十三　現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流 - 學(xué)生版

十三現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流(40分鐘80分)選擇題(本大題共12小題,每小題3分,共36分)1.(2023·常州高二檢測)1918年德國出版的《西方的沒落》一書,認(rèn)為歐洲社會已進(jìn)入了其存在的最后階段,接下來是不可逆轉(zhuǎn)的衰落。1920年,赴歐洲游歷歸國的梁啟超發(fā)表《歐游心影錄》,提出要用東方的精神拯救西方物質(zhì)文明。這些認(rèn)知形成的主要原因是()A.馬克思主義的廣泛傳播B.歐洲文化已經(jīng)走向沒落C.一戰(zhàn)對歐洲社會的影響D.東方文化比西方更優(yōu)秀2.法國駐印度支那總督于1926年寫道:“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨立意識……過去幾年里,一切都變了?！边@位總督強(qiáng)調(diào)的是()A.一戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒B.二戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒C.世界殖民體系已經(jīng)完全瓦解D.國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的形成3.第一次世界大戰(zhàn)后,亞非拉民族民主運動不斷高漲,如表三個事件反映出民族解放運動的新特點是()1924—1927年中國掀起了國民革命1926—1927年印度尼西亞爆發(fā)了反對荷蘭的武裝起義20世紀(jì)二三十年代阿根廷工人開展反對外國資本的罷工斗爭A.聯(lián)合反對帝國主義 B.武裝斗爭的新形式C.資產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo) D.無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)4.某歷史專欄出現(xiàn)了以下三幅圖片,該專欄的主題應(yīng)該是()A.印度脫離英國獨立 B.民族民主運動的興起C.亞非拉國家的獨立 D.資本主義時代的曙光5.(2023·蘇州高二檢測)1941年8月,美英兩國首腦簽署的《大西洋憲章》宣稱:“尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者,兩國俱欲設(shè)法予以恢復(fù)?！边@一宣言()A.明確提出了民族自決原則B.標(biāo)志著世界殖民體系土崩瓦解C.反映美英間既合作又對抗D.意在幫助各民族選擇發(fā)展道路6.世界殖民體系瓦解后,許多新獨立的國家發(fā)現(xiàn),它們自己在高度商業(yè)化的資本主義世界市場中掙扎,因為主要的工業(yè)化國家似乎掌控了一切。這表明新獨立的國家()A.缺少戰(zhàn)勝發(fā)展中困難的勇氣B.經(jīng)濟(jì)受制于工業(yè)化強(qiáng)國C.無法走出長期被殖民的困境D.都無法融入經(jīng)濟(jì)全球化7.二戰(zhàn)后,非洲本土史學(xué)家與國際史學(xué)家合作撰寫了重新詮釋非洲歷史的《非洲通史》?！斗侵尥ㄊ贰芬源笃撌鲋趁袂暗姆侵逇v史、非洲的能動性和對殖民統(tǒng)治的反抗。據(jù)此可知,這一時期的非洲()A.主張全面評價殖民主義B.積極推動建立國際新秩序C.不斷加強(qiáng)民族國家建構(gòu)D.加強(qiáng)合作以反抗霸權(quán)主義8.印度國大黨激進(jìn)派領(lǐng)袖提拉克用古印度典籍《薄伽梵歌》論證民族派政治綱領(lǐng)的合理性,認(rèn)為宗教是民族歷史的依托,利用慶祝宗教節(jié)日對民眾施行教化。提拉克的做法()A.增強(qiáng)了印度的民族獨立意識B.開啟了印度民族抗英的斗爭C.沉重打擊了印度的種姓制度D.表明無產(chǎn)階級登上政治舞臺9.美國學(xué)者米高邦曾在22個東西方國家開展華人價值觀調(diào)查,結(jié)果顯示1965—1984年間經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的日本及亞洲“四小龍”在“儒家工作動力”(包括節(jié)儉、毅力、穩(wěn)重等)這項指標(biāo)上均排在前列。這說明上述亞洲國家()A.大量吸收西方文化精華B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展以儒學(xué)為導(dǎo)向C.有類似的儒家文化背景D.尊重宗教信仰的多樣性新加坡的儒家文化適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,成功地與科學(xué)的管理模式結(jié)合起來,成為指導(dǎo)和推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具。10.1918年底,扎格魯爾組成反英民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,制定《民族要求憲章》,要求取消英國保護(hù)制,承認(rèn)埃及獨立。在憲章上簽字的埃及人達(dá)200萬之多。這說明,當(dāng)時埃及()A.民族獨立意識已經(jīng)覺醒B.采用暴力手段反抗英國C.脫離英國保護(hù)實現(xiàn)獨立D.頒布憲法維護(hù)民族利益11.有人認(rèn)為:兩次世界大戰(zhàn)雖然對人類文化造成巨大的破壞,但戰(zhàn)爭中不同文化的交鋒所帶來的進(jìn)步作用也是不容小覷的。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是()A.現(xiàn)代戰(zhàn)爭給人類帶來巨大災(zāi)難B.思想文化在戰(zhàn)爭期間加速發(fā)展C.戰(zhàn)爭為文化碰撞交流提供契機(jī)D.戰(zhàn)爭的進(jìn)步性往往大于破壞性12.有學(xué)者指出,二戰(zhàn)后伴隨著國際貿(mào)易的發(fā)展,文化帝國主義愈演愈烈,藝術(shù)、影視和時尚所表達(dá)的西方價值觀無所不在,以至于新興民族國家面臨的最緊迫的問題依然是國家身份的保持。該學(xué)者旨在說明()A.保持傳統(tǒng)文化的完整性B.捍衛(wèi)文化主權(quán)的重要性C.警惕西方價值的虛偽性D.重視文化交流的開放性一、選擇題(本大題共7小題,每小題3分,共21分)13.1904年,梁啟超撰寫的《新大陸游記》充斥著對中國固有傳統(tǒng)的批判精神,渴望“向西方求真理”。1920年,梁啟超撰寫的《歐游心影錄》則是在對西方現(xiàn)代文明的弊端有所洞察后,發(fā)現(xiàn)中國智慧具有治療現(xiàn)代病的啟示價值。梁啟超的這種思想變化源于()A.民族意識的逐漸覺醒B.馬克思主義影響的擴(kuò)大C.民主革命形勢的變化D.第一次世界大戰(zhàn)的警示14.《新全球史:文明的傳承與交流》中提到:19世紀(jì)印度幾乎所有殖民地獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)人都是受過歐式教育的精英,吸收了啟蒙思想的價值觀,將它作為瓦解歐洲人在海外殖民統(tǒng)治的武器。這說明殖民主義()A.激發(fā)了印度民族獨立的意識B.影響了印度整體文化氛圍C.培養(yǎng)了反對殖民統(tǒng)治的精英D.推動印度逐步走向現(xiàn)代化15.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,印度國大黨領(lǐng)袖提拉克提出“我要做自己房子的主人……我們不想成為書記員”,反對溫和派“祈禱”“請求”“抗議”的主張,在全國贏得眾多追隨者。據(jù)此可知()A.英國對印度的控制有所放松B.印度的民族民主意識已經(jīng)覺醒C.印度非暴力不合作運動高漲D.爭取獨立已成為印度各派共識16.美國學(xué)者本特利針對一戰(zhàn)指出:“因為歐洲看起來被削弱了,分裂了,而且易受攻擊,所以白人統(tǒng)治者看起來不再能統(tǒng)治殖民地的人民了。從歐洲和西南亞戰(zhàn)場返回自己國家的殖民地居民,根據(jù)他們的觀察加深了這種印象,更加不愿意成為順從的帝國主義國家的臣民?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A.一戰(zhàn)導(dǎo)致殖民體系的崩潰B.被壓迫地區(qū)民族意識覺醒C.拿破侖戰(zhàn)爭重構(gòu)歐洲文化D.歐洲中心的國際秩序終結(jié)17.列寧在《亞洲的覺醒》中強(qiáng)調(diào):“亞洲的覺醒和歐洲先進(jìn)無產(chǎn)階級奪取政權(quán)斗爭的開始,標(biāo)志著20世紀(jì)初所開創(chuàng)的全世界歷史的一個新階段?！睂κ澜鐨v史新階段理解正確的是()A.帝國主義的統(tǒng)治開始松動B.世界范圍內(nèi)民族民主運動發(fā)展C.世界殖民體系逐步瓦解D.馬克思主義與各國國情相結(jié)合18.(2022·天津等級考·T12)第二次世界大戰(zhàn)中,英國官方稱,正在進(jìn)行的是一場保衛(wèi)民主的戰(zhàn)爭。據(jù)此,有些駐扎在開羅的英國士兵于1943年底召開了“普通士兵的模擬議會”,要求將煤炭、鋼鐵和銀行收歸國有,給予印度獨立地位等。普通士兵的行動可以用來說明()A.英國空前尖銳的階級矛盾B.世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的政治革命C.政府宣傳引發(fā)的社會對立D.正義戰(zhàn)爭喚醒的進(jìn)步意識19.(2023·無錫高二檢測)李光耀主張將儒家的倫理道德和西方理性、科學(xué)的思想結(jié)合起來,統(tǒng)一在新加坡現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程中。把東西方政治文化的精髓融合在新加坡,這種東西方文化的碰撞與互動是貫穿新加坡社會文化發(fā)展進(jìn)程始終的主題。這體現(xiàn)了新加坡()A.經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的精神動力B.發(fā)揮儒家文化的積極作用C.移民社會的文化認(rèn)同危機(jī)D.多元一體的移民文化特征二、非選擇題(共23分)20.閱讀材料,完成下列要求。(10分)材料一在領(lǐng)導(dǎo)人民反抗英國殖民統(tǒng)治的運動中,甘地倡導(dǎo)以和平方式抵制政府、機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校以及采取總罷工、抵制英貨、抗稅等非暴力手段進(jìn)行斗爭。為抵制洋布,他親自用手搖紡車織布。為反對英國食鹽專賣權(quán),他和群眾一起自煮食鹽。他還提倡印度教和伊斯蘭教之間團(tuán)結(jié),實行社會改良和婦女、賤民的地位平等,在人民群眾中享有極高威望。他發(fā)動的非暴力不合作運動沉重地打擊了英國殖民統(tǒng)治,為印度獨立奠定了基礎(chǔ)。由于甘地為印度獨立作出杰出貢獻(xiàn),他被印度人民尊為“圣雄”和國父?！幾訮.A.納扎里斯著,尚勸余等譯《甘地:杰出的領(lǐng)袖》材料二英國的烙印“就我個人來說,我在思想方面深受英國的影響,因而永遠(yuǎn)不能和它完全分開?！碧K聯(lián)的研究“政治自由和獨立只是朝著正確方向走的步驟而已。社會和國家沒有社會主義機(jī)構(gòu),無論國家或個人都不可能有很大的發(fā)展。”印度的發(fā)現(xiàn)經(jīng)常到農(nóng)村去,發(fā)現(xiàn)印度人民的巨大貧困和災(zāi)難;研究祖國的傳統(tǒng)文化,發(fā)現(xiàn)過去和現(xiàn)在的印度;發(fā)現(xiàn)印度工農(nóng)運動的勃興、工農(nóng)黨的建立、共產(chǎn)主義運動的發(fā)展;發(fā)現(xiàn)“民主社會主義(將民主制度與社會主義結(jié)合起來)”道路——摘編自《尼赫魯自傳》《印度的發(fā)現(xiàn)》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析甘地對印度民族解放運動的獨特貢獻(xiàn)。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述影響尼赫魯政治思想形成和發(fā)展的原因。(6分)21.閱讀材料,完成下列要求。(13分)材料就近代中國民族主義發(fā)展的外在脈絡(luò)而論,中國對民族的想象與建構(gòu),深受國際現(xiàn)實政治條件的限制。作為民族主義的后進(jìn)國家,中國向近代