廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE19-廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題（含解析）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。）1.《我和我的祖國(guó)》是由陳凱歌等七位導(dǎo)演為祖國(guó)70周年華誕共同傾力打造的獻(xiàn)禮片,影片講解并描述了新中國(guó)成立70周年以來(lái),祖國(guó)經(jīng)驗(yàn)的多數(shù)個(gè)歷史性經(jīng)典瞬間。聚焦大時(shí)代大事務(wù)下,小人物和國(guó)家之間,看似遙遠(yuǎn)實(shí)則緊密的關(guān)聯(lián)。它既激發(fā)了國(guó)人的驕傲感和自信念,也刷新了國(guó)慶檔獻(xiàn)禮片的票房紀(jì)錄。這說(shuō)明①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,優(yōu)秀文化豐富人的精神世界②人們社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)建與發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得與享用文化③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑A.②③ B.①④ C.①② D.②④【答案】C【解析】【詳解】①②③：《我和我的祖國(guó)》激發(fā)了國(guó)人的驕傲感和自信念,也刷新了國(guó)慶檔獻(xiàn)禮片的票房紀(jì)錄，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,豐富人的精神世界，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建與發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得與享用文化。故①②項(xiàng)符合題意，而③項(xiàng)與題意不符。④：發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，故④項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選C。【點(diǎn)睛】發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)：A、緣由：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿意人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。B、舉措：必需深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。2.2024年1月，嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)了人類歷史上首次月球背面的軟著陸和巡察探測(cè)。2月，科幻電影《流浪地球》在海內(nèi)外熱播，被譽(yù)為開(kāi)啟了中國(guó)科幻電影的元年。對(duì)此，國(guó)外主流媒體都驚呼：中國(guó)人最終加入太空競(jìng)賽了。這表明①當(dāng)代中國(guó)文化已得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同②中國(guó)文化元素的國(guó)際傳播力和影響力增加③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素④文化實(shí)力是一國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力基礎(chǔ)和核心A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】②③：嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)了人類歷史上首次月球背面的軟著陸和巡察探測(cè)?？苹秒娪啊读骼说厍颉吩诤?nèi)外熱播，被譽(yù)為開(kāi)啟了中國(guó)科幻電影的元年。對(duì)此，國(guó)外主流媒體都驚呼：中國(guó)人最終加入太空競(jìng)賽了。這表明文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，中國(guó)文化元素的國(guó)際傳播力和影響力增加，②③符合題意。①：當(dāng)代中國(guó)文化已得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同說(shuō)法過(guò)于肯定，①錯(cuò)誤。④：經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和核心，④錯(cuò)誤。故本題選B。3.古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，古代稱為琴，近代為了區(qū)分琴與西方樂(lè)器中的琴，因此稱之為古琴。古琴是中國(guó)最古老的的傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，是中華文化中的珍寶，是人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表，聯(lián)合國(guó)教科文組織已把中國(guó)古琴藝術(shù)列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。中國(guó)古琴被列入“非遺”，是基于A.愛(ài)護(hù)古琴是民族情感集中體現(xiàn)，有利于民族文化傳承B.古琴是中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)記，對(duì)于探討中國(guó)文明演進(jìn)具有重要意義C.愛(ài)護(hù)古琴是呈現(xiàn)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化旺盛D.古琴能夠展示中華文化的博大精深，是人類文明重要標(biāo)記【答案】C【解析】【詳解】A：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，A錯(cuò)誤。B：中國(guó)傳統(tǒng)建筑是呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記，B錯(cuò)誤。C：中國(guó)古琴被列入“非遺”，是基于愛(ài)護(hù)古琴有利于呈現(xiàn)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化旺盛，是人類共同的文化財(cái)寶，C符合題意。D：文字的獨(dú)創(chuàng)使人類文明得以傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代，D錯(cuò)誤。故本題選C。4.2024年8月22日，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》APP在第26屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)上隆重發(fā)布。經(jīng)典牢靠的內(nèi)容、強(qiáng)大的檢索功能、便捷特性化的學(xué)習(xí)功能，以及智能化的學(xué)問(wèn)服務(wù)等亮點(diǎn)，使工具書(shū)由查檢工具向?qū)W習(xí)工具轉(zhuǎn)變，形成了較為完整的學(xué)問(wèn)服務(wù)體系。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明①現(xiàn)代傳媒已成為文化傳播的主要途徑②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③新傳媒出現(xiàn)意味著舊傳媒的漸漸消逝④現(xiàn)代信息技術(shù)變革了文化的傳播方式A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》APP在第26屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)上隆重發(fā)布。經(jīng)典牢靠的內(nèi)容、強(qiáng)大的檢索功能、便捷特性化的學(xué)習(xí)功能，以及智能化的學(xué)問(wèn)服務(wù)等亮點(diǎn)，使工具書(shū)由查檢工具向?qū)W習(xí)工具轉(zhuǎn)變，形成了較為完整的學(xué)問(wèn)服務(wù)體系。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，現(xiàn)代信息技術(shù)變革了文化的傳播方式，②④符合題意。①：現(xiàn)代傳媒已成為文化傳播的主要手段，不是途徑，①錯(cuò)誤。③：新傳媒出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消逝，③錯(cuò)誤。故本題選D?！军c(diǎn)睛】傳媒與大眾傳媒的關(guān)系傳播媒介，簡(jiǎn)稱傳媒。傳媒大體經(jīng)驗(yàn)了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。大眾傳媒是指面對(duì)大眾的傳播媒介，有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種形式。傳媒真正起先面對(duì)大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)記的。大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。大眾傳媒的出現(xiàn)，并不能完全取代其他傳媒，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。5.為了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2024年出臺(tái)的《關(guān)于戲曲進(jìn)校內(nèi)的實(shí)施看法》明確提出，2024年，戲曲進(jìn)校內(nèi)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，戲曲教化豐富多樣，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)全國(guó)全部大中小學(xué)每個(gè)學(xué)生每年免費(fèi)觀賞1場(chǎng)優(yōu)秀戲曲演出。2024年，戲曲進(jìn)校內(nèi)實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、機(jī)制化、普及化，基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。戲曲進(jìn)校內(nèi)是基于教化①是推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)新發(fā)展的根本途徑②有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能③在人的教化與培育上扮演著重要角色④是一種更為干脆的文化傳播手段A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：戲曲進(jìn)校內(nèi)是基于教化有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上扮演著重要角色，②③入選。①：傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)新發(fā)展的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，①不選。④：戲曲進(jìn)校內(nèi)是基于教化是文化傳播的途徑，而非文化傳播手段，④錯(cuò)誤。故本題選B。6.9月23日是秋分日，我國(guó)迎來(lái)了其次個(gè)農(nóng)夫豐收節(jié)。我國(guó)古代就有慶五谷豐登，盼國(guó)泰民安的傳統(tǒng)，許多地方也舉辦了獨(dú)具特色，與農(nóng)事相關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快推動(dòng)的今日，人們對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的記憶在漸漸淡化，在這一背景下，舉辦新時(shí)代的“中國(guó)農(nóng)夫豐收節(jié)”有助于①挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，推動(dòng)其創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展②樹(shù)立中華農(nóng)耕文化顯明的文化符號(hào)，并給予其新的時(shí)代特征③人們以節(jié)為媒，釋放情感、傳承文化，增加文化自信念④以濃縮形式重演人類農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷程，增加民族驕傲感A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快推動(dòng)的今日，人們對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的記憶在漸漸淡化，在這一背景下，舉辦新時(shí)代的“中國(guó)農(nóng)夫豐收節(jié)”有助于以節(jié)為媒，釋放情感、傳承文化，增加文化自信念，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，推動(dòng)其創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①③符合題意。②：舉辦新時(shí)代的“中國(guó)農(nóng)夫豐收節(jié)”不是樹(shù)立中華農(nóng)耕文化顯明的文化符號(hào)，解除②。④：教化以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)歷史中走過(guò)的相識(shí)世界的過(guò)程，④錯(cuò)誤。故本題選B。7.靜止的時(shí)候，凝固著威歷和莊重；走動(dòng)的時(shí)候，流露出飄逸和瀟灑。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)分于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，始終保持著相對(duì)一樣的風(fēng)格和形制，被譽(yù)為“穿在身上的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”。透過(guò)漢服文化可以感悟到①一方水土哺育一方文化②一個(gè)民族特有的審美情趣和價(jià)值觀③文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題以漢服文化為背景材料，留意關(guān)鍵詞“明顯區(qū)分于其他民族的傳統(tǒng)服飾”、“相對(duì)一樣的風(fēng)格和形制”、“被譽(yù)為“穿在身上的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”，所以，②④的說(shuō)法是正確的，①在材料中未能體現(xiàn)出來(lái)，③也未能在材料中體現(xiàn)出來(lái)。故本題選B?！军c(diǎn)睛】中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)體現(xiàn)在中華漢字和史書(shū)典籍。中國(guó)傳統(tǒng)文化還具有博大精深的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在其獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。8.2024年，共有9部電視劇作品入選第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，從農(nóng)村題材劇《右玉和她的縣委書(shū)記們》到以改革開(kāi)放為背景的《大江大河》，從講解并描述一代青年為變更命運(yùn)揮灑青春的《最美的青春》到講解并描述優(yōu)秀共產(chǎn)黨人方志敏感人事跡的《可愛(ài)的中國(guó)》，這些反映時(shí)代進(jìn)步、歌頌英雄楷模的作品，受到了觀眾的點(diǎn)贊與好評(píng)。這表明①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力②文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的旺盛③文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展④文化創(chuàng)新能夠增加民族凝合力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：電視劇作品入選第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，這些反映時(shí)代進(jìn)步、歌頌英雄楷模的作品，受到了觀眾的點(diǎn)贊與好評(píng)。這表明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的旺盛，①②符合題意。③：材料沒(méi)有體現(xiàn)文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，③不合題意。④：受到了觀眾的點(diǎn)贊與好評(píng)不意味著增加民族凝合力，④不合題意。故本題選A。9.2024年指導(dǎo)性年度漢字為“亙”字?！皝儭弊纸o我們的指導(dǎo)性啟示是：第一，回環(huán)，天道好還，禮尚往來(lái)：其次，恒常，體悟天道，守常應(yīng)變：第三，自強(qiáng)，獨(dú)立自強(qiáng)，自助天助。由此可見(jiàn)，漢字()①是中華各民族文化的基本載體②對(duì)于展示人們的精神世界有獨(dú)特作用③有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證之A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】本題考查文學(xué)藝術(shù)、漢字。①：漢字是漢民族文化的基本載體，而不是中華各民族文化的基本載體，①錯(cuò)誤。②：文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用，②錯(cuò)誤。③：“亙”字給我們的指導(dǎo)性啟示是：第一，回環(huán)，天道好還，禮尚往來(lái)：其次，恒常，體悟天道，守常應(yīng)變：第三，自強(qiáng)，獨(dú)立自強(qiáng)，自助天助。由此可見(jiàn)，漢字有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，③符合題意。④：“亙”字所呈現(xiàn)的意蘊(yùn)，說(shuō)明漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證之一，④符合題意。故本題選B?！军c(diǎn)睛】1．中華文化的獨(dú)特性獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。突出表現(xiàn)：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用。2．文字是文化的基本載體，文字的獨(dú)創(chuàng)，使人類文明得以傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代是文字。漢字是中華文化的載體，為書(shū)寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用；是中華文明重要標(biāo)識(shí)。漢字和史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。10.2024年8月20日，第十一屆全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)賽會(huì)志愿者出征儀式在鄭州實(shí)行。在出征儀式上，來(lái)自20余個(gè)少數(shù)民族的170余名賽會(huì)志愿者，身著自己民族的節(jié)日盛裝，并用本民族的語(yǔ)言說(shuō)出“民族的大團(tuán)結(jié)，你我的運(yùn)動(dòng)會(huì)”。從中我們能夠感悟出①各民族文化在溝通與融合中日益趨同②中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色調(diào)③各族人民對(duì)中華文化具有劇烈的認(rèn)同感④不同民族服飾文化代表不同民族的性格A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：來(lái)自20余個(gè)少數(shù)民族的170余名賽會(huì)志愿者，身著自己民族的節(jié)日盛裝，并用本民族的語(yǔ)言說(shuō)出“民族的大團(tuán)結(jié)，你我的運(yùn)動(dòng)會(huì)”，可以看出中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色調(diào)，各族人民對(duì)中華文化具有劇烈的認(rèn)同感，②③入選。①：“趨同”說(shuō)法錯(cuò)誤。④：服飾在肯定程度上能夠反映一個(gè)民族的性格，但不能籠統(tǒng)地說(shuō)“代表”，④說(shuō)法片面。故本題選C。11.2024年5月15日，習(xí)近平總書(shū)記在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講上指出，“我們應(yīng)當(dāng)以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的看法吸取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在溝通互鑒中共同前進(jìn)”這對(duì)我們發(fā)展中華文化的啟示是①中華文化與其他民族文化在相互溝通中實(shí)現(xiàn)融合統(tǒng)一②倘如長(zhǎng)期自我封閉必將會(huì)導(dǎo)致自身文明走向衰落③中華文化之所以博大精深源于對(duì)其他文明的吸取借鑒④要堅(jiān)持求同存異.發(fā)揚(yáng)中華文化所特有的包涵性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②：之所以要以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，其緣由在于倘如長(zhǎng)期自我封閉，必將會(huì)導(dǎo)致自身文明走向衰落，②正確。④：以兼收并蓄的看法吸取其他文明的養(yǎng)分，體現(xiàn)了中華文化特有的包涵性特點(diǎn)，④正確。①：不同民族的文化實(shí)現(xiàn)融合統(tǒng)一違反了求同存異的原則，①錯(cuò)誤。③：中華文化博大精深的緣由一方面在于對(duì)自身文化的認(rèn)同，另一方面在于對(duì)其他民族文化的理解，③中“源于”的說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。【點(diǎn)睛】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的緣由：中華文化的包涵性①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄：就是能在文化交往中吸取、借鑒其他民族文化中的主動(dòng)成分。②意義：有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中溝通.有利于增加對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。12.2024年9月26日至28日，《人民日?qǐng)?bào)》等中心各報(bào)、各省級(jí)黨報(bào)在突出位置連續(xù)刊發(fā)《雄關(guān)漫道真如鐵》《人間正道是滄?！贰堕L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)》3篇署名“宣言”的文章，在社會(huì)各界引發(fā)熱情反響。這對(duì)于我們?nèi)绾螘?shū)寫中華民族精神新篇章帶來(lái)的啟示是①要繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神②對(duì)革命、建設(shè)時(shí)期形成的中華民族精神的內(nèi)容要去粗取精、去偽存真③必需保持中華民族精神的相對(duì)穩(wěn)定性和顯明時(shí)代性④要繼承發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：書(shū)寫中華民族精神的新篇章必需繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神，①正確。④：繼承發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要途徑，④正確。②：革命、建設(shè)時(shí)期形成的中華民族精神也是中國(guó)文化的精髓，不存在“去粗”和“去偽”的問(wèn)題，②錯(cuò)誤。③：材料表達(dá)的是要與時(shí)俱進(jìn)的繼承與發(fā)展民族精神，不是要保持其相對(duì)穩(wěn)定性，③錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑：①弘揚(yáng)和培育民族精神，立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐。②弘揚(yáng)和培育民族精神，要發(fā)揮“主心骨”的作用，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用。③弘揚(yáng)和培育民族精神，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④弘揚(yáng)和培育民族精神，要正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。⑤弘揚(yáng)和培育民族精神，要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成。13.全國(guó)婦聯(lián)等7部門聯(lián)合出臺(tái)《關(guān)于做好村規(guī)民約和居民公約工作的指導(dǎo)看法》。該《指導(dǎo)看法》要求，針對(duì)濫辦酒席、大價(jià)彩禮、薄養(yǎng)厚葬、攀比炫富、鋪張奢侈、家庭暴力、拒絕贍養(yǎng)老人、侵?jǐn)_婦女合法權(quán)益，涉黑涉惡、“黃賭毒”等突出問(wèn)題，村規(guī)民約、居民公約應(yīng)提出有針對(duì)性的抵制和約束內(nèi)容。這有利于引導(dǎo)人們①重視優(yōu)秀文化的精神力氣，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展②自覺(jué)抵制落后文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化③提高思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成④形成健康的民俗民風(fēng)，培育文明風(fēng)尚A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：針對(duì)濫辦酒席、大價(jià)彩禮、薄養(yǎng)厚葬、攀比炫富、鋪張奢侈、家庭暴力、拒絕贍養(yǎng)老人、侵?jǐn)_婦女合法權(quán)益，涉黑涉惡、“黃賭毒”等突出問(wèn)題，村規(guī)民約、居民公約應(yīng)提出有針對(duì)性的抵制和約束內(nèi)容。這有利于引導(dǎo)人們自覺(jué)抵制落后文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，形成健康的民俗民風(fēng)，培育文明風(fēng)尚，②④符合題意。①：《關(guān)于做好村規(guī)民約和居民公約工作指導(dǎo)看法》不是引導(dǎo)人們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解除①。③：該《指導(dǎo)看法》有利于引導(dǎo)人們提高思想道德素養(yǎng)，不是促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，解除③。故本題選D。14.近年來(lái)，經(jīng)?？梢?jiàn)博物館內(nèi)人頭攢動(dòng)，美術(shù)館前排起長(zhǎng)隊(duì)，熱門話劇一票難求，傳統(tǒng)文化節(jié)目持續(xù)火爆，革命歷史劇引發(fā)收視熱潮……新時(shí)代人民群眾精神文化需求的升級(jí)，為文化發(fā)展帶來(lái)重要機(jī)遇。把握好這個(gè)機(jī)遇，須要①大力發(fā)展文化事業(yè)，不斷豐富群眾性文化活動(dòng)②創(chuàng)新文化體制機(jī)制，推動(dòng)文化領(lǐng)域供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革③支持健康有益文化發(fā)展，抵制各種通俗文化④主動(dòng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿意人民群眾各種文化需求A.①② B.①③ C.②④ D.③①【答案】A【解析】【詳解】①②：新時(shí)代人民群眾精神文化需求的升級(jí)，為文化發(fā)展帶來(lái)重要機(jī)遇。把握好這個(gè)機(jī)遇，須要深化文化體制改革，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，不斷豐富群眾性文化活動(dòng)，創(chuàng)新文化體制機(jī)制，推動(dòng)文化領(lǐng)域供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，①②符合題意。③：支持健康有益文化發(fā)展，抵制各種腐朽文化，不是通俗文化，③錯(cuò)誤。④：主動(dòng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿意人民群眾各種健康向上的文化需求，④錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】正確區(qū)分流行文化與經(jīng)典文化衡量一個(gè)文化作品是不是經(jīng)典作品，主要看它本身的價(jià)值，看它的內(nèi)容是否能夠經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)；而衡量一個(gè)文化作品是不是流行作品，主要看接受它的群眾是否廣泛，在肯定時(shí)期內(nèi)是否受到人們的普遍歡迎。因此，在文化史上，經(jīng)典作品不肯定是流行作品，而流行作品也不肯定是經(jīng)典作品。只有經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)，為不同時(shí)代的人們所普遍寵愛(ài)的流行作品，才是真正的經(jīng)典作品。同樣，只有真正的經(jīng)典作品，才會(huì)超越時(shí)空，在社會(huì)中持續(xù)流行。15.習(xí)近平總書(shū)記在其文章講話、著作中，經(jīng)常引用古代典籍中的經(jīng)典名句。用中國(guó)經(jīng)典講“中國(guó)閱歷”，以中國(guó)道理說(shuō)“中國(guó)道路”，生動(dòng)傳神，寓意深邃。這些經(jīng)典名句①形成于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，是中華文化的重要基因②根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是文化長(zhǎng)河中沉淀的才智結(jié)晶③彰顯了文化自信，體現(xiàn)中華文化的博大精深④立足于傳統(tǒng)文化，有利于實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：用中國(guó)經(jīng)典講“中國(guó)閱歷”，以中國(guó)道理說(shuō)“中國(guó)道路”，生動(dòng)傳神，寓意深邃。這些經(jīng)典名句根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是文化長(zhǎng)河中沉淀的才智結(jié)晶，體現(xiàn)了中華文化的博大精深，有利于培育文化自信，②③符合題意。①：經(jīng)典名句形成于輝煌的古代中華文化之中，是中華優(yōu)秀文化的重要基因，①錯(cuò)誤。④：這些經(jīng)典名句立足于社會(huì)實(shí)踐，④錯(cuò)誤。故本題選C。16.中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章頒授儀式于9月29日在人民大會(huì)堂隆重實(shí)行。于敏、申紀(jì)蘭、孫家棟、李延年、張富清、袁隆平、黃旭華、屠呦呦等8人被授予“共和國(guó)勛章”。國(guó)家高度重視對(duì)英雄模范的表彰有助于①發(fā)揮勞模精神和工匠精神的主心骨作用②激勵(lì)廣闊勞動(dòng)者樹(shù)立堅(jiān)決的志向信念③提高勞動(dòng)者綜合素養(yǎng)，促進(jìn)終身發(fā)展④提升英雄模范的榮譽(yù)感、華蜜感、獲得感A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：國(guó)家高度重視對(duì)英雄模范的表彰有助于提升英雄模范的榮譽(yù)感、華蜜感、獲得感，激勵(lì)廣闊勞動(dòng)者樹(shù)立堅(jiān)決的志向信念，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，②④符合題意。①：中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系我們應(yīng)對(duì)各種思想文化的“主心骨”，①錯(cuò)誤。③：國(guó)家高度重視對(duì)英雄模范的表彰與提高勞動(dòng)者綜合素養(yǎng)無(wú)干脆關(guān)系，③不合題意。故本題選D。17.講好中國(guó)故事，應(yīng)立足中國(guó)，放眼世界，樹(shù)立國(guó)際化的思維方式，把握古今，貫穿東西，細(xì)心構(gòu)建話語(yǔ)體系。這啟示我們，彰顯社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力和感召力就要①善用世界話語(yǔ)講好中國(guó)故亊，用先進(jìn)理論提升中國(guó)閱歷②大力推動(dòng)馬克思主義多元化、民族化、國(guó)際化和中國(guó)化③深化推動(dòng)馬克思主義同中國(guó)待色社會(huì)主義文化建設(shè)結(jié)合④立足于馬克思主義科學(xué)理論，反映人民群眾根本利益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】講好中國(guó)故事，應(yīng)立足中國(guó)，放眼世界，樹(shù)立國(guó)際化的思維方式，把握古今，貫穿東西，細(xì)心構(gòu)建話語(yǔ)體系。這啟示我們，彰顯社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力和感召力就要深化推動(dòng)馬克思主義同中國(guó)待色社會(huì)主義文化建設(shè)結(jié)合，用世界話語(yǔ)講好中國(guó)故亊，用先進(jìn)理論提升中國(guó)閱歷，①③適合題意；堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化，②錯(cuò)誤；立足于中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐，反映人民群眾的根本利益，④錯(cuò)誤；故本題答案選A。18.2024復(fù)旦哲學(xué)大會(huì)總主題：“仰視星空哲思其中！”這次大會(huì)引發(fā)愛(ài)好哲學(xué)的青年學(xué)子“仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)”的思索，圍繞哲學(xué)所具有的無(wú)限關(guān)懷和終極追問(wèn)的特點(diǎn)進(jìn)行探討。這段話表明①哲學(xué)從一般規(guī)律中分析演繹出詳細(xì)學(xué)科的特別規(guī)律②哲學(xué)探討的是世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律③哲學(xué)把整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系作為探討對(duì)象④哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)學(xué)科發(fā)展具有指導(dǎo)意義的科學(xué)之科學(xué)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：詳細(xì)科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奇妙；哲學(xué)是對(duì)個(gè)別規(guī)律和特性進(jìn)行概括和升華，從中抽象出整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)不肯定都正確，哲學(xué)不肯定是科學(xué)的。故①④項(xiàng)錯(cuò)誤。②③：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維學(xué)問(wèn)的概括和總結(jié)，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，把整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系作為探討對(duì)象。故②③項(xiàng)正確。故本題選C?！军c(diǎn)睛】哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系是什么？區(qū)分：詳細(xì)科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奇妙；哲學(xué)是對(duì)個(gè)別規(guī)律和特性進(jìn)行概括和升華，從中抽象出整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

聯(lián)系：詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。19.德國(guó)科研人員通過(guò)探討發(fā)覺(jué)，該睡覺(jué)的時(shí)候不睡，會(huì)破壞人體內(nèi)腎上腺素等的晝夜節(jié)律，導(dǎo)致其水平異樣上升，抑制T細(xì)胞對(duì)靶標(biāo)的粘附實(shí)力，T細(xì)胞和抗原結(jié)合受到影響，影響正常免疫功能這佐證了（）①思維與存在具有同一性②一切運(yùn)動(dòng)變更都有規(guī)律③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④人們能依據(jù)條件變更規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：題目中，探討人員通過(guò)探討發(fā)覺(jué)了在該入睡的時(shí)候不睡覺(jué)，就會(huì)壞人體內(nèi)腎上腺素等的晝夜節(jié)律，最終導(dǎo)致人體免疫功能下降，這佐證了思維和存在具有同一性，也說(shuō)明白一切運(yùn)動(dòng)變更都有規(guī)律，①②正確。③：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，③錯(cuò)誤。④：規(guī)律是客觀的，人們不能變更規(guī)律，④錯(cuò)誤。故本題選A。20.只要“錦鯉附身”，人生就可以“躺贏”。這種思想①屬于古代樸實(shí)唯物主義觀點(diǎn)②不利于充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性③本質(zhì)上認(rèn)為意識(shí)是世界的本原④認(rèn)為先有物質(zhì)，后有意識(shí)A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：只要“錦鯉附身”，人生就可以“躺贏”。這種思想屬于客觀唯心主義，把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，不利于充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，②③符合題意。①：材料中的思想不是古代樸實(shí)唯物主義，①不合題意。④：唯物主義認(rèn)為先有物質(zhì)，后有意識(shí)，材料觀點(diǎn)是唯心主義，④不合題意。故本題選B。21.2024年11月25日，華為舉辦了主題為“重構(gòu)創(chuàng)建力”的華為MatePad及全場(chǎng)景新品發(fā)布會(huì)。帶來(lái)全新的經(jīng)典筆記木系列MateBookD系列新品，還帶來(lái)了才智屏、智能路由等諸多新品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，電子計(jì)算機(jī)芯片技術(shù)每18-24個(gè)月就更新一次。上述事實(shí)表明A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體B.事物的運(yùn)動(dòng)是肯定的有條件的C.靜止是運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài)D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式【答案】D【解析】【詳解】A：本題強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，不是考查物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體，A不合題意。B：事物的運(yùn)動(dòng)是肯定的、無(wú)條件的、永恒的，B錯(cuò)誤。C：靜止是運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài)，C說(shuō)法正確但不合題意。D：華為帶來(lái)全新的經(jīng)典筆記筆記本系列新品，還帶來(lái)了才智屏、智能路由等諸多新品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，電子計(jì)算機(jī)芯片技術(shù)每18-24個(gè)月就更新一次。這表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，D符合題意。故本題選D。【點(diǎn)睛】物質(zhì)的唯一特性與固有屬性物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這是從物質(zhì)本質(zhì)上講的，是相對(duì)于人的意識(shí)、精神而言的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的，是怎樣存在的，或者說(shuō)“客觀實(shí)在”本身有哪些屬性。22."1000多萬(wàn)年前的南海比現(xiàn)在幾乎大一倍”,2024年8月14日，國(guó)家自然科學(xué)基金重大探討安排“南海深海過(guò)程演化”發(fā)布全面成果。該探討安排基于大量的實(shí)地觀測(cè)，依據(jù)西太平洋和低緯海疆的特色，歷時(shí)8年攻關(guān)，取得了學(xué)術(shù)層面的重大突破，材料表明①思維能夠正確反映存在②物質(zhì)和意識(shí)相互依靠③做事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身④科學(xué)發(fā)覺(jué)受到哲學(xué)的正確指導(dǎo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：國(guó)家自然科學(xué)基金重大探討安排“南海深海過(guò)程演化”發(fā)布全面成果。該探討安排基于大量的實(shí)地觀測(cè)，依據(jù)西太平洋和低緯海疆的特色，歷時(shí)8年攻關(guān)，取得了學(xué)術(shù)層面的重大突破。這表明思維與存在具有同一性，做事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，①③符合題意。②：物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，②錯(cuò)誤。④：哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，科學(xué)發(fā)覺(jué)受到哲學(xué)的影響，不肯定是正確指導(dǎo)，④錯(cuò)誤。故本題選A。23.下邊的漫畫(huà)說(shuō)明白（配文：牛頓在樹(shù)底下不到半天，就發(fā)覺(jué)了萬(wàn)有引力定律，我在樹(shù)底下這些年只發(fā)覺(jué)蘋果）A.規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.相識(shí)規(guī)律要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.在客觀規(guī)律面前，人是無(wú)能為力的D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是【答案】B【解析】【詳解】A：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，A說(shuō)法正確但不符合漫畫(huà)主旨，解除。B：“牛頓在樹(shù)底下不到半天，就發(fā)覺(jué)了萬(wàn)有引力定律，我在樹(shù)底下這些年只發(fā)覺(jué)蘋果”，這說(shuō)明相識(shí)規(guī)律要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，B符合題意。C：在客觀規(guī)律面前，人不是無(wú)能為力的，人可以在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，C錯(cuò)誤。D：漫畫(huà)并未說(shuō)明堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，D不合題意。故本題選B。24.2024年9月22日上午，武漢發(fā)出全國(guó)首張無(wú)人駕駛汽車試運(yùn)營(yíng)牌照。這意味著，我國(guó)裝有駕駛腦的無(wú)人駕駛智能車不僅可以在公開(kāi)道路上進(jìn)行載人測(cè)試，也可以進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)營(yíng)。對(duì)“駕駛腦”相識(shí)正確的是A.“駕駛腦”在駕駛技術(shù)方面已和駕駛員沒(méi)什么區(qū)分B.“駕駛腦”也會(huì)形成處理汽車前進(jìn)途中問(wèn)題的意識(shí)C.“駕駛腦”不等于人腦，它只能仿照駕駛員駕駛汽車D.“駕駛腦”的思想相比于駕駛員具有更大的優(yōu)越性【答案】C【解析】【詳解】“駕駛腦”僅僅是模擬人腦，能處理汽車前進(jìn)途中問(wèn)題，只能仿照駕駛員駕駛汽車，不屬于意識(shí)，更不能超越人類。故ABD項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。故本題選C。25.“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。”毛澤東的（《憶秦娥．婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事務(wù)的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過(guò)程的哲學(xué)分析合理的是①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于毛澤東對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)是對(duì)存在的照實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事務(wù)③意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命志向高于天”的樂(lè)觀自信精神④意識(shí)具有能動(dòng)性作用，此詞至今照舊能激勵(lì)中國(guó)人民走好今日的長(zhǎng)征路A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：毛澤東的（《憶秦娥．婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事務(wù)的真實(shí)折射。這說(shuō)明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命志向高于天”的樂(lè)觀自信精神；同時(shí)說(shuō)明意識(shí)具有能動(dòng)性作用，此詞至今照舊能激勵(lì)中國(guó)人民走好今日的長(zhǎng)征路，③④符合題意。①：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于婁山關(guān)戰(zhàn)斗的客觀實(shí)際，①錯(cuò)誤。②：此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事務(wù)，這說(shuō)明意識(shí)是對(duì)存在的反映，但不肯定是照實(shí)反映，②錯(cuò)誤。故本題選D?！军c(diǎn)睛】意識(shí)是人腦的機(jī)能，并不意味著有了人腦就肯定有意識(shí)；意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，并不意味著意識(shí)在任何狀況下都能正確反映客觀事物；意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映并不意味著意識(shí)與客觀事物會(huì)完全一樣，客觀世界中沒(méi)有的東西，意識(shí)能反映出來(lái)，恰恰說(shuō)明白意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是一種能動(dòng)的反映，不是照鏡子式的機(jī)械反映。二、非選擇題（本大題共3小題，滿分50分。）26.閱讀材料，回答問(wèn)題。隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中心，中國(guó)與世界深度融合、相互激蕩，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，向世界呈現(xiàn)具實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是宣揚(yáng)思想戰(zhàn)線的重要使命任務(wù)。中國(guó)好故事不是天上掉下來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是在改革開(kāi)放40年的宏大實(shí)踐中、是在中華人民共和國(guó)成立70年的持續(xù)探究中得來(lái)的。中國(guó)好故事的創(chuàng)作和傳播須要全體中國(guó)人共同努力，我們既要堅(jiān)持用好媒體力氣，拓展傳播渠道、方式方法，又要調(diào)動(dòng)社會(huì)組織、專家學(xué)者、文化企業(yè)、一般公民參加講好中國(guó)故事的主動(dòng)性、創(chuàng)建性，把“我們想講的”變成“受眾想聽(tīng)的”，把“受眾想聽(tīng)的”融進(jìn)“我們想講的”，形成人人講好中國(guó)故事的生動(dòng)局面。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的學(xué)問(wèn)，談?wù)勌嵘龂?guó)際傳播實(shí)力、講好中國(guó)故事的詳細(xì)要求?！敬鸢浮坷^承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,立足當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐,充分挖掘優(yōu)秀文化資源。發(fā)揮人民群眾在文化傳播中的主體作用,創(chuàng)新文化的內(nèi)容形式,創(chuàng)新國(guó)際傳播的手段和途徑。要敬重文化多樣性,遵循各民族文化一律同等的原則,搭建中外文化溝通的橋梁。【解析】【分析】本題以講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)文化傳承與創(chuàng)新等學(xué)問(wèn)的把握，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)，描述和闡釋事物，論證和探究問(wèn)題的實(shí)力?！驹斀狻勘绢}設(shè)問(wèn)指向結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的學(xué)問(wèn)，談?wù)勌嵘龂?guó)際傳播實(shí)力、講好中國(guó)故事的詳細(xì)要求。解答時(shí)把握設(shè)問(wèn)范圍和指向，抓住材料關(guān)鍵信息“中國(guó)好故事的創(chuàng)作和傳播須要全體中國(guó)人共同努力，我們既要堅(jiān)持用好媒體力氣，拓展傳播渠道、方式方法，又要調(diào)動(dòng)社會(huì)組織、專家學(xué)者、文化企業(yè)、一般公民參加講好中國(guó)故事的主動(dòng)性、創(chuàng)建性”，調(diào)動(dòng)運(yùn)用敬重文化多樣性的看法原則、文化溝通的途徑和媒介、影響文化發(fā)展的因素、文化創(chuàng)新的主體與途徑等學(xué)問(wèn)，結(jié)合提升國(guó)際傳播實(shí)力、講好中國(guó)故事細(xì)化分析。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。以“全媒體時(shí)代：挑戰(zhàn)與機(jī)遇”為主題的媒體融合發(fā)展論壇于2024年10月29日在深圳實(shí)行。媒體融合發(fā)展是一條從未有人走過(guò)的路，必定要爬坡過(guò)坎，但改革永無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)止境。在新時(shí)代條件下，媒體融合要主動(dòng)適應(yīng)變革，講究策略、優(yōu)化布局。推動(dòng)媒體融合發(fā)展，要適應(yīng)分眾化、差異化的傳播趨勢(shì)，主動(dòng)發(fā)展微博、微信、網(wǎng)絡(luò)電視等各類新媒體；要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民在志向信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起；要堅(jiān)持優(yōu)化戰(zhàn)略布局，著力打造具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的外宣旗艦媒體，加強(qiáng)國(guó)際傳播增加國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際動(dòng)身的有關(guān)學(xué)問(wèn)，談?wù)勅绾尾拍芨玫耐瓿伞巴苿?dòng)媒體融合發(fā)展”這一緊迫課題。【答案】物質(zhì)確定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,規(guī)律具有普遍性和客觀性。這要求我們做事情必需堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。推動(dòng)媒體融合發(fā)展須要敬重文化發(fā)展規(guī)律,適應(yīng)新時(shí)代、新趨勢(shì),充分利用新媒體促進(jìn)媒體融合發(fā)展;要解放思想,與時(shí)俱進(jìn),找到凝合民族精神、增加國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的新方法新途徑。【解析】【分析】本題以“全媒體時(shí)代：挑戰(zhàn)與機(jī)遇”為主題的媒體融合發(fā)展論壇在深圳實(shí)行為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)一切從實(shí)際動(dòng)身等學(xué)問(wèn)的把握，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)，描述和闡釋事物，論證和探究問(wèn)題的實(shí)力?！驹斀狻勘绢}設(shè)問(wèn)指向結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際動(dòng)身的有關(guān)學(xué)問(wèn)，談?wù)勅绾尾拍芨玫耐瓿伞巴苿?dòng)媒體融合發(fā)展”這一緊迫課題。解答時(shí)首先明確考查的學(xué)問(wèn)范圍：物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，規(guī)律具有普遍性和客觀性，這要求我們做事情必需堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述學(xué)問(wèn)，結(jié)合更好的完成“推動(dòng)媒體融合發(fā)展”這一緊迫課題細(xì)化分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的有機(jī)結(jié)合。28.閱讀材料，回答問(wèn)題。2024年感動(dòng)中國(guó)年度人物評(píng)比候選人公布，世界杯的衛(wèi)冕冠軍中國(guó)女排勝利入選。改革開(kāi)放之初，中國(guó)女排“五連冠”的佳績(jī)，奏響了“振興中華”的時(shí)代強(qiáng)音。中國(guó)女排曾因傷病退役青黃不接、戰(zhàn)績(jī)下滑，但女排精神始終激勵(lì)著女排姑娘們。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)女排在2024年、2024年、2024年三度奪魁，再次呈現(xiàn)出自信自尊自強(qiáng)的新的氣質(zhì)形象，成為中華兒女逐夢(mèng)復(fù)興征程的靚麗