《鄒忌諷齊王納諫》課件

唐太宗李世民對(duì)敢于直諫的魏征的一句評(píng)價(jià):“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣--——鄒忌。鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》重點(diǎn)詞句解釋：昳麗：服：窺鏡：旦日：不若：孰視之：暮寢而思之：美我：私：

光艷美麗名詞用作動(dòng)詞，穿戴第二天不如仔細(xì)地看晚上躺著想這件事認(rèn)為我美照鏡子動(dòng)詞，偏愛(ài)誠(chéng)知：皆以美于徐公：地方：左右：蔽甚矣：善：面刺：謗譏：市朝：門庭若市：時(shí)時(shí)而間進(jìn)：期年：

確實(shí)知道都認(rèn)為比徐公美土地方圓蒙蔽很深了好當(dāng)面指責(zé)批評(píng)議論公共場(chǎng)合門前、院內(nèi)像集市一樣，形容人很多有時(shí)候，偶爾有人進(jìn)諫滿一年國(guó)王旁邊的近臣二.一詞多義朝服衣冠入朝見(jiàn)威王皆朝于齊2.時(shí)時(shí)間進(jìn)又何間焉3.吾妻之美我者徐公不若君之美也4.宮婦左右莫不私王不宜偏私（早晨）（朝廷）（間或，偶然，）（參與）（以…….為美）（漂亮好看）（偏愛(ài)）（私情）（朝見(jiàn)）①我孰與城北徐公美②城北徐公，齊國(guó)之美麗者也③忌不自信④吾妻之美我者翻譯下面的句子鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的，這件家庭瑣事是什么？

鄒忌向他的妻、妾、客提出他與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。1、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有所差別，有什么不同？請(qǐng)從原文中找出，并說(shuō)明其感情色彩。思考并討論2、面對(duì)妻、妾、客的程度不同或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？（原文）說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人？3、鄒忌是如何“諷”齊王的？結(jié)果如何？4、齊王是怎樣納諫的？臣民是如何進(jìn)諫的？結(jié)果如何？1、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有所差別，有什么不同？請(qǐng)從原文中找出，并說(shuō)明其感情色彩。

妻“君美甚，徐公何能及君也！”

妾

“徐公何能及君也！”

客

“徐公不若君之美?！备星樯适怯芍缘馁澝?，口氣是毋庸置疑。感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。

2、面對(duì)妻、妾、客的程度不同或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？（原文）說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人？明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"面對(duì)贊美，他并沒(méi)有得意忘形，可見(jiàn)他很有自知之明。3、鄒忌是如何“諷”齊王的？結(jié)果如何？以家事喻國(guó)事的方法。鄒忌用自己的事情設(shè)喻，諷諫齊王，用了邏輯中的類比推理方法。妻私臣—宮婦左右私王妾畏臣—朝廷之臣畏王客求臣—四境之內(nèi)有求于王鄒忌由小及大，由此及彼，由家事到國(guó)事，用自己的切身體驗(yàn)對(duì)齊王進(jìn)行委婉的勸諫，設(shè)喻巧妙，推理自然，入情入理，態(tài)度誠(chéng)懇，使齊王懂得納諫的重要，所以欣然地接受了他的意見(jiàn)。4、齊王是怎樣納諫的？臣民是如何進(jìn)諫的？結(jié)果如何？三令三賞面刺寡人之過(guò)者上賞上書(shū)諫寡人者中賞謗譏于市朝，聞寡人之耳者下賞三變令初下門庭若市數(shù)月之后時(shí)時(shí)而間進(jìn)期年之后雖欲言，無(wú)可進(jìn)者結(jié)果四國(guó)朝齊戰(zhàn)勝于朝廷廣開(kāi)言路，懸賞求諫，收到可喜之效人物分析鄒忌、齊威王有何特點(diǎn)？鄒忌：頭腦冷靜、實(shí)事求是、善于思考、足智多謀、善于辭令、勇于進(jìn)諫。齊威王：聞過(guò)則改、虛心納諫、明智果斷、興利除弊。鑒賞品味讀完本文，你發(fā)現(xiàn)本文寫(xiě)法上有什么獨(dú)到之處？本文作者多次從三方面來(lái)加以顯現(xiàn)，我們把這種方法叫做三層排比，也叫三層重疊，仔細(xì)品味一下，我們會(huì)品出“三疊之美”。鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答；鄒忌解蔽的三思；入朝見(jiàn)威王的三比；齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞；納賞后齊國(guó)的三變。這篇文章篇幅短小，妙趣橫生，前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn)，句式整散錯(cuò)落有致，讀來(lái)瑯瑯上口?？键c(diǎn)追蹤?quán)u忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。

考點(diǎn)追蹤中國(guó)歷史上不乏忠臣進(jìn)諫的故事，但他們的命運(yùn)卻各不相同，請(qǐng)舉例說(shuō)明如果想勸諫成功需要什么條件？比干勸諫商紂王不要沉湎于酒色而被挖心；屈原勸諫楚懷王聯(lián)齊抗秦而被放逐；伍子胥勸諫吳王夫差除掉勾踐而身為戮沒(méi)；魏征等直言勸諫唐太宗而有“貞觀之治”，若想勸諫成功，不僅需要臣子以國(guó)家為已任，敢于進(jìn)諫，還需要臣子善于進(jìn)諫，有高超的語(yǔ)言技巧，委婉說(shuō)理；更需要君王有容人之量，察納雅言，從諫如流。語(yǔ)文是一門綜合性的學(xué)科，我們要學(xué)會(huì)聯(lián)系政治歷史來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。小結(jié):