海南省三亞華僑學(xué)校2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題含解析

PAGEPAGE18海南省三亞華僑學(xué)校2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題（含解析）一、單選題1.考證“中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一”最可信的史料是A.半坡居民的房屋復(fù)原圖 B.神農(nóng)氏畫像石刻C.河姆渡遺址的稻谷遺存 D.西漢的耬車模型2.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！睆纳鲜鲋袊酥匾曅帐线@一現(xiàn)象中可以看出A.家族宗法觀念深厚 B.男尊女卑思想嚴(yán)峻C.個(gè)人名利色調(diào)顯明 D.聚族而居根深蒂固3.公元前704年，第17代楚君熊通再一次向周天子懇求提高封號，遭拒后大怒說：“王不加位，我自尊耳。”于是，他獨(dú)立為楚武王，開諸侯僭號稱王之先河。這表明當(dāng)時(shí)A.禪讓制漸成風(fēng)尚 B.世襲制起先確立C.分封制遭到破壞 D.宗法制消逝殆盡4.很多成語典故來源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)是A.奴隸制起先瓦解 B.封建制度確立C.生產(chǎn)力飛速發(fā)展 D.諸侯兼并爭霸5.周初建立的分封制度“政權(quán)并不集中在最高的王的手上。這是個(gè)一層層重疊著的權(quán)力金字塔，每個(gè)貴族都共享著一部分權(quán)力。王奈何不得侯，侯也奈何不得公，始終到士，都是如此”。這最能表明分封制A.家國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)形式B.森嚴(yán)的等級制度C.權(quán)力分散未形成中心集權(quán)D.分權(quán)與制衡的原則6.據(jù)載，西方某古玩拍賣市場曾經(jīng)有人拍賣商朝時(shí)的鐵犁鏵，鐵犁鏵已經(jīng)銹跡斑斑，部分甚至剝落，竟以20萬英鎊高價(jià)成交。你認(rèn)為這一文物是A.真品且價(jià)值高B.同時(shí)代的仿制品C.真品但價(jià)值不高D.后人偽造無價(jià)值7.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)派紛呈。以下言論屬于儒家學(xué)派的是A有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾B.仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣C.天下兼相愛則治，交相惡則亂D.事在四方，要在中心。圣人執(zhí)要，四方來效8.某學(xué)生為了記憶便利，稱我國古代史上一位聞名思想家為：思想上“沖突”，政治上“無為”。這位思想家應(yīng)當(dāng)是()A.孔子 B.孟子 C.老子 D.韓非9.小張的歷史筆記中記錄以下關(guān)鍵詞：城門立木取信、建立縣制、嘉獎(jiǎng)軍功等。他學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是A.齊桓公首霸 B.商鞅變法 C.郡縣制確立 D.百家爭鳴10.流行語是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽，符合秦朝的一組為A.諸侯井田制甲骨文青銅 B.皇帝郡縣制車同軌長城C刺史察舉制五銖錢絲綢 D.內(nèi)閣軍機(jī)處青花瓷商幫11.中國古代某一帝王統(tǒng)一全國后，改分封諸侯為設(shè)立郡縣，進(jìn)一步在政治體制上強(qiáng)化了國家統(tǒng)一。這一帝王是A.周武王 B.秦始皇 C.漢武帝 D.唐太宗12.《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初A.實(shí)行察舉制度 B.獨(dú)尊儒家學(xué)說C.實(shí)行郡國并行制 D.全面推行郡縣制13.在人類文明史的進(jìn)程中，交通表現(xiàn)出特別重要的作用。漢武帝時(shí)的重大成就是A.開拓了中西交通道路 B.開通貫穿南北的大運(yùn)輸河C.打通了中非交通道路 D.開拓了長途海運(yùn)航線14.張騫通西域使天山南北地區(qū)在歷史上第一次與中原連為一體，中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開拓，形成了飲譽(yù)中外的絲綢之路”。它的開通A.消退了匈奴對漢王朝的威逼 B.延緩了少數(shù)民族封建化進(jìn)程C.造成了西域地區(qū)的野蠻落后 D.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化溝通15.東漢末年，書法漸漸成為一種藝術(shù)。為其供應(yīng)物質(zhì)條件的是()A.甲骨文 B.造紙術(shù)C.圓周率 D.印刷術(shù)16.成書于5世紀(jì)的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來號洛陽為荒土。昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富庶，人物殷阜。”此段文字反映了A.隋朝時(shí)洛陽商業(yè)盛極一時(shí) B.南朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟(jì)復(fù)原C.門閥世族在中原得到發(fā)展 D.孝文帝遷都洛陽后促進(jìn)旺盛17.據(jù)史料記載：瑯琊王氏，從東晉的王導(dǎo)到南齊的王儉，“六世名德，海內(nèi)冠冕”，當(dāng)宰相的接二連三，甚至連白癡也可出任高官。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)锳.郡縣制的推行B.九品中正制的實(shí)施C.科舉制的設(shè)置D.中心集權(quán)制的加強(qiáng)18.某古代水利工程“旱時(shí)引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰‘水旱從人，不知饑饉’。后來三國時(shí)蜀相諸葛亮“征丁十二百人護(hù)之”，據(jù)此推斷，這項(xiàng)水利工程是A.都江堰 B.鄭國渠 C.白渠 D.芍陂19.“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！笔惆l(fā)了白居易一舉登第后的豪邁之情。這受益于A.世卿世祿制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制20.《尚書·酒俈》云：“人無于水監(jiān)（照鏡子），當(dāng)于民監(jiān)?！边@句話體現(xiàn)的思想是（）A.兼愛尚賢 B.主權(quán)在民 C.以民為本 D.道法自然21.政事堂是宰相議政辦公的地方。在這里議政的數(shù)位宰相中，有一位首席宰相稱為“執(zhí)政事筆”。唐肅宗時(shí)，規(guī)定宰相輪番秉筆、承旨，十日一換；德宗時(shí)甚至規(guī)定每日輪換。這些規(guī)定A.提高了宰相地位 B.旨在防止宰相專權(quán)C.減弱了君主專制 D.分散了地方的權(quán)力22.唐朝政府曾特地設(shè)置鴻臚寺來接待各國使節(jié)和來賓，在很多地方設(shè)置商館以款待外商，又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易。這反映出唐朝A海外貿(mào)易稅收占主導(dǎo)B.對外政治經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系加強(qiáng)C.文化影響力優(yōu)勢明顯D.統(tǒng)治者天朝上國心態(tài)嚴(yán)峻23.中國古代賦稅制度的一大轉(zhuǎn)變是變更以人丁為主的賦稅制度，而“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這一轉(zhuǎn)變發(fā)生在A.西周時(shí)期 B.北魏時(shí)期 C.唐朝初期 D.唐朝中期24.安史之亂（755～763）是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有位詩人在這場戰(zhàn)亂中寫了一首詩：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安?！睂懗隽饲Ч乓詠矶窢幹衅揠x子散的悲傷。這位詩人應(yīng)當(dāng)是A杜牧 B.孟浩然 C.杜甫 D.白居易25.英國大英博物館藏有一件來自中國的畫卷臨摹品，它的原作創(chuàng)作于東晉，體現(xiàn)了“以形寫神”的特色。該畫卷最有可能臨摹了()A.顧愷之的《女史箴圖》B.張擇端的《清明上河圖》C.劉子翚的《昭君出塞圖》D.利瑪竇的《坤輿萬國全圖》26.《水滸傳》第七十七回寫道：樞密院童貫率領(lǐng)八十萬大軍去梁山泊鎮(zhèn)壓宋江起義軍，中了十面埋伏，只身逃回汴京。宋代樞密院的職能是掌管A.軍政B.民政C.行政D.財(cái)政27.北宋時(shí)，在州郡之上設(shè)置路一級的派出機(jī)構(gòu)。各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，掌財(cái)賦；設(shè)提點(diǎn)刑獄，掌刑政；設(shè)提舉常平，掌常平、水利等；設(shè)安撫使，掌軍政。這四個(gè)機(jī)構(gòu)相互平行、相互監(jiān)督，又共同負(fù)責(zé)對地方州郡的監(jiān)督。這一舉措A.減弱了三省六部的權(quán)限B.加強(qiáng)了中心集權(quán)統(tǒng)治C.提高了中心的行政效率D擴(kuò)大了地方行政權(quán)力28.“風(fēng)從草原走過/吹散多少傳聞/留下的只有你的故事/被酒和奶茶釀成了歌……到處傳播你的恩德/在牧人心頭銘刻。”這首《成吉思汗》中，他被牧人傳播的“恩德”是A.建立元朝 B.統(tǒng)一蒙古 C.修筑長城 D.開發(fā)江南29.元代起先實(shí)行行省制度，人為地造成犬牙交織和以北制南的局面，從而使行省官失去割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件。這一舉措A.有利于加強(qiáng)中心集權(quán)B.促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.變更了南北經(jīng)濟(jì)格局D.抑制了民族融合趨向30.有學(xué)者談到“坊巷的開放，坊市的混一，呈現(xiàn)了宋代城市管理以經(jīng)濟(jì)生活為主旋律的開放的特點(diǎn)，顯示了宋朝的城市管理不再如唐代那樣以政治管理和治安管理為最重要目的?！辈牧现饕f明宋朝A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.城市功能的變更C.統(tǒng)治者重視商業(yè)D.城市比唐朝穩(wěn)定31.建炎三年（1129年），李清照與丈夫具舟去蕪湖，沿江而上時(shí)經(jīng)過和縣烏江，李清照作詩《烏江》，內(nèi)容是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不愿過江東”。這首詩表達(dá)了作者A.對南宋覆亡的缺憾B.恰遇婚姻變故時(shí)的無限傷感C.對政治腐敗的不滿D.身處民族危亡時(shí)的憂國之情32.清人李漁《閑情偶寄》載：“（元雜?。┢涫虏蝗∮纳?，其人不搜隱僻，其句則采街談巷議。即有時(shí)偶涉詩書，亦系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖出詩書，實(shí)與街談巷議無別者?！边@一狀況出現(xiàn)的主要緣由是A.滿意統(tǒng)治階級宴樂須要B.適應(yīng)市民階層的訴求C.更好體現(xiàn)社會教化功能D.社會環(huán)境的相對寬松33.學(xué)會歸納歷史發(fā)展的階段特征是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。遼、宋、夏、金、元時(shí)期最顯著的階段特征是A.政權(quán)分立與民族融合B.經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展C.統(tǒng)一多民族國家的鞏固D.旺盛與開放的社會34.有學(xué)者指出，宋元時(shí)期是我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的重要?dú)v史時(shí)期。這主要表現(xiàn)在A.經(jīng)濟(jì)重心南移 B.自由雇傭勞動出現(xiàn)C.美洲白銀流入 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向解體35.明成祖時(shí)選拔一些文官到皇宮內(nèi)的文淵閣值班，充當(dāng)秘書。由此形成的機(jī)構(gòu)被稱為A.中朝 B.內(nèi)閣 C.南書房 D.軍機(jī)處36.明中期常熟一位地主譚曉，低價(jià)購買大片空閑沼澤地，雇傭貧苦鄉(xiāng)民加以治理。所鑿水池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，此類副產(chǎn)品運(yùn)到市場利潤頗豐。這體現(xiàn)了A.生產(chǎn)方式更新 B.經(jīng)營理念守舊C.人身依附加強(qiáng) D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體37.設(shè)立于雍正年間的軍機(jī)處，其主要職是“承旨書諭”，奉旨議大政審大獄，而“不能稍有贊畫于其間”。這說明軍機(jī)處的設(shè)置A.廢除了宰相制度 B.提高了行政效率C.加強(qiáng)了思想限制 D.強(qiáng)化了封建皇權(quán)38.美國漢學(xué)家費(fèi)正清在談到中國明清時(shí)期某一政策時(shí)說：“歸根究竟，它是傾向倒退，眼光向里，防守和排外的?！痹撜呤茿.君主專制 B.重農(nóng)抑商 C.閉關(guān)鎖國 D.八股取士二、非選擇題39.閱讀材料，完成下列要求。材料興盛于戰(zhàn)國的百家爭鳴導(dǎo)致了古代中國思想界相識領(lǐng)域的全面活躍，為民族的進(jìn)步與發(fā)展供應(yīng)了一種特有的、全新的思維模式。在爭鳴中形成的儒、墨、法、道等學(xué)派，影響了后來整個(gè)封建社會的政治思想體系和社會生活。直到近代西方思想傳入中國之前，這些學(xué)派的思想始終為后來者所繼承?！瓰榱私o統(tǒng)治階級供應(yīng)改革方案，尋求出路，百家爭鳴的思想家紛紛用現(xiàn)實(shí)主義、人文主義的眼光，深化探究各種政治原理，并將思維的角度置于天人關(guān)系、人與人的關(guān)系等方面，這標(biāo)記著人類精神的覺醒?！幾詶羁∶鳌栋偌覡庿Q與古代中國人類精神的覺醒》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出戰(zhàn)國時(shí)期儒、墨、法、道學(xué)派的代表人物。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明百家爭鳴的意義。40.閱讀下列材料。材料一《夢梁錄》卷十三記載：南宋臨安，每當(dāng)夜幕駕臨 ，從清河坊至眾安橋大街以及兩側(cè)坊巷的全部商店起先活躍起來，十里長街，燈燭輝煌，人流如潮，有些飲食店“通宵買賣，交曉不絕”。各種流淌小販，無論是夜市集中的地段還是小街里巷，到處都有?！爸寥唤^，冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣”……市鎮(zhèn)到南宋時(shí)普遍呈現(xiàn)出興盛的景象。在南宋江南那些旺盛的市鎮(zhèn)中，已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)。如吉州的永和鎮(zhèn)“辟坊巷六街三市”，平江府的平望鎮(zhèn)“邸肆間列”。材料二值得留意的是，宋朝時(shí)期發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命……中國首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）依據(jù)材料一，指出宋代城市發(fā)展的詳細(xì)表現(xiàn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，總結(jié)宋代出現(xiàn)“商業(yè)革命”的依據(jù)和緣由。

三亞華僑學(xué)校2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高一年級期中考試歷史卷（解析版）一、單選題1.考證“中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一”最可信的史料是A.半坡居民的房屋復(fù)原圖 B.神農(nóng)氏畫像石刻C.河姆渡遺址的稻谷遺存 D.西漢的耬車模型【答案】C【解析】【詳解】最可信的史料是出土的考古文物，所以證明“農(nóng)業(yè)起源”的最可信的史料應(yīng)當(dāng)是河姆渡始終的稻谷遺存，故選C；房屋附院和神農(nóng)氏的畫像不能證明農(nóng)業(yè)起源，解除AB；西漢時(shí)期，農(nóng)業(yè)早已產(chǎn)生，所以西漢時(shí)期的樓車模型不能證明農(nóng)業(yè)的起源，解除D。2.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后。”從上述中國人重視姓氏這一現(xiàn)象中可以看出A.家族宗法觀念深厚 B.男尊女卑思想嚴(yán)峻C.個(gè)人名利色調(diào)顯明 D.聚族而居根深蒂固【答案】A【解析】【分析】【詳解】姓代表家族，其位于名前面，說明中國家族宗法觀念深厚，A正確；姓名無法看出男尊女卑，解除B；名和個(gè)人相關(guān)，但是其位于姓之后，說明古代中國家族宗法重于個(gè)人名利，解除C；聚族而居與姓和名的排列無關(guān)，解除D。3.公元前704年，第17代楚君熊通再一次向周天子懇求提高封號，遭拒后大怒說：“王不加位，我自尊耳?！庇谑牵?dú)立為楚武王，開諸侯僭號稱王之先河。這表明當(dāng)時(shí)A.禪讓制漸成風(fēng)尚 B.世襲制起先確立C.分封制遭到破壞 D.宗法制消逝殆盡【答案】C【解析】【詳解】從材料可以看出，第17代楚君熊通未經(jīng)周天子的同意獨(dú)立為楚武王，這不符合分封制的規(guī)定，說明當(dāng)時(shí)分封制遭到破壞，C正確；當(dāng)時(shí)是世襲制，解除A；“起先”表述錯(cuò)誤，解除B；“消逝殆盡”不符合史實(shí)，解除D。4.很多成語典故來源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)是A.奴隸制起先瓦解 B.封建制度確立C.生產(chǎn)力飛速發(fā)展 D.諸侯兼并爭霸【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，春秋時(shí)期晉文公在晉楚城濮之戰(zhàn)中“退避三舍”，越王勾踐“臥薪嘗膽”，戰(zhàn)國時(shí)期孫臏“圍魏救趙”，趙括“紙上談兵”等成語故事，反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)是諸侯兼并爭霸，D項(xiàng)正確；奴隸制起先瓦解是在春秋時(shí)期，A項(xiàng)不符合題意；封建制度確立是在戰(zhàn)國時(shí)期，B項(xiàng)不符合題意；生產(chǎn)力飛速發(fā)展在這些成語故事中沒有體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.周初建立的分封制度“政權(quán)并不集中在最高的王的手上。這是個(gè)一層層重疊著的權(quán)力金字塔，每個(gè)貴族都共享著一部分權(quán)力。王奈何不得侯，侯也奈何不得公，始終到士，都是如此”。這最能表明分封制A.家國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)形式B.森嚴(yán)的等級制度C.權(quán)力分散未形成中心集權(quán)D.分權(quán)與制衡的原則【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查西周分封制下的權(quán)力關(guān)系的特點(diǎn)。材料沒有反映出分封制下家庭結(jié)構(gòu)與政治關(guān)系的一樣性，沒有體現(xiàn)出家國同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然材料提及等級森嚴(yán)的“權(quán)力金字塔”，但強(qiáng)調(diào)的是“每個(gè)貴族都共享著一部分權(quán)力”，權(quán)力分散未能形成中心集權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；“每個(gè)貴族都共享著一部分權(quán)力”，只體現(xiàn)出分權(quán)，沒有制衡，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.據(jù)載，西方某古玩拍賣市場曾經(jīng)有人拍賣商朝時(shí)的鐵犁鏵，鐵犁鏵已經(jīng)銹跡斑斑，部分甚至剝落，竟以20萬英鎊高價(jià)成交。你認(rèn)為這一文物是A.真品且價(jià)值高B.同時(shí)代的仿制品C.真品但價(jià)值不高D.后人偽造無價(jià)值【答案】D【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，鐵犁鏵出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，不是商朝，因而題干提到的文物系后人偽造無價(jià)值，故答案為D項(xiàng)；結(jié)合鐵犁出現(xiàn)的時(shí)間可知AB選項(xiàng)錯(cuò)誤，解除；出土的文物是有史料價(jià)值的，C選項(xiàng)解除?！军c(diǎn)睛】秦漢時(shí)期我國鐵器在戰(zhàn)國晚期鐵器初步普及和鐵器工業(yè)初步形成的基礎(chǔ)上獲得全面發(fā)展，自此我國古代社會全面進(jìn)入鐵器時(shí)代。7.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)派紛呈。以下言論屬于儒家學(xué)派的是A.有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾B.仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣C.天下兼相愛則治，交相惡則亂D.事在四方，要在中心。圣人執(zhí)要，四方來效【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，儒家創(chuàng)始人孔子提倡仁的思想，提出“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣”。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”是道家的代表思想，解除；C項(xiàng)“天下兼相愛則治，交相惡則亂”是墨家的代表思想，解除；D項(xiàng)“事在四方，要在中心。圣人執(zhí)要，四方來效”是法家的代表思想，解除。8.某學(xué)生為了記憶便利，稱我國古代史上一位聞名思想家為：思想上“沖突”，政治上“無為”。這位思想家應(yīng)當(dāng)是()A.孔子 B.孟子 C.老子 D.韓非【答案】C【解析】試題分析：本題材料提到：思想上“沖突”，政治上“無為”。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這反映了老子的思想主見，思想上有辯證法的特點(diǎn)，政治上主見無為而治。因此選C。ABD都不符合材料信息及學(xué)問，解除?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演化·“百家爭鳴”和儒家思想的形成·老子思想9.小張的歷史筆記中記錄以下關(guān)鍵詞：城門立木取信、建立縣制、嘉獎(jiǎng)軍功等。他學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是A.齊桓公首霸 B.商鞅變法 C.郡縣制確立 D.百家爭鳴【答案】B【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，城門立木取信、建立縣制、嘉獎(jiǎng)軍功等，這和商鞅變法有關(guān)，建立縣制、嘉獎(jiǎng)軍功是變法的內(nèi)容，故選B；A、C、D三項(xiàng)與材料信息無關(guān)，解除。【點(diǎn)睛】10.流行語是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽，符合秦朝的一組為A.諸侯井田制甲骨文青銅 B.皇帝郡縣制車同軌長城C.刺史察舉制五銖錢絲綢 D.內(nèi)閣軍機(jī)處青花瓷商幫【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)，秦朝統(tǒng)一后，建立皇帝制度，在全國推行郡縣制，同時(shí)規(guī)定車同軌，修筑長城，故B正確；A是先秦時(shí)期，C是漢代，D是明清時(shí)期，解除ACD。11.中國古代某一帝王統(tǒng)一全國后，改分封諸侯為設(shè)立郡縣，進(jìn)一步在政治體制上強(qiáng)化了國家統(tǒng)一。這一帝王是A.周武王 B.秦始皇 C.漢武帝 D.唐太宗【答案】B【解析】【詳解】中國古代歷史上，統(tǒng)一全國，廢除分封制，實(shí)行郡縣制的是秦始皇，故B正確；ACD都不符合題意，故都解除。12.《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初A.實(shí)行察舉制度 B.獨(dú)尊儒家學(xué)說C.實(shí)行郡國并行制 D.全面推行郡縣制【答案】C【解析】分析】【詳解】依據(jù)材料“諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”可知漢代出現(xiàn)了諸侯威逼中心的狀況，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是由于漢初分封諸侯，實(shí)行郡國并行制度導(dǎo)致的，故選C項(xiàng)；察舉制度屬于選官制度，不會造成此類現(xiàn)象，故A項(xiàng)解除；獨(dú)尊儒家學(xué)說有助于思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中心集權(quán)，不符合題意主旨，故解除B項(xiàng)；全面推行郡縣制度不符合漢初的實(shí)際狀況，故解除D項(xiàng)。13.在人類文明史的進(jìn)程中，交通表現(xiàn)出特別重要的作用。漢武帝時(shí)的重大成就是A.開拓了中西交通道路 B.開通貫穿南北的大運(yùn)輸河C.打通了中非交通道路 D.開拓了長途海運(yùn)航線【答案】A【解析】【詳解】漢武帝時(shí)期張騫通西域，開拓了中西交通道路，故A項(xiàng)正確；貫穿南北的大運(yùn)輸河是在隋朝起先修建的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中非之間的溝通從張騫通西域后到東漢時(shí)期有了發(fā)展，東漢時(shí)期交往明顯，在漢武帝時(shí)期交往特別少見，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；長途海運(yùn)航線可以理解為海上絲綢之路的開通，漢武帝時(shí)期開拓海上絲綢之路，但其作用在當(dāng)時(shí)并不明顯，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.張騫通西域使天山南北地區(qū)在歷史上第一次與中原連為一體，中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開拓，形成了飲譽(yù)中外的絲綢之路”。它的開通A.消退了匈奴對漢王朝的威逼 B.延緩了少數(shù)民族封建化進(jìn)程C.造成了西域地區(qū)的野蠻落后 D.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化溝通【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開拓”可得出絲綢之路有利于東西文化的溝通，故D正確；“消退”的表述不符合史實(shí)，解除A；絲綢之路與少數(shù)民族的封建化及西域地區(qū)的野蠻落后沒有干脆關(guān)系，解除BC。15.東漢末年，書法漸漸成為一種藝術(shù)。為其供應(yīng)物質(zhì)條件的是()A.甲骨文 B.造紙術(shù)C.圓周率 D.印刷術(shù)【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)和改進(jìn)，是書寫材料的一次宏大變革，并為東漢末年書法成為一種藝術(shù)供應(yīng)了物質(zhì)條件。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)甲骨文是一種文體，不能供應(yīng)物質(zhì)條件，解除；C項(xiàng)圓周率與題無關(guān)，解除；D項(xiàng)印刷術(shù)最早出現(xiàn)于唐朝，時(shí)間不符，解除。16.成書于5世紀(jì)的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來號洛陽為荒土。昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富庶，人物殷阜?！贝硕挝淖址从沉薃.隋朝時(shí)洛陽商業(yè)盛極一時(shí) B.南朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟(jì)復(fù)原C.門閥世族在中原得到發(fā)展 D.孝文帝遷都洛陽后促進(jìn)旺盛【答案】D【解析】【詳解】由材料“5世紀(jì)”“洛陽”“禮義富庶，人物殷阜”，聯(lián)系所學(xué)，北魏孝文帝遷都洛陽促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展旺盛，D項(xiàng)正確；隋朝建立于581年，時(shí)間不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；南朝偏安江南，而洛陽是北方城市，B項(xiàng)錯(cuò)誤；南北朝時(shí)期，北方長期戰(zhàn)亂，士族制度受到?jīng)_擊，“北民南遷”，士族制度在江南得到發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤。17.據(jù)史料記載：瑯琊王氏，從東晉的王導(dǎo)到南齊的王儉，“六世名德，海內(nèi)冠冕”，當(dāng)宰相的接二連三，甚至連白癡也可出任高官。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)锳.郡縣制的推行B.九品中正制的實(shí)施C.科舉制的設(shè)置D.中心集權(quán)制加強(qiáng)【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題講解并描述的主要是選官制度，與郡縣制的推行并無關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。從時(shí)間上“東晉”到“南齊”處于魏晉南北朝時(shí)期，這一時(shí)期的選官制度正是九品中正制，同時(shí)九品中正制是依據(jù)出身和門第將人劃分九品，將出身作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，并不考察才能，因而會出現(xiàn)“甚至連白癡也可出任高官”，與題意相符，故B正確。從“東晉”到“南齊”可以看出此現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間在魏晉南北朝時(shí)期，而科舉制的設(shè)置是在隋朝，時(shí)間上不符；同時(shí)題干中“當(dāng)宰相的接二連三，甚至連白癡也可出任高官”可以看出這一時(shí)期的選官制度并不以才能和考試成果為標(biāo)準(zhǔn)，而科舉制選拔官員是通過考試，選取有才能的人，與科舉制不符，故C錯(cuò)誤。本題中的現(xiàn)象是由于選官制所導(dǎo)致的，與加強(qiáng)中心集權(quán)并無關(guān)系，故D錯(cuò)誤。18.某古代水利工程“旱時(shí)引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰‘水旱從人，不知饑饉’。后來三國時(shí)蜀相諸葛亮“征丁十二百人護(hù)之”，據(jù)此推斷，這項(xiàng)水利工程A.都江堰 B.鄭國渠 C.白渠 D.芍陂【答案】A【解析】試題分析：由題干三國時(shí)蜀相諸葛亮“征丁十二百人護(hù)之”可知，此項(xiàng)水利工程位于成都旁邊。而都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。故本題選A。因?yàn)猷崌诮耜兾魇芸h。靈渠位于廣西興安縣城東南部，建成于公元前214年，芍陂位于今安徽壽縣南。故B、C、D三項(xiàng)均可解除。因此選A?？键c(diǎn)：古代中國農(nóng)業(yè)點(diǎn)評：了解古代重要水利工程：戰(zhàn)國的都江堰，漢朝的漕渠、白渠、龍首渠。19.“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”抒發(fā)了白居易一舉登第后的豪邁之情。這受益于A.世卿世祿制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“白居易一舉登第后的豪邁之情”可知，白居易所處的時(shí)代是唐朝，再結(jié)合材料詩人筆下的內(nèi)容可知，唐朝實(shí)行的選官制度是科舉制，因此材料所述制度是科舉制，D項(xiàng)正確；世卿世祿制以血緣關(guān)系為選官標(biāo)準(zhǔn)，不符合材料，A項(xiàng)錯(cuò)誤；察舉制是兩漢時(shí)期實(shí)行的選官制度，與材料詩人所處時(shí)間不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；九品中正制是魏晉南北朝的選官制度，并且其選官標(biāo)準(zhǔn)主要是門第，與材料不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤。20.《尚書·酒俈》云：“人無于水監(jiān)（照鏡子），當(dāng)于民監(jiān)?！边@句話體現(xiàn)的思想是（）A.兼愛尚賢 B.主權(quán)在民 C.以民為本 D.道法自然【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生分析理解材料獲得有效信息的實(shí)力。解答此題關(guān)鍵要留意對材料含義的理解，材料的意思是“人,不要把水當(dāng)作鏡子,而應(yīng)當(dāng)把人民當(dāng)作鏡子”，體現(xiàn)了作者強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者制定統(tǒng)治措施要把“民”的反映作為政策好壞的借鑒，即“當(dāng)于民監(jiān)”，反映的是儒家的主見。分析選項(xiàng)，A是墨家的主見；B是近代資產(chǎn)階級的民主思想；C符合題意；D是到家的思想。所以應(yīng)選C。【考點(diǎn)定位】中國傳統(tǒng)文化主流思想的演化·春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴·儒家思想21.政事堂是宰相議政辦公的地方。在這里議政的數(shù)位宰相中，有一位首席宰相稱為“執(zhí)政事筆”。唐肅宗時(shí)，規(guī)定宰相輪番秉筆、承旨，十日一換；德宗時(shí)甚至規(guī)定每日輪換。這些規(guī)定A.提高了宰相地位 B.旨在防止宰相專權(quán)C.減弱了君主專制 D.分散了地方的權(quán)力【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“規(guī)定宰相輪番秉筆、承旨，十日一換；德宗時(shí)甚至規(guī)定每日輪換”可以看出宰相不是固定的，而是可以輪換，這不利于宰相專權(quán)，減弱了宰相的權(quán)力，故B正確，解除A；這一方法加強(qiáng)了皇權(quán)，解除C；材料與地方無關(guān)，解除D。22.唐朝政府曾特地設(shè)置鴻臚寺來接待各國使節(jié)和來賓，在很多地方設(shè)置商館以款待外商，又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易。這反映出唐朝A.海外貿(mào)易稅收占主導(dǎo)B.對外政治經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系加強(qiáng)C.文化影響力優(yōu)勢明顯D.統(tǒng)治者天朝上國心態(tài)嚴(yán)峻【答案】B【解析】“設(shè)置商館以款待外商，又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易”說明對外管理貿(mào)易機(jī)構(gòu)增多，體現(xiàn)出對外政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，B正確；貿(mào)易稅收難以看出是主導(dǎo)，A錯(cuò)誤；文化影響力不符合材料主旨，C錯(cuò)誤；唐朝時(shí)期屬于開放大國心態(tài)，D錯(cuò)誤。23.中國古代賦稅制度的一大轉(zhuǎn)變是變更以人丁為主的賦稅制度，而“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這一轉(zhuǎn)變發(fā)生在A.西周時(shí)期 B.北魏時(shí)期 C.唐朝初期 D.唐朝中期【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)，唐德宗建中元年推行的兩稅法，變更了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，而“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，使古代賦稅制度由“舍地稅人”到“舍人稅地”方向發(fā)展。故D項(xiàng)正確，解除ABC。24.安史之亂（755～763）是唐朝由盛而衰轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有位詩人在這場戰(zhàn)亂中寫了一首詩：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安?！睂懗隽饲Ч乓詠矶窢幹衅揠x子散的悲傷。這位詩人應(yīng)當(dāng)是A.杜牧 B.孟浩然 C.杜甫 D.白居易【答案】C【解析】試題分析：本題首先要確定材料內(nèi)容中唐詩的特點(diǎn)，然后再依據(jù)四位唐朝詩人詩風(fēng)特點(diǎn)來解除錯(cuò)誤項(xiàng)，最終再依據(jù)詩人生活的時(shí)間來確定正確的答案。杜牧是晚唐詩人，在時(shí)間上與材料內(nèi)容不符，所以解除。孟浩然是山水田園詩人，而材料內(nèi)容是史實(shí)的真實(shí)反映，屬于現(xiàn)實(shí)主義詩的特點(diǎn)，符合杜甫詩的特點(diǎn)，在時(shí)間上也相符合。白居易在時(shí)間不符合，他誕生在安史之亂后。故答案選擇C項(xiàng)。【考點(diǎn)定位】古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·唐詩的發(fā)展25.英國大英博物館藏有一件來自中國的畫卷臨摹品，它的原作創(chuàng)作于東晉，體現(xiàn)了“以形寫神”的特色。該畫卷最有可能臨摹了()A.顧愷之的《女史箴圖》B.張擇端的《清明上河圖》C.劉子翚的《昭君出塞圖》D.利瑪竇的《坤輿萬國全圖》【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料“原作創(chuàng)作于東晉，體現(xiàn)了以形寫神的特色”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，該畫卷的原作是顧愷之的《女史箴圖》。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)張擇端的《清明上河圖》記錄了北宋時(shí)期汴京的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，不符合題意，解除；C項(xiàng)劉子翚是宋代理學(xué)家，不符合題意，解除；D項(xiàng)利瑪竇生活于明朝時(shí)期，不符合題意，解除。26.《水滸傳》第七十七回寫道：樞密院童貫率領(lǐng)八十萬大軍去梁山泊鎮(zhèn)壓宋江起義軍，中了十面埋伏，只身逃回汴京。宋代樞密院的職能是掌管A.軍政B.民政C行政D.財(cái)政【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生解讀史料獲得信息的實(shí)力，材料中“樞密院童貫率領(lǐng)八十萬大軍去梁山伯鎮(zhèn)壓宋江起義軍”說明宋代規(guī)定，軍政歸樞密院掌管，行政歸宰相掌管，財(cái)政歸三司掌管。因此A正確，BCD項(xiàng)錯(cuò)誤，故選A。27.北宋時(shí)，在州郡之上設(shè)置路一級的派出機(jī)構(gòu)。各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，掌財(cái)賦；設(shè)提點(diǎn)刑獄，掌刑政；設(shè)提舉常平，掌常平、水利等；設(shè)安撫使，掌軍政。這四個(gè)機(jī)構(gòu)相互平行、相互監(jiān)督，又共同負(fù)責(zé)對地方州郡的監(jiān)督。這一舉措A.減弱了三省六部的權(quán)限B.加強(qiáng)了中心集權(quán)統(tǒng)治C.提高了中心的行政效率D.擴(kuò)大了地方行政權(quán)力【答案】B【解析】【分析】【詳解】三省六部制是唐朝制度，而且屬于中心官制，而材料反映的是北宋的地方制度，故A錯(cuò)誤；材料反映了北宋在州郡之上設(shè)置路一級的派出機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對地方州郡的監(jiān)督，這有利于加強(qiáng)對地方的限制，加強(qiáng)中心集權(quán)，故B正確；材料涉及的是地方制度，與中心的行政效率無關(guān)，故C錯(cuò)誤；路一級的派出機(jī)構(gòu)的設(shè)立并不能說明地方行政權(quán)力的擴(kuò)大，故D錯(cuò)誤。故選B?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料的關(guān)鍵信息“在州郡之上設(shè)置路一級的派出機(jī)構(gòu)……四個(gè)機(jī)構(gòu)相互平行、相互監(jiān)督，又共同負(fù)責(zé)對地方州郡的監(jiān)督”，學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問從北宋加強(qiáng)中心集權(quán)的措施入手，即可解除無關(guān)選項(xiàng)，進(jìn)行正確推斷。28.“風(fēng)從草原走過/吹散多少傳聞/留下的只有你的故事/被酒和奶茶釀成了歌……到處傳播你的恩德/在牧人心頭銘刻。”這首《成吉思汗》中，他被牧人傳播的“恩德”是A.建立元朝 B.統(tǒng)一蒙古 C.修筑長城 D.開發(fā)江南【答案】B【解析】【分析】【詳解】1206年，成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，故B符合題意；1260年忽必烈即汗位，1271年忽必烈改國號為“大元”，建立元朝，故A不符合題意；蒙古族是游牧民族，而長城阻礙其游牧生活，且游牧民族不習(xí)慣農(nóng)耕生活，故不會開發(fā)江南，故CD不符合題意。29.元代起先實(shí)行行省制度，人為地造成犬牙交織和以北制南的局面，從而使行省官失去割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件。這一舉措A.有利于加強(qiáng)中心集權(quán)B.促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.變更了南北經(jīng)濟(jì)格局D.抑制了民族融合趨向【答案】A【解析】【分析】【詳解】行省制人為地造成犬牙交織和以北制南的局面，使行省失去割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件，加強(qiáng)了中心集權(quán)和對地方的管轄，故A符合題意；在邊遠(yuǎn)地區(qū)地區(qū)，元朝設(shè)立宣慰司管理，故B不符合題意；行省制不能變更南北經(jīng)濟(jì)格局，故C不符合題意；行省制鞏固了統(tǒng)一的多民族的封建國家，有利于民族融合，故D不符合題意。30.有學(xué)者談到“坊巷的開放，坊市的混一，呈現(xiàn)了宋代城市管理以經(jīng)濟(jì)生活為主旋律的開放的特點(diǎn)，顯示了宋朝的城市管理不再如唐代那樣以政治管理和治安管理為最重要目的。”材料主要說明宋朝A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.城市功能的變更C.統(tǒng)治者重視商業(yè)D.城市比唐朝穩(wěn)定【答案】B【解析】依據(jù)“宋代城市管理以經(jīng)濟(jì)生活為主旋律”“宋朝的城市管理不再如唐代那樣以政治管理和治安管理為最重要目的”，可知宋朝城市功能有所變更，其經(jīng)濟(jì)職能漸漸加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；題干只強(qiáng)調(diào)宋代經(jīng)濟(jì)生活的旺盛，無法體現(xiàn)其商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，宋朝雖然商業(yè)有所發(fā)展，但統(tǒng)治者依舊執(zhí)行重農(nóng)抑商政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干只強(qiáng)調(diào)宋朝城市管理比唐朝多了一個(gè)目的，即經(jīng)濟(jì)管理，無法體現(xiàn)其城市比唐朝穩(wěn)定，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題易錯(cuò)項(xiàng)為A，材料的主題是宋朝城市管理的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是城市發(fā)展的緣由，但材料沒有體現(xiàn)。31.建炎三年（1129年），李清照與丈夫具舟去蕪湖，沿江而上時(shí)經(jīng)過和縣烏江，李清照作詩《烏江》，內(nèi)容是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不愿過江東”。這首詩表達(dá)了作者A.對南宋覆亡的缺憾B.恰遇婚姻變故時(shí)的無限傷感C.對政治腐敗的不滿D.身處民族危亡時(shí)的憂國之情【答案】D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)學(xué)問的駕馭實(shí)力。李清照所處的時(shí)代是兩宋交接時(shí)代，所以國仇家恨集中體現(xiàn)在她的作品之中。這首《烏江》中“不愿過江東”就體現(xiàn)出她對南宋政府的不滿，表達(dá)出她身處民族危亡時(shí)的憂國之情，因此本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)時(shí)期不對，當(dāng)時(shí)南宋剛剛建立；B選項(xiàng)看不出來；C選項(xiàng)錯(cuò)在此與政治腐敗無關(guān)?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·李清照【名師點(diǎn)睛】李清照誕生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠然生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚高雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。32.清人李漁《閑情偶寄》載：“（元雜?。┢涫虏蝗∮纳?，其人不搜隱僻，其句則采街談巷議。即有時(shí)偶涉詩書，亦系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖出詩書，實(shí)與街談巷議無別者。”這一狀況出現(xiàn)的主要緣由是A.滿意統(tǒng)治階級宴樂須要B.適應(yīng)市民階層的訴求C.更好體現(xiàn)社會教化功能D.社會環(huán)境的相對寬松【答案】B【解析】依據(jù)材料“系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖出詩書，實(shí)與街談巷議無別者”和結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，元代雜劇具有深厚的世俗化、生活化的特征，更加適應(yīng)市民階層的訴求，B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)元雜劇的產(chǎn)生是適應(yīng)市民階層的訴求，而不是為了滿意統(tǒng)治階級宴樂的須要，解除A。材料沒有體現(xiàn)社會教化功能，而是強(qiáng)調(diào)元雜劇的產(chǎn)生是適應(yīng)市民階層的訴求，解除C。D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會環(huán)境的相對寬松與元朝階級沖突特別尖銳，科舉制度被廢除等史實(shí)不符，解除。33.學(xué)會歸納歷史發(fā)展的階段特征是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。遼、宋、夏、金、元時(shí)期最顯著的階段特征是A.政權(quán)分立與民族融合B.經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展C.統(tǒng)一多民族國家的鞏固D.旺盛與開放的社會【答案】B【解析】【分析】【詳解】遼、宋、夏、金、元時(shí)期北方的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)徹底轉(zhuǎn)移到南方，南方成為全國重要的糧倉和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)；同時(shí)，這一時(shí)期漢族政權(quán)與各少數(shù)民族政權(quán)并立，相互之間有和平交往也有征戰(zhàn)，客觀上促進(jìn)了民族關(guān)系的新發(fā)展。因此，這一時(shí)期的總體特征是經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展，故B符合題意；A項(xiàng)是魏晉南北朝的特征，C項(xiàng)是明清時(shí)期的特征，D項(xiàng)是隋唐的特征，故解除ACD。。34.有學(xué)者指出，宋元時(shí)期是我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的重要?dú)v史時(shí)期。這主要表現(xiàn)在A.經(jīng)濟(jì)重心南移 B.自由雇傭勞動出現(xiàn)C.美洲白銀流入 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向解體【答案】A【解析】【詳解】宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移，并且在南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心完成南移，故選A項(xiàng)；自由雇傭勞動是明清時(shí)期的資本主義萌芽現(xiàn)象，故解除B項(xiàng)；美洲白銀流入中屬于明清時(shí)期，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)與史實(shí)不符，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體起先于鴉片斗爭以后，故解除。35.明成祖時(shí)選拔一些文官到皇宮內(nèi)的文淵閣值班，充當(dāng)秘書。由此形成的機(jī)構(gòu)被稱為A.中朝 B.內(nèi)閣 C.南書房 D.軍機(jī)處【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，明成祖時(shí)選拔一些文官到皇宮內(nèi)的文淵閣值班，充當(dāng)秘書，由此漸漸形成了內(nèi)閣，內(nèi)閣起初以官位較低的官員入午門內(nèi)的文淵閣當(dāng)值，B項(xiàng)正確；中朝是在漢朝時(shí)期為減弱相權(quán)而設(shè)置的機(jī)構(gòu)，與材料無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；南書房是清代皇帝文學(xué)侍從值班之所，與材料無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；軍機(jī)處是清朝雍正年間為適應(yīng)西北軍務(wù)須要而設(shè)立，而材料內(nèi)容體現(xiàn)的是內(nèi)閣，D項(xiàng)錯(cuò)誤。36.明中期常熟一位地主譚曉，低價(jià)購買大片空閑沼澤地，雇傭貧苦鄉(xiāng)民加以治理。所鑿水池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，此類副產(chǎn)品運(yùn)到市場利潤頗豐。這體現(xiàn)了A.生產(chǎn)方式更新 B.經(jīng)營理念守舊C.人身依附加強(qiáng) D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，這位地主進(jìn)行了農(nóng)牧漁多種經(jīng)營，不再局限于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植，體現(xiàn)了生產(chǎn)方式的更新，故選A，解除B；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)人身依附關(guān)系，解除C；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起先解體始于鴉片斗爭以后，解除D。故選A。37.設(shè)立于雍正年間的軍機(jī)處，其主要職是“承旨書諭”，奉旨議大政審大獄，而“不能稍有贊畫于其間”。這說明軍機(jī)處的設(shè)置A.廢除了宰相制度 B.提高了行政效率C.加強(qiáng)了思想限制 D.強(qiáng)化了封建皇權(quán)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題意可知，“不能稍有贊畫于其間”，說明軍機(jī)處沒有決策權(quán)，只是按君辦法旨辦事，為加強(qiáng)君主權(quán)力而設(shè)立，故D正確；廢除宰相制度是在明朝，故A錯(cuò)誤；題意沒有體現(xiàn)軍機(jī)處提高效率，故B解除；軍機(jī)處是行政機(jī)構(gòu)，與思想限制無關(guān)，故C解除。38.美國漢學(xué)家費(fèi)正清在談到中國明清時(shí)期某一政策時(shí)說：“歸根究竟，它是傾向倒退，眼光向里，防守和排外的?！痹撜呤茿.君主專制 B.重農(nóng)抑商 C.閉