2022中秋節(jié)的三大傳說(shuō)詳情

2022中秋節(jié)的三大傳說(shuō)詳情秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時(shí)間在每年農(nóng)歷的八月十五，是我們團(tuán)聚的日子，因此國(guó)家規(guī)定假期支配，讓人們回家團(tuán)聚賞月吃月餅，或者趁著節(jié)假日游歷大好河山。下面是我整理的2022中秋節(jié)的三大傳聞詳情，盼望能夠協(xié)助到大家。

2022中秋節(jié)的三大傳聞詳情

一、嫦娥奔月：遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死。一個(gè)名叫后羿的青年力大無(wú)窮，他憐憫受苦的百姓，拉開(kāi)神弓連續(xù)射下了九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最終一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

據(jù)說(shuō)王母為嘉獎(jiǎng)后羿射日，賜給他一粒不死藥。并告知他服下此藥能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，短暫把此藥交給嫦娥珍藏。心懷鬼胎的蓬蒙乘后羿出獵假裝生病沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，緊急之時(shí)她拿出不死藥一口吞了下去，隨即身子飄離地面對(duì)天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

黃昏，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，哀思欲絕，仰視著夜空呼喊嫦娥，這時(shí)他發(fā)覺(jué)，今日的月亮特別皎潔光明，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后來(lái)羿思念妻子便派人到嫦娥寵愛(ài)的后花園里擺上香案，放上嫦娥平常愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，也紛紛在月下擺設(shè)香案，向和善的嫦娥祈求祥瑞平安。從今，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)。

二、玉兔搗藥：據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，在服下不死藥升空時(shí)，惶恐中的她想抓住什么壓下身子，恰好抱起了始終自己喂養(yǎng)的白兔。白兔當(dāng)然無(wú)法留住嫦娥，隨她一起上了月亮，成為神話中一抹得意溫馨的色調(diào)。

三、吳剛伐桂：傳聞月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳聞更加詳細(xì)，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳聞，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為詳細(xì)，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，吩咐他砍伐不死之樹(shù)月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對(duì)吳剛的處罰。

中國(guó)的中秋節(jié)由來(lái)

中秋節(jié)，又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)聚節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名中秋，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)蒼老，行糜粥飲食。”一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已起先祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值恼f(shuō)明是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品接連成熟，農(nóng)夫?yàn)榱藨c祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

唐朝時(shí)期，人民生活富有，國(guó)泰民安，人們也有許多的空閑時(shí)間和金錢(qián)來(lái)舉辦各種活動(dòng)。而中秋節(jié)正好是秋高氣爽，農(nóng)活空閑的時(shí)候，所以在唐朝這個(gè)節(jié)日也就變得相當(dāng)重要，帝皇群臣也盼望這個(gè)以這個(gè)節(jié)日來(lái)表示他們的功績(jī)。又有唐朝詩(shī)人歐陽(yáng)詹在《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》中曾寫(xiě)：“秋之于時(shí)，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中?；谔斓?，那么寒暑均，取于月數(shù)，那么蟾魄圓。”在時(shí)間上取中，符合咱們的中庸之道;天氣上冷熱適宜，月相又圓，所以八月十五賞月便成為一種風(fēng)俗。

北宋時(shí)期，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的季節(jié)食品。后來(lái)明清時(shí)期也繼承了這個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗，而且節(jié)日的內(nèi)容更加豐富，并有猜燈謎，看花燈等活動(dòng)。

中國(guó)傳統(tǒng)中秋節(jié)含義

八月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日———中秋節(jié)，中秋節(jié)有著悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是緩慢開(kāi)展而來(lái)的。隨著時(shí)代的變遷，在中秋季節(jié)，人們對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月，欣賞祭拜，寄予情懷，更多地被給予了思念親人的色調(diào)。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人漫長(zhǎng)，千里共嬋娟?！痹~句貼切地反映了中秋佳節(jié)的意義，反映了人們對(duì)月圓的祈盼和對(duì)相思之人的牽掛。

1、和諧

中秋慶賀著期盼著豐收，因此也期盼著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也;諧者，言旁加皆，大家敢講話也。盼望我們的祖國(guó)“政通人和”，社會(huì)“和諧有序”，外交上要堅(jiān)持“和平共處”，國(guó)與國(guó)之間要“和而不同”，干事業(yè)要“和衷共濟(jì)”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和諧相處”，做生意信奉“和氣生財(cái)”，待人要留意“隨和可親”，說(shuō)話要“好聲好氣”，指責(zé)要“和風(fēng)細(xì)雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。

“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)聚、鄰里和諧、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)聚、家國(guó)和諧、世界大同，其樂(lè)融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人漫長(zhǎng)，千里共嬋娟”，張九齡說(shuō)的“海上生明月，天際共此時(shí)?！?/p>

2、團(tuán)聚

“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！惫?jié)日是民族凝合的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神奇的力氣，“團(tuán)聚”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度表達(dá)，是中華民族特有的文化價(jià)值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團(tuán)聚之時(shí)。

“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)?！币粋€(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波勞碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念家鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)聚，這是中國(guó)人特有的思維方式。

“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！痹诒鸟R亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng)，天各一方。在凄涼的月夜，詩(shī)人舉首望月，聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時(shí)此刻也會(huì)像自己一樣望月垂淚，共生鄉(xiāng)愁，于是寫(xiě)下這情真意切的思親名句。

人世間總是離多聚少，流浪天際的哀愁與人生的失意總是難以幸免，因此，追求團(tuán)聚就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的須要，還是人的一種心理須要。

3、敬老

中秋文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這種文化生發(fā)于夏商周之時(shí)，并與古代養(yǎng)誠(chéng)實(shí)踐相結(jié)合，可以說(shuō)是一種敬老、養(yǎng)老文化。《禮記》有言：“凡三王養(yǎng)老皆引年，月令仲秋養(yǎng)蒼老，授幾杖行，糜粥飲食?！比踔赶挠?、商湯和周文王。因?yàn)橹偾锛竟?jié)“月至四陰，陰已盛矣。時(shí)以陽(yáng)衰陰盛為秋，人以陽(yáng)衰陰盛為老?！比蹴槕?yīng)時(shí)令，于仲秋舉辦養(yǎng)老儀式，對(duì)身疲力衰的老人，贈(zèng)予手杖行路，賜以糜粥飲食，表達(dá)了對(duì)老年人的敬重。

4、感恩

中秋節(jié)從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀，它表達(dá)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也說(shuō)明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種相識(shí)，表達(dá)了一種對(duì)于家庭的重視。

月是民族和諧、家庭華蜜的象征。自古以來(lái)，