湖北省武漢五調(diào)2024屆高三年級(jí)五月模擬訓(xùn)練歷史試題及答案

武漢市2024屆高三年級(jí)五月模擬訓(xùn)練試題3.《大唐開元禮》是唐代五禮制度中各種儀式的儀注，《唐六典》是唐代各官府機(jī)構(gòu)設(shè)置、

人員構(gòu)成及其執(zhí)掌的規(guī)定。這兩部書都是唐玄宗營造盛世的產(chǎn)物。唐玄宗組織編纂

《大唐開元禮》與《唐六典》的目的是

歷史試卷A.提高官員文化素質(zhì)B.彰顯統(tǒng)治合法性

C.樹立本朝典制權(quán)威D.完善三省六部制

武漢市教育科學(xué)研究院命制2024.5.22

4.宋朝的工商業(yè)收入能與以兩稅為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稅收并駕齊驅(qū)，有時(shí)還超過農(nóng)業(yè)稅收;金

本試題卷共8頁，19題。全卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。朝田賦歲入約1000萬石，商稅、物力錢等歲入總約2000萬貫。這反映了宋金

★雙考試順利支A.經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切B.財(cái)政結(jié)構(gòu)趨同

注意事項(xiàng)：C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退D.社會(huì)流動(dòng)增強(qiáng)

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼5.明清時(shí)期,湖州府的南浮鎮(zhèn)成為絲織業(yè)中心。《南河絲市行》中寫道:“鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭(zhēng)赴市

粘貼在答題卡上的指定位置。……沿門挨戶相連接……熙熙而來攘攘往，一日貿(mào)易數(shù)萬金……繁華富麗壓蘇杭?！碑?dāng)

選擇題的作答:每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂

2.2B地也流行一句諺語:“湖州整個(gè)城，不及南河半個(gè)鎮(zhèn)”。這些現(xiàn)象反映了明清時(shí)期江南

黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

地區(qū)

3.非選擇題的作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、

A.城市化進(jìn)程加速B.重農(nóng)抑商政策瓦解

草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

C.工商業(yè)市鎮(zhèn)興起D.商人群體實(shí)力雄厚

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。

6.如表2,咸豐皇帝與曾國藩的主要分歧在于

一、選擇題:本題共15小題,每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一人物觀點(diǎn)

項(xiàng)符合題目要求。實(shí)旗人綠營戰(zhàn)斗力漸衰。剿粵匪（太平軍）計(jì)，著各督撫分飭所屬，各就

咸豐皇帝

地方情形妥籌辦理團(tuán)練，所有團(tuán)練壯丁，限于各州縣，不得遠(yuǎn)行征調(diào)。

1.晚商時(shí)期，黃河中下游地區(qū)考古遺址中出現(xiàn)家馬，主要被用于犧牲、戰(zhàn)爭(zhēng)和交通;至遲在

安天下者，各戶各州縣自有堵逆之則。然粵匪蔓延數(shù)省，豈能讓我湘勇畫

戰(zhàn)國秦漢時(shí)期，馬已經(jīng)成為六畜之首。有學(xué)者對(duì)成書于這一時(shí)代的《爾雅?釋畜》中曾國藩

地為牢？跨地流動(dòng)者，方彌旗人綠營之不足。

“六畜”類漢字進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì):共109個(gè)漢字，馬的各種專名51個(gè)，牛18個(gè)，豬13個(gè)，羊

表2

11個(gè)，犬10個(gè)，雞6個(gè)。馬的不同顏色就有16個(gè)專名。這反映出當(dāng)時(shí)

A.鎮(zhèn)壓太平天國的決心B.對(duì)待地方武裝的態(tài)度

A.勞作方式發(fā)生變化B.戰(zhàn)爭(zhēng)樣式出現(xiàn)根本變革

C.應(yīng)對(duì)西方列強(qiáng)的策略D.推進(jìn)洋務(wù)新政的途徑

C.馳道網(wǎng)絡(luò)基本形成D.馬在中原獲得文化接納

7.直系軍閥首領(lǐng)曹銀是天津靜海一帶有名的大地主，同時(shí)還創(chuàng)辦了恒源紗廠；民國總統(tǒng)黎

2.表1為漢代傳譯活動(dòng)的史料記載，這表明傳譯活動(dòng)

元洪不僅是大地主，而且投資創(chuàng)辦了一批企業(yè)，如中興煤礦、中原煤礦等12家廠礦和中

雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通?！箢H徙中國罪人，使

《后漢書?南蠻傳》華匯業(yè)銀行，成為工商地主。材料可以用于研究民國初年

雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。

A.社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化B.官僚資本的膨脹

遠(yuǎn)夷之語，辭意難正。有犍為郡掾（官職）田恭（人名）頗曉其

《東觀漢記》C.軍閥派系的紛爭(zhēng)D.土地兼并的加劇

言，臣輒令訊其風(fēng)俗，譯其辭語。

8.1948年12月，中共中央發(fā)出《關(guān)于大量提拔培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人干部的指示》，指出盡快從一

越裳，南方遠(yuǎn)國也。譯謂傳言也。道路絕遠(yuǎn)，風(fēng)俗殊隔，故累

《漢書?平帝紀(jì)》

譯而后乃通。切解放區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人和職員中選拔、培訓(xùn)和培養(yǎng)干部，以接管各大城市及大工商業(yè)，

表1并對(duì)有關(guān)具體問題提出了解決意見。這表明中國共產(chǎn)黨

A.致力制度變革B.促進(jìn)民族交流A.逐步調(diào)整工作重心B.積極籌劃工商業(yè)改造

C.推動(dòng)疆域擴(kuò)展D.完成文字統(tǒng)一C.開始組織戰(zhàn)略決戰(zhàn)D.主動(dòng)開辟第二條戰(zhàn)線

歷史試卷第1頁（共8頁）歷史試卷第2頁（共8頁）

9.圖1是《中華人民共和國婚姻法》的部分內(nèi)容摘錄，該法的實(shí)施12.“斯堪的納維亞半島上發(fā)現(xiàn)的大批鑄于7世紀(jì)至11世紀(jì)的穆斯林硬幣，證實(shí)了穆斯林

商人同北方國家的貿(mào)易。如此廣闊的貿(mào)易交流，促進(jìn)了銀君業(yè)的高速發(fā)展，結(jié)果各主

中華人民共和國婚姻法

一九五O年四月十三日要城市都設(shè)有分行，在巴格達(dá)開的支票，可以在摩洛哥兌現(xiàn)?！辈牧戏从沉?/p>

中央人民政府委員會(huì)第七次會(huì)議通過

A.法蘭克王國金融發(fā)達(dá)B.拜占庭帝國貿(mào)易范圍已達(dá)北歐

第一章原則

第一條廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制C.阿拉伯帝國商業(yè)繁榮D.奧斯曼帝國擴(kuò)張促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

度……

第二條禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止13.1663年，英國開通由倫敦通往約克的付費(fèi)道路。到1750年，英國收費(fèi)的“高速路段”

任何人藉婚姻關(guān)系問題索取財(cái)物。

第二章結(jié)婚已基本形成了密集的網(wǎng)絡(luò),將倫敦、曼徹斯特、布里斯托爾、伯明翰、約克等主要城市連

第三條結(jié)婚須男女雙方本人完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫接起來。英國付費(fèi)公路的發(fā)展

或任何第三者加以干涉。

A.有助于國內(nèi)市場(chǎng)的形成B.推動(dòng)了殖民擴(kuò)張

圖1

C.得益于工業(yè)革命的擴(kuò)展D.強(qiáng)化了封建王權(quán)

A.體現(xiàn)了社會(huì)主義原則B.順應(yīng)了土地改革的時(shí)代需求

C.根除了封建婚姻觀念D.鞏固了新民主主義革命成果14.二戰(zhàn)期間，宣傳海報(bào)被譽(yù)為“墻上的武器”。如圖3所示，美國政府以“Thismanisyour

10.2021年，山東壽光蔬菜播種面積60萬畝、總產(chǎn)量450萬噸,年產(chǎn)值110億元、年交易額friend.Hefightsforfreedom”的主題發(fā)行了系列海報(bào)，宣傳海報(bào)"Thisistheenemy”獲國

200億元。它與40多家知名院校建立長(zhǎng)期技術(shù)合作關(guān)系，是全國最大的蔬菜種植基家戰(zhàn)時(shí)海報(bào)設(shè)計(jì)大賽優(yōu)勝獎(jiǎng)。美國海報(bào)宣傳

地、蔬菜集散中心。這主要反映了

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推廣ThismanisyourFRIEND

C.科學(xué)技術(shù)促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.制度創(chuàng)新助推生產(chǎn)力進(jìn)步

H.關(guān)于印歐語系的起源，1963年，考古學(xué)家推斷早期操印歐語的游牧民族從東歐大草原

遷徙而來。21世紀(jì)后，分子人類學(xué)家分析了來自歐亞大陸的古人基因組，結(jié)果表明顏

那亞人基因證據(jù)與考古推斷的印歐語擴(kuò)散路線一致。如圖2所示，由此可知

HefightsforFREEDOM

圖3

A.旨在鞏固霸權(quán)B.注重輿論引導(dǎo)

C.進(jìn)行經(jīng)濟(jì)滲透D.謀劃戰(zhàn)后秩序

15.二戰(zhàn)后，撒哈拉以南非洲的一半國家將殖民資產(chǎn)變成了國營事業(yè),在銀行、交通運(yùn)輸?shù)?/p>

領(lǐng)域增強(qiáng)了國有成分。同時(shí)，鼓勵(lì)和保護(hù)私人資本,積極引進(jìn)外資，逐漸形成以私有經(jīng)

濟(jì)為主的混合經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了較快增長(zhǎng)。材料表明，戰(zhàn)后非洲

A.探索適合國情發(fā)展道路B.各國經(jīng)濟(jì)相互依存

圖2

A.人群遷移決定語言傳播B.印歐人群具有共同祖先C.努力構(gòu)建社會(huì)保障體系D.殖民體系徹底崩潰

C.考古研究厘清歷史真相D.語言與基因互證遷移史

歷史試卷第3頁（共8頁）歷史試卷第4頁（共8頁）

二、非選擇題:本題共4小題，共55分。17”根據(jù)地教育】（14分）

t

材料一從工人、農(nóng)民到婦女、兒童，根據(jù)地致力于大范圍教育覆蓋，降低社會(huì)面文盲

16」古代經(jīng)濟(jì)倫理】（14分）

比率，開展符合實(shí)情的教育。湘鄂贛革命根據(jù)地的農(nóng)民，白天需要參加勞動(dòng)工作，晚上才

經(jīng)濟(jì)倫理是倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論綜合。中國古代經(jīng)濟(jì)倫理包含生產(chǎn)倫理、消費(fèi)倫

有時(shí)間接受教育。因此,根據(jù)地廣泛開辦夜校、業(yè)余補(bǔ)習(xí)學(xué)校、識(shí)字班，運(yùn)用墻報(bào)、戲劇、報(bào)

理、分配倫理和交換倫理等方面，側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和道德的整合，在世界思想文化史上獨(dú)具刊等進(jìn)行教育。根據(jù)地實(shí)施5年制義務(wù)教育,8到12歲的兒童首先是工農(nóng)子弟免費(fèi)入學(xué)，

特色。烈士子女或者家庭特別貧困者，給予一定的補(bǔ)貼。初小設(shè)定課程有列寧讀本常識(shí)、唱歌、

圖畫、筆算、珠算、作文練習(xí)、體操、勞動(dòng)實(shí)習(xí)，高小階段開始就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本軍事能

材料一

力訓(xùn)練。

思想家主張附：小學(xué)《紅孩兒讀本》第一冊(cè)第6課

“力地而動(dòng)于時(shí)，則國必富矣。”

小弟弟，年紀(jì)小，我說：小弟弟莫心焦，

管仲“故取于民有度，用之有止，國雖小必安?！背：拮约毫α啃?。莫怕拳頭小，只怕拳頭少,

“國侈則用費(fèi)，用費(fèi)則民貧?！彼f：士豪又高又肥胖,千千萬萬的拳頭團(tuán)結(jié)起，

小小拳頭，怎么打得倒？要把土豪打成泥！

“天下有道，卻走馬以糞（耕種、播種）。”

老子“我無事而民自富，我無欲而民自樸?！薄幾院盅唷断娑踮M根據(jù)地的教育實(shí)踐》

材料二

“民之饑，以其上食稅之多，是以饑?！?/p>

“有國有家者，不患寡而患不均?！笨谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性在教材編撰方面，新編的課本普遍地

孔子的開辟出文化統(tǒng)戰(zhàn)方針，為抗戰(zhàn)的勝利突出了統(tǒng)一戰(zhàn)線的教育和抗戰(zhàn)的政治教

“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?/p>

提供了深厚的文化基底。邊區(qū)師范學(xué)校育。邊區(qū)政府規(guī)定所有小學(xué)教育內(nèi)容既要

材料二自秦之后，以先秦諸子中道家、儒家為主整合其他思想，構(gòu)成這一時(shí)期思想建立了以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新教記賬法、寫信、寫路條、寫契約、珠算等

課程，一切工作圍繞抗日救國。邊區(qū)的課程內(nèi)容，又強(qiáng)調(diào)進(jìn)行打擊日寇的政治教

發(fā)展特色之一。魏晉時(shí)期，佛教思想乘虛而入，成為經(jīng)濟(jì)倫理思想的另一資源，直至隋唐

學(xué)生積極參與社會(huì)教育，一方面利用寒育，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)革命活動(dòng)，如站崗、

統(tǒng)一，儒家經(jīng)濟(jì)倫理思想復(fù)蘇。宋明時(shí)期，一方面產(chǎn)生了程朱理學(xué)影響下的經(jīng)濟(jì)倫理，另

暑假和其他業(yè)余時(shí)間幫助邊區(qū)群眾辦識(shí)放哨、查路條、送信等。晉察冀邊區(qū)完縣

一方面在民族紛爭(zhēng)日益嚴(yán)重的挑戰(zhàn)下催生了“儒家功利主義”的經(jīng)濟(jì)理論。明清之際，字班和夜校、辦墻報(bào)、搞宣傳等提升民眾的小學(xué)把“一步三棵苗”“谷要稀、麥要稠、

玉米地里臥下?！钡绒r(nóng)諺編寫到了實(shí)用課

“泰州學(xué)派”王艮創(chuàng)立“百姓日用之學(xué)”，李贄提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”的命題，黃宗素質(zhì)，另一方面積極動(dòng)員、組織群眾參加

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，為鞏固擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)程中。陜甘寧邊區(qū)規(guī)定，邊區(qū)小學(xué)的課時(shí)

羲提出“工商皆本”的本末論，顧炎武也從同樣的人性觀點(diǎn)出發(fā)，提出圣人“用天下之私成

線奠定了基礎(chǔ)。通過社會(huì)教育，黨的組“不整齊劃一，以不誤農(nóng)時(shí)為原則”。學(xué)生

一人之公，而天下治”的思想?？椛钊豚l(xiāng)村，民眾自愿加入黨領(lǐng)導(dǎo)的各可以半工半讀，以保證前線后方基本物質(zhì)

——摘編自唐凱麟、陳科華《中國古代經(jīng)濟(jì)倫理思想史》種社會(huì)組織，其生活與根據(jù)地政權(quán)緊緊需求，自己動(dòng)手，豐衣足食，一面學(xué)習(xí)，一

纏繞在一起。面生產(chǎn)，有特定的歷史意義。

（1）根據(jù)材料一，歸納春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)倫理的內(nèi)涵。（6分）

——摘編自黃茹《陜甘寧邊區(qū)師范——摘編自李永《敵后抗日根據(jù)地關(guān)于

（）根據(jù)材料二，指出兩宋到明清之際中國古代經(jīng)濟(jì)倫理的嬉變，并結(jié)合所學(xué)分析其

2教育的發(fā)展、歷史價(jià)值和啟示》教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的探索》

原因。（8分）

（1）根據(jù)材料一，概述湘鄂贛革命根據(jù)地教育的特點(diǎn)。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地教育出現(xiàn)的新現(xiàn)象并加以評(píng)價(jià)。

（8分）

歷史試卷第5頁（共8頁）歷史試卷第6頁（共8頁）

18.【罐頭的發(fā)展歷程】（15分）19.【二戰(zhàn)后的國際組織］（12分）

材料

1795年，法國政府征集食品長(zhǎng)期保存的方法。巴黎糕點(diǎn)商阿佩爾采用加熱密封方

法，在1805年發(fā)明可以長(zhǎng)期貯存的玻璃瓶裝食品。1810年，阿佩爾獲得政府獎(jiǎng)金，隨后建

立了世界第一個(gè)罐頭食品裝瓶廠。

1810年，英國人杜蘭德發(fā)明馬口鐵罐頭，罐頭很快成為英軍標(biāo)準(zhǔn)口糧。1851年，倫敦

萬國博覽會(huì)展出了大量罐頭商品。與此同時(shí)，食品罐藏技術(shù)傳入美國，波士頓、紐約等地

先后建立了罐頭工廠。

二戰(zhàn)期間，各參戰(zhàn)國軍隊(duì)在歐洲戰(zhàn)區(qū)、北非沙漠、炎熱的太平洋島嶼和白雪皚皚的北

極地區(qū)作戰(zhàn)，需要大量的罐頭食品。1959年蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫在訪美時(shí)曾坦言：“當(dāng)

1941年蘇聯(lián)的‘大糧倉’烏克蘭被納粹占領(lǐng)后，如果沒有美國援助的罐頭，我們當(dāng)時(shí)真沒

有什么東西可以拿來養(yǎng)活紅軍。”

1961年4月12日，罐頭隨蘇聯(lián)宇航員加加林第一次到達(dá)太空。1969年，美國開發(fā)的

20世紀(jì)以來，國際組織的數(shù)量不斷增加，到21世紀(jì)初已超過5.8萬個(gè)，其中既有以政

袋裝軟罐頭食品由于保質(zhì)性能好、沒有金屬罐腐蝕與生銹等缺陷、無需開罐工具即可開啟

治和國際安全為中心的綜合性國際組織，也有地區(qū)性的國際組織，還出現(xiàn)了各種專門業(yè)務(wù)

等特點(diǎn)，成功應(yīng)用于阿波羅宇航計(jì)劃。

性的國際合作機(jī)構(gòu)。

如今，罐頭也成為文化藝術(shù)和理念宣傳的載體，許多罐頭實(shí)物被各國博物館收藏，不

——摘編自《國際組織年鑒》

僅向世界人民傳播食品罐頭的歷史文化，并且鼓勵(lì)人們向罐頭未來的創(chuàng)新發(fā)展和技術(shù)革

根據(jù)材料，