重慶市江津中學實驗中學等七校2025屆高三歷史6月聯(lián)考三診試題含解析

PAGE11-重慶市江津中學、試驗中學等七校2025屆高三歷史6月聯(lián)考（三診）試題（含解析）1.夏商時期，人們信任上天和鬼神；周朝時，周公提出“敬天保民”；春秋時期，孔子提倡“仁”，對鬼神實行“敬而遠之”的看法。這一變更反映了A.中華文化“人本”色調(diào)漸漸加強 B.神權(quán)政治色調(diào)得到淡化C.神權(quán)遭到王權(quán)沖擊 D.中華文化具有肯定民主色調(diào)【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料信息可知，夏商時期，人們信任上天和鬼神，商人每遇事必示鬼神、問吉兇；周朝提出“敬天保民”，認為“上天”只把統(tǒng)治人間的“天命”交給那些有“德”者，表明對民眾的力氣以及民眾在社會政治生活上的作用予以高度的重視；春秋時期，孔子提倡“仁”，主見“仁者愛人”，對鬼神敬而遠之，這一變更表明中華文化中“人本”的色調(diào)漸漸強化，故A選項正確；材料主要體現(xiàn)了夏商周至春秋時期，人們對鬼神看法的變更，未體現(xiàn)神權(quán)政治相關(guān)內(nèi)容，故B項錯誤；中國古代神權(quán)是為王權(quán)服務(wù)的，并且材料沒有強調(diào)王權(quán)對神權(quán)的沖擊，故C項錯誤；材料體現(xiàn)出中華文化重視“以人為本”，具有民本色調(diào)，但不具有民主色調(diào)，故D項錯誤。2.司馬遷在《循吏傳》中，為春秋戰(zhàn)國時期的孫叔敖、子產(chǎn)、公儀休、石奢、李離等五位勤政愛民、奉公遵守法律的“循吏”立傳；同時作《酷吏傳》，入選的12個官員，盡然全是濫用職權(quán)、專司酷刑的漢朝官員。這反映出司馬遷A.贊許儒家教化的治理思想 B.主見禮法并施治理社會C.反對法家提倡的治國模式 D.以古諷今指責當朝吏治【答案】D【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料“李離等五位勤政愛民、奉公遵守法律的‘循吏’立傳”“盡然全是濫用職權(quán)、專司酷刑的漢朝官員”等信息可知，為春秋戰(zhàn)國時期的勤政愛民、奉公遵守法律的官員“循吏”立傳，為濫用職權(quán)、專司酷刑的漢朝官員立《酷吏傳》，反映了司馬遷對漢代吏治的指責，D項正確；材料主要反映了司馬遷對漢代吏治的指責，而不是贊許儒家的教化，A項錯誤；材料反映了司馬遷反對專司酷刑的官吏，沒有體現(xiàn)主見禮法并施，B項錯誤；材料反映的是司馬遷對漢代吏治的指責，沒有反映反對法家治國，C項錯誤。3.唐玄宗即位后，為防衛(wèi)吐蕃、突厥、契丹等對唐邊疆的不斷襲擾，變更了邊防重鎮(zhèn)原來以幾百人為單位的小軍事部署，起先部署集中指揮的浩大集團軍；為緩解中心財政壓力，又賜予集團軍節(jié)度使自行募兵權(quán)并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說明唐朝節(jié)度使（）A.為民族融合創(chuàng)建了條件 B.是中心決策的重大失誤C.必將導致安史之亂發(fā)生 D.是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物【答案】D【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是唐朝時期在邊疆地區(qū)設(shè)置主要是為了防止少數(shù)民族的侵擾，且節(jié)度使駕馭募兵權(quán)也是中心財力不足導致的，說明節(jié)度使的出現(xiàn)是特別歷史條件下的產(chǎn)物，D正確，B解除；

材料與民族融合無關(guān)，A解除；

C說法過于肯定，解除。4.黃虞稷《千傾堂書目》所錄明代經(jīng)濟史著作統(tǒng)計（節(jié)選）如表所示，依據(jù)材料可以推斷，明朝田賦類漕運類水利類荒政類鹽政類錢法類13本57本50本22本30本4本（注：漕運指利用水道調(diào)運公糧以供中心政府支配）A.農(nóng)業(yè)稅的比重大大上升B.漕運推動海外貿(mào)易發(fā)展C.經(jīng)濟國家主義明顯D.白銀外流引起貨幣改革【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料和所學學問可知，明朝加強了對經(jīng)濟的管理限制，表格第一行所列的經(jīng)濟活動關(guān)系國計民生，都受到政府的干脆管理限制，相應(yīng)的介紹探討這些政策的經(jīng)濟史著作也就特別齊全，這說明明朝經(jīng)濟的國家主義傾向，C選項符合題意。材料體現(xiàn)的是田賦類著作的狀況，不能反映農(nóng)業(yè)稅的比重上升與否，A選項解除。結(jié)合材料注釋可知，漕運指內(nèi)河的南糧北運，B選項解除。白銀外流不符合史實，D選項解除。5.有學者指出，近代中國“商戰(zhàn)”一詞“首先出現(xiàn)在1862年曾國藩的一份家書中”，臺灣巡撫劉銘傳也曾指出國家可“不與民爭利”，但“不能不與敵爭利”，“欲自強必先致富，致富必先經(jīng)商”。這反映出洋務(wù)派官員A.商戰(zhàn)思想蘊含民族情懷 B.中體西用思想C.主見抵制外國經(jīng)濟侵略 D.極力維護中國商民權(quán)益【答案】A【解析】【詳解】材料反映洋務(wù)派的代表人物意欲通過商戰(zhàn)實現(xiàn)國家富強，說明洋務(wù)派官員的商戰(zhàn)思想承載著民族富強的希望，故選A項；材料反映出洋務(wù)派官員商戰(zhàn)的目的，沒有涉及中體西用，解除B項；抵制外國經(jīng)濟侵略只是手段，最終目的是實現(xiàn)國家富強，解除C項；其實行商戰(zhàn)的目的是意欲實現(xiàn)國家富強，不是為了維護商民權(quán)益，解除D項。6.下面圖文材料記載的事實反映出長征途中A.川貴地區(qū)民族多且軍情困難 B.紅軍的宣揚播撒了革命火種C.紅軍努力豐富群眾的文化生活 D.沿途群眾主動參軍補充了兵源【答案】B【解析】【詳解】材料反映了長征途中，紅軍通過剛好有效地文化宣揚，把中國共產(chǎn)黨的政綱等新思想、新主見灌輸?shù)絼诳啻蟊娦闹?，把革命真理火種播撒在長征途中的每一個角落，故B正確；川貴地區(qū)民族多且軍情最困難，不是材料所指，故A錯誤；中共政治綱領(lǐng)缺乏實施的條件，是對材料“留下話兒暖心腸”的誤讀，故C錯誤；材料沒有反映沿途群眾補充了紅軍的兵源，故D錯誤。7.1933年，重慶的工廠和手工工場數(shù)只有415家?？谷斩窢帟r期，有400多家工廠遷往重慶，使全市工礦企業(yè)增加到1690家，占當時國統(tǒng)區(qū)工廠總數(shù)的三分之一。重慶工業(yè)的變更說明A.內(nèi)遷使工業(yè)布局平衡 B.傳統(tǒng)工業(yè)向近代工業(yè)的轉(zhuǎn)型C.工業(yè)發(fā)展受環(huán)境影響 D.斗爭推動民族資本主義發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料內(nèi)容可知重慶工礦企業(yè)增加，結(jié)合抗戰(zhàn)背景下工業(yè)內(nèi)遷和國民政府政治中心轉(zhuǎn)移，可以說明工業(yè)發(fā)展是受到環(huán)境影響，故選C；重慶占國統(tǒng)區(qū)三分之一說明國統(tǒng)區(qū)工業(yè)是不平衡的，而全國工業(yè)布局信息則沒有體現(xiàn)，A錯誤；從材料看工礦企業(yè)增加是由于抗戰(zhàn)沿時期沿海工廠內(nèi)遷，并無法得出傳統(tǒng)手工工場轉(zhuǎn)型，解除B；斗爭環(huán)境下，民族資本主義發(fā)展艱難，結(jié)合特征可以解除D。8.20世紀80年頭，鄧小平曾指出，“城市改革事實上是整個經(jīng)濟體制改革”“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科技教化等，各行各業(yè)都在內(nèi)”。鄧小平意在強調(diào)A.農(nóng)村改革的影響力較小 B.城市改革是經(jīng)濟體制改革的試金石C.深化國有企業(yè)體制改革 D.城市經(jīng)濟體制改革應(yīng)全面綻開【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“城市改革不僅包括工業(yè)、商業(yè)，還有科技教化等，各行各業(yè)都在內(nèi)”結(jié)合所學可知鄧小平強調(diào)城市經(jīng)濟體制改革應(yīng)當全面綻開，故選D；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)村改革，解除A；當時城市經(jīng)濟改革剛起先實行，不能說是試金石，B錯誤；材料不能體現(xiàn)國有企業(yè)改革，C錯誤。9.梭倫規(guī)定：除軍事職務(wù)外，其他的職位通過抽簽賜予。但又規(guī)定：只能從白薦的人們中進行選擇；中選的人還將接受評判官的審查；而且每個人都有權(quán)對不合資格的候選人提出指控。這說明當時雅典A.限制了公民民主參政權(quán)利 B.意識到抽簽選舉存在弊端C.保證了職務(wù)面前人人同等 D.努力提高公民的參政素養(yǎng)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“只能從自薦人們中進行選擇；中選的人還將接受評判官的審查；而且每個人都有權(quán)對不合資格的候選人提出指控”可知，梭倫意識到了抽簽選舉的弊端，從而進行了訂正。B正確；材料“其他職位通過抽簽賜予”說明幾乎全部官職都對公民開放，保證了公民的參政權(quán)利，而不是限制，A錯誤；依據(jù)材料“除軍事職務(wù)外”來看，并非全部的職務(wù)人人同等，C錯誤；材料涉及的是參政的條件，而沒有涉及到公民的素養(yǎng)，D錯誤。故選B。10.1813年的《印度貿(mào)易壟斷廢止法》有以下規(guī)定:除“中國皇帝的疆域”以外，包括印度在內(nèi)，東印度公司全部貿(mào)易區(qū)域、港口的貿(mào)易權(quán)、交易權(quán)、投資權(quán)都必需向全部國民開放。該規(guī)定A.促進了資本主義世界市場基本形成 B.表明英國放棄了打開中國市場的愿望C.說明清“閉關(guān)鎖國”政策效果明顯 D.反映了英國資產(chǎn)階級的自由主義訴求【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學可知，1813年中國還沒有起先淪為半封建半殖民地社會，這樣英國無權(quán)開放中國市場，而除中國之外印度等其他地區(qū)，向全部國民開放，體現(xiàn)了英國資產(chǎn)階級自由主義的訴求，故D項正確；依據(jù)所學，第一次工業(yè)革命促進了資本主義世界市場的基本形成，而不是《印度貿(mào)易壟斷廢止法》的頒布，故A項錯誤；1813年英國侵略中國的條件還不成熟，并不是放棄中國的市場和“閉關(guān)鎖”政策所起到的作用，故B、C項錯誤。11.16世紀，西歐各國物價平均上漲2～4倍多。傳統(tǒng)的說明將其歸因于美洲貴金屬的大量涌進，后來有探討者提出，其重要因素是人口快速增長與氣候惡劣引起歐洲農(nóng)業(yè)欠收，糧食價格飛漲疊加造成的。據(jù)此可知，關(guān)于西歐物價上漲的相識A.因探討者立場不同而形成差異 B.缺少了對世界其他地區(qū)的視察C隨著探討視角拓展而趨于全面 D.后期學者探討比傳統(tǒng)觀點可信【答案】C【解析】【詳解】從材料中可以看出，對于16世紀西歐物價上漲的相識，傳統(tǒng)觀點歸因于美洲貴金屬的大量涌進，后來的探討這則相識到了人口增長和農(nóng)業(yè)歉收的影響。這表明，對這一問題的相識隨著探討視角拓展而趨于全面，故選C；材料未提到探討立場，解除A選項；B選項與材料主旨無關(guān)，解除；D選項說法太肯定，解除。12.以下為哈佛高?？夏岬蠈W院丹尼·羅德里克提出的全球化發(fā)展的“三元悖論”（世界經(jīng)濟的三難選擇，即超全球化、民主政治和國家主權(quán)，三者無法同時存在。）據(jù)此可知，作者意在A.表明維護主權(quán)就必需抵制全球化 B.說明全球化下出現(xiàn)多重利益的沖突C.指出全球化帶來的影響利弊共存 D.強調(diào)經(jīng)濟全球化的趨勢已不行阻擋【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學學問可知，要想深化全球化，就要放棄一部分主權(quán)或一部分民主；選擇高度全球化和國家主權(quán)，就要財政從緊、小政府、低稅收、放松監(jiān)管和對外開放；假如選擇高度全球化和民主選擇則須要放棄一些國家主權(quán)，融入更高程度的全球治理體系。也就是說經(jīng)濟全球化下出現(xiàn)了多重利益沖突，故B項正確。A項表述錯誤，故解除；C、D兩項不符合材料主旨，故解除。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代意義的國際法起源于歐洲。1839年，林則徐組織人員翻譯《國際法》部分內(nèi)容，成了中國真正接觸西方國際法的發(fā)端。1874年臺灣琉球漂民案，代表著國際法在中國運用的萌芽期。中法斗爭期間，上自總理衙門和軍機大臣，下至各省督撫、御史、道員，還有活躍在報刊輿論中的學問分子，自覺或不自覺地參加到以公法為武器的外交評論中。即便如此，清政府卻對國際法實行本土化的理解和應(yīng)對，依照中國情境和自身利益加以采擇。19世紀80至90年頭，國際法引導并融入宗藩體系的自適性調(diào)整當中……1902年中美商約談判中，國際法被清政府自覺地運用于商約談判?！幾詮埿l(wèi)明《晚清中國對國際法的運用》材料二西方國際法學說敘事模式的最近一次變更并沒有從根本上變更“自由”國家與“專制”國家二元對立的思維。這就使得走出國際法學說的西方中心主義成為二戰(zhàn)后國際關(guān)系史中的一條未絕的主線?！呤陙恚袊詫嶋H行動在國際法領(lǐng)域留下了濃墨重彩的印記，如中國的條約實踐、和平共處五項原則、“一國兩制”以及“人類命運共同體”理念等，改革開放前，中國對外締約5300余項，主要為涉及國家關(guān)系的政治性條約。1979—1990年，中國締結(jié)的國際公約涉及經(jīng)濟、勞工、海事、民航、外空、核能等多方面。1990年，中國制定頒布《中華人民共和國締結(jié)條約程序法》。1990年至今，中國共加入300余項多邊公約，締結(jié)1．7萬余項雙邊條約，上至外空，下達洋底，大到維護和平，小到愛護稀有物種；服務(wù)對象也從國家擴展到一般公民。中國全面參加各項重要條約談判并發(fā)揮建設(shè)性作用?！幾再Z桂德《新中國成立七十年來中國的國際法實踐和貢獻》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問，指出晚清中國運用國際法的背景和特點。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問，說明新中國在國際法實踐中的發(fā)展并闡釋其對戰(zhàn)后國際法學說走出西方中心主義做出的貢獻?！敬鸢浮浚?）背景：國際法在西方世界不斷發(fā)展，其相關(guān)學問傳入中國；鴉片斗爭后一系列不同等條約的簽訂，國家利益受到侵害；中國對國際法的相識和實踐不斷發(fā)展。特點：從被動接受到主動運用；在精英階層的推動下漸漸推行；清政府對國際法表現(xiàn)出本土化理解和功利主義運用的特征；國際公法與宗藩體系并行融合。（2）發(fā)展：①從理念上看，突破了近代以來西方中心主義的束縛；②從內(nèi)容上看，從以政治性條約為主，到領(lǐng)域更寬敞的雙邊以及多邊條約；③從服務(wù)對象上看，從國家擴展到一般公民；④從地位上看，從旁觀者到參加者與建設(shè)者；⑤從數(shù)量上看，有顯著增加；⑥從程序上看，更加規(guī)范化、法制化。貢獻：①中國提出和平共處五項原則、“人類命運共同體”理念等，沖擊了原有的二元對立觀念，拓展了解決國際問題的思路；②中國漸漸形成自己的國際法學問體系，豐富了世界國際法的內(nèi)涵；③中國主動參加各項重要條約談判，在實踐上發(fā)揮建設(shè)性作用?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）背景：依據(jù)材料一“近代意義的國際法起源于歐洲。1839年，林則徐組織人員翻譯《國際法》部分內(nèi)容，成了中國真正接觸西方國際法的發(fā)端?！笨芍獓H法在西方世界不斷發(fā)展，其相關(guān)學問傳入中國；依據(jù)材料一“1874年臺灣琉球漂民案，代表著國際法在中國運用的萌芽期。中法斗爭期間，上自總理衙門和軍機大臣，下至各省督撫、御史、道員，還有活躍在報刊輿論中的學問分子，自覺或不自覺地參加到以公法為武器的外交評論中”“1902年中美商約談判中，國際法被清政府自覺地運用于商約談判”結(jié)合所學可知鴉片斗爭后一系列不同等條約的簽訂，國家利益受到侵害；中國對國際法的相識和實踐不斷發(fā)展。特點：依據(jù)材料結(jié)合所學可知從林則徐翻譯國際法到“自覺或不自覺地參加到以公法為武器的外交評論中”、“19世紀80至90年頭，國際法引導并融入宗藩體系的自適性調(diào)整當中”可從被動接受到主動運用；在精英階層的推動下漸漸推行；清政府對國際法表現(xiàn)出本土化理解和功利主義運用的特征；國際公法與宗藩體系并行融合。（2）發(fā)展：依據(jù)材料二“這就使得走出國際法學說的西方中心主義成為二戰(zhàn)后國際關(guān)系史中的一條未絕的主線?！笨芍獜睦砟钌峡?，突破了近代以來西方中心主義的束縛；依據(jù)材料“改革開放前，中國對外締約5300余項，主要為涉及國家關(guān)系的政治性條約。1979—1990年，中國締結(jié)的國際公約涉及經(jīng)濟、勞工、海事、民航、外空、核能等多方面。”可知從內(nèi)容上看，從以政治性條約為主，到領(lǐng)域更寬敞的雙邊以及多邊條約；依據(jù)材料二“服務(wù)對象也從國家擴展到一般公民。中國全面參加各項重要條約談判并發(fā)揮建設(shè)性作用?！笨芍獜姆?wù)對象上看，從國家擴展到一般公民；另外依據(jù)所學還可以從地位上看，從旁觀者到參加者與建設(shè)者；從數(shù)量上看，有顯著增加；從程序上看，更加規(guī)范化、法制化等方面分析回答。貢獻：依據(jù)材料二“西方國際法學說敘事模式的最近一次變更并沒有從根本上變更‘自由’國家與‘專制’國家二元對立的思維?！呤陙恚袊詫嶋H行動在國際法領(lǐng)域留下了濃墨重彩的印記，如中國的條約實踐、和平共處五項原則、‘一國兩制’以及‘人類命運共同體’理念等……”結(jié)合所學可知中國提出和平共處五項原則、“人類命運共同體”理念等，沖擊了原有的二元對立觀念，拓展了解決國際問題的思路；依據(jù)材料二“1979—1990年，中國締結(jié)的國際公約涉及經(jīng)濟、勞工、海事、民航、外空、核能等多方面。1990年，中國制定頒布《中華人民共和國締結(jié)條約程序法》。1990年至今，中國共加入300余項多邊公約，締結(jié)1．7萬余項雙邊條約，”可知中國漸漸形成自己的國際法學問體系，豐富了世界國際法的內(nèi)涵；以及從中國主動參加各項重要條約談判，在實踐上發(fā)揮建設(shè)性作用分析回答。14.閱讀材料,完成下列要求。材料在如何實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的路徑問題上,19世紀末中國的一些學問分子認為,“現(xiàn)代化是可望和必要的,本土的文化與現(xiàn)代化不相容，必需拋棄或廢除；為了成功地實現(xiàn)現(xiàn)代化,社會必需西方化”。歷史和實踐雄辯地證明,西方現(xiàn)代化道路并非放之四海而皆準的“普世道路”,中國特色社會主義道路符合中國國情,指引中國人民走向旺盛富強，增進人民的福祉,為破解人類面臨的共同難題供應(yīng)了“中國方案”。結(jié)合材料與所學中國近現(xiàn)代史的相關(guān)學問,圍繞“中國現(xiàn)代化之路”提出自己的觀點，并結(jié)合相關(guān)史實對其進行簡要闡釋。（要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯嚴密）【答案】示例：觀點：將學習其他先進文明與發(fā)揚本國優(yōu)秀文化相結(jié)合是實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。闡釋：近代前期，一些先進的中國人先后學習西方的器物、制度和文化，甚至一度在新文化運動中全盤否定中國傳統(tǒng)文化，但這并沒有使中國實現(xiàn)現(xiàn)代化。近代后期，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國國情相結(jié)合，開創(chuàng)出具有中國特色的革命道路，取得了新民主主義革命的成功，為中國實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)建了條件。新中國成立初期，中國在經(jīng)濟、教化等領(lǐng)域一度照搬蘇聯(lián)模式，肯定程度上影響了中國的現(xiàn)代化進程；改革開放以來，我們在堅持文化自信的基礎(chǔ)上，把學習他國文明與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來，使中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就?？傊?，中國現(xiàn)代化的事實證明，只有將學習其他先進文明與本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能更好地實現(xiàn)現(xiàn)代化。【解析】【詳解】本題為開放性試題，對考生實力要求較高。做這樣的題目首先要審題，確定好題目的論點，留意觀點明確;其次，要圍繞主題，仔細組織材斗，論證要史論結(jié)合，論從史出，論證要充分，史論結(jié)合要留意思維的邏輯性。依據(jù)材料“19世紀末中國的一些學問分子認為現(xiàn)代化是可望和必要的，本土的文化與現(xiàn)代化不相容，必需拋棄或廢除;為了成功地實現(xiàn)現(xiàn)代化，社會必需西方化”“中國特色社會主義道路符合中國國情,指引中國人民走向旺盛富強，增進人民的福祉”，可以提煉觀點:將學習其他文明與發(fā)揚本國優(yōu)秀文化相結(jié)合是實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。再結(jié)合所學學問進行闡述，如用近代資產(chǎn)階級的探究說明一味學習西方并不能實現(xiàn)現(xiàn)代化；從中共對社會主義道路的探究說明學習其他文明要與本國國情相結(jié)合，聞釋時要留意史論結(jié)合。15.閱讀材料，回答問題。材料晚清漢口市政發(fā)展是近代漢口城市史的重要內(nèi)容之一。19世紀90年頭湖北新政之前，漢口市政觀念傳統(tǒng)，體制陳舊，舉措保守，市政規(guī)劃欠缺，各級地方政府缺少發(fā)展城市經(jīng)濟的主動意識和開拓精神，體現(xiàn)了以限制維系城市社會平安與穩(wěn)定為主旨的傳統(tǒng)市政的特點，遠遠不能滿意城市社會日益發(fā)展的須要。相比之下，湖北新政時期的漢口官辦市政則是一種新型官辦市政，以張之洞為代表的歷任湖廣總督實行多方舉措主動開展?jié)h口市政建設(shè)，他們特別關(guān)注商業(yè)重鎮(zhèn)漢口的發(fā)展，大力開展市政建設(shè)，主動加強市改管理，漢口市政變革在體制上因之向前邁進了一大步。湖北省府在主導漢口市政改革的過程中，漸漸形成了對漢口市政的整體布局:學習西方城市管理的先進方法，以警察制取代保甲制。學習借鑒西方先進的市政理念，市政體制以及具體的市政舉措，成為湖北地方政府革新漢口市政的重要內(nèi)容?！幾粤_威廉(美)《漢口:一個中國的城市沖突和社區(qū)(1796-1895)》等（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，概括湖北新政時期漢口官辦市政改革的背景。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，指出湖北新政時期漢口官辦市政改革的主要特點?！敬鸢浮浚?）半殖民地半封建的社會性質(zhì)；西方列強侵略使社會沖突激化；清末市政建設(shè)滯后無法滿意社會發(fā)展須要；民族資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展；西方先進市政管理體制影響等。（2）政府主導，主動主動；借鑒西方，成效顯著；具體布局，整體規(guī)劃；初步建立近代警察制度，市政管理更趨規(guī)范化。【解析】【詳解】（1）依據(jù)“晚清”結(jié)合時代特征可得出半殖民地半封建的社會性質(zhì)，西方列強侵略使社會沖突激化；依據(jù)“遠遠不能滿意城市社會日益發(fā)展的須要”得出清末市政建設(shè)滯后無法滿意社會發(fā)展須要；結(jié)合所學可得出其經(jīng)濟基礎(chǔ)是民族資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展；依據(jù)“學習西方城市管理的先進方法”得出西方先進市政管理體制影響等。（2）依據(jù)“官辦市政則是一種新型官辦市政”得出政府主導，主動主動；依據(jù)“學習西方城市管理的先進方法”得出借鑒西方，成效顯著；依據(jù)“漸漸形成了對漢口市政的整體布局”得出具體布局，整體規(guī)劃；依據(jù)“以警察制取代保甲制”得出初步建立近代警察制度。從管理的角度概括得出市政管理更趨規(guī)范化。16.【歷史選修3：20世紀的斗爭與和平】材料一戰(zhàn)前，歐洲各大國在哲學和歷史學中把斗爭神圣化的理論盛行的同時，與大眾聯(lián)系更多的教化和文學也在散播著“斗爭文化”。如：向青少年灌輸大國沙文民族主義，宣揚光輝的歷史和為民族事業(yè)獻身的精神和個人英雄主義。浪漫的超現(xiàn)實的小說大量涌現(xiàn)，在這些文學作品中，斗爭被普遍描繪成一種英雄事業(yè)和主動的力氣。向非洲、美洲的殖民擴張冒險活動、叢林斗爭，被描繪成傳播文明和基督教教義的豪邁事業(yè)。將適者生存的原理廣泛運用到人類社會中，激發(fā)人們的情感，動員更多的年輕人參加軍事訓練，鼓吹軍人的榮譽、極度丑化敵人，打擊敵國的光輝觀念：只有斗爭是人們純凈靈魂、發(fā)揚英雄精神與豪邁氣概的機會。——摘編自于沛等主編《世界歷史·斗爭與和平卷》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，概括歐洲“斗爭文化”的特點。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，簡析“斗爭文化”的影響?！敬鸢浮俊練v史——選修3：20世紀的斗爭與和平】（1）斗爭神圣化；突出英雄主義色調(diào)；與文明傳播和宗教教義相結(jié)合；以本民族利益為中心（具有狹隘民主主義色調(diào)）。（2）美化斗爭，增加斗爭風險；促進極端民族主義思潮發(fā)展，加深了民族仇恨；成為一戰(zhàn)爆發(fā)的推動因素之一?！窘馕觥浚?）特點：依據(jù)“把斗爭神圣化的理論盛行”得出斗爭神圣化；依據(jù)“宣揚光輝的歷史和為民族事業(yè)獻身的精神和個人英雄主義”得出突出英雄主義色調(diào)；依據(jù)“被描繪成傳播文明和基督教教義的豪邁事業(yè)”得出與文明傳播和宗教教義相結(jié)合；依據(jù)“宣揚光輝的歷史和為民族事業(yè)獻身的精神”得出以本民族利益為中心。（2）影響：依據(jù)“斗爭被普遍描繪成一種英雄事業(yè)和主動的力氣”得出美化斗爭，增加斗爭風險；依據(jù)“宣揚光輝的歷史和為民族事業(yè)獻身的精神”分析得出促進極端民族主義思潮發(fā)展，加深了民族仇恨；依據(jù)“一戰(zhàn)前，歐洲各大國在哲學和歷史學中把斗爭神圣化的理論盛行”分析得出成為