甘肅省天水市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期8月月考語文試題（原卷版）

天水市二中2025屆高三月考試卷語文命題：毛玉萍注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①理念中的“霍姆斯馬車”堪稱世界上最理想的設(shè)計(jì)。它所有部件的選材都能相互匹配，做到恰到好處。一直到馬車使用大限來臨之際，它的輪子正常轉(zhuǎn)過最末一圈之后，車輪、車轅、底盤、彈簧、車軸……一下子全都同時(shí)崩壞，沒有哪一個(gè)零件比其它部分設(shè)計(jì)得更為牢靠耐用。②人類文明的快速發(fā)展，攪擾了人體原有的“霍姆斯馬車”式的均衡。③如果按照這個(gè)原則來衡量咱們?nèi)祟愖陨頇C(jī)體的構(gòu)成，就可以發(fā)現(xiàn)，在總體設(shè)計(jì)絕妙完美之余，尚存幾例明顯的不足之處。我們的身體雖然進(jìn)入了高度文明的電子時(shí)代，但我們的牙齒依舊停留在原始文明的石器時(shí)代。我們?nèi)祟惖浆F(xiàn)在還只有一套恒齒，對應(yīng)于石器時(shí)代的人均壽命，這一套恒齒的使用期該是足夠了。由于醫(yī)療的發(fā)達(dá)，現(xiàn)代人的壽命延長了，按照人類現(xiàn)在的平均壽命我們至少應(yīng)該進(jìn)化出第二套恒齒，才能符合“霍姆斯馬車”的設(shè)計(jì)原則。人類大腦開發(fā)很超前，而牙齒的進(jìn)化滯后。每一位杰出人物的死亡都是一件獨(dú)特“文物”的毀滅。有一些偉大的學(xué)者、科學(xué)家、思想家，他們的去世無異于大火焚毀了一座藏有大量孤本、善本的圖書館。誠如老子所言——“大成若缺”，一些真正偉大的作品常常因?yàn)槿祟惿眢w與頭腦的不匹配而來不及完成。超越了“霍姆斯馬車”原則的先進(jìn)大腦讓人類損失了多少比鉆石還要寶貴的智慧?。、苋梭w器官不諧之責(zé)在人類自身，人類文明進(jìn)化真的必須以人體機(jī)能退化為代價(jià)嗎？食物變得越來越好嚼，讓咱們的牙齒越來越省力，這難道不會(huì)讓人類的牙齒出現(xiàn)退化傾向？我們又怎能再奢望人類牙齒與軀體壽命的延長而同步進(jìn)化？人類創(chuàng)造了越來越多的人工制品，人類自身也變得越來越依賴這些人工制品才能生存。一個(gè)值得人們深思的問題是：隨著人類文明的迅速擴(kuò)展，人類對自己文明產(chǎn)品依賴程度的日漸加深，我們?nèi)祟惖哪承C(jī)能是否也會(huì)不同程度地出現(xiàn)相應(yīng)的退化呢？⑤英國歷史學(xué)家湯因比說：“在已經(jīng)能夠讀寫的各民族中，出現(xiàn)了記憶力減退的現(xiàn)象。而收音機(jī)和電視機(jī)作為傳遞信息的手段被應(yīng)用后，讀和寫的能力似乎又有衰退的趨勢?！比祟惛髅褡宕_實(shí)都有過一段超強(qiáng)記憶時(shí)期。許多民族都擁有過大部頭口頭傳說的史詩性巨作，如古希臘著名的荷馬史詩《伊利亞特》、中國藏族民族史詩《格薩爾王傳》，在文字尚未流行年代，一些來自民間的“荷馬”，全憑記憶就能胸藏二十幾萬行史詩，連續(xù)傳唱幾個(gè)月不竭！享受現(xiàn)代文明之人，又有哪一個(gè)能做得到？⑥早期，著名的電影藝術(shù)大師赫爾佐格說：“電影是文盲的藝術(shù)?！爆F(xiàn)如今，不是文盲的人也樂于花兩三個(gè)小時(shí)觀賞一部由名著改編的影視快餐，而不愿去啃長篇原著。長此以往，讀的功能又怎能不退化？人類文化由原始的巖畫、圖形文字發(fā)展到現(xiàn)代文字，而今天的現(xiàn)代人卻又躲避文字，回歸畫面，總不能說這也算是“返璞歸真”吧。倘若今后電腦準(zhǔn)確高效地實(shí)現(xiàn)了“人-機(jī)對話”，由人口授，“電腦小姐”就能自動(dòng)將聲音變成文字，哪一個(gè)作家還肯用筆？到那時(shí)候說不定連幼兒園小朋友都會(huì)有小說集問世，⑦每一種人工制品的出現(xiàn)都會(huì)引起我們機(jī)體功能的部分退化。除了上述牙齒，記憶的例證外，每一類機(jī)器的發(fā)明都會(huì)帶來人體相應(yīng)部分的機(jī)能衰退。人類用自己創(chuàng)造的人工制品為自己打造了一個(gè)“甲殼”——人類只能生活在這個(gè)“甲殼”中，我們的子孫也許永遠(yuǎn)離不開這個(gè)“殼”了。⑧人類文明的發(fā)展模式多少有點(diǎn)像傳說中的“狗熊捌棒子”，新穗不停的更替腋下的舊穗。問題在于，我們所丟棄的舊物有沒有某些獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)是新物難以取代的？湯因比對此作了清醒回答：“新的能力恐怕不可能全面地代替舊能力的作用。”事實(shí)上，人類取得每一項(xiàng)新進(jìn)展都要面對一次“熊掌”與“魚”的選擇。“得到”的同時(shí)就意味著必須做出某種放棄。用慣了電腦打字的子孫后代，他們之中很難再出懷素、王表之那樣的大書法家了.電腦合成技術(shù)，任何人都可以天衣無縫地制作自己火箭登月或是與總統(tǒng)親切握手的“歷史鏡頭”，這個(gè)越來越虛幻的世界還有什么東西具備值得你充分信任的可靠依據(jù)？尚“真”的科學(xué)卻為做“假”提供了最有效的手段。⑨變革自然是人類的天性。完全不觸動(dòng)自然就不成其為人類，但我們必須遵循對大自然的“盡少觸動(dòng)原則”。人類文明的每一步進(jìn)展都會(huì)擾動(dòng)大自然的固有和諧，帶來相應(yīng)的負(fù)面影響。心中有架“霍姆斯馬車”也許會(huì)使我們主動(dòng)的順應(yīng)自然，有意識(shí)地從另一面做些補(bǔ)償，盡量減免人類由于自己的淺薄任性、短視愚昧而帶來大自然的鞭笞。（摘編自詹克明《“霍姆斯馬車”隨想》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“霍姆斯馬車”的設(shè)計(jì)講求每一個(gè)構(gòu)成部分的質(zhì)量，力求完美極致，因而成為最理想的設(shè)計(jì)。B.第⑤⑥段都用了“哪一個(gè)”的反問句式，體現(xiàn)了作者對人體機(jī)能在人類文明發(fā)展中退化的擔(dān)憂。C.“狗熊掰棒子”在文中指的是人類獲得一項(xiàng)新的能力的同時(shí)，就可能會(huì)丟棄另一項(xiàng)舊的能力。D.作者認(rèn)為，人類必須反思文明進(jìn)程中的得與失，一味地創(chuàng)造便利于自身的人工制品，定會(huì)引起人體機(jī)能的衰退。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.如果人類能夠進(jìn)化出第二套恒齒，人類的壽命將符合“霍姆斯馬車”的理想設(shè)計(jì)，從而更加長壽。B.文章用大火毀滅圖書館這一論據(jù)，主要用來論證杰出人物的去世會(huì)給人類帶來無法挽回的損失這一觀點(diǎn)。C.材料中湯因比與赫爾佐格的觀點(diǎn)態(tài)度是一致的，兩人都認(rèn)為人類文明的發(fā)展會(huì)帶來身體機(jī)能的衰退。D.文章借對“霍姆斯馬車”理念認(rèn)識(shí)來談人體機(jī)能的變化，并指出人類應(yīng)盡量保持大自然固有的和諧。3.下列選項(xiàng)，最符合“霍姆斯馬車”設(shè)計(jì)理念的一項(xiàng)是（）A.達(dá)爾文提出了“用進(jìn)廢退”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境會(huì)導(dǎo)致生物器官的使用或不使用，從而引起相應(yīng)的變化，而這些變化將被遺傳給下一代，繼而導(dǎo)致物種的后續(xù)進(jìn)化。B.如果你能把自己的工作任務(wù)分成一個(gè)個(gè)小部分，然后每次能把每個(gè)小部分都提升百分之一的效率，那么你要做的這件事整體就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。C.火藥槍械的出現(xiàn)，像李廣那樣能拉硬弓射穿巨石，像關(guān)羽那樣憑臂力能揮舞82公斤大刀，像斯巴達(dá)克斯那種具有高超角斗能力的人均不見了。D.一個(gè)富有效率的團(tuán)隊(duì)，不需要每一個(gè)人都是最有能力的，而在于每個(gè)人的能力都能得到最合理的使用和發(fā)揮。4.請簡要梳理本文的行文脈絡(luò)。5.人類應(yīng)如何對待在文明進(jìn)程中制造的人工制品？請結(jié)合材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我遠(yuǎn)來是為的這一湖水王劍冰剛下過一場雨，蒙自的老街濕漉漉的。一線陽光就在這時(shí)劃過來，南湖上又是一片光鮮。如果沒有穿梭往來的汽車，會(huì)讓人想起多少年前的5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時(shí)出現(xiàn)了一群來自全國各地的學(xué)生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個(gè)享譽(yù)世界的文化講壇也在南湖邊開啟。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……1938年，在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時(shí)接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進(jìn)最好的房子。蒙自海關(guān)、法國領(lǐng)事館、哥臚士洋行和周柏齋的“頤樓”，成了分校的教室和住地。領(lǐng)事館敞亮氣派，高樹挺拔。哥臚士洋行是整個(gè)蒙自最豪華的西式建筑，海關(guān)大院則像一座花園。這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖，一時(shí)成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。想起詩人周定一的《南湖短歌》，這首詩感情淋漓，淋漓得讓人淚涌：我遠(yuǎn)來是為的這一園花。你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。我遠(yuǎn)來是為的這一湖水。我走得有點(diǎn)累，讓我枕著湖水睡一睡。讓湖風(fēng)吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘?！以谶@小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯(lián)大女生的宿舍。樓高勢險(xiǎn)，古榕成蔭，湖光山色，盡收眼底。入夜，山風(fēng)刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而來，于是，她們將頤樓叫成了聽風(fēng)樓。聽風(fēng)樓，聽的是“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎？聽的是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎？雖然美麗的南湖給了師生們暫時(shí)的寧靜，但是在那個(gè)烽火連三月的年代，寧靜中又奔涌著激情。開學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會(huì)。會(huì)上，北京大學(xué)同學(xué)會(huì)發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟就參加了飛虎隊(duì)，奔向抗日的戰(zhàn)場。現(xiàn)在，我正在一面弧形的標(biāo)識(shí)墻前駐足，上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)“剛毅堅(jiān)卓”。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級(jí)畢業(yè)生題詞中的話：“第十級(jí)諸同學(xué)由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣。”朱自清先生的題詞中也說：“諸君又走了這么多的路，更多地認(rèn)識(shí)了我們的內(nèi)地，我們的農(nóng)村，我們的國家。諸君一定會(huì)不負(fù)所學(xué)，各盡所能，來報(bào)效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的?！蔽衣M(jìn)到樓內(nèi)，走上樓梯，輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時(shí)間不下樓活動(dòng)。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國”，恐對身體不好，就勸他說：“一多啊，你何妨一下樓呢？”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號(hào)?，F(xiàn)在這個(gè)樓門上方，就掛著“一下樓”的匾牌。走進(jìn)不大的臥室，一股書香仿佛立時(shí)灌了滿懷。先生，久仰了！屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠(yuǎn)去了。漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：“風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平；橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉酲……”錢穆教授則每天都會(huì)來到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎?！薄Ｃ勺允枪嶙?、彝族聚居區(qū)，火把節(jié)期間，人們在家門口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時(shí)期，需要鼓舞精神的時(shí)期，它的意義更是深厚?！辈簧俳淌谑菐е揖靵淼模T友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時(shí)父母攜我們到湖邊散步。那時(shí)父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長衫，飄然而行?！诳箲?zhàn)十四年艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩意。”蒙自分校，雖然只存在了短短幾個(gè)月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章，南湖的音符在其間跳蕩?！爱?dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛出時(shí)，我們對于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒?！边@是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來，又乘著窄窄的小火車走了，留下長長的鐵軌長長的思念。多少年后，有人畢業(yè)直接回來這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步來，來看這一湖波光瀲滟的水。我仍然沿著湖走，湖邊生長著一些茂盛的合歡樹，還有各種各樣的花草藤蔓，婆婆娑娑延續(xù)了不知多少歲月。（選自王劍冰同名散文，有刪改）6.下列與文章內(nèi)容相關(guān)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中第三段的“魚翔淺底”出自毛澤東的《沁園春?長沙》，作者引用該句既表現(xiàn)了湖水的清澈美麗，也側(cè)面體現(xiàn)了西南聯(lián)大師生的活力。B.聯(lián)大女生改頤樓為“聽風(fēng)樓”，“聽風(fēng)”二字寓意豐富，既指傾聽自然山風(fēng)，也指風(fēng)聲喚起了家國之思，激發(fā)了抵御外侮的豪情。C.漢樂府《江南曲》有“蓮葉何田田”句，朱自清的《荷塘月色》也用過“田田”這個(gè)詞，本文中第三段的“田田”一詞與他們所用詞義相同。D.文中倒數(shù)第五段的成語“世外桃源”，出自陶淵明的《桃花源記》，聞一多以此比喻蒙自是如桃花源般與世隔絕、安居樂業(yè)的理想世界。7.下列對作品的理解和賞析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.西南聯(lián)大文學(xué)院、法學(xué)院的師生到達(dá)蒙自后，他們的生活與南湖融為一體，南湖也成為師生們的精神家園。B.文中多次引用朱自清、聞一多、陳寅恪等名家之言，讓讀者感受到了這些文人的堅(jiān)定意志和濃濃的愛國熱情。C.后生學(xué)子循著先賢的足跡造訪南湖，以欣賞湖光山色，感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩意的生活。D.文中第七、八段運(yùn)用了想象的手法，以虛擬之筆描寫聞一多遠(yuǎn)去的情形及行走中的陳寅恪，讓人仿佛直面先人。8.為什么作者說《南湖短歌》“感情淋漓”？請簡要說明。9.本文藝術(shù)感染力強(qiáng)，使讀者獲得了“身臨其境”的感覺。請簡要分析作者是如何做到的？二、古詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣。項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨歸卒伍。”未至彭城，疽發(fā)背死。蘇子曰：增之去善矣。不去，羽必殺增，獨(dú)恨其不早耳。然則當(dāng)以何事去?增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當(dāng)于是去耶?曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也，羽之不殺，猶有君人之度也，增曷為以此去哉?增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時(shí)也。陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心②。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉?物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉?吾嘗論義帝，天下之賢主也：獨(dú)遣沛公入關(guān)，不遣項(xiàng)羽；識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎?羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝諸侯以此服從中道而弒之非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭而不聽也。不用其言而殺其所立，羽之疑增，必自此始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉?增年七十，合則留，不合則去，不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣!雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼!增亦人杰也哉!（節(jié)選自蘇軾《范增論》）材料二：秦楚之際，楚懷王以牧羊小兒為項(xiàng)氏所立，首尾才三年。以事考之，東坡所謂天下之賢主也。項(xiàng)梁之死，王并呂臣、項(xiàng)羽軍，自將之，羽不敢爭。見宋義論兵事，即以為上將軍，而羽乃為次將。擇諸將入關(guān)，羽怨秦，奮勢愿與沛公西，王以羽標(biāo)悍禍賊，不許。獨(dú)遣沛公，羽不敢違。及秦既亡，羽使人還報(bào)王，王曰：“如約?！绷钆婀蹶P(guān)中。此數(shù)者，皆能自制命，非碌碌辱主受令于強(qiáng)臣者，故終不能全于項(xiàng)氏。然遣將救趙滅秦，至于有天下，皆出其手。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）【注】①卿子冠軍：即宋義。公元前207年，秦圍趙，楚懷王封宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將，范增為末將，救趙，途中，宋義畏縮不前，羽殺之。②楚懷王孫心：楚懷王孫子熊心，項(xiàng)梁擁立他為王，仍稱懷王。項(xiàng)羽稱霸后尊熊心為義帝。10.材料一畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。增始勸A項(xiàng)梁立B義帝C諸侯D以此服E從F中道G而弒之H非I增之意也11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.賜骸骨，古代大臣請求致仕的婉詞，表達(dá)此意的說法還有請老、乞身、移病、解佩等。B.君，名詞作動(dòng)詞，與《阿房宮賦》“輦來于秦”中“輦”的用法相同。C.弒，在古代指子殺父或臣?xì)⒕?，《左傳》里有史官董狐記載“晉趙盾弒其君”。D.之，助詞，取消句子獨(dú)立性，與《赤壁賦》“不知東方之既白”中“之”的用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.在蘇軾看來，范增缺少敏銳的政治判斷力和果斷的行動(dòng)力，不能敏銳地察覺到危險(xiǎn)并果斷地采取行動(dòng)。B.蘇軾認(rèn)為，項(xiàng)羽與范增被陳平離間的根本原因，并不是陳平的智謀高明，而是項(xiàng)羽已不信任范增。C.蘇軾認(rèn)為，范增不管在什么時(shí)候都應(yīng)該有實(shí)力誅殺項(xiàng)羽就誅殺他，沒實(shí)力誅殺就離開他，這才是做事果斷大丈夫。D.洪邁認(rèn)為，項(xiàng)梁死后，楚懷王吞并呂臣、項(xiàng)羽的軍隊(duì)，并親自統(tǒng)領(lǐng)，項(xiàng)羽不敢與他相爭。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。（2）羽怨秦，奮勢愿與沛公西，王以羽標(biāo)悍禍賊，不許。14.請結(jié)合兩則材料，概括材料中評價(jià)楚懷王是“天下之賢主”的原因。（二）（9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題三閭廟戴叔倫沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。湘中韓愈猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。注：貞元（785-805）末年，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請免徭役賦稅，遭讒被唐德宗貶到偏遠(yuǎn)的廣東陽山縣當(dāng)縣令。15.下列對這兩首詩理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《三閭廟》全詩撫今追昔，緊緊圍繞“怨”字下筆，語言明朗，詩意含蓄，雋永深遠(yuǎn)，耐人含詠。B.《三閭廟》以沅湘開篇，既是即景起興，同時(shí)也是比喻：沅水湘江，江流有如屈子千年不盡的怨恨。C.《湘中》前兩句，山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，愁苦與活力交織，是詩人矛盾心理的真實(shí)寫照。D.《湘中》后兩句，韓愈暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，清空孤寂，與前兩句在對比中達(dá)成和諧。16.兩首詩表達(dá)的情感有何不同？請作簡要分析。（分析不作要求）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，當(dāng)子路回答問話后，“______”，孔子以此含蓄地表明自己的態(tài)度，而對曾皙的回答，孔子則感嘆說：________。（2）劉禹錫筆下洞庭湖“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”安謐靜美，但洞庭湖在杜甫的眼里則是“_____，_____”，那樣地動(dòng)蕩、浩瀚，幾乎可以把乾坤浮動(dòng)。（3）有學(xué)生在講詩時(shí)，想舉唐宋時(shí)期的帶有“鷗”意象的兩句詩，說明古代詩人常有歸隱之思，但又一時(shí)想不起來，于是李老師提醒他說：“_____，_____?！钡冖蚓恚ū磉_(dá)題共80分）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用1。（本題2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。絕大部分家長都知道閱讀對孩子的重要性，但他們A，父母在閱讀中的角色也不容忽視。父母與孩子共同閱讀的時(shí)光，對于孩子的健康成長有著重要作用。事實(shí)上，閱讀給孩子帶來的更多是愉悅的體驗(yàn)，能夠緩解那些難以消解的負(fù)面情緒，緩解來自學(xué)業(yè)、社交、家庭變故等方面的壓力。父母為孩子讀故事，①孩子聽父母講故事或看圖畫，②是睡前最溫和的時(shí)光。③一起閱讀，④這本身就是父母、親子之間互動(dòng)和溝通的重要方式。⑤這種情感的互動(dòng)、溝通潤物細(xì)無聲，⑥能為孩子建立一個(gè)強(qiáng)大的支持體系。⑦相互陪伴的時(shí)光總是異常寶貴的，⑧它會(huì)讓人難以忘懷。家庭共同閱讀也需要社會(huì)環(huán)境的支持。首先是對讀物豐富性的大力推動(dòng)，出版機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)要B。其次是公共文化機(jī)構(gòu)對家庭閱讀的支持，要使周末逛圖書館成為流行的家庭活動(dòng)，就需要更好的兒童友好社區(qū)環(huán)境和高質(zhì)量、高覆蓋的公共圖書館系統(tǒng)。不過也不能都指望社會(huì)環(huán)境，像社會(huì)環(huán)境的支持能解決所有問題似的。畢竟，有了讀物，有了圖書館，還是要父母與孩子一起閱讀。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切