【9歷第一次月考】安徽省廬江縣柯坦中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級9月月考?xì)v史試題

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁2023—2024學(xué)年安徽省九年級教學(xué)質(zhì)量檢測（一）歷史一、選擇題1．根據(jù)如圖所示區(qū)域，我們可以從圖中得到的信息是（

）

A．古代世界交往 B．早期文明產(chǎn)生 C．西方民主起源 D．歐洲國家建立2．在埃及，法老自稱是太陽神之子，是神在地上的代理人和化身；在古巴比倫，漢謨拉比則宣稱自己的權(quán)力來自太陽神沙瑪什。上述材料體現(xiàn)出古代統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)（

）A．無為而治 B．以人為本 C．君權(quán)神授 D．因果報應(yīng)3．“在印度人們保持這種制度的前提下，印度終歸是印度；但是從他們與這個制度脫離的那一天起，印度就不復(fù)存在了?！边@里的“制度”指的是（

）A．家庭奴隸制 B．分封制 C．馬爾克公社制度 D．種姓制度4．“向北，從巴基斯坦、阿富汗、中國新疆，一直傳到中國甘肅、陜西和河南洛陽一帶；向南傳到斯里蘭卡、緬甸、泰國、老撾和柬埔寨等東南亞地區(qū)?！狈线@里描述的是（

）A．佛教的傳播 B．雅利安人的入侵 C．羅馬帝國擴(kuò)張 D．基督教的傳播5．在希臘眾多的城邦中，雅典和斯巴達(dá)是特殊鮮明的兩個城邦。從下列表格中，我們可以得知古希臘城邦的社會特征是（

）雅典、斯巴達(dá)城邦數(shù)據(jù)統(tǒng)計表城邦面積(km2)人口(萬人)人口密度(人/km2)雅典250020一30約80-120斯巴達(dá)840040約48A．偏僻落后 B．航海發(fā)達(dá) C．資源豐富 D．小國寡民6．亞歷山大及其繼承者在東方建立300多座希臘化城市，在每座城市中都建有希臘式會所、劇場和體育場所，而希臘劇團(tuán)則定期在這些城市劇場中上演希臘悲劇和喜劇。這些措施（

）A．改變西方習(xí)俗 B．加速希臘衰落 C．促進(jìn)文化傳播 D．掠奪無數(shù)財富7．公元前150年，羅馬人乘機(jī)攻入迦太基城內(nèi)，縱然迦太基人進(jìn)行了六晝夜巷戰(zhàn)最終也沒能阻擋羅馬人取得勝利。羅馬經(jīng)過此戰(zhàn)（

）A．開始走向衰敗落后 B．控制西地中海地區(qū)C．使地中海成為內(nèi)湖 D．進(jìn)入帝國統(tǒng)治時期8．羅馬最初法律是習(xí)慣法，判案時任憑法官曲解，經(jīng)過平民保民官的努力，最終迫使貴族讓步，把法律條文刻寫在十二塊銅表上，使法律以成文形式寫了下來。這說明《十二銅表法》（

）A．宣揚(yáng)人人平等思想 B．毫無進(jìn)步意義而言C．標(biāo)志成文法律出現(xiàn) D．限制了貴族的特權(quán)9．如圖中描述的事件（

）

A．打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治 B．給東方人民帶來災(zāi)難C．推動了羅馬共和國的建立 D．有利于基督教的發(fā)展10．面對雅典民主政治的弊端，蘇格拉底提出自己的質(zhì)疑；面對老師柏拉圖的唯心思想，亞里士多德提出“吾愛吾師，吾更愛真理”的名言。據(jù)此可知，希臘哲學(xué)家（

）A．注重科學(xué)研究 B．將內(nèi)心世界作為思考對象C．具有批判精神 D．試圖建立完整的學(xué)科體系11．“世界的本原不是水、火、土、空氣，而是原子與虛空”，“對于美德，我們僅止于認(rèn)識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它"。這些言論反映出古希臘人具有（

）A．深奧哲學(xué)思想 B．杰出文學(xué)才華 C．豐富法理知識 D．高超雕刻技能12．《荷馬史詩》中描寫了大量諸神和英雄故事，其中《伊利亞特》《奧德賽》是著名篇章。通過閱讀這部著作可以了解到（

）A．古埃及文明起源 B．古巴比倫社會面貌 C．古代法制思想起源 D．古希臘風(fēng)土人情13．今天資本主義法律的三大基本原則是法律面前人人平等、契約自由和產(chǎn)權(quán)不可侵犯，均發(fā)端于羅馬法。這體現(xiàn)出（

）A．羅馬法具有資本主義性質(zhì) B．羅馬人基本權(quán)力受到保障C．羅馬法深刻地影響著世界 D．對外擴(kuò)張推動羅馬法發(fā)展14．在中世紀(jì)的歐洲，基督教會占有大量田產(chǎn)的同時，教民按照教會的要求繳納自己收入的十分之一作為宗教事業(yè)之用。這說明基督教會（

）A．壟斷學(xué)校教育事業(yè) B．享有重要經(jīng)濟(jì)地位C．具備強(qiáng)大軍事力量 D．嚴(yán)格控制人們思想15．如圖知識卡片中的空格處應(yīng)該填寫的內(nèi)容是（

）A．西班牙、匈牙利、奧地利 B．法蘭西、德意志、意大利C．葡萄牙、西班牙、比利時 D．烏克蘭、土耳其、愛爾蘭二、辨析改錯16．大河流域孕育了大國文明。辨別下列史實(shí)的正誤，在“答題卷”該題前的括號內(nèi)正確的打“正確”；錯誤的打“錯誤”，并加以改正。(1)古埃及位于亞洲東北角，古埃及文明被譽(yù)為“尼羅河的饋贈”。(2)兩河流域生活著多個民族，其中蘇美爾人很早就發(fā)明了象形文字。(3)古印度文明產(chǎn)生于印度河流域，在哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅產(chǎn)生早期文明。(4)羅馬人在古埃及人使用太陰歷的基礎(chǔ)上，編制“儒略歷”。三、材料解析17．閱讀材料，完成下列要求。材料

希臘半島海岸線較長，島嶼較多，航海業(yè)和商業(yè)貿(mào)易很早就得到了較迅速的發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，造就出了一個強(qiáng)有力的工商業(yè)階層，他們推翻了氏族貴族的統(tǒng)治，建立了民主政治。古希臘的奴隸制民主政治使西方文化產(chǎn)生了民主傳統(tǒng)和科學(xué)精神，他們提出人權(quán)，講平等。這種對個性自由的肯定，發(fā)展為民主與法制的整體?！獡?jù)白戈《淺析西方文化的起源和特征》(1)根據(jù)材料指出希臘半島的地理特征，結(jié)合所學(xué)知識，說說古希臘人保障公民權(quán)利的具體措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對古希臘民主政治進(jìn)行簡要評價。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

做一個領(lǐng)主的軍事附庸，這個封臣便從領(lǐng)主那里得到“采地”，就是或多或少的土地和奴隸，這樣便可使“效忠的人”，完全投入到軍役中去。在授予封建封地的儀式上——從8世紀(jì)末起已系統(tǒng)化——封臣先行“臣從禮”和“宣誓效忠”，而給予采地則單獨(dú)進(jìn)行?！獡?jù)德尼茲·加亞爾《歐洲史》材料二

到8世紀(jì)末，其帝國從北海擴(kuò)展到比利牛斯山脈，從大西洋擴(kuò)展到東歐的斯拉夫地區(qū)，查理曼成為西方無可爭辯的征服者。800年的圣誕節(jié)，教皇利奧三世為他舉行加冕稱帝儀式，以承認(rèn)他的最高地位。加冕那天，集會的民眾大聲高呼：“生命和勝利，永遠(yuǎn)屬于偉大上帝的受冕者?！薄獡?jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一，歸納歐洲封君封臣制的內(nèi)容。(2)根據(jù)材料二，指出查理曼為建立和鞏固強(qiáng)大的帝國所采取的內(nèi)外措施。(3)請用一句話概括上述材料內(nèi)容的主題。四、活動與探究19．閱讀材料，完成下列探究活動。古代世界文明成就代表

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出序號②、④所代表的文明成就。(2)結(jié)合所學(xué)知識，將材料中序號①、③所示文明成就進(jìn)行具體描述。(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓糯澜缥拿鞒删偷目捶ā?/p>

參考答案與解析1．B【詳解】根據(jù)材料圖示區(qū)域和所學(xué)知識可知，圖片上顯示了四大文明古國的區(qū)域范圍，從西往東依次是：古埃及文明、古兩河流域文明、古印度文明、古中國文明，B項正確；圖片中并沒有體現(xiàn)文明的交流和碰撞，排除A項；西方民主的起源在古希臘的雅典城邦，圖中并未顯示出，排除C項；圖片中顯示的是亞非文明區(qū)域，并沒有歐洲，排除D項。故選B項。2．C【詳解】根據(jù)材料“法老自稱是太陽神之子，是神在地上的代理人和化身”“漢謨拉比則宣稱自己的權(quán)力來自太陽神沙瑪什”可知，兩位古代統(tǒng)治者均將自己的權(quán)力和神明聯(lián)系在一起，奉行的是君權(quán)神授，從而以此方式加強(qiáng)統(tǒng)治，C項正確；無為而治是中國道家思想，排除A項；以人為本意在強(qiáng)調(diào)人的重要性，排除B項；因果報應(yīng)是佛教教義中的內(nèi)容，排除D項。故選C項。3．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，印度所特有的等級制度是種姓制度，D項正確；家庭奴隸制是在《漢謨拉比法典》中規(guī)定的內(nèi)容，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國的文明成就，排除A項；分封制是中國西周時期實(shí)行的制度，排除B項；馬爾克公社土地所有制淵源于日耳曼氏族制度的土地所有制。也稱自由農(nóng)民土地占有制，實(shí)質(zhì)是一種土地公有制度，排除C項。故選D項。4．A【詳解】根據(jù)題干“向北，從巴基斯坦、阿富汗、中國新疆，一直傳到中國甘肅、陜西和河南洛陽一帶；向南傳到斯里蘭卡、緬甸、泰國、老撾和柬埔寨等東南亞地區(qū)?！焙退鶎W(xué)知識可知，公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國，A項正確；公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項；羅馬帝國擴(kuò)張沒有到中國甘肅、陜西和河南洛陽一帶，不符合題意，排除C項；基督教的傳播沒有傳播到中國甘肅、陜西和河南洛陽一帶，不符合題意，排除D項。故選A項。5．D【詳解】根據(jù)材料表格雅典、斯巴達(dá)城邦數(shù)據(jù)統(tǒng)計表和所學(xué)知識可知，從表中能夠看出雅典城邦和斯巴達(dá)城邦的面積較小，人口較少，所以能夠得出古希臘城邦的社會特征是小國寡民，D項正確；落后偏僻從表格中無法看出，排除A項；航海發(fā)達(dá)需要通過地理條件和相關(guān)航海數(shù)據(jù)體現(xiàn)，表格中無法體現(xiàn)，排除B項；資源豐富在材料中無法體現(xiàn)，排除C項。故選D項。6．C【詳解】根據(jù)題干“而希臘劇團(tuán)則定期在這些城市劇場中上演希臘悲劇和喜劇”和所學(xué)知識可知，亞歷山大及其繼任者在東方的土地上建立起希臘城市，說明其戰(zhàn)爭傳播了西方的希臘文明，而希臘劇團(tuán)則定期在這些城市劇場中上演希臘悲劇和喜劇說明這些措施促進(jìn)希臘的傳播與交流，C項正確；材料體現(xiàn)的是希臘文化的傳播，無法體現(xiàn)改變西方習(xí)俗，排除A項；材料體現(xiàn)的是希臘文化的傳播，無法體現(xiàn)希臘衰落，排除B項；材料體現(xiàn)的是希臘文化的傳播，無法體現(xiàn)掠奪財富，排除D項。故選C項。7．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了意大利半島。隨后，羅馬發(fā)動三次布匿戰(zhàn)爭，滅掉迦太基，控制了西地中海地區(qū)，B項正確；羅馬開始走向衰落是在斯巴達(dá)克起義后，排除A項；2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時期，帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”，排除C項，公元前27年，屋大維確立元首制，羅馬共和國變?yōu)榱_馬帝國，排除D項。故選B項。8．D【詳解】根據(jù)材料“判案時任憑法官曲解，經(jīng)過平民保民官的努力，最終迫使貴族讓步”和所學(xué)知識可知，《十二銅表法》使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，D項正確；羅馬共和國時期為奴隸制社會，無法真正宣揚(yáng)人人平等，排除A項；《十二銅表法》在一定程度上維護(hù)了平民利益，所以可以看做是一種平民的勝利，排除B項；世界上已知最早的成文法是《漢謨拉比法典》而并非《十二銅表法》，排除C項。故選D項。9．A【詳解】根據(jù)題干“圖中描述的事件斯巴達(dá)克施巧計迷惑敵人，在夜暗掩護(hù)下率軍沿狹窄山路撤出包圍圖，占領(lǐng)有利地形設(shè)伏，打敗追擊的官軍”和所學(xué)知識可知，公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義，起義隊伍迅速發(fā)展，聲勢浩大，多次打敗羅馬軍團(tuán)，但最終被血腥鎮(zhèn)壓下去，在斯巴達(dá)克起義的沉重打擊下，羅馬共和國走向衰落，A項正確；圖中描述不涉及給東方人民帶來災(zāi)難，排除B項；公元前509年，以羅馬城為中心，羅馬共和國建立起來，斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義時，羅馬共和國已經(jīng)建立，排除C項；1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)基督教誕生，斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義時，基督教還沒有誕生，排除D項。故選A項。10．C【詳解】根據(jù)題干材料“面對雅典民主政治的弊端，蘇格拉底提出自己的質(zhì)疑；面對老師柏拉圖的唯心思想，亞里士多德提出‘吾愛吾師，吾更愛真理’的名言?！笨芍?，柏拉圖是亞里士多德的老師，柏拉圖死后，亞里士多德總結(jié)前人哲學(xué)思想的基礎(chǔ)，創(chuàng)立了與老師截然不同的哲學(xué)體系，所以亞里士多德有句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理”，C項正確；題干主要強(qiáng)調(diào)亞里士多德的批判精神，未涉及注重科學(xué)研究，排除A項；題干主要強(qiáng)調(diào)亞里士多德的批判精神，未體現(xiàn)將內(nèi)心世界作為思考對象，排除B項；題干主要強(qiáng)調(diào)亞里士多德的批判精神，未闡釋試圖建立完整的學(xué)科體系，排除D項。故選C項。11．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，強(qiáng)調(diào)世界的本源是原子這是古希臘哲學(xué)家德謨克利特的主張；強(qiáng)調(diào)美德的培養(yǎng)與運(yùn)用出自于古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，所以這可以體現(xiàn)出古希臘人在哲學(xué)方面具有深入研究，A項正確；材料體現(xiàn)的是哲學(xué)領(lǐng)域，并非文學(xué)、法學(xué)和雕刻藝術(shù)，排除B、C、D項。故選A項。12．D【詳解】根據(jù)題干“《荷馬史詩》中描寫了大量諸神和英雄故事，其中《伊利亞特》《奧德賽》是著名篇章”和所學(xué)知識可知，《荷馬史詩》是古代希臘著名的英雄史詩。相傳，它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲詩人荷馬加工整理而成，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，這是一部不朽的世界文學(xué)名作。它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料，D項正確；《荷馬史詩》描述的是希臘英雄故事，不涉及古埃及文明起源，排除A項；《荷馬史詩》描述的是希臘英雄故事，不涉及古巴比倫社會面貌，排除B項；《荷馬史詩》中描寫了大量諸神和英雄故事，不涉及法制思想，排除C項。故選D項。13．C【詳解】根據(jù)題干材料“今天資本主義法律的三大基本原則是法律面前人人平等、契約自由和產(chǎn)權(quán)不可侵犯，均發(fā)端于羅馬法?！笨芍?，羅馬法對近現(xiàn)代法律產(chǎn)生了重要影響，羅馬法深刻地影響著世界，C項正確；題干主要強(qiáng)調(diào)羅馬法影響世界，未涉及具有資本主義性質(zhì)，排除A項；題干主要強(qiáng)調(diào)羅馬法影響世界，未體現(xiàn)基本權(quán)力受到保障，排除B項；題干主要強(qiáng)調(diào)羅馬法影響世界，未闡釋對外擴(kuò)張，排除D項。故選C項。14．B【詳解】根據(jù)材料“基督教會占有大量田產(chǎn)的同時，教民按照教會的要求繳納自己收入的十分之一作為宗教事業(yè)之用”和所學(xué)知識可知，教會的收入除了田產(chǎn)之外還有賦稅，說明基督教會不僅在整個社會中勢力龐大，同時享有重要的經(jīng)濟(jì)地位，B項正確；中世紀(jì)大學(xué)享有自治權(quán)，教會無法壟斷學(xué)校教育業(yè)，排除A項；材料中并未提到軍事力量相關(guān)內(nèi)容，排除C項；材料中強(qiáng)調(diào)教會收取教民的十分之一的財產(chǎn)，并無直接體現(xiàn)控制人們的思想，排除D項。故選B項。15．B【詳解】根據(jù)題干知識卡片中“查理曼帝國的分裂時間”“843年條約”“《凡爾登條約》”和所學(xué)知識可知，814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系，B項正確；經(jīng)上述分析，查理曼帝國分裂為法蘭西、德意志、意大利，而不是西班牙、匈牙利、奧地利、葡萄牙、比利時、烏克蘭、土耳其、愛爾蘭等國，排除ACD項。故選B項。16．(1)錯誤，亞洲改為非洲。(2)錯誤，象形文字改為楔形文字。(3)正確。(4)錯誤，太陰歷改為太陽歷?！驹斀狻浚?）古埃及位于非洲東北角，尼羅河定期泛濫，孕育了古埃及文明，所以古埃及文明被譽(yù)為“尼羅河的饋贈”。故原題錯誤，將亞洲改為非洲。（2）兩河流域生活著多個民族。大約公元前3100年，生活在兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，這種文字書寫在泥板上，因其形狀類似于倒三角形的筆尖刻畫出的痕跡，故被稱為“楔形文字”。故原題錯誤，將象形文字改為楔形文字。（3）古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域，在那里發(fā)現(xiàn)了約公元前23世紀(jì)到前18世紀(jì)的哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明遺址。故原題正確。（4）羅馬人在古埃及人使用太陽歷的基礎(chǔ)上，編制“儒略歷”。故原題錯誤，將太陰歷改為太陽歷。17．(1)特征：海岸線較長，島嶼眾多。具體措施：推翻氏族貴族的統(tǒng)治，以抽簽方式從全體公民中選舉公職人員，公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能，建立津貼制度等。(2)評價：積極性：使西方文化產(chǎn)生了民主傳統(tǒng)和科學(xué)精神，為后世創(chuàng)設(shè)一系列民主政體和運(yùn)作方式，公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，群眾監(jiān)督政府對社會負(fù)責(zé)，減少以權(quán)謀私的可能性等；局限性：主體范圍狹隘，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，很可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用，實(shí)質(zhì)是少數(shù)奴隸主貴族的民主?！驹斀狻浚?）特征：根據(jù)材料“希臘半島海岸線較長，島嶼較多”可知，希臘半島的地理特征為海岸線較長，島嶼眾多。具體措：根據(jù)材料“他們推翻了氏族貴族的統(tǒng)治”和所學(xué)知識可知，伯里克利擴(kuò)大了公民的權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機(jī)會；公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能；為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。所以，古希臘人保障公民權(quán)利的具體措施為推翻氏族貴族的統(tǒng)治，以抽簽方式從全體公民中選舉公職人員，公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能，建立津貼制度等。（2）評價：根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，可以從積極和消極兩個方面角度評價即可。材料中“古希臘的奴隸制民主政治使西方文化產(chǎn)生了民主傳統(tǒng)和科學(xué)精神，他們提出人權(quán)，講平等。這種對個性自由的肯定，發(fā)展為民主與法制的整體”可得出，積極性為使西方文化產(chǎn)生了民主傳統(tǒng)和科學(xué)精神，為后世創(chuàng)設(shè)一系列民主政體和運(yùn)作方式，公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，群眾監(jiān)督政府對社會負(fù)責(zé)，減少以權(quán)謀私的可能性等；所學(xué)知識可知，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。一些野心家打著民主旗號蠱感民眾，使民主成為個人爭權(quán)奪利的工具，甚至淪為一種暴民政治。用陶片投票方式?jīng)Q定被放逐的人選。所以，局限性為主體范圍狹隘，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，很可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用，實(shí)質(zhì)是少數(shù)奴隸主貴族的民主。18．(1)賜地的領(lǐng)主成為封君，接受封地的人則為封臣。封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣。(2)對外進(jìn)行擴(kuò)張征服；對內(nèi)實(shí)行鼓勵基督教發(fā)展的政策，取得教會的支持(3)封建時代的歐洲或法蘭克王國的興衰【詳解】（1）

內(nèi)容：依據(jù)材料一“做一個領(lǐng)主的軍事附庸，這個封臣便從領(lǐng)主那里得到‘采地’，就是或多或少的土地和奴隸，這樣便可使‘效忠的人’，完全投入到軍役中去……”，歸納歐洲封君封臣制的內(nèi)容是賜地的領(lǐng)主成為封君，接受封地的人則為封臣。封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣。（2）內(nèi)外措施：依據(jù)材料二“到8世紀(jì)末，其帝國從北海擴(kuò)展到比利牛斯山脈，從大西洋擴(kuò)展到東歐的斯拉夫地區(qū)，查理曼成為西方無可爭辯的征服者”“800年的圣誕節(jié)，教皇利奧三世為他舉行加冕稱帝儀式，以承認(rèn)他的最高地位……”，指出查理曼為建立和鞏固強(qiáng)大的帝國所采取的內(nèi)外措施：對外進(jìn)行擴(kuò)張征服；對內(nèi)實(shí)行鼓勵基督教發(fā)展的政策，取得教會的支持。（3）主題：綜合上述材料和所學(xué)知識可知，材料一反映的是封建時代歐洲或法蘭克王國的的封君封臣制度，材料二反映的是封建時代歐洲法蘭克國王查理曼大帝的統(tǒng)治。由此可以概括一個主題：封建時代的歐洲或法蘭克王國的興衰。19．(1)②《漢謨拉比法典》；④《擲鐵餅者》。(2)①：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。③：圓形大劇場是古羅馬帝國所建造的最大建筑，可容納5萬名觀眾，曾被用作斗劍比賽舉辦地和公共活動場合。(3)看法：世界古代文明豐富多彩，是世界各地人民用自己的聰明才智和辛勤勞動創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明成就?！驹斀狻浚?）②：根據(jù)材料“古巴比倫王國大的在公元前1776年頒布的法律匯編，原文刻在一段高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90