山西省臨汾市市級(jí)名校2025屆初三第三次聯(lián)合模擬考試語(yǔ)文試題試卷含解析

山西省臨汾市市級(jí)名校2025屆初三第三次聯(lián)合模擬考試語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．隨著我市高新區(qū)截污排污工程的順利開(kāi)展，讓工程所到之處的居民深切感受到工程建設(shè)帶來(lái)的實(shí)惠。B．沒(méi)有人可以否認(rèn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，諸子百家的思想流派，豐富了當(dāng)時(shí)及后世中國(guó)人的精神世界。C．“一帶一路”推動(dòng)學(xué)校間的合作，不僅為“一帶一路”國(guó)家培養(yǎng)了國(guó)際化人才，也為中國(guó)高校提供了一個(gè)國(guó)際交流平臺(tái)。D．在剛剛結(jié)束的第54屆世乒賽上，中國(guó)隊(duì)囊括男單，女單，男雙和女雙四項(xiàng)冠軍的好成績(jī)。2．下列問(wèn)語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（

）A．散漫/散落

煞白/大煞風(fēng)景

暗中作梗/中規(guī)中矩B．干涸/禁錮

抽搐/養(yǎng)精蓄銳

力挽狂瀾/五彩斑斕C．漸染/日漸

旋風(fēng)/旋轉(zhuǎn)乾坤

沐猴而冠/名冠全球D．紕漏/毗鄰

盤(pán)踞/前倨后恭

蜚聲文壇/斐然可觀3．下列詞語(yǔ)中字形不完全正確的一項(xiàng)是（）A．生涯教育是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的必須的內(nèi)容。B．魯迅先生之所以得到大家的愛(ài)戴，就在于他思想的深刻性。C．一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。D．這舊式的小屋經(jīng)他們這么一布置，溫暖、淡雅，仿佛有了春天的氣息。4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．一尊可愛(ài)的大熊貓雕塑矗立在街心花園，獨(dú)具魅力的“袖珍之國(guó)”摩納哥用濃郁的中國(guó)元素歡迎中國(guó)國(guó)家元首首次到訪。B．根據(jù)“智慧閱讀”項(xiàng)目組近日開(kāi)展的調(diào)查顯示，我區(qū)學(xué)生每月的課外閱讀量在4本以上的比例為51.6%，高于全市均值1.7%。C．無(wú)人駕駛技術(shù)的日漸成熟，差不多45%到53%上下的司機(jī)對(duì)全自動(dòng)駕駛汽車(chē)用于機(jī)場(chǎng)和主題公園的載人交通系統(tǒng)感到滿意。D．由于不斷創(chuàng)新和經(jīng)驗(yàn)積累，再加上政策扶持，使我國(guó)新能源汽車(chē)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，各大汽車(chē)品牌都在新能源領(lǐng)域不斷進(jìn)步。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。報(bào)君黃金臺(tái)上意，_____________。（李賀《雁門(mén)太守行》）______________，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）我寄愁心與明月，_____________。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）______________，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_____________。（崔顥《黃鶴樓》）______________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）______________，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）但愿人長(zhǎng)久，_______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）滿面塵灰煙火色，_____________。（白居易《賣(mài)炭翁》）_____________，氣象萬(wàn)千。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）《曹劌論戰(zhàn)》中表明曹劌堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因的句子是：________________，_________________。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面小題(1)“看見(jiàn)過(guò)螞蚱吧？獨(dú)自一個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是教個(gè)小孩子逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃凈，誰(shuí)也沒(méi)法兒治它們！你說(shuō)是不是？”這幾句話是《駱駝祥子》中_____(人物)說(shuō)的。A．祥子B．劉四爺C．老馬D．曹先生(2)在《簡(jiǎn)?愛(ài))中，_____(人名)竭力要求簡(jiǎn)愛(ài)嫁給他做一名傳教士的妻子，簡(jiǎn)·愛(ài)為此深感苦惱，不得不祈求上天幫助。在冥冥中，簡(jiǎn)·愛(ài)聽(tīng)到了三聲召喚，于是下定決心，重返_____(地名)，但那里已變成一堆坍塌的廢墟。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上書(shū)言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿①亂離，谷食踴貴②，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍③者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。上元二年冬，黃門(mén)侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無(wú)器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤④。永泰元年夏，武卒，甫無(wú)所依，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)。浦嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒陽(yáng)時(shí)年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽(yáng)遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽(yáng)山之前。①畿（jī）：古代稱靠近國(guó)都的地方。②踴貴：物價(jià)上漲。③餓殍（èpiǎo）：餓死的人。④忤（wǔ）：逆，不順從。1．解釋下列加點(diǎn)字。帝許之（________）嘗憑醉登武之床（________）嚴(yán)挺之乃有此兒（________）乃溯沿湘流（________）2．用“/”給文中劃線句斷句。（限斷三處）永泰二年淡牛肉白酒一夕而卒于耒陽(yáng)時(shí)年五十九。3．請(qǐng)選出與文章內(nèi)容相符合的一項(xiàng)（）A．房琯和和嚴(yán)武是杜甫的朋友，但杜甫對(duì)他們倆的態(tài)度卻極不相同。房琯落難他伸出援手，嚴(yán)武幫助他，卻遭他無(wú)禮對(duì)待。B．杜甫被肅宗貶出朝廷后，先后依靠嚴(yán)武和高適生活，高適死后他的生活越發(fā)困窘，到了十天沒(méi)有吃飽的地步。C．杜甫在舉家躲避戰(zhàn)亂期間，也不忘在湘江、衡山一帶游玩，可見(jiàn)他性情的樂(lè)觀豁達(dá)。D．杜甫過(guò)世后，他兒子把他的靈柩從耒陽(yáng)遷回偃師縣西北首陽(yáng)山下葬。4．《舊唐書(shū)》是歷史傳記，其語(yǔ)言特點(diǎn)是“寓褒貶敘事中”。請(qǐng)就選文舉例探究歷史傳記的這一特色。8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，威?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人同隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！蹦苏昂庥睥?，栽欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑②就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄③庭柯以怡顏。倚南窗以寄做，審④容膝之易安。園日涉以成趣⑤，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策⑥扶老以流憩。，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景⑦翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交⑧以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求⑨？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事⑩于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓消而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。①衡宇，簡(jiǎn)陋的房子。②三徑，院中小路。③眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思。④審，覺(jué)察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。⑤園日涉以成趣，天天到園里行走，自成一種樂(lè)趣。⑥策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官場(chǎng)有任何瓜葛。⑨復(fù)駕言兮焉求，還能努力探求什么呢？⑩事，這里指農(nóng)事。疇，田地。巾車(chē)，有車(chē)帷的小車(chē)。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)東。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．得林盡水，便得一山所識(shí)窮乏者得我與B．屬有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之C．聞此人一一為具言所聞陶后鮮有聞D．間遂與外人間隔又何間焉2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。3．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要描述語(yǔ)段（一）所展現(xiàn)的桃花源圖景。4．從語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）可以看出作者陶淵明所向往的理想生活是怎樣的？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（《陋室銘》劉禹錫）（乙）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)》12章）1．下列句中加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．惟吾德馨（xīng）會(huì)當(dāng)凌（líng）絕頂B．南陽(yáng)諸（zhū）葛廬都護(hù)在燕（yān）然C．一簞（dān）食五十弦（xuán）翻塞外聲D．一瓢（piáo）飲年少萬(wàn)兜鍪（mó）2．下列句中加點(diǎn)詞解釋相同的一項(xiàng)是（）A．山不在高，有仙則名名之者誰(shuí)B．苔痕上階綠影布石上C．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)素湍綠潭D．無(wú)案牘之勞形勞其筋骨3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（1）讀笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（2）人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。4．甲乙兩文中，劉禹錫身居陋室，顏回身處陋巷，但兩人均不以為陋，樂(lè)在其中，這表現(xiàn)他們?cè)鯓拥母呱星椴伲?0．閱讀《讓年輕人都陽(yáng)光向上》一文，回答小題。①最近，曾經(jīng)參加過(guò)《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開(kāi)通后短短幾天時(shí)間，就收獲了30多萬(wàn)粉絲。一名普通軍人脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名副其實(shí)的“網(wǎng)紅”，也正可成為最近引來(lái)不少討論的男性氣質(zhì)問(wèn)題的一個(gè)觀察入口。②軍營(yíng)中站過(guò)崗、訓(xùn)練場(chǎng)上流過(guò)汗,在王威的軍人形象背后，是內(nèi)在的軍人氣質(zhì)。這樣的軍人不在少數(shù)，武警戰(zhàn)士楊明鑫常常期待“在別人危難的時(shí)刻出手相救”,潛水員官東在救援過(guò)程中舍生忘死,“中國(guó)男子第一天團(tuán)”國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)用整齊的正步走出愛(ài)國(guó)精神……他們之所以受到關(guān)注，出眾的個(gè)人形象只是一方面，更重要的是一股子軍人的血性和擔(dān)當(dāng)，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨(dú)有，無(wú)論是比賽場(chǎng)上奮力拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒，還是關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長(zhǎng)，抑或是平常生活中成就善舉的普通百姓，構(gòu)成了時(shí)代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對(duì)男性形象的一種認(rèn)知。③從對(duì)于熱血、陽(yáng)剛男子漢的推崇，也可以看出，內(nèi)涵更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，盡管有各種討論，但有一點(diǎn)已成共識(shí)，那就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在與外在的統(tǒng)一?！爸t謙君子，溫潤(rùn)如玉”，中國(guó)傳統(tǒng)文化也推崇這樣的精神氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，而那種不修邊幅的生活習(xí)慣、魯莽粗鄙的做事方法，那種輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行，歷來(lái)受到人們的摒棄?！爸刭|(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是主流。那些能持久地作用于社會(huì)文化、浸潤(rùn)著世道人心的，正是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動(dòng)的“內(nèi)在美”。④陽(yáng)剛之氣、擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)于內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界。一個(gè)理性、成熟、寬容的社會(huì)，在包容多元審美的同時(shí)，若要關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們?cè)诒＜倚l(wèi)國(guó)的軍人身上可以看到，在為國(guó)爭(zhēng)光的體育運(yùn)動(dòng)員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們?nèi)菝不蛴胁煌?、外形風(fēng)格各異，但是高尚品格、家國(guó)情懷都同樣值得推崇。⑤其實(shí)，所謂男性氣質(zhì)中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，應(yīng)成為一種帶有普遍性的價(jià)值共識(shí)。從這個(gè)角度來(lái)看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。磨礪其精神、強(qiáng)健其身體，才能培養(yǎng)出陽(yáng)光、健康、向上的“真正男子漢”。⑥少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年擔(dān)當(dāng)則民族興旺。我們期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人。1．下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的審美都摒棄輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行。B．男性氣質(zhì)就是指既要有陽(yáng)剛之氣的外表，又要有擔(dān)當(dāng)剛毅的內(nèi)在品格。C．當(dāng)代社會(huì)我們一樣推崇如梅蘭芳等這樣有高尚品格、家國(guó)情懷的演員。D．本文意在喚起對(duì)男性氣質(zhì)的關(guān)注，呼吁培養(yǎng)陽(yáng)光擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)尚和時(shí)代新人。2．本文開(kāi)篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．結(jié)尾處加點(diǎn)詞的含義是什么？?jī)?nèi)在顏值________________________4．聯(lián)系本文并結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀惬@得的啟示。11．閱讀下文回答問(wèn)題。大地清明又是一年清明時(shí)，我和許多人一樣，總是如期而至。我們一起向楊里塘的老祖墳山上走去。祖先們，仿佛都從泥土中醒來(lái)，長(zhǎng)動(dòng)有序，排排坐定，喜笑顏開(kāi)，把酒話桑麻。談起去年土里的收成，今年的新打算。問(wèn)起豬牛雞鴨好不好養(yǎng)，娃幾出息沒(méi)出息……主事的就一五一十地向祖先們稟告，生怕漏掉一絲春天的訊息、大地上的甜美。我們做晚輩的、一一跪拜下來(lái)，跪成一地嫩綠生鮮的蔬萊瓜豆。我偷偷地抬起頭來(lái)，一眼瞥見(jiàn)奶奶端坐對(duì)面。奶奶，還是那般清和、安詳。方圓幾十里，誰(shuí)都知道奶奶。只要一提起她，總有人接茬:喔，善塘鋪里的奶奶……過(guò)路的、閑聊的，認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的，見(jiàn)了奶奶只要親熱地喊一聲，便能喊出奶奶的笑聲，和奶奶的茶水與板凳。他們要借個(gè)物什，或者手頭短缺點(diǎn)油鹽錢(qián)，有奶奶在，只要一開(kāi)口，都不會(huì)落空。碰上吃飯的時(shí)刻，他們還會(huì)被奶奶硬拽著坐到飯桌……我問(wèn)奶奶，你這樣有求必應(yīng)，教苦救難，不就是大家敬奉的觀世音菩薩嗎?奶奶瞬即用眼神制止了我，說(shuō)，可不能亂說(shuō)，哪敢比啊?奶奶說(shuō)：“我們是善塘人，善宇當(dāng)頭，一心向善才是。你們長(zhǎng)大了，不管走到哪里，都要記住自己是善塘人，善用其心，善待一切?！蹦棠踢€說(shuō)，你們都是農(nóng)家娃，切莫忘了出身，切莫忘了歸家的小路和鄉(xiāng)下的禾田。有事沒(méi)事，?；丶铱纯?，在一塊塊禾田間走走。走進(jìn)禾田，你們就會(huì)感受到春天的腳步。奶奶雖然文化不高，認(rèn)不得多少字，卻把一切都看得清明。每天大清早，奶奶都要我去村頭老井挑水。奶奶常說(shuō)，越早水越清，越早水味越正。小時(shí)候挑水的情景，我記憶猶新。第一回挑水，我挑了大半桶，水總是免不了淌出來(lái)。第二回，我少挑了許多，想是不會(huì)淌出來(lái)了。挑起來(lái)，一路輕快，歡喜到家。我回過(guò)頭一看，喲，星星點(diǎn)點(diǎn)，濕漉漉的，怎么淌了一路?第三回，奶奶要我把桶裝滿水，再看看。我依了，竟然沒(méi)再淌出來(lái)。每天一早，奶奶總是吱呀一聲，第一個(gè)推開(kāi)大門(mén)，看得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)，然后，清清朗朗地大聲告訴我們：山青水清，人勤水甜，大地清明……小時(shí)候，奶奶還跟我講，奶奶是偉寶(我的小名)的奶奶，也是大家的奶奶。奶奶有好東西吃，總是這個(gè)一點(diǎn)，那個(gè)一點(diǎn)，一個(gè)小孩不漏地分發(fā)著。誰(shuí)家小孩聽(tīng)話了，奶奶就輕輕地摩挲著他的腦袋，不停地夸獎(jiǎng):若是哪個(gè)小孩犯錯(cuò)了，也從不偏袒，對(duì)我也一樣。奶奶總是那樣絮絮叨叨，對(duì)我們小孩說(shuō):“你們還小，要懂事。本事不是娘肚子帶出來(lái)的，要靠一分一分地積攢起來(lái)，像攢雞蛋一樣，攢足本錢(qián)了，心里有底，就會(huì)遇事不慌、處變不驚。本事，是壯身的，多了，不壓身;少了，撓頭掏手心都不行，手心上哪能煎出個(gè)雞蛋來(lái)?本事，少不得，也慮。爬山時(shí)，她也絮絮叨叨，說(shuō):“要昂首，要挺胸，眼要看前方;向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得這樣!你們以后要爬的山還會(huì)很多很多，要一直保持今天這樣的好心情?！蔽覀円粋€(gè)個(gè)似懂非懂，雞啄米般地頭點(diǎn)個(gè)不?！，F(xiàn)在，我體會(huì)、琢磨那時(shí)的心情，是不是應(yīng)該就叫“綠色心情”呢?奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車(chē)，咿咿呀呀地，悠揚(yáng)而錦長(zhǎng)，一直唱到火塘邊的油燈快干的時(shí)候，還是那樣地好聽(tīng)，令人動(dòng)情。奶奶要走的時(shí)候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨:“人嘛，一生一世，就兩個(gè)字，一個(gè)是生，一個(gè)是死。生就好好地生，死就靜靜地死。心存清明，一世淡好?！蹦棠踢€說(shuō):“想奶奶了，有什么好事，有什么委屈，有什么疑惑，清明那天，都要一股腦兒告訴奶奶，讓奶奶放一百個(gè)心。年年清明，今又清明。山青水清人更親，故鄉(xiāng)星星亮晶晶，兩相心想夢(mèng)清明。也許有人會(huì)問(wèn):眾生蕓蕓，置身塵世鉛華中，人生看得幾清明?想想，其實(shí)，如奶奶說(shuō)的一般，簡(jiǎn)單明了一心路靜好，大地清明，九天敞亮。1．閱讀文章第四自然段，根據(jù)內(nèi)容，你想到的問(wèn)題是什么?請(qǐng)把這個(gè)問(wèn)題寫(xiě)出來(lái)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明產(chǎn)生問(wèn)題的原因。問(wèn)題:原因:2．文章主要記敘了關(guān)于奶奶的哪幾件事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。3．請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度品析下面的句子。奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車(chē)，咖咿呀呀地，悠揚(yáng)而綿長(zhǎng)，一直唱到火塘邊的油燈快干的時(shí)候，還是那樣地好聽(tīng)，令人動(dòng)情。4．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“大地清明”的理解。三、應(yīng)用12．“三秦中學(xué)”正在開(kāi)展以“繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華經(jīng)典”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，你作為活動(dòng)成員之一，請(qǐng)你參加如下活動(dòng)。請(qǐng)將下面描寫(xiě)“清明”的詩(shī)句，正確、工整、規(guī)范地抄寫(xiě)在下面田字格里。清明時(shí)節(jié)雨紛紛總書(shū)記引用《詩(shī)經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”：《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；商湯《盤(pán)銘》“荀目新，日日新，又日新”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的改革創(chuàng)新理念，說(shuō)明自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、勇于改革創(chuàng)新是中華民族的歷史文化傳統(tǒng)?？梢?jiàn)繼承國(guó)學(xué)對(duì)于中學(xué)生的必要性。初三某班學(xué)生曉明一直不喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)文，覺(jué)得古詩(shī)文很難學(xué)，同時(shí)也感覺(jué)它用處不大。請(qǐng)你結(jié)合上述材料勸告他轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，給他說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話。__________________________________________________學(xué)校將邀請(qǐng)康震老師來(lái)校擔(dān)任“經(jīng)典詩(shī)文詠流傳”大賽的評(píng)委，活動(dòng)時(shí)間為2019年4月26日上午9:00。請(qǐng)你以該校的名義擬寫(xiě)一份邀請(qǐng)函。___________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．話題作文擔(dān)當(dāng)，詞典上解釋為“接受并負(fù)起責(zé)任”。大至國(guó)家、至偉人，小至家庭、至個(gè)人，都有自己的擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是責(zé)任，是一種情懷；擔(dān)當(dāng)是義務(wù)，是一種態(tài)度。有擔(dān)當(dāng)，敢作為，是我們的品格……請(qǐng)以“擔(dān)當(dāng)”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：①文體自選(詩(shī)歌除外)；②表達(dá)真情實(shí)感，不得套作，抄襲；③中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.缺少主語(yǔ)，刪除“隨著”或“讓”。C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為：不僅為中國(guó)高校提供了一個(gè)國(guó)際交流平臺(tái)，也為“一帶一路”國(guó)家培養(yǎng)了國(guó)際化人才”。D.動(dòng)賓搭配不當(dāng)，刪除“的好成績(jī)”。故選B。2、A【解析】

A，sǎn/sàn；shà/sh?。粃hōng/zhòng。B，hé/gù；chù/xù；lán/lán。C，jiān/jiàn；xuàn/xuán；guàn/guànD，pī/pí；jù/jù；fēi/fěi。所以選A。3、A【解析】

A必須——必需。4、A【解析】

B搭配不當(dāng)，去掉“開(kāi)展的”。C“差不多”與“上下”重復(fù)，去掉其中一個(gè)。D缺主語(yǔ)，去掉“由于”或“使”。5、（1）提攜玉龍為君死（2）念天地之悠悠（3）隨君直到夜郎西（4）窈窕淑女（5）芳草萋萋鸚鵡洲（6）會(huì)挽雕弓如滿月（7）枯藤老樹(shù)昏鴉（8）千里共嬋娟（9）兩鬢蒼蒼十指黑（10）朝暉夕陰（11）肉食者鄙未能遠(yuǎn)謀【解析】

此題考查的是名句的默寫(xiě)，需要注意“攜”、“郎”、“洲”、“藤”、“暉”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)（11）抓關(guān)鍵詞“堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因”。6、C圣約翰；桑菲爾德(莊園)【解析】

試題分析：閱讀名著要在閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)名著的文學(xué)常識(shí)、主要內(nèi)容、人物形象及歷史意義等內(nèi)容進(jìn)行梳理和記憶。（1）文本中的這幾句話是《駱駝祥子》中老馬說(shuō)的，當(dāng)時(shí)祥子在街上喪膽游魂的走，遇見(jiàn)了小馬兒的祖父。故答案為C。（2）根據(jù)小說(shuō)的故事情節(jié)進(jìn)行填寫(xiě)作答。小說(shuō)的故事情節(jié)大致是：羅徹斯特向她求婚，簡(jiǎn)?愛(ài)答應(yīng)了，并高興地準(zhǔn)備婚禮，但是在婚禮上卻發(fā)現(xiàn)羅徹斯特已經(jīng)有合法妻子，而且他的妻子受過(guò)精神創(chuàng)傷，是一個(gè)精神病患者。簡(jiǎn)?愛(ài)傷心地逃離了桑費(fèi)爾德莊園。她身無(wú)分文，并且遺失了包裹，沿途乞討，最后暈倒在傳教士圣約翰家門(mén)前，被圣約翰和他的兩個(gè)妹妹救醒。并且?guī)椭业浇處煹墓ぷ?。后?lái)圣約翰發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)?愛(ài)是他的表妹，簡(jiǎn)?愛(ài)的叔父把所有遺產(chǎn)留給了她，她又把遺產(chǎn)平分給了她和她的三位表親戚。表兄圣約翰向她求婚，但簡(jiǎn)?愛(ài)沒(méi)答應(yīng)。簡(jiǎn)?愛(ài)再次回到桑費(fèi)爾德莊園，發(fā)現(xiàn)整個(gè)莊園已是一片廢墟。羅徹斯特的妻子跳樓而死，羅徹斯特被燒瞎了雙眼并失去了一只手，孤苦無(wú)依。據(jù)此可填寫(xiě)作答。二、閱讀7、1．（1）同意（2）曾經(jīng)（3）竟然（4）逆流而上2．永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒陽(yáng)/時(shí)年五十九。3．A4．本文作為杜甫的人物傳記，對(duì)杜甫的品行幾乎沒(méi)有評(píng)價(jià)，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑?，但讀者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罷相時(shí)，文中只寫(xiě)到“甫上書(shū)言琯有才，不宜罷免”，杜甫也因這次上書(shū)，“出甫為華州司功參軍”。我們可以在這樣的敘事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“許”：同意。嘗：曾經(jīng)。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)文意：永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽(yáng)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。即可推斷出正確答案：永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒陽(yáng)/時(shí)年五十九。3．B錯(cuò)誤，嚴(yán)武去世，杜甫就沒(méi)有依靠的人了。C“樂(lè)觀豁達(dá)”錯(cuò)誤。C錯(cuò)誤，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽(yáng)遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽(yáng)山前。4．客觀敘述，并不是不包含作者的立場(chǎng)和傾向，只是不顯露出來(lái)而已。通過(guò)歷史事件的展開(kāi)，通過(guò)不同人物在其歷史活動(dòng)中的對(duì)比，實(shí)際也體現(xiàn)了敘述者的感情傾向。這就是前人所說(shuō)的“寓褒貶于敘事之中”?！抖鸥鳌返臄⑹路绞?，基本上是第三人稱的客觀敘述。司馬遷作為敘述者，幾乎完全站在事件之外，如文中“甫上書(shū)言琯有才，不宜罷免?！倍鸥ι献嗾f(shuō)房管還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。杜甫也因此外任華州司功參軍。表現(xiàn)杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，贊譽(yù)融與敘事之中。房琯在做平民時(shí)就和杜甫很友好，這時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，皇帝準(zhǔn)許他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，房琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說(shuō)房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗發(fā)怒，貶房琯當(dāng)刺史，杜甫也外任華州司功參軍。當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，自己背柴火采集野菜，餓死的兒女有好幾個(gè)。過(guò)了好久，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。上元二年冬，黃門(mén)侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書(shū)工部員外郎，并賜給他緋魚(yú)袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒(méi)什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武曰：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也是急躁暴戾，卻也不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長(zhǎng)江建造房屋，盡情喝酒，長(zhǎng)嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒(méi)什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒(méi)有依靠的人了。就游歷東蜀去依附高適。到了之后，適卻去世了。這一年，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒(méi)靠岸而江陵就動(dòng)亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽(yáng)。杜甫曾游覽耒陽(yáng)的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽(yáng)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘往世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽(yáng)遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽(yáng)山前。8、1．C2．他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。3．桃花源一派幽美寧?kù)o的田園風(fēng)光，那里的人民風(fēng)淳樸、熱情好客、和諧幸福，是一個(gè)與世隔絕的地方。4．（1）沒(méi)有剝削和戰(zhàn)爭(zhēng)的和平生活；（2）人人安居樂(lè)業(yè)的幸福生活；（3）遠(yuǎn)離官場(chǎng)，親近自然的田園生活?！窘馕觥?．A看到/得,通“德”，感激。B類/同“囑”，是“囑咐、吩咐”。C都是“聽(tīng)說(shuō)”。D隔開(kāi)/參與。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：率：率領(lǐng)。妻子：指妻子、兒女。（古今異義）。邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）復(fù)：再，又。3．本題考查描繪句子畫(huà)面的能力。描繪句子展示的畫(huà)面時(shí)，理解文段的內(nèi)容。抓住詩(shī)句中的桃源的“環(huán)境、生活狀態(tài)、人物精神面貌”等特點(diǎn)。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述即可。4．考查對(duì)文章主旨的理解。甲文，描繪了武陵漁人偶入桃源的見(jiàn)聞，用虛實(shí)結(jié)合，層層設(shè)疑和浪漫主義的筆法虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，寄托了作者的社會(huì)理想，反映了廣大人民的意愿。及是對(duì)美好生活的向往和追求，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定與批判。乙文，描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的向往?？闯鎏諟Y明所向往的理想生活沒(méi)有剝削和戰(zhàn)爭(zhēng)的和平生活；人人安居樂(lè)業(yè)的幸福生活；遠(yuǎn)離官場(chǎng)，親近自然的田園生活。甲文，（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）?！币椅模瑒倓偪吹阶约汉?jiǎn)陋的家門(mén)，我心中欣喜，奔跑過(guò)去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門(mén)前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹(shù)菊花還長(zhǎng)在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂(lè)趣,小園的門(mén)經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已?；厝グ桑∽屛彝饨鐢嘟^交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車(chē)出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書(shū)能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車(chē)，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。9、1．B2．D3．（1）在這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。（2）別人忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他（好學(xué)）的樂(lè)趣。4．示例：表現(xiàn)了他們不慕榮利、安貧樂(lè)道的高尚情操。【解析】1．A.惟吾德馨（xīn）。B.正確。C.五十弦（xián）翻塞外聲。D.年少萬(wàn)兜鍪（móu）。2．A.出名/命名。B.長(zhǎng)到/上面。C.質(zhì)樸無(wú)飾/白色。D.兩個(gè)都是“使……疲勞”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言句子以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。翻譯第（1）句時(shí)，需要落實(shí)“鴻儒（淵博的大學(xué)）”“白?。ㄖR(shí)淺薄的人）”的意思。翻譯第（2）句時(shí)，需要落實(shí)“堪（忍受）”“樂(lè)（樂(lè)趣）”的意思。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及主題的分析理解能力。解答此題，需要疏通文意，反復(fù)閱讀，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合兩文內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，聯(lián)系文章主題來(lái)分析。甲文作者劉禹錫身居陋室，“談笑有鴻儒”“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，并不覺(jué)得陋室簡(jiǎn)陋；乙文中的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，卻“不改其樂(lè)”。由此可以看出，兩人都有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。譯文山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人。[1]可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)："有什么簡(jiǎn)陋的呢？"孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”10、1．B2．開(kāi)篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件為了引出下文對(duì)“男性氣質(zhì)問(wèn)題”的闡述；引發(fā)讀者的閱讀興趣；同時(shí)可以作為事實(shí)論據(jù)證明觀點(diǎn)。(意近即可。)3．這里“內(nèi)在顏值”指內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界，是一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，一種包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。4．少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年擔(dān)當(dāng)則民族興旺。身處青少年時(shí)期我們要杜絕不修邊幅的生活習(xí)慣、魯莽粗鄙的做事方法，要培養(yǎng)“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”這樣的精神氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，做一個(gè)陽(yáng)光、健康、向上的“真正男子漢”?！窘馕觥?．B錯(cuò)誤，從“關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)?！薄昂B(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣?！笨芍澳行詺赓|(zhì)”是指內(nèi)在品格，并不一定具有“陽(yáng)剛之氣的外表”。2．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段列舉王威成網(wǎng)紅的事例，引出“男性氣質(zhì)”的這一話題，吸引讀者的閱讀興趣。同時(shí)這個(gè)事例也是個(gè)事實(shí)論據(jù)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。3．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還要能理解出語(yǔ)境義。顏值：其中，“顏”在漢語(yǔ)中意為面容、容貌?！爸怠眲t意指數(shù)值。顏值表示人物顏容英俊或靚麗的數(shù)值，用來(lái)評(píng)價(jià)人物容貌?！皟?nèi)在顏值”在文中的意思是指內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)，包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。4．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。如，磨礪其精神、強(qiáng)健其身體，才能培養(yǎng)出陽(yáng)光、健康、向上的“真正男子漢”。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年擔(dān)當(dāng)則民族興旺。我們期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人。11、1．示例：?jiǎn)栴}：為什么方圓幾十里的人都知道奶奶？（提出核心問(wèn)題即可）原因：本段只寫(xiě)了人們都知道奶奶，但是沒(méi)有說(shuō)明原因，引起讀者興趣、引出下文有關(guān)奶奶的事件。2．圍繞“奶奶給人拿茶水與板凳；借給別人物什或油鹽錢(qián)（熱心幫助別人）；熱情地招呼別人吃飯；教育我們一心向善；告誡‘我們’莫忘出身；教‘我’如何挑水；奶奶晨起遠(yuǎn)眺：奶奶關(guān)心、教育小孩；教育‘我們’多學(xué)本事；爬山時(shí)，奶奶教育‘我們’如何做人做事；奶奶教育‘我們’平靜地對(duì)待生死”回答。（答任意四點(diǎn)即可)3．示例：運(yùn)用比喻、擬人（比擬）的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”聽(tīng)到奶奶絮絮叨叨教育時(shí)的感受，表達(dá)了“我”對(duì)奶奶的贊美、懷念和感激之情。4．圍繞‘大地清明’指在清明時(shí)節(jié)回到故土，祭祀逝去的親人；更寫(xiě)出了奶奶一生的平和淡泊、明理達(dá)觀、與人為善、自然和諧、向上樂(lè)觀、謙虛勤勉、順乎自然的生活態(tài)度和處世原則以及對(duì)‘我’的影響，表達(dá)了‘我’對(duì)奶奶的思念、敬佩、感激之情”回答即可?！窘馕觥?/p>

1．本題考查內(nèi)容理解。從第四段“方圓幾十里，誰(shuí)都知道奶奶”這句話中，我們可能會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)“為什么方圓幾十里的人都知道奶奶？”，我們可能還會(huì)問(wèn)“奶奶到底是怎樣的一個(gè)人？”，因?yàn)榍拔闹胁](méi)有交代這些內(nèi)容。通讀全文后，我們知道了人們了解奶奶的原因，知道了奶奶是一個(gè)“清明”的人。2．本題考查文章內(nèi)容理解與概括。文章第五段“認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的，見(jiàn)了奶奶只要親熱地喊一聲，便能喊出奶奶的笑聲，和奶奶的茶水與板凳”記敘奶奶奶奶給人拿茶水與板凳；“他們要借個(gè)物什，或者手頭短缺點(diǎn)油鹽錢(qián)，有奶奶在，只要一開(kāi)口，都不會(huì)落空”記敘奶奶借給別人物什或油鹽錢(qián)；“碰上吃飯的時(shí)刻，他們還會(huì)被奶奶硬拽著坐到飯桌”記敘奶奶熱情地招呼別人吃飯；“奶奶說(shuō):我們是善塘人，善宇當(dāng)頭，一心向善才是。你們長(zhǎng)大了，不管走到哪里，都要記住自己是善塘人，善用其心，善待一切”記敘奶奶教育我們一心向善；“奶奶還說(shuō)，你們都是農(nóng)家娃，切莫忘了出身，切莫忘了歸家的小路和鄉(xiāng)下的禾田”記敘奶奶告誡‘我們’莫忘出身；“每天大清早，奶奶都要我去村頭老井挑水”“第三回，奶奶要我把桶裝滿水，再看看。我依了，竟然沒(méi)再淌出來(lái)”記敘奶奶教‘我’如何挑水；“每天一早，奶奶總是吱呀一聲，第一個(gè)推開(kāi)大門(mén)，看得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)”記敘奶奶奶奶晨起遠(yuǎn)眺；“奶奶總是那樣絮絮叨叨，對(duì)我們小孩說(shuō)：“你們還小，要懂事”記敘奶奶關(guān)心、教育小孩；“本事不是娘肚子帶出來(lái)的，要靠一分一分地積攢起來(lái)”記敘奶奶教育‘我們’多學(xué)本事；“爬山時(shí)，她也絮絮叨叨，說(shuō)：“要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得這樣!”記敘爬山時(shí)，奶奶教育‘我們’如何做人做事；“奶奶要走的時(shí)候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨：“人嘛，一生一世，就兩個(gè)字，一個(gè)是生，一個(gè)是死。生就好好地生，死就靜靜地死。心存清明，一世淡好?！庇洈⒛棠探逃覀儭届o地對(duì)待生死”。3．本題考查語(yǔ)句賞析。賞析我們一般從修辭或描寫(xiě)角度著手?！澳棠痰男跣踹哆叮腿缤哪羌芗徿?chē)，咖咿呀呀地”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“奶奶的絮叨”比作“紡車(chē)的聲音”；運(yùn)用了擬人的修辭手法，“紡車(chē)的聲音”像“唱歌”，賦予人的行為動(dòng)作。比喻和擬人修辭手法的使用，寫(xiě)出了“我”聽(tīng)到奶奶絮絮叨叨教育時(shí)的感受，也表達(dá)了“我”對(duì)奶奶的贊美、懷念和感激之情。4．本題考查標(biāo)題的含義?；卮饦?biāo)題含義時(shí)我們要注意表層含義與深層含義。“清明”是文章的線索，貫穿全文。第一段至第三段寫(xiě)清明祭祖，對(duì)奶奶的追憶；第四段至第十段寫(xiě)奶奶把世間一切看得清明；第十一段至第十四段寫(xiě)奶奶臨終遺言是：心存清明，一世淡好；“清明”指在清明時(shí)節(jié)回到故土，追憶奶奶，是表層含義；第四段至第十四段寫(xiě)奶奶把世間一切看得清明，明理達(dá)觀、與人為善、自然和諧、向上樂(lè)觀、謙虛勤勉、順乎自然，“清明”是奶奶的處事原則，是深層含義；從最后兩句“也許有人會(huì)問(wèn)：眾生蕓蕓，置身塵世鉛華中，人生看得幾清明？想想，其實(shí)，如奶奶說(shuō)的一般，簡(jiǎn)單明了一心路靜好，大地清明，九天敞亮?！笨梢钥闯?，作者受到了奶奶的影響，希望自己也可以像奶奶說(shuō)的一樣簡(jiǎn)單明了，表達(dá)了‘我’對(duì)奶奶的思念、敬佩、感激之情。三、應(yīng)用12、【活動(dòng)一：知時(shí)節(jié)，寫(xiě)詩(shī)句】清明時(shí)節(jié)雨紛紛【活動(dòng)二：傳國(guó)學(xué)，誦經(jīng)典】示例一：曉明同學(xué)，閱讀古詩(shī)文，你會(huì)感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)還可以從中獲取自強(qiáng)上進(jìn)的力量、提升個(gè)人文化素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩(shī)文是一個(gè)從難到易、循序漸進(jìn)的過(guò)程，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”只要堅(jiān)持會(huì)有收獲。示例二:小明同學(xué)，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)候，是有一些難度，不要急，要堅(jiān)持學(xué)，正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。當(dāng)你走進(jìn)古詩(shī)文中，領(lǐng)略了它的風(fēng)采時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)還能夠提高個(gè)人文化素養(yǎng)，豐富個(gè)人內(nèi)涵?！净顒?dòng)三邀名師，播經(jīng)典】示例:邀請(qǐng)函尊敬的康