九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)單元教材分析

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)單元教材分析九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)單元教學(xué)設(shè)計(jì)了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式，學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同的角度描寫(xiě)景物的方法。通過(guò)反復(fù)吟誦，能說(shuō)出作品所寫(xiě)的自然風(fēng)景的個(gè)性特點(diǎn)，及給予人們的種種啟示。體會(huì)其深蘊(yùn)的人文內(nèi)涵。學(xué)會(huì)合作探究和寫(xiě)作，能從各個(gè)渠道收集、篩選和組合材料，并運(yùn)用到寫(xiě)作中去。能用流暢的口語(yǔ)介紹本地的風(fēng)景、特產(chǎn)、風(fēng)俗和民情。二、單元課時(shí)安排共12課時(shí)《鼎湖山聽(tīng)泉》2課時(shí)《林中小溪》及同作者散文2課時(shí)《飛紅摘翠記黃山》2課時(shí)《畫(huà)山繡水》2課時(shí)“綜合學(xué)習(xí)與探究”2課時(shí)三、教學(xué)設(shè)想本單元的中心內(nèi)容是“自然山川”，著重領(lǐng)略和要求掌握的學(xué)習(xí)方法是“吟哦諷誦”，就是要求學(xué)生能通過(guò)吟誦去體會(huì)和把握所表現(xiàn)出的作者的思想感情。因而要教會(huì)學(xué)生從反復(fù)吟誦中，了解作品所寫(xiě)的自然風(fēng)景的個(gè)性特點(diǎn)及給予人們的種種啟示，加深理解其中深蘊(yùn)的人文內(nèi)涵。并且能從吟誦中品味的神氣、寫(xiě)作上的妙處，領(lǐng)會(huì)到寫(xiě)景散文的一般思路。進(jìn)而參與“綜合學(xué)習(xí)與探究”活動(dòng)，在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作探究和寫(xiě)作。四篇課文的安排，應(yīng)各有側(cè)重點(diǎn)，《鼎湖山聽(tīng)泉》作為本單元的篇課文，可以作為示例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在“吟哦諷中小溪》一文在運(yùn)用所學(xué)的方法自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，可向?qū)W生介紹一下這位被稱(chēng)贊為“在整個(gè)世界文學(xué)中，未必能找到與他并駕齊驅(qū)的作家”的前蘇聯(lián)作家的作品風(fēng)格，并再選擇一些他的作品來(lái)加深學(xué)生的感受。《飛紅摘翠記黃山》《畫(huà)山繡水》則重點(diǎn)學(xué)習(xí)寫(xiě)景角度的選擇與轉(zhuǎn)換及材料的整理和運(yùn)作為本單元重點(diǎn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法“吟哦諷誦”，一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好的情境，如為學(xué)生提供音樂(lè)、畫(huà)面等激起學(xué)生朗讀的興趣和熱情。二是要指導(dǎo)學(xué)生在讀中思索、品味，以達(dá)到感悟一、鼎湖山聽(tīng)泉學(xué)習(xí)目標(biāo).整體把握課文的文脈，學(xué)習(xí)作者調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)器官觀察自然景物、感受美好自然的方法。.知曉一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式；學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同的角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。.通過(guò)吟哦諷誦，品味作者筆下鮮活、靈動(dòng)的文字，感受作者在字里行間所涌動(dòng)的熱愛(ài)大自然的激情。課時(shí)安排：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程課時(shí)一．導(dǎo)入鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，傳說(shuō)黃帝曾在此鑄鼎，故名鼎湖山。與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名。該山為嶺南的名山，幅員廣闊，景勝頗多，以天湖、瀑布、古木、名剎二．整體感知，理清作者行蹤讀游記就如同和作者一起游覽，一起分享旅游的感受，下面讓我們打開(kāi)書(shū)本和謝大光一起走進(jìn)鼎湖山。而游記類(lèi)散文一般以作者的行蹤為線(xiàn)索，請(qǐng)找出作者游覽鼎湖山的行[獨(dú)立思考，全班交流，請(qǐng)同學(xué)在黑板上板書(shū)，請(qǐng)其它同學(xué)在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充修正]近黃昏趕到鼎湖山——循聲入山見(jiàn)到山泉——到半山看見(jiàn)滿(mǎn)眼濃碧——暮色中達(dá)半山的慶云寺——晚飯后繞寺前庭院漫步——入夜借宿寺旁客房聽(tīng)泉挑戰(zhàn)：從大家的初步概括中可以看到作者游覽鼎湖山，行路分為六個(gè)點(diǎn)，大家能否用富有文學(xué)色彩的四字短語(yǔ)來(lái)概括這六個(gè)點(diǎn)呢，試試看。[學(xué)生同桌交流，思考]三．深入探究中心這是一篇游記，請(qǐng)大家看看題目，齊讀一下標(biāo)題。你認(rèn)為讀這個(gè)標(biāo)題時(shí)，哪個(gè)字的字音應(yīng)該讀重一些？[學(xué)生初步談?wù)勔?jiàn)解和看法]到底哪個(gè)字的字音應(yīng)該讀重一些，其實(shí)就是考慮全文圍繞哪個(gè)字在寫(xiě)，是“泉”還是“聽(tīng)”？答案就在中，請(qǐng)大家?guī)е鴨?wèn)題大聲讀，讀的時(shí)候注意一些字的讀音，然后結(jié)合內(nèi)[學(xué)生讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)，獨(dú)立思考]可根據(jù)學(xué)生思考情況適當(dāng)采取同桌或四人小組交流單純從題目上來(lái)看，“聽(tīng)”字支配“泉”字。但是從全一方面，“聽(tīng)”有一個(gè)過(guò)程：初聞泉聲，循聲而去，漸入山中，想見(jiàn)到山泉；但是，山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，作者聯(lián)想起愛(ài)女因而愛(ài)上山泉，表現(xiàn)出山泉的活潑；及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)特有的親情感受，把鐘聲和泉聲化為老人和孩子，點(diǎn)出泉水活潑流動(dòng)的青春氣息；到夜間，從泉聲中悟出人生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。另一方面，最后“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”，提示出泉水是鼎湖山靈魂的作用。全文描寫(xiě)的重點(diǎn)是泉，聽(tīng)是認(rèn)識(shí)泉的究”.再讀，結(jié)合內(nèi)容思考問(wèn)題：鼎湖山的泉美在哪里？至鼎湖山的泉美，美在……《鼎湖山聽(tīng)泉》謝大光行蹤順序：移步換景泉聲樂(lè)聲多層次景時(shí)間順序人生感悟理詳略得當(dāng)靈魂情語(yǔ)言?xún)?yōu)美第二課時(shí)一．美點(diǎn)尋蹤鼎湖山美，鼎湖山的泉更美，以至于作者將之譽(yù)為“鼎湖山的靈魂”，它到底好在哪里？請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用“鼎湖山的泉美，美在……”的句式，根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)話(huà)。鼎湖山的泉美，美在那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，讓我想起了千里以外與自己朝夕相處的調(diào)皮女兒。[學(xué)生發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)]二．賞析精彩語(yǔ)句選擇自己最喜歡的內(nèi)容，有感情地讀，然后告訴大家你選擇這一部分的原因。[學(xué)生自主活動(dòng)，選讀課文內(nèi)容。老師應(yīng)強(qiáng)調(diào)，要邊讀邊說(shuō)]我喜歡這一段：站在亭前望去，滿(mǎn)眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹(shù)木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推動(dòng)。又暗點(diǎn)泉水“蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木”之意。我喜歡這一句：“那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪?！边@個(gè)比喻句將草叢中小溪流淌的聲音比作提琴聲，“柔曼”一詞非常形象地表現(xiàn)出了這種聲音輕柔、悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，清泉石上流?！毕旅嬲?qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中尋找、品味，每人都要用大大的圓圈劃出自己認(rèn)為用得好的字詞，用自己的朗讀展現(xiàn)你的理[學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生交流]三．精讀第八小節(jié)蒙蒙的細(xì)雨讓人走得匆匆，看得蒙蒙，可就是這特殊的時(shí)機(jī)給了作者特殊的機(jī)遇，讓作者享受了一回聽(tīng)覺(jué)盛宴，下面讓我們隨作者去聽(tīng)那寂靜夜空下絕美的泉音。到了晚上，山中萬(wàn)籟俱寂，只有泉聲一直傳送到枕邊。一路上聽(tīng)到的各種泉聲，這時(shí)候躺在床上，可以用心細(xì)細(xì)地[學(xué)生交流回答]小溪、澗水、無(wú)數(shù)道細(xì)流、飛瀑急流作者用他那生花的妙筆把泉水形象化，他運(yùn)用的法寶是——比喻的修辭手法。小溪，澗水，細(xì)流，飛瀑，水源不同，發(fā)出的聲響也不同，作者敏銳地把握住了它們之間的不同，運(yùn)用了比喻的修辭手法，用他的生花妙筆將泉水展現(xiàn)在我們面前。板書(shū)：這輕柔的聲音其實(shí)是——小溪的聲音；——柔曼的提琴這清脆的聲音其實(shí)是——澗水的聲音；——清脆的彈撥這厚重回響的聲音其實(shí)是——無(wú)數(shù)道細(xì)流的聲音；——厚重的倍司這雄渾磅礴的聲音其實(shí)是——飛瀑急流的聲音?！蹨喌你~管鼎湖山的泉聲真像音樂(lè)一樣妙不可言啊！這就是作者用心聆聽(tīng)、品味的結(jié)果。我們?cè)趺从梦覀兊穆曇魧⑦@種美傳達(dá)給同學(xué)們呢，讓我們?cè)囍炎约浩肺兜降乃懈杏X(jué)放到文字中，通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)大家介紹一下讀這一小節(jié)要注意什么才能將作者描①讀出快慢，讀出輕重，讀出情景，讀出感情。②借助想象，讓作者所繪景象展現(xiàn)在面前；③細(xì)心體會(huì)，感悟洋溢在字里行間的情，讓自己的心一步步貼近作者，和作者產(chǎn)生共鳴；揣摩作者的情感，④技巧上，修飾性詞語(yǔ)能表現(xiàn)情感的詞應(yīng)重讀，并安排好停頓[老師可嘗試讓學(xué)生分角色朗讀、教師范讀等多種形式]大自然這位偉大的音樂(lè)家借鼎湖山清純悅耳、歡快活潑的泉聲演奏出一首首美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，讓人不由自主地喜愛(ài)上它。當(dāng)然，這些樂(lè)曲只有用心聆聽(tīng)、品味才能聽(tīng)出來(lái)。作者就是因?yàn)橛眯鸟雎?tīng)、品味鼎湖山的泉聲，才深深地喜愛(ài)上了它，使這泉聲汩汩地流進(jìn)了他的心田，相信也流進(jìn)了你的四．拓展探究——捕捉情感脈絡(luò)《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹以詩(shī)一般精練的語(yǔ)言，描繪了不同天氣中的洞庭景色，描述了遷客騷人的種種“覽物之情”景變則情變，在鼎湖山聽(tīng)泉的過(guò)程中，音變則情變，作者的情感也隨著他所聽(tīng)到的泉聲而不斷地變化，作者的情感是怎得匆匆，看得蒙蒙”——悵然、失望頓生雀躍之心——好奇、探究嬌態(tài)想起愛(ài)女——喜愛(ài)如入清澈之境——輕快尋泉——悵惘品泉悟泉——陶醉五．作業(yè)“積累運(yùn)用”和“閱讀理解”教后反思：二、林中小溪能用自己的語(yǔ)言概括林中小溪的特點(diǎn)，梳理出作者思想能通過(guò)朗讀和對(duì)語(yǔ)言的賞析，感受大自然的美和小溪所能用自己的語(yǔ)言表達(dá)作者由景而悟的人生信念。通過(guò)對(duì)其他作品的閱讀，進(jìn)一步加深對(duì)的理解，并能有“感受大自然的美和小溪所顯示出的生命力量”是本課的教學(xué)重點(diǎn)，但是，對(duì)無(wú)形的感受，需要通過(guò)有形的朗讀或?qū)W生能夠通過(guò)參考書(shū)或與其它同學(xué)的交流，獲得本文作者人生信念的認(rèn)識(shí)，但是作者是如何由景悟理的過(guò)程，得通過(guò)老師的引導(dǎo)進(jìn)一步明確，否則就只是簡(jiǎn)單的背主題了。普里什文的散文被稱(chēng)為“俄羅斯語(yǔ)言的百草”。作品有其獨(dú)特的風(fēng)格，作為初三學(xué)生，應(yīng)該嘗試從一定的高度來(lái)評(píng)析課文，雖然很難，但可以從學(xué)習(xí)、借鑒他人的評(píng)論開(kāi)始做課時(shí)安排：兩課時(shí)嘗試閱讀一些作者的其它。課堂學(xué)習(xí)課時(shí)傳說(shuō)中的天涯海角只要數(shù)個(gè)小時(shí)便能抵達(dá)。但人們依然習(xí)慣于到遠(yuǎn)方去尋找風(fēng)景，去“回歸自然”。只是在萬(wàn)水千山踏遍的豪情里，有誰(shuí)想到過(guò)，就在我們生活的大地上，在我們的身邊，在我們與自然之間，還有那么多生動(dòng)有趣的事情，有那么多優(yōu)美的風(fēng)景；又有多少人愿意將匆匆太匆匆的腳步停下來(lái)，做一個(gè)大地的閱讀者，去傾聽(tīng)風(fēng)聲、鳥(niǎo)鳴和蟲(chóng)唧，去辨識(shí)樹(shù)木的年輪，去尋覓鴿群的蹤跡？在大地這本翻開(kāi)的書(shū)頁(yè)上，前蘇聯(lián)作家米·普里什文作為一名大地閱讀者的先行者，留下了他的足跡和一批珍貴的自然文本。請(qǐng)同學(xué)結(jié)合預(yù)習(xí)進(jìn)一步簡(jiǎn)單介紹作者。教師根據(jù)學(xué)生的回答再作適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)：他的作品主要是通過(guò)對(duì)大自然的詩(shī)一般的感受，展示了人的精神生活，歌頌二、整體感知作者說(shuō)：“如果你想了解森林的心靈，那就去找一條林中小溪，順著岸邊往上游或者下游走一走吧。”請(qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再次輕聲朗讀課文，思考一下：作者要帶領(lǐng)我把你的思考結(jié)果寫(xiě)下來(lái)。學(xué)生輕聲朗讀，獨(dú)立完成思考。交流過(guò)程中，學(xué)生的回答可能存在幾個(gè)層次：能結(jié)合小溪經(jīng)流的環(huán)境，初步探討小溪的奔流不息；能根據(jù)小溪經(jīng)歷的曲折探討更深層次的“性格”“品質(zhì)”無(wú)論學(xué)生個(gè)人的觀點(diǎn)涉及哪個(gè)層次，教師都不做輕易的否定。而學(xué)生應(yīng)該可以在交流中意識(shí)到：作者寫(xiě)小溪，決不是就事論事。作者筆下的小溪是帶上了很濃重的擬人色彩的。因此，可以嘗試探討它的“性格”問(wèn)題。三、品味小溪形象，獲得人生感悟探討小溪形象教師指導(dǎo)：小溪前進(jìn)的路線(xiàn)是曲折的，他流經(jīng)坦途，也學(xué)生從書(shū)上找出相關(guān)內(nèi)容后全班交流。教師指導(dǎo)：面對(duì)前進(jìn)道路上的不同情況，小溪分別有怎學(xué)生獨(dú)立思考，圈點(diǎn)勾畫(huà)寫(xiě)批注之后，小組交流，補(bǔ)充或修正自己的思考和語(yǔ)言表達(dá)。全班交流，師生共同評(píng)價(jià)。交流過(guò)程中，注重對(duì)學(xué)生回答的針對(duì)性、語(yǔ)言表達(dá)的流在交流基礎(chǔ)上，教師板書(shū)總結(jié)。小溪對(duì)障礙的看法對(duì)光明未來(lái)的信念但是，具體的詞匯不在板書(shū)上出現(xiàn)，以免限制學(xué)生的思獲得人生感悟教師指導(dǎo)：作者對(duì)小溪前進(jìn)的過(guò)程寫(xiě)的層次分明，在小溪遇到障礙——遇到大的障礙——沖刷倒百年云杉——分流、合流的過(guò)程中，作者對(duì)人生的思考也在不斷的深入。那么，你認(rèn)為小溪沖破重重障礙奮勇前進(jìn)的過(guò)程，和我們的人學(xué)生獨(dú)立思考后寫(xiě)下，全班交流，教師也作為交流的參與者進(jìn)入。交流結(jié)束，請(qǐng)同學(xué)寫(xiě)下交流所得。溪流行進(jìn)中不斷出現(xiàn)的障礙，就像人們生命歷程中遇到溪流在前進(jìn)中越過(guò)障礙，要集聚力量，要堅(jiān)持到底，人們戰(zhàn)勝困難同樣要有毅力，同樣要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行斗爭(zhēng)；溪流行進(jìn)中有分有合，但都有著共同的終極目標(biāo)——流小溪在與障礙持續(xù)搏斗中創(chuàng)造了時(shí)間和生活，人生也是如此，如果平平坦坦，沒(méi)有遇到什么困難，同樣不會(huì)有真正溪流和周?chē)木拔飿?gòu)成了美的境界，戰(zhàn)斗的人生也同樣交流結(jié)果的表達(dá)不一定要面面俱到，但一定要是學(xué)生用請(qǐng)同學(xué)根據(jù)對(duì)小溪和作者人生信念的認(rèn)識(shí)，選擇一個(gè)片段，嘗試有感情的朗讀。組織朗讀交流。對(duì)朗讀者的語(yǔ)音語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)和感情表達(dá)的四、拓展閱讀，評(píng)析教師指導(dǎo)：有位作家這樣評(píng)價(jià)普里什文的散文：“……時(shí)而有如芳草簌簌作聲，時(shí)而有如清泉潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥(niǎo)鳴，時(shí)而有如薄冰悄悄脆響……”可見(jiàn)普里什文散文語(yǔ)言的生動(dòng)形象性。如果要你來(lái)嘗試著評(píng)析一下本文，你覺(jué)得教師給出兩篇評(píng)論作為范本，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展評(píng)價(jià)性閱課上不一定有時(shí)間完成這一環(huán)節(jié)，教師可以在課上閱讀拓展材料的基礎(chǔ)上布置為課后學(xué)習(xí)內(nèi)容。傾聽(tīng)自然純凈的呼吸――讀普列什文的《林中水滴》身處喧囂的城市，心情因世俗困擾而浮躁。夜半時(shí)分，能使靈魂歇息的“清涼劑”是枕邊書(shū)——普列什文的《林中水滴》，它帶來(lái)大自然最為純凈清新的呼吸，讓日益被城市鋼筋水泥所隔膜的心，得到滋潤(rùn)而不至過(guò)早老化。沒(méi)有比幽靜的大自然更能讓人心靈悸動(dòng)的物了。在樸素的葉列茨平坦的原野上，藍(lán)得讓人感覺(jué)深秋般涼爽的溪流，靜靜滋潤(rùn)著黑油油的沼澤地。潮濕的秋霧之后，簇簇高大的喬木林和遍野低矮的灌木叢，都變幻出水印木刻一樣的清晰色彩。在已過(guò)去的春天、夏天，從滴映著薄薄陽(yáng)光的水珠自小葉毛芽落下，蜉蝣漸漸擺動(dòng)虛化的尾巴，苔蘚逐漸濕潤(rùn)的那天開(kāi)始，自然復(fù)蘇的根須就密密麻麻地傳遍冰碴零亂的土墩。悠閑的獵人漁人們，看見(jiàn)黑水雞飛來(lái)了，紅隼飛來(lái)了，野鴨飛來(lái)了；夜鶯、杜鵑、黃鸝、白眉鶇、雨燕也飛來(lái)了；胡獾、雪兔睜開(kāi)清澈的眼睛，打量新的世界。蓬勃的野櫻、構(gòu)成原野四季生動(dòng)的水墨畫(huà)。這就是前蘇聯(lián)散文大師普列什文《林中水滴》中的景象。普列什文給予了我們那片土地?zé)o以言說(shuō)的自然畫(huà)幅；而滴水的聲音，更是普列什文用心靈觸摸，又用心靈傳達(dá)給世界的脈動(dòng)。諳熟農(nóng)藝的普列什文把生命交給大自然之后，又小心翼翼地踩著涅爾河岸邊潮濕的泥土，貼近大自然的生命群落之中。在周?chē)@些平實(shí)的生命群落里，他做了普通而微小的一員。他和藹地認(rèn)識(shí)它們，透徹地觀察它們，認(rèn)真地聆聽(tīng)它們，親切地感受它們?！爸晃r從一個(gè)洞中探出頭來(lái)，微微動(dòng)了一下觸須。”這是那篇不到50字的著名筆記《只蝦》如一滴雨水打在夜美女花瓣上的靈敏感應(yīng)。生命是如此難以想象地靈敏：伸出游絲般的觸須來(lái)，就能感受到周?chē)呛溥€是溫暖，是危險(xiǎn)還是安全，是丑惡還是善良。在葉列茨幾乎沒(méi)有失去童貞的寬闊懷抱，藍(lán)天白云下的所有林木、花草、藻蘚、動(dòng)物，都滴淌著生命的汁液，在雪后靜謐的森林里，看到帶雪的樹(shù)木姿態(tài)萬(wàn)千，神情飛動(dòng)，默默地立在那里，作者忍不住問(wèn)：“你們?yōu)槭裁椿ゲ豢傋屛覀冊(cè)谄樟惺参牡墓P下無(wú)言地感動(dòng)。如葉列茨的沃土和《林中水滴》這書(shū)名一樣，普列什文普里什文的目光都是細(xì)致的。細(xì)致的感受卻又不是細(xì)膩的描述、抒情則不見(jiàn)抒情文字的筆法，都讓我們?cè)谡媲械拿枋鲋蓄I(lǐng)略著自然與生命的真實(shí)。一幅蘊(yùn)藏生機(jī)的早春圖——讀普里什文的散文詩(shī)《水的春天》《水的春天》是前蘇聯(lián)作家普里什文的作品。它以百來(lái)字的篇幅，營(yíng)造了一種春意盎然的氛圍，勾勒出大自然的風(fēng)光，留給讀者一份恬淡的自然美。使人置身于早春二月的自然景色中，萌發(fā)起一種熱愛(ài)自然的激情?！端拇禾臁返拿缿?yīng)該說(shuō)是集聲、形、色于一身，但作者并沒(méi)有這樣寫(xiě)，而是通過(guò)一系列“人們最熟悉的，恰恰就是人們最不了解的”意象創(chuàng)造了一個(gè)幽靜美的境界。在這篇散文詩(shī)中，作者以非常簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了一幅早春圖，但重點(diǎn)放在“水”上。先寫(xiě)遠(yuǎn)方的積雪，“積雪還很厚，但已經(jīng)顯得異常疏”。這意味著氣溫逐漸回升，春天的腳步近了，同時(shí)也暗示著作者心中的某種愿望即將得到實(shí)現(xiàn)。這一靜態(tài)的描摹，卻被一只活動(dòng)的野兔“攪”了，構(gòu)成靜中有動(dòng)的一個(gè)小場(chǎng)面，進(jìn)一步激活讀者的視線(xiàn)去關(guān)注下一個(gè)場(chǎng)景，誰(shuí)不愛(ài)廣闊的草原？誰(shuí)不喜歡蔚藍(lán)的大海？誰(shuí)不喜歡青青的芳草地？可是，作者并未從大的方面入手，只從人們不去注意的地方寫(xiě)起，也并沒(méi)有通過(guò)五彩繽紛的顏色美來(lái)豐富讀者的視覺(jué)；而是簡(jiǎn)單地描繪了積雪、鳥(niǎo)群、白樺樹(shù)以及大路上的殘冰，浮著冰塊的河床。以這些意象，共同構(gòu)筑了關(guān)于“水”的世界，在這冰雪即將融化的時(shí)刻，凸現(xiàn)出一種恬靜自然的美?！斑h(yuǎn)處飛來(lái)的鳥(niǎo)群，在開(kāi)始發(fā)黑的土地上尋找著食物”。這群鳥(niǎo)在尋找食物，是因著季節(jié)的更換，重新來(lái)到久別的地方，怎能不高興不已？畢竟寒冷的冬天已經(jīng)過(guò)去了。它們的心情正如“雨里的白樺林”“高興得流淚”，這閃光的“水珠兒”正是鳥(niǎo)群們的“淚珠”。同時(shí)，“白樺林”也因久違的一場(chǎng)春雨而“高興得流淚”。這是我們對(duì)生活的一種渴求得到滿(mǎn)足時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，因?yàn)樯畋旧砭褪且粋€(gè)不斷實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。緊接著作者把讀者的視線(xiàn)吸引到近處的大路上和河岸邊。“殘冰狼藉”，浮著冰塊的河床兩岸松軟、塌陷了?！逼扑榈臍埍伾w著的大路被人們踏著春天的腳步踩碎了。這不僅僅是“踩碎了殘冰”，而是踩碎了“一個(gè)漫長(zhǎng)而又寒冷”的季節(jié)。河床中的冰開(kāi)始解凍了，野兔“留下了長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡一串”，這又構(gòu)成了一幅寓意深刻的寫(xiě)意圖。這篇散文詩(shī)，作者用寫(xiě)生性的手法，把平常生活中不被人們注意的大自然景觀，寫(xiě)成帶有極強(qiáng)畫(huà)面感的詩(shī)歌，出現(xiàn)在人們眼簾的是一幅早春二月圖。全文由遠(yuǎn)及近，通過(guò)讀者視線(xiàn)的轉(zhuǎn)移，進(jìn)一步領(lǐng)略大自然美的層次感。在這樣平淡樸實(shí)的意境中，去尋找“留下長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡一串”的野兔。板書(shū)林中小溪擬人化手法：把事物寫(xiě)得富有生氣，揭示出小溪的性格特征和情感世界，更有情態(tài)美和感染力。啟發(fā)意義：引用原文—蘊(yùn)涵哲理—生活實(shí)踐—領(lǐng)悟反思第二課時(shí)把握小溪的形象，從小溪奮斗的過(guò)程中得到有益的人生熟讀表現(xiàn)小溪沖破重重阻礙、奪路而出的段落；熟讀課文末尾幾段，體會(huì)“我”和小溪進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)的過(guò)程。把握小溪的形象，從小溪奮斗的過(guò)程中得到有益的人生吟哦諷誦，把握作者的寫(xiě)作意圖，理解的主旨。教師：小溪在向大海奔流、進(jìn)發(fā)的過(guò)程中，經(jīng)歷了哪些阻礙？請(qǐng)把相關(guān)的話(huà)讀出來(lái)，并加以概括。并請(qǐng)思考：小溪憑借什么沖破了這些阻礙？）請(qǐng)認(rèn)真閱讀課文最后幾段，體會(huì)“我”和小溪“心靈對(duì)話(huà)”的過(guò)程，兩個(gè)同學(xué)合作，把彼此的對(duì)話(huà)表演出來(lái)。完了老師可以采訪(fǎng)“我”或者小溪，請(qǐng)他們談?wù)?。難點(diǎn)是：理解“原是大地上最后一名的我，最先進(jìn)入了百花爭(zhēng)艷的世界”林中小溪小溪有遠(yuǎn)大理想有毅力有智慧三、飛紅滴翠記黃山.從黃山的自然景觀中認(rèn)識(shí)大自然的偉大創(chuàng)造，培養(yǎng)珍惜和保護(hù)人類(lèi)生存環(huán)境的意識(shí)。學(xué)習(xí)變換角度從多方面描寫(xiě)景物的方法。提高品鑒自然美的能力，培養(yǎng)學(xué)生珍惜和保護(hù)人類(lèi)的生課時(shí)安排：兩課時(shí)課時(shí)教學(xué)過(guò)程一.導(dǎo)入在長(zhǎng)江之濱，聳立著一座堪稱(chēng)人間仙境的名山——黃山。它是一幅天然的畫(huà)卷，一首無(wú)聲的詩(shī)歌，一曲凝固的旋律。它是首批國(guó)家級(jí)十大重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入受世界保護(hù)的人類(lèi)自然遺產(chǎn)目錄，更成今天，我們要學(xué)習(xí)一篇美文《飛紅滴翠記黃山》，讓我們一起走進(jìn)這人間仙境，一起去領(lǐng)略黃山那份獨(dú)特的美。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們要能夠了解，黃山，到底美在哪里，為什么會(huì)這樣美以及課文是怎樣來(lái)表現(xiàn)這種美的。掌握字音字形詞義先總寫(xiě)了什么內(nèi)容？接著分別介紹了黃山的哪些景畫(huà)出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，并品一品它的妙處。找出讓你產(chǎn)生深刻感觸的語(yǔ)句，并寫(xiě)寫(xiě)你的感受。在閱讀的過(guò)程中，你有哪些疑惑？學(xué)生自由質(zhì)疑,教師適時(shí)點(diǎn)撥.本文設(shè)置了哪三條線(xiàn)索？邏輯分類(lèi)線(xiàn)：奇峰、古松、怪石、云海、溫泉。先總寫(xiě)了什么內(nèi)容？接著分別介紹了黃山的哪些景明確:先總寫(xiě)了黃山的地貌、地理位置、形成過(guò)程，接著分別介紹了黃山的各種景觀：奇峰、古松、怪石、云海、日出；最后又寫(xiě)了黃山溫泉。誦讀課文，思考：文中有哪些表明視角的語(yǔ)句？各表明明確:多角度多方面寫(xiě)景的方法：俯視、仰望、遙望。文中哪些語(yǔ)句你認(rèn)為好？讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為它好的明確:增添了人間歡樂(lè)的生趣。這是黃山外在美與內(nèi)在美的高度結(jié)合。”一句，句中“人們智慧的精心點(diǎn)化”，指人們?yōu)榉迨鸬拿郑鼈兪菍徝烙^照的結(jié)果，其中凝聚了想象力和創(chuàng)造力，體體現(xiàn)了人們的情趣，使得冰冷的石頭有了人的精魂，這是“外在美”，峰石本身千奇百怪的的造型是大自然的創(chuàng)造，是“內(nèi)在美”。這句話(huà)談的是人明確:開(kāi)頭介紹黃山地質(zhì)史，運(yùn)用了說(shuō)明；主體部分介紹黃山的風(fēng)光和特點(diǎn)，主要運(yùn)用了描寫(xiě)和敘述；表現(xiàn)日出的部分運(yùn)用了抒情。明確:闡述畫(huà)面，客觀介紹自然風(fēng)景、風(fēng)俗民情，而無(wú)讓學(xué)生選擇一幅黃山的自然景觀圖片，學(xué)習(xí)用多角度寫(xiě)景的方法，寫(xiě)一段150字左右的解說(shuō)詞，要求多角度多方面地寫(xiě)景。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)能分析精彩語(yǔ)段所使用的修辭手法及各種表達(dá)方式的.通過(guò)多項(xiàng)拓展性讀寫(xiě)活動(dòng)，能用語(yǔ)言文字表達(dá)熱愛(ài)祖教學(xué)過(guò)程黃山以它獨(dú)特的外在美與內(nèi)在美吸引了中外游客，我們從上一節(jié)課的學(xué)習(xí)中充分領(lǐng)略到了它的美，現(xiàn)在就讓我們用5分鐘時(shí)間再一起簡(jiǎn)單回顧一下。請(qǐng)大家靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用老師提供的一些詞語(yǔ)，運(yùn)用各種表達(dá)方式或修辭手法，擷取某一感受最深的景點(diǎn)，寫(xiě)一段100字左右的贊美黃山的話(huà)。仙山瓊閣萬(wàn)壑藏云千姿百態(tài)昂首蒼穹斧劈刀削如愿以?xún)斏裼翁焱馑季w萬(wàn)千浮想聯(lián)翩心往神馳大家寫(xiě)作時(shí)，要求不看書(shū)，并要注意詞語(yǔ)的靈活運(yùn)用，不必硬扣原文，可將課文中原來(lái)用來(lái)形容某處景物的詞語(yǔ)，用來(lái)描寫(xiě)別處的黃山的迎客松屹立在有仙山瓊閣之稱(chēng)的玉屏樓上，千百帶一種謙虛，攜一片熱情，迎接著日落日出，見(jiàn)證了滄海桑田。每當(dāng)看到她的形象，總不免使我思緒萬(wàn)千、浮想聯(lián)翩。剛才大家討論得很熱烈，有的同學(xué)可能已看出了老師的問(wèn)題，有的同學(xué)對(duì)老師寫(xiě)的可能有溢美之詞。其實(shí)，老師寫(xiě)得并不怎的好，主要問(wèn)題有兩個(gè)：一、在詞語(yǔ)的選用上，雖然做到了靈活，但并不很恰當(dāng)，有些生硬，“思緒萬(wàn)千”和“浮想聯(lián)翩”連用，有重復(fù)之嫌；二、與原文對(duì)照，老師的語(yǔ)言過(guò)于抒情化，缺少具體的對(duì)黃山松形態(tài)的描寫(xiě)，這就使后來(lái)的抒情顯得突兀，沒(méi)有水到渠成的感覺(jué)。二：語(yǔ)段賞析黛玉曾寫(xiě)這么一句詩(shī)，叫“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟”，好的讀著都會(huì)使人有“口齒噙香”的感覺(jué)，就象接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的語(yǔ)段作批注；用圈點(diǎn)勾畫(huà)加批注的方法進(jìn)行賞析?！捌剖?，壽逾千年，一根長(zhǎng)枝低垂伸展，仿佛一位殷勤的主人伸出手臂在迎接遠(yuǎn)方來(lái)客，招手致意?！边@段文字把黃山松描寫(xiě)得神形兼?zhèn)?，“殷勤”，“招手致意”擬人手法運(yùn)用得很貼切。使人看后對(duì)千年老松頓生親切之感。寥寥數(shù)語(yǔ)把黃山松的形態(tài)、氣質(zhì)全都展示了出來(lái)，令人頓生敬佩之情，好一個(gè)黃山松！三：體會(huì)感情通過(guò)大家剛才的賞析點(diǎn)評(píng)，同學(xué)們對(duì)黃山之美又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。俗話(huà)說(shuō)“題好一半文”，題目是“飛紅滴翠記黃山”，同學(xué)們能根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“飛紅”指什么，“滴明確：飛紅——黃山日出滴翠——青山蒼松黃山那么多美景，為什么作者特別青睞黃山的日出和蒼松呢？我們還是有必要把課文描寫(xiě)日出和蒼松的有關(guān)段落再來(lái)讀一讀。請(qǐng)同學(xué)們先把第16、17兩個(gè)自然段再讀一遍，邊讀邊畫(huà)出表示作者感情的語(yǔ)句，并從中歸納出作者為什么特別偏愛(ài)黃山日出的原因。這次老師和大家一起讀。剛才我們一起又把課文美美得讀了一段，同學(xué)們有沒(méi)有注意到，作者在描寫(xiě)黃山日出時(shí)，除了進(jìn)行正面描寫(xiě)外還與泰山日出做比較，文中這么寫(xiě)道：“如果說(shuō)泰山的旭日東升是莊嚴(yán)神圣的話(huà)，那么黃山日出則是無(wú)比的瑰麗、壯觀、輝煌!”這個(gè)句子實(shí)際上是把握作者感情的關(guān)鍵句。明確：文中描寫(xiě)蒼松道“無(wú)論何種姿態(tài)，都顯示出頑強(qiáng)的萬(wàn)古常青的生命力，不怕長(zhǎng)年的風(fēng)吹雨打，冰雪欺壓，屹立于懸?guī)r危石之上，昂首蒼穹”，讀了這段文字，深刻于我們腦海的相信一定是一種不屈的精神，一份頑強(qiáng)的意志，一而通過(guò)剛才的誦讀，我們不難發(fā)現(xiàn)黃山的日出“瑰麗、壯觀、輝煌”，它“給天下萬(wàn)物以無(wú)限的生機(jī)和柔美的撫愛(ài)”作者在黃山如許景色中也就對(duì)日出和蒼松格外青睞了。與之同時(shí)，作者熱愛(ài)自然，歌頌生命，勇于創(chuàng)新，志在超越的感情也就溢于言表、躍然紙上了?！讹w紅滴翠記黃山》解說(shuō)詞大自然的偉大的創(chuàng)造力三條線(xiàn)索培養(yǎng)珍惜和保護(hù)人類(lèi)生存環(huán)境的意識(shí)變換角度從多方面描寫(xiě)景物表達(dá)方式語(yǔ)言?xún)?yōu)美蘊(yùn)含哲理教后反思：領(lǐng)略和鑒賞桂林山水特有的清奇峭拔的神態(tài)，提升學(xué)生對(duì)自然風(fēng)景的審美能力。學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)確的用詞，品鑒的意境美。理解作者以寫(xiě)景散文反映時(shí)代側(cè)影的熱情和努力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本文提出合乎理性的評(píng)價(jià)。領(lǐng)略和鑒賞桂林山水特有的清奇峭拔的神態(tài)，提升學(xué)生對(duì)自然風(fēng)景的審美能力；體會(huì)的意境美。領(lǐng)會(huì)作者在文中寄寓的思想感情。課時(shí)安排：兩課時(shí)學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟悉課文內(nèi)容，并查閱工具書(shū)解決生字收集有關(guān)桂林山水的資料，更全面地了解桂林山水。教學(xué)過(guò)程課時(shí)一、導(dǎo)課激趣讀了前面的幾篇，我們已深深地陶醉于那