2021-2022學(xué)年云南省玉溪市高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

云南省玉溪市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。因?yàn)橐饩持杏性?shī)人主觀的成分，所以好詩(shī)的意境總是個(gè)性化的。詩(shī)人獨(dú)特的觀察事物的角度，獨(dú)特的情趣和性格，構(gòu)成意境的個(gè)性。陶淵明筆下的菊，簡(jiǎn)直就是詩(shī)人自己的化身，以至一提起陶就想起菊，一提起菊就想起陶，陶和菊已融為一體。李白筆下的月，陸游筆下的梅，也莫不如此。李白說(shuō)，“山銜好月來(lái)”“舉杯邀明月”“欲上青天攬明月”“我寄愁心與明月”“且就洞庭賒月色”，他和月的關(guān)系多么密切！那一輪皎潔的明月不就是詩(shī)人的自我形象嗎？陸游一生寫(xiě)了許多詠梅詩(shī)，“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”，是他自身的寫(xiě)照?！睹坊ń^句》：“聞道梅花拆曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁?！边@雪白的梅花也體現(xiàn)了陸游自己的高傲與純潔。正像中國(guó)古代繪畫(huà)一樣，中國(guó)古代詩(shī)歌不追求對(duì)客觀物境作逼真的模仿，而是力求創(chuàng)造和表現(xiàn)具有個(gè)性特點(diǎn)的意境，這是中國(guó)古典詩(shī)歌的一條重要的藝術(shù)規(guī)律。意境既然是個(gè)性化的，那么它必然同風(fēng)格有密切的關(guān)系。古人評(píng)論詩(shī)的風(fēng)格，大都著眼于意境。唐皎然《詩(shī)式》說(shuō)：“夫詩(shī)人之思初發(fā)，取境偏高，則一首舉體便高；取境偏逸，則一首舉體便逸?！彼^的“體”是指風(fēng)格，“高”、“逸”是他所列十九體中最推崇的兩體。他認(rèn)為“體”的不同，是由于詩(shī)思初發(fā)所取之境不同，也就是意境的不同造成的。這是很有見(jiàn)地的。意境中既包含著詩(shī)人主觀的思想、感情和個(gè)性，而這些又都是社會(huì)存在的反映，那么意境就必然曲折地反映一定的社會(huì)內(nèi)容。王國(guó)維論意境，看不到它的社會(huì)內(nèi)容，所以對(duì)意境的高下不能加以正確的評(píng)騭。他認(rèn)為詩(shī)人越脫離社會(huì)，越能保持赤子之心，就越能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)。他說(shuō)：“客觀之詩(shī)人不可不多閱世，閱世愈深則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》之作者是也。主觀之詩(shī)人不必多閱世，閱世愈淺則性情愈真，李后主是也?！逼鋵?shí)，不論“客觀”或“主觀”之詩(shī)人，沒(méi)有豐富的生活閱歷，都不可能寫(xiě)出優(yōu)秀的作品。文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)然要出自真情，但這性情是在社會(huì)實(shí)踐中培育的，并不是天生就有的。至于性情的真?zhèn)蝿t取決于詩(shī)人的寫(xiě)作態(tài)度，詩(shī)人忠實(shí)于生活、忠實(shí)于藝術(shù)、忠實(shí)于讀者，就有真性情的表現(xiàn)。王國(guó)維又說(shuō)：“詞人者不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處?！崩詈笾魅绻麤](méi)有長(zhǎng)期宮廷生活的經(jīng)驗(yàn)，固然寫(xiě)不出反映宮廷生活的作品；但正因?yàn)樗挥袑m廷生活的經(jīng)驗(yàn)，而與廣闊的社會(huì)生活很隔膜，所以他的詞題材境界都較狹窄。這怎么能說(shuō)是詞人之長(zhǎng)處呢？（節(jié)選自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的意境》）1.下列關(guān)于“詩(shī)境的個(gè)性化”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)橐饩持杏性?shī)人主觀的成分，而每個(gè)詩(shī)人主觀性都不相同，所以好詩(shī)的意境總是個(gè)性化的。B.中國(guó)詩(shī)歌不追求對(duì)客觀物境作逼真的模仿，力求創(chuàng)造和表現(xiàn)具有個(gè)性特點(diǎn)的意境，形成了一條重要的藝術(shù)規(guī)律。C.每個(gè)詩(shī)人都有自己獨(dú)特的情趣和性格，對(duì)待事物也就有了不同的情感和態(tài)度，因此構(gòu)成意境的個(gè)性化。D.每個(gè)詩(shī)人都以獨(dú)特的角度觀察事物，而不同的角度必然看到事物的不同側(cè)面，因而形成個(gè)性化的詩(shī)境。2.下列對(duì)意境與風(fēng)格的關(guān)系的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.意境是個(gè)性化的，同風(fēng)格有著密切的關(guān)系。B.古人往往從意境入手，來(lái)評(píng)論詩(shī)的風(fēng)格。C.唐皎然認(rèn)為，境界越高，風(fēng)格也越高。D.唐皎然認(rèn)為，風(fēng)格不同，所構(gòu)成的意境也不同。3.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.王國(guó)維過(guò)于注重詩(shī)歌表現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)心世界，看不到意境的社會(huì)內(nèi)容，所以不能正確評(píng)價(jià)詩(shī)歌意境的高低。B.詩(shī)人的性情不是與生俱來(lái)的，而是在社會(huì)實(shí)踐中培育出來(lái)的，詩(shī)人性情有真?zhèn)沃畡e，取決于其寫(xiě)作態(tài)度。C.李后主生于長(zhǎng)于深宮之中，有長(zhǎng)期宮廷生活的經(jīng)驗(yàn)，這是他的詞作的長(zhǎng)處，也是他的詞作的短處。D.不論是“主觀”之詩(shī)人還是“客觀”之詩(shī)人，要寫(xiě)出優(yōu)秀的作品來(lái)，就必須具有豐富的生活閱歷?！?~3題答案】【答案】1.B2.D3.C（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。以往判斷一件紡織品是不是絲綢，可以從形貌、結(jié)構(gòu)和成分等三個(gè)層面開(kāi)展研究，基本涵蓋了紡織纖維科學(xué)認(rèn)知的三個(gè)層次。首先是形貌，所謂形貌，就是形態(tài)和面貌，對(duì)于絲綢而言，在顯微鏡下放大數(shù)百倍，就能很明顯地看出其特征形貌；其次是結(jié)構(gòu)，絲綢是天然高分子材料，不同的高分子材料有不同的分子結(jié)構(gòu)，利用光譜分析，可以明確指認(rèn)是否是絲綢；最后是成分，絲綢是由18種氨基酸構(gòu)成的蛋白質(zhì)，通過(guò)對(duì)氨基酸分析，也可以得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論。絲綢屬于蛋白質(zhì)，在埋藏過(guò)程中極易降解，加之三星堆出土文物大多有燒灼痕跡，燃燒和高溫對(duì)絲綢的保存非常不利，同時(shí)，絲綢殘留物和坑內(nèi)的灰燼、泥土、各種器物混雜在一起，給尋找絲綢帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。不難想象，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，當(dāng)年埋藏入坑的絲綢早已失去本來(lái)面貌，以肉眼難以辨識(shí)的殘留物或者印痕狀態(tài)存在。三星堆遺址中的絲綢正是呈現(xiàn)出這種極致?tīng)顟B(tài)——泥化、礦化和灰化。當(dāng)年埋入地下的絲綢，要么化作塵泥碾作土，要么只是在金屬器物的表面留下礦化印痕，要么就被焚燒成灰燼。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，要尋找的絲綢已經(jīng)不屬于傳統(tǒng)意義上的紡織品范疇，上述常規(guī)方法難以奏效。要于無(wú)形處尋絲蹤，就要突破常規(guī)思路，研發(fā)新方法。此時(shí)，基于免疫學(xué)原理的絲綢微痕檢測(cè)技術(shù)就以其敏感、特異、便捷的技術(shù)優(yōu)勢(shì)進(jìn)入視野。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，免疫學(xué)原理的精髓就是抗原抗體反應(yīng)，這種反應(yīng)具有一定優(yōu)勢(shì)，適用于考古現(xiàn)場(chǎng)的信息提取。其一是敏感，考古遺址中，絲綢殘留物也許只是非常微弱的存在，即便抗原（絲綢的分子標(biāo)識(shí)物絲素蛋白）濃度很低，抗體（絲素蛋白抗體）也能在復(fù)雜環(huán)境中突破重重障礙，找到抗原并與之結(jié)合；其二是特異，就像一把鑰匙開(kāi)一把鎖一樣，抗原抗體之間具有非常專(zhuān)一的關(guān)聯(lián)；其三是便捷，不需要依賴(lài)大型設(shè)備，測(cè)試結(jié)果立等可取，適合在考古工地快速檢測(cè)；其四是價(jià)廉，與大型儀器動(dòng)輒幾百塊甚至上千塊的樣品測(cè)試單價(jià)來(lái)比，這種方法的測(cè)試成本較低，適合大規(guī)模推廣?；诿庖邔W(xué)原理的絲綢微痕檢測(cè)技術(shù)的突破對(duì)尋找三星堆絲綢十分關(guān)鍵。利用該技術(shù)，在三星堆1至8號(hào)祭祀坑中均發(fā)現(xiàn)大量絲綢殘留物或絲綢印痕，其中樣本包括青銅人頭像、獸面具、銅眼泡、青銅尊、青銅蛇等器物，以及坑內(nèi)的灰燼和泥土。此次在三星堆祭祀坑中發(fā)現(xiàn)絲綢，有賴(lài)于科學(xué)認(rèn)知方法和技術(shù)的巨大進(jìn)步。隨著多學(xué)科團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，三星堆祭祀坑有機(jī)質(zhì)殘留物的研究已經(jīng)從肉眼可見(jiàn)的器物層面延伸到肉眼不可見(jiàn)的分子層面，極大提升了考古現(xiàn)場(chǎng)信息提取水平。（選自《文史知識(shí)》2021年12期《三星堆遺址祭祀坑中絲綢的發(fā)現(xiàn)及其意義》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段首句先總說(shuō)，然后，從“形貌”“結(jié)構(gòu)”“成分”三個(gè)方面具體解說(shuō)，總起分承，層次十分清楚。B.三星堆絲綢埋入地下的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，甚至還被焚燒，所以以肉眼難以辨識(shí)的殘留物或者印痕狀態(tài)存在。C.“就像一把鑰匙開(kāi)一把鎖一樣”用了比喻的手法，形象直觀而又深入淺出地寫(xiě)出了抗原和抗體的對(duì)應(yīng)關(guān)系。D.免疫學(xué)原理的精髓就是抗原抗體反應(yīng)，文章從敏感、特異、便捷、價(jià)廉四個(gè)方面來(lái)介紹抗原抗體反應(yīng)的優(yōu)勢(shì)。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.絲綢是由氨基酸構(gòu)成的蛋白質(zhì)，所以通過(guò)對(duì)氨基酸分析，可以判斷一件紡織品是不是絲綢。B.本文將從前的絲綢檢測(cè)的常規(guī)方法與基于免疫學(xué)原理的絲綢微痕檢測(cè)技術(shù)對(duì)比，突出了后者的優(yōu)勢(shì)。C.基于免疫學(xué)原理的絲綢微痕檢測(cè)技術(shù)對(duì)尋找三星堆絲綢十分關(guān)鍵，這啟示我們，絲綢考古檢測(cè)都應(yīng)該采用這一技術(shù)。D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為考古學(xué)帶來(lái)了重大變化，可以預(yù)見(jiàn)，多種學(xué)科的滲透將會(huì)大大推進(jìn)考古學(xué)的發(fā)展。6.要尋找三星堆“絲綢”已經(jīng)不屬于傳統(tǒng)意義上的紡織品范疇，是哪些原因?qū)е碌?？?qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明?！?~6題答案】【答案】4.B5.C6.①三星堆絲綢極易降解；②三星堆絲綢大多被焚燒；③絲綢殘留物和坑內(nèi)的雜質(zhì)混雜，含量少，難以檢測(cè)。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面文章，完成下列小題。除夕的夜阿成漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國(guó)。我總覺(jué)得夜里的雪下得靜悄悄的，儼然背景音樂(lè)，令人有一點(diǎn)迷茫和感傷。老伴重病已住了半年多的醫(yī)院。醫(yī)生說(shuō)，看能熬過(guò)這個(gè)年吧，要是能，或者有可能再延長(zhǎng)一段時(shí)間。我黯然神傷，內(nèi)心依然巴望奇跡發(fā)生。除夕，我請(qǐng)求回家過(guò)年，醫(yī)生搖了搖頭?；夭涣思?，那就在病房里守歲吧。我想，無(wú)論如何也要過(guò)一個(gè)像點(diǎn)樣的年啊。我知道老伴吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看一看也好啊。于是，我上街尋找飯店，去買(mǎi)幾個(gè)老伴愛(ài)吃的菜。大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人。我踏著雪向前走著，內(nèi)心很凄涼?，F(xiàn)在，這條十里長(zhǎng)街上只有我一個(gè)人的腳印。邊走邊尋找著。街道兩旁大商家、小商店、飯店，等等，都關(guān)門(mén)了。在如此清靜的大街上，孤寂、凄涼和失落始終伴我一同尋找。但是，想到今年的除夕或許就是老伴的最后一個(gè)年了，我心里就不覺(jué)得冷了，我無(wú)論如何也要把這十里長(zhǎng)街尋遍。記得小時(shí)候，為了逃避父親的打，離家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看著從瓦隙中飄落下來(lái)的雪花，那種孤凄與今夜的感受是何其相似啊?，F(xiàn)在自己有家了，就會(huì)深深地愛(ài)上這個(gè)家。這條路可真長(zhǎng)呵，加上是難走的厚厚雪路。最后，路過(guò)一個(gè)胡同口，我看到幾個(gè)流浪漢正在用小鐵桶涮“火鍋”，個(gè)個(gè)臉上洋溢著幸福的笑容。他們對(duì)我說(shuō)，兄弟，過(guò)來(lái)喝酒呀，咱們一塊兒過(guò)年吧！我說(shuō)，謝謝，不了，我還有事。大過(guò)年的有什么事??？你看這么多吃的呢，都是區(qū)政府白給我們的，我們就喜歡在大街上造（吃），這才來(lái)脾氣呢。說(shuō)著，他們舉起了啤酒瓶，兄弟，過(guò)年好！過(guò)來(lái)喝一杯吧！我說(shuō)，過(guò)年好！你們盡興吧，我真的是有事。對(duì)了，附近有還開(kāi)門(mén)的飯館嗎？我想弄幾個(gè)菜給住院的老伴兒。他們答道，往前走到頭有一家小飯館開(kāi)門(mén)，我們的佐料就是她給的呢。我離開(kāi)時(shí)，那幾個(gè)流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復(fù)！我聽(tīng)了，眼淚就流下來(lái)了。自老伴兒患病后，我第一次聽(tīng)到陌生人祝福我老伴早日康復(fù)。老伴兒得了重病之后，我沒(méi)有通知單位的任何人。我始終認(rèn)為，一個(gè)人的困難永遠(yuǎn)是自己的，要自己去面對(duì)。雪愈下愈大。果然，在街的盡頭我看到了那家小飯館，我又禁不住熱淚盈眶了。年輕的老板娘見(jiàn)我進(jìn)來(lái)，便站了起來(lái)。我問(wèn)，我想買(mǎi)幾個(gè)菜帶走可以嗎？給醫(yī)院的病人。飯館的老板娘說(shuō)，當(dāng)然可以，你先選菜吧。然后她說(shuō)，我給廚師打個(gè)電話(huà)。我點(diǎn)了幾樣老伴兒平時(shí)愛(ài)吃的菜。哦，只是不知道這家飯館能不能做，這大過(guò)年的。老板娘說(shuō)，沒(méi)問(wèn)題。廚師很快就回來(lái)了，他沖我點(diǎn)了點(diǎn)頭。是啊，若是這時(shí)候?qū)Ψ降谋砬槔锷晕⒂幸唤z的不滿(mǎn)，都會(huì)傷害到客人——這個(gè)除夕夜里脆弱的人喲。我問(wèn)，今天的和平時(shí)還是一個(gè)價(jià)錢(qián)嗎？老板娘說(shuō)，大過(guò)年的，不能乘人之危，平時(shí)賣(mài)什么價(jià)還是什么價(jià)，還要做得更好、更精細(xì)些才對(duì)呀。菜做好了，品相不錯(cuò)，我決計(jì)打車(chē)回醫(yī)院。上車(chē)后，司機(jī)說(shuō)，過(guò)年好！去哪兒？我說(shuō)，第一醫(yī)院。司機(jī)說(shuō)，家里有人住院？我說(shuō)，老伴兒。司機(jī)長(zhǎng)嘆了一聲，這年哪，有人歡喜有人愁哇。剛才我拉了一位老大娘。我問(wèn)，大娘咋才回家過(guò)年哪？老太太一聽(tīng)就流淚了。我就跟她說(shuō)，大娘，大過(guò)年的，咱得高高興興的，對(duì)吧？臨走時(shí)，那個(gè)老太太非要給我一百塊錢(qián)。我說(shuō)，我怎么能要您錢(qián)呢？您留著吧。老太太說(shuō)，就當(dāng)是我給你的壓歲錢(qián)了。我一聽(tīng)，眼淚嘩嘩的。最后，我還是悄悄把錢(qián)塞到老太太的包里了，看她進(jìn)了進(jìn)站口才走……人人都有犯難的事呀。老哥，你看我，媳婦在家等著我呢，可我為了家人還在路上奔波哩！回到醫(yī)院，病床上的老伴兒很高興?？粗蛔雷拥牟?，她說(shuō)，大年三十兒還有飯店開(kāi)門(mén)？我說(shuō)，這是托你的福，說(shuō)明你的病很快就要好了，好事就從今天開(kāi)始啦。老伴兒聽(tīng)了也蠻高興的，她竟然慢慢地坐了起來(lái)。零點(diǎn)的鐘聲響了，我們老兩口兒舉起酒杯祝福彼此。老伴兒閃動(dòng)著淚花說(shuō)，難為你了。我說(shuō)，別這么說(shuō)，我愿意，高興著哪。老伴兒說(shuō)，好好活著。我說(shuō)，什么？老伴兒說(shuō)，你一定要好好活著。（選自2019年第1期《長(zhǎng)城》，有改動(dòng)）7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭點(diǎn)出“迷茫和感傷”，既是“我”心情的寫(xiě)照，又讓讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，從而激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.文章兩次寫(xiě)“我”流淚，第一次因“我”收到陌生人對(duì)妻子的祝福而感動(dòng)，第二次表達(dá)了“我”找到小飯館時(shí)的驚喜與激動(dòng)。C.本文采用第一人稱(chēng)敘述故事，運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等多種手法刻畫(huà)人物形象，而“我”卻隱身其后，處于次要地位。D.文章構(gòu)思巧妙，以“我”買(mǎi)菜為線索，既將所寫(xiě)人物及事件一一展現(xiàn)，使情節(jié)集中，脈絡(luò)清晰；又便于展現(xiàn)人物性格，突出主題。8.作者把故事放在“雪夜”這一特定情境中敘述，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.本文講述了一個(gè)凄涼中飽含溫暖的故事，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析溫暖中蘊(yùn)含的人性美?！?~9題答案】【答案】7.C8.①“雪夜”的情境交待了故事發(fā)生的時(shí)間，渲染了寒冷的環(huán)境氣氛；②寒冷的雪夜烘托了“我”因老伴病重而內(nèi)心哀傷，也用情境的寒冷突出了流浪漢、出租車(chē)司機(jī)和老板娘等人的美好形象；③用情境的寒冷反襯了人物的熱心、善良，凸顯了偉大人性光輝的主題。9.①“我”為老伴的病情擔(dān)憂(yōu)，為安慰老伴，尋找老伴喜歡吃的菜，而老伴最后說(shuō)“你一定要好好活著”等，體現(xiàn)了夫妻之間相濡以沫、為對(duì)方著想的摯愛(ài)深情；②老伴生重病，“我”沒(méi)告訴別人，展現(xiàn)了敢于面對(duì)困難，自己的事情自己承擔(dān)的美好品質(zhì)；③流浪漢在大街上用小鐵桶涮“火鍋”，洋溢著幸福的笑容，與“我”素不相識(shí)，叫“我”一起過(guò)年，告訴我小飯館的位置，還?！拔摇崩习樵缛湛祻?fù)。這體現(xiàn)了以苦為樂(lè)、樂(lè)于助人、富有同情心的美好品質(zhì)；④小飯館老板娘給流浪漢佐料，對(duì)待“我”很熱情，價(jià)格與平時(shí)一樣，菜品更好、更精細(xì)。體現(xiàn)了待人善良、服務(wù)熱情、生意公道、為他人著想的美好品質(zhì)；⑤出租車(chē)司機(jī)開(kāi)導(dǎo)大娘，還不收其車(chē)費(fèi)，送大娘進(jìn)車(chē)站口后才走，體現(xiàn)了為人熱心，救助危難的道德品質(zhì)。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。唐懿宗咸通三年秋七月，徐州軍亂，逐節(jié)度使溫璋。初，王智興既得徐州，募勇悍之士二千人，號(hào)銀刀、雕旗、門(mén)槍、挾馬等七軍，常以三百余人自衛(wèi)，露刃坐于兩虎廡夾幕之下，每月一更。其后節(jié)度使多儒臣，其兵浸驕，小不如意，一夫大呼，其眾和之，節(jié)度使輒自后門(mén)逃去。前節(jié)度使田牟至，與之雜坐飲酒，把臂拊背，或?yàn)橹畧?zhí)板唱歌。犒賜之費(fèi)，日以萬(wàn)計(jì)，風(fēng)雨寒暑，復(fù)加勞來(lái)。猶時(shí)喧嘩，邀求不已。牟薨，璋代之。驕兵素聞璋性嚴(yán)憚之璋開(kāi)帳慰撫而驕兵終懷猜忌賜酒食皆不歷只一旦竟聚噪而逐之朝廷知璋無(wú)辜乙亥以璋為邠寧節(jié)度使，以浙東觀察使王式為武寧節(jié)度使。詔式帥以赴徐州，驕兵聞之甚懼。八月，式至大彭館，始出迎謁。式視事三日，饗將士，擐甲執(zhí)兵，命圍驕兵，盡殺之。甲子，敕式身詣京師，其銀刀等軍逃匿將士，聽(tīng)一月內(nèi)自首，一切勿問(wèn)。五年夏五月，敕：“徐州土風(fēng)雄勁，甲士精強(qiáng)，比因罷節(jié)，頗多逃匿。宜令徐泗團(tuán)練使選募軍士三千人赴邕州防成，待嶺外事寧，即與代歸?！本拍辏显t陷安南，敕徐泗募兵分八百人別戍桂州，初約三年一代。戍桂州者已六年，屢求代還，以軍帑空虛，發(fā)兵所費(fèi)頗多，請(qǐng)更留舊戍卒一年。戍卒聞之，怒，推糧料判官龐勛為主，劫庫(kù)兵北還，所過(guò)剽掠，州縣莫能御。朝廷聞之，八月，遣高品張敬思赦其罪，部送歸徐州，戍卒乃止剽掠。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·龐勛之亂》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.驕兵素聞璋性嚴(yán)/憚之/璋開(kāi)帳慰撫/而驕兵終懷猜/忌賜酒食皆不歷口/一旦竟聚噪而逐之/B.驕兵素聞璋/性嚴(yán)憚之/璋開(kāi)帳慰撫/而驕兵終懷猜/忌賜酒食皆不歷口/一旦竟聚噪而逐之/C.驕兵素聞璋性嚴(yán)/憚之/璋開(kāi)帳慰撫/而驕兵終懷猜忌/賜酒食皆不歷口/一旦竟聚噪而逐之/D.驕兵素聞璋/性嚴(yán)憚之/璋開(kāi)帳慰撫/而驕兵終懷猜忌/賜酒食皆不歷口/一旦竟聚噪而逐之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.節(jié)度使，古代集地方軍政大權(quán)的官職，唐初在邊境設(shè)置，后遍設(shè)于內(nèi)地。B.咸通，唐懿宗年號(hào)，年號(hào)是帝王用以紀(jì)年的名稱(chēng)，一個(gè)皇帝只能有一個(gè)年號(hào)。C.廡，指堂下周?chē)睦任?，最初是防御性的建筑，后?lái)逐漸演變?yōu)槠胀ńㄖ?。D.薨，古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去，也可用于稱(chēng)高等級(jí)妃嬪、皇子、公主離世。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.徐州軍隊(duì)發(fā)生叛亂，驅(qū)逐節(jié)度使溫璋是有淵源的，此前儒臣擔(dān)任節(jié)度使時(shí)縱容士兵，就已為日后埋下了隱患。B.徐州前任節(jié)度使田牟跟帳下的士兵常常雜坐在一起飲酒，有時(shí)還敲著竹板為士兵唱歌，此舉無(wú)疑是對(duì)士兵的縱容。C.朝廷下令，參與徐州之亂后逃亡在外的徐州銀刀等七軍士兵若在一個(gè)月之內(nèi)自首，朝廷不再追究一切罪責(zé)。D.龐勛之亂與朝廷失信有著密不可分的關(guān)系，原定桂州戍卒三年輪換一批，結(jié)果拖延了兩年后，還要讓他們?cè)倭羰匾荒辍?3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）式視事三日，饗將士，擐甲執(zhí)兵，命圍驕兵，盡殺之。（2）推糧料判官龐勛為主，劫庫(kù)兵北還，所過(guò)剽掠，州縣莫能御?！?0~13題答案】【答案】10.C11.B12.D13.（1）王式任職三日，搞勞將領(lǐng)和士兵，將士們身穿鎧甲手執(zhí)武器，王式命令他們將徐州驕兵團(tuán)團(tuán)圍住，全部斬殺。（2）推舉糧料判官龐勛為主帥，搶劫軍用倉(cāng)庫(kù)的兵器結(jié)隊(duì)北上回鄉(xiāng)，在所過(guò)之地?fù)尳俾訆Z，地方州縣不能抵御。參考譯文唐懿宗咸通三年秋七月，徐州軍隊(duì)發(fā)生叛亂，驅(qū)逐了節(jié)度使溫璋。起初，王智興取得徐州后，招募了兩千勇猛強(qiáng)悍的士兵，號(hào)稱(chēng)銀刀、雕旗、門(mén)槍、挾馬等七軍，他們經(jīng)常帶著三百多名士兵保護(hù)自己，這些士兵露出兵刃坐在州府使院兩側(cè)廊屋的帷幕下，每月輪換次。此后的節(jié)度使大多是儒臣文士，這些士兵日漸驕橫，稍有不如意的事發(fā)生，一人大聲呼告，其他士兵就一起響應(yīng)他，節(jié)度使就從后門(mén)逃走。前任節(jié)度使田牟到了后跟士兵交錯(cuò)坐在一起飲酒，握住士兵的手臂、輕拍士兵的背，有時(shí)還為士兵敲著竹板唱歌。用于犒賞的費(fèi)用，每天以一萬(wàn)計(jì)，風(fēng)雨或寒暑之日，還要加倍慰勞士兵，士兵們?nèi)匀粫r(shí)常喧嘩鬧事，不斷提出無(wú)理要求。田牟去世后，溫璋代任徐州節(jié)度使。驕兵早就聽(tīng)說(shuō)溫璋性情嚴(yán)厲，對(duì)他心懷畏懼。溫璋升帳慰問(wèn)安撫他們，但驕兵始終心懷猜忌，美酒美食都不享用。一天早上，驕兵終于聚集在一起，鼓噪著將溫璋驅(qū)逐出徐州。朝廷知道溫璋沒(méi)有罪，乙亥日，任命溫璋為邠寧節(jié)度使，任命浙東觀察使王式為武寧節(jié)度使。唐懿宗詔令王式率領(lǐng)軍隊(duì)赴任徐州，驕兵得知消息，極為恐懼。咸通三年八月，王式到達(dá)大彭館，徐州兵將才出來(lái)迎接拜見(jiàn)。王式任職三日，犒勞將領(lǐng)和士兵，將士們身穿鎧甲手執(zhí)武器，王式命令他們將徐州驕兵團(tuán)團(tuán)圍住，全部斬殺。咸通三年八月甲子日，唐懿宗詔令王式到京師匯報(bào)。徐州銀刀等七軍士兵逃亡躲藏在外的，只要在一個(gè)月之內(nèi)自首，一切罪責(zé)不再追究。咸通五年夏季五月，朝廷頒布救命：“徐州地方風(fēng)俗強(qiáng)健剛勁，士兵精悍強(qiáng)壯，近來(lái)因?yàn)榱T廢節(jié)度使府，很多士兵逃亡藏匿。應(yīng)當(dāng)命令徐泗團(tuán)練使選拔招募三千軍士趕赴邕州戍守邊境，等到嶺外戰(zhàn)事平息下來(lái)，接替他們的軍士到了之后，就讓他們回來(lái)?！毕掏ň拍?，起初，南詔軍攻陷安南，朝廷敕令徐泗鎮(zhèn)招募兩千士兵前往支援，分出八百人另往桂州屯戍，當(dāng)初約定三年輪換一批。戍守桂州的徐泗士兵已滿(mǎn)六年，多次請(qǐng)求輪換回鄉(xiāng)，因?yàn)檐姼畮?kù)藏空虛，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)所需要的費(fèi)用太多，朝廷就讓這些戍守邊關(guān)的士兵再留一年。成守邊關(guān)的士兵聽(tīng)到這個(gè)消息，感到憤怒，推舉糧料判官龐勛為主帥，搶劫軍用倉(cāng)庫(kù)的兵器結(jié)隊(duì)北上回鄉(xiāng)，在所過(guò)之地?fù)尳俾訆Z，地方州縣不能抵御。朝廷聽(tīng)到這個(gè)消息，在八月派出高品宦官?gòu)埦此紒?lái)赦免戍守邊關(guān)的士兵的罪，送他們回歸徐州，戍守邊關(guān)的士兵才停止沿途搶劫。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。蝶戀花·行湘陰張孝祥漠漠飛來(lái)雙屬玉①。一片秋光，染就瀟湘綠。雪轉(zhuǎn)寒蘆花蔌，晚風(fēng)細(xì)起波紋縠②。落日閑云歸意促。小倚蓬窗，寫(xiě)作思家曲。過(guò)盡碧灣三十六，扁舟只在灘頭宿?！咀ⅰ竣賹伲▃hǔ）玉：水鳥(niǎo)名。②縠（hú）：有皺紋的紗。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“漠漠”三句動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)空中飛來(lái)一對(duì)屬玉，在瀟湘綠水上投下美麗倒影。B.“雪轉(zhuǎn)”二句寫(xiě)天色突轉(zhuǎn)，雪花與蘆花一同飛舞，水面蕩漾著輕紗般的波紋。C.下闋前三句寫(xiě)詞人倚靠船窗，眺望天邊落日和悠然飄浮的云朵，不禁心潮起伏。D.最后二句用夸張手法寫(xiě)所過(guò)碧灣之多，但離目的地尚遠(yuǎn)，詞人只能夜宿灘頭。15.這首詞表達(dá)了作者的哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。【14~15題答案】【答案】14.B15.①對(duì)湘陰秋景的喜愛(ài)之情。一對(duì)屬玉悄悄飛來(lái)，投影在青綠的瀟湘水中。水邊蘆花似雪，紛紛飄落，晚風(fēng)微拂，水面波紋如輕紗般，惹人喜愛(ài)。

②羈旅漂泊之愁。詞人離家在外，扁舟長(zhǎng)久夜宿灘頭，羈旅之愁、漂泊之苦涌上心頭。

③對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。夕陽(yáng)西下，閑云飄浮，詞人倚靠在船窗上，借填詞來(lái)抒發(fā)對(duì)親人的思念之情。（三）名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中“____________，____________”兩句，說(shuō)明依托高地更能開(kāi)闊眼界。（2）杜甫《登高》中，寫(xiě)詩(shī)人目睹蒼涼曠遠(yuǎn)的秋景，不由想到自己漂泊他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出“____________，____________”之緒。（3）同是描寫(xiě)赤壁之下長(zhǎng)江水，蘇軾在《赤壁賦》中用“____________”一句描繪月出之后白茫茫的霧氣籠罩大江的景象，而在《念奴嬌·赤壁懷古》中“____________”一句則運(yùn)用比喻手法描繪了江水的洶涌。【16題答案】【答案】①.吾嘗跂而望矣②.不如登高之博見(jiàn)也③.艱難苦恨繁霜鬢④.潦倒新停濁酒杯⑤.白露橫江⑥.卷起千堆雪三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。磁州窯是創(chuàng)燒于北宋中期的民窯體系，________，傳承有緒。磁州窯不僅出產(chǎn)的瓷器品種多，產(chǎn)量大，而且具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，造成了獨(dú)具一格的體系。不同于景德鎮(zhèn)、宜興等地瓷器的光潔、細(xì)膩、雅致，磁州窯胎體更為疏松，器物表面多伴有顆粒感。不過(guò)，磁州窯的刻花與彩繪裝飾是典型的“粗瓷細(xì)作”，營(yíng)造出象外虛空的古樸閑逸之美。其刻花中的白地黑花則是在白色化妝土之上再施一層黑色化妝土，之后剔刻花紋，形成黑白________的視覺(jué)效果。其彩繪無(wú)論是生動(dòng)傳神的花鳥(niǎo)、靜謐幽閑的山水、________的嬰戲，還是氣韻生動(dòng)的書(shū)法，均在用筆、構(gòu)圖、章法以及韻味上與傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)高度同源。（）。因此，磁州窯從古至今始終洋溢著率性與克制相互交織的獨(dú)特魅力，這與當(dāng)代陶瓷創(chuàng)作的審美取向________，吸引了眾多來(lái)自全國(guó)其他陶瓷產(chǎn)區(qū)的陶藝家與年輕學(xué)子扎根磁州窯，探尋磁州窯古樸風(fēng)格與當(dāng)代藝術(shù)的相互交融。他們?cè)谧九c雅之間，鋪陳出傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)與當(dāng)代陶瓷、傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代藝術(shù)融合之路，為這一曾經(jīng)的民間重要瓷器體系搭建通向當(dāng)下的靈性化橋梁。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)相互映襯惟妙惟肖不謀而合B.卓爾不群交相輝映惟妙惟肖不期而遇C.卓爾不群相互映襯栩栩如生不期而遇D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)交相輝映栩栩如生不謀而合18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不僅磁州窯出產(chǎn)的瓷器品種多，產(chǎn)量大，而且具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，形成了獨(dú)具一格的體系。B.不僅磁州窯出產(chǎn)的瓷器品種多，產(chǎn)量大，而且具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，造成了獨(dú)具一格的體系。C.磁州窯出產(chǎn)的瓷器不僅品種多，產(chǎn)量大，而且具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，形成了獨(dú)具一格的體系。D.磁州窯出產(chǎn)的瓷器不僅品種多，產(chǎn)量大，而且具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，造成了獨(dú)具一格的體系。19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.磁州窯刻花與彩繪率性自由特點(diǎn)，不影響瓷器在刻繪時(shí)又受到器型與材料的限制B.瓷器刻繪時(shí)受到器型與材料的限制，讓磁州窯刻花與彩繪難以呈現(xiàn)率性自由的特點(diǎn)C.除了瓷器在刻繪時(shí)受到器型與材料的限制，率性自由也是磁州窯刻花與彩繪的特點(diǎn)D.率性自由是磁州窯刻花與彩繪的特點(diǎn)，在瓷器上進(jìn)行刻繪又受到器型與材料的限制【17~19題答案】【答案】17.A18.C19.D20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)16個(gè)字。酒屬于物質(zhì)，但是（1）____________。酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，酒和社會(huì)的各方面相連，形成各具特色的文化。酒和政治相連，形成酒政文化。如宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，借酒奪權(quán)；朱元璋“火燒慶功樓”，借酒消患。周公借鑒夏商兩代亡國(guó)的教訓(xùn)，(2)_____________。《酒誥》成為后世禁酒引經(jīng)據(jù)典的范例。(3)_____________，如“李白斗酒詩(shī)百篇”，酒后作詩(shī)，才思敏捷；“張旭三杯草圣傳”，酒后作書(shū)，妙筆生花。酒與生活相連，形成酒俗文化。如婚喪嫁娶，擺酒擺宴以示莊重；親友團(tuán)聚，推杯換盞表達(dá)情深?！?0題答案】【答案】①.(1)它又成為人們精神文化的一部分②.(2)頒布了禁酒令《酒誥》③.(3)酒與文學(xué)藝術(shù)相連，形成酒才文化21.下面是一封書(shū)信的片段，請(qǐng)指出并修改其中的標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤以及不簡(jiǎn)明、不得體之處。高一文理分科時(shí)候，是讀文科合適？還是讀理科恰當(dāng)？我十分迷茫。請(qǐng)您在這非常重要的關(guān)鍵時(shí)刻，給我指點(diǎn)迷津，幫助我明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。在此，我對(duì)您表示衷心的感謝：謝謝您，我的老師！如果您有借重我的地方，作為您的高足，我一定鼎力相助。【21題答案】【答案】①第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)“，”；

②“非常重要的”與“關(guān)鍵”重復(fù)，刪除其一；

③“借重”改為“需要”；

④“高足”改為“學(xué)生”；

⑤“鼎力”改為“大力”。四、寫(xiě)作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：2021年，《跨過(guò)鴨綠江》《金剛川》《長(zhǎng)津湖》等影視劇熱播，再現(xiàn)了71年前，中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)波瀾壯闊的崢嶸歷史。在這場(chǎng)偉大的保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，19萬(wàn)7千多名英雄兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命。羅盛教、黃繼光、楊根思、邱少云、毛岸英……還有許多無(wú)名戰(zhàn)