![江西省南昌十九2023年高考適應(yīng)性考試語文試卷含解析_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view12/M0A/2B/23/wKhkGWbI5riAayGSAANSAqtR2a8334.jpg)
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2023高考語文模擬試卷
考生請(qǐng)注意:
1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。
2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的
位置上。
3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。
1、在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
不論魯迅、周作人,還是胡適、陳寅恪、錢鐘書、林語堂,無一不經(jīng)過西式教育的嚴(yán)格,他們都不是傳
統(tǒng)文人,而都是現(xiàn)代學(xué)者,所謂學(xué)術(shù)規(guī)范,對(duì)他們來說,都是的東西,他們寫文章并不規(guī)
范,毋寧說已將這些規(guī)范化有為無,達(dá)到了隨心所欲不逾矩的地步。
A.磨練駕輕就熟違反B.訓(xùn)練駕輕就熟違犯
C.磨練滾瓜爛熟違犯D.訓(xùn)練滾瓜爛熟違反
2、下面文段有四處語言表達(dá)的問題,請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
①近年來,我國城市化進(jìn)程的加快,②一些城市為了提高城市美譽(yù)度,開啟了城市亮化工程。③政府實(shí)施景觀亮
化工程的初衷也許是好的,④但人們的行為在實(shí)踐中逐漸與指導(dǎo)思想發(fā)生了偏移,⑤存在“你亮,我比你更亮”。⑥
一些城市從衛(wèi)星圖像資料看,⑦紐約、巴黎等發(fā)達(dá)國家的頂尖城市夜空亮度也不如這些城市。⑧如此過度亮化,⑨不
僅助長(zhǎng)了不良的社會(huì)風(fēng)氣,而且造成國家財(cái)力和社會(huì)資源的浪費(fèi)。
3、閱讀下面的文言文,完成各題。
樊噲,沛人也,以屠狗為事,與高祖俱隱于芒場(chǎng)山澤間。沛公起,噲以舍人從攻胡陵、方與,還守豐,敗酒水守
薛西,擊章邯軍濮陽,破趙賁軍開封,攻武關(guān),至霸上,無不卻敵先登。項(xiàng)羽聞沛公欲王關(guān)中,大怒,使歌布等攻破
函谷關(guān),進(jìn)至戲。沛公從百余騎因項(xiàng)伯見項(xiàng)羽,謝無有閉關(guān)事。項(xiàng)羽饗軍士,中酒,亞父使項(xiàng)莊拔劍舞坐中,擊沛公。
樊噲居營外,聞事急,即帶劍擁盾入。項(xiàng)羽按劍而跑曰“客何為者?”張良日:“沛公之冬棗樊噲也。”項(xiàng)羽目:“壯
士。''賜之卮酒彘肩。噲既飲酒,拔劍切肉食,盡之。項(xiàng)羽日:“能復(fù)飲乎?”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o,豈特卮酒乎!
沛公先入定咸陽,暴師霸上,以待大王。大王今日至,聽小人言,與沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。”項(xiàng)羽默
然。沛公起如廁,麾樊噲出,與俱去。是日微樊噲奔入營請(qǐng)讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆。項(xiàng)羽死,漢王即位,以噲堅(jiān)守戰(zhàn)有
功,益食邑八百戶。又以將軍從高祖平燕王臧荼、楚王韓信,更賜爵列侯,與創(chuàng)得,世世勿絕,食舞陽,遷左丞相。
噲以呂后女弟呂嬰為婦,故其比諸將最親。先源布反時(shí),高帝嘗病甚,惡見人,臥禁中,詔戶者無內(nèi)群臣。絳侯、灌
婆等莫敢入。十余日,噲乃排閱直入,大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上,流涕目:“始陛下與臣等,起豐沛,
定天下,何其壯也!今天下已定,又何憊也!且陛下病甚大臣震恐不見臣筌社主屋獨(dú)巨二宦者絕乎且陛下獨(dú)不見趙高
之事乎”高帝笑而起。其后盧維反,高帝使噲以相國擊燕。是時(shí),高帝病甚,人有惡噲黨于呂氏,即上一日宮車晏駕,
噲欲以兵盡誅威氏、趙王如意之屬。高帝大怒,乃使陳平載絳侯代將,即軍中斬噲。陳平畏呂后,執(zhí)噲?jiān)勯L(zhǎng)安。至則
高帝已崩,呂后釋噲,得復(fù)田邑。孝惠六年,噲薨,歲日武侯。
選編于《資治通鑒?漢紀(jì)一》《漢書?樊酈滕灌傅靳周傳》
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是。
A.且陛下病甚/大臣震/恐不見臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/
B.且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/
C.且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/
D.且陛下病甚/大臣震/恐不見臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.參乘,亦作“陪乘”,古時(shí)乘車,站在車左擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘,四匹馬拉的車,一輛為一乘。
B.剖符,或叫“剖竹”封建帝王封賞諸侯、功臣時(shí),將銅或竹、木剖分為二,君臣各執(zhí)一半,作為信守的約證。
C.爵,是古代君主賜予臣下的爵位。春秋時(shí)期,分“公、侯、伯、子、男”五等爵位。
D.謚,是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人,根據(jù)其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予褒貶不一的稱號(hào)。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是O
A.樊噲驍勇善戰(zhàn)、軍功卓著。隨劉邦征戰(zhàn),樊噲無不沖鋒在前;劉邦成為皇帝后,樊噲憑借戰(zhàn)功,封爵列侯,官”
左丞相。
B.樊噲忠肝義膽、豪氣干云。為保護(hù)劉邦,他不顧個(gè)人安危,私闖鴻門宴,喝酒吃肉的豪爽令項(xiàng)羽贊賞,義正辭嚴(yán)的
譴責(zé)令項(xiàng)羽無言以對(duì)。
C.樊噲直言善諫、循循善誘。劉邦因病重多日不見朝臣,樊噲闖宮直入,指出劉邦不該獨(dú)自跟一個(gè)宦官訣別,用趙
高篡權(quán)的教訓(xùn)規(guī)勸他。
D.樊噲出身寒微、卒于顯赫。他早年依靠屠狗謀生,后來做了劉邦的女婿,關(guān)系比諸將更親近;后因結(jié)黨呂后,被
劉邦下令處斬。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)沛公從百余騎因項(xiàng)伯見項(xiàng)羽,謝無有閉關(guān)事。
(2)是日微樊噲奔入營消讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆。
4、閱讀下面的文字,完成下列小題。
目前看來,部分影視院校的專業(yè)教育,在價(jià)值引領(lǐng)層面存在缺失甚至誤導(dǎo)。有的影視教育者迷戀的視聽符號(hào),
追求的敘事方式,以觀眾看不懂為審美標(biāo)桿。這樣的教育理念占據(jù)主導(dǎo)地位,將來我們培養(yǎng)的影視創(chuàng)作者和影視
鑒賞者就會(huì)在價(jià)值觀層面出現(xiàn)偏頗,在審美趣味上趨于怪誕。須知,失去向真善美的主動(dòng)靠攏,失去對(duì)真善美的正確
認(rèn)知和精準(zhǔn)呈現(xiàn),任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源,任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點(diǎn)。因此,()o
價(jià)值引領(lǐng)是開啟藝術(shù)之門的密鑰,失去對(duì)真善美的探尋,影視創(chuàng)作與審美將淪為的“病秧子”或者神秘兮兮
的“玄學(xué)家”。價(jià)值引領(lǐng)不到位,錯(cuò)誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會(huì)o只要影視教育在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精
神高地,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,就能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹人的根本目標(biāo)。
1.依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是O
A.五彩繽紛高深莫測(cè)顧影自憐有機(jī)可乘
B.光怪陸離故弄玄虛顧影自憐乘虛而入
C.光怪陸離高深莫測(cè)形影相吊有機(jī)可乘
D.五彩繽紛故弄玄虛形影相吊乘虛而人
2.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
A.影視教育最為重要的價(jià)值引領(lǐng)是追求真善美。
B.失去了真善美,影視教育就失去了最重要的價(jià)值引領(lǐng)。
C.追求真善美是影視教育最為重要的價(jià)值引領(lǐng)。
D.失去了對(duì)真善美的追求,影視教育就失去了最為重要的價(jià)值引領(lǐng)。
3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是()
A.影視教育只有在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,才能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹人的
根本目標(biāo)。
B.只有影視教育在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,才能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹人的根
本目標(biāo)。
C.影視教育只要在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,就能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹人的根
本目標(biāo)。
D.只要影視教育在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,就能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹人的
根本目標(biāo)。
5、閱讀下面這首詩,完成下列小題。
初歸石湖
[南宋]范成大
曉霧朝瞰縉碧烘Q橫塘②西岸越城東。
行人半出稻花上,宿鷺孤明菱葉中。
信腳自能知舊路,驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁。
當(dāng)時(shí)手種斜橋柳,無數(shù)鳴蜩軍掃空。
(注)①朝瞰(zhaotun):初升的太陽。綃(gan):稍微帶紅的黑色。②橫塘:湖名,在蘇州市西南。越城:古代越
國的城池。
1.請(qǐng)賞析本詩前兩聯(lián)的渲染烘托手法。
2.本詩頸聯(lián)中的“自能”和“時(shí)復(fù)”是否矛盾?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
6、從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。
①習(xí)總書記最近在講話中曾引用了梁?jiǎn)⒊壬拿裕骸爸?zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也?!?/p>
這句話,對(duì)我們青年人的成長(zhǎng)具有深刻的啟示:認(rèn)識(shí)責(zé)任,是成人的前提條件;承擔(dān)責(zé)任,才能真正成人。
請(qǐng)以“成人之始與終”為題,寫一篇議論文。
要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)恰當(dāng)充實(shí),論證合理。
②歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞:
這是美麗的祖國
是我生長(zhǎng)的地方
在這片遼闊的土地上
到處都有明媚的風(fēng)光
請(qǐng)以“祖國風(fēng)光圖”為題,寫一篇記敘文。
要求:思想健康,內(nèi)容充實(shí),感情真摯,運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式。
7、閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
城市生活垃圾是城市化的產(chǎn)物,它既是一種“社會(huì)公害”,同時(shí)作為豐富的再生資源,又可謂“擺錯(cuò)位置的財(cái)富”。
為了使城市垃圾資源化,在處理前首先需要實(shí)施分類收集。垃圾分類收集是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要多方面的合力
才能完成。
公眾既是垃圾的制造者,也是垃圾污染的受害者,公眾參與對(duì)城市生活垃圾管理有重要意義。居民對(duì)垃圾分類的
理解、支持和自覺參與,是垃圾分類回收的基礎(chǔ)和關(guān)鍵性因素。長(zhǎng)期以來,我國“政府主導(dǎo)型”環(huán)保工作模式使居民
認(rèn)為保護(hù)環(huán)境的主要責(zé)任在政府。科學(xué)工作者和政府官員對(duì)環(huán)境問題關(guān)注較多,一般居民環(huán)境意識(shí)普遍欠缺;城鎮(zhèn)居
民的環(huán)境意識(shí)相對(duì)較強(qiáng),廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍較淡漠。
長(zhǎng)期以來,公眾養(yǎng)成了“簡(jiǎn)單方便”的垃圾混裝習(xí)慣,雖然不乏一些對(duì)環(huán)保抱有熱情的人,但也往往因在進(jìn)行垃
圾分類投放時(shí)要付出較高的經(jīng)濟(jì)成本和勞動(dòng)力成本,而不愿執(zhí)行。隨著宣傳教育的深入,很多市民逐漸對(duì)垃圾分類投
放有了較高的積極性,但對(duì)分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法不清楚或掌握不夠準(zhǔn)確,從而影響了垃圾分類收集的效果,久而久之,
參與的熱情也會(huì)逐漸削弱。民間環(huán)保組織有責(zé)任、有義務(wù)協(xié)助政府推動(dòng)實(shí)施垃圾分類的政策和法規(guī),但是大部分公益
性環(huán)保組織僅限于做一些宣傳教育的工作,缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑,環(huán)境保護(hù)志愿者發(fā)揮作用的渠
道也不暢通。
垃圾分類收集需要依靠全社會(huì)的力量。當(dāng)公眾對(duì)環(huán)境政策由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合時(shí),政府和企業(yè)也會(huì)積極響應(yīng),
盡快創(chuàng)造更好的條件,形成覆蓋廣泛的綠色環(huán)保網(wǎng)絡(luò)。
(摘編自姜朝陽等《論城市生活垃圾分類收集中的公眾參與》)
材料二:
從生活垃圾分類的制度變遷來看,早在上世紀(jì)末,《固體廢物污染環(huán)境防治法》等相關(guān)法律和政策文件,就已經(jīng)對(duì)
生活垃圾的定點(diǎn)傾倒和堆放、分類收集和運(yùn)輸、合理利用和無害化處理等作出了規(guī)定。但對(duì)于公民個(gè)人在生活垃圾分
類中應(yīng)擔(dān)負(fù)的具體義務(wù)及相應(yīng)制裁機(jī)制,立法一直空白。近二十年來,我國公民的生活垃圾分類義務(wù)主要停留在依靠
宣傳教育、引導(dǎo)鼓勵(lì)方式推行的道德義務(wù)層面。
今年6月提請(qǐng)全國人大常委會(huì)審議的《固體廢物污染環(huán)境防治法(修訂草案)》,也將生活垃圾強(qiáng)制分類納入其中,
并對(duì)實(shí)行生活垃圾處理收費(fèi)制度作出規(guī)定。至此,生活垃圾分類義務(wù)的強(qiáng)制法律規(guī)范不斷完善。
在傳統(tǒng)觀念中,道德義務(wù)在法律中的設(shè)置意味著義務(wù)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,公民的環(huán)境道德義務(wù)、法律義務(wù)被明確區(qū)分與
相互割裂。
但從實(shí)際來看,公民環(huán)境義務(wù)是具有立體多元層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)整體,呈現(xiàn)出層次性與整體性兼具的特征。公民“要
我分類”強(qiáng)制法律義務(wù)的設(shè)定建立在公民高度認(rèn)同垃圾分類現(xiàn)實(shí)必要性與重要性的基礎(chǔ)上,其實(shí)現(xiàn)也離不開公民“我
應(yīng)分類”的道德責(zé)任感和自覺性,并應(yīng)最終達(dá)到一種“我要分類”的自覺履行狀態(tài)。
也就是說,公民環(huán)境法律義務(wù)與道德義務(wù)具有價(jià)值層面的一致性和行為層面的統(tǒng)一性,公民生活垃圾分類義務(wù)具
有法定義務(wù)與道德義務(wù)的雙重屬性,只有各層次義務(wù)相互結(jié)合、相互支撐,才能夠使公民強(qiáng)制環(huán)境法律義務(wù)的建立具
有正當(dāng)性與可行性,也才能確保公民基于道德情感遵守義務(wù)性規(guī)范,并從強(qiáng)制性義務(wù)中獲得自愿性守法動(dòng)力。
因此,可以說公民生活垃圾分類行為的性質(zhì)走向強(qiáng)制性法律義務(wù),并不意味著其道德義務(wù)屬性的滅失。
從世界各國的實(shí)踐來看,完善的法律體系、嚴(yán)格的處罰與監(jiān)督等外在約束機(jī)制與多元參與、教育宣傳等軟性的內(nèi)
在行為與道德培養(yǎng)機(jī)制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經(jīng)驗(yàn)。我國生活垃圾分類的廣泛推廣與深入實(shí)施,也需構(gòu)
建契合其雙重屬性性質(zhì)的、懲戒約束與激勵(lì)引導(dǎo)相互協(xié)作的義務(wù)實(shí)現(xiàn)機(jī)制,其具體制度實(shí)現(xiàn)路徑應(yīng)包括:以法律責(zé)任
為內(nèi)容的懲罰制度、法律監(jiān)管與社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合的監(jiān)督制度以及以聲譽(yù)評(píng)價(jià)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為中心的激勵(lì)制度、以環(huán)境教
育與道德培育為手段的自我實(shí)現(xiàn)制度等。
(摘編自趙汝《生活垃圾分類從道德義務(wù)走向法律義務(wù)》)
材料三:
舊金山是美國第一個(gè)通過垃圾分類回收相關(guān)法律的城市,強(qiáng)制性要求企業(yè)和居民對(duì)垃圾進(jìn)行分類,并通過調(diào)控垃
圾清運(yùn)費(fèi)來鼓勵(lì)和督促居民減少生活垃圾。日本制定了《廢棄物處理法》,市民如違反分類規(guī)定亂扔垃圾,就會(huì)被拘捕
并處以巨額罰款。發(fā)達(dá)國家的實(shí)踐表明,通過立法對(duì)投放垃圾行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范和約束,是推進(jìn)垃圾分類處理的必
由之路。
2019年7月1日起,上海開始施行《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》,這是全國第一部經(jīng)地方人民代表大會(huì)表決通過
的垃圾管理地方性法規(guī)。該《條例》明確了產(chǎn)生生活垃圾的單位和個(gè)人是分類投放的責(zé)任主體,規(guī)定對(duì)未將生活垃圾
分類投放的單位和個(gè)人可處以罰款。上海市綠化和市容管理局負(fù)責(zé)人在接受采訪時(shí)說:“處罰不是目的,我們希望大
家能夠明確垃圾分類是法定的職責(zé),每個(gè)單住、每個(gè)人都應(yīng)該依法履行好自己的義務(wù)。”從該《條例》施行三個(gè)多月
的實(shí)踐來看,垃圾分類對(duì)市民生活習(xí)慣形成了巨大沖擊。為達(dá)到更好的效果,社區(qū)建立了居民垃圾分類檔案,以實(shí)現(xiàn)
生活垃圾投放可追蹤溯源,責(zé)任落實(shí)到一戶一家。
垃圾分類應(yīng)當(dāng)從我們?nèi)粘I钪械摹斑x擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”。
(摘編自王薇《城市垃圾分類,一道難解的題》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.生活垃圾是城市公害,但只要做到了正確的分類就會(huì)成為一筆可觀的財(cái)富。
B.公眾普遍欠缺環(huán)境意識(shí),證明了過去采取政府主導(dǎo)的環(huán)保工作模式是錯(cuò)誤的。
C.材料三以具體的事例證明材料二闡述的觀點(diǎn),中外事例的選取增強(qiáng)了說服力。
D.公眾對(duì)垃圾分類由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合,需強(qiáng)制性義務(wù)和道德義務(wù)相結(jié)合。
2.根據(jù)材料下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.生活垃圾分類執(zhí)行不力,有經(jīng)濟(jì)原因,也有分類標(biāo)準(zhǔn)和方法不熟悉的原因,但根本原因是渠道不暢。
B.從材料二中的生活垃圾強(qiáng)制分類納入法律可以看出,我國生活垃圾分類的制度是不斷完善的。
C.在上海,不論產(chǎn)生垃圾者是單位還是個(gè)人,若未能將垃圾準(zhǔn)確分類投放,有可能會(huì)被追責(zé)。
D.美國、日本和中國上海的垃圾分類回收相關(guān)法律相比較,日本的最嚴(yán)厲,其嚴(yán)厲程度超過上海。
3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.完善《廢棄物處理法》,從源頭上對(duì)公民在生產(chǎn)和消費(fèi)領(lǐng)域中所擔(dān)負(fù)的生活垃圾減量化。
B.通過對(duì)公民違法分類的行為采取拒收、罰款等措施,建立強(qiáng)有力的執(zhí)法與監(jiān)督機(jī)制。
C.運(yùn)用科普講座、知識(shí)競(jìng)賽,深入家庭、社區(qū)、學(xué)校進(jìn)行宣傳教育,細(xì)化行為培育的方式。
D.構(gòu)建懲戒約束與激勵(lì)引導(dǎo)相互協(xié)作的義務(wù)實(shí)現(xiàn)機(jī)制,推進(jìn)生活垃圾分類的深入實(shí)施。
4.材料二在論證上有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
5.怎樣讓垃圾分類從我們?nèi)粘I钪械摹斑x擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>
8、閱讀下面的文字,完成下列小題。
中央美院研究生畢業(yè)畫展中,署名“夏語冰”的多幅繪畫作品引起關(guān)注。這位創(chuàng)造力不遑多讓的“夏語冰”就是
以會(huì)寫詩聞名并且已出版詩集的人工智能機(jī)器人。寫詩、演唱、繪畫、設(shè)計(jì)……人工智能技術(shù)在進(jìn)入文藝領(lǐng)域之后,
憑借超強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、記憶能力和迅捷高效的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì),正在拿出越來越多的作品成果。“人工智能會(huì)取代人類創(chuàng)作
嗎?”正成為一些人焦慮的問題。
需要說明的是,每當(dāng)人們談起人工智能時(shí),往往想到科幻小說中的強(qiáng)人工智能,它們具有人類一樣的情感和體驗(yàn),
和人類一樣生活,看起來似乎會(huì)取代人類。然而,目前我們實(shí)際擁有的是弱人工智能,它們具備人類的一些高端技能,
但在情感、意識(shí)等方面與人類差別較大。即便如此,人工智能的進(jìn)入依然促使我們反觀人類自身創(chuàng)作的特點(diǎn)與優(yōu)長(zhǎng)一
越是面臨技術(shù)沖擊越要端正和堅(jiān)定本體價(jià)值,同時(shí)在文藝觀念和創(chuàng)作實(shí)踐上越要有新的追求和突破。
不妨設(shè)想一下,如果一個(gè)人工智能機(jī)器人想要成為詩人徐志摩,它需要做些什么?首先,它要擁有徐志摩的閱讀
量,最大限度地接近他的創(chuàng)作素材;其次,它要學(xué)習(xí)徐志摩同時(shí)代其他詩人的詩,因?yàn)樾熘灸Φ脑姼杼厣窃谂c其他
詩人詩歌的關(guān)系中呈現(xiàn)出來的,必須掌握當(dāng)時(shí)其他詩人詩歌的特點(diǎn),才能更好凸顯徐志摩的詩歌特質(zhì)。但這樣,它就
能創(chuàng)作出徐志摩的詩了嗎?并非如此。無論是“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”,還是“最是那一低頭的溫柔,像
一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”,無不來自詩人自身的生平際遇。人工智能只有具備了徐志摩的人生經(jīng)歷,還原了他的
所有體驗(yàn),才有可能真正創(chuàng)作出有徐志摩風(fēng)格的詩來。
沒有人生,我們便無法理解詩和藝術(shù)。人工智能正是在這里遭遇滑鐵盧。據(jù)研究,盡管人工智能具有令人炫目的
高超技能,卻很難模仿人類基本、無意識(shí)的直覺,這被稱為“莫拉維克悖論”。它可以輕易學(xué)會(huì)下棋,但一個(gè)嬰兒都
可以做到的感知世界,人工智能卻需要花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練,甚至即便如此也未必能學(xué)會(huì)。文藝創(chuàng)作就是這樣一座
人工智能很難翻越的山峰。創(chuàng)作并非僅僅是遣詞造句,它建基于生命體驗(yàn)之上,來自人生際遇和內(nèi)在情感,基底是整
個(gè)人生和人所處的整個(gè)世界。在形式層面,人類未必會(huì)比人工智能厲害,但是將形式與生命體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)在一起、創(chuàng)
造出更優(yōu)美、更有沖擊力的作品,人工智能無法與人類相比。這是人類創(chuàng)作的不可替代性,是人類創(chuàng)作的真正尊嚴(yán)。
正如有人所說,機(jī)器人寫詩不是要代替人寫詩,而是幫助人把詩寫得更好。人工智能和人類在創(chuàng)作上各有優(yōu)劣,
重要的不是孰優(yōu)孰劣,而是如何發(fā)揮人工智能作用,幫助我們提升創(chuàng)作品質(zhì)和水準(zhǔn),使人類創(chuàng)作如虎添翼。就像以往
每一次技術(shù)革新都將推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作革新一樣,這一次,我們獲得了一個(gè)比以往所有工具都更強(qiáng)大和更方便的工具。它
將重塑藝術(shù)創(chuàng)作格局,也將重塑我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,這場(chǎng)巨變難以避免。
人工智能來了,不僅僅帶著它的作品來了。我們剛剛踏上這條道路,剛剛接觸人工智能藝術(shù)創(chuàng)作,尚未思及深層
問題。但毫無疑問,在不久的未來,人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)給我們的觀念和實(shí)踐帶來越來越多的挑戰(zhàn)。正視挑戰(zhàn),在
挑戰(zhàn)中發(fā)掘價(jià)值、抓住機(jī)遇,必將帶來文藝創(chuàng)作的新變化新收獲。
——(摘編自盧文超《正視人工智能帶來的藝術(shù)挑戰(zhàn)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.人工智能技術(shù)進(jìn)入文藝領(lǐng)域促使人類反觀自身創(chuàng)作的特點(diǎn)與優(yōu)長(zhǎng)。
B.人工智能缺乏生命體驗(yàn),終究無法創(chuàng)作出優(yōu)美的、有沖擊力的文藝作品。
C.根據(jù)莫拉維克悖論,人工智能雖然技能高超,但在感知世界方面甚至不如一個(gè)嬰兒。
D.技術(shù)革新必將推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作革新,人工智能技術(shù)一定會(huì)重塑藝術(shù)的創(chuàng)作格局。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu),先提出問題,再分析問題,最后解決問題。
B.文章第三段通過假設(shè)論證,證明了情感、意志對(duì)于人工智能創(chuàng)作的重要性。
C.文章第四段運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證說明了人類創(chuàng)作的不可替代性。
D.文章最后兩段闡明中心,指出人類要正視人工智能帶來的藝術(shù)挑戰(zhàn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()
A.了解了強(qiáng)、弱人工智能的區(qū)別,就可以消除人們因人工智能技術(shù)沖擊帶來的焦慮感。
B.人工智能如果具備了藝術(shù)家的人生經(jīng)歷和體驗(yàn),就能創(chuàng)作出與他們風(fēng)格一致的作品。
C.面對(duì)挑戰(zhàn),人類要有堅(jiān)定的本體價(jià)值自信,也要在觀念和創(chuàng)作實(shí)踐上求新、求突破。
D.利用人工智能技術(shù)彌補(bǔ)人類創(chuàng)作形式層面的劣勢(shì),就能提升人類創(chuàng)作的品質(zhì)和水準(zhǔn)。
9、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
對(duì)酒憶賀監(jiān)。二首(其二)
李白
狂客歸四明②,山陰③道士迎。
敕賜鏡湖水,為君臺(tái)沼榮。?
人亡余故宅,空有荷花生。
念此杳如夢(mèng),凄然傷我情。
注:①賀監(jiān):賀知章。賀知章曾官至秘書外監(jiān),晚年自號(hào)“四明狂客”。②四明:古時(shí)浙江寧波府的別稱,因境內(nèi)有
四明山而得名。③山陰:今浙江杭州,古屬寧波府,是賀知章的故鄉(xiāng)。④敕賜鏡湖水,為君臺(tái)沼榮:天寶三年,賀知
章患病,上疏請(qǐng)求還鄉(xiāng)做道士,皇上答應(yīng)了他,并賜予鏡湖一角。
1.詩歌前四句表現(xiàn)了賀知章怎樣的形象特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
2.“空有荷花生”中的“空”字與王勃詩句“檻外長(zhǎng)江空自流”中的“空”字有異曲同工之妙,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析兩者的異
同。
10、閱讀下面的宋詞和唐詩,完成下面小題。
探春令
趙長(zhǎng)卿
笙歌間錯(cuò)華廷啟,喜新春新歲。菜傳纖手,青絲輕細(xì),和氣入,東風(fēng)里。
幡兒勝兒①都姑妹②。戴得更愷戲久愿新春以后,吉吉利利,百事都如意。
立春(節(jié)選)
杜甫
春日春盤④細(xì)生菜,忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。
盤出高門行⑤白玉,菜傳纖手送青絲汽
(注釋)①幡兒勝兒:新年里的裝飾品。②姑嫦:整齊。③傷戲:可愛。④春盤:古代習(xí)俗,立春日用蔬菜、水果、餅餌
等裝盤,饋送親友,⑤行:賜予。古代立春前皇帝會(huì)賜大臣春盤。⑥青絲:青梅等切成的細(xì)絲,放在糕點(diǎn)餡內(nèi)或放在糕
點(diǎn)面上做點(diǎn)綴。
1.下列對(duì)趙詞、杜詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.趙詞以“笙歌間錯(cuò)華筵啟”開篇,營造了新春時(shí)節(jié)笙歌高奏、宴席擺開的熱鬧氣氛。
B.趙詞中的“菜傳纖手,青絲輕細(xì)”化用了杜甫《立春》中的詩句,化用巧妙,自然得當(dāng)。
C.“愿新春以后”等三句,是詞人對(duì)天下蒼生在新的一年里的美好祝福,感情真摯深沉。
D.從杜詩的第三句可以看出,春盤不但在民間成為一種習(xí)俗,而且在朝廷中也比較盛行。
2.趙長(zhǎng)卿的《探春令》是如何表現(xiàn)新春氣象的?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析。
11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
王珪,字叔珍。性沉澹,志量隱正,恬于所遇,交不茍合。時(shí)太宗召為承斗本木。帝嘗日:“正主御邪臣不可以
致治正臣事邪主亦不可以致治唯君臣同德則海內(nèi)安朕雖不明幸諸公數(shù)相諫正庶致天下于平?!矮曔M(jìn)日:“古者,天子
有爭(zhēng)臣七人,諫不用,則相繼以死。今陛下開圣德,收采芻言,臣愿竭狂瞽,佐萬分一。”帝可,乃詔諫官隨中書、
門下及三品官入閣。珪推誠納善,每存規(guī)益,帝益任之。時(shí)珪與玄齡、溫彥博、魏征同輔政。帝以珪善人物,且知言,
因謂曰:“卿標(biāo)鑒通晤,為朕言玄齡等材,且自謂孰與諸子賢?”對(duì)日:“孜孜奉國,知無不為,臣不如玄齡;敷奏
詳明,出納惟允,臣不如彥博;以諫瞥?為心,恥君不及堯舜,臣不如征。至激濁揚(yáng)清,疾惡好善,臣于數(shù)子有一日之
長(zhǎng)。”帝稱善。進(jìn)封郡公。坐漏禁近語,左除同州刺史。帝念名臣,俄召拜禮部曲書。王①見之,為先拜,珪亦以師
自居。王問珪何以為忠孝,珪日:“陛下,王之君,事思盡忠;陛下,王之父,事思盡孝。忠孝可以立身,可以成名?!?/p>
王日:“忠孝既聞命矣,愿聞所習(xí)。”珪日:“漢東平王蒼稱'為善最樂',愿王志之。”帝聞,喜曰:“兒可以無
過矣!”子敬直,尚南平公主。是時(shí),諸主下嫁,以帝女貴,未嘗行見舅姑禮。珪曰:“主上循法度,吾當(dāng)受公主謁
見,豈為身榮,將以成國家之美。”于是,與夫人坐堂上,主執(zhí)笄盥饋乃退。其后公主降,有舅姑者備禮,本于珪。
十三年,病,帝遣公主就第省視,復(fù)遣民部尚書唐儉增損藥膳。卒,年六十九。帝素服哭別次。承魏王率百官臨哭,
贈(zèng)吏部尚書,承亨懿。
(節(jié)選自《新唐書列傳第二十三》)
(注釋)①王:指魏王。
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫/正庶致天下于
平
B.正主御邪臣/不可以致治正臣/事邪主亦不可以致治/唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫/正庶致天下于
平
C.正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫正/庶致天下于
平
D.正主御邪臣/不可以致治/正臣事邪主/亦不可以致治/唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫正/庶致天下
于平
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.諫議大夫,古代官職名,秦朝開始設(shè)置此官職,專門掌管議論,隋唐時(shí)有左、右諫議大夫。
B.尚,與地位比自己高的人婚配;尚主,娶公主為妻,因尊帝王之女,不敢言娶,故說尚主。
C.詔,先秦時(shí)代指上級(jí)給下級(jí)或者平級(jí)之間的命令文告,秦漢以后,詔專指帝王的文書命令。
D.謚號(hào),古時(shí)帝王、諸侯、文臣武將死后,朝廷根據(jù)其生前事跡給予的稱號(hào),謚號(hào)有褒有貶。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
王珪善于進(jìn)諫,深得信任。任諫議大夫時(shí),他曾以古代天子的諫臣之事進(jìn)言,后來常常提出有益的規(guī)諫,得到太
宗的信任。
B.王珪善于識(shí)才,公正客觀。王珪評(píng)價(jià)房玄齡、溫彥博、魏征的才能時(shí),能在與自己的比較中客觀指出每個(gè)人的優(yōu)
勢(shì)。
C.王珪遵循禮儀,以身示范。先前公主出嫁時(shí)不行見公婆之禮,而王珪按照禮儀制度,接受了公主拜見,從此公主
出嫁皆行此禮。
D.王珪盡忠守職,備受禮遇。王珪病重期間,太宗曾派公主到家探望;去世之后,太宗又親去吊唁,并詔令魏王領(lǐng)
百官哭喪。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)卿標(biāo)鑒通晤,為朕言玄齡等材,且自謂孰與諸子賢?
(2)至激濁揚(yáng)清,疾惡好善,臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。
12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
十幾年前,如果你走進(jìn)一間課堂,問孩子們的理想是什么,他們也許會(huì)說“當(dāng)科學(xué)家”“考清華北大”“當(dāng)作
家”……但在今天,有太多不一樣的答案。據(jù)新華網(wǎng)的職業(yè)意愿調(diào)查顯示,調(diào)查對(duì)象中超過一半的“95后”最向往的
新興職業(yè)是主播和網(wǎng)紅。“讀書不如當(dāng)網(wǎng)紅,高考不如去整容”。
抖音、斗魚、B站、小紅書……新興的短視頻和直播平臺(tái)正幫助越來越多的普通人一夜成名。與此同時(shí),也帶動(dòng)
網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的火爆,網(wǎng)紅月入百萬、月入千萬的新聞屢見不鮮。對(duì)掙扎在題海中的學(xué)生們來說,有人認(rèn)為做網(wǎng)紅這條“捷
徑”無疑要輕松多了。
高中生正處于人生的重要階段,面臨著人生的選擇,關(guān)于“讀書無用論”的討論,你有怎樣的思考?是否贊同這樣的
說法?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案
1、D
【解析】
本題考查正確使用詞語(包括成語)的能力。解答此題,考生平時(shí)多積累詞語成語,多練習(xí)辨析近義詞和成語。辨析
時(shí)從適用對(duì)象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。
磨練:在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉。訓(xùn)練:有計(jì)劃有步驟地使具有某種特長(zhǎng)或技能。句子指不論魯迅、周作人,還是胡
適、陳寅恪等人都是經(jīng)過嚴(yán)格的計(jì)劃步驟而獲得某種特長(zhǎng)技能,故用“訓(xùn)練”更符合語境,故排除AC。
駕輕就熟:趕著輕載的車走在熟路上,比喻對(duì)事情熟悉,做起來容易。滾瓜爛熟:形容記得非常牢固,念或背得非常
流利。句中指“學(xué)術(shù)規(guī)范”對(duì)他們來說,已經(jīng)非常熟悉了,故用“滾瓜爛熟”更符合語境,故排除AB。
違反:行為或思想意識(shí)不符合制度、規(guī)律、法律等的要求;比喻人或事物不正當(dāng)或錯(cuò)誤。違犯:指不遵守法律規(guī)則,
違規(guī)或觸犯法律。句中指他們寫文章看起來似乎并不符合規(guī)范,故用“違反”更符合語境,故排除BC。
故選D。
【點(diǎn)睛】
正確使用詞語(包括成語)可從三方面入手:①從語境角度,用邏輯關(guān)系與詞語對(duì)應(yīng)解題;②從詞義角度,用提取語
素與詞義輕重解題;③從用法角度,用適用對(duì)象與感情色彩解題。
2、第①句,介詞殘缺,在“我國”的前面加上“隨著”或者去掉“的”。第⑤句,缺少成分,在句號(hào)前加上“的現(xiàn)象”。
第⑥句,中途易轍,刪掉“一些城市”。第⑨句,遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng),“不僅”與“而且”后面的內(nèi)容要互換。
【解析】
本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn),要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語
序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對(duì)癥下藥”,根
據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。
第①句,成分殘缺,缺少介詞,應(yīng)在“我國”的前面加上“隨著”或者去掉“的”。
第⑤句,成分殘缺,動(dòng)詞“存在”缺少賓語,應(yīng)在該句末添上“的現(xiàn)象”。
第⑥句,中途易轍,“一些城市從衛(wèi)星圖像資料看“句子沒有說完,即主語“一些城市”缺少謂語成分,可以把“一
些城市”刪掉。
第⑨句,語序不當(dāng),“不僅……,而且……”遞進(jìn)關(guān)系失當(dāng),應(yīng)把“不僅”與“而且”后面的內(nèi)容要互換。
3、1.B
2.A
3.D
4.(1)沛公帶領(lǐng)一百多騎兵,通過項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽,向項(xiàng)羽謝罪,說明沒有封鎖關(guān)口的事。
(2)這天如果沒有樊噲闖入營帳譴責(zé)項(xiàng)羽,沛公的事業(yè)幾乎失敗了。
【解析】
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要
注意:①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞帧"芫渥映煞值氖÷浴?/p>
⑤敘事內(nèi)容的變化等。
句子的翻譯是:再說陛下病勢(shì)嚴(yán)重,大臣震驚恐懼,陛下不召見我們商議國事,難道只是跟一個(gè)宦官訣別嗎?況且陛
下難道沒看到趙高的事情嗎?“恐”是害怕,與''震"連在一起,由此排除AD;“顧”是疑問副詞,“難道”的意
思,與“乎”構(gòu)成疑問句,“難道……嗎?”據(jù)此排除C項(xiàng)。
故選B。
2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累,并結(jié)合具體的
語境分析,對(duì)比選項(xiàng),確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作
品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。
A項(xiàng),“站在車左擔(dān)任警衛(wèi)的人”錯(cuò)誤,“車左”改為“車右”。
故選Ao
3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。此題的做法如下,先瀏覽選項(xiàng),確定其在文中的位置,然后具體將
選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有:事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。
D項(xiàng),“后來做了劉邦的女婿”錯(cuò)。原文是“噲以呂后女弟呂婆為婦”,樊噲娶了呂后的妹妹呂婆為妻,因此他與劉
邦是連襟。同時(shí),“但終因結(jié)黨呂后,被劉邦下令處斬?!币插e(cuò)。原文是“人有惡噲黨于呂氏”,只能說明別人的態(tài)
度,不能證明樊噲結(jié)黨呂后的事實(shí)論據(jù)。
故選D。
4.本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí),首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性
的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實(shí)的同時(shí),要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn):(D從,
使動(dòng)用法,”使……跟從”或“率領(lǐng)”;因,通過;謝,道歉,為……道歉。(2)微,如果沒有;消讓,譴責(zé)、責(zé)問;
殆,危險(xiǎn)、失敗。
【點(diǎn)睛】
文言文翻譯常見問題:一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意。文言文翻譯具體方法:
留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、
年號(hào)、度量衡單位等,翻譯時(shí)可保留不變?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”,就是增補(bǔ)。(1)
變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語句。注意:補(bǔ)出省略的成分或語句,要加括
號(hào)。“換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒
裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣?!白儭?,就是
變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。
參考譯文:
樊噲,沛縣人,以宰狗為職業(yè),曾和高祖一起躲藏在芒山和場(chǎng)山一帶。漢高祖起兵,樊噲作為舍人跟從高祖攻打
胡陵、方與,回軍駐守豐邑,在薛縣西面打敗泗水郡守的軍隊(duì),在濮陽攻打章邯的軍隊(duì),在開封北面打敗趙賁的軍隊(duì),
進(jìn)攻武關(guān),來到霸上,樊啥無一不是打退敵軍,最先登城。等到項(xiàng)羽聽說沛公要在關(guān)中稱王,勃然大怒,派黑京布等
人攻破了函谷關(guān),到戲下后。沛公帶領(lǐng)一百多騎兵,通過項(xiàng)伯來面見項(xiàng)羽,向項(xiàng)羽謝罪,說明沒有封鎖關(guān)口的事。項(xiàng)
羽用酒肉款待沛公將士,酒喝得正暢快時(shí),亞父讓項(xiàng)莊在席前舞劍,想趁機(jī)殺掉沛公。樊噲守在營聰外,聽說情況危
急,就帶著劍持著盾牌進(jìn)入營帳。項(xiàng)羽手按劍,跪起身,說道:“來客是干什么的?”張良說:“是沛公的陪乘衛(wèi)士
樊噲?!表?xiàng)羽道:“真是壯士?。 庇谑琴p賜給燙噲一杯酒和一條豬腿。樊噲飲酒之后,拔劍切肉吃,全吃完了。項(xiàng)
羽說:“能再喝灑嗎?”樊噲說:“我死尚且不推辭,難道還怕一杯酒嗎!沛公先入關(guān)穩(wěn)定咸陽,軍隊(duì)在霸上露營,
就是為了等待大王。大王今天到了,卻聽信小人的讒言,和沛公之間有了嫌隙,我擔(dān)心天下民心渙散,不再信任大王。”
項(xiàng)羽無言以對(duì)。劉邦起身去上廁所,招呼樊噲出來,和他一起離開了。這天如果沒有樊噲闖入營帳譴責(zé)項(xiàng)羽,沛公的
事業(yè)幾乎失敗了。項(xiàng)羽死后,漢王做皇帝,因?yàn)榉畤堊鲬?zhàn)有功,加封食邑八百戶。樊噲又以將軍的身份跟隨漢高祖平
定燕王藏荼反叛、楚王韓信謀反。漢高祖改賜樊噲列侯爵位,并剖符定封,世代相傳,賜給舞陽作食邑,升遷為左丞
相。美噲娶呂后的妹妹呂嬰為妻,因此他比其他將領(lǐng)跟皇上更親近。先前熊布反叛時(shí),漢高祖曾病得很厲害,不愿見
人,住在內(nèi)宮,命令門衛(wèi)不得讓大臣們進(jìn)去。大臣絳侯、灌嬰等沒人敢進(jìn)去。過了十幾天,樊噲竟然推開宮門徑直闖
進(jìn)去,大臣們跟隨著他?;噬溪?dú)自枕著一個(gè)宦官躺著。樊噲等看見皇上,流著淚說:“當(dāng)初陛下帶領(lǐng)我們?cè)谂婵h豐邑
起兵,平定天下,何等雄壯??!如今天下已經(jīng)安定,又是何等疲憊啊!再說陛下病勢(shì)嚴(yán)重,大臣震驚恐懼,陛下不召
見我們商議國事,難道只是跟一個(gè)宦官訣別嗎?況且陛下難道沒看到趙高的事情嗎?”高祖笑著起身。后來盧維反叛,
高祖派樊噲以相國身份攻打燕國。這時(shí),高祖病得很厲害,有人誹謗樊噲勾結(jié)呂氏,說皇上一旦逝世,樊噲就會(huì)用兵
力把戚夫人和趙王如意等人全部殺光。漢高祖聽到這些話大為生氣,就派陳平乘車送周勃代替樊噲統(tǒng)率軍隊(duì),并將樊
噲就地?cái)厥住j惼轿窇謪魏?,逮捕樊噲來到長(zhǎng)安。到達(dá)時(shí)高祖已經(jīng)逝世,呂后釋放類噲,給他恢復(fù)爵位和食邑。孝惠
帝繼位第六年,美噲去世,謐號(hào)為武侯。
4、1.B
2.C
3.A
【解析】
1.本題考查正確使用成語(詞語)的能力。考查形式有判斷成語(詞語)使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。
掌握常見的成語錯(cuò)誤類型:望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞
語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(詞
語)填空需要仔細(xì)分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意
做題時(shí)根據(jù)語境分析,一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣,所以可以用排除法確定成語的錯(cuò)誤類型,錯(cuò)誤選項(xiàng),同時(shí),注意多
義成語的積累記憶。
第一組,光怪陸離:形容奇形怪狀,五顏六色。五彩繽紛:指顏色繁多,非常好看。修飾“視聽符號(hào)”,填入“光怪
陸離”。
第二組,故弄玄虛:故意玩弄花招,迷惑人,欺騙人。高深莫測(cè):高深的程度無法揣測(cè),形容使人難以理解。修飾“敘
事方式”,填入“故弄玄虛”。
第三組,顧影自憐:原意是回頭望著自己的影子而憐惜自己,形容孤獨(dú)失意;后也用來形容自我欣賞的樣子。形影相
吊:形容無依無靠,非常孤單。修飾“病秧子”,填入“顧影自憐”。
第四組,乘虛而入:趁著虛弱疏漏的地方進(jìn)入。有機(jī)可乘:有空子可鉆。根據(jù)語境”錯(cuò)誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會(huì)”,
填入“乘虛而入”。
故選B。
2.此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語
境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子。
根據(jù)括號(hào)前“失去向真善美的主動(dòng)靠攏,失去對(duì)真善美的正確認(rèn)知和精準(zhǔn)呈現(xiàn),任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源,
任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點(diǎn)”,可知填寫的應(yīng)該是肯定性的總結(jié)性語句,從前面“失去向真善美”內(nèi)容看,應(yīng)
先銜接“追求真善美”。
故選C。
3.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂
賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,
可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對(duì)句
子做語法分析。
主語“影視教育”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞之前,排除BD;
關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)該用條件關(guān)聯(lián)詞“只有……才",排除CD。
故選A。
【點(diǎn)睛】
病句題歷來是高考熱點(diǎn),復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考??嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)
構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累經(jīng)驗(yàn),辨析時(shí)可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。
5、1.初升的太陽,把清晨的天空染成又紅又黑又紫的顏色,池塘里棲宿的白鷺,在碧綠的菱葉的映襯下,更顯得潔
白可愛。前兩聯(lián)渲染了石湖美景,烘托了詩人初歸石湖的歡快、愉悅之情。
2.不矛盾。信步走來,自能識(shí)得舊時(shí)之路,表現(xiàn)出詩人對(duì)家鄉(xiāng)的往昔記憶猶在。遇到一個(gè)老翁,過了一段時(shí)間才認(rèn)出
是過去的老鄰居,彼此都因容貌變得難以辨認(rèn)而感到吃驚。說明時(shí)隔多年我回到家里,家已經(jīng)和我記憶中的不一樣了。
詩人用“自能”與“時(shí)復(fù)”這兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫表達(dá)出了久別歸鄉(xiāng)的今昔之感,和對(duì)世事變遷、歲月的流逝的感嘆。
【解析】
1.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言以及表達(dá)技巧的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“賞析本詩前
兩聯(lián)的渲染烘托手法”,然后找出前兩聯(lián)中的景物,抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行分析,并描繪畫面,分析這樣的畫面渲染了
什么樣的氛圍。
“曉霧朝瞰絹碧烘,橫塘西岸越城東。行人半出稻花上,宿鷺孤明菱葉中”,這里寫到“曉霧”“朝瞰”“絹碧”“橫
塘”“行人”“稻花”“宿鷺”“菱葉”等,這四句詩是說當(dāng)我回到越城東邊的石湖時(shí),初升的太陽透過曉霧照在橫
塘西岸我的身上。我看到青綠色的林霧烘托了深紅色旭日,真是像畫一樣美麗啊。稻子在這個(gè)時(shí)節(jié)不但長(zhǎng)得很高了并
且已經(jīng)開花了,行人們從田間走過只能看到他們的上半身。池塘里菱葉叢中有一只白鷺還懶洋洋的浮在水中不肯動(dòng),
好像昨天沒睡夠似的。由此可以看出,這兩聯(lián)主要是寫景,借助這些景物展現(xiàn)了石湖之美,同時(shí)借助這美景烘托出詩
人初歸石湖的愉悅之情。
2.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“本詩頸聯(lián)中的'自能’和
'時(shí)復(fù)'是否矛盾?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā保缓蠓治鲞@兩個(gè)詞語的意思,并結(jié)合具體的詩句分析效果,以此明確是否矛
盾
“信腳自能知舊路,驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁”,“自能”,自己本身就能,“時(shí)復(fù)”過了一段時(shí)間才;前一句是說我懷著激
動(dòng)的心情信步朝家里走去,奇怪的是自己本身就能走著舊路,好像我離開這兒才不久似的,路是舊時(shí)認(rèn)識(shí)的,信步走
去也不會(huì)走錯(cuò),這表現(xiàn)出詩人對(duì)家鄉(xiāng)的記憶之深;后一句是說當(dāng)我走到家門口,看到一位老丈好一會(huì)兒才認(rèn)出那是我
的鄰居時(shí)我又不得不感嘆歲月的無情流逝了,這說明離家時(shí)間之長(zhǎng),變化之大。所以這兩個(gè)詞語不矛盾。
6、例文一:
成人之始與終
不忘初心,立志成才;責(zé)任在肩,勇于擔(dān)當(dāng)?!}記
綿延黃河水,華夏五千年,遙望這五千年的傳奇歲月,華夏大地注定成為人類社會(huì)星光璀璨的一筆?;趾臧蹴绲?/p>
萬里長(zhǎng)城、縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河是中國人民辛勤勞動(dòng)的碩果;惟妙惟肖的臉譜藝術(shù)、扣人心弦的民間神話,是中國人
民富有才情的結(jié)晶。在前人為我們積淀下來的悠久文化底蘊(yùn)下,華夏兒女只爭(zhēng)朝夕,不負(fù)韶華,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大
復(fù)興而努力奮斗!
遼闊的神州大地,涌現(xiàn)出一批批心系華夏、不負(fù)韶華的“吾輩英才”??追鄙?、焦裕祿、沈浩同志為民造福的官
員形象永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代的楷模,錢學(xué)森、屠呦呦、林鳴等人的“大國工匠”風(fēng)貌更為華夏涂抹希望。我們不會(huì)忘卻阿
里巴巴創(chuàng)始人著眼信息革命的浪潮,促進(jìn)電商發(fā)展的智慧與勇氣,我們不會(huì)忘卻任正非領(lǐng)航的華為公司在“5G”商用
上的領(lǐng)跑之實(shí)力。百年屈辱已被改寫,而改寫者們勇于開拓、勇于奉獻(xiàn)的精神正浸染著當(dāng)下的每一寸土地。
歌曲中唱到:“有夢(mèng)想誰都了不起,有勇氣就會(huì)有奇跡。”在國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下,作為青年一代的我們更
應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)孥云,誰念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度,用知識(shí)文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵,用社會(huì)實(shí)踐充盈自身的道德
品質(zhì),激發(fā)自身的愛國熱情,積極投身到祖國建設(shè)中去?!白鎳睦镄枰?,我就在哪里",該是每個(gè)華夏兒女?dāng)S地
有聲的壯志豪言,青春因裝點(diǎn)祖國大好河山而絢爛,人生因譜寫時(shí)代華章而精彩!我們?yōu)楣埠蛧?0年的輝煌成就喝彩,
被愛國主義的硬核力量震撼。
習(xí)近平總書記的真切話語感召著我們:“青年一代,既是追夢(mèng)人,也是圓夢(mèng)人?!笨v使當(dāng)下仍有不足,人民整體
文化素質(zhì)有待提高,但努力的方向卻始終向上的。開墾更為廣袤的良田,興修更高品質(zhì)的工程,加大自主創(chuàng)新力度研
發(fā)產(chǎn)品,需要你,需要我,需要每一個(gè)富有才華的華夏兒女以普通人的平凡書寫不平凡的人生。
因?yàn)閻勰?,所以不?fù)韶華;因?yàn)闊釔?,我輩青年選擇只爭(zhēng)朝夕,全力以赴,追隨前人的足跡,留下自己的拓印。
至遲暮,便也可以吶喊出那句響亮的話語一一“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。青年朋友們,我們是祖國的建設(shè)
者和接班人,讓我們不忘初心,牢記使命,把責(zé)任扛在肩上,為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧。
例文二:
祖國風(fēng)光圖
中國是一幅美麗的畫卷。巍峨的昆侖,高聳云霄的珠穆朗瑪峰;奔騰不息的長(zhǎng)江,浩瀚無垠的青海湖……給這幅
畫卷添彩的,還有藍(lán)天和大地。白云在天空中變化著,演繹著自然界最精彩的“魔術(shù)”。
(一)藍(lán)天白云
藍(lán)藍(lán)的天空上飄著朵朵白云,白云像軟軟的棉花糖,看!那邊飄過來一只“小兔子”,正望著棉花糖流口水呢!
天空可是個(gè)“變臉大師”,不信,一起來看看吧!清晨,太陽升起來了,給世界帶來了無限光明;下雨了,水晶般的
雨點(diǎn)從天上嘩嘩啦啦的掉落下來,給世界蒙上了一層輕紗;雨過天晴,太陽公公又跑出來了,樹葉上還帶著淚水……
(二)巍峨的群山
說到山,只要聽說過中國,都會(huì)不由自主的想到聳立在天地之間的珠穆朗瑪峰一一世界上海拔最高的山峰。它屹
立在中國的西方,像一個(gè)堅(jiān)守崗位的哨兵,在最高峰眺望著祖國大地。當(dāng)然,不僅是珠峰,中國還有很多山脈,巍峨
的昆侖山、險(xiǎn)峻的黃山、美麗的泰山……這些山把大地的變成了“海洋”,把自己變成了此起彼伏的波浪。乍一看,
又似一首優(yōu)美的曲子,不對(duì)不對(duì),這分明是一條“血脈”,祖國的血脈?。?/p>
(三)奔騰的江河
奔騰不息的長(zhǎng)江、激流滾滾的黃河,我們的母親河?。《嗌倌陙?,你養(yǎng)育了一代又一代中華兒女,你造福了一世
又一世炎黃子孫,你見證了一次又一次的偉大奇跡……你的溫柔,是那奔流不息的江水;你的剛強(qiáng),是那驚濤駭浪的
浪花。同時(shí),美麗的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖國這片沃土上展現(xiàn)出他們的風(fēng)采,他們展顯的,是大自然那聲聲
不息的活力啊!
(四)勤勞智慧的人們
我們的祖國多么美麗啊!她像一顆燦爛的明珠,那么閃耀,那么璀璨,那么美麗……而這美景處處、風(fēng)光無限都
是勤勞智慧的炎黃子孫代代不懈努力用智慧和汗水,甚至是寶貴的生命換來的。歷代仁人志士拋頭顱灑熱血,為國家
的獨(dú)立、領(lǐng)土的完整做出了不可滅的貢獻(xiàn)。新中國成立以來,特別是改革開放以來,華夏兒女為復(fù)興中華的強(qiáng)國夢(mèng)孜
孜不倦地奮斗著。是他們用自己勤勞的雙手建設(shè)了和建設(shè)著更加繁榮昌盛、美麗富饒的新中國。
“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”。電影《厲害了,我的國》以紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)了我們祖國更加旖旎、璀
璨的風(fēng)光,這就是科技和創(chuàng)新帶來的。我們堅(jiān)信,與時(shí)俱進(jìn)的中國,在未來將會(huì)更加美麗富強(qiáng)。
【解析】
本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料,不可
從某一局部入手,只抓住片言只語不放,否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句,深刻理解其本質(zhì)意義。還
要理清關(guān)系,切不可斷章取義,執(zhí)其一端,而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義,即顯性要求;然后再深入把
握其內(nèi)在的關(guān)系,即隱性要求。對(duì)顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容;對(duì)隱性要求要明了文字材料的情感
意向,即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。
命題方式:命題作文
審題過程及要點(diǎn):這是一道復(fù)合材料作文。第一題是習(xí)總書記最近在講話中曾引用了梁?jiǎn)⒊壬拿裕骸敝?zé)任者,
大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也。”這句話,對(duì)我們青年人的成長(zhǎng)具有深刻的啟示:認(rèn)識(shí)責(zé)任,是成人的前
提條件;承擔(dān)責(zé)任,才能真正成人。主要講的是青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家國情懷。先要認(rèn)識(shí)責(zé)任,進(jìn)而承擔(dān)責(zé)任,才能真
正地成為國家的棟梁之才。審題的關(guān)鍵是“始終”兩個(gè)字眼。這同時(shí)引發(fā)我們對(duì)“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”之說的
深刻理解,進(jìn)一步不忘初心,勇?lián)?zé)任。第二個(gè)作文是從歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞:這是美麗的祖國,是我
生長(zhǎng)的地方,在這片遼闊的土地上,到處都有明媚的風(fēng)光。題目要求寫《祖國的風(fēng)光圖》,要善于擷取典型的素材反映
祖國的風(fēng)光,從山川河流到人文精神的美等角度來體現(xiàn)祖國風(fēng)景如畫。
立意角度(一):
1.成長(zhǎng)是一個(gè)艱難的過程,需要善始善終,走好人生的每一步。
2.不忘初心,勇?lián)厝巍?/p>
3.青年是國家的未來,一定要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),才能報(bào)效國家。
4.青年立志成才,國有美好未來。
立意角度(二):
1.名山大川是祖國的風(fēng)景,我們要引以為傲,更要保護(hù)每一份領(lǐng)土的完整。
2.最美的風(fēng)光不僅是山川河流、亭臺(tái)樓閣,更是人們昂揚(yáng)的精氣神,奮發(fā)向上的群像。
結(jié)構(gòu)層次:
兩篇文章都是命題作文,第一篇要求《成人之始與終》為題,第二篇要求以《祖國風(fēng)光圖》為題。前者適合寫成議論
文,通過引議聯(lián)結(jié)的結(jié)構(gòu)框架來組織文章;第二篇文章要求是記敘文,但應(yīng)該從廣義的記敘文的角度來思考,行文中
可以抒情、描寫,展現(xiàn)祖國大好河山的美及其贊美和自豪之情。
范文《成人之始與終》開篇講到:華夏兒女只爭(zhēng)朝夕,不負(fù)韶華,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗!中間部分寫
到:作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)孥云,誰念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度,用知識(shí)文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵,
用社會(huì)實(shí)踐充盈自身的道德品質(zhì),激發(fā)自身的愛國熱情,積極投身到祖國建設(shè)中去。最后呼吁廣大青年應(yīng)該不忘初心,
不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高自己建設(shè)祖國的本領(lǐng),從而書寫不凡的人生??v觀全文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證有力,觀點(diǎn)
鮮明,很有號(hào)召力。
范文《祖國風(fēng)光圖》,從“藍(lán)天白云”,寫到“巍峨的群山”“奔騰的江河”,最后寫到“勤勞智慧的人們”,思路清
楚,層次井然,語言富有激情和感染力。
素材積累(一):
1.孔子提出“志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁”,孟子提出“舍生取義”,都是堅(jiān)持自己的獨(dú)立人格。儒家
文化培養(yǎng)出來的人有大人格,有使命感和責(zé)任感,就是緣于這種道德精神的主體性和人格的獨(dú)立性。飽含憂患意識(shí),
擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。儒家從憂患意識(shí)出發(fā),探討的是個(gè)人與整體之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人之與整體的義務(wù)和責(zé)任,強(qiáng)調(diào)
的是入世與擔(dān)當(dāng),“茍利社稷,生死以之”,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。千古文人家國夢(mèng),修齊治平濟(jì)
世心。中國傳統(tǒng)哲學(xué)以及傳統(tǒng)知識(shí)分子的人文情懷寓于他們的政治關(guān)懷和社會(huì)關(guān)懷中。2.中國人的內(nèi)心世界,內(nèi)化為
熱愛祖國與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天,“家國天下”便是個(gè)體對(duì)國家和人民的熱愛,是主動(dòng)追求民族統(tǒng)一、國富民強(qiáng)
的精神,也是國家認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)的來源。
3.儒家文化體系中的“家國天下”意識(shí),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。如今制度化儒家已然解體,社會(huì)形態(tài)、
家庭結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念也發(fā)生了很大的變化。盡管如此,汲取“家國天下”意識(shí)傳統(tǒng),并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性
發(fā)展,在今天仍具有重要的意義。“家國天下”意識(shí)作為積極的入世精神,將個(gè)人發(fā)展的訴求與社會(huì)進(jìn)步的訴求結(jié)合
在一起,基于這一道德自覺,社會(huì)成員才具有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價(jià)值共識(shí)。
素材積累(二):
1.近處,白色的浪花在藍(lán)色的海面上翻滾,仿佛藍(lán)色的布匹上點(diǎn)綴著細(xì)碎的白花;遠(yuǎn)處,海天一色,分不清楚哪是天
哪是海,海的藍(lán)把天的藍(lán)徹底消融了。鐵打的營盤流水的兵。再過一個(gè)月,他就要告別心愛的艦艇,告別祖國的南海
疆域,解甲歸田。也許,這一次出航,就是他的最后一次。作為一名守衛(wèi)南海二十多年的老兵,他當(dāng)然忘不了他在海
軍的第一個(gè)崗位:某礁盤的守衛(wèi)戰(zhàn)士。
2.在改革開放之前,陳復(fù)禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主,展示華夏大地的秀美風(fēng)光。改革開放后,陳復(fù)禮的作
品開始捕捉時(shí)代的脈搏,記錄社會(huì)的變遷,滲透了濃厚的時(shí)代色彩。如果說風(fēng)光攝影著重體現(xiàn)了陳復(fù)禮追求的“美”,
那么一系列寫實(shí)性較強(qiáng)的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對(duì)改革開放中出現(xiàn)的一些丑惡社會(huì)現(xiàn)象,陳復(fù)禮也沒有規(guī)避,
他以鏡頭為武器,或夸張,或映射,進(jìn)行犀利的批判。
3.國慶節(jié)在石河子度過。假日無事,到街上去散步。雖近晚秋,秋陽卻暖融融的,賽過春日。人皆以為邊塞苦寒,其
實(shí)這里與北京氣候無異。連日預(yù)告,日最高氣溫都在二十三攝氏度。街上菊花開得正盛,金色與紅色居多?;ò暌粚?/p>
一層,組成一個(gè)小團(tuán),茸茸的,算是一朵,又千朵萬朵,織成一條條帶狀的花圃,繞著樓,沿著路,靜靜地閃耀著她
們的光彩。還有許多的荷蘭菊,葉小,狀如銅錢,是專等天氣涼時(shí)才開的。現(xiàn)在也正是她們的節(jié)日,一起簇?fù)碇?/p>
起小臉笑著。
【點(diǎn)睛】
命題作文寫作方法:
1.抓題眼,把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語,只有抓住了關(guān)鍵性詞語,才能體現(xiàn)
文章的特色,寫出更好的作文。一般來說,偏正短語結(jié)構(gòu)重在修飾語部分。
2.明限制,確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等,審題時(shí)要弄清楚,作文時(shí)則不能越
“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容,題目上沒寫,需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容,才能找到選材的廣闊
天地,擴(kuò)大選材的范圍。
3.展聯(lián)想,深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想,以題目為載體,向深層次挖掘,使自己的作文有深度,這也是得高
分的重要一環(huán)。
4.巧構(gòu)思,化抽象為具體。
5.煉語言,注重個(gè)性化表達(dá)。語言是作文最外在最鮮活的東西,無論是平實(shí)樸素的,還是充滿文學(xué)韻味的,錘煉語言,
使表情達(dá)意確切、形象、簡(jiǎn)約而意韻豐富,應(yīng)是不懈的追求。
7、1.D
2.A
3.D
4.①破立結(jié)合,先破后立。②綜合運(yùn)用了駁論、因果論證、舉例(實(shí)踐)論證的方式。
5.①公眾方面:提高環(huán)境保護(hù)的社會(huì)責(zé)任意識(shí),愿意付出;提高對(duì)垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)和方法的掌握水平;充分發(fā)揮民間組
織和志愿者的作用,積極參與垃圾分類投放。②政府方面:制定垃圾處理相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策、投資及財(cái)稅政策對(duì)企業(yè)進(jìn)行
約束和扶持;通過立法和執(zhí)法對(duì)垃圾投放行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范和約束;對(duì)全社會(huì)加強(qiáng)宣傳教育和示范引領(lǐng)。
【解析】
1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,
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