新疆呼圖壁縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期初考試試題

PAGE6-新疆呼圖壁縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期初考試試題分值：100分時間：90分鐘第I卷（選擇題）一、選擇題（共30小題，每小題2分，共60分）1．西周時期，“忠”是依附于“孝”的，臣對君可稱“孝”，君對臣也可稱“慈”，到了戰(zhàn)國時期，“忠”與“孝”漸漸分別，“忠”的觀念得到了強(qiáng)化。這種改變反映當(dāng)時A．宗法制度漸漸崩潰 B．親情倫理漸漸淡化C．君主專制空前強(qiáng)化 D．道德水平急速下降2．家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的訓(xùn)誨。家訓(xùn)是家庭的重要組成部分，對個人的教養(yǎng)、原則都有著重要的約束作用，家訓(xùn)或單獨(dú)刊印，或附于宗譜。家訓(xùn)傳統(tǒng)傳承至今說明A．家族力氣仍舊強(qiáng)大 B．宗法觀念影響深遠(yuǎn)C．封建禮教束縛人性 D．社會秩序遭到破壞3．國學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”的理解正確的是A．都是地方制度，加強(qiáng)了中心集權(quán) B．都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治C．都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 D．前者是貴族政治，后者是官僚政治4．下表是不同歷史人物對秦始皇的評價，據(jù)此得出的正確相識是人物評價司馬遷明法度，定律令，皆以始皇起。李贄是圣是魔，未可輕議。毛澤東勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商議。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。A．同時代人因有直觀感受評價更精確B．后人因駕馭豐富資料評價較為全面C．評價歷史人物沒有客觀公正的標(biāo)準(zhǔn)D．對人物的評價受特定歷史條件影響5．內(nèi)閣高校士的日常工作主要是替皇帝閱讀百官奏章，草擬處理看法，稱為“票擬”。皇帝在“票擬”的基礎(chǔ)上，用紅筆正式批復(fù)奏章，稱為“批紅”。明朝中期，有的高校士深得皇帝信任，權(quán)力很大，被比方為宰相。由此可知A．內(nèi)閣高校士負(fù)責(zé)監(jiān)察百官 B．明朝中期復(fù)原了丞相制度C．“票擬”權(quán)使內(nèi)閣高校士擁有了決策權(quán) D．內(nèi)閣制實(shí)質(zhì)上反映了君主專制的加強(qiáng)6．有學(xué)者認(rèn)為：雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，現(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富，凡是年滿18周歲的公民，都享有民主權(quán)利，也就是參政議政、選舉權(quán)和被選舉權(quán)這樣的權(quán)利。由此可知，該學(xué)者認(rèn)為A．雅典民主為近代民主奠定了基礎(chǔ) B．雅典民主形同虛設(shè)C．雅典民主具有局限性 D．雅典民主阻礙了近代民主發(fā)展7．古代雅典經(jīng)驗(yàn)了三場聞名改革，構(gòu)建了民主體制。這三場改革解決的共同問題是A．劃分公民等級，明確權(quán)利義務(wù) B．破除貴族世襲，制約公民權(quán)利C．廢除債務(wù)奴隸，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．?dāng)U大平民權(quán)利，推動民主進(jìn)程8．西塞羅說：“真正的法律乃是一種與自然相符合的正值理性，它具有普遍的適用性并且是個受與永恒的。羅馬的法律和雅典的法律并不會不同，今日的法律和明天的法律也不會不同，這是因?yàn)橛械闹皇且环N永恒不變的法律?！庇纱丝芍魅_認(rèn)為A．法律具有普遍性和繼承性 B．法律制訂并沒有太大區(qū)分C．雅典法律和羅馬法律一樣完善 D．法律制訂應(yīng)體現(xiàn)自然法精神9．1787年，美國制憲會議的核心人物麥迪遜說：“假如人人都是天使，就不須要任何政府了；假如是天使統(tǒng)治人間，就不須要對政府有外來或內(nèi)在的限制了?！边@表明麥迪遜主見A．實(shí)行君主立憲制，讓“天使”來行使政權(quán) B．主見對權(quán)力實(shí)行制約C．實(shí)行聯(lián)邦制，加強(qiáng)中心政府權(quán)力 D．廢除奴隸制，實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一10．1871年德意志帝國憲法規(guī)定：德意志帝國為聯(lián)邦制國家，上院聯(lián)邦議會和下院帝國議會是全國立法機(jī)關(guān)。帝國議會由25歲以上男子依據(jù)普遍、干脆、隱私的普選制選出。由此可知德意志帝國A．政治體制具有民主色調(diào) B．民主政治具有局限性C．民主政治保留了封建殘余 D．民主政治保留了軍國主義殘余11．立法權(quán)和行政權(quán)的制約平衡關(guān)系是議會內(nèi)閣制度中最重要的內(nèi)容與特征，英國首相和下院形成相互制約平衡關(guān)系是英國政局穩(wěn)定的關(guān)鍵，而法蘭西第三共和國則倒閣現(xiàn)象頻繁發(fā)生，這由于1875年憲法A．總統(tǒng)經(jīng)過眾議院的同意有權(quán)任命內(nèi)閣B．總統(tǒng)經(jīng)參議院同意才能夠解散眾議院C．參議院有權(quán)推翻經(jīng)眾議院通過的法律D．總統(tǒng)是國家的元首和軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥12．如表為不同人物對近代中國某一革命運(yùn)動的評價。據(jù)此推斷，該運(yùn)動是英國學(xué)者柯文楠千百萬窮苦農(nóng)夫?yàn)榱松?，為了追求同等公允，以不惜犧牲的精神發(fā)起的革命運(yùn)動孫中山知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主曾國藩舉中國數(shù)千年人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡，此豈獨(dú)我大清之變，乃開拓以來名教之奇變A．太平天國運(yùn)動 B．義和團(tuán)運(yùn)動 C．辛亥革命 D．國民革命運(yùn)動13．武昌起義后，各省紛紛響應(yīng)，全國有十幾個省區(qū)都效仿湖北，公推本省都督，建立軍政府。下表可說明各省都督產(chǎn)生狀況一覽表（節(jié)選）A．新政權(quán)缺乏民主性 B．軍人有較大的話語權(quán)C．立憲派內(nèi)部斗爭激烈 D．革命隱藏著失敗危急14．1937年11月20日，國民政府發(fā)表《遷都宣言》：“此為最終關(guān)頭，為國家生命計(jì)，為民族人格計(jì)，為國際信義與世界和平計(jì)，皆無屈服之余地，凡有血?dú)?，無不具寧為玉碎、不為瓦全之決心?！贝伺e表明國民政府A．籌建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．抱有抗戰(zhàn)究竟的決心C．指責(zé)南京大屠殺的殘暴 D．發(fā)動對日寇最終一戰(zhàn)15．約翰.洛克菲勒組建的美孚石油公司擁有從采油、煉油到運(yùn)輸、銷售的幾乎全部石油產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營部門，它生產(chǎn)的石油一度古美國市場的90%以上，曾駕馭了14系公司的全部權(quán)，限制了26家公司的多數(shù)股票。這體現(xiàn)了A．手工工場的發(fā)展 B．工廠制度得到推廣C．壟斷組織的出現(xiàn) D．凱恩斯主義的運(yùn)用16．它既對壟斷資本的某些方面進(jìn)行扶植或抑制，又對勞動人民做出部分讓步，以換取勞動人民對現(xiàn)政府的支持，從而保證壟斷資本的根本利益?！八笔茿．英國1832年議會改革 B．美國羅斯福新政推行C．蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施 D．福利國家制度的建立17．中共十九大報(bào)告指出，當(dāng)前“世界面臨的不穩(wěn)定性和不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長動能不足，貧富分化日益嚴(yán)峻，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)平安、重大傳染性疾病、氣候改變等非傳統(tǒng)平安威逼持續(xù)擴(kuò)散，人類面臨很多共同的挑戰(zhàn)”。這一論斷重在強(qiáng)調(diào)A．全球化和多邊主義已不行阻擋 B．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必要性C．地區(qū)沖突恐怖主義是動蕩之源 D．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依舊存在18．蘇格拉底說:“他們不應(yīng)當(dāng)去要年輕人認(rèn)為,神明會產(chǎn)生邪惡,英雄并不比一般人好?！倚湃挝覀円呀?jīng)指出，神明為邪惡之源是絕不行能的事。”蘇格拉底意在A．強(qiáng)調(diào)“思想自由”的重要性 B．讓年輕人樹立正確的道德觀C．使年輕人放棄對神靈的仰慕 D．揭露雅典民主政治的弊端19．近代社會風(fēng)起云涌，在歷史的大潮中，有人把中國前期近代化的各種方案比方成“自我療傷”“溫藥治療”“猛藥重治”“開顱洗腦”。與它們分別在思想上相對應(yīng)的是A．中體西用思想——康梁維新思想——民主革命思想——新文化運(yùn)動B．中學(xué)西源思想——維新思想——新文化運(yùn)動——師夷長技C．西學(xué)中源思想——清末新政——維新思想——新文化運(yùn)動D．中西并用思想——民主革命思想——康梁維新思想——新文化運(yùn)動20．毛澤東在《論人民主專政》中指出"康有為寫了《大同書》，他沒有也不行能找到一條到達(dá)大同的路。資產(chǎn)階級共和國，外國有過的，中國不能有……唯一的出路是經(jīng)過工人及階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國。"毛澤東的這一推斷主要是基于A．維新運(yùn)動失敗的慘痛教訓(xùn) B．蘇俄建立社會主義閱歷C．西方列強(qiáng)對中國長期壓迫 D．對中國國情的精確把握21．1940年，毛澤東在一篇文章中指出，中國是一個半殖民地半封建社會，資產(chǎn)階級還具有確定的革命性，這是中國與俄國的不同之點(diǎn)，在俄國“無產(chǎn)階級的任務(wù)，是反對資產(chǎn)階級，而不是聯(lián)合它”。毛澤東的分析有利于擴(kuò)大民族抗?fàn)幍娜罕娀A(chǔ) B．說明白建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性C．干脆促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立D．有利于擴(kuò)大中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)22．顧炎武認(rèn)為:在古代,“君”是上下之通稱,天子稱君,人臣、諸侯、卿大夫亦稱君,甚至奴婢稱其主子,女稱其父,婦稱其舅,皆為“君”。天子只是“君”的一種。由此可見,顧炎武的本質(zhì)意圖是A．批判專制君權(quán) B．維護(hù)貴族統(tǒng)治C．承繼民本思想 D．批駁陸王心學(xué)23．有學(xué)者指出：（明清時期）傳統(tǒng)上被定位為負(fù)面性存在的“人欲”、“私”出現(xiàn)了180度的“坐標(biāo)轉(zhuǎn)位”，轉(zhuǎn)而成了正面的被確定的存在。明清時期出現(xiàn)的這種改變，著實(shí)令人驚訝，故而稱之為“劇變”。明清時期的這一“劇變”作者相關(guān)表述李贄穿衣吃飯即是人倫物理。黃宗羲有生之初，人各自私也，人各自利也。王夫之人欲之大公，即天理之至正。A．否定了程朱理學(xué)的思想體系 B．動搖了封建君主專制的理論基礎(chǔ)C．適應(yīng)了工商業(yè)發(fā)展的客觀要求 D．實(shí)現(xiàn)了“天理”與“人欲”的統(tǒng)一24．“畫家在自然的天光、云影中捕獲瞬間的造型、色調(diào)，以傳達(dá)出自己在某個時刻對某個物象的印象，這一藝術(shù)追求，確定了他們畫布上所呈現(xiàn)出的既是時間的瞬間，又是生活場景的瞬間。”下列繪畫作品與這一繪畫流派相符的是A．《日出·印象》 B．《伏爾加河上的纖夫》C．《自由引導(dǎo)人民》 D．《格爾尼卡》25．“他們把顏料倒在畫布上，然后用抹布將顏料擦去，最終出售他們的杰作——抹布”這段話描述的畫家風(fēng)格應(yīng)當(dāng)屬于哪一美術(shù)流派A．現(xiàn)代主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．新古典主義 D．浪漫主義26．《周髀算經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《甘石星經(jīng)》等中國古代科技往往以“經(jīng)”命名，而且在編寫方式上也往往模擬經(jīng)學(xué)的注解方式。這反映出古代科技的特征之一是A．儒學(xué)化 B．理論化 C．佛教化 D．思辨化27．我國古代常常有政府出面平衡糧食價格的措施，如戰(zhàn)國時魏國推行“平糴法”、漢武帝時推行“均輸平準(zhǔn)政策”、王安石變法推行“均輸法”，隋唐則設(shè)有“常平倉”，這些措施的主要目的是A．增加財(cái)政收入 B．政府與民爭利C．政府屯糧備荒 D．愛護(hù)自耕小農(nóng)28．馬丁·路德認(rèn)為：人的“原罪”使得人的本性敗壞，只有內(nèi)心信仰虔誠，才能與上帝干脆溝通，去惡向善，獲得上帝的挽救，外在的一切苦修與事功都達(dá)不到這個目的。馬丁·路德的這一主見其意義在于（）A．否定了天主教會的作用及其神學(xué)權(quán)威B．確立了“教隨國定”的原則C．打擊了羅馬天主教會的勢力D．維護(hù)了德意志各階層的利益29．北魏開鑿的云岡石窟第12窟，以樂舞為主要內(nèi)容，其中奏者所持皆為“馬背樂器”，舞者多為袒上身，掛瓔珞，下赤腳，體現(xiàn)了北方民族服飾對佛教藝術(shù)的影響，反映了A．云岡石窟藝術(shù)形象以樂舞為主 B．佛教藝術(shù)在融合中走向民族化C．漢族文化兼容并包的藝術(shù)特征 D．三教思想在文化上的流通融合30．商鞅下令“有軍功者，各以率受上爵，為私斗爭，各以輕重被刑”，爵位授予即“有功者顯榮，無功者雖富無所榮華”。這一內(nèi)容A．完全剝奪了貴族特權(quán) B．利于提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力C．加強(qiáng)了對地方的管理 D．增加了國家財(cái)政收入第II卷（非選擇題）材料分析題（共3小題，31題15分，32題15分，33題11分）31．閱讀材料，完成下列要求。材料一大一統(tǒng)是歷代封建王朝治理國家的一個重要工具，也是國家治理其自身的重要內(nèi)容。其思想淵源很悠久，先秦時期的思想家們就運(yùn)用“五服”等空間、區(qū)劃、親疏等級概念構(gòu)筑出包涵有序的統(tǒng)一志向。以族系認(rèn)同為標(biāo)記的血緣、歷史文化認(rèn)同，在先秦時期也已形成。到戰(zhàn)國晚期，“定于一”“天下為一”的學(xué)說在社會上已產(chǎn)生?？梢哉f，從政治框架的志向構(gòu)建到血緣歷史文化認(rèn)同，大一統(tǒng)的思想基礎(chǔ)在先秦時期已經(jīng)莫定。隨著社會經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，戰(zhàn)國時，大一統(tǒng)起先向政治實(shí)踐轉(zhuǎn)化?！幾圆窇椚骸墩勎覈鴼v史上的“大一統(tǒng)”思想與國家治理》材料二秦漢以后中國就建立起發(fā)達(dá)的官僚組織體系，從中心，到郡縣，再到鄉(xiāng)里有一套層層隸屬的行政系統(tǒng)。但是受制于農(nóng)業(yè)帝國有限的生產(chǎn)剩余，國家并不足以支撐浩大的官僚體系，越往基層社會，官僚越少，縣令都是“牧民之官”。除了稅賦徭役治安之外，國家主要實(shí)行“以民治民”的統(tǒng)治策略，并不主動干預(yù)鄉(xiāng)村社會?；鶎由鐣谋姸喙彩聞?wù)由農(nóng)夫通過家庭、宗族、部里或者村落來處理。在“官事官辦”縱向結(jié)構(gòu)之下是“民事民治”的橫向治理，由此形成國家的縱橫治理結(jié)構(gòu)，并作為歷史傳統(tǒng)始終承繼下來?！幾匀温贰丁凹摇迸c“戶”：中國國家縱橫治理結(jié)構(gòu)的社會基礎(chǔ)——基于“深度中國調(diào)查”材料的相識》依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明“大一統(tǒng)”在先秦的政治實(shí)踐。（6分）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出秦漢以后中國國家治理體系的總體特征并分析其形成緣由。（6分）（3）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明先秦及秦漢時期國家治理體系的意義。（3分）32．閱讀材料，回答問題。材料一從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟(jì)政策，不是輕而易舉地進(jìn)行的。這種政策的轉(zhuǎn)變在農(nóng)夫、工人中間乃至黨內(nèi)都遇到了明顯的抵制。1927年在國際上掀起了反蘇、反共浪潮，斯大林明白，沒有重型機(jī)械制造業(yè)是不能打贏斗爭的。而蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的資金只能從國內(nèi)找尋，從外國獲得資金是不行能的。斯大林的社會主義建設(shè)方式在詳細(xì)實(shí)踐中呈現(xiàn)了其高效性，這也是其獲得民眾擁護(hù)的重要因素之一。僅用了短短的幾年時間，蘇聯(lián)當(dāng)局就把人民從半野蠻狀態(tài)拖入現(xiàn)代文明：穿潔白的襯衫、知書達(dá)理、有熱水、有電燈、有飛機(jī)、有電影消遣，出現(xiàn)了“蘇聯(lián)人”的概念?！幾躁悙廴恪稜庌q與選擇：列寧、斯大林與黨內(nèi)反對派》材料二在私人企業(yè)發(fā)展過程中，聯(lián)邦政府除了不斷地制定扶植政策之外，不對經(jīng)濟(jì)活動做任何干預(yù)，這造就了一大批企業(yè)巨頭、家族財(cái)團(tuán)和金融寡頭。30年頭為了應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，由政府出面，運(yùn)用行政手段來監(jiān)控全國市場就顯得特別必要和迫切。新政時期政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)整，不僅僅是短暫應(yīng)付危機(jī)的手段，而且是使國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)走向全面化、常常化的起先。它不只是行政性的手段，而是通過立法程序化、法律化。它不僅涉及流通領(lǐng)域，而且還參加到從生產(chǎn)到消費(fèi)的整個再生產(chǎn)過程?！幾陨騺喣小读_斯福新政與美國現(xiàn)代化新模式》依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括新經(jīng)濟(jì)政策被取消的緣由，并分析影響蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的因素。（8分）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析20世紀(jì)上半期美國經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的特點(diǎn)和影響。（6分）33．閱讀材料，完成下列要求。材料一明治政府為了支付發(fā)展資本主義的費(fèi)用，國家的財(cái)源唯靠農(nóng)夫的租稅，“政府只得在地稅上做文章＇。明治政府于1873年7月頒布《地稅改革條例》，……地稅改革主要是將過去的實(shí)物貢租改為以貨幣交付地稅，由土地全部者繳納，重新確認(rèn)土地全部權(quán)。明治政府發(fā)給土地持有者的券，確認(rèn)土地歸個人私有，并可自由買賣，這樣，土地成為私有財(cái)產(chǎn)，土地商品化和租佃契約化確立。1861年3月2日，亞歷山大二世簽署了國務(wù)會議批準(zhǔn)的《農(nóng)夫改革法令草案》，法令包括17個文件，……對于土地，俄國政府這樣規(guī)定，把全國分為三個地帶：非黑土地帶主要屬于工業(yè)區(qū)，土地價值不高；黑土地帶，地價昂貴；草原地帶，地廣人稀，以休耕為主。地主占有大量土地，對于份地不做明確規(guī)定，……在非黑土地帶和黑土地帶，當(dāng)?shù)刂鲹碛型恋刂徽既客恋氐?/3時，即使農(nóng)夫份地沒有超過最高標(biāo)準(zhǔn)，地主也有權(quán)實(shí)行割地。土地全部權(quán)屬于地主，農(nóng)夫?qū)Ψ莸刂挥羞\(yùn)用權(quán)。在不欠債的狀況下，農(nóng)夫可以贖買宅園地，贖金額要同地主協(xié)商；至于買份地，則必需事先取得地主同意，贖金一般遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過土地價格?！幾杂帻埳?、周振華《明治維新與俄國農(nóng)奴制改革若干政策之比較》材料二在俄國，“要剝奪農(nóng)夫，不必像在英國和其他國家那樣，把他們從他們的土地上趕走；同樣也不必用吩咐來殲滅公有制。請你們試一試，超過確定的限度從農(nóng)夫那里奪取他們的農(nóng)業(yè)勞動產(chǎn)品，那么，盡管你們用憲兵和軍隊(duì)，也不能把他們束縛在他們的土地上！——馬克思依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括近代日本與俄國在農(nóng)業(yè)改革方面的相同之處并分析其緣由。（4分）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，比較近代日本與俄國在土地改革措施方面的不同之處并分析