2015年中國(guó)人民銀行分支機(jī)構(gòu)歷年真題

2015年中國(guó)人民銀行分支機(jī)構(gòu)歷年真題下載2015年中國(guó)人民銀行分支機(jī)構(gòu)招考2466人考試公告、報(bào)名注意事項(xiàng)、職位表等最新資訊及免費(fèi)備考資料請(qǐng)點(diǎn)擊：/KAciIM第一章言語(yǔ)理解與表達(dá)1.中國(guó)就像一個(gè)志向高遠(yuǎn)的登山者，正朝著更高山峰進(jìn)發(fā)。在這個(gè)過(guò)程中，更美的風(fēng)景與更大的壓力就像一個(gè)硬幣的兩面，同時(shí)激勵(lì)和約束著這個(gè)東方巨人的攀登歷程。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.堅(jiān)強(qiáng)B.堅(jiān)決C.堅(jiān)實(shí)D.堅(jiān)定2.文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.不拘一格B.獨(dú)樹(shù)一幟C.推陳出新D.別出心裁3.事物終究是的，有所長(zhǎng)必有所短。由于目前大部分軍用雷達(dá)工作在微波波段，隱形飛機(jī)能大量吸收雷達(dá)波也就會(huì)大量吸收微波，這就鑄就其自身的致命弱點(diǎn)，自招“殺身之禍”。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.大相徑庭B.相輔相成C.一分為二D.形態(tài)各異4.許多種類的蝴蝶魚(yú)在尾部前上方、與頭部眼睛相對(duì)稱位置有一黑色斑點(diǎn)，宛如魚(yú)眼，而它的眼睛則在頭部的黑斑中。平時(shí)，蝴蝶魚(yú)在海中總是倒退游動(dòng)。掠食者常受尾部黑斑的，誤把魚(yú)尾作魚(yú)頭。當(dāng)掠食者猛撲向它時(shí)，蝴蝶魚(yú)則順勢(shì)向前飛速逃走。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.隱匿引誘B.隱藏迷惑C.深藏誘惑D.藏匿誘騙5.中國(guó)歷史，博大精深。它是中國(guó)歷代風(fēng)流人物和廣大人民群眾智慧、謀略、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的，是一座取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富寶庫(kù);是現(xiàn)代國(guó)人，尤其是青年學(xué)子們修身立世、建功立業(yè)不可不窺的堂奧。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.結(jié)合B.結(jié)晶C.結(jié)果D.結(jié)集6.新中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人在閱讀方面有著一個(gè)共同之處，就是讀“無(wú)字之書(shū)”，在實(shí)踐之中去了解和認(rèn)識(shí)世界，開(kāi)闊自己的事業(yè)，磨煉自己的意志，自己的思想，鍛煉自己的才干。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.錘煉B.深厚C.深邃D.深究7.中國(guó)自古以來(lái)就非常重視家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的作用，而現(xiàn)代西方的心理學(xué)、教育學(xué)、腦科學(xué)的發(fā)展，都無(wú)一例外地從科學(xué)的高度充分證實(shí)：父母的言行對(duì)孩子的一生具有決定性的作用。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.不二法門B.不可替代C.一錘定音D.非同小可8.如果全球變暖導(dǎo)致海平面大幅上升，和其他國(guó)家一樣，中國(guó)將要被海水淹沒(méi)地區(qū)的人口，特別是長(zhǎng)江下游河段，或者建造大壩保護(hù)低處低洼地區(qū)的沿海城市，這些都需要巨大的花費(fèi)。中國(guó)和其他國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)是限制二氧化碳的排放，從而全球變暖所導(dǎo)致的最壞結(jié)果的發(fā)生，這在未來(lái)20年里更加重要。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.轉(zhuǎn)移阻止B.控制避免C.延緩減少D.安置改變9.湯顯祖創(chuàng)作的劇本《牡丹亭》能夠給人強(qiáng)烈的感染，主要來(lái)自作者對(duì)人類追求自由、幸福、理想的執(zhí)著與謳歌，而非由于劇本辭藻，更不是才子佳人屢經(jīng)波折而終能團(tuán)圓的情節(jié)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.美麗動(dòng)人B.豐富曲折C.華美曲折D.美麗曲折10.凡是被設(shè)立了“節(jié)日”的職業(yè)，其職業(yè)倫理，最不可漠視公序良俗，最不可踩踏底線。護(hù)士節(jié)如此，教師節(jié)、記者節(jié)亦如此，這些不放假的節(jié)日，有提醒全社會(huì)對(duì)該職業(yè)的關(guān)愛(ài)尊重之意，更的是喚醒從業(yè)者的職業(yè)自愛(ài)與職業(yè)自尊。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.固定必要B.必然主要C.肯定重視D.固然重要11.百年不遇的國(guó)際金融危機(jī)使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)最嚴(yán)重的困難，面對(duì)國(guó)內(nèi)繁重的工作任務(wù)和國(guó)際復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，中國(guó)的決策者始終保持著一種，一份。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.清爽冷峻B.覺(jué)醒嚴(yán)峻C.清凈輕松D.清醒冷靜12.八股文作為科舉考試的一種固定文體，在寫作形式上有一整套死板的，嚴(yán)重束縛考生的思想。1905年，清朝政府宣布廢止科舉考試制度，八股文隨之失去它的實(shí)際效用。新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，它作為封建文化的象征之一，受到嚴(yán)厲。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.限定抨擊B.規(guī)定打擊C.限制批判D.規(guī)矩批評(píng)13.我們身處一個(gè)信息文化溝通共享的轉(zhuǎn)型時(shí)代，精神信仰的構(gòu)建絕不是“奢侈之談”，讀書(shū)能夠改變?nèi)松](méi)有書(shū)籍的滋潤(rùn)，人的精神世界就會(huì)，人生的色彩就會(huì)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.萎縮單一B.枯竭平淡C.枯萎黯淡D.失落干澀14.憂則興，預(yù)則立。每一次經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，每一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)都給一些國(guó)家、一些產(chǎn)業(yè)帶來(lái)重新創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，甚至是發(fā)展、崛起的機(jī)會(huì)，只有抓住機(jī)遇科學(xué)分析，才能找到發(fā)展的回旋空間。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.加快加強(qiáng)B.加緊加倍C.加劇加深D.加快加速15.昔日，在不少人的印象里，位于南疆邊陲的廣西一直是，老少邊窮的代名詞，正如歌仙劉三姐所唱的“我今沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人”。而今，經(jīng)過(guò)五十年的自強(qiáng)不息、科學(xué)發(fā)展，廣西這個(gè)我國(guó)少數(shù)民族人口最多的自治區(qū)實(shí)現(xiàn)了歷史性，一躍成為中國(guó)改革開(kāi)放的前沿陣地。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.偏遠(yuǎn)落后跨越B.窮山惡水發(fā)展C.惡劣環(huán)境跳躍D.不毛之地攀越16.我們中華民族有悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，有豐富的文化遺產(chǎn)，中國(guó)文化是世界上最古老的文化之一，，我們的文化不同于其他古代文化的一個(gè)特點(diǎn)是，幾千年來(lái)它一直沒(méi)有中斷，我們豐碩的文化遺產(chǎn)可以豐富我國(guó)人民，可以豐富世界人民的精神文明的寶庫(kù)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.同時(shí)不僅而且B.但是不僅而且C.于是既也D.同時(shí)既也17.在1956年完成漢字革命的第二年，也就是1957年，漢字拼音化被進(jìn)一步提上議事，吳玉章領(lǐng)導(dǎo)的文改會(huì)擬定《漢語(yǔ)拼音文字方案》上報(bào)國(guó)務(wù)院，周恩來(lái)似乎意識(shí)到不宜，便刪除“文字”兩字，從而使“拼音方案”未能劇變?yōu)椤捌匆粑淖帧?。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.日程急于求成B.行程操之過(guò)急C.日程操之過(guò)急D.行程急于求成18.教育家蔡元培先生當(dāng)北大校長(zhǎng)時(shí)，堅(jiān)持把作為聘用北大教師的基本原則。將沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的梁漱溟，雖去了日本留學(xué)卻沒(méi)有獲得高學(xué)歷的陳獨(dú)秀，以及擁有許多博士頭銜的胡適等人聘為教授，他們都因而并非文憑問(wèn)題成為北大杰出的教授。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.年輕有為才華橫溢B.著作等身學(xué)富五車C.真才實(shí)學(xué)才華出眾D.名校畢業(yè)學(xué)術(shù)精湛19.著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中引用宋代詞人晏殊、柳永、辛棄疾的名句來(lái)論述治學(xué)的三種境界：第一種境界為“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;第二種境界為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;第三種境界為“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。長(zhǎng)期以來(lái)，這三種境界為許多文人學(xué)士所津津樂(lè)道，成為孜孜以求的目標(biāo)。其實(shí)，作為新時(shí)期的年輕人，也應(yīng)有這三種境界，因?yàn)檫@其中不但包含著有益的，蘊(yùn)含著深刻的人生，而且揭示了事業(yè)和工作取得成功的。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.讀書(shū)心得原理普遍規(guī)律B.治學(xué)之道哲理一般規(guī)律C.學(xué)習(xí)方法道理普遍規(guī)律D.求學(xué)之道理論一般規(guī)律20.阿里由于地處西亞與南亞之間，地位十分重要。生活在這里的每一個(gè)人，都肩負(fù)著保家衛(wèi)國(guó)的重任，放牧就是巡邏，他們的存在，牽制和抵御著外來(lái)勢(shì)力對(duì)這片土地的。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.軍事向往B.經(jīng)濟(jì)妄想C.交通垂涎D.戰(zhàn)略覬覦21.下列句子中有歧義的一句是()。A.歷史人文精神的弘揚(yáng)，正是今天城市發(fā)展的最深厚的動(dòng)力B.德國(guó)公民旅游是一面鏡子，使我們看到了“綠游”的真諦，就是文明游、生態(tài)游、科學(xué)游，加上法制游C.本次郊游活動(dòng)，我們?nèi)齻€(gè)人一組D.自古以來(lái)，“仁義禮智信”就是中國(guó)人為人處世的基準(zhǔn)，“人無(wú)信不立”“君子重諾”“一諾千金”等無(wú)不昭示了“誠(chéng)信為立身之本”這樣一個(gè)千古不變的道理22.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。A.張局長(zhǎng)做了關(guān)于綠化城市的報(bào)告B.本校教職工或?qū)W生出入校門要憑工作證和學(xué)生證C.在社會(huì)主義建設(shè)中，要發(fā)揮知識(shí)分子的充分作用D.為了提高各級(jí)各類學(xué)校的教育質(zhì)量，我們必須不斷地充實(shí)和提高師資水平23.電視媒體廣告過(guò)多、過(guò)濫，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，早已為觀眾所詬病。明明是一集40分鐘的電視劇，偏要“腰斬”成幾段，沒(méi)完沒(méi)了地插播廣告。當(dāng)觀眾正看得如癡如醉之時(shí)，電視劇戛然而止，撲入眼簾的便是花花綠綠、索然寡味的廣告。明明是電視劇放完了，卻偏要插上一段廣告，再放演員名單，使觀眾大有上當(dāng)受騙之感。諸如此類，凸顯了電視媒體的一種霸道，而其背后就是唯利是圖。電視媒體需要廣告的支撐沒(méi)有錯(cuò)，但應(yīng)把握尺度，注重社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。這段文字意在說(shuō)明()。A.電視媒體中不應(yīng)該加入過(guò)多的廣告B.電視媒體唯利是圖，太過(guò)霸道C.從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，電視中廣告過(guò)多不利于電視媒體的發(fā)展D.電視媒體應(yīng)適度約束、克制自身的經(jīng)濟(jì)行為，將更多的時(shí)間交給觀眾24.下列各句中，加點(diǎn)的字讀音相同的是()。A.曾國(guó)藩曾任直隸總督B.他寧可被雨淋濕也不放棄到現(xiàn)場(chǎng)觀看南寧國(guó)際民歌節(jié)的機(jī)會(huì)C.我有個(gè)好友他非常好吃D.在出國(guó)期間，我們一行人應(yīng)當(dāng)行動(dòng)一致25.歷史書(shū)法家多雅人高士，故所作能風(fēng)度瀟灑，韻味醇古，于筆墨以外，則有一種靜穆之氣，幽雅之思，為常人凡夫所不及。此即將人格移入于作品之中，使之人格化，故能感人最深而為書(shū)法之上上乘也。根據(jù)這段話，作者想告訴我們()。A.人品影響作品B.作品影響人品C.人品比做品重要D.作品比人品重要26.圖書(shū)館不僅與人類的歷史有著密不可分的聯(lián)系,而且與我們的日常生活也息息相關(guān)。它是提供大家精神食糧和日常知識(shí)的重要場(chǎng)所之一,是我們生活當(dāng)中不可或缺的重要組成部分。圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作主要包括五大方面：采、編、閱、藏和管。我們只有把圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)搞好了,才能從真正意義上提高服務(wù)質(zhì)量,發(fā)展圖書(shū)館的情報(bào)事業(yè),讓圖書(shū)館跟上時(shí)代發(fā)展的腳步,完成它應(yīng)有的使命。作者接下來(lái)最有可能談?wù)摰膬?nèi)容是()。A.圖書(shū)館的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀B.如何提高圖書(shū)館的服務(wù)質(zhì)量C.如何加強(qiáng)圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè)D.情報(bào)事業(yè)對(duì)發(fā)展圖書(shū)館的重要作用27.有研究者認(rèn)為，女性在知識(shí)背景和智力因素上與男性并無(wú)差異，而其在溝通能力和親和力上有著天然優(yōu)勢(shì)。信息時(shí)代，女性管理者往往更易于被團(tuán)隊(duì)成員所認(rèn)同，更適合營(yíng)造企業(yè)的凝聚力和發(fā)揮員工的積極性。這段文字，理解不準(zhǔn)確的是()。A.女性在智力上和男性無(wú)生理差異B.女性善于處理各種人事關(guān)系C.女性適合做管理工作D.信息時(shí)代更適合發(fā)揮女性的優(yōu)勢(shì)28.厚重的歷史文化遺產(chǎn)不是城市建設(shè)、城市發(fā)展的包袱，而是精神理念的載體，容易凝聚成為現(xiàn)代化建設(shè)最大的財(cái)富。開(kāi)發(fā)人的內(nèi)在動(dòng)力，產(chǎn)生文化效應(yīng)，大幅度提高市民素質(zhì)，各種文化形態(tài)隨之融匯滲透、輻射四方。這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)()。A.物質(zhì)層面的財(cái)富是城市建設(shè)可感可觸的基礎(chǔ)B.歷史文化景觀作為城市建設(shè)的新觀點(diǎn)的觀念尚難為人們接受C.文化建設(shè)是城市建設(shè)的主要組成部分D.歷史文化遺產(chǎn)有益于提升城市的精神品質(zhì)和塑造城市的風(fēng)貌形象29.大學(xué)生價(jià)值觀教育的深入開(kāi)展，除了需要相應(yīng)的途徑、行之有效的方法和策略外，還需要有大學(xué)精神的保障。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂與精髓所在，大學(xué)生價(jià)值觀教育若得不到大學(xué)精神的支撐，無(wú)疑會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。本段文字的主旨是()。A.對(duì)大學(xué)生的教育主要是大學(xué)精神教育B.目前我國(guó)大學(xué)生缺乏大學(xué)精神C.大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義D.要在大學(xué)生中深入開(kāi)展大學(xué)精神教育30.“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東?！睂?duì)這首詩(shī)中“不知云與我俱東”一句，解析不正確的是()。A.“東”是方位詞活用作動(dòng)詞B.“東”是“往東行”之意C.“東”在句中作方位狀語(yǔ)D.“云與我俱東”，表現(xiàn)了詩(shī)人的抱負(fù)與信心31.海洋并不是完全水平的，溫度、鹽分、海水密度等多種因素使得海面凹凸不平，籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)，水溫高的部分密度小，水面就高，水流理應(yīng)從高處向低處流，但是由于科里奧利力的作用，高處的水流沿偏右的方向流動(dòng)，這稱為地衡流。海水的鹽分等因素也可造成海水密度不同，海水中溶入了各種各樣的物質(zhì)，其中鈉和鹵素占絕大多數(shù)，另外，也有鎂、鉀、鈣等鹽類，鹽分濃度會(huì)隨年蒸發(fā)量、降水量而發(fā)生變化。此外，有河流等大陸水流注入的沿岸海域鹽分較少，這些都影響洋流的流向。這段文字主要說(shuō)明()。A.溫度、鹽分、海水密度等多種因素使得海面凹凸不平B.海面凹凸不平從而形成洋流的流向C.影響洋流流向的因素D.科里奧利力的作用對(duì)洋流的影響32.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是()。A.中國(guó)人由衷地愛(ài)好水墨畫，是因?yàn)樵陟o穆含蓄、恬淡幽遠(yuǎn)的黑白世界中，蘊(yùn)藏著華夏名族頤養(yǎng)而成的哲學(xué)精神和審美觀念B.小城的地勢(shì)，伸之則為半島，縮之則為港灣，聚之則為峰巒，散之則為洲嶼，加上舟揖來(lái)去，變化之多，乃使海景奇幻無(wú)窮C.詩(shī)性與知性的魅力，是劉先平大自然文學(xué)的重要特征，也是其作品曲高合寡的原因D.玉門關(guān)挺拔聳立，是漢代中原通往西域和西域通往中原的必經(jīng)關(guān)口，是敦煌這個(gè)絲綢之路總樞扭的一個(gè)重要開(kāi)關(guān)33.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一組是()。A.坐火車到威爾士北部最高的斯諾登尼亞山峰去觀賞高原風(fēng)光，是威爾士最主要的一個(gè)景點(diǎn)B.世界衛(wèi)生組織這份一年一度的報(bào)告，提供了兒童與成人的死亡率、疾病譜以及吸煙飲酒等健康風(fēng)險(xiǎn)因素增加的最新資料C.一名韓國(guó)官員透露，有關(guān)成員國(guó)已達(dá)成一致意見(jiàn)，同意建立該項(xiàng)基金，以防止1997年那樣的金融危機(jī)不要再次發(fā)生D.由于環(huán)境污染，常誘發(fā)厭氧細(xì)菌的嚴(yán)重感染，極易發(fā)生破傷風(fēng)，致使在當(dāng)?shù)鼗蜻\(yùn)送外地途中救治不及而死亡34.英國(guó)哲學(xué)家培根在其著作《論讀書(shū)》中談到，“”。他的《論讀書(shū)》對(duì)于后人的閱讀行為有很大影響：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯?！碧钊氘嫏M線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。A.讀書(shū)讓生命更精彩B.讀書(shū)在于造成完全的人格C.讀書(shū)可加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)D.知識(shí)就是力量35.我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為詞典的編纂者不對(duì)，他們對(duì)詞典的用法做出改動(dòng)不會(huì)是隨意的，想必經(jīng)過(guò)了認(rèn)真的研究推敲。不過(guò)，詞典編纂者不能忽視一個(gè)基本事實(shí)以及由此衍生的基本要求：語(yǔ)言文字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會(huì)性，因此語(yǔ)言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔里進(jìn)行，而一定要走群眾路線。這段文字中“基本事實(shí)”指的是()。A.語(yǔ)言文字規(guī)范工作不能停留在理論層面B.語(yǔ)言文字規(guī)范工作必須認(rèn)真推敲C.語(yǔ)言文字規(guī)范工作要有廣泛的社會(huì)性D.語(yǔ)言文字規(guī)范工作應(yīng)廣泛征求群眾意見(jiàn)36.建立社會(huì)保障制度的主要目的是為了更好地體現(xiàn)公平原則，但公平與效率之間存在矛盾，公平只能是相對(duì)的，特別是對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，發(fā)展生產(chǎn)力，提高效率應(yīng)放在第一位，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。這段話主要支持的觀點(diǎn)是()。A.生產(chǎn)力決定社會(huì)公平原則的實(shí)現(xiàn)程度B.公平在任何國(guó)家都只能是相對(duì)的C.我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，不應(yīng)片面追求公平D.只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上不去，就不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平37.中國(guó)的傳統(tǒng)廟會(huì)是集宗教祭祀、文藝表演、商品交易為一體的民間集會(huì)。廟會(huì)的最初形式并沒(méi)有商品交換的內(nèi)容，而只是純粹的宗教祭祀活動(dòng)。隨著集會(huì)人數(shù)的不斷增多，自然也就導(dǎo)致商人的匯集，定期的集市也就自然形成。演變到后來(lái)，廟會(huì)商品交易的功能變得比宗教祭祀功能更為重要。這段文字意在說(shuō)明()。A.廟會(huì)商品交易的功能比宗教祭祀功能更為重要B.宗教的傳播帶動(dòng)了商品的流通C.廟會(huì)的最初形式并沒(méi)有商品交換的內(nèi)容D.商品的流通也帶動(dòng)了宗教的傳播38.當(dāng)今時(shí)代，我們的勞動(dòng)可分兩部分：一是為得