心理健康教育（第四版） 課件 第7、8章 促進(jìn)同伴交往、聚焦生活心理

第七章

促進(jìn)同伴交往第二節(jié)

善待友誼與愛第一節(jié)

與同伴共成長01一位哲人說過：“沒有交往能力的人，就像陸地上的船，永遠(yuǎn)到不了人生的大海?！蔽覀兊某砷L，都是在人際交往中進(jìn)行的。在我們與他人交往的過程中，會(huì)遇到各種各樣的伙伴。我們的童年，父母是我們最初的伙伴；學(xué)生時(shí)代，同學(xué)是我們最溫暖的伙伴；成家后，愛人是我們最長情的伴侶。交往的過程，就是心理交匯的過程，這個(gè)過程給予我們力量，賦予我們美好。處于青春期的我們，隨著認(rèn)知能力的逐漸成熟，與父母相處的時(shí)間漸漸減少，與同伴交往的時(shí)間越來越多。我們接觸到一個(gè)更大的、全新的、更豐富的同伴群體，相互之間在語言、時(shí)尚、興趣、活動(dòng)、愛好、價(jià)值觀等方面存在共同之處，我們更容易認(rèn)可并理解彼此。與同伴的親密交往可以發(fā)展為友誼，也會(huì)因?yàn)楫愋灾g的相互吸引而成為戀人。伴隨著內(nèi)心成長的需求，一切清純美好的親密交往，都會(huì)讓我們內(nèi)心充盈，精神愉悅，攜手走過一段美麗的青春，而由此形成的交往能力則會(huì)影響我們的一生。第一節(jié)

與同伴共成長一、什么是同伴交往在發(fā)展心理學(xué)中,同伴交往專指兒童或青少年與同一年齡階段的伙伴之間的交往?；叵胍幌聝簳r(shí)的自己,我們出生后生長到兒童階段的最初幾年內(nèi),主要是在父母的呵護(hù)和教育下,模仿和學(xué)習(xí)各種社會(huì)規(guī)則。隨著年齡的增長,我們開始走出家庭,與同齡孩子一起玩耍,與同學(xué)、老師交往。漸漸地,我們認(rèn)識(shí)了社會(huì),提高了對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力和水平,更懂得了與同伴交往的意義。最終,我們獨(dú)立走向社會(huì),開始自己的社會(huì)生活和人生發(fā)展。同伴的情感是我們兒時(shí)社會(huì)行為的強(qiáng)化物。同伴對(duì)我們某種行為的反應(yīng)如果是積極的,就會(huì)強(qiáng)化我們的這種行為;反之就會(huì)弱化我們的這種行為。同時(shí),同伴的行為是我們?cè)u(píng)定自己行為的一個(gè)參照物。社會(huì)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們到了青少年時(shí)期,這種同伴交往尤為重要。因?yàn)檫@時(shí)候我們與同齡伙伴們面臨著同樣的問題,有著更多的共同語言。我們都想從同伴、集體對(duì)自己的反應(yīng)中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己,進(jìn)而完善自己。因此,這一時(shí)期的同伴交往往往影響我們一生的發(fā)展。而且這個(gè)時(shí)期,同伴交往與家庭關(guān)系的性質(zhì)還有著密切的聯(lián)系,對(duì)缺少家庭溫暖的一些同學(xué)來說,更傾向于在同齡伙伴中尋求安全感———這有時(shí)可能會(huì)對(duì)我們未來的發(fā)展帶來不利的影響。但總的來說,促進(jìn)自己與同伴的交往,形成良好的同伴關(guān)系,確實(shí)是我們健全心理素質(zhì)、保證健康發(fā)展的重要課題。二、第一印象的建立對(duì)于一個(gè)陌生人的印象,比如他的外貌、穿著打扮、行為舉止這些有限的信息會(huì)讓我們對(duì)這個(gè)人形成一個(gè)最初的印象,即第一印象。第一印象形成的速度很快,但也會(huì)在我們的腦海里形成一個(gè)固定的、相對(duì)長時(shí)間的甚至是不可磨滅的印象。這種印象的好壞優(yōu)劣會(huì)影響之后我們與他是否進(jìn)行交往、如何交往等行為選擇。而要改變這個(gè)印象,則需要一個(gè)較長的深入交往的過程。這就是社會(huì)心理學(xué)中的第一印象效應(yīng)或首因效應(yīng)。我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)他人形成深刻的第一印象呢?概括起來有兩個(gè)原因:一是我們需要并且關(guān)注周圍的那些可能會(huì)與我們打交道的人,他(她)看上去是有禮的還是粗魯?shù)?是大度的還是自私的,是貧窮的還是富裕的……。有意識(shí)地對(duì)他人形成一個(gè)印象的判斷可以幫助我們更好地預(yù)測(cè)他人的行為,決定自己的行為。二是形成對(duì)他人的印象可以幫助我們進(jìn)行社會(huì)比較,將自身的某些方面與他人進(jìn)行對(duì)照,對(duì)照的結(jié)果可以讓我們更加了解自己,適度地改變自己的行為。1.形成第一印象二、第一印象的建立哪些因素會(huì)影響我們對(duì)別人的第一印象呢?(1)外表吸引力。心理學(xué)研究表明,外表的吸引力越高,我們對(duì)他的評(píng)價(jià)也就越積極。一個(gè)人的相貌、身材、穿著、性別、年齡都會(huì)影響我們對(duì)他的第一印象。幼兒園的孩子喜歡漂亮的年輕女老師,病人傾向于找年紀(jì)大一些的看上去更有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生,這就是外表吸引力的影響。單從外表而對(duì)他人形成的印象,由于主觀性、片面性較強(qiáng),容易使我們戴著有色眼鏡看對(duì)方。因此,我們既要防止被看上去還不錯(cuò)的表面現(xiàn)象所迷惑,也不能因?yàn)橛赏獗韼淼牡谝挥∠蟛缓枚鴮?duì)一個(gè)人全盤否定,而應(yīng)當(dāng)全面、正確認(rèn)識(shí)和了解他人。2.影響第一印象的因素二、第一印象的建立(2)鄰近性與相似點(diǎn)?！拔覍?duì)你越熟悉,我就對(duì)你越了解”說的是我們與他人在物理空間上的接近帶來的影響。比如同住一個(gè)小區(qū),同在一個(gè)社團(tuán),同在一個(gè)學(xué)校或班級(jí),又或者僅僅是座位在一起,讓我們有機(jī)會(huì)與他(她)接觸得更多,也就讓我們對(duì)他(她)的情況越熟悉,了解的機(jī)會(huì)也就越多。通常,坐得或住得離一個(gè)人越遠(yuǎn),與他(她)成為朋友的機(jī)會(huì)也越少。這個(gè)因素被稱為接近性或鄰近性。我們注意到或喜歡他人的另一個(gè)原因是他們看上去與我們相似?！拔镆灶惥?人以群分”說的就是那些具有相似的態(tài)度、愛好、興趣、品味的人通常會(huì)相互吸引。我們喜歡那些與我們相似的人,反過來也正說明,我們喜歡我們自己。當(dāng)然,在交往時(shí)的相似性涉及不健康的態(tài)度和行為時(shí),這種吸引同樣會(huì)發(fā)生,比如一起抽煙、酗酒、打架或曠課、厭學(xué)。物理空間上的相鄰或興趣愛好方面的相似,讓我們?cè)谂c對(duì)方初次接觸時(shí)產(chǎn)生一種自然的親近感、熟悉感。一般來說,鄰近或相似性程度越高,吸引力也就越強(qiáng),這個(gè)因素對(duì)第一印象的形成起著積極的作用。2.影響第一印象的因素二、第一印象的建立(3)語言與非語言信息。一個(gè)人的語言交流模式會(huì)影響我們對(duì)對(duì)方的知覺,比如他在說話時(shí)的語速、停頓或者音高等方面的特征。語言表達(dá)的流暢度、音量的高低、意思的明確性、習(xí)慣用語的表達(dá)等都會(huì)影響我們對(duì)于他人印象的形成。非語言信息也會(huì)影響我們對(duì)他人的印象,比如面部表情和手勢(shì)、姿態(tài)等身體語言。那些面帶微笑并注視我們雙眼的人,讓我們覺得他是友善的、值得信賴的;那些姿態(tài)挺拔的人要比精神頹廢的人給人留下更好的印象。同樣,在交談時(shí)對(duì)人指指點(diǎn)點(diǎn)、不停打斷別人的人則沒有那些善于傾聽的人留下的印象好。2.影響第一印象的因素二、第一印象的建立2.影響第一印象的因素二、第一印象的建立(4)社會(huì)規(guī)范與聲譽(yù)。我們總是傾向于與那些樂于助人的、親切的、認(rèn)真負(fù)責(zé)的、能干的、具有正能量的人交往,而不大可能或主動(dòng)與那些討厭的、可惡的、具有負(fù)能量的人互動(dòng)。因?yàn)榉e極的行為是人們所期待的社會(huì)規(guī)范,那些遵守社會(huì)規(guī)范的、表現(xiàn)出積極行為的人給人更好的印象。聲譽(yù)會(huì)影響我們對(duì)他人的第一印象,特別是口碑好或口碑差的人。假如朋友跟我們說:“那是一個(gè)非常不錯(cuò)的人?！痹跊]有見到他之前,一個(gè)積極的印象就已經(jīng)在我們腦海里形成了?！澳侨颂愀饬?我都后悔認(rèn)識(shí)他?！边@句話會(huì)讓我們對(duì)未曾見面的“那人”產(chǎn)生一個(gè)負(fù)面的印象。無論我們聽到的這些評(píng)價(jià)是對(duì)還是錯(cuò),都會(huì)對(duì)我們與之交往造成一定的影響,這就是聲譽(yù)的力量。2.影響第一印象的因素二、第一印象的建立(5)人格特質(zhì)。第一印象的形成不僅包括外貌,也包括我們的狀態(tài),比如我們的言行舉止以及所包含的個(gè)性特征。如果一個(gè)人在初次見面時(shí)讓對(duì)方感受到自己的好性格,比如溫暖的微笑,耐心地傾聽,體貼與關(guān)懷,給人產(chǎn)生一種“很舒適”的感覺,那么,人們就愿意和他(她)接近,彼此能較快地深入了解。一個(gè)人的才干、能力、知識(shí)素養(yǎng)、性格修養(yǎng)等這些讓人欣賞的特質(zhì)所形成的好印象會(huì)在對(duì)方的腦海中停留很久,甚至影響對(duì)其整個(gè)人的其他判斷。2.影響第一印象的因素三、交往中的錯(cuò)誤印象刻板印象通常是對(duì)某一群體的人所持有的普遍看法,而這種看法一般是沒有什么事實(shí)根據(jù)的。生活中有許多這類印象,比如“東北人都會(huì)喝酒”“蒙古人騎馬上學(xué)”等。當(dāng)我們?cè)谒枷肷险J(rèn)為“所有人都是這樣”的時(shí)候,腦海里就形成了刻板印象。如果刻板印象是負(fù)面的,那么,持有這種偏見的人就不太會(huì)與那個(gè)偏見目標(biāo)再有什么深入的交往了。1.刻板印象三、交往中的錯(cuò)誤印象積極偏差就是我們通常所理解的暈輪效應(yīng),指的是從一小部分積極的特質(zhì)表現(xiàn)就一致性地推斷其所有的特質(zhì)都是積極的。比如一個(gè)學(xué)生的成績很好,進(jìn)而推斷他在品德、交往、能力、個(gè)性等各方面都很優(yōu)秀。相反,消極偏差是一種“惡魔效應(yīng)”,指從一小部分消極的特質(zhì)表現(xiàn)而一致性地推斷出其所有的特質(zhì)都是消極的。比如看到一個(gè)同學(xué)穿著另類,進(jìn)而覺得他的成績一定很差,甚至判斷此人一無是處。這些以偏概全、以點(diǎn)帶面的偏差認(rèn)識(shí),會(huì)影響我們的人際交往。事實(shí)上,幾乎沒有人是完全好的或完全壞的,每個(gè)人都是由各種特質(zhì)組成的復(fù)雜混合體,需要全面客觀地看待和評(píng)價(jià)。2.積極偏差和消極偏差三、交往中的錯(cuò)誤印象錯(cuò)誤印象的另一個(gè)來源是我們經(jīng)常根據(jù)很少的信息對(duì)他人形成印象,比如他的穿著、他的文章、他的工作表現(xiàn),就讓我們?cè)谶@些方面得出對(duì)這個(gè)人積極或消極的評(píng)價(jià)。再比如他工作積極或?qū)W習(xí)上進(jìn),即認(rèn)為他是一個(gè)勤奮、好學(xué)、刻苦的人,但實(shí)際上在另一方面,他也許是強(qiáng)勢(shì)、不太好相處的。所以,當(dāng)我們?cè)趯?duì)自己或他人的行為探尋原因時(shí),為避免做出錯(cuò)誤的判斷,最好的做法是一段時(shí)間內(nèi)在各種不同的情況下去觀察,以便獲得盡可能多的信息,獲得更多的了解。3.歸因偏差四、同伴交往中常見心理問題自戀是個(gè)體對(duì)于自身過分自信、過分自滿的一種自我陶醉的心理狀態(tài)。自戀的人在與同伴交往的過程中,往往對(duì)他人表現(xiàn)冷漠或者不聞不問,與他人缺乏情感交流,處處為自己著想,強(qiáng)調(diào)自己的需要與感受,漠視他人的利益和處境,以自我為中心,處事容易極端化。在面對(duì)批評(píng)或挫折時(shí),自戀的人要么表現(xiàn)得不屑一顧,要么表現(xiàn)出劇烈的憤怒、羞辱或空虛。自卑的人往往由于自我評(píng)價(jià)過低,在與同伴交往的過程中大都處于被動(dòng)狀態(tài),在心理上自覺或不自覺地感到低人一等,這同樣阻礙與同伴的情感溝通和信息交流。自戀或自卑的人在交往中,因?yàn)槿狈?duì)自己的正確評(píng)價(jià),將自己估計(jì)得過高或過低,容易產(chǎn)生妄自尊大或妄自菲薄的心理狀態(tài)。這樣的人,無論有多么聰明,掌握多少所謂人際交往的技巧,也很難與人建立牢固、持久的良好關(guān)系。1.自戀與自卑四、同伴交往中常見心理問題青少年在心理與生理快速發(fā)展的過程中,渴望與同齡人交往,渴望友誼,渴望知心朋友,這個(gè)時(shí)候,因?yàn)榕d趣、性格、行為習(xí)慣、生活背景、態(tài)度等方面相似性的吸引而形成少數(shù)幾個(gè)人組成的同伴關(guān)系,“小圈子”由此產(chǎn)生。在這個(gè)圈子里,同伴之間可以互相訴說苦悶,分享心情,提供被人接納和接納別人的機(jī)會(huì),滿足個(gè)體歸屬感的需要,增強(qiáng)同伴之間的情感支持。但是,過度的“小圈子”交往會(huì)帶來一些不良影響。一方面,“小圈子”的成員會(huì)將自己局限在小群體中,缺乏與其他成員的溝通交流,容易造成排他現(xiàn)象,形成自私自利的小群體意識(shí);另一方面,“小圈子”交往會(huì)給“圈內(nèi)人”帶來封閉心理,通常他們只與固定的幾個(gè)人交往,接觸面狹窄,造成與更多其他人之間的關(guān)系趨于冷淡或緊張,這對(duì)良好個(gè)性的培養(yǎng)或更為廣泛的人際交往是極其不利的。2.小群體意識(shí)四、同伴交往中常見心理問題社交焦慮是個(gè)體由于害怕外界的消極評(píng)價(jià)而對(duì)社交產(chǎn)生不舒服的、恐懼的情緒,以及在社交情境中表現(xiàn)出退縮、回避的行為。這種社交中的不安和不參與會(huì)嚴(yán)重影響個(gè)體的適應(yīng)性行為,進(jìn)而妨礙個(gè)體的人際交往與環(huán)境適應(yīng)。社交焦慮者的行為表現(xiàn)可能是退縮或壓抑,比如拒絕與他人交流,在團(tuán)體活動(dòng)中孤僻、離群;但也有少數(shù)人會(huì)走向另一個(gè)極端,他們滔滔不絕、非?；钴S,以此來掩飾內(nèi)心的焦慮,而更多的是放棄自己的觀點(diǎn)和信念、采取他人喜歡的方式來投其所好。社交焦慮與內(nèi)向不同。內(nèi)向的人是安靜、保守的,不會(huì)過度放大外界的批評(píng),也不會(huì)過度受到外界評(píng)價(jià)的影響。而社交焦慮的人則會(huì)感受到趨避沖突(即同時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài))的困擾,他們既想和別人接觸和交流,又擔(dān)心別人會(huì)對(duì)自己做出負(fù)面評(píng)價(jià)。社交焦慮是個(gè)體心理和情緒的一種亞健康狀態(tài)。為了從亞健康到健康,我們需要建立起積極的、具有自我支持性的思維方式,堅(jiān)持社會(huì)適應(yīng)性訓(xùn)練,以提高人際交往能力和社會(huì)適應(yīng)能力。3.社交焦慮五、提升同伴交往能力的原則同伴交往首先要堅(jiān)持平等的原則,這一原則要求心理人格上的平等,以及方式方法上的平等。相貌、成績、貧富等一切外在的差異都被忽略,大家以朋友的身份進(jìn)行交往才能深交。1.平等原則五、提升同伴交往能力的原則主要是心理相容,即人與人之間的融洽關(guān)系,與人相處時(shí)的接納、包容以及寬容、忍讓。主動(dòng)與人交往,廣交朋友,交好朋友,不但交與自己相似的人,還要交與自己性格不同的人,求同存異、互學(xué)互補(bǔ)、處理好競(jìng)爭與相容的關(guān)系,更好地完善自己。2.相容原則五、提升同伴交往能力的原則人際交往是一種雙向行為,我國自古就有“來而不往非禮也”之說,指只有單方獲得好處的人際交往是不能長久的。所以,要使雙方都受益,不僅是物質(zhì)的,更重要的是必須有精神的,交往雙方都要講付出和奉獻(xiàn)。3.互利原則五、提升同伴交往能力的原則信用是指一個(gè)人誠實(shí)不欺、信守諾言。古人有“一言既出、駟馬難追”的格言,現(xiàn)在有“誠信為立身之本”的原則。同伴在交往的過程中,不要輕易許諾,一旦許諾,就要設(shè)法實(shí)現(xiàn),以免失信于人。4.信用原則五、提升同伴交往能力的原則人際交往中的寬容表現(xiàn)在對(duì)非原則性問題不斤斤計(jì)較,能夠以德報(bào)怨,包容大度。青年學(xué)生的個(gè)性一般較強(qiáng),接觸密切,不可避免地會(huì)在交往中意見不一甚至產(chǎn)生矛盾。這就要求我們求同存異、謙讓大度、克制忍讓,不計(jì)較對(duì)方態(tài)度、不計(jì)較對(duì)方言辭,并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn);相反,它是有度量、有人格的表現(xiàn)。寬容是建立良好同伴關(guān)系的潤滑劑,沒有寬容,非但不能贏得更多的朋友,反而可能會(huì)化友為敵。5.寬容原則六、增進(jìn)同伴交往的人格魅力每個(gè)人都擁有自身獨(dú)特的心理品質(zhì),比如誠信、熱情、真誠、堅(jiān)強(qiáng)、自信、謙虛等,這些優(yōu)秀的心理品質(zhì)吸引著他人與我們交往。擁有良好心理品質(zhì)的人能夠更多地得到他人的理解、欣賞和尊重,他的人際吸引力更強(qiáng)。1.培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)六、增進(jìn)同伴交往的人格魅力社交智力指善于了解自己和他人的情緒和動(dòng)機(jī),與人相處恰當(dāng)?shù)皿w。我們?cè)谂c人交往的過程中,總是在學(xué)習(xí)或理解事物之間的相似或相異性,選擇的交往對(duì)象更符合我們的感覺、動(dòng)機(jī),這樣的交往過程讓大家更愉快。社交智力在我們與他人的關(guān)系中表現(xiàn)出來。我們不僅了解自己的情緒和感受,還能夠理解和管理自己的情緒。我們也在交往中察覺他人的情緒,對(duì)他人的情感關(guān)系以及這種情感的意義有深刻的理解。就好比在日常交往中,要好的伙伴之間互相關(guān)心,感受對(duì)方的理解和付出;出色的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心同事和下屬,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作;慈愛的家長關(guān)心孩子,形成親密的親子關(guān)系。個(gè)人的成長和社會(huì)的交往,都需要發(fā)展社交智力。2.發(fā)展社交智力六、增進(jìn)同伴交往的人格魅力2.發(fā)展社交智力六、增進(jìn)同伴交往的人格魅力日常交往中那些有知識(shí)、有修養(yǎng)、有魅力的人更具有人際吸引力,自身的修養(yǎng)是提升人際吸引力的主要因素。修養(yǎng)通常來自生活細(xì)節(jié),行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定修養(yǎng),修養(yǎng)決定魅力。修養(yǎng)包含我們的衣著、言談舉止、氣質(zhì)、文化、智慧、善良等很多方面的內(nèi)容。我們?cè)谕庠诜矫娲┲麧嵈蠓?、言談舉止禮貌得體,可以給人留下良好的第一印象;我們?cè)趦?nèi)在方面學(xué)習(xí)科學(xué)文化,豐富知識(shí),開闊眼界,可以提升我們的內(nèi)涵修養(yǎng),產(chǎn)生持久的學(xué)識(shí)魅力。更重要的是,在豐富學(xué)識(shí)與正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)下,我們能夠分清善惡,懂得美丑,明辨是非,在為人和處世方面形成積極的態(tài)度和行為,可以大大提升我們的人際吸引力。當(dāng)代學(xué)者周國平說:“高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間?！比撕腿说奈徒煌哺菀装l(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的具有獨(dú)立人格的人之間,他們之間因?yàn)橛芍缘男蕾p和尊敬而相互吸引。因此,個(gè)體的進(jìn)步和優(yōu)秀,會(huì)讓他成為那個(gè)值得交往、欣賞和尊重的個(gè)體。正如這句話所說:“你若盛開,清風(fēng)自來?！?.提高品行修養(yǎng)第二節(jié)

善待友誼與愛一、友誼友誼可以被定義為從相互關(guān)聯(lián)和陪伴的基本需求出發(fā),兩人或多人之間因相互吸引而形成的情感依戀。友誼以親密為核心成分,親密性也就成為衡量友誼程度的一個(gè)重要指標(biāo)。心理學(xué)家羅杰斯對(duì)這種親密性做了三點(diǎn)概括:(1)能夠向朋友表露自己的思想感情和內(nèi)心秘密。(2)對(duì)朋友充分信任,確信其“自我表白”將被朋友所尊重,不會(huì)被輕易外泄或用以反對(duì)自己。(3)限于被特殊評(píng)價(jià)的友誼關(guān)系中,即限于少數(shù)的密友或知己之間。1.什么是友誼一、友誼心理學(xué)家塞爾曼認(rèn)為,兒童和青少年的友誼按以下五個(gè)階段發(fā)展:第一階段(3~7歲):沒有形成友誼概念,兒童之間因?yàn)楣餐幕顒?dòng)或玩具而在一起,只是短暫的游戲同伴關(guān)系。第二階段(4~9歲):單向幫助階段,這個(gè)時(shí)期的兒童要求朋友能夠服從自己的愿望和要求,如果順從自己的就是朋友,否則就不是朋友。第三階段(6~12歲):雙向幫助階段,但屬于不能共患難的階段。兒童對(duì)友誼的交互性有了一定的了解,但仍然具有明顯的功利性特點(diǎn)。第四階段(9~15歲):親密的共享階段,認(rèn)為朋友之間可以互相分享,朋友之間能保持信任和忠誠,甘苦與共。第五階段(15歲以后):友誼發(fā)展的最高階段,是自主相互依賴的友誼階段。本階段以雙方互相提供心理支持和精神力量、互相獲得自我的身份為特征。2.友誼的發(fā)生一、友誼友誼的發(fā)生不僅僅在于接觸的頻率,更在于交往的質(zhì)量。親密交談、積極傾聽和自我暴露,對(duì)于友誼的發(fā)生有積極的作用。(1)親密交談。很多時(shí)候,我們與大多數(shù)人保持友好關(guān)系,但只與信任的幾個(gè)好友分享內(nèi)心的深刻感受和情緒。我們?cè)敢庀蚺笥褍A訴近階段的人際矛盾,告訴他最近發(fā)生的一件窩火的或讓人感到難受的事,對(duì)方都能理解和接受我們的情緒和感受,并能照顧我們以及回應(yīng)我們的需求。2.友誼的發(fā)生一、友誼友誼的發(fā)生不僅僅在于接觸的頻率,更在于交往的質(zhì)量。親密交談、積極傾聽和自我暴露,對(duì)于友誼的發(fā)生有積極的作用。(2)積極傾聽。朋友之間能夠互相幫助、關(guān)心、支持和理解,那些給予我們安慰和建議的人們被稱為我們的社會(huì)支持,他們包括家人、老師、同學(xué)和其他一些人。在遇到困惑或困難的時(shí)候,我們大都會(huì)求助于朋友。有時(shí)候,一個(gè)普通朋友變?yōu)橛H密朋友僅僅是因?yàn)檫@個(gè)人充滿同情地傾聽了我們的一些個(gè)人問題。作為一個(gè)忠實(shí)的傾聽者,他不會(huì)像父母那樣批評(píng)我們,而是給予支持、理解和認(rèn)可,這是發(fā)展成為親密朋友的情感基礎(chǔ)。(3)自我暴露。隨著交往的深入,對(duì)朋友的私密信息了解得越來越多,這種與他人分享私人信息和內(nèi)心感受的過程就是一種心理學(xué)上所謂的自我暴露。自我暴露可以是一種使我們與特定他人接近的方法,因?yàn)楦鼜V泛、更深入的暴露和交流可以加深彼此的了解,同時(shí)預(yù)示著我們對(duì)朋友的承諾和信任。2.友誼的發(fā)生一、友誼2.友誼的發(fā)生一、友誼(1)心理發(fā)展的需要。對(duì)于親密朋友的需要在青春期顯得尤為重要,我們情感的獨(dú)立、滿足和支持更多從親密朋友處獲得。這個(gè)時(shí)期的我們?cè)谏砗托睦矸矫姘l(fā)展迅速,外貌、身材等方面的變化影響我們對(duì)自己的看法和價(jià)值判斷,也影響同性或異性對(duì)我們的看法,自我的認(rèn)同與他人的肯定促進(jìn)我們的自尊及自我概念的形成。而自尊促進(jìn)友好同伴關(guān)系及友誼的質(zhì)量和穩(wěn)定性。(2)朋友的選擇性。青春期的友誼有兩個(gè)最明顯的特點(diǎn):一是朋友的相似性,我們選擇與背景、愛好、價(jià)值觀等相似的人成為朋友,我們?cè)诖┲托袨榉矫婧团笥驯３忠恢?我們喜歡互相參與雙方的活動(dòng);二是青春期會(huì)對(duì)異性表現(xiàn)出懵懂的好感。3.青春期友誼的特點(diǎn)一、友誼(3)對(duì)友誼的高期待。青少年早期階段的友誼帶有較強(qiáng)的情緒化和不穩(wěn)定性特征。因?yàn)檫@個(gè)階段的我們多少有點(diǎn)以自我為中心,有時(shí)會(huì)對(duì)朋友給予我們的支持水平有著不切實(shí)際的期望。但隨著我們的社會(huì)認(rèn)知能力的發(fā)展、自我中心閾值的下降,友誼會(huì)變得日益穩(wěn)定。(4)異性交往。與異性的交往和友誼,是對(duì)我們未達(dá)愛情心理的這段“延遲滿足”期內(nèi)的重要補(bǔ)償。異性交往與一般的同伴交往有所不同,特別需要注意的是,友好的異性交往不等同于愛情,友情不等于戀情。友情可以發(fā)生在同性和異性之間,它是多向的、公開的,沒有排他性;而戀情是單一的、排他的,隱秘而自私。正確的異性交往可以促進(jìn)我們?cè)谇啻浩谛纬烧_的性別角色,擴(kuò)大社會(huì)交往的范圍,促進(jìn)心理的健康發(fā)展。3.青春期友誼的特點(diǎn)一、友誼我們對(duì)真正友誼的認(rèn)識(shí),正如明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所言:“恩德相結(jié)者,謂之知己;腹心相照者,謂之知心;聲氣相求者,謂之知音?！睔v史上的伯牙和鐘子期之間發(fā)生的“高山流水”的故事為我們樹立了一個(gè)關(guān)于友誼的典范。4.真正的友誼一、友誼4.真正的友誼一、友誼唐代詩人薛濤曾對(duì)難得真正的友誼感嘆道:“借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲?！被ハ嘈蕾p、真誠相待、心意相通、彼此扶助等是真正友誼的最高標(biāo)準(zhǔn)。真正的友誼,不是花言巧語,而是在關(guān)鍵時(shí)候拉我們的那只手。在我們需要的時(shí)候,默默為我們付出、關(guān)心我們的人,才是真正的朋友!4.真正的友誼一、友誼梁實(shí)秋說:“假如一個(gè)人獨(dú)自升天,看見宇宙的大觀,群星的美麗,他并不能感到快樂,他必要找到一個(gè)人向他述說他所見的奇景,他才能快樂?！?.友誼的作用一、友誼友誼可以帶給我們什么呢?我們和朋友分享快樂和秘密,我們理解對(duì)方的感受,我們?cè)趯?duì)方需要的時(shí)候伸出援助之手……。友誼的作用可以概括為以下幾個(gè)方面:(1)友誼帶給我們溫暖和親密感。小時(shí)候的我們,在情感上主要依賴父母,我們尋求父母的贊揚(yáng)、愛和溫情。進(jìn)入青少年期后,這個(gè)趨向會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,我們更多地會(huì)轉(zhuǎn)向我們的朋友來尋求情感滿足,從朋友那里得到肯定、理解和接納;相反地,那些缺少親密關(guān)系的人經(jīng)常會(huì)體驗(yàn)到情緒上的孤獨(dú)。5.友誼的作用一、友誼友誼可以帶給我們什么呢?我們和朋友分享快樂和秘密,我們理解對(duì)方的感受,我們?cè)趯?duì)方需要的時(shí)候伸出援助之手……。友誼的作用可以概括為以下幾個(gè)方面:(2)友誼把我們從壓力、焦慮、不安全感等消極狀態(tài)中解救出來,讓我們從朋友那兒獲得支持和力量。我們與朋友自然相處,心靈相通,產(chǎn)生情感上的聯(lián)結(jié)。友誼是彼此的默契、真誠與友愛。(3)友誼讓我們一起分享情感、探討問題和交流思想。朋友,在低谷時(shí)給予幫助,在迷茫時(shí)指點(diǎn)迷津,在郁悶時(shí)給予鼓勵(lì)……。誠實(shí)、慷慨、謙遜等優(yōu)秀的品質(zhì)讓友誼雙方緊密合作、共同進(jìn)步。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn),有親密朋友的學(xué)生在校表現(xiàn)更好,更少出現(xiàn)行為問題,更愿意合作和助人,他們的心理和社會(huì)適應(yīng)性更好。5.友誼的作用一、友誼5.友誼的作用二、性意識(shí)青春期是一個(gè)人從童年走向成年的過渡,主要標(biāo)志是性發(fā)育和性成熟,要經(jīng)歷身體和心理上的急劇變化,是人一生中最重要的時(shí)期之一。(1)青春期。青春期起始于10~12歲,也可延遲到15~16歲。青春期性生理發(fā)育成熟的速度因人而異,一些女孩只需1年左右,另一些長達(dá)5~6年或更久。青春期延展于10~20歲,通常分為三個(gè)階段:1)第一階段:青春前期,10~13歲,是人生長發(fā)育最快的階段。2)第二階段:性征發(fā)育期,13~17歲,以生殖器官和第二性征明顯發(fā)育為特征,少女出現(xiàn)月經(jīng),男孩則發(fā)生遺精。3)第三階段:青春后期,17~20歲,生理變化逐漸緩慢下來,性器官和第二性征已發(fā)育成熟,體格變化已不明顯。1.性意識(shí)的發(fā)展二、性意識(shí)(2)性意識(shí)。青春期性意識(shí)發(fā)展大概可以分為以下四個(gè)階段:3)第三階段:異性接近期。在青春發(fā)育后期,隨著性發(fā)育的逐漸成熟,男女青年開始對(duì)與自己年齡相近的異性產(chǎn)生越來越濃厚的興趣,表現(xiàn)出喜歡、羨慕異性和彼此吸引的心理,感覺到時(shí)時(shí)處處都有異性吸引的存在,開始友好地對(duì)待和欣賞異性,總想以各種方式接近異性,引起異性注意,并試圖給異性吸引力。4)第四階段:浪漫戀愛期。在青春發(fā)育期之后,青年的性生理和性心理已發(fā)育成熟,開始步入成年。隨著各種社會(huì)交往活動(dòng)的廣泛開展,青年對(duì)異性的愛慕更加熱情主動(dòng),并開始把自己的愛慕集中在某一個(gè)具體異性身上,這就進(jìn)入了戀愛期。上述性意識(shí)發(fā)展的四個(gè)階段,是每個(gè)青少年自覺不自覺都要經(jīng)歷的,只是表現(xiàn)的側(cè)重有所不同而已。因此,青少年在青春發(fā)育期要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待異性交往過程中所發(fā)生的各種問題,培養(yǎng)自己健康的性意識(shí)。要努力培養(yǎng)自己高尚的性道德情感,把充沛的精力、美好的時(shí)光用于學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí),為自己燦爛的前程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1.性意識(shí)的發(fā)展二、性意識(shí)早戀是指未成年男女過早建立戀愛關(guān)系的行為。(1)早戀的特點(diǎn)。早戀行為有以下幾個(gè)特點(diǎn):1)朦朧性。早戀者對(duì)早戀關(guān)系的發(fā)展結(jié)局并不明確。他們主要渴望與異性單獨(dú)接觸,但是對(duì)未來組建家庭、如何處理戀愛關(guān)系和學(xué)業(yè)關(guān)系、如何區(qū)別友誼和愛情都缺乏明確的認(rèn)識(shí)。2)矛盾性。有早戀關(guān)系的青少年內(nèi)心充滿了矛盾,既想接觸又怕被人發(fā)現(xiàn),早戀的過程中愉快和焦慮并存。2.早戀二、性意識(shí)早戀是指未成年男女過早建立戀愛關(guān)系的行為。(1)早戀的特點(diǎn)。早戀行為有以下幾個(gè)特點(diǎn):3)變異性。早戀關(guān)系是一種充滿變化、極不穩(wěn)定的感情關(guān)系。早戀關(guān)系缺乏持久性,一般不會(huì)持續(xù)很長時(shí)間。4)差異性。早戀行為具有明顯的差異性。在行為方式上,有的早戀行為十分隱蔽,通過書信、電話等方式來傳遞感情;也有的很公開,在許多場(chǎng)合出雙入對(duì),儼然一對(duì)情侶。在關(guān)系程度上,大多數(shù)早戀者的主要活動(dòng)是在一起聊天,交流隱秘的感情,從人際關(guān)系來看,還沒有超出正常的關(guān)系;有的則除了談?wù)摳星橐酝?甚至發(fā)生性關(guān)系。2.早戀二、性意識(shí)早戀是指未成年男女過早建立戀愛關(guān)系的行為。(2)早戀的類型?？梢詺w納為8種:1)愛慕型。即青少年之間由于愛慕對(duì)方而產(chǎn)生的早戀。根據(jù)愛慕對(duì)象的不同,又可分為:儀表型,即由于愛慕對(duì)方外在的儀表而產(chǎn)生的早戀;專長型,即因?yàn)閻勰綄?duì)方的能力專長而產(chǎn)生的早戀;品性型,即由于愛慕對(duì)方的優(yōu)秀品性而產(chǎn)生的早戀。2)好奇型。即由對(duì)異性的好奇而產(chǎn)生的早戀。對(duì)異性產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心,是青春期青少年隨著性意識(shí)的發(fā)展而自然產(chǎn)生的一種心理現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)期的青少年對(duì)異性變得很敏感,渴望了解異性的心理和生理,了解異性對(duì)自己的態(tài)度。為了滿足這種好奇心,就想結(jié)交異性朋友,建立戀愛關(guān)系。3)模仿型。即因?yàn)槟７聞e人的行為而產(chǎn)生早戀。模仿的對(duì)象主要來自社會(huì)生活、影視作品和報(bào)刊書籍。2.早戀二、性意識(shí)早戀是指未成年男女過早建立戀愛關(guān)系的行為。(2)早戀的類型?？梢詺w納為8種:4)從眾型。即迫于周圍人的壓力產(chǎn)生的早戀。周圍人是指生活環(huán)境中的同年齡群體。5)愉悅型。即為了獲得愉悅的情感體驗(yàn)而產(chǎn)生早戀。青春期男女之間的密切交往,往往會(huì)給雙方帶來愉悅的體驗(yàn)。這種愉悅的體驗(yàn)會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)青少年之間的密切交往,并逐漸產(chǎn)生早戀。6)補(bǔ)償性。即為了獲得感情補(bǔ)償和排解受挫的情緒而產(chǎn)生早戀。感情補(bǔ)償是指一些青少年在學(xué)業(yè)上或感情方面受到挫折時(shí),出于爭強(qiáng)好勝的心理,或者為了擺脫感情創(chuàng)傷,就想用早戀的方式排遣受挫的情緒,從異性那里獲得感情補(bǔ)償。7)逆反型。即由于在兩性交往中受到別人不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)而產(chǎn)生早戀。最典型的就是別人不許我這樣做,我偏要這樣做。在逆反心理的作用下,正常的異性交往會(huì)轉(zhuǎn)向早戀關(guān)系。2.早戀二、性意識(shí)早戀是指未成年男女過早建立戀愛關(guān)系的行為。(2)早戀的類型?？梢詺w納為8種:8)病理型。即由于病理原因而產(chǎn)生早戀。由于營養(yǎng)過剩、一些食品中含有性激素的作用,或者生理上的疾病、家庭遺傳等原因,造成一些青少年身體早熟,身體外觀像成年人,或者性心理早熟,或者性心理變態(tài),從而誘發(fā)早戀。不管是哪種類型,早戀對(duì)青少年的心理、學(xué)習(xí)和生活都會(huì)帶來巨大的影響。通常情況下,這種影響大都是消極的,不利于青少年的求知發(fā)展和身心成長,所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握正確、健康的異性交往方式,避免早戀行為的發(fā)生。2.早戀二、性意識(shí)我們?cè)谌嬲J(rèn)識(shí)性意識(shí)的基礎(chǔ)上,再次強(qiáng)調(diào)性的社會(huì)屬性,人類性行為社會(huì)屬性的表現(xiàn)通過道德規(guī)范、情感升華和行為自制等方面來體現(xiàn)。(1)道德規(guī)范。社會(huì)規(guī)范規(guī)定著我們與人交往的準(zhǔn)則與尺度,維護(hù)了絕大多數(shù)人的自由和需求。對(duì)于兩性關(guān)系的認(rèn)識(shí),現(xiàn)代性倫理觀認(rèn)為,兩性關(guān)系相互平等、尊重和獨(dú)立。性倫理對(duì)于兩性關(guān)系的行為規(guī)范與準(zhǔn)則,對(duì)人類的性行為是一種無形的控制力量,幫助我們正確判斷和選擇。(2)情感升華。性、愛情、婚姻和價(jià)值觀是整體聯(lián)系的。青少年的相互鐘情,不單單是對(duì)于性的吸引和沖動(dòng),情感升華就是要把兩性的感情引向純潔的友誼和崇高的愛情。作家廖一梅有句話或許可以打動(dòng)我們:“在我們的一生中,遇到愛、遇到性都不稀罕,稀罕是遇到了解?！绷核汲捎龅搅只找?錢鐘書遇到楊絳……大抵都是如此。3.性道德與性行為二、性意識(shí)我們?cè)谌嬲J(rèn)識(shí)性意識(shí)的基礎(chǔ)上,再次強(qiáng)調(diào)性的社會(huì)屬性,人類性行為社會(huì)屬性的表現(xiàn)通過道德規(guī)范、情感升華和行為自制等方面來體現(xiàn)。(3)行為自制。自制力在感情與欲望的選擇中發(fā)揮著重要的作用。理智地調(diào)節(jié)個(gè)人的需要與社會(huì)的規(guī)范要求,提高自身的審美情趣和文化修養(yǎng),無論環(huán)境向我們呈現(xiàn)什么樣的信息或條件,對(duì)于性的態(tài)度和行為,都應(yīng)該是態(tài)度上更理性、行為上更負(fù)責(zé)。心理學(xué)家羅洛·梅在《愛與意志》中提出:“對(duì)今天的大多數(shù)人而言,性關(guān)系越開放,則意味著性行為的無意義。有些人打著愛情的幌子,實(shí)為宣泄無處安放的欲望,沒有承擔(dān)責(zé)任的想法。當(dāng)然,更多的情況是,很多人缺少必要的性安全知識(shí),缺乏自我保護(hù)意識(shí),嚴(yán)重的甚至釀成一些悲劇。3.性道德與性行為三、愛情到底什么是愛情呢?它是感覺?是需要?還是其他什么因素的綜合?對(duì)于愛情的理解,心理學(xué)教授羅伯特·斯滕伯格提出的愛情三元理論指出,愛情有三個(gè)維度:親密、激情和承諾。這為我們提供了一個(gè)理解愛情的視角。(1)親密。親密是愛情的情緒方面,包括了親近、分享、熱情和支持等特點(diǎn)。親密的發(fā)展相對(duì)緩慢且平穩(wěn),可以把它看作愛情中的“友情”維度。但如果長期缺乏親密或親密減少,則這段關(guān)系將很有可能走向結(jié)束。(2)激情。激情是愛情的情緒和動(dòng)機(jī)方面。激情可被看成是一種“振奮劑”,讓人心潮澎湃、迷戀和沉醉其中。與親密不同,激情不是細(xì)水長流的情感依戀,它的情感特征更加猛烈,更多是以生理欲望的激起為特征,伴隨著彼此間性的吸引。(3)承諾。承諾主要體現(xiàn)在認(rèn)知層面,它始于雙方?jīng)Q定成為戀人的時(shí)候,是一種內(nèi)在的責(zé)任和約定。隨著關(guān)系的逐漸深入,承諾慢慢平穩(wěn);當(dāng)關(guān)系弱化時(shí),承諾的水平會(huì)下降;當(dāng)雙方關(guān)系崩潰,那么承諾歸零。1.什么是愛情三、愛情愛情是兩性之間互相傾慕的一種感情,是在親密關(guān)系中建立起來的深刻而溫柔的依戀。愛情的更多成分是浪漫,這種依戀關(guān)系對(duì)于大多數(shù)人而言也是一種生活中的積極需要。如果這種愛是相互的,會(huì)讓人感到充實(shí)和愉快。但是強(qiáng)烈的愛是危險(xiǎn)的,單戀總是與空虛和煩惱相聯(lián)系,失戀對(duì)于心智不成熟的我們來說,有時(shí)可能會(huì)是打擊性的經(jīng)歷。婚姻是在雙方感情的基礎(chǔ)上,達(dá)到了某種默契,是戀愛雙方的承諾,并形成的一種法律上的認(rèn)可。簡單地說,是男女雙方出于自愿,形成一種互相的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。相比愛情,婚姻更多的是責(zé)任和義務(wù),是理解和包容。在現(xiàn)實(shí)中要營造健康的婚姻生活,男女雙方需要角色轉(zhuǎn)變,相互理解彼此的感受和需要,包容對(duì)方的習(xí)慣和缺點(diǎn),共同承擔(dān)起相應(yīng)的家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。當(dāng)我們慢慢成熟,對(duì)愛的感覺和異性的交往會(huì)越來越謹(jǐn)慎,我們對(duì)于愛情與責(zé)任也會(huì)有更深刻、更全面的理解。2.愛情與婚姻三、愛情每個(gè)人都有對(duì)于愛情和婚姻的美好愿望,希望把生活中一見鐘情、炫如夏花的愛戀延續(xù)到舉案齊眉、相濡以沫的金婚時(shí)期。顯然,那些無條件的、尊重的、充滿信任的愛,帶給我們的驚喜和美好值得珍惜。(1)注重雙方的了解。相處的根本在于了解,了解自己和對(duì)方。戀人之間因了解而欣賞,因欣賞而喜歡,因喜歡才去愛。我們必須在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上,客觀地認(rèn)識(shí)和了解對(duì)方的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)而不是主觀幻想,真實(shí)的情況包括他(她)的思想、情感、生活習(xí)慣、家庭背景等方面。接納對(duì)方的真實(shí)自我,能為雙方帶來安全和自由,這是愛情孕育的基礎(chǔ)。3.樹立正確的愛情觀三、愛情每個(gè)人都有對(duì)于愛情和婚姻的美好愿望,希望把生活中一見鐘情、炫如夏花的愛戀延續(xù)到舉案齊眉、相濡以沫的金婚時(shí)期。顯然,那些無條件的、尊重的、充滿信任的愛,帶給我們的驚喜和美好值得珍惜。(2)讓雙方都成為自己。初級(jí)的愛是滿足自我需求的愛,充滿激情,但也可能帶來獨(dú)占、嫉妒和傷害;成熟的愛不僅是兩情相悅的愛,更是一種自愛的狀態(tài),再愛一個(gè)人也不要沒了自己,再好的關(guān)系也要有相對(duì)獨(dú)立的空間。真正愛一個(gè)人,不是一味索取,也不是盲目奉獻(xiàn),要尊重對(duì)方的喜樂愛好,給予雙方空間和自由,因?yàn)閷捤啥孢m,因?yàn)樽杂啥?dú)立,讓雙方都成為各自的自己,這是愛情的源泉和動(dòng)力。3.樹立正確的愛情觀三、愛情3.樹立正確的愛情觀三、愛情每個(gè)人都有對(duì)于愛情和婚姻的美好愿望,希望把生活中一見鐘情、炫如夏花的愛戀延續(xù)到舉案齊眉、相濡以沫的金婚時(shí)期。顯然,那些無條件的、尊重的、充滿信任的愛,帶給我們的驚喜和美好值得珍惜。(3)彼此理解包容,忠誠于對(duì)方。愛情除了要求男女雙方在相貌、人品、情感、愛好、性格等方面的琴瑟和諧,還要求理解接納,坦誠相待,這是愛情的責(zé)任和義務(wù)。相愛的雙方有義務(wù)忠實(shí)于自己的選擇和承諾。堅(jiān)定而執(zhí)著的承諾,為愛情提供保障和依賴。愛情的美好還在于雙方彼此的理解和接納。生活中的矛盾無法避免,沖突往往源于各自不同的需求和期待。接納可被看作是合理的妥協(xié),將他人的需求放在自我需求之上,能夠包容對(duì)方的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。3.樹立正確的愛情觀三、愛情3.樹立正確的愛情觀三、愛情3.樹立正確的愛情觀三、愛情(4)正確對(duì)待戀愛挫折。單相思、失戀都是生活中常見的戀愛挫折。失戀之所以有痛苦,通常我們會(huì)有這樣的想法:“我被拒絕,一定是因?yàn)槲也粔蚝?、不夠可愛、不夠?yōu)秀。”這種把自我價(jià)值感建立在別人反饋之上的人,情緒會(huì)很長一段時(shí)間處于低谷。實(shí)際上,若能想明白“分手并不意味著我不可愛或不值得愛,僅僅是因?yàn)楸舜瞬缓线m而已”,這樣不把自己的價(jià)值建立在別人的肯定、安慰和褒獎(jiǎng)上,具有穩(wěn)定的自我價(jià)值感,就能很快走出失戀的痛苦。愛情不是生活的全部,就像魯迅先生說的“不能只為了愛———盲目的愛,而將別的人生的要義全盤疏忽了”。戀愛受挫時(shí),既不能全盤否定自己,也不能失去理智和志向?！笆е畺|隅,收之桑榆”,在愛情中認(rèn)識(shí)自己,成長完善自己,對(duì)于重新選擇愛或者被愛,都是一件好事。3.樹立正確的愛情觀三、愛情3.樹立正確的愛情觀第八章

聚焦生活心理第二節(jié)

杜絕不良嗜好第一節(jié)

健康合理消費(fèi)01陶行知先生說：什么叫生活？一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已地活動(dòng)就叫生活。是精彩地生活？還是無趣地生活？這取決于我們對(duì)于生活的信仰。我們要有效地管理自己的生活，以應(yīng)對(duì)生活中的各種事件。我們要不斷地了解自我和周圍的世界，以更好地掌控自己的生活。我們對(duì)生活負(fù)責(zé)，不僅是為了滿足個(gè)人的需求，也是為了我們對(duì)于社會(huì)的那份責(zé)任。生活的根本內(nèi)涵在于生命的成長，生活是生命的成長歷程。這個(gè)自我管理的過程，可以讓我們的生活更加蔥翠，讓我們的生命體驗(yàn)更多的幸福。第一節(jié)

健康合理消費(fèi)一、健康的消費(fèi)心理消費(fèi)是人們通過消費(fèi)品滿足自身欲望的一種經(jīng)濟(jì)行為。這個(gè)行為是由消費(fèi)者的消費(fèi)心理驅(qū)動(dòng)的。消費(fèi)心理是消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的心理特征與心理活動(dòng)的過程,與人們的興趣、消費(fèi)習(xí)慣、價(jià)值觀、性格等息息相關(guān)。消費(fèi)心理影響我們做出消費(fèi)選擇。比如一個(gè)人是愛運(yùn)動(dòng)還是喜歡安靜,決定了他會(huì)傾向于哪方面的消費(fèi);外向的人在交友上的消費(fèi)一般比內(nèi)向的人要多一些;一個(gè)典型的“吃貨”與一個(gè)熱衷減肥的人在食物的消費(fèi)上是截然不同的。健康消費(fèi)是一個(gè)理性的消費(fèi)過程,這個(gè)過程包含了消費(fèi)者深思熟慮的比較與思考。我們?cè)谙M(fèi)時(shí)應(yīng)清楚自己消費(fèi)需求產(chǎn)生的原因是什么,明確消費(fèi)的對(duì)象可以滿足我們什么需求,進(jìn)而在綜合比較各種因素的基礎(chǔ)上做出最佳的選擇。比如我們購買文具用品,因?yàn)樗俏覀兊膶W(xué)習(xí)必需品,可以滿足書寫的需要,我們會(huì)比較它們的價(jià)格、外形、功能等,這些因素會(huì)最終決定我們買還是不買,或者買哪一種。二、不良的消費(fèi)心理明星效應(yīng)即為當(dāng)前很有影響力的影視明星、體育明星或其他明星,在品牌、服裝款式、發(fā)型、語言等方面,能帶動(dòng)潮流的現(xiàn)象。比如我們喜歡籃球明星羅斯,就會(huì)喜歡他所穿的某個(gè)品牌的運(yùn)動(dòng)鞋,盡管價(jià)格昂貴,也不會(huì)影響我們購買。女生購買某個(gè)品牌的護(hù)膚品,選擇的原因可能僅僅是因?yàn)樽约合矚g的某個(gè)明星做了它的代言。這類消費(fèi)行為源自我們內(nèi)心喜歡或崇拜某人的消費(fèi)心理,我們希望和他(她)們一樣酷或一樣美。這種因?yàn)椤懊餍切?yīng)”而產(chǎn)生的遠(yuǎn)高于我們自身經(jīng)濟(jì)能力的消費(fèi),是不明智的。1.明星效應(yīng)二、不良的消費(fèi)心理攀比大都發(fā)生在虛榮心理的驅(qū)使下,別人有什么,我也要有什么,以此來證明我不比別人差。比如對(duì)奢侈品的追逐,讓有些同學(xué)迷失自我,陷于攀比的怪圈不能自拔,導(dǎo)致債臺(tái)高筑、痛苦不已。攀比心理本質(zhì)上就是一種“面子”消費(fèi)。這種過多地考慮他人如何看自己而不斷地進(jìn)行不切實(shí)際的消費(fèi)行為,會(huì)給我們帶來沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理壓力。2.攀比心理二、不良的消費(fèi)心理青春期是我們智力、體力、自我意識(shí)和社會(huì)角色形成和發(fā)展的重要階段。這個(gè)階段的我們通常表現(xiàn)為思維活躍、感覺敏銳,把握時(shí)尚、追趕潮流,以求獲得他人的關(guān)注和認(rèn)同。我們對(duì)于商品的選擇,已不僅僅關(guān)注商品的使用價(jià)值,更注重其是否符合自身的性格、喜好等特點(diǎn)。這些差異化、個(gè)性化的消費(fèi),本來無可厚非,但如果僅僅為了與眾不同而追新求異,就容易導(dǎo)致消費(fèi)心理和行為發(fā)生偏差。3.求異心理二、不良的消費(fèi)心理從眾心理在消費(fèi)方面的表現(xiàn)是某一個(gè)時(shí)期的流行元素可以席卷很大一個(gè)消費(fèi)群體。比如一雙球鞋、一支口紅的流行,很多同學(xué)都忍不住盲目“跟風(fēng)”。盲目從眾消費(fèi)會(huì)導(dǎo)致個(gè)體喪失自我,成為群體的附庸者,這也是不可取的。4.從眾心理三、如何合理消費(fèi)(1)確定我們一個(gè)月的生活費(fèi)是多少,是500元還是1000元,每月有一個(gè)固定的數(shù)額,將我們的開支安排控制在一個(gè)合理范圍內(nèi)。(2)確定我們的支出。將每月支出進(jìn)行分類記賬,哪些是我們每月必須要支付的賬單,哪些是應(yīng)該支付的賬單,哪些是可有可無的賬單,哪些是應(yīng)該取消的賬單。這樣看起來一目了然,還可以引導(dǎo)我們合理消費(fèi),改變和克服不良的消費(fèi)習(xí)慣。(3)將我們的生活費(fèi)減去我們的常規(guī)花銷,如果結(jié)果是負(fù)值,我們需要改變下消費(fèi)方式,如果結(jié)果是正值,多出來的部分可作為儲(chǔ)蓄,增加我們消費(fèi)的自由性和靈活性,比如取得成績時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)一下自己,或者給自己置辦一件心儀的物品?；ǔ鋈サ腻X不超出預(yù)算,是一個(gè)基本準(zhǔn)則。通過制訂預(yù)算計(jì)劃,可以幫助我們清楚自己目前的消費(fèi)情況,并逐步養(yǎng)成合理消費(fèi)的習(xí)慣。1.做好消費(fèi)預(yù)算三、如何合理消費(fèi)以下幾種情況,可以幫助我們判斷商品的價(jià)值,評(píng)估商品的性價(jià)比,做出購買商品的決策。(1)優(yōu)先考慮廠商的核心產(chǎn)品。商家的核心產(chǎn)品是其最具有競(jìng)爭力的產(chǎn)品,它們的性價(jià)比被控制在合理的范圍內(nèi)。好比我們要買電腦,就買專業(yè)做電腦的;要買手機(jī),就買專業(yè)做手機(jī)的……。在同類產(chǎn)品中,他們的質(zhì)量與價(jià)值是有保證的。(2)商品的功能匹配我們的需求。一件商品通常帶有許多功能,比如擴(kuò)音器還帶有收音、無線上網(wǎng)等功能。如果我們只需要它的擴(kuò)音功能,那么,就買只有擴(kuò)音功能的產(chǎn)品。這種沒有其他附加功能的產(chǎn)品通常價(jià)格更低、性能更好。2.追求較高的性價(jià)比三、如何合理消費(fèi)以下幾種情況,可以幫助我們判斷商品的價(jià)值,評(píng)估商品的性價(jià)比,做出購買商品的決策。(3)根據(jù)實(shí)際需要購買。我們每天接收來自四面八方的商品信息,但一定要根據(jù)實(shí)際需要購買。下雨了,就買把傘;口渴了,就買瓶水。這些商品現(xiàn)在就能用,或馬上就要用,它的價(jià)值立刻體現(xiàn)。(4)根據(jù)使用頻率購買。這個(gè)商品是一年用一次,還是每月、每周、每天都會(huì)使用,對(duì)于使用頻率特別高的,要買質(zhì)量好一點(diǎn)的。2.追求較高的性價(jià)比三、如何合理消費(fèi)2.追求較高的性價(jià)比三、如何合理消費(fèi)綠色消費(fèi)是從滿足生態(tài)需要出發(fā),以有益健康和保護(hù)生態(tài)環(huán)境為基本內(nèi)涵,符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為和消費(fèi)方式的統(tǒng)稱。生活中常有這樣的現(xiàn)象:有人熱衷天然野味,各種珍稀動(dòng)植物成為他們的盤中餐;有人圖省事方便,崇尚一次性材料的使用,由快遞、外賣帶來的塑料污染隨處可見;有人喜好相互攀比,過度消費(fèi)帶來超多的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染……。這種從自身利益和即時(shí)享受出發(fā),而不考慮對(duì)生態(tài)、環(huán)境的影響和保護(hù)的消費(fèi)行為,與“綠色消費(fèi)”的理念背道而馳。綠色消費(fèi)主要包括三方面的內(nèi)容:一是消費(fèi)無污染的商品,二是消費(fèi)過程中不污染環(huán)境,三是自覺抵制和不消費(fèi)那些破壞環(huán)境或大量浪費(fèi)資源的商品等。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,發(fā)展與浪費(fèi)形成巨大反差,環(huán)境問題的日益嚴(yán)重,促使我們對(duì)資源的占有與使用,理應(yīng)有更深層次的思考。樹立“綠色消費(fèi)”意識(shí),踐行“綠色消費(fèi)”行為,尤為必要。3.倡導(dǎo)綠色消費(fèi)三、如何合理消費(fèi)3.倡導(dǎo)綠色消費(fèi)三、如何合理消費(fèi)綠色消費(fèi)是從滿足生態(tài)需要出發(fā),以有益健康和保護(hù)生態(tài)環(huán)境為基本內(nèi)涵,符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為和消費(fèi)方式的統(tǒng)稱。生活中常有這樣的現(xiàn)象:有人熱衷天然野味,各種珍稀動(dòng)植物成為他們的盤中餐;有人圖省事方便,崇尚一次性材料的使用,由快遞、外賣帶來的塑料污染隨處可見;有人喜好相互攀比,過度消費(fèi)帶來超多的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染……。這種從自身利益和即時(shí)享受出發(fā),而不考慮對(duì)生態(tài)、環(huán)境的影響和保護(hù)的消費(fèi)行為,與“綠色消費(fèi)”的理念背道而馳。綠色消費(fèi)主要包括三方面的內(nèi)容:一是消費(fèi)無污染的商品,二是消費(fèi)過程中不污染環(huán)境,三是自覺抵制和不消費(fèi)那些破壞環(huán)境或大量浪費(fèi)資源的商品等。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,發(fā)展與浪費(fèi)形成巨大反差,環(huán)境問題的日益嚴(yán)重,促使我們對(duì)資源的占有與使用,理應(yīng)有更深層次的思考。樹立“綠色消費(fèi)”意識(shí),踐行“綠色消費(fèi)”行為,尤為必要。3.倡導(dǎo)綠色消費(fèi)第二節(jié)

杜絕不良嗜好一、管理自己的網(wǎng)絡(luò)生活豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界為我們開闊眼界提供了前所未有的便利條件。不過良莠不齊、泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)信息,對(duì)缺乏思辨能力的人群是一個(gè)很大的沖擊,直接影響人們的思維方式,甚至讓我們蒙受損失、陷入泥潭。一些不良網(wǎng)站如淫穢網(wǎng)站、賭博網(wǎng)站、暴力網(wǎng)站、反動(dòng)網(wǎng)站等,成為互聯(lián)網(wǎng)上的陷阱。據(jù)調(diào)查,有1/3的青少年接觸過網(wǎng)絡(luò)色情信息,有20%的青少年曾經(jīng)受到過在線的色情誘惑。暴力和破壞性的信息在網(wǎng)上隨處可見,這些垃圾信息沖擊著我們的理智思考,弱化我們的道德意識(shí)。1.加強(qiáng)自我保護(hù)和自律意識(shí)一、管理自己的網(wǎng)絡(luò)生活網(wǎng)絡(luò)詐騙是為了達(dá)到某種目的在網(wǎng)絡(luò)上以各種形式向他人騙取財(cái)物的詐騙手段。網(wǎng)絡(luò)的開放性令詐騙行為數(shù)不勝數(shù),方式各種各樣。為保護(hù)我們的身心健康,我們要進(jìn)一步提高自己的辨別能力和自律能力,深刻了解不健康上網(wǎng)的危害,自覺遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾,不沉湎于網(wǎng)上聊天和游戲,不散布、不瀏覽不健康的信息,不使用侮辱、謾罵性的語言聊天,自覺抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息的侵害,自覺遵守互聯(lián)網(wǎng)使用規(guī)范。我們還要提高防范意識(shí),避免遭受人身或財(cái)務(wù)上的損失。1.加強(qiáng)自我保護(hù)和自律意識(shí)一、管理自己的網(wǎng)絡(luò)生活1.加強(qiáng)自我保護(hù)和自律意識(shí)一、管理自己的網(wǎng)絡(luò)生活沉迷網(wǎng)絡(luò)會(huì)引發(fā)各種心理和行為問題,如生物鐘紊亂、食欲下降、思維遲緩、不愿與人交往等。如果不能管理好自己的上網(wǎng)行為,自制力就會(huì)減弱;如果沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界,就會(huì)忽視或逃避現(xiàn)實(shí)生活。上網(wǎng)成癮對(duì)我們的生理、心理、社會(huì)參與、價(jià)值觀念等方面會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面的影響,主要表現(xiàn)在以下幾方面:(1)對(duì)身體的傷害。由于上網(wǎng)時(shí)間過長,大腦神經(jīng)中樞持續(xù)處于高度興奮狀態(tài),會(huì)引起腎上腺素水平異常增高,交感神經(jīng)過度興奮,血壓升高,植物神經(jīng)功能紊亂。此外,還會(huì)誘發(fā)心血管疾病、胃腸神經(jīng)官能癥、緊張性頭痛等病癥。由于長時(shí)間上網(wǎng)而猝死的報(bào)道也屢見不鮮。(2)對(duì)心理和社會(huì)活動(dòng)的影響。沉迷于網(wǎng)絡(luò)的青少年無法有效控制上網(wǎng)時(shí)間,每周上網(wǎng)時(shí)間過長,相應(yīng)地侵占了很多參加體育運(yùn)動(dòng)、與人交往或社會(huì)活動(dòng)的時(shí)間。與父母、師長、同學(xué)的一些實(shí)際聯(lián)系相應(yīng)減少,親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系等出現(xiàn)問題的可能性大大增加,容易引起社會(huì)退縮和心理健康水平的下降。2.控制上網(wǎng)時(shí)間一、管理自己的網(wǎng)絡(luò)生活(3)對(duì)人際關(guān)系的影響。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里,在虛假身份的掩護(hù)下,我們可以大膽地表達(dá)自己的真實(shí)想法或無所顧忌地說自己想說的話。但更多時(shí)候,我們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的人際關(guān)系充斥著不信任感,進(jìn)而會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系造成影響,形成人際關(guān)系的距離感與緊張。對(duì)于一些人來說,在現(xiàn)實(shí)中會(huì)變得更加內(nèi)向和自我封閉。(4)對(duì)道德和價(jià)值觀念的影響。網(wǎng)絡(luò)既是信息的寶庫,也是信息的垃圾場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里人際關(guān)系的隨心所欲,無須承擔(dān)責(zé)任和免遭懲罰的特點(diǎn),容易讓人形成以自我為中心的習(xí)慣。特別是網(wǎng)絡(luò)暴力、色情、欺詐等,會(huì)誘導(dǎo)迷戀網(wǎng)絡(luò)的青少年道德素質(zhì)下降、道德觀念淡化。(5)引發(fā)網(wǎng)絡(luò)犯罪問題。網(wǎng)絡(luò)交流的隨意性和隱蔽性,極易造成網(wǎng)上隱私失密、網(wǎng)上恐嚇、網(wǎng)上欺詐等現(xiàn)象。因?yàn)樽R(shí)別能力有限,自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng),青少年常常成為受害者。他們的好奇心和模仿心理使得很多網(wǎng)絡(luò)受害者又成為侵害者,從而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)犯罪。2.控制上網(wǎng)時(shí)間一、管理自己的網(wǎng)絡(luò)生活手機(jī)依賴導(dǎo)致我們很多的心理、社交方面的問題:(1)孤獨(dú)。我們捧著手機(jī)玩游戲、追劇……,把所有的注意力都集中在小小的屏幕上,對(duì)周圍的人和事漠不關(guān)心,與外界的隔離狀態(tài)讓我們與他人面對(duì)面溝通的時(shí)間縮短,交往能力減弱,內(nèi)心更加孤獨(dú)。(2)注意力障礙。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),手機(jī)會(huì)讓人們陷入一種持續(xù)的“多任務(wù)”狀態(tài)