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課時(shí)10明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化知·課標(biāo)明·要點(diǎn)了解明清時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化1.注意“一個(gè)趨勢”:經(jīng)濟(jì)、文化新發(fā)展→固步自封2.把握“兩個(gè)特征”:專制集權(quán)空前強(qiáng)化;世界形勢日益近代化3.掌握“四大變化”:經(jīng)濟(jì)、思想、文藝、科技的變化主干知識·精要排查一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限維度農(nóng)業(yè)手工業(yè)商品經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)(1)糧食作物:高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植,大幅度提高了糧食總產(chǎn)量(2)種植結(jié)構(gòu):經(jīng)濟(jì)作物品種繁多,種植廣泛(3)農(nóng)業(yè)經(jīng)營:江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛(1)手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步(2)資本主義萌芽:明朝后期,在南方一些地區(qū)出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式,即開設(shè)工場,使用自由雇傭勞動進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)(1)白銀貨幣:美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入,促進(jìn)了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展(2)商人群體:形成實(shí)力雄厚的商人群體,如徽商、晉商(3)市鎮(zhèn)興起:在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖,興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)局限(1)就全社會來看,男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(2)日益僵化的專制統(tǒng)治,也壓制和阻礙著社會的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型教材·再開發(fā)結(jié)合教材“史料閱讀”——《肇域志·江南十一·徽州府》,思考:徽商“富甲天下”的原因。提示:有經(jīng)商傳統(tǒng);團(tuán)結(jié)互助;崇尚節(jié)儉。二、思想領(lǐng)域的變化1.陸王心學(xué)背景程朱理學(xué)獲得官方尊崇后,逐漸失去活力代表人物陸九淵、王守仁主張王守仁提出一套以“致良知”為核心的理論評價(jià)(1)強(qiáng)調(diào)主觀能動性,激勵人們奮發(fā)立志(2)以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則,又隱含一定的平等和叛逆色彩(3)帶有主觀唯心主義傾向2.李贄的思想主張?zhí)岢珎€(gè)性自由,蔑視權(quán)威和教條,甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)影響在社會上引起了很大震動3.明清之際的進(jìn)步思想背景明末清初社會的劇烈動蕩,促進(jìn)了思想界的活躍主張黃宗羲(1)嚴(yán)厲抨擊君主專制制度;(2)反對重農(nóng)抑商觀念,提出“工商皆本”王夫之、顧炎武(1)他們對高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判。(2)顧炎武認(rèn)為“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”,后人概括為“天下興亡,匹夫有責(zé)”易混·曝光臺正確認(rèn)識明清之際的思想批判(1)它帶有一定的民主啟蒙思想,但并沒有發(fā)展形成資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主思想體系。(2)它是對傳統(tǒng)儒學(xué)的批評、繼承與發(fā)展,特別是繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)儒學(xué)中的民本思想。當(dāng)時(shí)的思想主流仍然是理學(xué)。三、小說、戲曲、科技1.小說作品作者成就《水滸傳》施耐庵是我國最早的兩部長篇白話小說,開創(chuàng)了章回體的寫作體裁《三國志通俗演義》羅貫中《西游記》吳承恩神話小說的杰作《儒林外史》吳敬梓諷刺小說的杰作《紅樓夢》曹雪芹是我國古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰,也是享譽(yù)世界的名著2.戲曲概念·拓視野京劇的角色(1)京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行等七行,以后歸為生、旦、凈、丑四行;又將唱、念、做、打相結(jié)合,全面和集中地體現(xiàn)了中國戲曲的精華。(2)京劇是中國的“國粹”之一,被譽(yù)為“國劇”。3.科技(1)傳統(tǒng)科技作者代表領(lǐng)域李時(shí)珍《本草綱目》醫(yī)藥學(xué)徐光啟《農(nóng)政全書》農(nóng)學(xué)宋應(yīng)星《天工開物》工藝學(xué)徐弘祖《徐霞客游記》地理和地質(zhì)學(xué)(2)西學(xué)東漸①從明朝后期起,以意大利人利瑪竇為代表的傳教士前來中國傳教,在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識。②清朝前期,傳教士還運(yùn)用歐洲測繪技術(shù),幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。主題探究·精準(zhǔn)突破主題一明清時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)【勾·線索】【探·史料】1.史家說史——明代手工業(yè)史料明萬歷蘇民無積聚,多以絲織為生。東北半城皆居機(jī)戶,郡城之東,皆習(xí)機(jī)業(yè)……工匠各有專能,匠有常主,計(jì)日受值。有他故,則喚無主之匠代之,曰喚代。無主者,黎明立橋以待?!獏浅忻鞯取吨袊Y本主義發(fā)展史》【思考】結(jié)合史料及所學(xué)知識,概括明代蘇州地區(qū)絲織業(yè)出現(xiàn)的新現(xiàn)象。這些現(xiàn)象集中反映了這一時(shí)期生產(chǎn)方式發(fā)生的本質(zhì)變化是什么?提示:新現(xiàn)象:以生產(chǎn)商品為目的的絲織業(yè)興起;出現(xiàn)了早期資本家和早期雇工;生產(chǎn)分工更加細(xì)密;形成具有一定規(guī)模的自由勞動力市場。本質(zhì)變化:資本主義萌芽產(chǎn)生。2.史料證史——明清市鎮(zhèn)與城市史料一明朝中后期工商集貿(mào)性質(zhì)市鎮(zhèn)興起,使得農(nóng)業(yè)人口與手工業(yè)和商業(yè)人口的比例發(fā)生了變化。而流向城市的大量游民,又成為雇傭工人的后備隊(duì)伍。城市和商業(yè)進(jìn)一步繁榮,具有明顯經(jīng)濟(jì)職能的城市在增加。到清朝前期,廣東佛山鎮(zhèn)在內(nèi)的“天下四大鎮(zhèn)”在專業(yè)性市鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上發(fā)展成為新興的城市?!幾詣⑵M、朱漢國《歷史學(xué)習(xí)精要》【思考1】根據(jù)史料一,概括江南市鎮(zhèn)的特點(diǎn)。提示:特點(diǎn):大多形成于明朝中后期;市鎮(zhèn)居民從業(yè)結(jié)構(gòu)變化;出現(xiàn)雇傭勞動;專業(yè)性市鎮(zhèn)發(fā)展為新興城市。史料二時(shí)間府直隸廳直隸州縣康熙二十五年(1686年)160-211159雍正五年(1727年)1687651221乾隆二十三年(1758年)19013581288嘉慶十七年(1812年—何一民《清代城市數(shù)量的變化及原因》【思考2】根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析清代城市變化的因素。提示:因素:清代疆域不斷擴(kuò)大,政治、軍事統(tǒng)治鞏固的需要;社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人口規(guī)模擴(kuò)大;開發(fā)邊疆地區(qū)、鞏固邊疆的需要;晚清出現(xiàn)民族危機(jī)、邊疆危機(jī)。3.問題探史——明清白銀貨幣化現(xiàn)象史料明清兩朝,盡管人均收入水平并沒有出現(xiàn)顯著的增長,人口和經(jīng)濟(jì)卻是在大幅度地?cái)U(kuò)張。在低價(jià)值的銅錢無法滿足經(jīng)濟(jì)和人口擴(kuò)張對貨幣的需要,紙幣發(fā)行又免不了通貨膨脹的情況下,明清兩朝只能寄希望于漸成氣候的白銀,這卻導(dǎo)致在16世紀(jì)中葉前后,出現(xiàn)了“天下之民皇皇以匱乏為慮者,非布帛五谷不足也,銀不足耳”的銀荒。但也恰在此時(shí),世界發(fā)生著巨大的變化,美洲銀礦的意外發(fā)掘解決了當(dāng)時(shí)中國的貨幣饑渴問題。——摘編自湯金旭、張光《從紙幣帝國到白銀帝國——近代中國衰落的貨幣制度成因》【思考】為什么在明清兩朝出現(xiàn)了白銀貨幣化現(xiàn)象?提示:經(jīng)濟(jì)的大幅度增長;中外貿(mào)易發(fā)展,白銀大量流入;紙幣的崩潰;美洲銀礦的發(fā)掘等?!娟U·史論】歷史解釋——明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象及出現(xiàn)的原因維度闡釋現(xiàn)象(1)高產(chǎn)農(nóng)作物如玉米、甘薯的推廣種植,提高了糧食總產(chǎn)量。(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,經(jīng)濟(jì)作物品種繁多,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化趨勢加強(qiáng)。(3)手工業(yè)各行業(yè)有不同程度的進(jìn)步,紡織、榨油、制瓷等行業(yè)出現(xiàn)工場這一新的經(jīng)營方式,出現(xiàn)自由雇傭勞動。(4)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,白銀成為普遍流通的貨幣,工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。(5)實(shí)力雄厚的商人群體出現(xiàn),如徽商和晉商。(6)對外貿(mào)易實(shí)行“海禁”、閉關(guān)鎖國政策,影響了經(jīng)濟(jì)的對外交流與發(fā)展原因(1)商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。(2)西歐用大量從美洲掠奪的白銀換取中國的商品。(3)在自然經(jīng)濟(jì)占主體地位的封建經(jīng)濟(jì)下,對外貿(mào)易長期出超。(4)“一條鞭法”和“攤丁入畝”的實(shí)行,調(diào)節(jié)了政府與勞動者的關(guān)系。(5)封建政治中心的北遷,促進(jìn)了北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇【點(diǎn)撥】資本主義生產(chǎn)關(guān)系形成的條件和因素唯物史觀——明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響維度闡釋經(jīng)濟(jì)由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等空前繁榮,生產(chǎn)力不斷提高,經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)朝著開放型轉(zhuǎn)變。在蘇州等地出現(xiàn)了一些早期資本主義萌芽階級伴隨商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商人的經(jīng)濟(jì)和社會地位提高,導(dǎo)致傳統(tǒng)觀念變化,很多人棄農(nóng)從商思想(1)傳統(tǒng)儒家思想在新的經(jīng)濟(jì)形勢下受到了沖擊,開始轉(zhuǎn)型;(2)人們的傳統(tǒng)價(jià)值理念也悄然變化;文藝作品出現(xiàn)世俗化傾向【點(diǎn)撥】明清商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了社會的轉(zhuǎn)型,產(chǎn)生了一些新的社會變化,資本主義萌芽的出現(xiàn)、商人社會地位的提高、人們思想收到?jīng)_擊、文學(xué)作品呈現(xiàn)世俗化傾向。主題二明清時(shí)期思想與科技文藝【勾·線索】【探·史料】1.史家說史——明清思想與文藝史料清初之儒……其最有影響于近代思想者,則《明夷待訪錄》也……梁啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說,則將其書節(jié)抄,印數(shù)萬本,秘密散布,于晚清思想之驟變,極有力焉?!簡⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》【思考】根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識,說明明清之際的進(jìn)步思想產(chǎn)生了怎樣的影響。提示:影響:明清之際的進(jìn)步思想是對傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承和發(fā)展,是儒家思想在新時(shí)期的新發(fā)展,促使傳統(tǒng)儒學(xué)煥發(fā)生機(jī)。批判君主專制,提出限制君權(quán)的設(shè)想,對近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。2.問題探史——明清科技史料一從三部中國農(nóng)書即王禎的《農(nóng)書》(1313年)、徐光啟的《農(nóng)政全書》(1628年)、鄂爾泰等編的《授時(shí)通考》(1742年)來看,后面兩部書所開列的農(nóng)具清單,幾乎全是對前一本書的重復(fù)?!幾早杲鹚埂吨袊r(nóng)業(yè)的發(fā)展(1368—1968年)》史料二西僧利瑪竇有自鳴鐘,中設(shè)機(jī)關(guān),每遇一時(shí)輒鳴?!幾灾x肇淛《五雜俎·天部二》【思考】根據(jù)史料一、二,概括分析我國明清科技發(fā)展的特征。提示:帶有明顯的總結(jié)色彩;科技幾乎停滯不前;西學(xué)東漸?!娟U·史論】唯物史觀——明清文化的“承古萌新”及原因(1)“承古”①中國古典科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期——集大成的科技巨著涌現(xiàn):《本草綱目》是古代中醫(yī)藥學(xué)的集大成者,而且是一部生物學(xué)的經(jīng)典之作。除此以外還有《農(nóng)政全書》《天工開物》等。②中國古典文獻(xiàn)進(jìn)入總結(jié)時(shí)期——大規(guī)模叢書與類書的編著:《四庫全書》是一部規(guī)模龐大的叢書,對古籍整理和總結(jié)文化遺產(chǎn)有重要的貢獻(xiàn)。(2)“萌新”傳統(tǒng)文化中孕育新內(nèi)容明清小說是在宋元的話本的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。著名的科學(xué)技術(shù)著作百科全書《天工開物》中,所記內(nèi)容多是通過作者調(diào)查研究而獲得的新知識思想、文學(xué)中體現(xiàn)反傳統(tǒng)反封建首先,在思想界出現(xiàn)了反封建的啟蒙思想,對君主專制進(jìn)行了深刻的揭露和大膽的否定;其次,明清的小說也反映了封建社會走向衰落文化交流上西學(xué)東漸西方傳教士學(xué)習(xí)中國語言文字和儒家經(jīng)典,并傳回歐洲,為中西方文化交流作出了突出貢獻(xiàn);同時(shí)中國知識分子也主動學(xué)習(xí)西方科技,如徐光啟的《農(nóng)政全書》介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具,《天工開物》也收錄了一些國外傳來的技術(shù),如西洋紅夷火炮鑄造法(3)原因①明清時(shí)期大體處于和平安定的局面,為文化事業(yè)提供了良好的環(huán)境。②明清時(shí)期是我國封建社會的衰落時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,在文化上出現(xiàn)反傳統(tǒng)、沖擊封建專制主義的近代啟蒙文化。③明清時(shí)期是我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展時(shí)期,民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)。④明清時(shí)期,中外交流頻繁,西學(xué)東漸興起。【拓展延伸】理解明清之際進(jìn)步思想的特點(diǎn)與評價(jià)1.特點(diǎn)(1)反傳統(tǒng)、反教條。如李贄鞭撻程朱理學(xué),否認(rèn)孔孟學(xué)說,提倡男女平等。(2)反對封建君主專制,帶有一定的民主色彩。如黃宗羲反對君主專制,倡導(dǎo)言論自由,主張建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)思想家提出的限制君權(quán)的理論和設(shè)想,對晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定影響。(3)提倡“經(jīng)世致用”。主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí),應(yīng)關(guān)注國計(jì)民生,致力于社會變革。(4)反映了資本主義萌芽發(fā)展的時(shí)代要求。他們反對重農(nóng)抑商,提倡“工商皆本”,有利于資本主義萌芽的發(fā)展。(5)是開明地主階級知識分子對儒學(xué)在新的時(shí)代條件下的改造,但仍然屬于儒學(xué)的范疇。2.評價(jià)(1)積極性:①對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承,推動明清之際儒學(xué)的發(fā)展,使之構(gòu)建起了具有時(shí)代特色的新思想體系,從而促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)。②對君主專制的批判,經(jīng)世致用的思想,構(gòu)成中國早期啟蒙思想的源頭,具有解放思想的歷史進(jìn)步性。(2)局限性:①從內(nèi)容看:早期的民主思想未形成完整的理論體系,在本質(zhì)上還未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇,不是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主思想,沒有提出新的社會制度。②從地位看:在當(dāng)時(shí)沒有形成主流,無法撼動儒家思想的主流地位。③從影響看:未能使中國社會實(shí)現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型,影響有限。高考聚焦·命題動向考題視角考情播報(bào)(1)2021·江蘇選擇考·T4·思想變化(2)2021·江蘇選擇考·T5·經(jīng)濟(jì)發(fā)展(3)2022·全國乙卷·T27·明代工商業(yè)發(fā)展的影響(4)2022·全國甲卷·T27·康熙時(shí)期思想文化(5)2022·廣東選擇考·T5·清代制瓷業(yè)(6)2021·山東等級考·T4·書籍出版商業(yè)化(7)2021·廣東選擇考·T5·儒家思想的影響(8)2021·遼寧選擇考·T4·儒家思想的變化(9)2020·海南等級考·T5·黃宗羲的思想(10)2020·山東等級考·T5·黃宗羲的思想1.考點(diǎn)分布:(1)集中考查明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化及其原因(2)主干知識:商品經(jīng)濟(jì)繁榮、思想領(lǐng)域新變化、科技發(fā)展的特點(diǎn)2.題型及命題形式:(1)題型:選擇題、材料題都有涉及(2)命題形式:·以文獻(xiàn)資料為載體,創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境和復(fù)雜情境,考查這一時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、城市和商業(yè)繁榮以及思想發(fā)展變化的特點(diǎn),考查唯物史觀、時(shí)空觀念、家國情懷3.備考策略:復(fù)習(xí)時(shí),將本單元內(nèi)容放在世界歷史發(fā)展的大勢中進(jìn)行聯(lián)系比較,全面理解經(jīng)濟(jì)、思想、科技發(fā)展的階段特征【典題悟法】(2021·江蘇選擇考·T4)明代中葉,很多文學(xué)家大力推崇抒情寫景的盛唐詩風(fēng),認(rèn)為詩當(dāng)“暢達(dá)情絲、感發(fā)志氣”,概評“宋人主理,作理語,于是薄風(fēng)云月露,一切鏟去不為”,使人不復(fù)知詩。這說明當(dāng)時(shí)()A.文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩歌B.程朱正統(tǒng)地位受到質(zhì)疑C.不同詩歌風(fēng)格相互交融D.詩歌力圖突破理學(xué)束縛【命題立意】情境創(chuàng)設(shè)以明代文學(xué)詩風(fēng)的變化為載體創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,考查明清時(shí)期的思想變化核心價(jià)值開拓視野,提高思辨能力學(xué)科素養(yǎng)唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋關(guān)鍵能力掌握文本所述歷史現(xiàn)象與所處歷史時(shí)代的關(guān)聯(lián)必備知識明清時(shí)期思想領(lǐng)域新變化【解題思維】【真題集訓(xùn)】類型一同載體·多維考1.(2020·山東等級考·T5)黃宗羲提出,古代圣王倡行“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無益于民生的工商業(yè),而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在()A.表達(dá)對社會現(xiàn)實(shí)的不滿B.論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性C.宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想D.促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展【解析】選B。黃宗羲生活于明清之際,他反對重農(nóng)抑商,提倡工商皆本,材料中信息體現(xiàn)了他的意圖是論證工商皆本替代重農(nóng)抑商政策的合理性,B正確;黃宗羲將工商業(yè)分為有利于民生和無益于民生兩種,目的不是表達(dá)對社會現(xiàn)實(shí)的不滿,排除A;黃宗羲對“崇本抑末”政策的新解釋,不是為了宣揚(yáng)“經(jīng)世致用”的觀念,排除C;材料不能說明黃宗羲為了“促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展”,提出區(qū)別對待工商業(yè),排除D。2.(2020·海南等級考·T5)《明夷待訪錄》載:“古者不傳子而傳賢,其視天子之位去留猶夫宰相也。其后天子傳子,宰相不傳子。天子之子不皆賢,尚賴宰相傳賢,足相補(bǔ)救,則天子亦不失傳賢之意?!边@一論述表明該書作者 ()A.主張廢除宰相制B.倡導(dǎo)無為而治C.傾向于限制君權(quán)D.反對王位世襲【解析】選C。王位世襲制下,繼承者能力不足容易導(dǎo)致統(tǒng)治危機(jī),因此黃宗羲認(rèn)為宰相制度的存在能夠補(bǔ)救這一漏洞,即通過宰相制度來限制君權(quán),故選C;作者主張恢復(fù)宰相制,排除A;老子倡導(dǎo)無為而治,黃宗羲是儒家學(xué)者,排除B;黃宗羲主張用宰相補(bǔ)救皇帝能力的不足,不反對王位世襲,排除D。類型二常規(guī)點(diǎn)·新視角3.(2022·全國乙卷·T27)明后期有士人稱,江南流行“好名喜夸”之風(fēng),家中但凡有千金之產(chǎn),必定會營建一園,“近聚土壤,遠(yuǎn)延木石,聊以矜眩于一時(shí)耳”,但“俗氣撲人”。這可用于說明()A.士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆B.世俗化審美趣味的初現(xiàn)C.士農(nóng)工商社會結(jié)構(gòu)解體D.江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮【解析】選D。結(jié)合所學(xué)知識可知,明代中后期江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層壯大,促使社會風(fēng)氣發(fā)生變化,故D為正確答案。A不符合史實(shí),士大夫的傳統(tǒng)觀念為儒家倫理道德,在明清時(shí)期仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。B不符合題意,材料反映這種“俗氣撲人”的“好名喜夸”之風(fēng)形成已久,并非“初現(xiàn)”。C不符合史實(shí),封建政府長期采取重農(nóng)抑商政策,士農(nóng)工商社會結(jié)構(gòu)沒有被打破,更沒有解體。4.(2021·山東等級考·T4)明中葉以后,添加插畫的書籍大量刊行,出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本,甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當(dāng)時(shí)()A.畫本成為知識傳播主要載體B.市民文化是社會主流文化C.社會審美旨趣出現(xiàn)階層分化D.書籍出版商業(yè)化程度加深【解析】選D。根據(jù)“添加插畫的書籍大量刊行,出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本,甚至一些知名畫家也受雇于坊刻”可得出隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,書畫為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而作出了調(diào)整,即應(yīng)市場所需進(jìn)行創(chuàng)作,D正確;A與材料主旨無關(guān),排除;市民文化不是主流,排除B;階層分化的說法從材料不能得出,排除C。類型三小切口·深挖掘5.(2021·廣東選擇考·T5)在明代,庶民袖小衣短,“去地五寸”;生員袖大衣長,“去地一寸”,體現(xiàn)斯文之氣,且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時(shí)()A.儒家思想規(guī)范社會生活B.科舉制度限制社會流動C.社會等級結(jié)構(gòu)日益固化D.市民文化突破禮制限定【解析】選A。明代,庶民和生員的衣著有不同的規(guī)制,并且生員的衣服體現(xiàn)儒家禮儀規(guī)范,故選A。具體解析如下:選項(xiàng)與正確答案的對應(yīng)度判斷理由A正確選項(xiàng)明朝推翻元朝,對整頓和恢復(fù)禮制非常重視。因此依據(jù)儒家傳統(tǒng)對服飾制度重新作了規(guī)定。材料體現(xiàn)了明朝服飾的一些規(guī)定B本身錯誤的選項(xiàng)科舉制度擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),有利于社會流動C干擾選項(xiàng)社會等級結(jié)構(gòu)日益固化的表述材料并沒有體現(xiàn)D干擾選項(xiàng)材料體現(xiàn)的是禮制對民眾服飾的限制【新題預(yù)測】·對接高考評價(jià)體系→新情境1.明朝史學(xué)家何喬遠(yuǎn)在敘述明朝中期的婚姻關(guān)系時(shí)說:(明前期)婚娶,但論門閥;(明中后期),定親時(shí),女家只重男方財(cái)禮;婚嫁之日,男方則非常關(guān)注女方的嫁妝。這一變化反映了()A.商業(yè)發(fā)展打破等級秩序B.政府放松對社會的控制C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊社會觀念D.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向瓦解【解析】選C。結(jié)合所學(xué)知識可知,與之前婚娶雙方強(qiáng)調(diào)門第對等不同,明中后期的婚嫁更注重雙方的財(cái)富,反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊社會觀念,C正確;材料不足以說明商業(yè)發(fā)展打破了等級秩序,排除A;明代婚嫁觀念的改變并非政府放松控制的結(jié)果,排除B;傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向瓦解是近代以來的社會現(xiàn)象,排除D?!ぞo跟社會熱點(diǎn)→新素材2.一田二主,即土地所有權(quán)裂變?yōu)檎加袡?quán)(田底)和使用權(quán)(田面),分別為兩個(gè)主人所擁有。圖中所示現(xiàn)象在明代大量出現(xiàn),該圖反映出明代()A.政府抑制土地兼并有限B.重農(nóng)政策進(jìn)一步的細(xì)化C.租佃關(guān)系的流動性增強(qiáng)D.土地經(jīng)營效率大為提高【解析】選C。根據(jù)材料“一田二主,即土地所有權(quán)裂變?yōu)檎加袡?quán)(田底)和使用權(quán)(田面),分別為兩個(gè)主人所擁有”及結(jié)構(gòu)圖可知,此時(shí)佃農(nóng)要對國家之外的所有者和占有者交納地租,當(dāng)時(shí)租佃關(guān)系的流動性在增強(qiáng),C正確;材料主旨為土地權(quán)益分配,未涉及政府對待土地兼并的政策,排除A;“重農(nóng)政策”是政府支持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大政策,與“一田二主”無關(guān),排除B;“一田二主”使佃農(nóng)要對國家之外的所有者和占有者交納地租,土地經(jīng)營效率降低,排除D?!炯庸逃?xùn)練】
進(jìn)入嘉靖年間,江南人均耕地量持續(xù)縮減,土地使用價(jià)值不斷看好,因而地價(jià)持續(xù)看漲。如福建漳州等地,“田價(jià)日高”成為趨勢。但明后期隨著糧長、解戶等差役的負(fù)擔(dān)加重,田價(jià)一度低落。該變化說明 ()
A.人地沖突成為主要矛盾
B.國內(nèi)市場得到積極開發(fā)
C.基本經(jīng)濟(jì)模式變化有限
D.商業(yè)性城市不斷地涌現(xiàn)
【解析】選C。結(jié)合材料中“土地使用價(jià)值不斷看好”“但隨著糧長、解戶等差役的負(fù)擔(dān)加重,田價(jià)一度低落”等信息可知,在明朝末年,江南地區(qū)的地價(jià)在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期,地價(jià)高昂,到差役負(fù)擔(dān)加重的時(shí)期,地價(jià)回落,這說明中國仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的國家,生產(chǎn)模式變化有限,C正確;A是康乾盛世時(shí)期的矛盾,排除;國內(nèi)市場與材料無關(guān),排除B;材料并不涉及商業(yè)城市方面,排除D?!ど钊肟记檠芯俊陆嵌?.清代粵海關(guān)的行商作為獲得政府特許專事對外貿(mào)易的商人集團(tuán),也承擔(dān)著管理外商的責(zé)任。行商負(fù)責(zé)征稅,并須向政府提供海外珍奇。某家行商一旦破產(chǎn)便會被流放到伊犁,同時(shí)其他行商須代其償債。這說明行商()A.具有官商雙重性質(zhì)B.壟斷國內(nèi)外貿(mào)易C.商業(yè)經(jīng)營范圍廣泛D.阻礙了社會進(jìn)步【解析】選A。據(jù)題意可知,清代粵海關(guān)的行商既要負(fù)責(zé)商業(yè)貿(mào)易,也要管理外商和負(fù)責(zé)征稅,說明行商具有官商雙重性質(zhì),故選A;壟斷國內(nèi)外貿(mào)易的說法與史實(shí)不符,排除B;材料沒有體現(xiàn)行商的商業(yè)經(jīng)營范圍,排除C;行商一定程度上有利于社會進(jìn)步,排除D。閱讀材料,回答問題。明清時(shí)期的商業(yè)廣告材料一招幌廣告明清商家重視利用招牌、招幌來做廣告宣傳。圖《南都繁會圖》長卷(局部)生動地描繪了明永樂年間南京秦淮河兩岸的盛況,共繪有109家商店,招幌匾牌鱗次櫛比,爭奇斗勝。材料二市聲廣告又解渴,又帶涼,又加玫瑰又加糖,不信您就弄碗嘗一嘗——酸梅的湯兒勒,另一個(gè)味兒勒!——商販吆喝材料三楹聯(lián)廣告東不管西不管,我管酒管:興也罷衰也罷,請罷喝罷?!Vι筋}生意如春草,財(cái)源似水泉?!撇㈩}材料四印刷廣告1498年刊本《奇妙全相西廂記》的底頁上刊印了書坊廣告:
……本坊謹(jǐn)依經(jīng)書重寫繪圖
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