(kāi)了學(xué)校，把自己封閉在家里。問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用德育教育的原則對(duì)該教師的行為進(jìn)行批判。如果你是三毛的老師，你會(huì)怎樣幫助三毛？答：有效地進(jìn)行德育，不僅要掌握德育工作的特點(diǎn)，客觀上也需要依據(jù)