部分學(xué)校2024屆高三三?？荚囌Z文試題（原卷版+解析版）

部分學(xué)校2024屆高三三模考試語文試題（原卷版+解

析版）

2024屆湖北省部分學(xué)校高三三?？荚囌Z文

本試卷共10頁，23題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題

目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)

號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“江南"是一個(gè)歷史形成的復(fù)雜概念，不同時(shí)代、不同人群對(duì)江

南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江

南”這個(gè)詞至少包括四個(gè)方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)

江南與文化江南。

首先是地理的江南，唐代以前，古人對(duì)江南的看法基本上是地理

意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主要指長(zhǎng)江中游以南的地區(qū)，

即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域范圍更大，

指長(zhǎng)江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實(shí)際就是字面意義的“長(zhǎng)江

之南"。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐漸由西向東，

向長(zhǎng)江中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開始，江南逐漸

演變?yōu)橐粋€(gè)行政區(qū)。安史之亂后，作為監(jiān)察專區(qū)的“道”逐步實(shí)體化，

成為州縣之上的行政區(qū)。宋代改“道"為''路"，設(shè)有江南東、西路。

元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟(jì)區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的

東南區(qū)域成為備受國家倚重的經(jīng)濟(jì)區(qū)，所指就是“八府一州”之地,

即當(dāng)時(shí)最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)。

三國孫吳立國，特別是永嘉南渡之后，作為一個(gè)文化區(qū)域的江南

漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟(jì)和文化

三層內(nèi)涵。如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)的“江南”，其核心在物理空間、

經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與政治運(yùn)作體系，是對(duì)“何處是江南”的探求；那么想要理

解“文化江南”，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們?cè)诤畏N意義或期待上去看待

江南，也就是“江南是什么“。

歷史地理學(xué)家張偉然先生認(rèn)為在唐人心目中，江南已是一個(gè)非常

重要的文化區(qū)域。作為獨(dú)特的文化區(qū)域，"江南"是''佳麗地"，是“好

山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟(jì)地位是形成其特有

文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個(gè)文化區(qū)域所獨(dú)有的特點(diǎn)。

美學(xué)研究者劉士林先生則認(rèn)為“詩情”與“審美”是江南文化的本質(zhì)

特征。筆者認(rèn)為，“文化江南”應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個(gè)維度構(gòu)成。

這里的“詩”是指廣義的文學(xué)，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、

存藏有關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。

一定程度上可以說，“文化江南”的形成過程，就是江南山水不斷

對(duì)象化、審美化、人文化的過程。在此過程中，“詩”與“書”是山水

審美化、人文化的重要推動(dòng)力。與此同時(shí)，作為審美對(duì)象與自然稟賦

的山水，也為江南文學(xué)的發(fā)展與書籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。

山水與詩書互相形塑，造就了風(fēng)格獨(dú)特的“文化江南作為客體的

自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書籍互相成就，互相促進(jìn)，而

作為主體人的實(shí)踐活動(dòng)即是這種互相交融的原動(dòng)力?！拔幕稀钡男?/p>

成過程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩、書的過程，也

是江南山、水、詩、書滋養(yǎng)、形塑人的過程。

晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園，謝靈運(yùn)、孫綽則在浙

東發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值?！扒f老告退，而山水方滋”，詩人將山水客體化

為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值，而山水融入主體，成為詩人生命

的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫的“我見青山多嫵媚，料青山

見我應(yīng)如是"，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了

山水的對(duì)象。

對(duì)于山水與詩（文學(xué)）的關(guān)系，劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)“得

江山之助”的命題。中古以降的詩人文士對(duì)此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水

不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨(dú)有的風(fēng)格特征。浙江省

近年也提出“以詩（詩詞曲賦）串文"以路（水系古道）串帶”，分別

繪就浙東唐詩之路、大運(yùn)河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路”四條

詩路”，正是走在歷史的延長(zhǎng)線上。這一計(jì)劃為“文化浙江”，也為“文

化江南"提供了經(jīng)濟(jì)一體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重

要文化符號(hào)的“書”的研究與開發(fā)，還有不小的空間。

書籍是中華文明的載體。中國的書籍不斷向東亞與世界傳播，對(duì)

世界文明產(chǎn)生了重要影響。江南自中古以降即是書籍生產(chǎn)、流通、存

藏的重要區(qū)域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、恒版工藝的產(chǎn)生與

改進(jìn)皆與江南地區(qū)緊密相連。從這個(gè)意義上說，“書"又是長(zhǎng)三角一體

化的重要文化元素，對(duì)推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化具有重要的意義。

江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常

發(fā)達(dá)。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩有關(guān)。

一方面，書籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供

了源源不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需。另一方

面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源。

同時(shí)，書籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地

區(qū)也成為藏書之地，文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦。乾隆年間，四庫七閣，江南獨(dú)有其三。

這既是朝廷對(duì)“文化江南”的肯定與表彰，同時(shí)也刺激了江南文化的

發(fā)展。除此之外，江南還是書籍東傳的重要樞紐。我國的書籍通過江

南這個(gè)區(qū)域向整個(gè)東亞傳播，遠(yuǎn)傳日本、韓國，形成了王勇先生所說

的“東亞書籍之路"。

唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬卷圖書千戶貴，十洲

煙景四時(shí)和?；ㄐ穆断葱尚裳?，水面風(fēng)披瑟瑟羅。”說明在唐代人眼

中，江南吳中的代表元素便是“萬卷圖書”與“十洲煙景乾隆年間

朱象賢《聞見偶錄》云：“專以鬻書為業(yè)者謂之書坊，江南、江西、

浙江省有之，他處則無，偶有店鋪，亦此三省人也。"此皆足以說明，

無論是實(shí)際的情形，還是在人們的認(rèn)知與期待中，“書”都是“文化

江南"的組成元素與重要表征。

（摘編自馮國棟《江南的山水與詩書》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從歷史上看，“江南”這個(gè)詞含義豐富，包括地理位置江南、

政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南和文化江南，其中“文化江南”一詞指江南區(qū)域

有其特有的文化品格。

B.從唐代開始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)行政區(qū)；宋代設(shè)有江南東、

西路，“路”就是由唐代的“道”改變而來的行政區(qū)域名。

C.“文化江南”的形成過程是作為主體的人將山水客體化為認(rèn)

識(shí)的對(duì)象、發(fā)現(xiàn)山水的價(jià)值的過程，也是山水融入主體，滋養(yǎng)、形塑

人的過程。

D.江南的竹、木、藤和水資源為江南書籍業(yè)的繁盛提供了物質(zhì)

資源，而文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮為江南書籍業(yè)的繁盛提供了文化資源。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“江南"是一個(gè)歷史形成的復(fù)雜概念，任何依據(jù)某一時(shí)代的江

南情況而作出的對(duì)江南的地理內(nèi)涵與文化意義的理解與闡釋，都可能

是片面的。

B.從某種意義上來說，“文化江南”的內(nèi)涵是人們探求“江南是

什么"的結(jié)果，包含著人們對(duì)江南的某種期待。

C.作為主體人的實(shí)踐活動(dòng)是一種促使互相交融的原動(dòng)力，有了

它，就有了作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書籍互

相成就、互相促進(jìn)的情形。

D.中華文明要想走向世界并對(duì)世界文明產(chǎn)生重要影響，可以借

助中國書籍向外傳播，因?yàn)橹袊鴷侵腥A文明的載體。

3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（?

A.先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文

化江南由山、水、詩、書四個(gè)維度構(gòu)成的觀點(diǎn)，論點(diǎn)明確，開門見山。

B.采用“總一分”的論證結(jié)構(gòu)，先總說江南的概念，然后說地

理江南政區(qū)、經(jīng)濟(jì)江南，最后著重?cái)⑹鑫幕稀?/p>

C.作者在論述時(shí)特別注意概念的明確，比如對(duì)“江南“路”“詩"

書”等概念，都很清楚地加以說明。

D.作者在論述或說明時(shí)，采用“一定程度上可以說"從這個(gè)意義

上說”“至遲”等表達(dá)形式，體現(xiàn)了語言準(zhǔn)確生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)周密的特點(diǎn)。

4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊?/p>

項(xiàng)是（）

A.作為主體人的實(shí)踐活動(dòng)是“文化江南”形成的原動(dòng)力。

B.江南的自然山水與作為主體創(chuàng)作物的江南詩書相互成就、相

互促進(jìn)。

C.書籍業(yè)的蓬勃發(fā)展造就了江南地區(qū)大量的文化人和文化世家,

說明“文化江南”的形成過程也是文化和人相互滋養(yǎng)、彼此形塑的過

程。

D.正是江南山水提供的原材料和其他必需品造就了江南書籍業(yè)

的繁盛。

5.本文論述時(shí)大量采用引證法，請(qǐng)結(jié)合本文具體內(nèi)容，談?wù)勥@

種方法的論證效果。

【答案】1.A2.C

3.B4.D

5.①增強(qiáng)說服力。引用辛棄疾的“我見青山多嫵媚，料青山見

我應(yīng)如是”,說明詩人將山水主體化的現(xiàn)象，進(jìn)一步地說明山水滋養(yǎng)、

形塑人的觀點(diǎn)。②增強(qiáng)可信度。引用劉勰《文心雕龍》中“得江山之

助”的命題，使山水與文學(xué)有密切關(guān)系的觀點(diǎn)更加客觀、可靠。③增

添文采。引用詩人殷文圭的詩句，既說明了在唐代人眼中江南吳中的

代表元素，又增添了語言的優(yōu)美感，使文章有了詩情畫意。

【解析】

[1題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。

A.”包括地理位置江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南和文化江南”錯(cuò)誤，

忽略了原文第一段“至少包括"中的“至少”一詞，選項(xiàng)縮小了范圍。

故選Ao

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“有了它，就有了……"錯(cuò)誤，根據(jù)材料第五段中的“作為客

體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)書籍互相成就，互相促進(jìn)，

而作為主體人的實(shí)踐活動(dòng)即是這種互相交融的原動(dòng)力”可知，不能說

這個(gè)原動(dòng)力就是形成“互相成就，互相促進(jìn)”的充分條件，選項(xiàng)邏輯

錯(cuò)誤。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“開門見山”錯(cuò)誤，第四段有“筆者認(rèn)為，'文化江南"應(yīng)當(dāng)由

山、水、詩、書四個(gè)維度構(gòu)成'”，論點(diǎn)并未開門見山，而是在第四段

才被提出。

C.“都很清楚地加以說明"錯(cuò)誤，文中只說“宋代改'道'為'路'，

設(shè)有江南東、西路”，可見作者并未對(duì)“路”進(jìn)行詳細(xì)說明。

D.“體現(xiàn)了語言準(zhǔn)確生動(dòng)”錯(cuò)誤，作者的論述或說明并未體現(xiàn)語

言生動(dòng)的特點(diǎn)，只體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)周密的特點(diǎn)。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

D.根據(jù)材料第九段“書籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、

藤為造紙業(yè)提供了源源不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)

所必需。另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了

文化資源"和圖表可知，江南書籍業(yè)的繁盛有三個(gè)方面的原因一“山

（原材料）”“水（必需品）”和“詩（文化資源）

故選D。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析引用論證效果的能力。

引證法的論證效果需要結(jié)合引用的具體內(nèi)容分析，一般有輔助論

證觀點(diǎn)增強(qiáng)說服力、增強(qiáng)可信度、增添文采的作用。

增強(qiáng)說服力。結(jié)合“‘文化江南’的形成過程是作為主體的人發(fā)

現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩、書的過程，也是江南山、水、詩、書滋

養(yǎng)、形塑人的過程"宋代詞人辛棄疾在信州所寫的‘我見青山多嫵媚，

料青山見我應(yīng)如是'，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，

人成了山水的對(duì)象”分析可知，引用辛棄疾的“我見青山多嫵媚，料

青山見我應(yīng)如是“，說明詩人將山水主體化的現(xiàn)象，進(jìn)一步地說明山

水滋養(yǎng)、形塑人的觀點(diǎn)。

增強(qiáng)可信度。結(jié)合“對(duì)于山水與詩（文學(xué)）的關(guān)系，劉勰《文心

雕龍》提出文學(xué)'得江山之助'的命題”分析可知，引用劉勰《文心

雕龍》中“得江山之助"的命題，使山水與文學(xué)有密切關(guān)系的觀點(diǎn)更

加客觀、可靠。

增添文采?！疤拼娙艘笪墓纭额}吳中陸龜蒙山齋》：'萬卷圖書

千戶貴，十洲煙景四時(shí)和?；ㄐ穆断葱尚裳?，水面風(fēng)披瑟瑟羅。'說

明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬卷圖書”與“十洲煙

景引用詩人殷文圭的詩句，既說明了在唐代人眼中江南吳中的代

表元素，又增添了語言的優(yōu)美感，使文章有了詩情畫意。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

一天的工作

孫犁

口頭村交通站門口，擺著幾十根鐵條，就是火車軌。這些鐵軌,

要在今天送到靈丘縣大高石站上去。

有一群人聚攏來了，這是各村來的自衛(wèi)隊(duì)，運(yùn)送鐵軌的。交通站

長(zhǎng)紅眼老八喊著：”三個(gè)人抬一條一一兩個(gè)人抬，一個(gè)人預(yù)備替換。"

這時(shí)，從街的東頭跑來三個(gè)小孩子。領(lǐng)頭的那一個(gè)也不過十六歲。

他們還都喘著氣，頭上冒著汗氣，肩上背著粗麻繩子，手里提著一個(gè)

布飯袋。領(lǐng)頭的那個(gè)銀順子，看見人們一組組抬著鐵軌走了，著急地

向紅眼老八問：“誰是交通站長(zhǎng)？”

“我是。"

“我們也抬一根。“銀順子接著說下去。他們村離這二十多里地，

昨天接到這里的“公事”要去三個(gè)人，因?yàn)榇謇锏淖孕l(wèi)隊(duì)今天都到西

邊工作去了，他們?nèi)齻€(gè)就主動(dòng)來了。他們?nèi)齻€(gè)，兩個(gè)是青抗先，一個(gè)

是兒童團(tuán)，他們一夜都沒有好好睡，天沒亮就出來了，可是走錯(cuò)了路，

直到現(xiàn)在才到。

“還不晚吧？站長(zhǎng)?！便y順子末了，笑著問一句。

“晚是不晚。"紅眼老八說，“你們能頂事嗎？”

“能呢，站長(zhǎng)！"銀順子說，“我能背二斗小米呢！他們兩個(gè)也不

弱，在村里摔跟頭，他們也稱霸呢！”

三個(gè)小鬼頭抬著鐵條上山了。先是銀順子和小黑狼抬著，頂小的

三福跟在后面，給他們兩個(gè)提著飯袋和那用不著的麻繩。

這是小黑狼的主意。小黑狼說，他和銀順子是青抗先，應(yīng)該先抬，

三福還是兒童團(tuán)，給他們捉假袋就行了。在路上，為了這件事，三福

和小黑狼還打了回嘴架，三福跟在后面不高興，尤其是過村子的時(shí)候，

許多洗衣服的大娘們都說:“瞧！這兩個(gè)小孩子多壯呵！"一一這兩個(gè)，

沒有三福。有時(shí)站崗的小孩子們也笑話他：”嘿！人家抬，你跟著，

給人家提夜壺！”三福不能忍耐了，低著頭喊：“你們也不過是兒童團(tuán)

哪！"

三福就提出了意見，再過一個(gè)山頭他要抬了。小黑狼正在喘氣，

身上流著汗，可是他一聽見三福要換他，趕緊忍住不再喘氣說：''兒

童團(tuán)只能站崗哨，抬東西可差點(diǎn)勁！”接著是“噓！”

“我不過比你小一歲！”

“小一歲，你就是兒童團(tuán)！"

“我娘還說，我生月大，按打春說，你不過比我大兩個(gè)多月。”

“大一個(gè)月，也是青抗先！"

三福簡(jiǎn)直惱了，他問銀順子：“什么時(shí)候就到了陽歷年？”

“你問那干嗎？"銀順子心里正想著別的事：他腳上的瘡又破了。

這瘡是因?yàn)榘肽甓鄾]穿鞋，被石子刺破成了瘡。他想現(xiàn)在冷了，到哪

里弄雙鞋子呢？以后要常常出來工作的呀！

銀順子三歲就死了娘，起先給人家放牛，十三歲那年到了大同府，

在一家鞋店里當(dāng)學(xué)徒。大同一被日本人占了，他就回到家來抗日了。

這時(shí)，他聽見三福問他，他就走慢些。

“一過陽歷年，我就是青抗先了！”三福害羞地說。

小黑狼笑了。

他們走下山坡，有幾組大人，正在把鐵條放下來，抽煙休息，見

他們?nèi)齻€(gè)來了，就說：“你們也歇歇吧！這兩個(gè)孩子！"

“不歇了，我們?cè)谇懊娴饶銈儯　彼麄內(nèi)齻€(gè)回答著。

走過去，小黑狼想起個(gè)問題，想為難一下三福，他說：“三福呵，

你知道我們抬的這是什么玩意？"

“什么玩意？”三福想了想，總是想不出來，就接著說，“你說

是什么玩意？"

“這是日本人的炕沿板，我們這里是用木板，日本人就用鐵的了！”

小黑狼接著又說，“銀順子到過大同府，你一定知道，對(duì)不對(duì)？”

銀順子在心里笑了！“這是火車上的鐵條?！便y順子給他們講起了

火車的故事，十幾個(gè)車怎么連在一起，前頭有火車頭拉著，嗚嗚地叫，

會(huì)冒黑煙，火車站上怎樣熱鬧。

“對(duì)呀！"三福說，"整天價(jià)聽人說，我們的隊(duì)伍扒敵人火車道,

就是扒這個(gè)東西呀！小黑狼說是炕沿，炕沿，哈哈！”小黑狼辨白說，

那原是他聽潘楞子說的，潘楞子從保定府回來，說日本人最喜愛鐵,

他就想，他們的炕一定也是鐵的了。

“潘楞子？你不要聽他的話，那家伙有些漢奸樣。日本人喜愛鐵,

是拿去做槍炮來打我們哪！"銀順子警告小黑狼。

小黑狼不言語了。

在太陽快下山的時(shí)候，他們到了大高石，把鐵條交代好。

天色已經(jīng)晚了，但他們還準(zhǔn)備趕回口頭村站上去，打算就睡在那

里過一夜，他們想，明天也許還有東西抬。

到一個(gè)小河旁，他們坐下來，吃了帶著的玉黍棒餅子，喝了些水，

大家跳著走了。

三福也忘記了不高興，銀順子還對(duì)他說，他抬東西也行，等回到

家里，銀順子要告訴青抗先隊(duì)長(zhǎng)，說三福很成，以后便可以常常一塊

出來工作了。

三福就更高興了。

一九三九年H-一月十五日

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一

項(xiàng)是（）

A.小說沒有曲折的故事，也沒有激烈的矛盾沖突，主要寫孩子

們?cè)谔цF軌過程中打嘴架、討論鐵條這兩件事情，敘述語言比較簡(jiǎn)明。

B.小說與孫犁的另一篇小說《荷花淀》一樣，都富有鄉(xiāng)土氣息，

因而有一種清新感。

C.小說中，洗衣服的大娘夸贊孩子們長(zhǎng)得壯，走下山坡坐下來

抽煙休息的大人提醒孩子們停下來歇歇，但這些夸贊和提醒都不包括

三福，這樣寫有利于突出其主要人物，即銀順子和小黑狼。

D.小說運(yùn)用插敘交代銀順子的人生經(jīng)歷，一方面表明銀順子身

世悲慘，另一方面也表明他在特殊時(shí)期的快速成長(zhǎng)。

7.對(duì)討論鐵條的情節(jié)，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.小黑狼比三福大一點(diǎn)，大小孩為難小小孩，小小孩反問大小

孩，一來一去，增添了故事情節(jié)的敘述情趣。

B.小黑狼之前就以三福還是兒童團(tuán)為由不讓三福抬鐵軌，這里

又故意為難三福，表現(xiàn)了小黑狼喜歡刁難他人的性格。

C.小黑狼向三福提問，一副見多識(shí)廣的姿態(tài)；銀順子聽了小黑

狼對(duì)日本人的炕沿板的說明后，笑在心里；三福聽了銀順子對(duì)小黑狼

的糾正之后“哈哈”一笑，這些場(chǎng)面描寫真實(shí)、生動(dòng)。

D.討論鐵條是什么玩意，引出日本人喜愛鐵的目的，從而再一

次點(diǎn)明故事發(fā)生時(shí)的抗戰(zhàn)背景，并顯示出中國人民對(duì)日本侵略者的仇

恨。

8.這篇小說在刻畫人物形象方面追求人物形象個(gè)性鮮明。請(qǐng)結(jié)

合全文簡(jiǎn)要分析小說是如何表現(xiàn)三福的個(gè)性特點(diǎn)的。

9.有評(píng)論者說，這篇小說在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)方面具有藝術(shù)上的震撼力

量。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析其理由。

【答案】6.C7.B

8.①借助具體情節(jié)來表現(xiàn)。比如借用孩子間打嘴架的情節(jié)來表

現(xiàn)三福要強(qiáng)的性格特點(diǎn)。②通過動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的描寫來表

現(xiàn)。比如“低著頭喊：'你們也不過是兒童團(tuán)哪！'"表現(xiàn)出三福不能

忍耐后的憤憤不平之情和不服氣的情緒狀態(tài)。

9.①在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，孩子應(yīng)受到保護(hù)，但在抗日時(shí)期卻也需要他

們出力，顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民生活的嚴(yán)重影響。②孩子是

戰(zhàn)爭(zhēng)中的弱勢(shì)群體，而小說中的這些孩子們卻主動(dòng)為抗戰(zhàn)出力，顯示

了中國人民全民抗戰(zhàn)的精神。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解能力。

C.”但這些夸贊和提醒都不包括三福，這樣寫有利于突出其主要

人物，即銀順子和小黑狼”分析錯(cuò)誤，三個(gè)孩子都是主要人物，即本

小說的主要人物是群體形象。

故選c。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

B.“表現(xiàn)了小黑狼喜歡刁難他人的性格"分析錯(cuò)誤，小黑狼"為

難”三福，是逗三福玩的，所以不能說“小黑狼喜歡刁難他人的性格

II

O

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

(1)依據(jù)原文“小黑狼說，他和銀順子是青抗先，應(yīng)該先抬，

三福還是兒童團(tuán)，給他們捉坂袋就行了。在路上，為了這件事，三福

和小黑狼還打了回嘴架，三福跟在后面不高興”可知，小黑狼以三福

還是兒童團(tuán)為由，不讓三福抬鐵軌，打了回嘴架，由此可體現(xiàn)三福在

做事上要強(qiáng)，不甘示弱的的性格特點(diǎn)。

(2)依據(jù)原文“三福不能忍耐了，低著頭喊：'你們也不過是兒

童團(tuán)哪！'"可知，通過動(dòng)作語言描寫，表現(xiàn)了三福面對(duì)伙伴不讓自己

干活而受到別人的奚落時(shí)不能忍耐的憤憤不平之情；依據(jù)原文“'一

過陽歷年，我就是青抗先了！‘三福害羞地說"中“害羞”一詞可知，

通過神態(tài)描寫，表現(xiàn)了三福迫切的想快快長(zhǎng)大，好為革命出自己的一

份力量的急切心里。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

(1)文章沒有描寫充滿硝煙的正面戰(zhàn)場(chǎng)，而是選取后方少年兒

童的事件，從孩子的角度刻畫戰(zhàn)爭(zhēng)，在藝術(shù)上是最震撼人心的，作為

應(yīng)該受到保護(hù)的孩子，卻積極參與抬鐵軌的“公事”，想為抗日出力，

顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民生活的嚴(yán)重影響，視角獨(dú)特。

(2)戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，而這一刻畫戰(zhàn)爭(zhēng)的角度讓人更加震撼，文

章用小黑狼、三福、銀順子三個(gè)兒童天真善良的天性審視人性，本來

孩子是戰(zhàn)爭(zhēng)中的弱勢(shì)群體，而小說中的這些孩子們卻主動(dòng)為抗戰(zhàn)出力,

凸顯了抗戰(zhàn)主題，更能讓人感受到中國人民抗日精神的強(qiáng)大，連孩童

都想為抗日多做一些事，足見后方民眾的抗日熱情。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不

疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周

與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

當(dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)

耳，變封建而為郡縣。方以為兵革可不復(fù)用，天子之位可以世守，而

不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶

孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。

武、宣以后，稍剖析之，而分其勢(shì)，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。

光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備，而

其亡也，皆出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之

際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其

君盡釋其兵權(quán)使力弱而易制而不知子孫卒困于敵國。

此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而

備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者何哉？蓋智可以謀人,

而不可以謀天。良醫(yī)之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。豈工于

活人而拙于活己之子也哉？乃工于謀人而拙于謀天也。古之圣人，知

天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭

計(jì)，而唯積至誠，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子

而不忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之。

此慮之遠(yuǎn)者也！

夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智，籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世

之無危亡，此理之所必?zé)o者，而豈天道哉！

（選自方孝孺《深慮論》，有刪改）

材料二：

（秦）三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深

謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁也，忠

言未卒于口，而身糜沒矣。故使天下之士?jī)A耳而聽，重足而立，闔口

而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸臣

不上聞，豈不悲哉！故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百

姓怨而海內(nèi)叛矣。故周五序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不

能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)，相去遠(yuǎn)矣。

（選自賈誼《過秦論》，有刪改）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題

卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

宋太祖見A五代方B鎮(zhèn)之足C以制其君D盡釋其兵權(quán)E使力弱F

而易制G而不知子孫H卒困于敵國。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.圖，指考慮、計(jì)議，與《燭之武退秦師》中“唯君圖之”的“圖”

意思相同。

B.郡縣，秦朝建立的郡縣兩級(jí)的中央集權(quán)制度，郡下設(shè)縣，即

郡縣制。

C.社稷，指國家，與《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕"

的“社稷”意思相同。

D.審，指詳細(xì)、周密，與《促織》中“審視，巨身修尾"的“審”

意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.籌劃天下大事的人，常注重事情艱難危險(xiǎn)的一面，卻忽略事

情容易平常的一面，而變亂常在不加注重的地方發(fā)生，但這并不足以

說明他們考慮得不周全。

B.唐太宗有超人的智慧和蓋世的才華，對(duì)于國家安危的考慮也

算是比較周密細(xì)致了，但最終免不了滅亡，或許是因?yàn)樘斓赖陌才艧o

法預(yù)測(cè)。

C.古代圣人知道國家將來的變化，不是僅靠智謀能考慮周全的，

也不是政治手段和陰謀詭計(jì)能控制的，所以他們就只是積累真誠，用

大德來感動(dòng)上天的意志，讓上天眷顧他的恩德。

D.秦朝君主昏惑而不覺悟時(shí)候，世上有深謀遠(yuǎn)慮的人士，卻不

敢竭盡忠誠去指出君主的過失，其原因是秦朝多有忌諱的禁令，忠言

還沒有說完，盡進(jìn)忠言者就被殺戮了。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)武、宣以后，稍剖析之，而分其勢(shì)，以為無事矣，而王莽

卒移漢祚。

(2)是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。

14.依據(jù)材料一中方孝孺關(guān)于遠(yuǎn)慮的觀點(diǎn)，材料二中認(rèn)為秦朝沒

能延續(xù)長(zhǎng)久的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

【答案】10.DEG

11.D12.C

13.(1)漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯王的土地，分散

他們的勢(shì)力，以為這樣便平安無事了，沒想到外戚王莽最終奪取了漢

家的皇位。

(2)因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不

敢出主意。

14.①方孝孺認(rèn)為要用大德來感動(dòng)上天的意志，使上天眷顧君主

對(duì)百姓的恩德，才不至于很快招致滅亡，這就是從長(zhǎng)計(jì)議。②秦朝實(shí)

行繁法嚴(yán)刑，未能施恩于民，以致天下震驚，百姓怨聲載道，所以秦

朝很快滅亡。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：宋太祖看到五代的節(jié)度可以制伏他們的君王，便收回他們

的兵權(quán)，使其力量削弱，容易對(duì)付，哪料想子孫后代竟被敵國困擾,

逐步衰亡。

“五代方鎮(zhèn)之足以制其君"作“見”的賓語，其后D處斷開；

“盡釋其兵權(quán)”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，E處斷開；

“力弱而易制”作“使”的賓語，其后G處斷開。

故DEG三處需要斷句。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文詞語一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的

能力。

A.正確。句意：?？紤]艱難危險(xiǎn)的一面。/希望您好好考慮。

B.正確。

C.正確。句意：最終顛覆了秦朝的江山。/百姓最為重要，國家

其次，國君為輕。

D.錯(cuò)誤。都是指詳細(xì)、周密。句意：他們可謂考慮得細(xì)致，防范

得周密了。/仔細(xì)一看，只見蟋蟀個(gè)兒大，尾巴長(zhǎng)。

故選Do

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“也不是政治手段和陰謀詭計(jì)能控制”錯(cuò)誤。原文說“非法術(shù)

之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)”，意為“也不是政治手段能控制的，

因此就不敢濫用陰謀詭計(jì)”。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“稍”,逐漸；“剖析”，分割；“卒”，最終；“移漢祚”，奪

取了漢家的皇位。

(2)“是以"，因此；“失道”，迷失了路途；“諫”，進(jìn)諫；“謀”，

出主意。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“唯積至誠，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保

赤子而不忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡

之。此慮之遠(yuǎn)者也"可知，方孝孺認(rèn)為要用大德來感動(dòng)上天的意志，

使上天眷顧君主對(duì)百姓的恩德，才不至于很快招致滅亡，這就是從長(zhǎng)

計(jì)議；

結(jié)合“故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海

內(nèi)叛”可知，秦朝實(shí)行繁法嚴(yán)刑，未能施恩于民，以致天下震驚，百

姓怨聲載道，所以秦朝很快滅亡。

參考譯文：

材料一：

籌劃國家大事的人，常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略平常容易的

一面；防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不值得疑慮的事件。然而，

災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不值得疑慮的事上突起。難道

是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)

的情況；而超出智力所能達(dá)到的范圍，那是天道的安排呀！

秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大，

于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣一來就會(huì)根除戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，天子的

尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的

江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自

以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉潺

等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸

分割諸侯王的土地，削弱他們的勢(shì)力，這樣便以為平安無事了，沒想

到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢（哀、平）

的教訓(xùn)，曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn)，西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn)，各自借鑒

其前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備?？伤麄儨缤龅母桑荚诜纻涞姆秶?。

唐太宗聽傳言說：將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人

找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉。可武則天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒想到她。

宋太祖看到五代的節(jié)度可以制伏他們的君王，便收回他們的兵權(quán)，使

其力量削弱，容易對(duì)付，哪料想子孫后代竟被敵國困擾，逐步衰亡。

這些人都有著超人的智慧，蓋世的才華，對(duì)國家亂亡的誘因，他

們可謂考慮得細(xì)致，防范得周密了，然而，思慮的重心在這邊，災(zāi)禍

卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？大凡智力謀劃的只是人

事的因素，卻無法預(yù)測(cè)天道的安排。良醫(yī)的兒子難免會(huì)病死，良巫的

兒子難免死于神鬼，難道他們善于救助別人而不善于救自己的子女嗎？

這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道??！古代的圣人，知道國家將來

的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是法術(shù)能控制的，不敢濫

用陰謀詭計(jì)，因而只是積累真誠，用大德來感動(dòng)天心，使上天顧念他

（對(duì)百姓）的恩德，像慈母保護(hù)初生嬰兒那樣不忍心舍棄。盡管他的

子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的，而上天卻不忍心迅速滅其家國，

這才是思慮得深遠(yuǎn)呀！

假如不能用大德贏得天心，僅憑著微不足道的智謀，包攬?zhí)煜碌?/p>

事務(wù)，想使國家沒有危亡，這從道理上是一定講不過去的，難道天意

會(huì)如此安排嗎？

材料二：

（秦朝）三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡不也是應(yīng)該的嗎？

在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們

不敢竭盡忠誡指出主上的過失，原因是秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁令,

忠言還沒說究自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽,

疊足而立不敢邁步，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，

而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，

難道不可悲嗎？秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候繁法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的

時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合

乎根本大道，因而傳國一千多年不斷絕；而秦朝則是本末皆失，所以

不能長(zhǎng)久。由此看來，安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠(yuǎn)了。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

漢宮春立春日①

辛棄疾

春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡②。無端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。

年時(shí)燕子，料今宵、夢(mèng)到西園③。渾未辦，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤

@o

卻笑東風(fēng)從此，便薰梅染柳，更沒些閑。閑時(shí)又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱

顏。清愁不斷，問何人、會(huì)解連環(huán)？生怕見、花開花落，朝來塞雁先

還。

［注］①此詞作于詞人南渡閑居京口（今鎮(zhèn)江）時(shí)。②春幡：舊時(shí)

風(fēng)俗，立春日，婦女們多剪彩燕形，戴之頭鬢，以示迎春。③西園：

北宋都城汴京西門外有瓊林苑，稱為西園。④青韭堆盤：立春日，以

蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥等鮮嫩之菜裝盤食之，取迎新之意，號(hào)五辛盤。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.立春了，但冬日的寒意猶存，因此天氣總是平白無故地刮風(fēng)

下雨。

B.“裊裊春幡”“青韭堆盤”，既寫出立春日之舊俗，也寫出迎

新春之喜悅。

C.詩人閑時(shí)照照鏡子，發(fā)覺自己已經(jīng)不再年輕，心生綿綿愁緒。

D.全詞下闋側(cè)重抒情，而反問句的選用，則將情感的抒發(fā)推向

高潮。

16.辛棄疾的詞以豪邁沉雄見長(zhǎng)，而這首詞卻寫得細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、含

蓄蘊(yùn)藉。請(qǐng)簡(jiǎn)析本詞這一特點(diǎn)。

【答案】15.A16.①詞人通過立春日婦女們頭戴春幡這一

細(xì)節(jié)，細(xì)膩地表現(xiàn)了人們喜迎新春的熱鬧氣氛和愉快心情。②詞人借

寫燕子夢(mèng)到西園，委婉含蓄地表達(dá)了自己對(duì)故國的懷念。③詞人寫立

春“渾未辦”，委婉地表達(dá)了自己因思念故國而滿心愁緒、心煩意亂。

④詞人借寫東風(fēng)“薰梅染柳"不得閑，委婉地反襯自己閑居度日、壯

志難酬的悲哀。⑤詞人借寫自己害怕見到花開花落、塞雁先還的情景,

含蓄地表達(dá)了對(duì)家園的強(qiáng)烈思念和對(duì)國家命運(yùn)的深深憂思。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

A.“因此天氣總是平白無故地刮風(fēng)下雨”因果顛倒，應(yīng)是春天來

了，但還刮著風(fēng)下著雨，因此天氣依舊寒意猶在。

故選Ao

【16題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)特點(diǎn)的能力。

開頭三句，從美人頭發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來。春日來臨，

婦女們頭戴春幡，喜迎春天。詞人通過立春日婦女們頭戴春幡這一細(xì)

節(jié)，細(xì)膩地表現(xiàn)了人們喜迎新春的熱鬧氣氛和愉快心情。

“年時(shí)燕子，料今宵、夢(mèng)到西園”，去年南來之燕尚未北歸，料

今夜當(dāng)夢(mèng)回汴京西門外的瓊林苑。詞人借寫燕子夢(mèng)到故都的西園，委

婉含蓄地表達(dá)了自己的故國之思。

“渾末辦”兩句，言已愁緒滿懷，無心置辦應(yīng)節(jié)之物。詞人寫立

春“渾未辦”，是無心置辦，委婉地表達(dá)了自己因思念故國而滿心愁

緒、心煩意亂。

“卻笑東風(fēng)從此，便薰梅染柳，更沒些閑”句，詩人運(yùn)用擬人、

反襯手法，以故作輕松之態(tài)嘲笑東風(fēng)這一典型細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了自己落寞

閑居的苦澀悲哀，以東風(fēng)吹梅染柳，一刻不得閑之“忙”，委婉地反

襯自己英雄無用武之地的“閑”，表達(dá)自己閑居度日、壯志難酬的悲

哀。

“生怕見、花開花落，朝來塞雁先還”，意為“最怕見花開花落，

轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來塞雁卻已先我回到北方”，這種樂景生悲的反差，

更是妙筆，詞人借寫自己害怕見到花開花落、塞雁先還的情景，含蓄

地表達(dá)了對(duì)家園的強(qiáng)烈思念和對(duì)國家命運(yùn)的深深憂思，抒發(fā)了詞人故

國淪喪之悲，深切動(dòng)人。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》中寫客人聽了蘇子的一番說理之后非常

歡喜，不僅以神態(tài)描寫和動(dòng)作描寫來表現(xiàn)客人的歡喜心情，還通過

“,_____"的場(chǎng)景描寫，從側(cè)面表現(xiàn)客人豁然開朗后極其歡

暢喜悅的心情。

（2）心靈的自在，精神的自由，是許多文人墨客追求的人生境

界。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》里說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不

得開心顏？”，黃庭堅(jiān)在《登快閣》里說“,"，二人的

表達(dá)有異曲同工之妙，都表達(dá)了對(duì)被紛亂現(xiàn)實(shí)束縛的厭惡，而追求心

靈與精神的獨(dú)立自由。

（3）高中某班準(zhǔn)備組織一次以“中原詩詞文化”為主題的賞詩

大賽活動(dòng)，請(qǐng)你為他們推薦兩句包含“中原”的詩句作為品賞內(nèi)容，

你會(huì)推薦：",

【答案】①.肴核既盡②.杯盤狼藉③.萬里歸船

弄長(zhǎng)笛④.此心吾與白鷗盟⑤.早歲那知世事艱⑥.

中原北望氣如山（王師北定中原日，家祭無忘告乃翁/百戰(zhàn)疲勞壯士

哀，中原一敗勢(shì)難回）

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生常見的名篇名句默寫的能力。

易錯(cuò)字詞：肴核、藉、盟、艱、祭、疲。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

熱河生物群素有“20世紀(jì)世界最重要的古生物發(fā)現(xiàn)之一”與“世

界級(jí)的古生物化石寶庫”等美譽(yù)。這一地區(qū)化石數(shù)量之多，種類之豐

富，令世界古生物界贊嘆。

這里發(fā)現(xiàn)了世界上最早的開花植物A遼寧古果和世界上最

早的有胎盤哺乳動(dòng)物一一中華侏羅獸等化石。100年來，在這座世界

級(jí)化石寶庫發(fā)現(xiàn)了大量具有重要科研意義的化石物種，幾乎囊括了中

生代向新生代過渡的所有生物門類，為研究鳥類起源和飛行起源、真

獸類起源、被子植物起源、地質(zhì)變化與生物協(xié)同演化等重大地質(zhì)古生

物理論問題，Bo

熱河古生物化石分布于今天遼寧西部、河北北部和內(nèi)蒙古東部部

分地區(qū)。這里發(fā)育保存有世界上最為理想的中生代陸相地層，分布有

中晚侏羅世燕遼生物群和早白堊世熱河生物群兩個(gè)重要生物群?；?/p>

保存精美，C，包含20多個(gè)生物門類。①20世紀(jì)80年代末起，

②古生物學(xué)者在這里有了突破性的數(shù)項(xiàng)古生物發(fā)現(xiàn)，包括早期鳥類、

帶羽毛恐龍、原始有胎盤哺乳類和早期被子植物等，③皆為20世紀(jì)

古生物學(xué)領(lǐng)域的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

18.請(qǐng)按要求在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使整

段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處語句不超過12個(gè)

字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)名稱只填一個(gè)。

A處（在方格中補(bǔ)寫一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并寫出該標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的名稱）

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：□□匚I。名稱：O

B處（在方格中補(bǔ)寫語句）

C處（在方格中補(bǔ)寫語句）□□□□□□□□□□□□

19.文中第三段三處畫線部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并

做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

【答案】18.A.——破折號(hào)B.提供了極為重要的化石佐證C.

數(shù)量龐大

19.①處，改為“自20世紀(jì)80年代末起"或"20世紀(jì)80年代

末以來“。

②處，改為“古生物學(xué)者在這里有了數(shù)項(xiàng)突破性的古生物發(fā)現(xiàn)"。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫及正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

A.后文“遼寧古果和世界上最早的有胎盤哺乳動(dòng)物”是對(duì)前文“世

界上最早的開花植物"的解釋，故此處應(yīng)填“一一破折號(hào)

B.此處是總結(jié)句，承接“為研究……問題”，則句式應(yīng)是“提供

了……證據(jù)”，前文提到“大量具有重要科研意義的化石物種”，故可

填”提供了極為重要的化石佐證

C.此處闡述化石特點(diǎn)，后文有“包含20多個(gè)生物門類”，可知應(yīng)

填“數(shù)量龐大

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

①處，"20世紀(jì)80年代末起"成分殘缺，缺少和“起”搭配的介

詞，改為“自20世紀(jì)80年代末起"或"20世紀(jì)80年代末以來，

②處，“突破性的數(shù)項(xiàng)古生物發(fā)現(xiàn)"語序不當(dāng)，表數(shù)量的定語要放

在前面，改為“古生物學(xué)者在這里有了數(shù)項(xiàng)突破性的古生物發(fā)現(xiàn)

（二）語言文字運(yùn)用H（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這本小冊(cè)子的寫作經(jīng)過，在《后記》里已經(jīng)交代清楚。這里收集

的是我在四十年代后期，根據(jù)我在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社

會(huì)學(xué)"一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論》之約，而寫成分期連載的十

四篇文章。

我當(dāng)時(shí)在大學(xué)里講課，不喜歡用現(xiàn)存的課本，而企圖利用和青年

學(xué)生們的接觸機(jī)會(huì)，探索一些我自己覺得有意義的課題。那時(shí)年輕,

有點(diǎn)初生之犢的闖勁，無所顧忌地想打開一些還沒有人闖過的知識(shí)領(lǐng)

域。我借“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”這講臺(tái)來追究中國鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。我是一

面探索一面講的，所講的觀點(diǎn)完全是討論性的，所提出的概念一般都

沒有經(jīng)過琢磨，大膽樸素，因而離開所想反映的實(shí)際，常常不免有相

當(dāng)大的距離，不是失之片面，就是走了樣。

我敢于在講臺(tái)上把自己知道的不成熟的想法，和盤托出在青年人

的面前，那是因?yàn)槲艺J(rèn)為這是一個(gè)比較好的教育方法。我并不認(rèn)為教

師的任務(wù)是在傳授已有的知識(shí)，這些學(xué)生們自己可以從書本上去學(xué)習(xí),

而主要是在引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍。作為教師的人就得帶個(gè)

頭。至于攻關(guān)的結(jié)果是否獲得了可靠的知識(shí)，那是另一個(gè)問題。實(shí)際

上在新闖的領(lǐng)域中，這樣要求也是不切實(shí)際的。

20.下列句子中的“至于"與文中第三段加點(diǎn)的“至于“，用法和

作用相同的一項(xiàng)是（）

A.屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

B.至于怨誹之多，則固前知其如此也。

C.君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

D.況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前

喋血呢？

21.有人認(rèn)為文中畫波浪線部分的“企圖”一詞可以換為“試圖”，

請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

22.文中畫橫線的部分，語言表述十分清晰，說說作者是如何做

到的。

【答案】20.B21.不能換?！捌髨D”，多作貶義，此處用在

自己身上，一方面表示行事低調(diào)，另一方面不僅表達(dá)了為達(dá)到某種目

的而嘗試的意思，還表達(dá)了探索未知領(lǐng)域的愿望和決心，而“試圖”

沒有這些表達(dá)效果。

22.①思想很清楚。作者對(duì)自己做的事，認(rèn)識(shí)很清楚，思考得很

明白。②邏輯關(guān)系很清晰。運(yùn)用“因而"不是……就是……”等關(guān)聯(lián)

詞，將前后的因果、選擇等意義關(guān)系表述得很清晰。③選詞準(zhǔn)確，語

意不含糊?！耙幻妗幻?完全”“一般都"常?！钡仍~語，準(zhǔn)確地陳

述了事情的情況或自己的認(rèn)識(shí)。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生正確理解詞語含義的能力。

B中的“至于"表示另提一事，與文中“至于”的用法和作用相

同。

其他三項(xiàng)的“至于"都可理解為“到達(dá)”。

故選B。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

首先明確不能換

“企圖”，圖謀，打算，多作貶義。此處說“企圖利用和青年學(xué)

生們的接觸機(jī)會(huì)，探索一些我自己覺得有意義的課題”，是用在自己

身上，一方面表示謙虛、行事低調(diào)，另一方面“企圖”目的性更強(qiáng)，

愿望強(qiáng)烈，不僅表達(dá)了為達(dá)到某種目的而嘗試的意思，還表達(dá)了探索

未知領(lǐng)域的愿望和決心，而“試圖”沒有這些表達(dá)效果。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)技巧及效果的能力。

“我是……”所講的觀點(diǎn)完全是……”“因而”，文段思想很清楚。

作者對(duì)自己做的事有全面的把握，認(rèn)識(shí)很清楚，思考得深入且明白。

邏輯關(guān)系很清晰。“因而離開所想反映的實(shí)際，常常不免有相當(dāng)

大的距離，不是失之片面，就是走了樣”，運(yùn)用“因而"不是……就

是……”等關(guān)聯(lián)詞呈現(xiàn)事物發(fā)展過程，將前后的因果、選擇等意義關(guān)

系表述得很清晰。

選用詞語準(zhǔn)確，語意不含糊?！耙幻妗幻?完全”“一般都"

常常”等限定、修飾詞語，準(zhǔn)確地陳述了事情的情況或自己的認(rèn)識(shí),

表述嚴(yán)密。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語言文字運(yùn)用n提到的“敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍"的想法,

既是許多青年自身發(fā)展的追求，也是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代對(duì)青年們寄予的期

望。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

題目以本試卷語言文字運(yùn)用的閱讀文章為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“敢于向

未知的領(lǐng)域進(jìn)軍”不僅是青年自身發(fā)展的追求，也是時(shí)代對(duì)青年的期

望，彰顯命題者意欲激勵(lì)、引導(dǎo)青年學(xué)生敢于拓新的要求。

在當(dāng)今社會(huì)，許多青年缺乏目標(biāo)追求或不愿、不敢開拓創(chuàng)新，“躺

平"心理越來越普遍，“擺爛”的行為屢見不鮮。但在許多負(fù)面因素的

影響下，一部分青年依然有理想、有追求、有積極肯干的勁頭、有敢

闖敢為的精神，而這些理想和精神，也正是時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展對(duì)青

年的期盼。據(jù)此，考生可以討論當(dāng)下青年的精神狀態(tài)和時(shí)代進(jìn)步、社

會(huì)發(fā)展的客觀需要，緊扣“敢"、”未知”“進(jìn)軍"幾個(gè)關(guān)鍵詞，圍繞

“開拓創(chuàng)新”與青年自身發(fā)展，社會(huì)與時(shí)代發(fā)展之間的關(guān)系思考以下

問題：

L開拓創(chuàng)新對(duì)于青年自身成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的意義：勇于開拓創(chuàng)新

不僅可以拓寬我們的思維邊界，幫助我們解決困難，提升思維能力，

更重要的是能夠使個(gè)人具備獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而

出。而且還能幫助個(gè)人更好地實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。對(duì)于

社會(huì)來說，開拓創(chuàng)新精神能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，比如人工智能

的發(fā)展不僅能夠解決人類低效率的勞動(dòng)問題，還能帶來新的發(fā)展動(dòng)力;

其次開拓創(chuàng)新能夠帶來更大的經(jīng)濟(jì)效益，增加社會(huì)財(cái)富積累；最后，

開拓創(chuàng)新能夠改善社會(huì)的生活質(zhì)量，比如智能家電的出現(xiàn)，讓人們的

生活更加便捷等等。

2.當(dāng)代青年為什么不愿、不敢開拓創(chuàng)新的心理：青年承受的壓力

越來越大，“擺爛”的行為屢見不鮮，“躺平”心理成為常態(tài)；當(dāng)代青

年不愿吃苦，不愿付出時(shí)間精力在看不到結(jié)果的事情上；存在畏難、

隨遇而安的不思進(jìn)取心理等等

3.青年該如何勇于創(chuàng)新，向未知領(lǐng)域進(jìn)軍：保持求知欲，持續(xù)學(xué)

習(xí)和掌握先進(jìn)的知識(shí)；敢于嘗試并接受失敗，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；保

持對(duì)創(chuàng)新的激情和信心，堅(jiān)持不懈追求目標(biāo)；敢于走出舒適區(qū)，不斷

突破自我等等。

具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)：敢為人先，奮

發(fā)有為。接著點(diǎn)出“敢于向未知領(lǐng)域進(jìn)軍”內(nèi)涵，指出當(dāng)下青年應(yīng)該

敢為人先，敢于探索未知，不斷開拓進(jìn)取，這不僅有助于青年自身的

成長(zhǎng)，也是時(shí)代對(duì)于青年的期望和要求。然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活例子，談

論當(dāng)代青年存在“躺平”等不思進(jìn)取，得過且過的心理，"擺爛"摸魚”

的行為也屢見不鮮，然后批判這種現(xiàn)象，提出當(dāng)代青年應(yīng)該積極上進(jìn),

開拓創(chuàng)新，這不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的要求，也是社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步對(duì)于

青年的期望。比如上世紀(jì)50年代，黨中央做出研制"兩彈一星"的重

大決策。那時(shí)我國工業(yè)發(fā)展剛剛起步，面臨著原材料、生產(chǎn)設(shè)備和人

才奇缺等諸多困難。許多青年胸懷崇高理想，不畏艱難困苦，毅然投

身這一偉大事業(yè)，把自己的青春融入“兩彈一星”這個(gè)新興領(lǐng)域之中，

最終研發(fā)成功，不僅實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，還助力祖國的發(fā)展壯大。最后,

由表及里，指出這種“敢于向未知領(lǐng)域進(jìn)軍"體現(xiàn)的是無所畏懼，積

極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新的精神，不僅能夠助力個(gè)人發(fā)展，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)

步，國家繁榮富強(qiáng)的重要力量。

立意：

1.走自己的路，開創(chuàng)別樣的局面。

2.擔(dān)起未來的責(zé)任，投身社會(huì)的發(fā)展。

3.敢為人先，奮發(fā)有為。

4.敢做敢為，開拓創(chuàng)新。2024屆湖北省部分學(xué)校高三三?？荚?/p>

語文

本試卷共10頁，23題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題

目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)

號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“江南”是一個(gè)歷史形成的復(fù)雜概念，不同時(shí)代、不同人群對(duì)江

南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江

南”這個(gè)詞至少包括四個(gè)方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)

江南與文化江南。

首先是地理的江南，唐代以前，古人對(duì)江南的看法基本上是地理

意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主要指長(zhǎng)江中游以南的地區(qū)，

即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域范圍更大，

指長(zhǎng)江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實(shí)際就是字面意義的“長(zhǎng)江

之南晉室南渡以后，“江南"地理概念所指的中心，逐漸由西向東，

向長(zhǎng)江中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開始，江南逐漸

演變?yōu)橐粋€(gè)行政區(qū)。安史之亂后，作為監(jiān)察專區(qū)的“道”逐步實(shí)體化，

成為州縣之上的行政區(qū)。宋代改“道”為“路”，設(shè)有江南東、西路。

元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟(jì)區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的

東南區(qū)域成為備受國家倚重的經(jīng)濟(jì)區(qū)，所指就是“八府一州”之地，

即當(dāng)時(shí)最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)。

三國孫吳立國，特別是永嘉南渡之后，作為一個(gè)文化區(qū)域的江南

漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟(jì)和文化

三層內(nèi)涵。如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)的“江南”，其核心在物理空間、

經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與政治運(yùn)作體系，是對(duì)“何處是江南”的探求；那么想要理

解“文化江南”，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們?cè)诤畏N意義或期待上去看待

江南，也就是“江南是什么"。

歷史地理學(xué)家張偉然先生認(rèn)為在唐人心目中，江南已是一個(gè)非常

重要的文化區(qū)域。作為獨(dú)特的文化區(qū)域，''江南”是“佳麗地“，是''好

山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟(jì)地位是形成其特有

文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個(gè)文化區(qū)域所獨(dú)有的特點(diǎn)。

美學(xué)研究者劉士林先生則認(rèn)為“詩情”與“審美”是江南文化的本質(zhì)

特征。筆者認(rèn)為，“文化江南”應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個(gè)維度構(gòu)成。

這里的“詩”是指廣義的文學(xué)，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、

存藏有關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。

一定程度上可以說，“文化江南”的形成過程，就是江南山水不

斷對(duì)象化、審美化、人文化的過程。在此過程中，“詩”與“書”是山

水審美化、人文化的重要推動(dòng)力。與此同時(shí)，作為審美對(duì)象與自然稟

賦的山水，也為江南文學(xué)的發(fā)展與書籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。

山水與詩書互相形塑，造就了風(fēng)格獨(dú)特的“文化江南”。作為客體的

自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書籍互相成就，互相促進(jìn)，而

作為主體人的實(shí)踐活動(dòng)即是這種互相交融的原動(dòng)力。“文化江南”的

形成過程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩、書的過程，

也是江南山、水、詩、書滋養(yǎng)、形塑人的過程。

晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園，謝靈運(yùn)、孫綽則在浙

東發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值?！扒f老告退，而山水方滋”，詩人將山水客體化

為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值，而山水融入主體，成為詩人生命

的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫的“我見青山多嫵媚，料青山

見我應(yīng)如是“，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了

山水的對(duì)象。

對(duì)于山水與詩（文學(xué)）的關(guān)系，劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)“得

江山之助"的命題。中古以降的詩人文士對(duì)此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水

不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨(dú)有的風(fēng)格特征。浙江省

近年也提出“以詩（詩詞曲賦）串文”“以路（水系古道）串帶”，