二十四孝圖閱讀心得體會（34篇）

二十四孝圖閱讀心得體會（34篇）二十四孝圖閱讀心得體會（精選34篇）二十四孝圖閱讀心得體會篇1我在網(wǎng)上看了一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我的印象十分深刻，讓我深受感動。其中，有一則是“臥冰求鯉”，這則小故事在令我感動的同時(shí)也讓我受益匪淺。這則小故事講的是古代一位叫王祥的人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。但是，當(dāng)父母生病時(shí)，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰馬上融化。躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥的母親使他失去父愛，王祥都能在父母生病時(shí)，衣不解帶地侍候，還在冬天用自己的體溫來把冰融化，捉鯉魚給繼母吃。真是令我感動極了。古代的人們?nèi)绱诵㈨?。正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”。在構(gòu)造和諧社會的今天，我們更應(yīng)該孝敬父母，更何況孝道是我們中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但是，事實(shí)好像有點(diǎn)不盡人意，歷史寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中，父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。他們認(rèn)為只有自己逍遙快活就夠了，卻不體諒，不理解父母對自己所付出的辛勞，更不用提要他們孝敬父母了。他們可否想過母親十月懷胎的痛苦和父母親把他們從一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到人們的唾罵和拋棄。父母給我們的`愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你夠細(xì)心，就會發(fā)現(xiàn)父母臉上多了一條條皺紋，頭上多了一絲絲銀發(fā)。父母在我們的成長路上精心的養(yǎng)育并教育我們，卻不求回報(bào)，父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕是幫媽媽做做家務(wù)，給爸爸捶捶背，把好吃的留給父母吃，做一個(gè)聽話懂事的好孩子。此外，我們更要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對我們的期望，長大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母!“孝敬”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的，就像這則故事中的王祥那樣，我一定好好孝敬父母。二十四孝圖閱讀心得體會篇2《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念?？此拼笮ⅲ鋵?shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的.，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己們孤獨(dú)寂寞的心靈。更讓我感動的是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時(shí)，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱壽昌做官后，行四方尋找母親。找到線索之后，他便棄官尋母。歷經(jīng)千辛萬苦，他終于在陜西和母親相遇了。多么感人的孝子啊!這時(shí)一個(gè)聲音在腦海中不停地問：“孫天樂，你呢?你是一個(gè)孝子嗎?”“當(dāng)然，可是有的時(shí)候……”有的時(shí)候我會因?yàn)橐恍┬∈?，沖著媽媽發(fā)脾氣，讓媽媽很生氣。那一次，我用自己的壓歲錢買了兩包薯片，準(zhǔn)備明天吃。可是第二天早上起來一看，媽媽竟然正在吃我的薯片。我很生氣，對媽媽大吼道：“你為什么吃我的薯片，你賠我?！薄皟鹤?，薯片這種油炸食品，你不能多吃，我煮了又有營養(yǎng)又好吃的雞蛋，你快起來吃吧?！薄拔也怀?，我不吃，我就要你賠我的薯片?！本瓦@樣我鬧得媽媽很頭疼?，F(xiàn)在想想真慚愧啊!媽媽為了我的身體發(fā)育，讓我少吃不健康食品，我竟然沖她發(fā)脾氣。就算是又有營養(yǎng)又好吃的東西，我也不能只想著自己啊!我以后一定孝順父母，一定不讓父母操心，更不能讓他們生氣。中華民族的美德是人們必須有的精神品質(zhì)。而孝道是擁有美德的第一步，也是最重要的一步。有人說“教”就是孝道的文化。曾經(jīng)我們可能都犯過錯(cuò)，但我們只要好好學(xué)習(xí)孝道的文化，并踐行于我們的日常行為中，我相信每一個(gè)人都是好人，都是堂堂正正的中國人!二十四孝圖閱讀心得體會篇3讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個(gè)比較完美的人物。還有那句”我愛愛我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能輕松地生活。《基督山伯爵》還揭露當(dāng)時(shí)社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時(shí)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實(shí)確實(shí)如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫(yī)藥費(fèi)倒打一耙的案例屢見不鮮，使人們都不敢于去做善事。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。這給人們的生活以希望。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光?；缴讲舻慕?jīng)歷也正好驗(yàn)證了這句話。”等待“和”希望“就是我在此書中學(xué)到的最關(guān)鍵的兩個(gè)詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞實(shí)現(xiàn)我的夢想。二十四孝圖閱讀心得體會篇4將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強(qiáng)對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達(dá)了艾青對勇敢無畏，堅(jiān)持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達(dá)對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時(shí)間生活在利益的爭斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)該保持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。二十四孝圖閱讀心得體會篇5《我的大學(xué)》的作者是馬克西姆·高爾基，高爾基是前蘇聯(lián)著名作家、詩人，評論家，政論家，學(xué)者。《我的大學(xué)》是高爾基自傳三部曲的第三部。在《我的大學(xué)》中寫了主人公阿廖沙在碦山時(shí)期的成長經(jīng)歷。阿廖沙16歲就抱著上大學(xué)的愿望來到碦山，但他無法實(shí)現(xiàn)他的理想，碦山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學(xué)，阿廖沙無處棲身，只能與他人共用一張床板，后來因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞回來的革命者，思想發(fā)生變化。阿廖沙閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動，在革命者的引導(dǎo)下，擺脫了自殺的精神危機(jī)。我很喜歡這本書，高爾基筆下的人物描寫十分生動，當(dāng)我看到他描寫“外祖母”的溫柔慈祥的片段時(shí)，仿佛眼前浮現(xiàn)出一張慈祥的老人的面容，在環(huán)境和人物心理描寫方面也輕而易舉的將讀者帶入其中，在看到有一回阿廖沙與小伙伴打賭輸了后，他要在墓地看守一夜的這一段時(shí)，我也被嚇得膽戰(zhàn)心驚，在動作描寫方面更有大量風(fēng)趣幽默比喻，有時(shí)不禁使我笑的前仰后合。我向大家推薦這本書，最重要的是我被這本書中的主人公的人生經(jīng)歷所感動，他使我的精神世界得到升華！大家一起來讀吧！二十四孝圖閱讀心得體會篇6今天我終于讀完美國亨利戴維梭羅的《瓦爾登湖》(李暮譯本)，歷時(shí)十天。梭羅是作家、實(shí)用主義哲學(xué)家，三十多歲時(shí)在出生地馬薩諸塞州康科爾德鎮(zhèn)的瓦爾登湖岸上，親手建造了木屋，在那兒靠自己雙手度過了兩年多的時(shí)間。本書便是對那兩年多的時(shí)光的記錄與總結(jié)。第一章《經(jīng)濟(jì)》，梭羅從衣住行食方面講了他的經(jīng)濟(jì)觀——從簡。就住而言，我還清晰地記著他的木屋——一間不大的帶大窗而無窗簾的房子。室內(nèi)只有一張床、一張三腳桌、兩把椅子、一個(gè)壁爐;室外有一給矮棚類的廚房。他的家具極簡，用他的話來說就是家具也是一種拖累。他還在這章中談到了“慈善”。他認(rèn)為人們對慈善有太多的溢美之辭，事實(shí)上正直和慈善是一個(gè)人必需的也是普通的?！八纳屏疾皇蔷植康?，短暫的行為，而是過剩的、持久的，不僅沒有任何的損耗，而且對他來說是一種無意識的行為?！彼岢氖恰耙环N將萬惡隱藏起來的慈善”。總的來說，這兩年他過得簡單而安寧，生活得充實(shí)而明智。第二章，他審視“我生活的地方”，自問“我為何而活”。他生活的地方時(shí)清幽迷人、美麗和諧的，然而鐵路使這些減分不少。它就是一條城市剝削當(dāng)?shù)氐耐ǖ?。從別的章節(jié)可以更多地了解“我生活的地方”。那兒飛禽走獸種類繁多，且極具靈性;那兒的村民勤儉淳樸但也有愚昧無知的一面;那兒還有好多還有好多了不起的人，如精通歷法、演算的智慧內(nèi)藏、真誠憨厚、孤獨(dú)快樂的伐木人，又如那閱歷豐富、健康快樂的隱居老太太，還如那充滿智慧的獵人等等。他大概可以用清醒從容不迫來回答自己的問題。文中大量出現(xiàn)“清醒”“從容”等字眼?！疤搨闻c困惑已被尊稱為最健全的真理，而真實(shí)確實(shí)荒誕不經(jīng)?！贝朔c更是旗幟鮮明地表明他的立場——清醒地活著，分辨虛偽和真實(shí)，不在甚或在困惑中。第三章《閱讀》，它十分犀利的道出“文盲”的定義：一種是完全目不識丁的市民，另一種是只限于兒童讀物或低級趣味的讀者。這真讓我臉紅啊!多少年沒碰這些思想性、建設(shè)性的讀物了，除了課本、輔導(dǎo)書，該最多的還是那些無營養(yǎng)的言情小說。讀書既是一種消遣，也是一種智慧積累、精神升華的過程。而所讀之書不僅只限于有字之書，而傾聽大自然的《聲音》、世俗的《聲音》，品味《種豆》的樂趣，與飛鳥山禽為鄰，賞平靜唯美的《湖》，與山野之人攀談交友，那一個(gè)又不是在讀一本獲益無窮的無字之書呢!很多人認(rèn)為梭羅是《寂寞》孤單的，因?yàn)樗車o人家。而梭羅并不這樣認(rèn)為，市場由不知名的人來參觀他的小屋，盡管他不在好像他也不喜歡。他還可以看到不認(rèn)識的人，他還把小松針、雨等周圍事物當(dāng)作有生命有感情的人對待，所以他不孤獨(dú)。最重要的是，他相信之這時(shí)會享受孤獨(dú)的，孤獨(dú)與距離、離群無關(guān)，他還堅(jiān)信孔子的“德不孤，必有鄰”。便有了下一章的《訪客》。即使他隱居如此，還會有很多人不較路程、招待地來訪問他。《瓦爾登湖》講湖?書中有兩章特意寫湖，而我卻將湖一筆帶過?瓦爾登湖的特點(diǎn)是近看綠色，遠(yuǎn)看藍(lán)色，用水杯裝起來看是透明的，冬天湖水結(jié)冰又是白色(我也不懂為什么這就能說明它特純凈)。我認(rèn)為，它平靜透明，正如作者所追求的那樣，擁有一顆寧靜、純潔的心靈活在這世界上。我對那些敘事性、議論性的文字關(guān)注較多，也記錄下許多文字來作為學(xué)習(xí)，但梭羅最想傳達(dá)的精髓我不知又學(xué)到了幾分，即擁有一顆寧靜而純潔的心靈，過得簡單而安寧，生活得充實(shí)而明智?！爸挥形覀冃阎?，黎明才是黎明?！倍男D閱讀心得體會篇7我最喜歡的一部經(jīng)典作品是美國作家弗朗西斯霍奇森伯內(nèi)特的著作《小公主》。這是一部舉世聞名、經(jīng)久不衰的經(jīng)典小說。它講述了一個(gè)關(guān)于財(cái)富、地位以及人生態(tài)度的故事。在這部小說中，我最敬佩的人是小主人公薩拉克魯。她是英國的富家之女，在七歲時(shí)就離開了父親，到一所寄宿學(xué)校就讀。她待人謙和有禮，好像一位公主。當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)，她瞬間成為了一文不值的孤兒。在悲慘的生活中，仍然堅(jiān)持了自我那公主般的氣質(zhì)。薩拉的父親克魯上尉還在世的時(shí)候，常這樣說他的女兒：“她老是坐著，把小鼻子埋在書本里。她不是讀書;她是在狼吞虎咽地啃書，像一只小狼，而不是一個(gè)小女孩。她老是渴望把一本新書一口吞進(jìn)去?！笨唆斏衔镜倪@段話，讓我想起原先學(xué)的一篇課文——《竊讀記》。在那篇課文中，作者林海音也將自我兒時(shí)讀書的時(shí)候比喻成一匹餓狼。而這本書中的小薩拉比當(dāng)時(shí)的林海音還要小一些，她對書的渴望讓人驚嘆。她在看書時(shí)將頭埋得很深，從中我看出來她期望將書中的每一個(gè)字都看得清清楚楚，沒有任何的遺漏，將其中的資料一一了解透徹。作者在這段話中還用到了“啃”和“吞”這兩個(gè)字，能夠看出薩拉十分期望并且迫不及待地想要明白新的東西，來豐富自我的知識。經(jīng)過反復(fù)地讀這段話，我還感受到了克魯上尉對自我女兒的寵愛。他期望自我心愛的女兒不要老是一動不動地坐著，而是應(yīng)當(dāng)多活動活動，從他后面的話語中我看出了他對薩拉喜歡看書的愛好感到的自豪與驕傲。薩拉在她的父親喪生后，不僅僅變成了任人差遣的傭人，還受盡虐待。她在遇到磨難時(shí)一向都堅(jiān)持著自身的高傲、冷靜和從容。當(dāng)她的父親遇難后，那樣小的薩拉并沒有流淚，而是在整理好心境后，開始應(yīng)對新的生活。如果換做我，必須早就哭成淚人一樣，在短時(shí)間內(nèi)絕對不會研究到自我的未來。而這個(gè)比我還要小一些的孩子卻能做到這樣的鎮(zhèn)定，好像一個(gè)大人一樣。我們應(yīng)當(dāng)向書中的小主人公薩拉學(xué)習(xí)那種令人敬佩的品質(zhì)：富無嬌氣，貧有傲骨!二十四孝圖閱讀心得體會篇8一個(gè)窮困潦倒，殘廢孤獨(dú)，飽受痛苦的人，世界從未給予他一點(diǎn)歡樂，他卻用自己的痛苦鍛造歡樂，創(chuàng)造了《第九交響曲》奉獻(xiàn)給全世界!貝多芬說“惟其痛苦，才有歡樂”，沒有經(jīng)歷人生大磨難的人，是無法說出這樣不朽的話語。當(dāng)初次聽到《第九交響曲》時(shí)，我只是一種莫名的感動，后來細(xì)讀了《貝多芬傳》，心靈為之震撼。他確是命運(yùn)的棄兒，上帝并未垂青于他，給予他的是殘酷的痛苦和不幸。他，失去聽覺，這對于一個(gè)音樂的締造者來說是極其悲痛。這叫一個(gè)音樂天使如何去叩開音樂之門，如何讓天籟之音進(jìn)入他的心靈?但也許正是這種不幸，使貝多芬下定決心要與命運(yùn)抗?fàn)?。終于，他勝利了。在耳聾后的二十多年，他創(chuàng)造出了無數(shù)優(yōu)秀的音樂作品。而這些作品都是他用心在創(chuàng)造，用痛苦在鍛造，用不屈的精神在支撐。在作品里，我們聽到在歡樂音符的背后交織著命運(yùn)的極大痛苦。這歡樂的交響曲，猶如久旱的禾苗逢甘霖，更能打動人心，給人帶來美的享受。那美妙的音符，是從大自然中孕育出來的，如行云流水，如風(fēng)，如雪，如陽光，如英雄靈魂的贊歌氣勢磅礴。它不同于莫扎特的交響樂，這是貝多芬生命真實(shí)的寫照。他用倔強(qiáng)的心鍛造偉大的交響曲，是巨大的痛苦和無限歡樂的美妙的融合體，讓聽眾深深為之動容。二十四孝圖閱讀心得體會篇9《環(huán)游地球八十天》是法國著名小說家凡爾納的名著，它是一本科幻小說。文中?？讼壬c俱樂部的同行們打了一個(gè)不可思議的賭注——八十天內(nèi)環(huán)游地球，若不能做到，?？讼壬銉A家蕩產(chǎn)。然而，在這樣的壓力下，?？讼壬]有退縮，而是和自己的仆人開始了旅程。他這一路遇到了蘇格蘭場密探的跟蹤，因?yàn)楦？讼壬x開倫敦不久后，那里發(fā)生了一場銀行搶劫案，蘇格蘭場以為?？讼壬欠缸锵右扇耍源麄兓赜?，便將其抓捕。打賭的'八十天快到了，他們花了很多口舌證明自己的清白，最終，?？讼壬崆耙惶焱瓿闪诉@個(gè)賭注，并迎來了大家的尊敬。世上有很多“不可能”的事。這些“不可能”其實(shí)是可以實(shí)現(xiàn)的。正如前幾天爸爸媽媽讓我做的體驗(yàn)——體驗(yàn)盲人的生活。爸爸媽媽用布條把我的雙眼蒙住一小時(shí)，讓我蒙著眼睛做事。體驗(yàn)結(jié)束，我對盲人有了另一種好感：他們雖然看不見東西，在一個(gè)黑暗的世界里，但他們頑強(qiáng)的生活著，以超乎想象的毅力生存了下來。而我們有一個(gè)健康的身體，還有什么是不可能的呢？萊克兄弟發(fā)明了飛機(jī)，但飛機(jī)在以前的人來說，簡直是妄想。但這事在今天實(shí)現(xiàn)了沒有？回答是肯定的。所以我們要堅(jiān)信自己的目標(biāo)，只要勇往直前，勇敢面對，終將會創(chuàng)造一個(gè)個(gè)不可思議的奇跡。二十四孝圖閱讀心得體會篇10魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于五四運(yùn)動以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響?！渡倌觊c土》就是他寫的小說《故鄉(xiāng)》之中的一段。文中講述了魯迅與朋友閏土過年時(shí)一齊度過的歡樂時(shí)光。閏土與魯迅的年紀(jì)相仿，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。其中閏土教魯迅雪地捕鳥尤為趣味：他告訴魯迅，僅有下雪后才好。下了雪，魯迅掃出一塊空地來，用短棒支起一個(gè)大匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時(shí)，魯迅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒子上的繩子一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。閏土還告訴魯迅，在他的家，海邊有各種各樣的貝殼，他還要在他家的瓜田里捉“賊”(指獾豬、刺猬、猹等較愛破壞農(nóng)作物的動物)。魯迅認(rèn)為閏土心里有無窮無盡的的稀奇事，都是他往常的朋友所不明白的?？上д逻^去了，閏土必須回家里去。魯迅急得大哭，閏土也躲到廚房里，哭著不肯出門，最終還是被他父親帶走了。由此，我能夠看出當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗。同樣是孩子，一個(gè)能夠當(dāng)少爺，飽讀詩書，一個(gè)卻只能看看瓜，干干活，上不起學(xué)，只能浪費(fèi)青春，浪費(fèi)讀書的大好時(shí)光。這也讓我懂得了要珍惜這來之不易的完美時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，有一句話叫“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智”我們要為了自我的夢想奮發(fā)向上，為建設(shè)中國的完美未來打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二十四孝圖閱讀心得體會篇11小學(xué)五年級上冊第六單元的文章是以“名著之旅”為主題的，在這個(gè)單元中，我對《武松打虎》這篇文章印象非常深刻。學(xué)完這篇課文后，我發(fā)現(xiàn)自己被武松英武、豪放而機(jī)敏的英雄性格所深深地吸引了。文中講道武松來到一家酒店，見門前掛著的旗子上面寫著：“三碗不過岡”五個(gè)大字，便進(jìn)去喝酒。武松覺得店內(nèi)的酒香醉人，便連喝了三碗，又讓店家上酒。豈料店家竟不賣了。店主說：“這酒很厲害，超過三碗必醉，就過不了前面的山崗了?！蔽渌蓤?zhí)意要喝，店主沒辦法只好給他倒上。武松痛痛快快地先后喝了十八碗，就出了店門。店主忙追上武松說道：“景陽岡有猛虎，天黑后不能上去?！蔽渌烧f：“就是有虎，我也不怕?！蔽渌勺叩桨肷窖?，見一座破廟前貼著一張官府的告示，這才知店主的話不假。想回去又怕店主笑話，武松只好硬著頭皮往上走。從這里，我體會到武松很固執(zhí)，也很英勇，并且心里也很矛盾。文章接著寫到，武松走進(jìn)一片樹林，天色已晚，酒勁兒開始發(fā)作，他就在一塊青石上躺了下來。這時(shí)忽然起了一陣狂風(fēng)，唰地從樹后跳出一只猛虎。武松將身子一閃，老虎再往后一掀，將尾巴一掃，都被武松躲過。原來這一撲、一掀、一掃是老虎的看家本事，三樣都落了空，老虎的氣勢大減。武松趁機(jī)抓住老虎的頂花皮提起哨棒便打，誰知打在樹上，少棒斷成兩截。老虎見狀，有撲過來。武松往后一跳，按住虎頭，提拳就打。老虎疼得大聲咆哮，在地上拋出一個(gè)坑。武松不敢放松，又在虎頭上打了幾十拳，老虎七竅流血，一命嗚呼了。這是文中最精彩的打虎細(xì)節(jié)描寫，這“一撲、一掀、一掃”以及“六閃”很好地襯托出了武松的機(jī)智勇敢性格。讀完這個(gè)故事，我對武松敬佩無比。108位好漢，他們有勇有謀，不怕畏懼，聰明過人。以后在學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難，我都要向武松那樣，勇敢的去面對。二十四孝圖閱讀心得體會篇12翻開這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個(gè)國人都不愿回到的迂舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛國忠士—魯迅?！冻ㄏκ啊分械牡谝黄豆?。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的到眼光。文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我銘家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷！《龔鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會到魯迅對這個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊(yùn)來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位英雄！《龔鼠》一篇值得品讀的篇章！二十四孝圖閱讀心得體會篇13《水滸傳》這本小說是明代作家——施耐庵的作品。我讀了其中《景陽岡武松打虎》一段深受感動。它主要講的是武松來到一家酒店，見門前掛著的旗子上面寫著：“三碗不過岡”五個(gè)大字，便進(jìn)去喝酒。武松覺得店內(nèi)的酒香醉人，便連喝了三碗，又讓店家上酒。豈料店家竟不賣了。店主說：“這酒很厲害，超過三碗必醉，就過不了前面的山崗了?！蔽渌蓤?zhí)意要喝，店主沒辦法只好給他倒上。武松痛痛快快地先后喝了十八碗，就出了店門。店主忙追上武松說道：“景陽岡有猛虎，天黑后不能上去?！蔽渌烧f：“就是有虎，我也不怕?！蔽渌勺叩桨肷窖?，見一座破廟前貼著一張官府的告示，這才知店主的話不假。想回去又怕店主笑話，武松只好硬著頭皮往上走。武松走進(jìn)一片樹林，天色已晚，酒勁兒開始發(fā)作，他就在一塊青石上躺了下來。這時(shí)忽然起了一陣狂風(fēng)，唰地從樹后跳出一只猛虎。武松將身子一閃，老虎再往后一掀，將尾巴一掃，都被武松躲過。原來這一撲、一掀。一掃是老虎的看家本事，三樣都落了空，老虎的氣勢大減。武松趁機(jī)抓住老虎的頂花皮提起哨棒便打，誰知打在樹上，少棒斷成兩截。老虎見狀，有撲過來。武松往后一跳，按住虎頭，提拳就打。老虎疼得大聲咆哮，在地上拋出一個(gè)坑。武松不敢放松，又在虎頭上打了幾十拳，老虎七竅流血，一命嗚呼了。讀完這個(gè)故事，我對吳淞敬佩無比，只覺得他太勇敢了。108位好漢，他們有勇有謀，不怕畏懼，聰明過人，我十分敬佩他們，我相信我會變得更加勇敢!以后再學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難，都要向武松那樣，勇敢的去面對。《水滸傳》是我國文學(xué)史上第一部白話長篇章回小說，也是一部反映農(nóng)民起義的偉大-史詩。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，描繪了驚心動魄的農(nóng)民反抗封建王朝的斗爭，塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。二十四孝圖閱讀心得體會篇14一束束陽光照進(jìn)來了，我坐在沙發(fā)上津津有味地看《灰姑娘》，把我深深地吸引住了。這本書的故事可好看了，文中講述了仙蒂的母親對她說：“我的孩子，我馬上走了，你要善良對待別人。”說完母親就走了。沒過多久，父親又娶了一個(gè)妻子，她的妻子帶來了兩個(gè)姐姐，姐姐經(jīng)常欺負(fù)她，她都是善良對待姐姐。又過了幾年，王子舉行了舞會，灰姑娘克服了種種困難，見到了王子。王子看到了她，就喜歡上了她。最后，灰姑娘成了公主，得到了大家的尊敬。多么善良的灰姑娘啊!我仿佛看見后母和姐姐們打她，可是她也不生氣;我仿佛聽見她的后母和兩個(gè)姐姐的責(zé)罵，但她還是原諒她們。合上書，我想起了有一次張邁特特地來看望我，還帶來一大藍(lán)子的水果，緊張地問：“你有沒有事啊!”我笑著說：“沒事，沒事，我知道你不是故意的?！蔽液蛷堖~特一起說說笑笑地吃水果。我再次打開了這本書，陽光照在我心頭，暖暖的。二十四孝圖閱讀心得體會篇15美國偉大的短篇小說家杰克·倫敦的《北方的奧德賽》講述的是：在阿留申群島中的一個(gè)偏僻的小島阿卡屯（它被認(rèn)為是世界的邊緣），有一位既是酋長的兒子本身又做了酋長的小伙子納斯，他的祖上是一位白人，這位白人和他的一位白人朋友來到這僻遠(yuǎn)的地方，他們征服了當(dāng)?shù)氐耐林?，在這里結(jié)婚并統(tǒng)領(lǐng)這里的人們。后來兩個(gè)白人起了爭執(zhí)，他們及他們的后代不斷互相殘殺，世代不斷。到了小伙子納斯這一輩，他們這一支只剩了他自己，而對方那一支只剩了一個(gè)叫恩卡的姑娘，納斯看中了恩卡，而且還覺得兩人結(jié)合還可以終止世代的傷害，于是傾盡所有的征得了恩卡母親的同意。就在兩人新婚的晚上，一個(gè)遠(yuǎn)方的強(qiáng)壯的船長阿賽科爾·岡德森搶走了新娘。于是納斯踏上了艱難的尋找恩卡的道路。在幾十年的顛沛流離、歷經(jīng)數(shù)度生死的劫難后，納斯終于找到了已成為岡德森的幸福的妻子的恩卡。而納斯向馬爾穆特·基德借了六十磅金砂贖出了與官方簽約的自己，加入了岡德森、恩卡一隊(duì)去尋找金礦。他們在去的路上藏好一些糧食，納斯又都偷偷地把糧食轉(zhuǎn)移了。他們找到了金礦，但因?yàn)闆]了糧食帶不出金子。他們于是決定往回走，因?yàn)榧Z食被納斯轉(zhuǎn)移了，所以岡德森快餓死了，就在他快要餓死時(shí)，他打到的兩只松雞他自己都不舍得吃還要留給恩卡。最后，岡德森死了，恩卡雖然知道了納斯的身份，但她對納斯不僅沒有感激反而因納斯害死了岡德森而恨納斯，她死活不肯離開已死的岡德森，還給了納斯兩刀，因她餓得實(shí)在厲害，這兩刀才沒要了納斯的命。心灰意冷的納斯本想和他們死在一起的，但他因?yàn)橐€基德的債才勉強(qiáng)走到了基德的木屋而獲救?？戳诉@個(gè)故事，我受到很大的震撼，我為納斯身上所表現(xiàn)出來的一些崇高的品德而感動：一、納斯的破除傳統(tǒng)的勇敢精神部族中納斯家族與恩卡家族世代相互殘殺，納斯的父親和恩卡的父親至死都扭抱在一起，面對這樣的世仇，相信大多數(shù)人會如族中人所言趕緊娶妻生子，以期戰(zhàn)勝恩卡的孩子。但納斯看中了恩卡，他認(rèn)為如果他能娶了恩卡，也就完美解決了部族內(nèi)世仇的矛盾。相信在他求婚的過程中，來自部族內(nèi)的和他自己內(nèi)心的矛盾會時(shí)時(shí)沖擊他，但勇敢的納斯最終戰(zhàn)勝了這些，與恩卡攜手走向婚姻的殿堂。二、納斯對愛情的專一在恩卡被岡德森掠走后，部族中的人們勸納斯另娶，這樣還解除了部族世代相殘的魔咒。但納斯沒有聽從，而是執(zhí)意出外尋找恩卡，在尋找的過程中歷經(jīng)的艱險(xiǎn)難以想象，但他從未想過放棄，為了愛情他歷盡了磨難。三、納斯有堅(jiān)韌的毅力納斯從世界的邊緣出發(fā)，一路流浪，經(jīng)過了上千的城市，其中的辛酸可想而知；然后到了海上，到船在港口停泊時(shí)，納斯又獨(dú)自下海，加入別的船后受到岡德森的算計(jì)，被俄國人所俘到礦里挖鹽，一些人就死在那里。逃出后在雪野里走了好幾個(gè)月，因凍餓而死的`人不少，最后只剩下納斯和一位船長同五個(gè)陌生人打架，他們打贏了，但只剩了納斯自己。納斯又到處流浪，他到過好幾個(gè)國家，最后在和一個(gè)土人一起趕路時(shí)，土人臨終送他一張挖金子的地圖。他后來遇到基德，向他借了錢隨岡德森夫婦去挖礦。死是很容易的事情，但活著對納斯來說卻太艱難了。在他流浪的過程中，吃苦倒不算什么，很多時(shí)候還要失去做人的尊嚴(yán)。對他這樣一個(gè)來自世界邊緣的人來說，走過上千個(gè)城市，到過好幾個(gè)國家，面對許多非人的折磨，那需要克服多少身體和心理的障礙啊，納斯靠著超出常人的堅(jiān)韌的毅力才走過一個(gè)又一個(gè)艱難啊。四、納斯信守承諾在岡德森死后，恩卡不愿意離開岡德森，而納斯幾十年的付出沒有任何收獲，他已生無可戀，但支撐他最后到達(dá)基德木屋的理由是他要還欠基德的錢，是信守承諾救了納斯一條命。以上是對納斯的總結(jié)，但還有一些疑問縈繞心頭：如果我是納斯，我該怎么做？我會為自己想到娶恩卡為妻而自鳴得意；我會為舍棄安逸的生活去尋找恩卡而驕傲；我會為自己歷盡艱辛而矢志不渝暗暗贊嘆，我會為自己遇到岡德森后隱忍等待時(shí)機(jī)而得意忘形。但我不知道，當(dāng)我千方百計(jì)尋到恩卡并能和她一起回家時(shí)她卻千方百計(jì)要和掠走她的丈夫在一起，并且還刺了我兩刀時(shí)我是否會立時(shí)絕望地發(fā)狂？我如果能預(yù)料到有這樣的可能，我還會動身尋找恩卡嗎？我還能使自己挺過那么多的生死劫難嗎？如果你是恩卡，你會怎么做？從小說中我們不難想象，恩卡被掠走后一定是反抗的，但后來應(yīng)該是被岡德森的威力和柔情所震懾和感動，慢慢愛上岡德森，到最后死心塌地。如果你是恩卡，你的舊情人歷盡千難萬險(xiǎn)來找你，而你跟丈夫游歷了花花世界，不愿回到那個(gè)偏僻的窮地方，而且丈夫又很寵愛你，你在做出抉擇時(shí)會有困難嗎？你也會象恩卡一樣決絕地與過去一刀兩斷嗎？你會不會心里永遠(yuǎn)懷著仇恨，尋找一切機(jī)會殺掉岡德森，或者在消耗掉岡德森的耐心后被岡德森殺死？杰克·倫敦是有生活的作家，這樣的作家的作品能深入人物的靈魂、震撼讀者的心靈！我們應(yīng)該用心來細(xì)細(xì)品讀。二十四孝圖閱讀心得體會篇16這本書很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒有太看懂，回過頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國可以從這本書開始，它對中國的社會結(jié)構(gòu)、國民性格的形成做了基層的分析，解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“，采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來闡述，里邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”，沒有“置身事外”，沒有”指手畫腳“，而是以一種做學(xué)問的調(diào)查態(tài)度去剖析，這是一個(gè)學(xué)者的理性，更是一種踏實(shí)研究的態(tài)度，光是這一點(diǎn)就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。如果我們說文字有四個(gè)層級，本能，情感，哲學(xué)，審美，越往后越高級，但受眾面也會越窄，我倒想從情感的層面去說說，大概我也就是這個(gè)級別，入不了俗，也深刻不了，更達(dá)不到審美層面的高級。從“鄉(xiāng)土性”來說，其社會結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的，而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會關(guān)系的一種表示，中國傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常常可以看到，在鄉(xiāng)下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務(wù)上，夫婦間大多是“沒什么話可說的”，這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等納入到了這個(gè)社群所引起的結(jié)果，這更像是一份事業(yè)，而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀(jì)律，排斥私情的，所以中國自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負(fù)責(zé)，是服從。從“現(xiàn)代性”來說，其實(shí)中國的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長出來的，自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是把感情的激動，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對未知的摸索，是不停止的，是追求，是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚?。在中國現(xiàn)有的文化環(huán)境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿與環(huán)境對抗的，但生命力也會因之越強(qiáng)。二十四孝圖閱讀心得體會篇17讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子，因?yàn)楦赣H的愚昧無知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來賺取財(cái)務(wù)，斷送了一個(gè)能夠有成就的一個(gè)人。從本篇文章，能夠看出知識和文化對一個(gè)人是多么的重要，比如說仲永，他因?yàn)橛刑焐穆敾?，能夠?yàn)榧依镔嵢≠M(fèi)用。也因?yàn)樗母赣H沒有文化，而是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民。就缺少了長遠(yuǎn)的眼光。如果當(dāng)時(shí)，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點(diǎn)，這就是有知識和文化和沒有的區(qū)別。人不能依靠先天的聰慧，必須要理解后天的教育。才能有大出息。一個(gè)人就算先天沒有優(yōu)勢，可是他理解了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時(shí)候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時(shí)他愛好制作機(jī)械模型一類的玩意兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。最終成為了科學(xué)的巨人。告訴我們，人不能依靠先天的優(yōu)勢，要理解后天的教育。二十四孝圖閱讀心得體會篇18暑假里，我常常跑到書城里消磨時(shí)間。無意中就發(fā)現(xiàn)了這本題名有趣的書《裝在口袋里的爸爸之植物也瘋狂》。我拿起書找個(gè)少人的地方坐了下來翻起手中的書。這本書的故事情節(jié)，讓我久久不舍得離開圖書館。直到真的很晚了，我才依依不舍地離開。主人公楊歌的爸爸(裝在口袋里的爸爸)，只要被楊歌媽媽罵一次便縮小一厘米，久而久之呢便縮小成了十厘米左右的人兒?？诖锏陌职窒矚g花花草草，天天在家里研究這些花草。家里并不大，隨處可見的卻是盆栽。裝在口袋了的爸爸發(fā)明了神奇藥水，能研制出各種奇花異草。它們擁有非凡本領(lǐng)，不僅像《植物大戰(zhàn)僵尸》游戲中的植物那樣，能發(fā)射子彈攻擊對手，還能抓小偷、懲治壞人、滅火救人，甚至能欣賞音樂、彈鋼琴、講故事這些神奇植物幫助了楊歌解決了生活中的不少麻煩，但不小心被壞人“猴子”利用，給地球帶來了一場災(zāi)難。植物們想起了人類總是隨隨便便地把它們踩在腳底下，惡意拔除它們。正是因?yàn)檫@樣，所以植物們才想要報(bào)仇!我們真的對不起植物們呀!以后我們是應(yīng)該反省反省了。植物是人類的朋友，如果沒有了植物，人類將無法生存。人類曾經(jīng)亂砍濫伐，肆意的毀壞植物，消滅植物的物種。我們對不起植物們!這本書給我們敲起了警鐘。我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)植物、愛護(hù)植物。因?yàn)槟蔷褪潜Ｗo(hù)和愛護(hù)我們自己!希望以后當(dāng)人們碰到被石塊或者鋼筋壓著的植物時(shí)，不管它是一朵花，還是一棵草，都會小心翼翼的把它搶救出來。相信讀了這篇文章，人們會更將愛護(hù)植物的!它們?yōu)槲覀兏冻隽诉@么多，我們又怎樣能視它而不在呢?我們想想，植物們都為我們付出了多少?小草用自己堅(jiān)強(qiáng)的精神鼓勵(lì)著我們，讓我們逐漸成長，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。如果我們繼續(xù)亂砍濫伐的話，最后我們會得到報(bào)應(yīng)的。沒了樹木，就再也沒任何植物為我們擋風(fēng)塵，凈化空氣了。如果沒了植物，小鳥就再也沒家了。最后連動物也滅絕了，人們沒有食物，沒動物的皮毛做衣服整個(gè)地球就會毀滅!以前都是我們不好，只要我們還知道悔改，就不算晚。希望日后看了這篇文章的朋友們能多關(guān)心我們這個(gè)世界上常見卻常被忽略的事物。好好愛護(hù)和珍惜這個(gè)美好的世界吧!不要再次讓地球媽媽受到傷害了，我們要向保護(hù)我們的媽媽一樣保護(hù)它，愛護(hù)它。二十四孝圖閱讀心得體會篇19我最近讀了一本書，叫《將軍胡同》，它的作者是史雷。這本書獲得了第一屆“青銅葵花兒童小說獎(jiǎng)”最高獎(jiǎng)項(xiàng)—青銅獎(jiǎng)。這本書講的是北京抗戰(zhàn)時(shí)期的故事，小主人公名叫大寶，和姥爺一起住在將軍胡同里的一個(gè)宅子，這本書就是通過大寶的視角講述了北京城里前清八旗落魄子弟圖將軍、皮影戲班的父女和姥爺一家的故事，從這些人的遭遇和命運(yùn)中，描寫出那個(gè)時(shí)代的北京，也展現(xiàn)出一段灰暗的歷史。書中塑造了愛國的姥爺、投身革命的大舅、二舅、戲班出身的秀兒、俠義的將軍后代圖將軍、日本顧問橫澤和他的女兒美香等生動的角色，其中我最喜歡的是圖將軍。他之前是個(gè)敗家子，只圖享樂不會賺錢，把祖上留下的寶貝都找姥爺換了錢花，但他是一個(gè)高水平的玩家，養(yǎng)鴿子、斗蟋蟀、放風(fēng)箏、訓(xùn)狗。孩子們喜歡的他都會。他賣光家產(chǎn)后，不得不去拉人力車謀生，最后死在了日本人的搶下。雖然他是一個(gè)京城小混混，但最后因?yàn)榭谷眨虿恢v理的日本小鬼子而犧牲了，他的俠義、義氣和愛國精神令我折服感動。想想過去與現(xiàn)在，那真是天壤之別!過去，有的人家會被凍死、餓死，但現(xiàn)在，每個(gè)孩子衣食無憂，衣來伸手、飯來張口。我們現(xiàn)在可真幸福啊!那我們還有什么理由不努力呢?我要努力學(xué)習(xí)，長大后爭取做國家的棟梁，讓中國這條搏擊長空的巨龍，更加繁榮昌盛!二十四孝圖閱讀心得體會篇20《列夫.托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。雖然對于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對的真誠、坦白和善良。最終他以自我的努力而成了俄國作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。二十四孝圖閱讀心得體會篇21前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。記得第一次碰到這本書的時(shí)候，那是六年級放假的時(shí)候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來，我一共才看沒過10頁，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧！一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動！里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美，讓人看了有種進(jìn)入小說角色的感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個(gè)人與她正好是一個(gè)天堂一個(gè)地獄，外組父為人陰險(xiǎn)狡詐，而外祖母為人寬厚老實(shí)，和藹可親?！锻辍纷屛叶昧诵┑览怼８郀柣鶑男∧赣H去世，跟著繼父。在惡劣的環(huán)境下他受盡了父親的折磨，哥哥姐姐的辱罵，陷進(jìn)了家產(chǎn)爭奪的困擾中，他的生活被兇惡殘暴嘲笑他的人驅(qū)使，唯獨(dú)奶奶是他黑暗中的光明，高爾基的奶奶是一個(gè)具有親和力的奶奶。讓我懂得了要珍惜身邊幫助過我們的人！珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活！其實(shí)每個(gè)人都有他自己的精彩生活，也許這就是《童年》的意義。二十四孝圖閱讀心得體會篇22一口氣看完了蔡崇達(dá)的《皮囊》，記不得是怎樣隨手在微信讀書里翻到的。剛讀幾行，就被吸引住了。我義無反顧的一路閱讀，微信讀書記錄，一共花了五小時(shí)十分種。從這本書中，我看到了他硬氣的、頗有見識的阿太。勤勞能干、而帶點(diǎn)小倔強(qiáng)和小任性的可愛母親。愛交友，豁達(dá)卻又總受病痛困擾的父親。那些天才的，很有思想的阿小們。敢為人先卻不被世俗接納的陳美麗?；钤诶硐牖孟笾胁豢厦鎸ΜF(xiàn)實(shí)，最后被現(xiàn)實(shí)無情撕裂的大學(xué)同學(xué)。還有善于反思，細(xì)膩敏感的阿達(dá)。他們都讓我感動。在《我的神明朋友中》，母親一次次地去神明處，帶著點(diǎn)小任性地討要預(yù)言、討要說法，真是把我樂壞了，同時(shí)一個(gè)堅(jiān)韌而又可愛的母親形象，噴薄而出?！逗駱恪纷屛以俅螌徱暻啻号c現(xiàn)實(shí)的鏈接?！逗Ｊ遣夭蛔　?，讓我反思孩子的教育問題?！栋⑿∨c阿小》、《天才文展》，讓我了解了少年們成長時(shí)的迷茫與追求。全書大部分都是描寫阿達(dá)的家庭瑣事，至親友人，讀來卻全無瑣碎煩悶之感。反倒覺得，人物性格立體，節(jié)奏有張有馳，剖析深刻真誠。我想這與阿達(dá)強(qiáng)悍的語言表達(dá)能力是息息相關(guān)，密不可分的。跟隨著阿達(dá)的描述，與他一起深入、思考、剖析，深深地被觸動。二十四孝圖閱讀心得體會篇23《艾青詩選》收入了中國現(xiàn)代詩人艾青的60多首詩歌。在這些詩歌中，詩人艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽、黎明、火把，抒發(fā)對普通大眾和生命本源的深沉愛戀……艾青的詩歌個(gè)性鮮明，既有一波三折的情感跌宕，亦有大地般渾厚廣闊的浩蕩，至今仍能給讀者帶來心靈震顫與審美感動。艾青的詩充滿了語言的張力，前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，到了詩文的最后部分，則采用直抒胸臆的手法，使整首詩的情感得到噴發(fā)。詩歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。艾青的詩既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。艾青的詩是對祖國的熱愛與報(bào)效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人愈憂民的大自我情懷。“假如我是一只鳥，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地？為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛的深沉?！痹娙说那閼褟囊患褐凶叱?，為祖國的未來而憂思。這不禁讓我想到，南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。文天祥的行為是對《艾青詩選》所蘊(yùn)含的愛國情操的詮釋。“國家興亡，匹夫有責(zé)?！痹趪翜S喪，民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心。這不值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)嗎？二十四孝圖閱讀心得體會篇24堂吉訶德尚不知道，人們從一開始對他的驚訝到現(xiàn)在徹徹底底地認(rèn)為他是個(gè)瘋子。人們開始在嘲笑捉弄他了，他還一個(gè)人在自己的世界里自得其樂，只沉醉于自己的美麗幻想中。文學(xué)作品的最高境界與與生俱來的功能意義就是針砭時(shí)事，反映問題。塞萬提斯將當(dāng)時(shí)社會上的各種不良現(xiàn)象與風(fēng)氣全部濃縮在堂吉訶德個(gè)人和堂吉訶德的遭遇中，以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現(xiàn)實(shí)做了強(qiáng)烈對比，反差巨大，色彩明艷，意義深刻。一部文學(xué)作品能升華到社會層面，引起劇烈反響、爭論、共鳴與檢討自省，映射社會弊病，促使社會進(jìn)步，這才是文學(xué)作品帶來的積極方向與正面力量。塞萬提斯做到了。騎士離開客棧后的遭遇簡述：這一章著重講述了堂吉訶德正式開始了他的行俠行為，他做的第一件事是從惡毒的農(nóng)夫手中挽救被鞭打的小男孩，當(dāng)他得意洋洋地以為自己旗開得勝時(shí)，小男孩的情況反而更糟了。之后，他又為自己心目中的貴婦人爭得美譽(yù)，但這回挨揍的是他自己。當(dāng)堂吉訶德走在半路時(shí)，隱約聽到樹林里傳來抱怨的聲音，他最先感到的不是差異而是興奮?！啊x天謝地，沒想到機(jī)會來的這么快，我該去盡這一行的職責(zé)去。我愿意之果這下可有了收獲了!這抱怨聲當(dāng)然是那個(gè)遭不幸的人的呻吟聲，他需要我?guī)兔δ??！边@是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者，他是在模仿騎士小說來做一切事情，終于有機(jī)會可以讓他發(fā)揮自己的騎士精神了，即使這聲音來源的真實(shí)情況他還沒有弄清楚。堂吉訶德走進(jìn)森林發(fā)現(xiàn)有一個(gè)農(nóng)夫在打一個(gè)男孩子，于是他怒喝一聲制止了農(nóng)夫的行為?！稗r(nóng)夫一見一個(gè)渾身披掛的人舉著山閃閃發(fā)光的長矛在自己面前揮舞著，嚇得不知所措，趕忙小心翼翼地說：‘從前文農(nóng)夫?qū)δ泻⒆拥拇蛄R，到此時(shí)被堂吉訶德制止后立刻顯露出的驚慌神色可以看出，農(nóng)夫是個(gè)典型的欺軟怕硬的人。也可以看出，被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經(jīng)高漲到頂峰，認(rèn)為自己什么都不害怕，身為“騎士”就應(yīng)該勇敢面對任何事情，更因終于有機(jī)會展示自己而精神抖擻。在解救男孩子的過程中，堂吉訶德說：“我有資格指揮他，這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱號起個(gè)誓，我會放他走，他也會遵守騎士道的規(guī)定的，你盡可放心，他會還你錢的?！边@里可以從堂吉訶德的話語中體會到，農(nóng)夫向他示好軟弱的態(tài)度更加滋長了他的自信，這段話與中醫(yī)線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢并使他不用再跟隨農(nóng)夫回去，使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量?？墒强杀奶眉X德并不知道，農(nóng)夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮，也許更害怕的是這個(gè)看起來精神不太正常的人對自己做出什么傷害，暫且只順著堂吉訶德的要求來，而并非折服于他的“騎士道”。狡猾的農(nóng)夫保證自己會還回孩子的錢，并且會放孩子走，不再讓他給自己干活。堂吉訶德因遵守自己的諾言，覺得自己既解救了守壓迫的男孩兒，還因自己的騎士精神與包容慈悲心，饒恕了一個(gè)愿意改過的人，心滿意足地放心離開了?？墒撬恢?，自己剛轉(zhuǎn)身離開森林，男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對待?！罢f著，他抓住孩子的手臂，又把他綁在原來的那棵樹上。他狠命抽打孩子，一點(diǎn)也不留情，把那孩子打了個(gè)半死?！鞭r(nóng)夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對待，而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上，使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知，正為自己的善舉而心情大好。這里騎士是在暗示，因堂吉訶德自以為是正義的，毫無意義的插手，使本來不公平的事更加不公平了。顯然，堂吉訶德幫了倒忙，他本來的想法是幫助受困的男孩脫離困境，卻沒想到適得其反，將其美好的愿望與殘酷的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對比，諷刺、暗示了現(xiàn)實(shí)世界與理想世界的截然不同，相距甚遠(yuǎn)。堂吉訶德在離開了樹林之后，繼續(xù)前行，一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意，大家稱贊。認(rèn)為自己立下了赫赫戰(zhàn)功，為自己的騎士路途創(chuàng)造了一個(gè)可以可賀的開頭?！斑@時(shí)，他來到一個(gè)十字路口，心想，這樣的十字路口正是游俠騎士停馬擇路的地方。他于是學(xué)他們的樣，也停了下來。仔細(xì)想了一會兒之后，他撂下韁繩，讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿，想自己的馬棚跑去?！辈粌H是行為，甚至是在選擇一條路的方向是，堂吉訶德都要靠回憶騎士小說中的情節(jié)來判斷選擇，此時(shí)的他已經(jīng)失去了自我思考與辨別能力，被騎士小說洗了腦，完全將小說中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準(zhǔn)則，完全成了幻想的騎士精神的癡迷服從者。甚至在實(shí)在想不出小說里有相對應(yīng)的路線選擇的細(xì)節(jié)時(shí)，沒有一點(diǎn)點(diǎn)自己的主見，居然讓馬自己選擇路線，導(dǎo)致馬直接奔向了自己的馬棚，造成了喜劇的效果，帶給讀者一種可笑的感覺。其實(shí)也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說情節(jié)做事的行為，與動物在人長期壓迫的偶爾放松下露出的本能反應(yīng)一樣，讓人感到可笑，這里的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴(yán)重不過是個(gè)滑稽的跳梁小丑，做出的“正義之事”不過是讓人哂笑的舉動。堂吉訶德遇到了一隊(duì)商人，由于商人們有仆人相伴，堂吉訶德心想自己冒險(xiǎn)的`機(jī)會又來了?！坝捎谒缫褯Q定盡量照她在書上讀到的那樣去做，因此對這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩(wěn)，緊握長矛，用盾護(hù)胸，勒馬路中，等待他心中的騎士們的到來?！碧眉X德以為一切都是按照書中的情節(jié)發(fā)展的，甚至“甚為滿意”，這一連串的動詞短語，將堂吉訶德的形態(tài)描摹得惟妙惟肖?！吧倘藗円宦牰纪２?，看著他們的對手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中，他們一下子就知道，這個(gè)可憐的人精神失常了?！迸匀艘豢淳蜁l(fā)覺堂吉訶德的行為不正常，更有甚者會惡意地戲弄他、耍他，讓他更以為自己真是個(gè)騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過是一個(gè)精神失常的人，實(shí)在是可悲可笑。而后因堂吉訶德要這些人贊美他臆想中的女神是個(gè)美人，而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛人形容的無與倫比，只因?yàn)樾≌f中的每個(gè)騎士都會有以為屬于自己羅曼蒂克的浪漫情人?！八劾锪鞯氖驱埾严?，還有麝貓香，她的體格、她的身段，都無可挑剔，筆直得就如同瓜達(dá)拉瑪?shù)募徿囕S一般?！睂τ诓淮嬖诘娜颂眉X德竟然都可以形容得如此真實(shí)，足以體現(xiàn)了此時(shí)堂吉訶德的自欺欺人，作者用反諷手法將其表現(xiàn)得淋漓盡致?！疤眉X德雖有鎧甲在身，仍然被打得像翻滾的麥粒一般?！边@里運(yùn)用了比喻的修辭手法形象生動地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形，像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕，自視英勇的騎士形象形成了鮮明對比，加強(qiáng)了諷刺效果。總結(jié)：堂吉訶德想要從惡毒的農(nóng)夫手里挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，結(jié)果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內(nèi)婭爭得美譽(yù)，結(jié)果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說為參照，可見他已病入膏肓。在本章中作者通過鮮明的事例，運(yùn)用生動形象而又充滿幽默的語言，將堂吉訶德的性格特點(diǎn)盡情展現(xiàn)于讀者眼前。堂吉訶德第二次出游簡介：堂吉訶德又說一個(gè)叫桑丘·潘沙的農(nóng)夫做他的侍從，跟他出門行俠。他又是引誘，又是許愿，并許諾給他一個(gè)海島。于是，桑丘騎著一頭驢，帶著他的袋子，拋下老婆孩子，在一個(gè)夜晚，跟著堂吉訶德開始了出游。來檢查堂吉訶德書籍的牧師和理發(fā)師，而堂吉訶德因?yàn)楸淮蚨∨P床，此時(shí)堂吉訶德因病情發(fā)作大喊?！爱?dāng)他們走進(jìn)堂吉訶德的臥室時(shí)，見他已起了床，像原先一樣瘋狂，張開喉嚨，大叫大嚷，手里揮劍，前刺后劈，四面八方到處亂打。”堂吉訶德此刻已經(jīng)因?yàn)楦缮嫠说男袨?，影響到別人的事情活動而被打得很嚴(yán)重導(dǎo)致生病需要休養(yǎng)。然而這樣失敗慘痛的經(jīng)歷沒有使他醒悟與后悔，反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加夸張的連續(xù)動詞運(yùn)用，將堂吉訶德此時(shí)誤認(rèn)為自己是騎士的狀態(tài)已經(jīng)到了走火入魔的程度，生動形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，堂吉訶德癲狂的對小說的癡迷逐漸進(jìn)入高潮。二十四孝圖閱讀心得體會篇25活著，承載了多少意義，情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。想想關(guān)于“活著”，這樣廣大而沉重的話題，似乎每一個(gè)語向都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫的活著。當(dāng)我們聽故事的講述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化。年少無知時(shí)，萎靡的活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任。風(fēng)云突變后，掙扎的活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨著底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫的角色的擔(dān)任，看盡生死后，麻木而樂觀的活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。少年去放蕩，中年想掘藏，老年做和尚。我們會默默發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘，亦或苦難，凄涼，無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我們都無法深入觸及。小說以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少年變成一無所有的佃農(nóng)。如何從剛開始無所事事的敗家子，到最后持家生活的頂梁柱，如何從剛開始的淡漠親情，到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動聲色的讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)。目睹少年福貴的荒誕破產(chǎn)和艱難，繼而又假惺惺的讓我們看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而，就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫未猶豫，讓角色迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動蕩的歲月，因?yàn)椴⑽从羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讓年輕的我們不禁有些戰(zhàn)栗，薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚”的壓抑。只是合上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的更寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要忍耐，堅(jiān)強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是活著的證據(jù)?；钪?，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。二十四孝圖閱讀心得體會篇26我最近在看《百年孤獨(dú)》。剛開始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過的;其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動，這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的'土地上，開辟了一片廣闊的天地，這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚，每做到二十條的時(shí)候就將它們?nèi)刍刈?。他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭走向孤獨(dú)，終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨(dú)樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個(gè)馬孔多已經(jīng)開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)?！栋倌旯陋?dú)》讀完后都會給人留下一種沉重感，我認(rèn)為這種感覺才是作者真正想傳達(dá)給讀者的。二十四孝圖閱讀心得體會篇27《八佾》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭?！薄凹廊缭凇?，也就是不是真的存在，只是祭祀者在心中認(rèn)為祭祀的對象存在；而“祭神如神在”，指的是神未必真的存在，只是主持祭祀的那個(gè)人認(rèn)為神存在。也就是說，祖先和神明是否真的存在是不重要的，重要的是主持祭祀的人的認(rèn)知，這樣的祭祀實(shí)際上就是祭祀者一個(gè)人的活動?？鬃蛹漓胨枷胝嬲膬?nèi)涵是人們通過祭祀活動實(shí)現(xiàn)對崇高人性的追尋以及對心中信仰的表達(dá)，人們祭祀的本質(zhì)是祭奠心中的神，而不是祭奠客觀存在的神，祭祀只是一種過程與形式，是祭祀人祭奠心中神性的流程?？鬃拥募漓胨枷胍笕藗冏非笮闹械纳?，有自己的信仰，有自己獨(dú)特的人生觀、價(jià)值觀，追求真我。二十四孝圖閱讀心得體會篇28他張開嘴巴，用盡力氣，大喊了一聲：“葵花！“淚水泉涌而出。他忘了，忘了自己即在那場火災(zāi)中失去了聲音，忘了葵花與他在那之前只是素未謀面的陌生人，忘了葵花已回到她應(yīng)去的地方……《青銅葵花》講述了一個(gè)男孩與一個(gè)女孩的故事。男孩青銅出生于農(nóng)村，在污泥中嬉耍著長大，早早地開始為家里的每一粒米飯精打細(xì)算，從不知所謂的錦衣玉食是什么概念。他身份低微，是個(gè)地地道道的“鄉(xiāng)巴佬”；女孩兒葵花生在繁華的城市中，過著衣來伸手，飯來張口的日子，是集萬千寵愛與一身的天之驕女。這兩人，有著天壤之別，一次意外的事故，讓這兩個(gè)本毫無聯(lián)系的人的命運(yùn)僅僅相連?？ǖ母赣H是一位藝術(shù)家。有一次，他渡船過河時(shí)發(fā)生了意外，不幸墜湖身亡，葵花從此成了無依無靠的孤兒。但也成為一個(gè)契機(jī)，讓青銅和葵花相遇并成為兄妹的契機(jī)。在充滿天災(zāi)人禍的歲月里堅(jiān)強(qiáng)地生活著，從容的應(yīng)對這蝗災(zāi)等一系列災(zāi)難。在面對困難時(shí)，他們未曾像，命運(yùn)屈服，但在奶奶去世時(shí)，他們好不容易筑起的堅(jiān)固心墻轟然倒塌了。是的，青銅與葵花正處于無憂無慮的童年時(shí)光，但他們卻不能像普通的孩子一樣讀過純真的歲月，家中的貧瘠郁悶報(bào)問題壓得他們喘不過氣來，甚至都有了不屬于他們這個(gè)年齡的成熟與風(fēng)霜。而青銅也做到了身為一個(gè)哥哥所應(yīng)當(dāng)負(fù)起的責(zé)任。青銅是很想讀書的，每每路過教室窗前，聽到孩子們的朗朗讀書聲，青銅便流露出無限的向往。家里原先省吃儉用，勒緊褲腰帶準(zhǔn)備了一筆錢，打算送青銅進(jìn)城里的聾啞學(xué)校念書，但葵花也到該上學(xué)的年齡了，這錢只能供一人去上學(xué)，青銅便放棄了自己日思夜盼的讀書夢，讓葵花去上了學(xué)。為了讓葵花看馬戲，青銅便讓她踩在自己瘦弱的肩膀上，忍著痛讓葵花看完了整場馬戲。青銅與葵花雖不是親兄妹，但他們的手足之情卻勝過了這時(shí)間一切血濃于水，相濡以沫的親兄妹，這才是我要歌頌的親情。二十四孝圖閱讀心得體會篇29夏日，烈日炎炎，帶著幾絲煩燥，我再次翻開了《納尼亞傳奇（1）》，或許，那兒才是我能解除煩燥的好去處。露面，一位小女孩，因?yàn)樽矫圆氐男枰氵M(jìn)了衣櫥，卻誤入了另一個(gè)世界——只有孩子們能去的納尼亞世界。在她的引領(lǐng)下，其他三位孩子也進(jìn)入了衣櫥，來到了“納尼亞?！彼麄冏龊么蛩?，準(zhǔn)備去打敗那位稱他們?yōu)閬啴?dāng)?shù)哪泻⒑拖耐薜呐⒌陌着畞?，并救出羊人。誰知，其中一位叫埃蒙德的小男孩，因?yàn)槌粤伺畞喌能浱?，一心想再吃到，偷偷把事情告訴了女亞……終于，他們在阿斯蘭（一只獅子）的幫助下，打敗了那惡毒的女亞。露西、蘇珊、彼得，他們在一次歷險(xiǎn)中變得更堅(jiān)強(qiáng)了，也更沉著冷靜了。而埃蒙德，在歷險(xiǎn)中經(jīng)受了一次又一次的折磨，并差點(diǎn)兒喪命，終于把那“模糊”的眼睛變得清晰了，深遂了，也不會再因?yàn)橄氲玫揭稽c(diǎn)兒利益而不去明辯事非。他，終于懂得了“珍惜”，明白了友誼不是利益能買得到的。經(jīng)過了露西他們的歷險(xiǎn)，我豁然開朗，煩燥消失了，也懂得了；利益是誘人的，同時(shí)也是可怕的?？v然你再聰明，機(jī)智，長得再漂亮，標(biāo)致，但不懂得怎么去明辨是非，不被小小的利益所迷惑，都是不夠完美的。因?yàn)槟闫林皇峭庠诘模斆骱蜋C(jī)智卻會讓你去拼命地去獲得利益，或去用這“智慧”而背判友誼，去背判真理！曾經(jīng)，我也是那樣，為了利益，幫助別人，做些不對的事情，心里只有利益，做事也只向著利益?；蛟S，我們現(xiàn)在就想獲取一些微不起眼的小利益，但是如果我們漸漸長大，可能會變成貪污，受賄的那些不法分子……感謝你，諾蒙德，你的出現(xiàn)，讓我受益了！二十四孝圖閱讀心得體會篇30登山，對于我來說是一種可望不可及的運(yùn)動，一種不可完成的運(yùn)動，一種拿生命去冒險(xiǎn)，拿生命當(dāng)賭注的運(yùn)動。我向來不愛體育，但對于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。文章的內(nèi)容不說也知道：1960拈月，幾名中國登山運(yùn)動員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。他們要這樣做，他們會告訴世界人民，中國不是懦弱的，中國人民同樣也不是甘拜下風(fēng)的。無論雪峰給予他們多少阻礙，他們?nèi)匀粩蒯斀罔F地前進(jìn)。后退意味著放棄，意味著失望;失信，也意味著失敗。終于，他們成功了。其實(shí)，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時(shí)刻，需要的就是頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信念。我跑800米的時(shí)候，常常都是靠信念跑下來的。盡管成績不是很理想。雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將，但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然，我沒毅力，但看了此文后，相信我會有所行動。我知道，在我心里，已經(jīng)有了行動。登山，對于我來說是一種可望不可及的運(yùn)動，一種不可完成的運(yùn)動，一種拿生命去冒險(xiǎn)，拿生命當(dāng)賭注的運(yùn)動。我向來不愛體育，但對于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。文章的內(nèi)容不說也知道：1960拈月，幾名中國登山運(yùn)動員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。他們要這樣做，他們會告訴世界人民，中國不是懦弱的，中國人民同樣也不是甘拜下風(fēng)的。無論雪峰給予他們多少阻礙，他們?nèi)匀粩蒯斀罔F地前進(jìn)。后退意味著放棄，意味著失望;失信，也意味著失敗。終于，他們成功了。其實(shí)，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時(shí)刻，需要的就是頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信念。我跑800米的時(shí)候，常常都是靠信念跑下來的。盡管成績不是很理想。雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動;雖然我不是登山健將，但卻能通過這些體會登山的苦與樂;雖然，我沒毅力，但看了此文后，相信我會有所行動。二十四孝圖閱讀心得體會篇31《愛麗絲漫游奇境記》是有趣的書，講述的是一個(gè)叫愛麗絲的小女孩和她姐姐在河邊看書時(shí)睡著了，夢中她追逐著一只穿著背心的兔子而掉進(jìn)了兔子洞，從而來到一個(gè)奇妙的世界。在這個(gè)世界里她時(shí)而變大時(shí)而變小，以至于有一次竟掉進(jìn)了由自己的眼淚匯成的池塘里;她還遇到了愛說教的公爵夫人、神妙莫測的柴郡貓、神話中的格里芬和假海龜、總是叫著要砍別人頭的撲克牌女王和一群撲克牌士兵。參加了一個(gè)瘋狂茶會、一場古怪的槌球賽和一場審判。直到最后與女王發(fā)生沖突時(shí)才醒來。發(fā)現(xiàn)自己依然躺在河邊，姐姐正溫柔地拂去落在她臉上地幾片樹葉&&在夢里，她把那幾片落葉當(dāng)成了撲克牌。我的感受：愛麗絲是一個(gè)勇敢、聰明、樂觀的孩子，這樣的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!我以后要學(xué)習(xí)愛麗絲做一個(gè)勇敢、聰明、做事認(rèn)真的好孩子。二十四孝圖閱讀心得體會篇32這本書我本是沒有的，因?yàn)榫拍昙壍男枰?，我便買了它。剛拿到《艾青詩選》這本書時(shí)，我迫不及地翻開，被書里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。藍(lán)色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩，我從“當(dāng)黎明穿上了白衣”讀到“浪”，從“黎明”讀到了“街”，又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步，經(jīng)過了40年代，路過了50年代，又到了70年代。我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過月明的夜是無比溫柔與寬闊的，穿過那些十字鋪的小巷，一切都如此協(xié)調(diào)?！栋嘣娺x》，是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都是富“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神的。從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青是一個(gè)奔放、進(jìn)取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩人，在那個(gè)年代蒼茫的北方，寫著彭拜激昂的詩歌，描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。艾青在寫詩的字里行間透露著對舊社會的黑暗，與恐怖的痛恨以及對黎明，光明，希望的向往與追求，Thankyou，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的賦予戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)，繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良