統(tǒng)編版八年級上冊期末古文中考復習題

《得道多助失道寡助》中考綜合復習題⑥【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下），翻譯：有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。翻譯：武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因翻譯：所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。翻譯：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他翻譯：憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行4、日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一③池非不深也池：古今異義，古義：護城河，今義：池塘。④委而去之：古今異義，古義：離開；今義：到……去。⑤親戚畔之：古今異義，古義：內親外戚；今義：跟自己家庭有婚姻關系..⑥委而去之：古今異義，古義：放棄；今義：委任。⑧故天將降大任于是人也：古今異義，古義：這；今義：判斷動詞⑨固國不以山溪之險：古今異義，古義：國防；今義：國家。A．域民不以封疆之界....A.小大之獄，雖不能察，必以情B.不以物喜，不以己悲A．固國不以山溪之險B．以天下之所順C．寡人以五百里之地易安陵D．屬予作文以記之A.環(huán)而攻之而不勝委而B.然而不勝者，是天時不如地利也得D.域民不以封疆之界威天下不C.征于色/發(fā)于聲/而后喻D.入/則無法家A．固國不以山溪之險....................A．舜發(fā)于畎畝之中........A．池非不深也園林池沼寬暢B．兵革非不堅利也C．然而不勝者不以木為之者A．正確的道理B．作戰(zhàn)的規(guī)律C．施行“仁政”D．統(tǒng)治的方法A、環(huán)而攻之而不勝環(huán)：包圍.B、池非不深也池：.C、寡助之至，親戚畔之畔：通“叛”，.D、域民不以封疆之界域：這里是“限制”的意思.A、域民不以封疆之界域：區(qū)域、地域B、寡助之至，親戚畔之畔：通“叛”背叛C、傅說舉于版筑之間舉：被選拔，被起用D、必先苦其心志苦：使……受苦A、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一B、三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅的張曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！睏钭悠萑蛔內荩谎哉咭茣r，不笑者竟日。門人怪之，請曰：“羊，賤畜，又非【注釋】1.楊子：對楊朱的尊稱。楊朱，戰(zhàn)國時哲學家通“返”，返回。3.亡：丟失。4.既……又……：表示兩種情況同時存在。既：10.（吾不知所)之：到……去。11.所【翻譯】楊朱鄰居的羊跑了，于是率領與他（鄰居）有交情的人，還請楊朱“岔路很多?！辈痪没貋砹?，楊朱問：“找到羊了嗎？”鄰居說：“弄丟了?！睏钭訂枺骸霸趺磿优苣?？”鄰居說：“岔路之中還有岔路，我不知道我該到哪里去了，所以就返回了?！睏钪欤犃肃従诱f的這番話）臉色變得很憂傷，很長時間不說話，整天沒有A.亡一羊何追者之眾亡：丟失B.吾不知所之，所以反也反:同“返”,返回D.楊子戚然變容戚然：憂傷的樣子A.何陋之有(《陋室銘》)D.久之，目似瞑(《狼》)A.吾妻之美我者，私我也(《鄒忌諷齊王納諫》).B.心樂之（《小石潭記》).C.故人不獨親其親(《大道之行也》).D.必先苦其心志(《生于憂患，死于安樂》).2、【大丈夫】指有大志、有作為、有4、【焉】怎么，哪里。5、【丈夫之冠】古時男子二十歲行冠7、【戒】告誡。下文的“戒”是謹慎8、【女家】這里指夫家。【女】，同 翻譯：公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯翻譯：把順從當作準則，是婦女之道。翻譯：能實現理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現理想時，就獨自行走翻譯：富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意家，是儒家思想的代表人物。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，后世常以“孔孟”2、怎樣才能讓自己做大丈夫呢?儒家一貫倡導的仁義禮智信，體現孟子的這一3、文中體現“大道之行，為公天下”思想，與孟子的另一句名言“窮則獨善其①往之女家：女通“汝”，意思：你。②丈夫之冠也：古今異義，古義：成年男子；今義：女子的配偶③母命之：古今異義，古義：教導、訓誨；今義：命令④以順為正者：古今異義，古義：準則，標準；今義：正確⑧居天下之廣居：詞類活用，動詞活用為名詞：居所，住宅①戒之曰：告誡①丈夫之冠也：用于主謂之間，取消句子獨立性②父命之：代詞，指“男子”③母命之：代詞，指“女子”④妾婦之道也：結構助詞，相當于“的”⑤與民由之：代詞，指“大道”，即儒家提倡的“義”A.父命之B.妾婦之道也C.與民由之DA.父命之鵬之徙于南冥也B.以順為正者C.一怒而諸侯懼窺鏡而自視A.必先苦其心志........C.戒之曰D.征于色，發(fā)于聲A.勞其筋骨B.忿恚尉C.聞寡人之耳者........A.居天下之廣居（居?。〢.《生于憂患死于安樂》開頭連舉六個歷史名人的事例，說明擔當重C.《生于憂患死于安樂》“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這D.《富貴不能淫》對大丈夫的闡述精髓是“富貴不能淫，貧賤不能移，威居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行天祥將出獄，即為絕筆自贊①,系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，【注】①自贊：自我總結。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀人的多得像一道C.河伯始旋其面目D.其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義?！?、【舜發(fā)于畎畝之中】舜在歷山耕后2、【傅說舉于版筑之間】傅說原在傅再用杵夯實?！局?，搗土用的杵。使他的性格堅忍起來。翻譯：如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之5、選文中用列舉一系列歷史人物是為了說明逆境（困境）對造就人才的重要作.⑤所以動心忍性：古今異義，古義：用這些方法；今義：表因果的..⑥降大任于是人也：古今異義，古義：這樣⑦舉于版筑之間：古今異義，古義：搗土用的杵；今義⑨勞其筋骨：詞類活用，形容詞使動用法，使......勞累。⑩餓其體膚：詞類活用，形容詞使動用法，餓:使……受到饑餓之苦。...①舜發(fā)于畎畝之中：被動句，發(fā)，是被選拔。倒裝句，狀語后置，舜于畎畝之中........A...B...C...D...A．故天將降大任于是人也............A.必先苦其心志........A、舜發(fā)于畎畝之中.B、故天將降大任于是人也.....D、征于色發(fā)于聲而后喻潭西南而A．故天將降大任于是人也........A．傅說舉于版筑之間.B．曾益其所不能..D．出則無敵國外患者.A．舜發(fā)于畎畝之中——舜在田野中被發(fā)現B．必先苦其心志——一定要先使他的內心痛苦C．人恒過，然后能改——一個人常犯錯誤，這樣以后能夠改正D．生于憂患——憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展A．作者認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經受艱苦磨C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清【甲】《生于憂患，死于安樂》尹莖謂孫叔敖曰:“說義③以聽,方術④信行,能令人主上至于王,下至于霸,我不子游。”沈尹莖游于郢五年,荊王欲以為令尹,沈尹莖辭日:“期思⑥之鄙人有孫叔敖者,圣人也。王必用之,臣不若也?！鼻G王于是使人以王輿⑦”迎叔敖.以為A.以王輿迎叔敖.B.期思之鄙人有孫叔敖者.......【解析】A兩個“以”都是“用”“拿”），@曾不能毀山之一毛：古今異義，古義：草木，今義：毛發(fā)。....?。?...............A、北山愚公者，年且九十且焉置B、以君之力，曾不能損魁父之丘..........A.懲山北之塞.........B.遂率子孫荷擔者三夫...A．文章贊揚了以愚公為代表的我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱D．文章結尾借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，雖然增強了藝術效果，但也晏子為齊相，出。其御之妻從門間而窺，其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六乃為人仆御，然子之意，自以為足，妾是以求去也?！逼浜?，夫自抑損。晏子怪晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其貧也！寡人不知，是寡人之過也。”使吏致A.從門間而窺寬：偷看，這里是觀察B.策馳馬策：用鞭趕馬，作動詞用C.景公使使者至使：派D.終再拜而辭再：再一次，又一次A.面山而居(《愚公移山》)B.而安陵以五十里之地存者（《唐雌不辱使命》)C.水落而石出者（《醉翁亭記》)D.中峨冠而多髯者（《核舟記》)A.得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》)）C.馬之千里者（《馬說》)A.車夫的妻子看見自己的丈夫替相國駕車，十分得意，就要跟他分開B.車夫就把真實情況告訴了晏子，晏子便推薦他做了大夫C.使臣到晏子家，沒能吃上飯，回去后，把晏子貧困的情況告訴了齊桓公D.“終再拜而辭”，表明晏子是出于內衷所致，寫出了晏子辭“干金”的決心三、第24課《周亞夫軍細柳》中考綜合復習題翻譯：于是皇上就派使者拿了天子的憑證去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊?！雹佘娛坷舯患祝和僮?，“被”通“披”，穿，.⑤天子且至：古今異義，古義：將。⑥成禮而去：古今異義，古義：離開。⑦其將固可襲而虜也：古今異義，古義：必定。..⑨軍中聞將軍令：古今異義，古義：聽從；今義：用鼻子嗅。@請以軍禮見：古今異義，古義：請允許我；今義：希望對方做某事。...①周亞夫軍細柳：駐軍，動詞。②至霸上及棘門軍：軍營，名詞。③上自勞軍：軍隊，名詞。④曩者霸上、棘門軍：軍隊，名詞。①已而之細柳軍：到，動詞。②不聞天子之詔：的，助詞。.①于是上乃使使持節(jié)詔將軍：動詞，派遣。②于是上乃使使持節(jié)詔將軍：名詞，使臣。①軍中聞將軍令，不聞天子之詔：名詞，皇帝的命令。②于是上乃使使持節(jié)詔將軍：動詞，通告、下詔令。①皇帝敬勞將軍：慰問，犒勞。②上自勞軍：慰問，犒勞。②居天下之廣居：?。蛔≌?。C.乃使使持節(jié)詔將軍使他人代將A．天子為動為宮室、器皿A．天子為動為宮室、器皿B．居無何居天下之廣居C．上乃使使持節(jié)詔將軍見漁人，乃大驚D．使人稱謝長跪而謝之A．軍霸上軍：軍隊A．軍霸上軍：軍隊B．天子先驅至先驅：先行引導的人員C．亞夫乃傳言開壁門乃：竟然A．A．乃以宗正劉禮為將軍........A.A.上乃使使持節(jié)詔將軍........A．軍中/聞將軍令，不聞/天子之詔B．壁門/士吏謂從/屬車騎曰C．介胄之士/不拜，請以軍/禮見D．其將/固【解析】B．壁門士吏/謂從屬車騎/曰C．介胄之士/不拜，請以/軍禮見A.已而之細柳軍B.上乃使使持節(jié)詔將軍