中國古塔-楊麗虹剖析

中國古塔一、塔與佛教1、源于佛教最初是印度佛教為埋葬佛祖舍利而建的覆缽式建筑物。梵文叫作(Stupa)“窣堵波”，(Buddha)“浮屠”

云南大理千尋塔出土的小金塔保留了“窣堵波”的原形2、隨佛教傳入中國“白馬馱經(jīng)”、“永平求法”白馬寺內(nèi)齊云塔3、位置的變化陜西法門寺塔明顯位于寺中心二、塔的作用河北嵩山少林寺塔林河北定州開元寺料敵塔杭州六和塔兼具燈塔的作用二、塔的用途作為墓碑作為崇拜物儲藏寶物補(bǔ)全風(fēng)水鎮(zhèn)妖壓邪保全文運(yùn)指導(dǎo)航向作為景點(diǎn)觀察敵情三、塔的構(gòu)造1、地宮又稱龍宮或龍窟，是古塔的地下建筑部分。宮內(nèi)放置石函和小棺槨，內(nèi)存放舍利。通常，地宮內(nèi)還陪葬各種器物、佛經(jīng)、佛像。

倒塌前的雷峰塔雷峰塔地宮法門寺地宮法門寺地宮埋藏的釋迦牟尼佛指舍利2、塔基是覆蓋在地宮上的古塔基礎(chǔ)。呼和浩特慈燈寺金剛寶座塔山西應(yīng)縣木塔是空心塔3、塔身4、塔剎俗稱塔頂。福建泉州開元寺鐵制塔剎四、塔的類型樓閣式塔特征：樓閣式塔的層間距離較大，塔內(nèi)的樓層數(shù)目一般與塔層相等。有的內(nèi)設(shè)暗層，樓層數(shù)目多。每層均有門、窗、立柱、額枋和斗拱，內(nèi)有樓梯、樓板，外有平座、欄桿。除石刻和銅、鐵樓閣式塔外，一般均可攀登遠(yuǎn)眺。杭州六和塔現(xiàn)在的六和塔為磚木結(jié)構(gòu),高近60米,從外面看是十三層,里面有七層,設(shè)有穿壁螺旋式階梯,游人盤旋而登可達(dá)頂端,放目遠(yuǎn)眺錢江入海,蒼茫遼闊,確實(shí)有如高居“青冥最上層”,心曠神怡,“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。六和塔建于公元十世紀(jì),正當(dāng)北宋建國初期。當(dāng)時統(tǒng)治閩浙沿海地區(qū)的吳越王為了鎮(zhèn)壓江潮之患,建造此寶塔,供奉神靈,同時也在塔上設(shè)燈,為往來江上的船舶引航。

但隨著朝代變遷,寶塔屢遭劫難,多次焚毀。建塔近90年,北宋宣和三年,六和塔幾乎全部被毀,30多年后重建,歷時11年完成,塔由原來的九層改為七層。以后明代和清代多次修繕,明嘉靖年間增修了塔剎;清代光緒時,增建了塔外部的木構(gòu)檐廊,成為現(xiàn)在的樣子。塔的七層每層廊兩側(cè)都有壺門,內(nèi)外連通。塔心有方形內(nèi)室,上部斗拱承托的天花藻井,用兩層疊澀牙子挑砌。塔壁和須彌座上雕畫著人物花卉、鳥獸魚蟲,斑斕傳神,成為我國建筑傳統(tǒng)的實(shí)物展覽。磚木構(gòu)造從整體到細(xì)部,都與我國建筑典籍《營造法式》完全吻合。西安大雁塔2、密檐式塔特征：樓層數(shù)目多余塔內(nèi)的樓層數(shù)目塔身的第一層和塔下的須彌座都比較高大。具有佛教內(nèi)容的雕刻圖案，都集中在這里第三層以上的塔身比較矮小，塔檐緊密相連，一般不設(shè)門窗。塔內(nèi)一般為實(shí)心，不能登臨眺望。北京天寧寺塔北京慈壽寺塔3、亭閣式塔特征：塔身為亭形，外觀為方形、六角形、八角形或圓形多為單層，有的在頂上加建一個小閣塔內(nèi)設(shè)龕，以供奉佛像或墓主塑像建于隋朝的山東四門塔是最早的亭閣式塔山東運(yùn)城泛舟禪師塔4、花塔特征：塔身上部裝飾著各種繁復(fù)花紋。喪失塔的實(shí)用功能，成為純粹的藝術(shù)品。北京房山坨里花塔，花束塔身由七層小塔（龜和獅、象等動物形象裝飾）組成河北正定廣惠寺花塔，花束塔身上有龍、虎和佛、菩薩等形象5、喇嘛塔又稱覆缽式塔，藏式塔，俗稱和尚塔。特征：塔身為一個巨大的半圓形覆缽，上置塔剎，下設(shè)須彌座。北京北海白塔北京妙應(yīng)寺白塔公元12世紀(jì),元世祖忽必烈在與南宋政權(quán)爭奪天下的時候,感到大局已定,決定建立國都,取名大都,就是現(xiàn)在北京的前身。蒙古族崇信喇嘛教,他下旨在原來遼塔的基礎(chǔ)上修造一座氣勢宏偉、風(fēng)格迥異的佛塔。恰好,一位在朝中做官的尼泊爾人叫阿尼哥,是位高超的建筑工藝家。在阿尼哥主持下,日夜兼程,精工細(xì)做,僅用兩年時間,便建造成一座雄渾壯麗的純白色覆錐體型寶塔。

塔落成,大都城朝野矚目。整體如寶瓶的巨塔,建在平面呈“亞”字型的須彌座上,有原木支撐磚石結(jié)構(gòu),臺基上砌筑碩大蓮花瓣,承托粗壯穩(wěn)健的塔身。剎座上砌起下大上小的十三層剎身,象征佛教經(jīng)典中所謂“十三天”。這剎身由七道鐵箍牢牢鎖住。更特異的是塔頂?shù)拇髮毶w,即華蓋,完全用銅鑄成,周圍鏤空成佛像、佛字等花紋,還懸掛多個風(fēng)鈴,能發(fā)出清脆的響聲。這銅制寶蓋重達(dá)四噸。寶塔的極頂沒有采用通常的寶珠、明月型,而是別出心裁地設(shè)計了一個小喇叭塔,把“咐堵坡”這個佛教信仰標(biāo)志做了獨(dú)特的展示。

于是這座巨大白塔成為中國境內(nèi)不僅建筑時間最早,也是體制最大的喇嘛塔。在白塔修建完成8年后,忽必烈又下令在塔前建造了一座宏麗的寺院,賜名大圣壽萬安寺,是大都創(chuàng)建時的十二項(xiàng)大工程之一。這寺院在明代改名妙應(yīng)寺,所以后來白塔就叫妙應(yīng)寺白塔。上世紀(jì)70年代維修白塔的時候,發(fā)現(xiàn)清乾隆皇帝賜給主持的僧冠、僧服和經(jīng)書。更令人驚喜的是塔頂寶蓋下懸掛著一對瓦刀和抹子,那是建塔時用的工具,也許是當(dāng)時工匠有意要叫子孫后代銘記他們的辛勞與智慧吧。6、金剛寶座式塔特征：有一個高大的臺座，中設(shè)梯級，可以上達(dá)；臺座上建造五塔，中塔較為高大，四角的塔較為矮??；各座塔的須彌座上，分別雕刻著大象、獅子、孔雀、金翅鳥王等五部主佛。北京碧云寺金剛寶座塔，塔內(nèi)建有孫中山先生衣冠冢7、過街塔是建于大街或大道上的一種古塔。特征：

塔的下部建為門洞形，可通行人或車馬。河北承德五塔門鎮(zhèn)江昭關(guān)過街塔是最早的過街塔8、寶篋印經(jīng)塔

因其形似寶篋，內(nèi)藏印經(jīng)，故名。特征：塔頂有四個蕉葉型插角普陀山普濟(jì)寺多寶塔潮州開元寺石塔五、建塔的材料光彩照人的頤和園多寶琉璃塔六、塔的裝飾1、裝飾塔身的磚雕八寶裝飾塔身的磚雕金剛裝飾2、色彩3、文字裝飾4、塔鈴5、燈龕七、塔的保護(hù)地震的破壞與防護(hù)風(fēng)化剝蝕的影響與防護(hù)3、雷電的破壞與防護(hù)4、火災(zāi)的破壞與防護(hù)5、植物的影響與保護(hù)6、人類行為的破壞與影響八、中國名塔之最現(xiàn)存最古的塔——河南登封嵩岳寺塔2、現(xiàn)存最高的塔——河北定州開元寺塔3、最年輕的塔——北京靈光寺塔九、文峰塔自明