《紅樓夢》導(dǎo)讀.解讀

《紅樓夢》《紅樓夢》的作者生平及成書曹雪芹（1715-1763）名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。清代偉大現(xiàn)實主義作家。盛極而衰的曹氏家族：曹璽—曹寅—曹颙、曹頫——曹雪芹窮困潦倒的一生：“尋詩人去留僧壁，賣畫錢來付酒家。燕市狂歌悲遇合，秦淮殘夢憶繁華?！薄都t樓夢》，原名《石頭記》。關(guān)于它的版本，有兩大系統(tǒng)，一個是80回版本，另一個是120回版本。

脂評本：乾隆庚辰年（1760年）抄本，80回，今存78回。題名《石頭記》，并且有署名“脂硯齋”等人的許多評語。此人應(yīng)當(dāng)是曹雪芹的朋友或親人?！都t樓夢》版本

另一系統(tǒng)是120回本《紅樓夢》。程甲本：乾隆五十六年（1791），程偉元和高鶚?biāo)鸭畮追N零落手抄本加以?？?，并增補了后四十回并用活字排印，稱為“程甲本”。程乙本：1792年，二人又做了一些刪定重新排版，形成現(xiàn)今流行最廣的“程乙本”。賈寶玉是書中最主要的人物形象，作品進(jìn)步思想的主要體現(xiàn)者，是封建貴族叛逆者的典型形象。

賈寶玉的思想性格有兩個特征：一是鄙棄功名利祿，對于封建世俗的人物與習(xí)慣，表示強烈的反感。二是尊重和推崇心靈純潔的少女，他把滿腔的心思與感情都放在這些女孩子的身上。賈寶玉

賈寶玉的這種性格特征和與眾不同，可以用四個字概括：“瘋”“呆”“癡”“狂”。第三回，賈寶玉一出場，作者就在兩首《西江月》里介紹他：“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，“行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗”，他在無論主仆上下，里外親疏的人的印象中都是一致的。賈寶玉的一切行動舉止，在當(dāng)時世人看來，都帶有瘋呆癡狂的特征。這正是我們由表及里探索寶玉的一條好線索。賈寶玉賈寶玉第三回，賈寶玉一出場，作者就在兩首“西江月”里介紹他：“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，“行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗”，他在無論主仆上下，里外親疏的人的印象中都是一致的。賈寶玉的一切行動舉止，在當(dāng)時世人看來，都帶有瘋呆癡狂的特征。這正是我們由表及里探索寶玉的一條好線索。賈寶玉在人生道路上，封建社會知識分子一般都走讀書做官之路。對于寶玉來說，以他的職明俊秀及有利的家庭條件，這是一條十分便當(dāng)?shù)穆?。然而他“不喜?wù)正”，“不肯讀書”，不愿走這條路，而要做個無拘無束自由自在的“富貴閑人”，這自然不符合賈府的利益，與賈政的思想相對立。這種對立主要是表現(xiàn)在對“仕途經(jīng)濟(jì)”的態(tài)度上。賈寶玉第三十三回和第三十四回兩回中所描寫的是寶玉和賈政面對面沖突中最激烈的一次。賈政不僅狠命毒打，還要用繩子勒。在賈政看來，這簡直是一場你死我活的斗爭。賈政的教育目的很明確，就是要寶玉好好讀書，參加科舉考試，獵取功名，光宗耀祖，而寶玉偏不聽，父子在讀書目的和人生目的上存在著根本分歧，到此形成對抗性矛盾。賈寶玉挨打的原因是什么？從遠(yuǎn)因來說，是賈政認(rèn)為寶玉一貫“荒疏學(xué)業(yè)”，不愛讀書；從近因來說，是賈雨村要見寶玉，寶玉“半天才出來”，“既出來了，全無一點慷慨揮灑的談吐”；從導(dǎo)火線來說，是忠順親王派人來要小旦琪官，并說他與琪官“相與甚厚，表贈私物”；至于賈環(huán)誣告他“逼淫母婢”，則起到了火上加油的作用。根本原因就是寶玉和賈政在讀書目的和人生姆的存在著根本矛盾，到此已形成了對抗性矛盾。賈寶玉寶玉的愛情觀，是寶玉思想中最積極最光明的一面。它繼承了我國封建社會中傳統(tǒng)的民主主義思想精華，吸收了明清以來許多進(jìn)步思想家尤其是李贄的思想觀點。他與林黛玉的愛情是發(fā)生在統(tǒng)治階級內(nèi)部的一件浪漫事跡。它打破了父母之命，媒妁之言的傳統(tǒng)信條，而完全建立在互相愛慕和理解的基礎(chǔ)之上。賈寶玉寶玉對黛玉的愛奇特就奇特在他們的愛情產(chǎn)生發(fā)展成熟在寶玉身邊有一群可供選擇的女孩子的環(huán)境中，有條件比林黛玉好得多的，而寶玉卻只愛上了一個與封建傳統(tǒng)婚姻標(biāo)準(zhǔn)大相徑庭的林黛玉。最后的結(jié)局是釵嫁黛死。他們這種違反封建階級常理的愛情被扼殺了。賈寶玉棄釵出家，這種怪事是當(dāng)時人所不可理解的。寶黛二人因情而來，又因情而去，在對真正愛情的理解和追求上，表現(xiàn)出前無古人的嶄新觀念。林黛玉林黛玉是一個棄滿悲劇色彩的藝術(shù)典型，也是一個內(nèi)外皆美，而且具有強烈時代意義的人物，是封建貴族叛逆女性形象。她是曹雪芹嘔心瀝血，用理想和現(xiàn)實、用歷史和未來，用智慧和熱情塑造出來閃耀在讀者心中的一顆明亮的星星。林黛玉首先，林黛玉具有外表美。小說第三回用詩筆來形容她的美貌。清代以清瘦為美，曹雪芹妙筆生花，確實給了林黛玉這個形象以絕世姿容。其次，林黛玉具有內(nèi)在美。這是這一藝術(shù)形象最能引動讀者衷腸，最具魅力的重要原因。林黛玉內(nèi)在美主要體現(xiàn)在以下幾方面：林黛玉第一，才華橫溢之美。林黛玉具有多方面的才能。她博覽群書，學(xué)識淵博。擅長作詩。她的詩富于情感和哲理，超凡脫俗，美妙絕倫。她的《葬花詞》是全書最精彩的文字。林黛玉第二，獨立人格之美。林黛玉的人格美，美在純真。大觀園里，林黛玉“孤高自許”，“目下無塵”，與薛寶釵的八面玲瓏、面面周到相反。她愛說便說，要惱火就惱火，一往純真，毫無矯飾。林黛林的人格美，美在脫俗。她不像薛寶釵把“人欲”納入封建“天理”不容的框框去極力壓抑；她真摯地去愛寶玉，從來不去討好當(dāng)家人。林黛玉的人格美，還美在自尊心強，她不能容忍對人格有絲毫的褻瀆。即使寄人籬下，仰人鼻息，也不失做人的尊嚴(yán)。林黛玉第三，誠摯堅貞的情懷美。林黛玉情懷之美集中地體現(xiàn)在她對寶玉的愛情之中。寶黛愛情的最大特點便是誠摯、堅貞。林黛玉為情而生，又為情而死。他對寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死無它，最后當(dāng)他們這種同生共死的愛情遭到毀滅時，她就“焚詩”、“絕?！币陨嘌?。林黛玉的情懷美還表現(xiàn)在對下人的態(tài)變上。大觀園中所有的小姐對待丫頭，態(tài)度的好壞不一，但沒有人像她那樣把貼身丫頭當(dāng)“人”。

林黛玉林黛玉和寶玉一樣具有強大的叛逆精神，反抗封建禮教，自由戀愛，鄙視功名利祿，從來不說“仕途經(jīng)濟(jì)”一類“混賬話”，平等對待下人。

薛寶釵

薛寶釵是自覺地應(yīng)用封建道德規(guī)范來約束身心、為人處世的典型。她出生于富商家庭，既有淵博的知識，又有精明的才干。她也長得很美。“人人都說黛玉不及”。薛寶釵論別的婚配條件，寶釵也比黛玉強。論人物，寶釵心曠體胖，“行為豁達(dá)，隨分從時”。林黛玉多愁多病，好使小性兒。論門弟，寶釵出身于“珍珠如土金如鐵”的皇商之家，林黛玉則是孤苦伶仃、寄人籬下的弱女子。論人緣關(guān)系，薛寶釵博得賈府上下一片稱贊，林黛玉則很少得到人們的歡心。這一切，在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上都明顯看出寶釵占有絕對優(yōu)勢，可為什么她不能像黛玉那樣得到寶玉的心呢？這是因為林黛玉“真”，薛寶釵“偽”。薛寶釵薛寶釵和睦處人，妥善處事，并非出自真誠。明明是賈母給她做生日，她卻偏點賈母愛吃的菜，愛看的戲，愛猜的謎；她還會當(dāng)面奉承老祖宗；元妃出的謎語無甚出奇，她明明一猜就中，但“口中少不得稱贊，只說難猜，故意尋思”。這太做作了。林黛玉是她的情敵，她本來就無心照顧，卻趁著黛玉生病時送去幾兩燕窩，說了幾句悄悄話，便成功地在黛玉腦海中抹去了她這個人物“奸”的形象。她的人生哲學(xué)一是“不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知”，二是“又要自己便宜，又要不得罪人”。薛寶釵對于“金玉良緣”的主角寶釵來說，婚姻問題無疑是她最“干己”的切身大事。作為一個知書達(dá)禮的名門閨秀，她得按規(guī)矩辦事，可她卻做得非常陰險，以至于別人感覺不出來。雖然她已在強烈懷春，暗中行動，可在人們面前卻大唱“珍重芳姿晝掩門”。寶釵還有一套陰險手段，那就是籠絡(luò)勾結(jié)寶玉的貼身丫環(huán)，為了沖淡寶黛關(guān)系，她讓襲人出面建議寶玉搬出園去。薛寶釵寶釵對于寶玉在“處處遠(yuǎn)著他”的假象后面，有兩個方面是抓得很緊的：一是密切注意寶黛關(guān)系的發(fā)展，暗中破壞“木石前盟”，努力施加“金玉良緣”的影響，她把工作重點放在做好寶玉的當(dāng)家人的工作上。二是討好寶玉的當(dāng)家人，時時向?qū)氂窆噍敺饨▊惱淼赖?，開口“仕途經(jīng)濟(jì)”，閉口“金殿對策”，總想把寶玉引到封建統(tǒng)治的老路上來。薛寶釵寶釵的虛偽、世故的性格，正是當(dāng)時的社會所需要所歡迎的，寶釵被選為寶二奶奶，幾乎是不可避免的。然而她并未得到幸福，寶玉根本不愛她。由于她的婚姻沒有愛情基礎(chǔ)，最后寶玉棄家出走，寶釵獨守空房，孤寡一生，成了封建婚姻制度的犧牲品。寶黛愛情悲劇的意義寶玉和黛玉的愛情悲劇有著深刻的時代意義。寶黛愛情是封建貴族世家中自由愛情的萌芽，從寶玉黛玉身上，閃射出爭取個人自由和個性解放的民主主義的思想光輝，可以感受到青年一代對于新的理想的朦朧向往和憧憬之情。因而，透過這一悲劇，可以看到一對覺醒青年正當(dāng)?shù)膼矍槭窃鯓颖欢髿⒈宦裨岬?。小說在描寫寶黛愛情悲劇中，還寫到眾多的女子，盡管他們遭遇不同，經(jīng)歷有異，卻一個個地被舊社會制度吞噬了，真?zhèn)€是“千紅一哭”“萬艷同悲”。這有力地說明，寶黛的悲劇絕對不是孤立的，它只是那個時代無數(shù)悲劇的一個典型例證罷了。寶黛愛情悲劇的意義《紅樓夢》通過描寫寶黛愛情，表現(xiàn)了反封建爭取個性解放的思想主題，但是，也應(yīng)看到，由于寶玉和黛玉都生長在貴族家庭，他們的生活方式和愛情方式都打著那一階級的印記。他們沒有勇氣和力量去沖破封建的重壓，所以，他們的愛情也帶著濃烈的感傷氣息?！都t樓夢》對傳統(tǒng)思想和寫法的突破魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》中說：“總之，自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！蹦敲矗都t樓夢》對傳統(tǒng)思想和寫法的打破，究竟表現(xiàn)在哪些方面呢？一、在總的思想傾向上，它打破了歷來小說傳統(tǒng)的“大團(tuán)圓”結(jié)局，以冷峻的現(xiàn)實主義筆觸，寫出了一個貴族家庭的徹底敗落，并由此把批判的鋒芒伸向了封建的全部上層建筑，預(yù)示了業(yè)已腐朽的封建階級正無可挽回地走向滅亡的歷史命運。《紅樓夢》對傳統(tǒng)思想和寫法的突破《紅樓夢》對傳統(tǒng)思想和寫法的突破《紅樓夢》的深刻之處在于：它不僅寫了一個貴族家庭的衰落，而且更超出了那種因果報應(yīng)的淺薄觀念，寫出了這個封建家族之所以衰敗的歷史必然性。這在我國文學(xué)史上是絕無僅有的一部?！都t樓夢》對傳統(tǒng)思想和寫法的突破四、《紅樓夢》擺脫了“傳奇”“志怪”的影響，把許多生活中的人第一次帶進(jìn)了文學(xué)的領(lǐng)域，并在具體描寫時又打破了我國古典小說傳統(tǒng)的傳奇式寫法而代之以新的寫實手法，從而在我國文學(xué)史上第一次成功地塑造了具有豐富復(fù)雜的性格內(nèi)涵的藝術(shù)典型。《紅樓夢》對傳統(tǒng)思想和寫法的突破《紅樓夢》寫出了人物的多種性格要素。對肯定的人物能夠不溢事，不隱惡，力圖展現(xiàn)他們性格的豐富性；對否定的人物也能不丑化，不掩美，盡量寫出他們多方面的性格，這樣塑造出來的人物并不是黑白分明，而經(jīng)常是好壞兼有，善惡具備，具有很大的隨機(jī)性?！都t樓夢