01馬克思主義中國化及其發(fā)展

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論模塊一

毛澤東思想及社會主義探索階段理論

第一專題

馬克思主義中國化及其兩大理論成果

討論：什么是馬克思主義，什么是馬克思主義中國化、馬克思主義怎樣中國化？1、能說出馬克思主義中國化的科學內涵2、能說出毛澤東思想的主要內容3、能說出中國特色社會主義理論體系的主要內容4、能說出馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓知識目標1、能培養(yǎng)出對社會主義制度的高度認可；2、能培養(yǎng)出對中國特色社會主義制度強烈擁護的政治意識；3、能自覺形成并始終將愛國、愛黨、愛社會主義和擁護國家統一結合起來。1、能認識到社會主義制度是人類社會發(fā)展的必然趨勢；2、能準確理解馬克思主義中國化的必然性和重要意義。能力目標素質目標教學目標教學內容第一節(jié)馬克思主義中國化及其發(fā)展第二節(jié)毛澤東思想第三節(jié)中國特色社會主義理論體系

第四節(jié)馬克思主義中國化兩大理論成果的關系和精髓

一、馬克思主義中國化的提出二、馬克思主義中國化的必要性三、馬克思主義中國化的歷史進程四、馬克思主義中國化的科學內涵和重要意義第一節(jié)

馬克思主義中國化及其發(fā)展1.馬克思及馬克思主義千年偉人馬克思一、馬克思主義中國化的提出卡爾·馬克思(1818—1883)倫敦的海格特公墓馬克思介紹21歲

64歲

43歲

千年偉人馬克思1999年，由英國劍橋大學文理學院教授們發(fā)起，評選“千年第一思想家”，結果是馬克思位居第一，而似乎早已被習慣公認第一的愛因斯坦卻屈居第二。

其后，英國廣播公司（BBC）又以同一命題，在全球互聯網上公開征詢，一個月后匯集全球投票結果，仍然是馬克思第一，愛因斯坦第二。

2002年，英國路透社又邀請政界、商界、藝術和學術領域的名人評選“千年偉人”，結果是馬克思以一分之差略遜于愛因斯坦。但這并不影響馬克思作為“千年偉人”的地位。

2005年7月14日，英國廣播公司（BBC）廣播第四頻道以“古今最偉大的哲學家”為題，調查了3萬多名聽眾，卡爾·馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，居于第二位的蘇格蘭哲學家大衛(wèi)·休謨,得票率為12.6%.柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里士多德等更在其后他的英名和事業(yè)將永垂不朽！立言

《馬克思恩格斯全集》中文第二版，共60多卷，估計到2020年方可出齊。全集國際版，共142卷，蘇聯解體前已出版30多卷，現由國際馬克思恩格斯基金會繼續(xù)編輯。立德

人格魅力。雖多次遭到反動政府的驅逐和迫害，歷經了貧窮和疾病纏身的困境，但是，他始終沒有動搖自己的理想和信念，為無產階級和全人類的解放事業(yè)奉獻了一生。立功

創(chuàng)建了全世界第一個工人階級政黨，起草了《共產黨宣言》，第一次使工人階級意識到本身的地位和要求，意識到本身解放的條件。卡爾·馬克思，１８１8年５月５日出生于德國特利爾城。他的父親是猶太人的律師，這對于馬克思豐富的思維、嚴密的邏輯和雄辯的演說才能影響很大。在馬克思的家里，有較為富裕的條件和充滿文化氣氛的環(huán)境。他的母親是荷蘭人，賢淑善良，對馬克思父親的工作幫助很大。這個家庭充滿了和諧、幸福、歡樂。馬克思很幸運。他有一位美麗賢慧的妻子，一個志趣相投、見解深刻又慷慨富有的朋友，一個忠實而不講價錢的保姆；他精通法文和英文，能用英文寫評論在美國報刊上發(fā)表，能用俄文看書。小時候學過拉丁文、希臘文、酷愛數學、歷史和文學，喜歡莎士比亞、荷馬和雪萊的作品，接觸過蒙旦、狄德羅、伏爾泰和盧梭的思想。高中畢業(yè)時立志獻身于效力全人類的事業(yè)。年青時一度愛寫詩。17歲時上大學攻讀法學。后來認為哲學是統領一切的學問，轉而鉆研哲學。他給自己建立了一個又一個學說體系，又一個個地推翻，以便鍛煉自己的思辨能力。23歲時完成了博士論文，論述了希臘哲學家德漠克里特和伊壁鴆魯的哲學，提出了哲學家不僅要認識世界，而且要改造世界的思想。大學畢業(yè)后參與創(chuàng)辦一份自由派報紙。25歲時，開始廣泛注意社會經濟力量的作用，考察了國家在歷史上的作用。26歲時認識到工人階級是社會革命的主力軍，奠定了批判資產階級政治經濟學的基礎。27歲時建立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，闡明了革命的無產階級世界觀。29歲時創(chuàng)立人類歷史上第一個共產黨，發(fā)表了震撼世界的《共產黨宣言》。自此到臨終，一直領導工人運動。曾建立第一工人國際。32歲時開始寫《資本論》。為完成該書，讀了1500本書，并作出批判性摘要，他盡可能讀原著。此時開始深入探討資本主義的經濟問題，鉆研經濟學與數學。49歲時出版了《資本論》第一卷。53歲時提出共產黨領導工人運動和在奪權后實現無產階級專政的必要性。據說，馬克思在大英博物館的閱覽室里，每天從上午９點一直工作到下午８點左右，回到家里還要整理閱讀材料所記錄的筆記，一般情況，他都是到深夜二三點鐘才休息。他曾對別人說，我為了工人爭得每日８小時的工作時間，我自己就得工作１６小時。據有人統計，在世界一流的倫敦博物館所藏圖書中，馬克思閱讀過的書籍有１５００多種，他所摘的內容和整理的筆記有１００余本！據說，他每天固定坐在一個位置，以致座位的下面的地板都被他磨出了腳印。后來閱覽室整修把地填平，腳印也沒有了。那個座位號碼為07，桌旁木板上的字碼是AA．G。他與恩格斯還寫了500多篇文章，聲援各國人民的革命運動特別是東方殖民地和附屬國人民的民族解放運動。他們寫了不少論述中國的文章，揭露英國對中國的殖民政策，譴責沙皇俄國對中國領土的侵占，支持中國人民的革命斗爭。

馬克思和燕妮的愛情傳世情書--馬克思致燕妮

我又給你寫信了，因為我孤獨，因為我感到難過，我經常在心里和你交談，但你根本不知道，既聽不到也不能回答我。我的照片縱然照得不高明。但對我卻極有用.....你好像真的在我的面前，我衷心珍愛你，自頂至踵地吻你，跪倒在你的眼前，嘆息著說：“我愛你，夫人！”暫時的別離是有益的，因為經常的接觸會顯得單調，從而使事物間的差別消失。甚至寶塔在近處也顯得不那么高，而日常生活瑣事若接觸密了就會過度地脹大。熱情也是如此。日常的習慣由于親近會完全吸引住一個人而表現為熱情。只要它的直接對象在視野中消失，它也就不再存在。深摯的熱情同于它的對象的親近會表現為日常的習慣，而在別離的魔術般的影響下會壯大起來并重新具有它固有的力量。我的愛情就是如此。只要我們一為空間所分隔，我就立即明白，時間之于我的愛情正如陽光雨露之于植物--使其滋長。我對你的愛情，只要你遠離我身邊，就會顯出它的本來面目，像巨人一樣的面目。在這愛情上集中了我的所有精力和全部感情。我又一次感到自己是一個真正的人，因為我感到了一種強烈的熱情。你會微笑，我的親愛的，你會問。為什么我突然這樣滔滔不絕？不過，我如能把你那溫柔而純潔的心緊貼在自己的心上，我就會默默無言，不作一聲。我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字來傳達親吻...誠然，世間有許多女人，而且有些非常美麗。但是哪里還能找到一副容顏，它的每一個線條，甚至每一處皺紋，能引起我的生命中的最強烈而美好的回憶？再見，我的親愛的，千萬次地吻你和孩子們.

注：卡爾.馬克思與燕妮的愛情早已膾炙人口。這位寫過《資本論》并把畢生精力都獻給了無產階級革命事業(yè)的偉人也會寫出如此纏綿。熱烈而細膩的情書。經常在外奔波、流亡不能廝守在妻子身邊的馬克思總是再忙也忘不了用他的生花妙筆向燕妮表達他的愛情，這封情書是馬克思在英國曼徹斯特與思格斯一同工作時寫給燕妮的

馬克思和恩格斯偉大友誼的開端

1842年恩格斯曾在《萊茵報》編輯部拜訪過馬克思。兩人在為《德法年鑒》撰稿期間開始通信。1844年8月底，恩格斯從英國返回德國途經巴黎，再次會見了馬克思。這次會見奠定了兩位科學社會主義創(chuàng)始人在理論和實踐上全面創(chuàng)造性合作的基礎，也是他們畢生偉大友誼的開端。恩格斯的學識全是靠自學而成的！馬克思恩格斯都是精通二十幾種語言。馬克思的更多才華在歷史和哲學方面，而恩格斯的更多才華在自然科學和軍事學方面！恩格斯在自然科學方面著有<<自然辯證法>>，在軍事學方面，他能準確的預測戰(zhàn)況！因此了解恩格斯的人都將其稱為將軍。馬克思寫的手稿幾乎毫無例外地是由他譯成英文的。這些文章多半都以馬克思的名義發(fā)表，而恩格斯從來沒有署過名。為了及時完成翻譯或撰寫一篇文章，最重要的是從馬克思逝世后，恩格斯便成為了全世界無產階級的革命導師。他完成了馬克思的遺著<<資本論>>，并又寫下了很多不朽的著作！使馬克思主義更為完備！因此馬克思主義是馬克思和恩格斯的，更是全人類的！

馬克思和恩格斯創(chuàng)立的革命理論1.創(chuàng)立科學社會主義學說①創(chuàng)立理論的一大標志：1944年馬恩合著《神圣家族》一書(觀點:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者)②馬恩由革命民主主義者向共產主義者轉變——1844年馬克思創(chuàng)辦《德法年鑒》雜志和完成③1848年《共產黨宣言》的發(fā)表：國際共產主義運動的第一個綱領性文件《共產黨宣言》問世?！缎浴啡骊U述了科學共產主義的基本原理，標志著馬克思主義的誕生。內容:是對科學社會主義原理的系統闡述,論證了實現共產主義的歷史必然性影響:從此無產階級有了自己的革命理論,工人階級的自發(fā)斗爭已上升為自覺行動富有文采的《共產黨宣言》節(jié)選

一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲徘徊。舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進黨人和德國的警察，都為驅除這個幽靈而結成了神圣同盟。(第1段)

資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然首長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了。它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發(fā)，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由?？偠灾?，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。

資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的靈光。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。

資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。(中間3段)2.《資本論》——馬恩對政治經濟學的杰出成果《資本論》的內容核心及影響——內容:提出了剩余價值學說影響:揭露了資本主義剝削的實質和秘密，科學地論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必要性和必然性1881年11月2日，與馬克思同甘苦、共患難的燕妮因病去世。當時馬克思正患胸膜炎，醫(yī)生不準他外出，結果，他連妻子的葬禮也未能參加。此后僅一年多，他最鐘愛的長女小燕妮又被膀胱癌奪走了年輕生命。疾病的折磨和家破人亡的打擊，把這位老人折騰得虛弱不堪。但這些都不能動搖他的堅強信念，不能阻止他“為人類工作”，直到在工作室坐椅上與世長辭。1883年3月14日，恩格斯下午兩點半來看望馬克思，見他正在爐旁的安樂椅上打盹。一兩分鐘后，恩格斯走進他的臥室，馬克思已長眠不醒了。馬克思的死畢竟是安詳的、無痛苦的。馬克思，這位最偉大的思想家停止思想了。鞠躬盡瘁——革命導師的逝世1895年8月5日，恩格斯因患癌癥逝世于倫敦。

10日，在威斯敏斯特橋的滑鐵盧車站大廳舉行追悼會。27日，遵照他的遺囑，他的骨灰被灑在伊斯特勃恩海濱的大海中恩格斯的最后歲月《共產黨宣言》的樂章重新奏響隨著東歐劇變、柏林墻倒塌，以美國為首的資本主義國家普遍顯示出強大的生命力。很多人認為將階級斗爭作為理解社會動力的傳統理論方式，連同卡爾·馬克思的其他理論，將一同被扔到歷史的垃圾桶中，馬克思主義研究一度被邊緣化，在原蘇聯及其衛(wèi)星國地區(qū)，他的塑像甚至被銷毀。然而從２０世紀９０年代中期開始，西方資本主義國家掀起了一股研究馬克思主義和社會主義的熱潮，最引人注目的是一系列國際性大型學術會議的召開。１９９５年９月２７日，世界馬克思主義者為了紀念恩格斯逝世１００周年，在巴黎召開了首屆國際馬克思大會。此后，國際馬克思大會每三年召開一次。１９９６年４月，“社會主義學者研討會”在美國紐約召開。同年，來自世界各地的６０００多名代表云集倫敦，參加“’９６馬克思主義大會”，前后共舉行２６０多場報告會和討論會。１９９８年５月，“紀念《共產黨宣言》發(fā)表１５０周年國際大會”在巴黎召開，６０多個國家和地區(qū)的１５００人參加。法國《人道報》特別刊文指出：從紐約到東京，從圣保羅到耶路撒冷，從新德里到倫敦，到處都奏響了《共產黨宣言》的樂章。

馬克思主義的現實意義令人驚訝

２０世紀上葉，美國爆發(fā)了經濟大危機，馬克思關于“幽靈”的警告和預言，關于生產高度社會化而資本高度私人壟斷化的總病根的診斷，一下子變成了籠罩西方社會的恐怖現實。羅斯福新政表面上是采用了凱恩斯的“政府干預自由資本主義”的經濟理論，讓美國扭轉了經濟形勢，實際上影響最深、最遠、最有根本效應的干預對策，是學習了《資本論》把馬克思的“高額累進所得稅制”、“高額累進遺產稅制”和“社會失業(yè)保障制”通過立法程序，變成了可運行的法律法規(guī)，緩解了社會矛盾。羅斯福新政在美國見效后，西歐國家紛紛效仿。正是這場規(guī)?？涨暗奈C，讓西方知識界認識到了馬克思思想所蘊涵的力量和魅力。

馬克思重受關注，也與他天才般的預見能力分不開。今天的西方世界雖然在很大程度上已經不同于馬克思生活的那個時代，但資本主義的發(fā)展趨勢確實是朝著馬克思在《共產黨宣言》中所揭示的方向發(fā)展，例如資本的全球化、世界經濟一體化的形成、跨國公司、失業(yè)的增加、貧富分化的日益加劇等等，都似乎是在一一驗證《共產黨宣言》的預言，這不能不讓人感到震驚。我們現在經常談到的全球化、裁員、跨國公司、世界經濟朝這個或那個方向發(fā)展，所有這些內容在書中都能找到，它有令人驚訝的現實意義，任何其他文獻都沒有這個力量?！?/p>

國內外許多教授指出：“馬克思對人類社會結束資本主義命運的預言雖然顯得過于樂觀，但是馬克思以消滅剝削和壓迫為宗旨的人類解放思想仍然是人們今天探索替代資本主義社會模式、構建人類理想社會的最為寶貴的思想資源?！边@也許是過了１００多年后馬克思才被西方人視為最偉大哲學家的根本緣由。毋庸諱言，在馬克思逝世以后這120年來，特別是第二次世界大戰(zhàn)結束以來，資本主義國家在其生產方式的框架內作了某些調節(jié)，使其內在矛盾得到一定程度的緩和，但是，這些矛盾絕對不可能從根本上得到解決，而且隨著經濟全球化的發(fā)展，它們正被推向全世界，調節(jié)的手段越來越少，緩和的空間越來越小。、據美國聯邦儲備委員會2003年1月22日發(fā)表的報告稱，美國財富排行榜前10％與后20％的人之間的差距在拉大：1992年至1998年間，差距拉大9％，而l998年至2001年間拉大了70％。這也從一個側面反映出資本主義制度的內在矛盾。資本主義決不如我們這里某些人所宣傳的那樣，是臻于至善的社會，是人類歷史的終結。另據英國《衛(wèi)報》2002年8月12日的文章稱：“目前撼動美國大企業(yè)的種種丑聞不會使馬克思感到驚訝?！拇_，現代世界經濟與他1848年在《共產黨宣言》中描述的資本主義比以往任何時候都更為相像?！边@位文章的作者加雷思·斯特德曼·瓊斯并不是共產主義者，但是他比我們這里那些散布美化資本主義的奇談怪論的“共產黨人”更能直面現實。

在資本主義的矛盾得到某些緩和的同時，社會主義在世界上一些地方卻遇到了挫折，甚至是嚴重的挫折。于是，敵視社會主義的人就高興起來了.但請你關注一下俄羅斯，烏克蘭，捷克，波蘭，匈牙利的近況就一目了然。面對這種情況，人們越來越不滿現實，越來越懷念過去。據法新社2002年12月30日來自莫斯科的報道，在該日，也就是蘇聯建立

80周年紀念日那天公布的一項新的民意測驗顯示，

75％的俄羅斯人懷念蘇聯時代，對蘇聯解體表示遺憾。這不是也能夠多少說明一些問題嗎？風物長宜放眼量。國際共產主義運動在經過嚴重的挫折之后，將總結自身的經驗教訓，從而變得更為成熟，發(fā)展得更加健康。列寧說過：對于運動，“不僅要從過去的觀點來看，而且要從將來的觀點來看，并且不是像'進化論者'那樣庸俗地理解，只看到緩慢的變化，而是要辯證地理解”。在國際共產主義運動的歷史進程中，有退潮也有來潮，有低潮也有高潮。在紀念馬克思誕辰

185周年、逝世

120周年的時候，我們比任何時候都更加堅信這一點。

馬克思主義一詞的由來馬克思主義首次出現是１９世紀６０—７０年代，當時俄國無政府主義者巴枯寧從貶義上使用“馬克思主義”。１８８３年３月１４日馬克思逝世后，為了肯定馬克思的偉大貢獻，才開始從褒義上使用“馬克思主義”提法。馬克思主義：從狹義來說，是馬克思恩格斯的基本觀點和學說的科學體系；從廣義來說，還包括后人對它的發(fā)展。列寧謝世后召開的共產國際第五次代表大會上第一次把“馬克思主義”與“列寧主義”合稱為“馬克思列寧主義”。什么是馬克思主義

馬克思主義是馬克思恩格斯的觀點和學說的體系，是無產階級及其政黨的完整而徹底的世界觀，是無產階級和一切被壓迫人民爭取解放的理論。1848年2月《共產黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義科學體系的形成。它在全世界無產階級面前樹立了一面光輝的旗幟，為無產階級政黨提供了第一個“詳細的理論和實踐的黨綱”。

馬克思主義理論體系馬克思主義的三大組成部分三大組成理論來源馬克思主義哲學德國古典哲學馬克思主義政治經濟學英國古典政治經濟學科學社會主義法(英)空想社會主義一、馬克思主義中國化的提出中國共產黨人對馬克思主義中國化的認識過程中國共產黨的早期成員李大釗、陳獨秀、惲代英、張?zhí)椎仍趥鞑ヱR克思主義的過程中，就已提出要研究怎樣把馬克思列寧主義應用于中國實踐，以馬克思列寧主義為指導去解決中國的實際問題。中國共產黨人對馬克思主義中國化的認識過程有幾個關節(jié)點：一是黨的六屆六中全會；二是延安整風運動；三是黨的七大。延安整風運動1941年5月開始，1945月4月結束。主要是反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。但重點在于反對教條主義，以發(fā)揚馬克思主義實事求是精神，堅持正確的思想路線。

1938年，在黨的六屆六中全會上，毛澤東在《論新階段》的政治報告中最先使用了“馬克思主義中國化”這個命題。標志著我們黨對這個問題的認識從感性升華到了理性，實現了關于馬克思主義與中國實際之間關系認識過程的一次飛躍。六屆六中全會部分代表。

中共七大通過的《中國共產黨章程》在總綱中確定,以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針。毛澤東思想,就是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果,是“中國化的馬克思主義”。

經過延安整風，馬克思主義中國化的思想在1945年黨的七大成為全黨的共識。劉少奇代表黨中央在大會上所作的《關于修改黨章的報告》中對“馬克思主義中國化”作了理論上的系統闡述。二、馬克思主義為什么必須中國化？請思考實現馬克思主義中國化，源于對中國革命進程中正反兩個方面的實踐經驗的科學總結；實現馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要；實現馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內在要求。馬克思主義為什么必須中國化？三、馬克思主義中國化的歷史進程

馬克思主義中國化的歷史進程是伴隨著馬克思主義與中國實際相結合而開始的，又是伴隨著中國革命、建設和改革的步伐而發(fā)展的。在一定意義上，中國共產黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史。毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想科學發(fā)展觀十一屆三中全會十三屆四中全會十六大遵義會議馬克思主義同中國實際結合的兩次歷史性飛躍

中國共產黨誕生以來的80多年歷程中領導了兩次偉大的革命，實現了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，并產生了兩大理論成果。

胡錦濤同志2011年7月1日在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話對馬克思主義中國化進程中的“兩大理論成果”進行了新的表述。

第一個重大理論成果是毛澤東思想毛澤東思想是馬克思列寧主