考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷2（共225題）

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷2（共9套）（共225題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第1套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是A、神話起源說B、生物起源說C、心理起源說D、勞動(dòng)起源說標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“關(guān)于教育起源的主要觀點(diǎn)”，旨在考查考生對(duì)不同教育起源學(xué)說基本觀點(diǎn)的理解與掌握情況。關(guān)于教育起源，主要有神話起源說、生物起源說、心理起源說和勞動(dòng)起源說。神話起源說認(rèn)為教育與其他事物一樣，都是由人格化的神創(chuàng)造的；生物起源說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要；心理起源說認(rèn)為教育主要起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿；勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。生物起源說是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題提出來的學(xué)說。因此，正確答案為B。2、有關(guān)教育方針和教育目的的說法，正確的是()A、教育目的包含了教育方針B、教育方針是教育目的的核心和基本內(nèi)容C、教育方針是為了實(shí)現(xiàn)一定的教育目的而制定的D、教育目的是實(shí)施教育方針的途徑標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、我國(guó)的《小學(xué)德育綱要》和《中學(xué)德育綱要》中規(guī)定的德育工作的任務(wù)有A、道德教育B、政治教育C、思想教育D、心理健康教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是我國(guó)的《小學(xué)德育綱要》《中學(xué)德育綱要》中規(guī)定的德育工作任務(wù)。《小學(xué)德育綱要》《中學(xué)德育綱要》規(guī)定的德育工作的任務(wù)具體有：(1)道德教育。(2)思想教育。(3)政治教育。(4)法制教育。心理健康教育是教育部在2002年頒布的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)的。因此，本題的答案為D。4、西晉時(shí)期創(chuàng)辦了一所旨在培養(yǎng)貴族子弟的中央官學(xué)，這所學(xué)校被稱為()。A、太學(xué)B、國(guó)子學(xué)C、郡國(guó)學(xué)D、宮邸學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：國(guó)子學(xué)是西晉時(shí)期建立的一種專門培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校。主要維護(hù)門閥士族的利益和尊貴。5、陶冶教育法主要有藝術(shù)陶冶、環(huán)境陶冶和A、人格感化B、情感陶冶C、習(xí)慣陶冶D、思想陶冶標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第九部分“德育”之第五條“德育方法”，旨在考查考生對(duì)不同的德育方法的理解與把握程度。陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。因此，正確答案為A。6、“行”是我國(guó)古代教育方法論中的重要范疇?？鬃又鲝垺奥犉溲远^其行”。在“行”這方面，主張“合其志功而觀焉”“言必信、行必果”的是A、墨子B、韓非子C、荀子D、莊子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：這是墨子的觀點(diǎn)。在墨子看來，“志”是動(dòng)機(jī)，“功”是效果，主張以動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一去評(píng)價(jià)別人的行為。7、確立了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)是“兩基”“兩全”“兩重”的教育法規(guī)是()A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C、1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D、1995年《中華人民共和國(guó)教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1993年的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中確定了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)：基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲；要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量；要建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。簡(jiǎn)稱為“兩基”“兩全”“兩重”。8、()是我國(guó)封建社會(huì)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響范圍最廣的一種選士制度。A、九品中正制B、科舉制C、察舉制D、貢士制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析9、下列關(guān)于中等教育的正規(guī)化的具體要求的表述錯(cuò)誤的是A、制定長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃B、普及教育，學(xué)制正規(guī)化C、教育內(nèi)容以系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)為主D、保持政治課的比例標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育正規(guī)化問題。教育正規(guī)化問題主要是中等教育的正規(guī)化，對(duì)此提出了這樣一些要求：(1)制定長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃，教育不能像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣隨政治任務(wù)的變化而變化；(2)普及教育，學(xué)制正規(guī)化；(3)教學(xué)內(nèi)容以系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)為主，降低政治課和直接與實(shí)踐掛鉤的課程等。因此，本題的答案為D。10、斯巴達(dá)是希臘最大的農(nóng)業(yè)城邦，其相對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)狀況和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，決定了它的教育目的是培養(yǎng)勇敢的軍人。因此男孩7歲以后就要進(jìn)入國(guó)家辦的軍營(yíng)式的國(guó)家體育場(chǎng)接受軍事訓(xùn)練，其軍事訓(xùn)練的內(nèi)容是A、賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍B、賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、算術(shù)C、賽跑、跳躍、角力、投標(biāo)槍、天文D、賽跑、跳躍、天文、擲鐵餅、投標(biāo)槍標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：斯巴達(dá)作為希臘最大的農(nóng)業(yè)城邦，其相對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)狀況、奴隸主貴族專制統(tǒng)治及國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，決定了其教育目的是培養(yǎng)勇敢的軍人。教育的內(nèi)容是以軍事訓(xùn)練和道德教育為主。斯巴達(dá)人十分重視教育，認(rèn)為教育是國(guó)家的事業(yè)。男孩7歲以后就進(jìn)入國(guó)家辦的軍營(yíng)式的國(guó)家體育場(chǎng)接受五項(xiàng)競(jìng)技，即賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍為主的單調(diào)的軍事體育訓(xùn)練、強(qiáng)制的道德灌輸以及嚴(yán)酷的身心磨煉，以求形成勇敢、堅(jiān)毅、順從和愛國(guó)的品質(zhì)。斯巴達(dá)對(duì)文化知識(shí)不重視。到18歲時(shí)，少數(shù)身心經(jīng)過考驗(yàn)的青年再進(jìn)入高一級(jí)的青年軍事訓(xùn)練團(tuán)接受兩年的正規(guī)軍事訓(xùn)練。年滿20歲的青年，被派往邊境沿線駐扎，開始實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。30歲后，通過考核，并舉行一定的儀式，才獲得公民稱號(hào)。因此，答案為A。11、下列表述不符合實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要思想的是A、強(qiáng)調(diào)在教育研究中使用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方法B、不反對(duì)以赫爾巴特為代表的概念思辨的教育學(xué)C、提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究D、主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及智力發(fā)展水平標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是梅伊曼、拉伊的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起的一種具有重要影響的新教育思潮。它強(qiáng)調(diào)在教育研究中使用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方法，拓寬了新教育理念的基礎(chǔ)，對(duì)20世紀(jì)教育科學(xué)化歷程有重要的貢獻(xiàn)。主要觀點(diǎn)有：(1)反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)，認(rèn)為這種教育學(xué)對(duì)檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣毫無用途。(2)提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”。(3)把教育實(shí)驗(yàn)分為三個(gè)階段：就某一問題構(gòu)成假設(shè)一根據(jù)假設(shè)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)一將實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際，以證明其正確性。(4)認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)與心理實(shí)驗(yàn)的差別在于心理實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的，而教育實(shí)驗(yàn)則要在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行。(5)主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為學(xué)制、課程和教學(xué)方法改革的依據(jù)。因此，答案為B。12、第一次國(guó)共臺(tái)仁期間，為適應(yīng)國(guó)民革命的需要，廣東國(guó)民政府提出()的口號(hào)。A、三民主義教育B、黨化教育C、五育并舉D、公民教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析13、加涅提出的學(xué)習(xí)水平分類納入到其提出的學(xué)習(xí)結(jié)果的類別是A、言語信息B、認(rèn)知策略C、智慧技能D、態(tài)度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：加涅最初提出八種學(xué)習(xí)水平分類，后來他將八種學(xué)習(xí)水平分類進(jìn)行概括納入到智慧技能這一學(xué)習(xí)結(jié)果中。14、拜占庭規(guī)模最大、作用最為顯著、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、最有影響的高等學(xué)校是()。A、君士坦丁堡大學(xué)B、科爾多瓦大學(xué)C、尼采米亞大學(xué)D、伊斯坦布爾大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析15、文藝復(fù)興時(shí)期，教育家()尤為強(qiáng)調(diào)古典學(xué)科的地位，認(rèn)為古典文化教育本身就是目的，他對(duì)15世紀(jì)末意大利“西塞羅主義”的產(chǎn)生起了推波助瀾的作用。A、卡斯底格朗B、維多里諾C、弗吉里奧D、格里諾標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析16、根據(jù)成就目標(biāo)定向理論，成績(jī)一回避目標(biāo)取向的個(gè)體，傾向于選擇A、最低難度的任務(wù)B、中等難度的任務(wù)C、最高難度的任務(wù)D、最高或最低難度的任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：愛略特等學(xué)者認(rèn)為成就目標(biāo)劃分為三種類型，分別是掌握目標(biāo)、成績(jī)一接近目標(biāo)、成績(jī)一回避目標(biāo)。成績(jī)回避目標(biāo)的學(xué)生關(guān)注的是如何避免對(duì)自身不利的能力的評(píng)價(jià)。17、將教育觀察研究劃分為直接觀察和間接觀察的依據(jù)是A、觀察的情境條件B、觀察的方式C、觀察的程序和方法D、觀察者是否直接參與標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析18、通過設(shè)置對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組，使所有無關(guān)變量都以同一水平同時(shí)作用于這兩個(gè)組，使之對(duì)兩個(gè)組的教育效果的影響相同，以此平衡無關(guān)變量的影響，再來比較對(duì)照組與實(shí)驗(yàn)組教育效果的差異，從而確定自變量與因變量之間是否存在因果聯(lián)系的控制教育實(shí)驗(yàn)變量的方法是A、消除法B、平衡法C、抵消法D、恒定法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析19、斯金納認(rèn)為所有的行為都可以分為兩類，即()。A、外顯行為和內(nèi)隱行為B、應(yīng)答性行為和操性行為C、整體行為和分子行為D、以上都不對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析20、在概念學(xué)習(xí)中，引發(fā)認(rèn)知沖突及其解決的過程實(shí)質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)()。A、概念轉(zhuǎn)變B、概念形成C、概念同化D、概念整合標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析21、以下哪一條學(xué)習(xí)規(guī)律不是巴甫洛夫提出的?()A、習(xí)得律B、效果律C、消退律D、泛化律標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析22、下列不屬于課題論證基本內(nèi)容的是()。A、選題價(jià)值與可行性研究B、研究文獻(xiàn)綜述與研究基本思路C、研究步驟、方法與手段D、選題的性質(zhì)研究如定性或定量標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析23、()作為課題論證的一個(gè)重要步驟，貫穿于教育研究的全過程。A、選題價(jià)值論證B、文獻(xiàn)綜述C、課題研究基本思路論證D、課題研究步驟、方法及手段論證標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析24、學(xué)習(xí)的“倒攝抑制”是指()A、先學(xué)的東西由于受到后學(xué)東西的干擾被遺忘了B、原來的觀念太根深蒂固，影響了新知識(shí)的接收C、學(xué)習(xí)某件事有助于以后學(xué)習(xí)類似的東西D、后來的知識(shí)使原先學(xué)的知識(shí)更加鞏固標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、三次文獻(xiàn)又叫()文獻(xiàn)。A、原始B、檢索性C、參考性D、綜合性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第2套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出，在未來的“學(xué)習(xí)化社會(huì)”中，每個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)是()。A、社會(huì)B、社區(qū)C、學(xué)校D、家庭標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：雖然國(guó)際2l世紀(jì)教育委員會(huì)在此報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了終身教育理念、學(xué)習(xí)化社會(huì)等是在人接受正規(guī)教育之后利用非正規(guī)教育形式不斷進(jìn)行的，但這種學(xué)習(xí)能力是從其所接受的正規(guī)教育。即學(xué)校教育中獲得的。2、“得天下英才而教育之”一語出自()A、《論語》B、《學(xué)記》C、《孟子.盡心上》D、《勸學(xué)篇》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、裴斯泰洛齊認(rèn)為：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的?！边@句話反映了()。A、教育無目的論B、個(gè)人本位的敦育目的論C、社會(huì)本位的教育目的論D、效能主義的教育目的論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、馬克思主義勃育學(xué)說認(rèn)為，人的發(fā)展的根本動(dòng)力是()。A、環(huán)境影響B(tài)、教育作用C、內(nèi)在因素D、實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、教育的人口功能主要表現(xiàn)不包括()A、減少人口數(shù)量，控制人口增長(zhǎng)B、提高人口素質(zhì)，改變?nèi)丝谫|(zhì)量C、有利于人口遷移D、使人口結(jié)構(gòu)趨向籠統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：教育使人口結(jié)構(gòu)趨向合理。6、新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是()。A、知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀B、知識(shí)、情感、意志C、面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化D、世界觀、人生觀、價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析7、古羅馬教育家西塞羅論述教育的主要著作是()。A、《雄辯術(shù)原理》B、《論雄辯家》C、《懺悔錄》D、《論靈魂》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析8、西晉專門創(chuàng)辦培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校是A、太學(xué)B、國(guó)子學(xué)C、鴻都門學(xué)D、國(guó)子監(jiān)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是西晉時(shí)期的國(guó)子學(xué)。國(guó)子學(xué)是西晉專門創(chuàng)辦培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校。西晉成寧二年(276年)，晉武帝下令立國(guó)子學(xué)。后又逐步確立國(guó)子學(xué)的學(xué)官制度、入學(xué)資格制度(官品第五以上的子弟方能入學(xué))等，使國(guó)子學(xué)制度漸趨發(fā)展?！疤珜W(xué)之國(guó)子學(xué)，斯是晉世殊其士庶，異其貴賤耳?！币虼?，本題的答案為B。9、陶行知教育思想的核心是A、生活即教育B、社會(huì)即學(xué)校C、教學(xué)做合一D、生活教育理論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考雀的是陶行知的生活教育的思想與實(shí)踐?！吧罱逃崩碚撌翘招兄逃枷氲暮诵?，集中地反映了他在教育目的、內(nèi)容和方法等方面的主張。其生活教育理論的核心是“生活即教育”；“社會(huì)即學(xué)校”是“生活即教育”在學(xué)校與社會(huì)關(guān)系問題上的具體化；“教學(xué)做合一”是生活教育理論在教學(xué)方法問題上的具體化。因此，答案是D。10、為了使國(guó)家便于管理全國(guó)的學(xué)校，為了使所有的兒童都有上學(xué)的機(jī)會(huì)，夸美紐斯主張建立A、全國(guó)統(tǒng)一的學(xué)制B、班級(jí)授課制C、葛雷制D、大學(xué)區(qū)制標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：為了提高教學(xué)效率，改善教學(xué)效果，夸美紐斯主張建立全國(guó)統(tǒng)一的學(xué)制。他把一個(gè)人從誕生到成年分為四個(gè)時(shí)期：嬰兒期(1—6歲)、兒童期(6—12歲)、少年期(12～18歲)、青年期(18—24歲)，并主張按這種年齡分期設(shè)立相應(yīng)的學(xué)?！懊總€(gè)家庭應(yīng)當(dāng)有個(gè)母育學(xué)校，每個(gè)村落應(yīng)當(dāng)有個(gè)國(guó)語學(xué)校，每個(gè)城市應(yīng)當(dāng)有所高等學(xué)校(或稱拉丁語學(xué)校)，每個(gè)王國(guó)或每省應(yīng)當(dāng)有所大學(xué)?？涿兰~斯這種建立全國(guó)統(tǒng)一的既分段又連貫的學(xué)校制度的思想，對(duì)后世影響很大，各國(guó)的普及教育及公立學(xué)校制度正是在此基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。因此，答案為A。11、學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因在于()。A、道德情感異常B、道德認(rèn)知匱乏C、道德行為不良D、道德意志薄弱標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)生的品德不良行為是指學(xué)生個(gè)體或群體由錯(cuò)誤的道德意識(shí)所支配，嚴(yán)重違反道德規(guī)范、損害他人或群體利益的行為，具有一貫性、嚴(yán)重性、有意性以及傾向性等特點(diǎn)。如考試作弊、不尊重教師、欺侮同學(xué)等。12、1920年，()首次招收女大學(xué)生，在中國(guó)近代教育史上意義重大。A、愛國(guó)女校B、北京大學(xué)C、燕京大學(xué)D、南洋公學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析13、20世紀(jì)30年代，一批行為主義心理學(xué)家試圖對(duì)行為主義進(jìn)行改造，于是產(chǎn)生了新行為主義。它的主要代表人物中，對(duì)現(xiàn)代歐美教育思潮影響最大的是A、托爾曼B、赫爾C、斯金納D、加涅標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是現(xiàn)代歐美教育思潮中的新行為主義教育。新行為主義教育思潮是從行為主義心理學(xué)發(fā)展而來的。在新行為主義思潮的代表人物托爾曼、赫爾、斯金納、加涅中，對(duì)現(xiàn)代歐美教育思潮影響最大的是斯金納。1938年，斯金納的《有機(jī)體的行為》一書出版后受到了所有行為主義者的熱烈歡迎；1954年的《學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)》被視為是新行為主義教育的宣言書；1958年、1968年又分別出版了《教學(xué)機(jī)器》和《教學(xué)技術(shù)學(xué)》，從操作性條件反射和積極強(qiáng)化的觀點(diǎn)出發(fā)，提出了程序教學(xué)理論，設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器。斯金納被稱為“教學(xué)機(jī)器之父”。20世紀(jì)60年代是新行為主義教育的鼎盛時(shí)期。因此，答案是C。14、亞里士多德的教育代表作是()。A、《政治學(xué)》B、《理想國(guó)》C、《雄辯術(shù)原理》D、《烏托邦》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析15、在桑代克的試誤學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)中，一只在一個(gè)籠子中經(jīng)過訓(xùn)練能夠迅速逃出的貓被放入到另一個(gè)籠子中，該貓能不能迅速逃出，取決于A、貓是否具備逃出籠子的能力B、兩只籠子是否相似C、貓是否饑餓D、貓是否認(rèn)識(shí)到籠子中各個(gè)要素之間的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成情境和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)遷移理論是共同要素說，即學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件是兩種學(xué)習(xí)情境是否相似。因此，答案為B。16、迄今為止，我們所知道的最早正式以教育心理學(xué)來命名的一部教育心理學(xué)的著作是()完成的。A、桑代克B、卡普捷列夫C、烏申斯基D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析17、教一學(xué)過程的三種過程是()。A、學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)／反思過程B、學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和互動(dòng)過程C、學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和思考過程D、學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和管理過程標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析18、在一項(xiàng)教育實(shí)驗(yàn)研究中，由于實(shí)驗(yàn)班相繼有同學(xué)參加各種競(jìng)賽，在一個(gè)學(xué)期的教育實(shí)驗(yàn)中，這個(gè)實(shí)驗(yàn)班中的30人中先后有15人次沒有參與教育實(shí)驗(yàn)。對(duì)照班的學(xué)生則沒有這個(gè)現(xiàn)象。有人認(rèn)為這個(gè)實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)在效度不足，這是因?yàn)锳、被試選擇B、選擇和成熟的交互作用及其他C、被試缺失D、測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)在效度?？藏悹柡退固估J(rèn)為有八類新異變量與教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度有關(guān)或稱為內(nèi)在效度的威脅因素有：(1)歷史；(2)成熟；(3)測(cè)驗(yàn)；(4)工具；(5)統(tǒng)計(jì)回歸；(6)被試選擇：(7)被試缺失；(8)選擇和成熟的交互作用及其他。被試選擇是指被試取樣不等，選擇被試的程序不適當(dāng)，沒有用隨機(jī)取樣和隨機(jī)分組的方法，因而造成了被試組之間存在系統(tǒng)性差異。被試缺失則是在一個(gè)延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的研究中，被試的更換、淘汰或中途退出可能對(duì)研究結(jié)果產(chǎn)生顯著的影響。在本題的說明中，實(shí)驗(yàn)班有被試的缺失情況，而對(duì)照組沒有。這是影響教育實(shí)驗(yàn)研究?jī)?nèi)在效度的八類因素中的“被試缺失”一項(xiàng)。因此，本題的答案為C。19、1919年，()發(fā)起了進(jìn)步教育發(fā)展協(xié)會(huì)，提出了進(jìn)步教育的七原則。A、科布B、杜威C、賴斯D、帕克標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析20、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)能促進(jìn)知識(shí)保持，研究表明，最佳效果的過度學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到()。A、130％B、140％C、150％D、160％標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析21、在巴甫洛夫的條件作用實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)狗對(duì)鈴聲產(chǎn)生條件作用時(shí)，同時(shí)再給一個(gè)中性刺激“音樂”，幾次之后，僅僅給出音樂，狗也會(huì)分泌唾液，這種情況稱為()A、條件作用的泛化B、條件作用的分化C、條件作用的消退D、高級(jí)條件作用標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析22、充分表明了心理定勢(shì)對(duì)問題解決影響的是()A、陸欽斯的“量杯實(shí)驗(yàn)”B、鄧克爾的“蠟燭問題”實(shí)驗(yàn)C、桑代克的“貓?zhí)映雒曰\”實(shí)驗(yàn)D、科勒的“大猩猩獲取柵欄外食物”的實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：陸欽斯的“量杯實(shí)驗(yàn)”充分表明了心理定勢(shì)對(duì)問題解決的影響。23、一個(gè)好的研究問題本身要有研究?jī)r(jià)值、有一定的科學(xué)理論依據(jù)和事實(shí)依據(jù)、問題表述必須具體明確，另外還要有()。A、可行性B、哲理性C、邏輯性D、獨(dú)特性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析24、根據(jù)卡特爾的智力理論，以下哪一種屬于晶體智力?()A、知覺速度B、圖形識(shí)別C、言語理解D、機(jī)械記憶標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、一份測(cè)驗(yàn)要想對(duì)不同水平的考生能鑒別出水平的高低，這就要求題目具有一定的()。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第3套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、人的身心發(fā)展是按照“從上到下”“從大到小”(大肌肉、小肌肉)“從中間到邊緣”的順序，這說明人的身心發(fā)展具有()。A、順序性B、階段性C、穩(wěn)定性D、連續(xù)性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：青少年的身心發(fā)展是有順序的，不僅整個(gè)身心發(fā)展表現(xiàn)出一定的順序性。而且身心發(fā)展的個(gè)別過程也是如此。如身體的發(fā)展是按“從頭部到下肢”和“由身體的中心向邊緣”進(jìn)行。肌肉發(fā)展則是由大肌肉到小肌肉的發(fā)展。2、“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也”是()說的。A、周恩來B、鄧小平C、毛澤東D、劉少奇標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、提出“教育成本分?jǐn)倷C(jī)制"的政策的教育體制改革是()A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C、1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D、2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：1999年的改革中進(jìn)一步完善教育經(jīng)費(fèi)撥款方法，并提出了教育成本分?jǐn)倷C(jī)制，即政府的教育撥款主要用于保證普及義務(wù)教育和承擔(dān)普通高等教育的大部分經(jīng)費(fèi)，在非義務(wù)教育階段，要適當(dāng)增加學(xué)費(fèi)在培養(yǎng)成本中的比例，逐步建立符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以及政府公共財(cái)政體制的財(cái)政教育撥款政策和成本分擔(dān)體制。4、《禮記.文王世子》：“凡三王教世子，必以禮樂。樂所以修內(nèi)也，禮所以修外也。禮樂交錯(cuò)于中，發(fā)行于外，是故其成也懌，恭敬而溫文?！闭J(rèn)為“移風(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮。”由此可見，周朝時(shí)期的教育的中心是A、禮樂B、書數(shù)C、射御D、禮書標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：西周的教育是禮樂配合的，凡是需要行禮的地方，都有樂。禮樂貫穿整個(gè)社會(huì)生活的各種活動(dòng)，體現(xiàn)宗法的等級(jí)制度，對(duì)年輕一代思想政治、道德品行的培養(yǎng)有重大的作用。禮樂教育是西周六藝教育的中心。因此，答案為A。5、20世紀(jì)80年代以來，人們已不再滿足于對(duì)課程計(jì)劃制定的重視，紛紛開始重視課程改革過程中的()A、課程內(nèi)容的選擇B、課程內(nèi)容的組織C、課程實(shí)施D、課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：理解性知識(shí)。6、香港開埠后的第一所學(xué)校是A、英華書院B、馬禮遜學(xué)堂C、崇信義塾D、宏藝書塾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教會(huì)學(xué)校在中國(guó)的舉辦。1839年11月，獨(dú)立的馬禮遜學(xué)校在澳門成立，由美國(guó)人布朗(1810-1880)主持并任教師。馬禮遜學(xué)堂是最早設(shè)立于中國(guó)本土的比較正式的教會(huì)學(xué)校，因紀(jì)念馬禮遜而得名。1842年11月，遷往香港，成為香港開埠后的第一所學(xué)校。1850年因故停辦。因此，本題的答案為B。7、存在主義教育思潮的代表人物是()。A、布拉梅爾德B、馬里坦C、巴格萊D、布貝爾標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)存在主義教育思潮的掌握情況。存在主義教育是一種以存在主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)的教育理論，20世紀(jì)中期流行于美國(guó)和西歐各國(guó)。主要代表人物是德國(guó)的雅斯貝爾斯和海德格爾、法國(guó)的薩特以及奧地利的布貝爾等。因此，本題選D。8、古印度的婆羅門教育非常注重維持種姓等級(jí)和宗教意識(shí)，它把人的一生分為四個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期被稱之為()。A、家居期B、梵行期C、林棲期D、遁世期標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析9、早期啟蒙思想家的教育目標(biāo)是()A、治術(shù)之士B、實(shí)德實(shí)才之士C、統(tǒng)治人才D、明道之人標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析10、“愛屋及烏”這個(gè)成語中涉及的遷移類型是A、知識(shí)遷移B、技能遷移C、習(xí)慣遷移D、態(tài)度遷移標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)學(xué)習(xí)遷移所發(fā)生的領(lǐng)域可將學(xué)習(xí)遷移分為知識(shí)遷移、技能遷移、習(xí)慣遷移、態(tài)度遷移等?！皭畚菁盀酢鄙婕皩?duì)一種事物的情感遷移到另一種事物上，屬于態(tài)度遷移。因此，答案為D。11、北歐宗教改革前人文主義教育者()，是一位基督教人文主義教育理論家，主張人文主義基督教化、基督教人文化。A、維夫斯B、伊拉斯謨C、莫爾D、溫斐林標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析12、可以解釋“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”現(xiàn)象的理論是A、認(rèn)知建構(gòu)主義B、格式塔學(xué)習(xí)理論C、社會(huì)建構(gòu)主義D、社會(huì)學(xué)習(xí)理論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：認(rèn)知建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是意義建構(gòu)的過程。社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)人與人的互動(dòng)在意義獲得中的作用。13、下列選項(xiàng)中的學(xué)校與其他類型不同的是()A、免費(fèi)學(xué)校B、貧兒學(xué)校C、流動(dòng)學(xué)校D、文法學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：前三種都是慈善學(xué)校，是只有窮人家的孩子上的免費(fèi)學(xué)校，而文法學(xué)校是貴族子弟上的學(xué)校。14、1937年，法國(guó)教育部長(zhǎng)()提出學(xué)制改革，實(shí)現(xiàn)初級(jí)中學(xué)教育的統(tǒng)一，有力沖擊了雙軌制A、讓.澤B、郎之萬C、瓦隆D、哈比標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析閱讀下述案例，按要求回答問題。一天早晨，T老師在學(xué)校門口觀察自己班上的學(xué)生走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)的情況，發(fā)現(xiàn)班上的平常性格怯懦的男生S正在對(duì)送他的媽媽大發(fā)脾氣，樣子很兇，與自己平時(shí)看到的唯唯諾諾的樣子反差很大。在T老師的印象中，S很怕老師，從不和老師正面接觸，上課膽怯，發(fā)言不積極，與同學(xué)交流很少，經(jīng)常自己坐在教室的角落。為什么S對(duì)母親如此放肆無理?T老師感覺到可以將S的校內(nèi)外言行態(tài)度存在反差的現(xiàn)象作為教育研究問題開展行動(dòng)研究。15、T老師選擇的教育行動(dòng)研究對(duì)象合適嗎?為什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：T老師針對(duì)這個(gè)問題，選擇教育行動(dòng)研究是適合的。因?yàn)椋航逃袆?dòng)研究的特點(diǎn)就是為教育行動(dòng)而研究、在教育行動(dòng)中研究、由教育行動(dòng)者研究。即研究的情境是在真實(shí)的教育教學(xué)生活過程中，由教師根據(jù)日常教學(xué)生活中發(fā)現(xiàn)的問題開展的以解決教育中的實(shí)際問題為旨?xì)w的研究。其優(yōu)點(diǎn)在于：克服了教育理論與教育實(shí)踐相脫節(jié)的弊端，有利于突破科學(xué)實(shí)驗(yàn)的種種限制，簡(jiǎn)便易行，易為廣大中小學(xué)生所接受；有利于改進(jìn)學(xué)校工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析16、幫助T老師制訂一個(gè)教育行動(dòng)研究計(jì)劃。標(biāo)準(zhǔn)答案：教育行動(dòng)研究計(jì)劃第一步：計(jì)劃。與同伴及學(xué)術(shù)專家交流討論此現(xiàn)象，確定研究的切入點(diǎn)，即家訪。通過家訪了解S在校外的表現(xiàn)。實(shí)施家訪，并與同伴進(jìn)行第二次交流和討論，形成行動(dòng)研究計(jì)劃。研究問題：消除學(xué)生S對(duì)學(xué)校生活膽怯以及對(duì)家長(zhǎng)無禮的行動(dòng)研究。研究計(jì)劃：從協(xié)調(diào)S與同學(xué)、教師的關(guān)系人手，消除S對(duì)同學(xué)、教師的膽怯心理。在日常教學(xué)生活中觀察S并有意識(shí)地調(diào)查S所樂于參與的活動(dòng)，引導(dǎo)他走入集體。觀察S在校表現(xiàn)，家訪S在校外的表現(xiàn)，做記錄，做研究反思，然后進(jìn)行第二輪的干預(yù)。第二步：實(shí)施研究計(jì)劃。第三步：在實(shí)施研究計(jì)劃過程中觀察S的表現(xiàn)，是否向積極方向發(fā)展。第四步：研究反思。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是考生對(duì)教育行動(dòng)研究的理解、掌握和應(yīng)用能力。最關(guān)鍵的是如何制訂教育行動(dòng)研究計(jì)劃，這是開展教育行動(dòng)研究的最為關(guān)鍵的一步。而這，都是建立在對(duì)教育行動(dòng)研究的本質(zhì)的理解的基礎(chǔ)上的?？忌鷳?yīng)該知曉教育行動(dòng)研究的最為關(guān)鍵的、最為本質(zhì)的問題是什么才能制訂好教育行動(dòng)研究計(jì)劃。17、下列情境中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是()。A、課間休息時(shí)，小李回到教室里做作業(yè)B、王老師對(duì)張華的單詞測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意C、校長(zhǎng)在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單D、陳英每天獨(dú)自看幾小時(shí)電視標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析18、改造主義認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)以()為目標(biāo)。A、改造人類B、改造社會(huì)C、改造生產(chǎn)力D、改造文化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析19、皮亞杰是()的心理學(xué)家。A、匈牙利B、瑞士C、瑞典D、美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析20、下列哪項(xiàng)不是影響發(fā)展的因素?()A、成熟B、練習(xí)C、平衡化D、同化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析21、程序性知識(shí)和陳述性知識(shí)，是根據(jù)知識(shí)的()進(jìn)行的劃分。A、抽象程度B、內(nèi)容的深度C、表述形式D、涵蓋的廣度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析22、原來學(xué)了法語的人，學(xué)習(xí)西班牙語時(shí)特別得心應(yīng)手，這反映了什么類型的遷移?()A、縱向遷移B、逆向遷移C、橫向遷移D、負(fù)遷移標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析23、畫線屬于哪種認(rèn)知策略()A、精加工策略B、編碼和組織策略C、復(fù)述策略D、注意策略標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析24、關(guān)于流體智力和晶體智力的發(fā)展趨勢(shì)，以下說法正確的是()A、隨著年齡增長(zhǎng)，流體智力越來越高B、隨著年齡增長(zhǎng)，晶體智力越來越高C、年紀(jì)越小，流體智力越低D、流體智力、晶體智力都與年齡無必然關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、教育研究報(bào)告中，列舉參考文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)遵循的格式順序?yàn)?)。A、書名、作者姓名、出版單位與時(shí)間、頁(yè)數(shù)B、作者姓名、書名、出版單位與時(shí)間、頁(yè)數(shù)C、出版單與時(shí)間、頁(yè)數(shù)、作者姓名、書名D、出版位與時(shí)間、作者姓名、書名、頁(yè)數(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第4套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、中國(guó)當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式規(guī)定的教育目的是()中的教育目的。A、1958年《關(guān)于教育工作的指示》B、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》C、1982年《中華人民共和國(guó)憲法》D、1995年《中華人民共和國(guó)教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、“盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重人。”這體現(xiàn)了A、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則B、平行教育原則C、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則D、集體教育與個(gè)體教育相結(jié)合原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“德育原則”，旨在考查考生對(duì)不同的德育原則的理解與把握程度。“盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重人”是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯集體教育的主要思想，這句話體現(xiàn)了嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的德育原則。因此，正確答案為A。3、學(xué)制中各級(jí)各類學(xué)校分段的主要依據(jù)是()A、文化傳統(tǒng)B、青少年兒童的年齡特征C、人口狀況D、社會(huì)制度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：這幾項(xiàng)都是學(xué)制確立的依據(jù)，但確立入學(xué)年齡、修業(yè)年限、各級(jí)各類學(xué)校的分段則主要是考慮兒童和青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合他們智力和體力的發(fā)展水平。4、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A、備課B、上課C、個(gè)別輔導(dǎo)D、布置作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、在中國(guó)古代的科舉考試中，“別頭試”制度是在()時(shí)確立的。A、唐朝B、宋朝C、元朝D、明朝標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、師生關(guān)系中最基本的關(guān)系是()A、教育關(guān)系B、心理關(guān)系C、社會(huì)關(guān)系D、道德關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析7、我國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容有()A、道德教育、心理教育、思想教育、法制教育B、道德教育、思想教育、法制教育、政治教育C、道德教育、思想教育、政治教育、心理教育D、思想教育、政治教育、青春期教育、道德教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析8、丹瑟洛將學(xué)習(xí)策略分為()。A、主策略系統(tǒng)、輔助性策略系統(tǒng)B、認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略C、計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略、監(jiān)視策略D、認(rèn)知信息加工策略、積極學(xué)習(xí)策略、輔助性策略、元認(rèn)知策略標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：丹瑟洛認(rèn)為學(xué)習(xí)策略可以分為：(1)主策略系統(tǒng)，即基本策略，是學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)性策略。它被用來直接操作課本材料，包括獲得和存儲(chǔ)信息的策略(理解—保持策略)及提取和使用存儲(chǔ)信息的策略(恢復(fù)一應(yīng)用策略)。(2)輔助性策略系統(tǒng)，即支持策略，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成適宜的認(rèn)知?dú)夥?，維持合適的內(nèi)部心理定向，使已有的學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行的保證性策略。輔助性策略主要包括三種策略：計(jì)劃和時(shí)間安排、專心管理、監(jiān)控與診斷。9、以下哪一項(xiàng)不屬于科舉制度的合理性?()A、明確了學(xué)校教育的目的B、有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C、使選士與育士結(jié)合D、使選拔人才較為公正客觀標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析10、下面學(xué)校中不是構(gòu)成1941年9月成立的延安大學(xué)的是()。A、陜北公學(xué)B、澤東青年干部學(xué)校C、中國(guó)女子大學(xué)D、馬列學(xué)院標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析11、美國(guó)教育家約翰遜在亞拉巴馬州的費(fèi)爾霍普創(chuàng)辦了費(fèi)爾霍普學(xué)校，該校以何著稱A、有機(jī)教育學(xué)校B、昆西教學(xué)法C、葛雷制D、道爾頓制標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：1907年，美國(guó)教育家約翰遜在亞拉巴馬州的費(fèi)爾霍普創(chuàng)辦了費(fèi)爾霍普學(xué)校，該校以“有機(jī)教育學(xué)?！倍劽?。約翰遜稱她的教育方法是“有機(jī)的”，因?yàn)樗鼈冏裱瓕W(xué)生的自然生長(zhǎng)。有機(jī)教育學(xué)校的整個(gè)課程計(jì)劃以活動(dòng)為主。她設(shè)計(jì)體育活動(dòng)、自然研究、音樂、手工等活動(dòng)代替一般課程。學(xué)校的目的在于為兒童提供每個(gè)發(fā)展階段所必需的作業(yè)和活動(dòng)。她主張以一般的發(fā)展而不是以獲得知識(shí)的分量來作為教育的目標(biāo)。因此，本題的答案為A。12、定量分析就是對(duì)教育過程和結(jié)果從()方面進(jìn)行分析。A、數(shù)量B、性質(zhì)C、質(zhì)量D、因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：所謂定量分析就是指運(yùn)用一定的數(shù)學(xué)方法，處理和分析研究所得的量化材料，從中獲取有價(jià)值的信息，揭示事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)量特征、數(shù)量變化，從而確定事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)研究方法。13、下面哪位心理學(xué)家提出的理論可以作為學(xué)校中獎(jiǎng)優(yōu)制度的根據(jù)A、布魯納B、斯金納C、托爾曼D、羅杰斯標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：斯金納提出的理論是強(qiáng)化理論，強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)勵(lì)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。布魯納強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用。托爾曼認(rèn)為強(qiáng)化不是影響學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。羅杰斯強(qiáng)調(diào)應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)個(gè)人的價(jià)值，從而推動(dòng)他們學(xué)習(xí)。14、1810年()創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)了柏林大學(xué)，成為現(xiàn)代大學(xué)制度誕生的標(biāo)志。A、福祿培爾B、巴西多C、赫爾巴特D、洪堡標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析15、品德培養(yǎng)的方法中“小組道德討論法”的理論基礎(chǔ)是A、皮亞杰的道德判斷理論B、科爾伯格的道德判斷理論C、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論D、霍夫曼的移情理論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：小組道德討論即讓學(xué)生在小組中就某個(gè)有關(guān)道德的典型事件進(jìn)行討論，以提高他們的道德判斷水平的品德培養(yǎng)方法。這是基于科爾伯格道德判斷而設(shè)計(jì)的德育模式。小組討論的內(nèi)容一般是關(guān)于道德兩難的故事。16、在西歐中世紀(jì)，騎士教育是()的教育。A、教會(huì)封建主B、世俗封建主C、資產(chǎn)階級(jí)D、城市平民標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析17、定性分析不是A、關(guān)注事物發(fā)展過程及其相互關(guān)系B、采用比較、歸納、演繹、分析、綜合等邏輯方法C、要求對(duì)分析結(jié)果的信度、效度和客觀度等可靠性指標(biāo)進(jìn)行檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)D、揭示所研究事物和現(xiàn)象的數(shù)量關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：定性分析也是最基礎(chǔ)的分析方法之一，是對(duì)資料的質(zhì)的規(guī)定性做整體分析。與定量分析不同，定性分析在內(nèi)容上關(guān)注事物發(fā)展過程及其相互關(guān)系，主要是立足于從哲學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等層面上的探討；定性分析主要采用比較、歸納、演繹、分析、綜合等邏輯方法；同時(shí)還要求對(duì)分析結(jié)果的信度、效度和客觀度等可靠性指標(biāo)進(jìn)行檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)，以便對(duì)研究對(duì)象有整體性、發(fā)展性和綜合性的把握。因此，答案為D。18、韋克斯勒提出了()，采用年齡組的平均分和標(biāo)準(zhǔn)差來確定智商值。A、智力B、離差智商C、比例智商D、能力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析19、個(gè)體品德的發(fā)展是品德()的統(tǒng)一發(fā)展。A、形式和內(nèi)容B、物質(zhì)和精神C、內(nèi)在和表面D、學(xué)習(xí)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析20、用歸納法得出研究結(jié)論的方法可追溯到()A、亞里士多德B、培根C、蘇格拉底D、柏拉圖標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：培根在《新方法》一書中首先明確提出歸納法，并認(rèn)為歸納法是唯一的科學(xué)方法。21、近代教育史上，將調(diào)查法最早用于教育研究的人是()A、恩格斯B、費(fèi)舍C、賴斯D、肯德爾標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析22、相關(guān)系數(shù)的取值范圍是()。A、0＜r≤1B、-1≤r≤1C、1≤r＜0D、r=0標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析23、某研究者試圖用實(shí)驗(yàn)法來驗(yàn)證“灌輸會(huì)窒息學(xué)生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背了教育研究的()A、客觀性原則B、創(chuàng)新性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、倫理原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：教育實(shí)驗(yàn)的對(duì)象涉及到人，如果進(jìn)行此實(shí)驗(yàn)，可能會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成不利的長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。故本題選D。24、非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)的缺點(diǎn)包括()。A、降低了實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度B、實(shí)驗(yàn)結(jié)果不能直接推論到無前測(cè)的情境中C、不是隨機(jī)取樣分組D、以上都是標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、下列不屬于數(shù)據(jù)推斷的是()。A、點(diǎn)估計(jì)B、區(qū)間估計(jì)C、相關(guān)系數(shù)D、統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第5套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、西方最早的教育論著是()A、《論演說家的教育》B、《理想國(guó)》C、《大教學(xué)論》D、《普通教育學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、普通教育學(xué)的研究對(duì)象主要是()A、幼兒教育B、中、小學(xué)教育C、高等教育D、職業(yè)技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是普通教育學(xué)的適用范圍。其他幾項(xiàng)均有其特殊的研究領(lǐng)域。3、關(guān)于學(xué)校教育的產(chǎn)生，錯(cuò)誤的是A、學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期B、學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)末期C、學(xué)校教育產(chǎn)生的直接條件是文字的出現(xiàn)D、學(xué)校教育產(chǎn)生的間接條件是生產(chǎn)力的提高標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生情況的了解程度。學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期，其直接條件是文字的產(chǎn)生以及腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離出現(xiàn)了專門從事教育活動(dòng)的教師。生產(chǎn)力的提高，國(guó)家的產(chǎn)生等也是學(xué)校教育產(chǎn)生的條件，但只是間接條件。因此，正確答案為B。4、教育的生物起源說和心理起源說的共同特點(diǎn)都否認(rèn)了()A、教育的社會(huì)性B、教育的自然性C、教育的階級(jí)性D、教育的生產(chǎn)性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、皮亞杰認(rèn)為的影響兒童智力發(fā)展的因素中不包括()A、成熟B、經(jīng)驗(yàn)C、社會(huì)互動(dòng)D、氣質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力與教育關(guān)系的表述，不正確的是()A、相互聯(lián)系B、同時(shí)作用于教育C、共同起作用D、只需生產(chǎn)力即可標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)力必須與政治經(jīng)濟(jì)制度共同對(duì)教育起作用。7、從世界各國(guó)學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)來看，現(xiàn)代中等學(xué)制的最終方向是A、單軌制B、雙軌制C、分支型學(xué)制D、多種類型學(xué)制并存標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)學(xué)制類型的變革情況的理解與掌握程度?，F(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制。由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)是雙軌學(xué)制，由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)是單軌學(xué)制，介于這兩者之間的學(xué)制結(jié)構(gòu)是分支型學(xué)制。英國(guó)是典型的雙軌制，美國(guó)是典型的單軌制，蘇聯(lián)的學(xué)制介于二者之間，叫分支型學(xué)制。由于普及義務(wù)教育的需要，現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)是由雙軌制向分支型學(xué)制和單軌制方向發(fā)展，隨著普及義務(wù)教育年限的延長(zhǎng)，最終都將發(fā)展為單軌學(xué)制。因此，正確答案為A。8、西周時(shí)期大學(xué)的修業(yè)年限是()。A、11年B、9年C、7年D、3年標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：西周大學(xué)一共九年，七年告一段落，稱之為小成，第九年經(jīng)過考核，德行與道藝達(dá)到要求，結(jié)束學(xué)業(yè)，稱之為大成。9、“師者，人之模范”表明，教師勞動(dòng)具有A、創(chuàng)造性B、復(fù)雜性C、示范性D、長(zhǎng)期性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“教師”，旨在考查考生對(duì)教師勞動(dòng)的特點(diǎn)的掌握情況。“師者，人之模范”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性。教師通過示范的方式用自己的學(xué)識(shí)、思想和言行等去直接影響學(xué)生。教師勞動(dòng)的示范性不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授過程中，而且在對(duì)學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)和塑造中，教師的人格與個(gè)性對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展也具有重要的示范作用?？梢姡處煹囊谎砸恍?、一舉一動(dòng)都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生難以估量的影響。因此，正確答案為C。10、提作為教學(xué)過程的兩個(gè)方面——教與學(xué)兩者相輔相成的是()。A、《孟子》B、《學(xué)記》C、《大學(xué)》D、《論語》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析11、早期啟蒙思想家都不約而同地展開了對(duì)理學(xué)教育思想的批判，其中喊出宋儒“以理殺人”響亮口號(hào)的是()。A、戴震B(yǎng)、黃宗羲C、顏元D、龔自珍標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析12、中世紀(jì)大學(xué)教學(xué)方法主要采取()。A、實(shí)踐練習(xí)B、自學(xué)輔導(dǎo)C、演講辯論D、示范模仿標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查考生對(duì)中世紀(jì)大學(xué)教學(xué)方法的掌握情況。最初的中世紀(jì)大學(xué)是一種自治的教授和學(xué)習(xí)中心，14世紀(jì)以后，這個(gè)詞才專指由教師和學(xué)生結(jié)合成的團(tuán)體——大學(xué)，中世紀(jì)大學(xué)從最初形成時(shí)已表現(xiàn)出自治的特點(diǎn)。大學(xué)還利用教會(huì)、世俗政權(quán)以及各地方當(dāng)局之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾為自己爭(zhēng)取到不少特權(quán)。大學(xué)自治是學(xué)術(shù)研究自由的必要保證。在這一點(diǎn)上，中世紀(jì)大學(xué)已為西方高等教育的發(fā)展打下了初步的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上的中世紀(jì)大學(xué)教學(xué)方法不同于教會(huì)學(xué)校，它通過學(xué)生間及與教師的辯論培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才。因此，本題選C。13、在報(bào)紙上被評(píng)價(jià)為“夫試行……制最大目標(biāo)，厥為使政治學(xué)術(shù)化一語。而一年來，現(xiàn)象之呈露，無一非為學(xué)術(shù)之官僚化”。這個(gè)制度是A、大學(xué)區(qū)制B、戊辰學(xué)制C、教育獨(dú)立化D、建立訓(xùn)育制度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制的試行與廢止。這是教育獨(dú)立論的現(xiàn)實(shí)要求，也是建立新的教育行政機(jī)構(gòu)的一種嘗試。在南京國(guó)民政府尚未完全控制教育之際，蔡元培盡力促成了大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制的試行，其目的是“改官僚化為學(xué)術(shù)”，以求“一事權(quán)，以利教育”。但實(shí)際效果卻與愿望相背離。以大學(xué)統(tǒng)帥中小學(xué)，忽略中小學(xué)實(shí)際需要，削減中小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)，導(dǎo)致中小學(xué)居于附庸地位，而遭到了中小學(xué)界的反對(duì)。試行大學(xué)區(qū)，中等學(xué)校教師聯(lián)合會(huì)曾在報(bào)上公開著文批評(píng)：“夫試行大學(xué)區(qū)制最大目標(biāo)，厥為使政治學(xué)術(shù)化一語。而一年來，現(xiàn)象之呈露，無一非為學(xué)術(shù)之官僚化。”實(shí)行大學(xué)區(qū)制是為了保障教育的獨(dú)立性，但事實(shí)證明大學(xué)區(qū)的模式反易于卷入政治的漩渦。因此，大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制是一次忽略中國(guó)國(guó)情的失敗的教育管理改革實(shí)踐。因此，答案為A。14、楊賢江青年教育思想的核心是A、指導(dǎo)青年樹立正確的人生觀B、指導(dǎo)青年樹立正確的生活觀C、青年要敢于政治、投身革命D、青年要注重文化學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是楊賢江的全人生指導(dǎo)理論。楊賢江的教育研究大量是針對(duì)青年問題的，他發(fā)表了300多篇教育文章，大多是關(guān)于青年問題的專論。全人生指導(dǎo)，就是對(duì)青年進(jìn)行全面關(guān)心、教育和引導(dǎo)，即不僅關(guān)心他們的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)也對(duì)他們生活中各種實(shí)際問題給予正確的指點(diǎn)和疏導(dǎo)，使之在德智體諸方面都得以健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)“完成的人”，以適應(yīng)社會(huì)改進(jìn)之所用。指導(dǎo)青年樹立正確的人生觀，是楊賢江青年教育思想的核心。因此，答案是A。15、小學(xué)生迫于老師的威嚴(yán)，不得不遵守行為規(guī)則。這屬于社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的()。A、遵從B、認(rèn)同C、信奉D、同化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)規(guī)范的遵從也稱社會(huì)規(guī)范的依從，是指從表面上接受規(guī)范。雖然能按照規(guī)范的要求行動(dòng)。但是對(duì)其必要性缺乏認(rèn)識(shí)，甚至?xí)械钟|情緒。遵從包括從眾和服從兩種表現(xiàn)或類型。其中，服從是指主體對(duì)行為要求的必要性缺乏了解，甚至有抵觸情緒，但是迫于權(quán)威的命令或現(xiàn)實(shí)的壓力，不得不遵從這種行為的現(xiàn)象。題目中小學(xué)生的做法屬于社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的服從。16、下列關(guān)于新教育發(fā)展時(shí)期的說法錯(cuò)誤的是A、新教育聯(lián)誼會(huì)的建立B、《新時(shí)代教育》雜志的創(chuàng)辦C、教育理論從兒童中心轉(zhuǎn)向社會(huì)中心D、代表人物是羅素標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是新教育運(yùn)動(dòng)的形成和發(fā)展。1914—1944年是新教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。1914年，一批蒙臺(tái)梭利學(xué)派的新教育家在英國(guó)舉行會(huì)議，共同討論新教育的理論。此后，他們每年開一次年會(huì)，并提出建立一個(gè)國(guó)際新教育團(tuán)體的要求。1921年，來自40個(gè)國(guó)家的100多人在法國(guó)加萊舉行了主題為“兒童創(chuàng)造性的自我表現(xiàn)”的討論會(huì)。這個(gè)會(huì)議標(biāo)志著新教育聯(lián)誼會(huì)正式成立。新教育聯(lián)誼會(huì)的宗旨是進(jìn)一步促進(jìn)世界各國(guó)新教育思想的交流和新教育的國(guó)際化，它為新教育的發(fā)展指明了方向，從而加快了世界各國(guó)教育現(xiàn)代化的進(jìn)程。教育理論從兒童中心向社會(huì)中心的轉(zhuǎn)變。代表人物為蒙臺(tái)梭利、德可樂利、愛倫·凱、梅伊曼、拉伊等。因此，答案為D。17、崇寧興學(xué)時(shí)期的()是中國(guó)古代唯一舉辦過的專門美術(shù)學(xué)校。A、書學(xué)B、美學(xué)C、畫學(xué)D、國(guó)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析18、從結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)看，教師是A、結(jié)構(gòu)教學(xué)中的主要輔助者B、結(jié)構(gòu)教學(xué)中的主導(dǎo)者C、結(jié)構(gòu)教學(xué)中的輔助者D、結(jié)構(gòu)教學(xué)中知識(shí)的傳播者標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是現(xiàn)代歐美教育思潮中的結(jié)構(gòu)主義思潮。結(jié)構(gòu)主義思潮的代表人物是布魯納，其理論基礎(chǔ)是皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)，其主要主張有：(1)強(qiáng)調(diào)教育和教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的智能發(fā)展；(2)注重教授各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；(3)主張學(xué)科基礎(chǔ)的早期學(xué)習(xí)；(4)提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”；(5)教師是結(jié)構(gòu)教學(xué)中的主要輔助者。因此，答案是A。19、下面黨的干部學(xué)校中不是高級(jí)干部學(xué)校的是()。A、中央列寧師范學(xué)校B、蘇維埃大學(xué)C、馬克思共產(chǎn)主義大學(xué)D、紅軍大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析20、歐洲中世紀(jì)學(xué)校教育中的“七藝”指文法、修辭學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、()等。A、邏輯B、音樂C、體育D、美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析21、耶穌會(huì)學(xué)校形成了一套完備的組織管理模式，一切以1559年的《耶穌會(huì)章程》和1559年的()這兩個(gè)綱領(lǐng)性文件為標(biāo)準(zhǔn)和尺度。A、《學(xué)校章程》B、《教學(xué)大全》C、《教學(xué)法案》D、《教學(xué)章程》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析22、()的形成是在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)的。A、品德B、性格C、氣質(zhì)D、人格標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析23、布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是()A、主體內(nèi)部構(gòu)造完形B、是刺激與反應(yīng)間聯(lián)結(jié)的形成C、主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)D、是頓悟的過程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析24、教育調(diào)查計(jì)劃一般包括以下內(nèi)容()。A、調(diào)查課題和目的B、調(diào)查對(duì)象與范圍C、調(diào)查手段與方法D、以上都是標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、最早采用日記描述法的教育家是()A、查理斯.達(dá)爾文B、裴斯泰洛齊C、提德曼D、普萊爾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第6套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、世界近代教育發(fā)展的重要成就之一是實(shí)施了()。A、補(bǔ)償教育B、義務(wù)教育C、終身教育D、回歸教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、教育的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展并不是完全同步的，常常表現(xiàn)出與生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度發(fā)展的不平衡性。這表明教育發(fā)展具有()。A、相對(duì)的獨(dú)立性B、一定的超前性C、一定的滯后性D、絕對(duì)的超前性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查教育與社會(huì)這一知識(shí)點(diǎn)。教育與社會(huì)發(fā)展不完全同步，說明教育具有相對(duì)的獨(dú)立性，既可能是超前的，也可能是滯后的。因此。本題選A。3、現(xiàn)代教育的基本特征是()。A、終身性B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C、全民性D、普及性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、下列哪項(xiàng)不屬于教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告中前言部分應(yīng)包括的內(nèi)容()。A、參考文獻(xiàn)B、課題的價(jià)值和意義C、選題的依據(jù)D、研究的目的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：前言也稱引言、導(dǎo)語，是研究報(bào)告的正文部分。主要內(nèi)容包括“提出問題，表明研究的目的；對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的考察，說明選題的依據(jù)，課題的價(jià)值和意義”。在本題中，備選項(xiàng)A是單獨(dú)的一個(gè)構(gòu)成。5、通過教師之間的互助與合作等方式實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的教師專業(yè)發(fā)展模式是A、知識(shí)取向模式B、實(shí)踐取向模式C、生態(tài)取向模式D、自我更新取向模式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是“教師”，旨在考查考生對(duì)教師專業(yè)發(fā)展有關(guān)理論的了解和掌握情況。教師專業(yè)發(fā)展模式是指在教師專業(yè)發(fā)展理論的指導(dǎo)下，按照教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，以相對(duì)穩(wěn)定的專業(yè)內(nèi)容、專業(yè)發(fā)展途徑和策略，促進(jìn)教師專業(yè)性提升的過程。教師專業(yè)發(fā)展模式主要包括理論依據(jù)、專業(yè)發(fā)展目標(biāo)、專業(yè)發(fā)展內(nèi)容、專業(yè)發(fā)展途徑與策略等要素。教師專業(yè)發(fā)展有三類取向：一是知識(shí)取向，主張教師要具有“學(xué)科知識(shí)”和“教育知識(shí)”，正規(guī)的培訓(xùn)是基本策略。二是實(shí)踐一反思取向，認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展其重點(diǎn)在于通過“實(shí)踐”促使教師“反思”——對(duì)于自己、自己的專業(yè)活動(dòng)直至相關(guān)的物、事有更為深入的“理解”，發(fā)現(xiàn)其中的意義。主要方法有寫日志、傳記、構(gòu)想、文獻(xiàn)分析、教育敘事、教師訪談、參與性觀察等。三是生態(tài)取向，認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展不能全然依靠教師自己孤軍奮戰(zhàn)，而是在更大程度上依賴于“同伴互助”或“教師文化”，這些為教師的工作提供了意義、支持和身份認(rèn)同，因此，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展最理想的方式是合作的發(fā)展方式，需要構(gòu)建一種合作的教師文化。因此，正確答案為C。6、從法律地位的角度來看，在我國(guó)，教師是A、公務(wù)員B、技術(shù)人員C、專業(yè)人員和公務(wù)員雙重身份D、專業(yè)人員標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)教師的地位與作用的掌握情況。1993年《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，以法律的形式確定了我國(guó)教師是專業(yè)人員。因此，正確答案為D。7、唐太宗詔令顏師古、孔穎達(dá)等考定五經(jīng)文字，并對(duì)五經(jīng)經(jīng)義進(jìn)行統(tǒng)一解釋，由皇帝欽定，題名為()，頒行天下，成為儒生學(xué)習(xí)的正宗課本，也是科舉考試的依據(jù)。A、《五經(jīng)正義》B、《白虎通義》C、《五經(jīng)義疏》D、《五經(jīng)定本》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析8、科舉考試分為文科、武科的朝代是A、隋B、唐C、宋D、明標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是宋代的科舉制度。宋代科舉考試有文科、武科之分。武科設(shè)于1030年，考試內(nèi)容先騎射后策問。其中策問決定去留，騎射區(qū)分高低。1078年，規(guī)定武科的考試內(nèi)容有：步射、馬射、馬上武藝、孫吳兵法、時(shí)務(wù)邊防策、律令等。1169年，頒布武科之法。使得武科取得了與文科同等待遇。因此，本題的答案為C。9、社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的過程不包括()。A、遵從B、認(rèn)同C、同化D、信奉標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)過程就是將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化的過程。主要包括社會(huì)規(guī)范的遵從、社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同以及社會(huì)規(guī)范的信奉三種水平。同化是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中涉及的概念。因此，社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)過程不包括同化。10、漢代郡國(guó)學(xué)的主要培養(yǎng)目標(biāo)是()A、本郡官吏B、科舉仕子C、地方諸侯D、太學(xué)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析11、根據(jù)()的不同，將教育研究分為教育價(jià)值研究和教育事實(shí)研究。A、教育目的不同B、研究方法不同C、研究?jī)?nèi)容不同D、研究階段不同標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)研究?jī)?nèi)容的不同，可將教育研究分為價(jià)值研究與事實(shí)研究。12、夸美紐斯根據(jù)他主張的適應(yīng)自然和直觀教學(xué)原則寫成的一部小學(xué)教科書是A、《大教育學(xué)》B、《母育學(xué)?！稢、《世界圖解》D、《創(chuàng)建紀(jì)律嚴(yán)明的學(xué)校的準(zhǔn)則》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：《世界圖解》(又名《可見的世界》《宇宙奇觀》)，是夸美紐斯根據(jù)他主張的適應(yīng)自然和直觀教學(xué)原則寫成的一部小學(xué)教科書。其中附以插圖的短文150篇，內(nèi)容包括自然(宇宙、地理、植物、動(dòng)物、人體等)、人類活動(dòng)(手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、文化等)、社會(huì)生活(國(guó)家管理、法院)和語言文字等方面，試圖授予兒童以百科全書式的知識(shí)。因此，本題的答案為C。13、1917年，以()為首組織了“中華職業(yè)教育社”，將職業(yè)教育思潮推向高峰。A、蔡元培B、吳稚暉C、黃炎培D、傅增湘標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析14、規(guī)定英國(guó)建立地方教育當(dāng)局，且地方當(dāng)局有權(quán)建立中等學(xué)校，并資助文法學(xué)校，向進(jìn)入文法學(xué)校的初等學(xué)校的畢業(yè)生提供獎(jiǎng)學(xué)金，同時(shí)還要考慮初等教育與中等教育的銜接問題的法案是A、《巴爾福法案》B、《哈多報(bào)告》C、《斯賓斯報(bào)告》D、《費(fèi)舍教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是《巴爾福法案》與教育行政管理體制的變化。1902年，英國(guó)通過了《巴爾福法案》。該法案要求建立地方教育當(dāng)局，而且地方教育當(dāng)局有權(quán)建立中等學(xué)校，并資助文法學(xué)校，向進(jìn)入文法學(xué)校的初等畢業(yè)生提供獎(jiǎng)學(xué)金，同時(shí)還考慮初等教育與中等教育的銜接問題。法案第一次把初等教育和中等教育放在一起論述，使國(guó)民教育變?yōu)橥暾某醯冉逃?，并把中等教育納入地方管理，結(jié)束了英國(guó)教育長(zhǎng)期的混亂狀態(tài)，提供了建立國(guó)家公共教育的基礎(chǔ)。因此，答案為A。15、加涅提出的學(xué)習(xí)水平分類納入到其提出的學(xué)習(xí)結(jié)果的類別是A、言語信息B、認(rèn)知策略C、智慧技能D、態(tài)度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：加涅最初提出八種學(xué)習(xí)水平分類，后來他將八種學(xué)習(xí)水平分類進(jìn)行概括納入到智慧技能這一學(xué)習(xí)結(jié)果中。16、科舉制正式廢除的時(shí)間是()A、1902年B、1875年C、1905年D、1915年標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析17、最初主張S--R聯(lián)結(jié)存在意識(shí)中介的心理學(xué)家或心理學(xué)流派是A、格式塔學(xué)派B、布魯納C、斯金納D、托爾曼標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：格式塔學(xué)派是源自德國(guó)的心理學(xué)流派，是科學(xué)心理學(xué)建立之后早期持有認(rèn)知觀點(diǎn)的心理學(xué)流派。在20世紀(jì)初期即提出刺激和反應(yīng)存在意識(shí)的中介。托爾曼是最早提出“S—O—R”公式的心理學(xué)家。O是指有機(jī)體(0rganism)。18、北歐宗教改革前人文主義教育者()，是一位基督教人文主義教育理論家，主張人文主義基督教化、基督教人文化。A、維夫斯B、伊拉斯謨C、莫爾D、溫斐林標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析19、“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子”的提出者是()A、陳獨(dú)秀B、陶行知C、惲代英D、黃炎培標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：陶行知的名言。20、關(guān)系轉(zhuǎn)換說強(qiáng)調(diào)影響學(xué)習(xí)遷移的因素是A、學(xué)習(xí)任務(wù)之間的共同要素B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量的特性C、對(duì)各要素之間關(guān)系的理解D、不同學(xué)習(xí)活動(dòng)所具有的共同的原理和概括化的經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：格式塔心理學(xué)家苛勒提出的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)化說，強(qiáng)調(diào)每種學(xué)習(xí)情境中涉及的各要素之間關(guān)系具有某種關(guān)聯(lián)時(shí)，學(xué)習(xí)遷移才能發(fā)生。21、中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的原因不包括()A、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定B、十字軍東征C、新興市民階層需求D、改造原有大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：自主建立，并非改造其他的。22、教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期是在()。A、20世紀(jì)20年代以前B、20世紀(jì)20～50年代末C、20世紀(jì)60～70年代末D、20世紀(jì)80年代以后標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析23、蘇聯(lián)提出“建立9年制的統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校”的文件是()A、1917年《史密斯—休斯法案B、1918年《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校章程》C、1932年《關(guān)于中小學(xué)教學(xué)大綱和教學(xué)制度的決定》D、1977年《關(guān)于進(jìn)一步完善普通掌校學(xué)生的教學(xué)、教育和勞動(dòng)訓(xùn)練的決議》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析24、行為矯正就是指通過()消除兒童的不良行為。A、懲罰B、消退C、負(fù)強(qiáng)化D、分化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、個(gè)體初學(xué)英語時(shí)，總是將英文字母與漢語拼音混淆，漢語拼音的學(xué)習(xí)對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生的作用稱為()A、正遷移B、負(fù)遷移C、垂直遷移D、逆向遷移標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第7套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、我國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)者開始撰寫教育學(xué)科方面的著作，表現(xiàn)出由介紹、翻譯轉(zhuǎn)向以評(píng)述為主并聯(lián)系中國(guó)教育實(shí)際來著述的特點(diǎn)，這發(fā)生在()A、19世紀(jì)末20世紀(jì)初B、20世紀(jì)20年代C、20世紀(jì)20年代到40年代D、20世紀(jì)50年代到60年代標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、被譽(yù)為現(xiàn)代課程理論的奠基石的《課程與教學(xué)的基本原理》一書的作者是()。A、巴格萊B、布拉梅爾德C、拉爾夫.泰勒D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、從董仲舒的教育思想來看，其人性論屬于()。A、性善論B、性三品說C、性自然論D、性惡論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查董仲舒的人性論。董仲舒吸收了先秦至漢初普遍流行的人性差異論的觀點(diǎn)，明確將人性劃分為三種不同的等級(jí)：“有斗筲之性，中民之性，圣人之性?！苯逃龑?duì)于不同的人所起的作用各不相同。因此，本題選B。4、1905年清政府設(shè)立()，作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的中央教育行政機(jī)構(gòu)。A、大學(xué)部B、學(xué)部C、教育局D、教育部標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1905年在中央建立學(xué)部作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的中央教育行政機(jī)構(gòu)，1906年在各省建立提學(xué)使司，在府、廳、州縣設(shè)立勸學(xué)所專管各地方教育事務(wù)，形成從中央到地方的統(tǒng)一的教育行政系統(tǒng)。5、下列說法不是王充關(guān)于教育對(duì)人的作用的觀點(diǎn)的是A、強(qiáng)調(diào)胎教B、教育決定人性的發(fā)展方向C、教育是人類實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必然途徑D、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：王充肯定了教育的作用。他強(qiáng)調(diào)胎教；認(rèn)為教育決定人性的發(fā)展方向；教育是人類實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必然途徑。因此，答案為D。6、下列人物中曾就讀于馬禮遜學(xué)校，并獲得教會(huì)資助成為中國(guó)第一批留美學(xué)生，后對(duì)中國(guó)近代教育影響最大的是A、容閎B、梁發(fā)C、何進(jìn)善D、袁德輝標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：容閎、黃寬、黃勝等人就讀馬禮遜學(xué)校，并獲得教會(huì)資助成為中國(guó)第一批留學(xué)生。一年后黃勝因病提前回國(guó)，1864年出任上海廣方言館英文教師，成為第一批洋務(wù)新學(xué)堂的教師。黃寬在美留學(xué)2年后，轉(zhuǎn)赴英國(guó)，于1850年就讀蘇格蘭愛丁堡大學(xué)醫(yī)科，七年后，畢業(yè)回到廣州，成為中國(guó)第一位受過嚴(yán)格訓(xùn)練的西醫(yī)。容閎歷經(jīng)艱難，于1854年畢業(yè)于耶魯大學(xué)，獲得學(xué)士學(xué)位，成為第一個(gè)“畢業(yè)于美國(guó)第一等大學(xué)”的中國(guó)人，并于當(dāng)年回國(guó)?；貒?guó)后，堅(jiān)持“以西方之學(xué)術(shù)灌輸于中國(guó)，使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境”的宏愿，1872年，在容閎的努力促成下，中國(guó)近代史上的最早的官派留學(xué)生——第一批留美幼童終于成行。因此，容閎對(duì)中國(guó)近代教育影響最大。而選項(xiàng)中的梁發(fā)、何進(jìn)善、袁德輝則是畢業(yè)于英華書院的較為知名的華人學(xué)生。7、蔡元培強(qiáng)調(diào)“學(xué)必借術(shù)以應(yīng)用，術(shù)必以學(xué)為基本”，其目的是A、擴(kuò)充文理，改變“輕學(xué)重術(shù)”的思想B、溝通文理，廢科設(shè)系C、改年級(jí)制D、改選科制(學(xué)分制)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是蔡元培的北大教育改革中的“學(xué)科與教學(xué)體制改革”。蔡元培認(rèn)為大學(xué)要偏重于純粹學(xué)理研究的文理兩科。在這一思想指導(dǎo)下，他將北京大學(xué)工科停辦，商科改為商業(yè)學(xué)并入法科；同時(shí)擴(kuò)充文、理兩科的專業(yè)門類，加強(qiáng)兩科的建設(shè)。北大遂由原來的五科改為文、理、法三科大學(xué)。這一做法突出了文理兩科，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論的地位。因此，本題的答案為A。8、主張學(xué)習(xí)內(nèi)容除“七藝”外，還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)上帝的語言，一切知識(shí)的源泉——《圣經(jīng)》的是A、奧古斯丁B、圣托馬斯.阿奎那C、西塞羅D、昆體良標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：奧古斯丁是古羅馬帝國(guó)后期神學(xué)家、哲學(xué)家。他所創(chuàng)立的基督教宗教哲學(xué)體系是中世紀(jì)基督教教義的重要組成部分，而他的教育哲學(xué)則是中世紀(jì)教育的理論基礎(chǔ)?！稇曰阡洝肥菉W古斯丁最有影響的作品。關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，他主張學(xué)習(xí)文法、修辭、論辯術(shù)、幾何、音樂、數(shù)學(xué)、天文等學(xué)科，學(xué)習(xí)這些知識(shí)的最終目的是為了認(rèn)識(shí)上帝的至真、至善、至美。另外，還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，因?yàn)樗巧系鄣恼Z言，一切知識(shí)的源泉。因此，答案為A。9、下列不屬于創(chuàng)造性思維特點(diǎn)的是()。A、適應(yīng)性B、靈活性C、獨(dú)創(chuàng)性D、流暢性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)的核心，是指用非常規(guī)的方法，重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生新方案和新成果的心理過程，有流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性等特征。10、崇寧興學(xué)時(shí)期的()是中國(guó)古代唯一舉辦過的專門美術(shù)學(xué)校。A、書學(xué)B、美學(xué)C、畫學(xué)D、國(guó)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析11、下列人物中提出了國(guó)民義務(wù)教育思想的是A、馬丁.路德B、托馬斯.莫爾C、加爾文D、蒙田標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是路德派新教的教育主張與教育實(shí)踐。馬丁.路德是歐洲宗教教育改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，新教路德宗的創(chuàng)始人。馬丁.路德將宗教平等的理念轉(zhuǎn)化為教育平等的理念，路德用宗教的語言表達(dá)了普及義務(wù)教育的思想。馬丁.路德的國(guó)民教育思想中強(qiáng)調(diào)國(guó)家在普及義務(wù)教育中的責(zé)任，并主張建立公共教育制度。因此，本題的答案為A。12、1982年，美國(guó)教育家阿德勒等人共同提出了“派迪亞計(jì)劃”，對(duì)美國(guó)當(dāng)時(shí)的12年制中小學(xué)教育提出了改革主張，企圖實(shí)施更適合人性需要的教育。這一教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想是A、新行為主義教育B、分析教育哲學(xué)C、終身教育思潮D、現(xiàn)代人文主義教育思潮標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是現(xiàn)代人文主義教育思潮。現(xiàn)代人文主義教育思想在20世紀(jì)60、70年代盛行于美國(guó)，并對(duì)教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了影響?，F(xiàn)代人文主義教育思想基于對(duì)半個(gè)世紀(jì)以來教育理論和實(shí)踐中作為教育對(duì)象的人的反思，以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)，沿襲了存在主義的基本主張和現(xiàn)象學(xué)的認(rèn)識(shí)方法論，主張教育的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，課程設(shè)置要由學(xué)科中心轉(zhuǎn)向個(gè)體，教育要?jiǎng)?chuàng)造自由的心理氣氛。該思潮擁有廣泛的影響，在教育實(shí)踐中表現(xiàn)為“情意教育”“整合教育”“自我科學(xué)”“心理教育”“價(jià)值教育”以及阿德勒的“派迪亞計(jì)劃”等。代表人物有馬斯洛、弗洛姆、阿爾伯特、凱利等。因此，本題的答案為D。13、蔡元培在教育上的基本思想是“()、兼容并包”A、思想開放B、思想封閉C、思想自由D、思想放開標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“思想，自由，兼容并包”是他改造北大的教育思想。14、顏元的教學(xué)內(nèi)容可概括為()A、“三事、六府、三物”B、“正德、利用、厚生”C、“六德、六行、六藝”D、“金、木、水、火、土、谷”標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析15、下面各項(xiàng)中不屬于“問題解決”特點(diǎn)的是A、問題解決是思維過程B、問題解決是學(xué)習(xí)過程C、問題解決是回憶過程D、問題解決是探究過程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：?jiǎn)栴}解決是指由問題引發(fā)，運(yùn)用一定的知識(shí)和認(rèn)知策略去解決疑難的過程，或運(yùn)用一系列的認(rèn)知操作掃除障礙，從而將初始狀態(tài)轉(zhuǎn)換為目標(biāo)狀態(tài)，產(chǎn)生一個(gè)新答案的過程。在這個(gè)過程中有思維的操作，學(xué)習(xí)面對(duì)從未遇到的困境需要積極地探究，問題解決之后學(xué)習(xí)者又積累了一種新的問題解決的方法，因此，問題解決是思維過程，也是探究過程和學(xué)習(xí)過程。僅僅靠回憶學(xué)習(xí)過的知識(shí)是不能解決問題的。16、伊斯蘭教的經(jīng)典是()A、《吠陀經(jīng)》B、《圣經(jīng)》C、《古蘭經(jīng)》D、《大藏經(jīng)》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。17、教育科學(xué)研究中的比較研究就是一種典型的A、教育科學(xué)研究的自然化、生態(tài)化B、教育科學(xué)研究的綜合化C、教育科學(xué)研究的跨文化趨勢(shì)D、教育科學(xué)研究的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是我國(guó)教育科學(xué)研究的主要發(fā)展趨勢(shì)。教育科學(xué)研究的主要趨勢(shì)有：生態(tài)化、綜合化、跨文化化、現(xiàn)代化。教育研究中的比較研究是一種典型的跨文化研究。因此，本題的答案為C。18、下列變量能做任何形式的運(yùn)算的是A、定名測(cè)量B、定序測(cè)量C、定距測(cè)量D、比率測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：比率測(cè)量是最高水平的量表。它既有絕對(duì)零點(diǎn)，又有相等單位。等比量表中的數(shù)字可進(jìn)行任何形式的運(yùn)算。因此，答案為D。19、1958年，美國(guó)國(guó)會(huì)頒布()，旨在改變美國(guó)教育水平的落后狀況，使美國(guó)教育能夠適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和滿足國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要。A、《史密斯一體斯法》B、《中等教育的基本原則》C、《高等學(xué)?？偩V法》D、《國(guó)防教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析20、()兒童在本階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。A、嬰兒期B、學(xué)前期C、學(xué)齡期D、青年期標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析21、被稱作“德國(guó)國(guó)民教育之父”的是()A、福祿培爾B、第斯多惠C、洪堡D、巴西多標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析22、福祿貝爾創(chuàng)造的一套供兒童使用的教學(xué)用品名稱為()A、恩物B、串珠C、工作D、玩具標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析23、以下哪一種方法屬于研究過程實(shí)施階段的方法()。A、確定課題的方法B、查閱文獻(xiàn)的方法C、研究設(shè)計(jì)的方法D、形成事實(shí)的方法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析24、題錄、索引、書目、題要和文摘等屬于()A、一次文獻(xiàn)B、二次文獻(xiàn)C、三次文獻(xiàn)D、四次文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、下列不屬于教育研究方法基本原則的是()A、客觀性原則B、創(chuàng)新性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、主動(dòng)性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第8套一、單選題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、20世紀(jì)初，創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，主張用實(shí)驗(yàn)的方法研究教育活動(dòng)，為教育學(xué)研究提供新方法，進(jìn)一步推動(dòng)教育學(xué)科學(xué)化的德國(guó)教育學(xué)家、心理學(xué)家是()。A、赫爾巴特B、福祿培爾C、弗洛伊德D、梅伊曼和拉伊標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、人文主義教育與中世紀(jì)教育的根本區(qū)別是()。A、古典主義B、人本主義C、貴族性D、世俗性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：不論從教育目的還是從課程設(shè)置等方面看，人文主義教育洋溢著濃厚的世俗精神，教育更關(guān)注今生而非來世，這是人文主義教育與中世紀(jì)教會(huì)教育的根本區(qū)別。3、從工業(yè)發(fā)展史來看，文盲可以從事手工業(yè)勞動(dòng)；利用蒸汽機(jī)進(jìn)行生產(chǎn)的時(shí)代，要求工人要有初等教育的文化水平；電氣生產(chǎn)的時(shí)代，要求工人要有中等教育的文化水平；現(xiàn)代利用核技術(shù)、電子技術(shù)等自動(dòng)化生產(chǎn)的時(shí)代，要求工人要具有高中和高等?？埔陨系奈幕健＿@表明A、生產(chǎn)力發(fā)展水平影響人才培養(yǎng)規(guī)格B、科學(xué)技術(shù)影響人才培養(yǎng)規(guī)格C、文化傳統(tǒng)影響人才培養(yǎng)規(guī)格D、政治經(jīng)濟(jì)制度影響人才培養(yǎng)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)教育的社會(huì)制約性的理解與掌握情況。教育的社會(huì)制約性主要表現(xiàn)為：生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展的影響和制約，政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育發(fā)展的影響和制約，文化對(duì)教育發(fā)展的影響和制約，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的影響和制約，人口對(duì)教育發(fā)展的影響和制約。其中，生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)為生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。手工業(yè)勞動(dòng)、蒸汽機(jī)生產(chǎn)、電氣生產(chǎn)等需要的人才層次的不同體現(xiàn)的是生產(chǎn)力發(fā)展水平制約人才培養(yǎng)規(guī)格。選項(xiàng)B是重要干擾項(xiàng)，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響和制約主要體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)能影響教育者的觀念，科學(xué)技術(shù)能影響教育對(duì)象，使人們?cè)鲞M(jìn)對(duì)教育對(duì)象的了解，科學(xué)技術(shù)還為教育措施的更新和發(fā)展提供技術(shù)條件。因此，正確答案為A。4、加涅認(rèn)為利用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力稱為()。A、言語信息B、認(rèn)知策略C、智慧技能D、運(yùn)動(dòng)技能標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：加涅認(rèn)為，智慧技能的學(xué)習(xí)就是探討“怎么做”，即利用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力，即解決實(shí)際問題的過程知識(shí)。5、兒童的大腦發(fā)展最迅速的時(shí)期是出生后第5個(gè)月到第11個(gè)月之間，這說明人的身心發(fā)展具有A、順序性B、階段性C、不平衡性D、個(gè)別差異性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對(duì)教育的制約的理解程度。人的身心發(fā)展的主要特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：發(fā)展的順序性、發(fā)展的階段性、發(fā)展的差異性和發(fā)展的不平衡性。順序性是指人的身心發(fā)展具有一定的順序，比如身體的發(fā)展遵循從上到下，從中間到四肢的順序。心理的發(fā)展總是由機(jī)械識(shí)記到意義識(shí)記，由具體思維到抽象思維等。階段性是指人在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的身心發(fā)展總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。差異性是指同一年齡階段的人，在發(fā)展上存在許多個(gè)別差異。例如同一年齡階段的兒童在體重、身高