2024秋季新版第4課 夏商西周王朝的更替（解析版）

第4課夏商西周王朝的更替使用導(dǎo)航新情境命題練：T1-11（建議用時(shí)：10-15分鐘）當(dāng)堂測(cè)試使用重難探究專練：T1-17（建議用時(shí)：20-25分鐘）單元測(cè)試或課下練習(xí)使用（根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要?jiǎng)h減）【新情境·史料實(shí)證】1．下圖是王家范編著的《大學(xué)中國(guó)史》部分章節(jié)目錄，據(jù)此可知作者認(rèn)為“尋覓”夏朝歷史的最佳方法是（

）A．只研究文獻(xiàn)史料 B．文獻(xiàn)、傳說(shuō)與考古發(fā)現(xiàn)相互印證C．只研究考古發(fā)現(xiàn) D．將傳說(shuō)故事與文獻(xiàn)資料相互印證【答案】B【解析】根據(jù)圖片信息“文獻(xiàn)傳說(shuō)中的夏朝”“夏文化的考古探索”分析可知，作者認(rèn)為“尋覓”夏朝歷史最佳的方法是文獻(xiàn)、傳說(shuō)與考古發(fā)現(xiàn)相互印證，B項(xiàng)正確；從材料中可以看出，作者注重文獻(xiàn)傳說(shuō)與考古發(fā)現(xiàn)相結(jié)合來(lái)研究夏朝的歷史，只研究文獻(xiàn)或者只研究考古發(fā)現(xiàn)的說(shuō)法過(guò)于片面，將傳說(shuō)故事與文獻(xiàn)資料相互印證也未能全面反映作者的觀點(diǎn)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！拘虑榫场た脊虐l(fā)現(xiàn)】2．2023年12月9日，國(guó)家文物局發(fā)布“中華文明探源工程”最新研究成果。其中，二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣，縱橫交錯(cuò)的道路把整個(gè)區(qū)域劃分為了不同的功能分區(qū)。據(jù)此可知，二里頭遺址（

）A．城市交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá) B．禮樂(lè)制度日臻完善C．社會(huì)結(jié)構(gòu)等級(jí)有序 D．王朝國(guó)家形態(tài)成熟【答案】C【解析】根據(jù)材料“二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣，縱橫交錯(cuò)的道路把整個(gè)區(qū)域劃分為了不同的功能分區(qū)”可知，當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)層次明顯、等級(jí)有序，C項(xiàng)正確；材料只說(shuō)明二里頭遺址存在多條道路和道路兩側(cè)的墻垣，不能說(shuō)明二里頭遺址交通網(wǎng)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；禮樂(lè)制度建立在西周時(shí)期，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期處于早期國(guó)家階段，王朝國(guó)家形態(tài)尚未發(fā)展成熟，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！拘滤仞B(yǎng)·史料實(shí)證】3．據(jù)如圖可得出夏、商、西周滅亡的共同原因是（

）A．統(tǒng)治者行暴政 B．長(zhǎng)期對(duì)外征戰(zhàn) C．地方勢(shì)力膨脹 D．治國(guó)理念落后【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“桀駕人車”，“炮烙之刑”，“烽火戲諸侯”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“桀架人車”反映的是夏朝的最后一個(gè)皇帝桀把人當(dāng)作坐騎，反映了桀的殘暴；“炮烙之刑”反映了商朝的最后一個(gè)國(guó)王紂的殘暴，發(fā)明了炮烙之刑的殘酷刑罰；“周幽王烽火戲諸侯”反映了西周的周幽王通過(guò)烽火戲弄諸侯來(lái)取悅褒姒，反映了周幽王的昏庸無(wú)道。由此可以看出夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是統(tǒng)治者的暴政，喪失民心，A項(xiàng)正確；長(zhǎng)期對(duì)外征戰(zhàn)、地方勢(shì)力膨脹、治國(guó)理念落后，與題干信息“桀駕人車”，“炮烙之刑”，“烽火戲諸侯”沒(méi)有聯(lián)系，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！拘滤仞B(yǎng)·時(shí)空觀念】4．國(guó)之重器“利簋”銘文記錄了公元前1046年，周武王興兵與諸侯聯(lián)軍討伐殷商，與商朝大軍決戰(zhàn)于牧野，商軍大敗的相關(guān)史實(shí)。用公元紀(jì)年法來(lái)計(jì)算，公元前1046年是（

）A．公元11世紀(jì)40年代 B．公元前11世紀(jì)40年代C．公元10世紀(jì)40年代 D．公元前10世紀(jì)40年代【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，每百年為一個(gè)世紀(jì)，一個(gè)年代等于10年，大于99年的時(shí)間，換算成世紀(jì)的方法，是將這個(gè)年份的百位（或百千位）上的數(shù)字加1，十分位數(shù)是幾，就是幾時(shí)年代，因此，將“公元前1046年”用公元紀(jì)年法來(lái)計(jì)算，可表述為公元前11世紀(jì)40年代，B項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，將“公元前1046年”用用公元紀(jì)年法來(lái)計(jì)算，可表述為公元前11世紀(jì)40年代，而不是公元11世紀(jì)40年代、公元10世紀(jì)40年代、公元前10世紀(jì)40年代，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！拘滤仞B(yǎng)·史料實(shí)證】5．關(guān)于啟繼位，古書中有不同記載?！妒酚?夏本紀(jì)》記載：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國(guó)策?燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之》”這說(shuō)明（

）A．世襲制代替禪讓制是歷史的必然 B．歷史記載受時(shí)代和主觀立場(chǎng)影響C．久遠(yuǎn)古書文獻(xiàn)相互矛盾難以考證 D．歷史文獻(xiàn)真?zhèn)伪仨毜玫娇脊庞∽C【答案】B【解析】根據(jù)材料“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟”分析可知益禪讓于啟，根據(jù)材料“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之”說(shuō)明啟搶走了益的首領(lǐng)位子，兩則材料對(duì)啟成為夏王的評(píng)價(jià)不一，體現(xiàn)出歷史記載受時(shí)代和主觀立場(chǎng)影響，B項(xiàng)正確；關(guān)于啟繼位的不同說(shuō)法，可以看出夏朝建立時(shí)禪讓制仍有較大影響，無(wú)法得出世襲制是歷史必然的結(jié)論，排除A項(xiàng)；古書文獻(xiàn)結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)是可以考證的，而不是難以考證，排除C項(xiàng)；歷史文獻(xiàn)真?zhèn)伪仨毜玫娇脊庞∽C，表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！拘滤仞B(yǎng)·跨學(xué)科】6．周武王建立周朝后，將一些人分封到地方，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，以擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。下面是他分封的部分諸侯國(guó)的示意圖，這說(shuō)明西周分封的依據(jù)之一是（

）A．年齡 B．軍功 C．血緣 D．地域【答案】C【解析】據(jù)題干示意圖和所學(xué)知識(shí)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。因此，材料體現(xiàn)的是血緣是西周分封制依據(jù)之一，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)年齡的信息，排除A項(xiàng)；商鞅變法之后秦朝獎(jiǎng)勵(lì)軍功，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)以地域作為西周實(shí)施分封制的依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！拘虑榫场た脊虐l(fā)現(xiàn)】7．2023年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)的陜西清澗寨溝遺址，建筑群由下沉式中心院落和四周廊房組成，整體“回”字形，合圍區(qū)域面積約6000平方米。外圍墓葬中出土了大量青銅車馬器、兵器、玉器、骨器、漆器、龜甲等，與殷墟高等級(jí)貴族墓葬物質(zhì)文化相同。該遺址（

）A．為研究人類起源提供新證據(jù) B．有助于研究原始農(nóng)耕生活C．為研究早期國(guó)家提供新資料 D．可佐證堯舜禹禪讓的傳說(shuō)【答案】C【解析】根據(jù)題干“外圍墓葬中出土了大量青銅車馬器、兵器、玉器、骨器、漆器、龜甲等，與殷墟高等級(jí)貴族墓葬物質(zhì)文化相同。”可知，該遺址可用于研究商朝的歷史，為研究早期國(guó)家提供新資料，C項(xiàng)正確；人類的起源與國(guó)家無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；題干反映的墓葬與農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；題干反映的是商朝的歷史，與堯舜禹禪讓的傳說(shuō)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！拘滤仞B(yǎng)·史料實(shí)證】8．下圖是“西周分封等級(jí)示意圖”。對(duì)圖中信息的解讀，正確的是（

）A．分封的對(duì)象都是同姓家族的宗親成員 B．天子與下屬關(guān)系類似西歐的封君封臣C．卿大夫是分封貴族等級(jí)中的最低一層 D．平民等階層曾對(duì)天子發(fā)動(dòng)過(guò)國(guó)人暴動(dòng)【答案】D【解析】根據(jù)題干“圖是‘西周分封等級(jí)示意圖’對(duì)圖中信息的解讀，正確的是”結(jié)合所學(xué)可知，公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起‘國(guó)人暴動(dòng)’，D項(xiàng)正確；周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，排除A項(xiàng)；西歐的封君封臣是契約關(guān)系，而分封制是層層從屬，即效忠與上級(jí)的上級(jí)直至天子，排除B項(xiàng)；貴族等級(jí)中的最低一層是士，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！拘滤仞B(yǎng)·跨學(xué)科】9．結(jié)合信息，判斷以下制度符合其釋義的是（

）釋義：植樹(shù)為幟，劃定疆域，駐軍守土。A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．科舉制【答案】B【解析】根據(jù)圖片信息“釋義：植樹(shù)為幟，劃定疆域，駐軍守土”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，西周實(shí)行分封制，周天子把土地和人民分封給王族、功臣和先代的貴族，到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)，形成拱衛(wèi)周朝的形勢(shì)，B項(xiàng)正確；禪讓制是原始社會(huì)后期首領(lǐng)承讓制度，排除A項(xiàng)；郡縣制是地方制度，不符合題意，排除C項(xiàng)；隋煬帝時(shí)，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立，它是古代一種選官制度，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！拘滤仞B(yǎng)·史料實(shí)證】10．下面材料共同說(shuō)明了（

）甲骨文記載：“辛已卜，爭(zhēng)貞：今者王共人呼婦好伐土方?！保ㄎ涠〔忿o問(wèn)：商王召集人馬，命令婦好征伐土方）考古發(fā)現(xiàn)：婦好的墓葬出土了100多件青銅兵器，顯示其重要軍事家身份A．文獻(xiàn)史料可與考古發(fā)現(xiàn)相佐證 B．商朝時(shí)期的青銅文明輝煌燦爛C．甲骨文造字特點(diǎn) D．私有觀念的產(chǎn)生【答案】A【解析】根據(jù)題干“今者王共人呼婦好伐土方”可知婦好受命征戰(zhàn)沙場(chǎng)，是一位善于打仗的將軍。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)“婦好的墓葬出土了100多件青銅兵器，顯示其重要軍事家身份”，由此可知，文獻(xiàn)史料可與考古發(fā)現(xiàn)相佐證，A項(xiàng)正確；題干中只涉及青銅兵器，不能說(shuō)明商朝時(shí)期的青銅文明輝煌燦爛，排除B項(xiàng)；甲骨文的造字特點(diǎn)主要是使用了“六書”造字方法：即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，排除C項(xiàng)；私有觀念是指生產(chǎn)資料歸私人所有的制度下形成的思想意識(shí)，在原始社會(huì)末期產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【新素養(yǎng)·史料實(shí)證、歷史解釋】11．民心是最大的政治。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。閱讀下列歷史典故典故一周厲王時(shí)期，由于他的殘暴統(tǒng)治，民怨沸騰，有人當(dāng)眾指責(zé)周厲王，周厲王大怒，派人去監(jiān)督那些說(shuō)他壞話的人，發(fā)現(xiàn)有就立即殺頭。后來(lái)百姓懾于暴政的威力，在路上相見(jiàn)不敢交談，只好用交換眼色來(lái)交談。典故二西周末年周王為博寵妃一笑，多次命人點(diǎn)燃烽火臺(tái)，謊稱犬戎攻打王城。戲耍諸侯。后來(lái)犬戎攻打西周都城。各地諸侯未能出兵勤王，導(dǎo)致周王被殺，西周滅亡。（1）請(qǐng)分別寫出導(dǎo)致夏朝和商朝滅亡的暴君的名字。（2）典故中“周厲王”的殘暴引起了公元前841年的哪一歷史事件?（3）故中“周王”是指西周的哪位統(tǒng)治者?（4）以上典故反映的歷史，說(shuō)明了什么道理?【答案】（1）暴君：夏桀、商紂王。（2）事件：國(guó)人暴動(dòng)。（3）“周王”：周幽王。（4）道理：統(tǒng)治者應(yīng)該愛(ài)惜民力，順應(yīng)民心；得民心者的天下，失民心者失天下?！窘馕觥浚?）暴君：根據(jù)所學(xué)可知，夏朝最后一個(gè)王是桀，不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓，引起民眾的反抗；商朝最后一個(gè)王是紂王，對(duì)外征伐，耗費(fèi)國(guó)力，同時(shí)修建豪華宮殿，對(duì)百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。（2）事件：根據(jù)典故一“周厲王時(shí)期，由于他的殘暴統(tǒng)治，民怨沸騰，有人當(dāng)眾指責(zé)周厲王，周厲王大怒，派人去監(jiān)督那些說(shuō)他壞話的人，發(fā)現(xiàn)有就立即殺頭”和所學(xué)可知，公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，他的殘暴，引起“國(guó)人暴動(dòng)”，周厲王逃跑。（3）“周王”：根據(jù)典故二“西周末年周王為博寵妃一笑，多次命人點(diǎn)燃烽火臺(tái)，謊稱犬戎攻打王城。戲耍諸侯”和所學(xué)可知，周幽王時(shí)，朝政腐敗，社會(huì)各種矛盾激化，他還“烽火戲諸侯”，后來(lái)，西周王朝被犬戎族所滅。（4）道理：典故一反映了周厲王的殘暴，典故二反映了周幽王的昏庸，綜合以上典故反映的歷史，從民心重要性等角度分析說(shuō)明道理即可，如統(tǒng)治者應(yīng)該愛(ài)惜民力，順應(yīng)民心；得民心者的天下，失民心者失天下。1．（2024·湖南長(zhǎng)沙·一模）《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》記載：“昔夏之興也，融降于崇山”。1952年考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的二里頭文化遺址和史料描述中的夏朝范圍符合，成為了證明史書記載中的夏朝確有存在最有力的證據(jù)。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（）A．二里頭文化遺址屬于一手史料 B．實(shí)物史料和文獻(xiàn)史料相互印證C．實(shí)物史料在史料中的價(jià)值最高 D．二手史料具備較高的文化價(jià)值【答案】B【解析】據(jù)材料“1952年考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的二里頭文化遺址和史料描述中的夏朝范圍符合，成為了證明史書記載中的夏朝確有存在最有力的證據(jù)”可知，《國(guó)語(yǔ)》等文獻(xiàn)對(duì)夏王朝有所記載，而二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了這些記載，因此實(shí)物史料和文獻(xiàn)史料相互印證，可以證明史實(shí)的真實(shí)性，B項(xiàng)正確；二里頭文化遺址屬于一手史料，但與材料說(shuō)明的文獻(xiàn)史料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；實(shí)物史料在史料中的價(jià)值最高，但材料還涉及文獻(xiàn)史料，排除C項(xiàng)；二手史料有多種形式，除了文獻(xiàn)史料，還有其他形式，不一定都具有較高的文化價(jià)值，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．《三字經(jīng)》說(shuō)：“夏傳子，家天下。四百載、遷夏社。湯伐夏、國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！辈牧现黝}是（

）A．早期國(guó)家的興亡 B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立C．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 D．政權(quán)并立【答案】A【解析】根據(jù)題干可知，“湯伐夏，國(guó)號(hào)商”“周武王，始誅紂”指的是商湯滅夏，建立商朝，武王伐紂，商朝滅亡，西周建立。因此，材料反映的主題是夏商周的更替，即早期國(guó)家的興亡，A項(xiàng)正確；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立指的是秦滅六國(guó)，建立秦朝，排除B項(xiàng)；繁榮與開(kāi)放的時(shí)代是隋唐時(shí)期的時(shí)代特征，與題意不符，排除C項(xiàng)；政權(quán)分立是指魏晉南北朝時(shí)期的政治特征，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。3．據(jù)《左傳》魯宣公三年記載，夏禹令九州州牧貢銅，鑄造九鼎，并事先將全國(guó)各地山川奇異之物畫成圖形，然后刻于鼎身。禹此舉（

）A．恢復(fù)了部落禪讓制度 B．象征了王權(quán)一統(tǒng)天下C．明確了國(guó)家機(jī)構(gòu)職能 D．削弱了諸侯割據(jù)勢(shì)力【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，夏王鑄成九鼎，九鼎刻有全國(guó)各地的山川奇異畫形成為天下的象征，象征了王權(quán)一統(tǒng)天下，B項(xiàng)正確；禪讓制是指統(tǒng)治者把部落首領(lǐng)之位讓給有才華，有能力的人，讓更賢能的人統(tǒng)治國(guó)家。在材料中未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；國(guó)家機(jī)構(gòu)職能在材料中沒(méi)有提及，強(qiáng)調(diào)的是王權(quán)一統(tǒng)天下，排除C項(xiàng)；削弱諸侯割據(jù)勢(shì)力，在材料中無(wú)法找到依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．《禮記》記載：“今大道既隱，天下為家……是為小康。”其中與“小康”之世對(duì)應(yīng)的時(shí)間和事件是（）A．堯舜禹、世襲制 B．夏朝、世襲制C．堯舜禹、禪讓制 D．夏朝、禪讓制【答案】B【解析】根據(jù)“天下為家”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立夏朝，禹死后，啟繼承父位，從此，世襲制代替了禪讓制，公天下變成了家天下。與“小康”之世對(duì)應(yīng)的時(shí)間和事件是夏朝、世襲制。B項(xiàng)正確；堯舜禹時(shí)期實(shí)行禪讓制，排除A項(xiàng)；禪讓制時(shí)期“天下為公”，排除C項(xiàng)；夏朝實(shí)行世襲制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．《三字經(jīng)》是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。①處應(yīng)該補(bǔ)全的內(nèi)容是（

）“夏傳子，①。四百載，遷夏社。②，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。③，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！度纸?jīng)》A．家天下 B．湯伐夏 C．盤庚遷殷 D．武王伐紂【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，夏傳子是指夏禹把王位傳給了其子啟，形成了家天下的局面，A項(xiàng)正確；湯伐夏是②，排除B項(xiàng)；盤庚遷殷是在商朝，排除C項(xiàng)；武王伐紂是③，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．夏桀“以人為騎，強(qiáng)迫百姓做苦役”；商紂王“創(chuàng)立炮烙之刑”；周厲王”與民爭(zhēng)利，引起‘國(guó)人暴動(dòng)’”。據(jù)此可知，上述君主的共同點(diǎn)是（

）A．都是末代暴君 B．都對(duì)外四處征伐C．都實(shí)行殘暴統(tǒng)治 D．都喜歡制定酷刑【答案】C【解析】根據(jù)題干“以人為騎，強(qiáng)迫百姓做苦役”“創(chuàng)立炮烙之刑”“與民爭(zhēng)利”可知，夏桀、商紂王和周厲王統(tǒng)治的共同點(diǎn)是統(tǒng)治殘暴，引起人民反抗，C項(xiàng)正確；周厲王不是西周最后一位君主，排除A項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及對(duì)外征戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；制定酷刑的是商紂王，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．如果把夏桀、商紂、周厲王三人歸為一類的話，其標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是（

）A．他們都輕徭薄賦，愛(ài)民如子 B．他們都是開(kāi)國(guó)君王，勇武有為C．他們都重用人才，改革內(nèi)政 D．他們都是不修德行，統(tǒng)治殘暴【答案】D【解析】由題干“如果把夏桀、商紂、周厲王三人歸為一類”并根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏桀不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓，引起民眾的反抗。商紂對(duì)外征伐，耗費(fèi)國(guó)力，同時(shí)修筑豪華宮殿，對(duì)百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”。由此可知，夏桀、商紂、周厲王都以不修德行，統(tǒng)治殘暴著稱，D項(xiàng)正確；夏桀、商紂、周厲王都以殘暴統(tǒng)治著稱，殘害百姓，排除A項(xiàng)；夏桀、商紂都是亡國(guó)之君，排除B項(xiàng)；夏桀、商紂、周厲王并沒(méi)有重視人才，改革內(nèi)政，而是昏庸殘暴，驕奢淫逸，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．下列三處歷史遺址的發(fā)掘有利于我們研究（）A．文字的發(fā)展演變 B．商周都城的更替C．早期國(guó)家的建立 D．大一統(tǒng)國(guó)家的形成【答案】C【解析】根據(jù)三幅圖片并結(jié)合所學(xué)可知，洛陽(yáng)二里頭遺址是夏朝都城遺址，夏朝是我國(guó)第一個(gè)王朝，鄭州商城遺址、殷墟遺址都是商朝都城遺址，商朝是我國(guó)第二個(gè)王朝，如圖三處歷史遺址的發(fā)掘有利于我們研究早期國(guó)家的建立，C項(xiàng)正確；三處歷史遺址的發(fā)掘有利于我們研究早期國(guó)家的建立，與文字的發(fā)展演變無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；圖片與周朝無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；公元前221年，秦統(tǒng)一六國(guó)，標(biāo)志著大一統(tǒng)國(guó)家的形成，圖片與秦朝無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2024·河南南陽(yáng)·三模）商王在處理一些重大事務(wù)時(shí)，除了占卜，還要征求大臣、民眾的意見(jiàn)；西周王朝遇到重大問(wèn)題時(shí)，也要向平民“國(guó)人”征求意見(jiàn)?？梢?jiàn)這一時(shí)期（）A．君主權(quán)力受到很大限制 B．民主政治成為時(shí)代潮流C．有一定的民主風(fēng)氣遺存 D．君主權(quán)威始終至高無(wú)上【答案】C【解析】根據(jù)題干“商王在處理一些重大事務(wù)時(shí)，除了占卜，還要征求大臣、民眾的意見(jiàn)；西周王朝遇到重大問(wèn)題時(shí)，也要向平民‘國(guó)人’征求意見(jiàn)?？梢?jiàn)這一時(shí)期”結(jié)合所學(xué)可知，商周時(shí)期有一定的民主風(fēng)氣遺存，C項(xiàng)正確；商王和西周王在處理重大事務(wù)時(shí)，征求大臣和民眾的意見(jiàn)，是為了維護(hù)統(tǒng)治，并非是君主權(quán)力受到很大限制，排除A項(xiàng)；題干材料主要反映商周時(shí)期有一定的民主風(fēng)氣遺存，并不代表民主政治成為時(shí)代潮流，排除B項(xiàng)；征求大臣和民眾的意見(jiàn)，說(shuō)明君主權(quán)威不是至高無(wú)上的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．下圖歷史事件發(fā)生在①對(duì)應(yīng)朝代的是（

）A．大禹治水 B．盤庚遷殷 C．國(guó)人暴動(dòng) D．平王東遷【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，約公元前1600到公元前1046年是商朝時(shí)期，盤庚遷殷是發(fā)生在商朝的，B項(xiàng)正確；大禹治水是原始社會(huì)末期，不符合題意，排除A項(xiàng)；國(guó)人暴動(dòng)發(fā)生在西周，不符合題意，排除C項(xiàng)；平王東遷發(fā)生在東周時(shí)期，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．“夏傳子，家天下。四百載、遷夏社。湯伐夏、國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載、最長(zhǎng)久?！保ǔ鲎浴度纸?jīng)》）從夏、商、周三代滅亡的共同原因中我們得到的主要啟示是（

）A．防民之口．勝于防川 B．失民心者．失天下C．輕徭薄賦，以德化民 D．嚴(yán)刑峻法．有利統(tǒng)治【答案】B【解析】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從夏、商、周三代滅亡的共同原因中我們得到的主要啟示是失民心者失天下。夏桀建行許多豪華宮室，無(wú)休止的征發(fā)百姓，強(qiáng)迫他們服勞役，平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政；暴君商紂修筑豪華宮殿園林，施用炮烙酷刑，鎮(zhèn)壓人民；周幽王沉湎酒色，不理國(guó)事，在位期間各種社會(huì)矛盾急劇尖銳化，政局不穩(wěn)，為政貪婪腐敗，重用奸臣虢石父主持朝政，加重對(duì)百姓的剝削，激起百姓怨憤，最終致使西周滅亡，B項(xiàng)正確；防民之口．勝于防川與西周有關(guān)，排除A項(xiàng)；輕徭薄賦，以德化民與文景之治有關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)嚴(yán)刑峻法．有利統(tǒng)治，且說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．（2024·天津和平·一模）如圖材料中長(zhǎng)達(dá)“八百載”的王朝指（

）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．西周【答案】C【解析】根據(jù)材料中的“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡，建立西周，稱為周朝，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，約公元前2070年，禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面，建立夏王朝，不符合題意，排除A項(xiàng)；約公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯滅夏王桀，建立商朝，不符合題意，排除B項(xiàng)；周朝歷史上分為西周和東周，公元前771年，鎬京陷落，西周滅亡，與“八百載”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．如圖所示的“利簋”是一件珍貴文物，簋腹內(nèi)底鑄銘文4行33字如下：“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝?！庇纱丝梢?jiàn)，這一文物可以用來(lái)印證（

）A．阪泉大戰(zhàn) B．涿鹿之戰(zhàn) C．武王伐紂 D．盤庚遷殷【答案】C【解析】根據(jù)材料“武王征商……克昏夙有商”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，器內(nèi)底鑄銘文4行33字，記載了武王伐紂這一重大歷史事件，C項(xiàng)正確；阪泉大戰(zhàn)是黃帝部落與炎帝部落在阪泉進(jìn)行的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；涿鹿之戰(zhàn)是黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，與蚩尤部落所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；盤庚遷殷是指盤庚將都城遷到殷的事件，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．下圖是小明同學(xué)整理的課堂筆記，由此可知他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（

）A．人類早期文明 B．商王朝的興衰C．西周的分封制 D．動(dòng)蕩的春秋時(shí)期【答案】B【解析】據(jù)題干材料“盤庚遷殷”“酒池肉林”“武王伐紂”并結(jié)合所學(xué)可知，受戰(zhàn)亂影響商朝多次遷都，到商王盤庚時(shí)遷到殷；商紂王荒淫無(wú)道，聚眾作樂(lè)，以酒為池，懸肉為林，作長(zhǎng)夜之飲；周武王時(shí)聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商朝滅亡，B項(xiàng)正確；題干描述的是商朝的興衰和人類早期文明無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；西周的分封制是將宗親和功臣等分封到各地，建立諸侯國(guó)，與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；題干描述的是商王朝的興衰和春秋時(shí)期無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．（2024·甘肅武威·三模）有史學(xué)家認(rèn)為，中國(guó)古代的統(tǒng)一經(jīng)歷了夏商兩代邦聯(lián)式統(tǒng)一、周代分封制統(tǒng)一（聯(lián)邦式統(tǒng)一）和秦