06大唐盛世2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)核心考點（原文版）

06大唐盛世一、單選題1．（2024·全國·高考真題）隋唐時期，常有商販運著木材到城中指定區(qū)域進行售賣，也有人在城外種植桑樹，然后砍伐送到城市作為柴薪進行售賣為生。由此可知，該時期（

）A．重農(nóng)抑商政策廢弛 B．城市能源問題突出C．商品經(jīng)濟不斷發(fā)展 D．市鎮(zhèn)經(jīng)濟開始興起2．（2024·湖北·高考真題）唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時稱，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達。這說明此時（

）A．藩鎮(zhèn)的獨立性受限 B．官員任免程序規(guī)范C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn) D．宦官權(quán)力有所擴大3．（2024·遼寧·高考真題）唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強調(diào)的是（

）A．明經(jīng)科考試改革的必要性 B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進士科考試內(nèi)容的合理性 D．官學(xué)教育的重要性4．（2024·廣東·高考真題）兩稅法以田地、雜稅等資產(chǎn)評定戶等，但對雜稅種類及其價值沒有明確規(guī)定。唐文宗時，湖州刺史在其所屬五縣，“自立條制，自田地、奴婢，及竹、樹、鵝、鴨等并估計稅錢，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢4千9百余貫”結(jié)果被朝廷以擾人罪名貶官，這說明兩稅法（

）A．存在一定的制度缺陷 B．強化了對農(nóng)民的人身控制C．賦予官員加征權(quán) D．解決了政府的財政困難5．（2024·浙江·高考真題）中國天文學(xué)起步較早，成果豐碩。下列成就按時間先后排序正確的是（

）①創(chuàng)立延續(xù)至今的干支紀(jì)日法

②編訂新的歷法《授時歷》③僧一行測算地球子午線長度

④張衡撰寫天文學(xué)專著《靈憲》A．①④②③ B．①④③② C．④②①③ D．④①③②6．（2024·黑龍江·模擬預(yù)測）隋唐時期，中原地區(qū)與西域的絹馬貿(mào)易頻繁，形成了常規(guī)的互市和穩(wěn)定的比價，到了唐中后期，一匹馬可以換絹四十匹。這反映了（

）A．中央政府對西域管轄權(quán)正式確立 B．絹馬成為官方之間禮尚往來工具C．邊疆貿(mào)易順應(yīng)了雙方的利益需求 D．中原地區(qū)在貿(mào)易中處于不利地位7．（2024·湖北黃岡·三模）唐代陸羽《茶經(jīng)》記載了江北的蘄、黃、壽、江南的常、宣、歙諸多產(chǎn)茶州都，國家靠榷茶生利，商人大量販賣茶葉。北方回鶻人入朝后“大趨名馬市茶而歸”。契丹耶律德光遣使南唐，以羊馬交換茶葉。這些現(xiàn)象反映了（

）A．經(jīng)濟重心逐漸向南方轉(zhuǎn)移 B．茶葉成為外貿(mào)的大宗商品C．飲茶之風(fēng)盛行于全國各地 D．民族貿(mào)易激活了國內(nèi)市場8．（2024·河北·模擬預(yù)測）唐朝之前，史書大都是私家著作，唐太宗開始設(shè)立史館，指定專人編修前代和本朝國史，并令宰相監(jiān)修，政府從此控制了紀(jì)傳體史書的編修工作，官修正史成為制度沿襲下來。唐以后各朝沿襲此制，連續(xù)修史。史書編修的這一變化（

）A．有利于統(tǒng)治者加強思想控制 B．增強了紀(jì)傳體史書的可信度C．提升了宰相的社會文化地位 D．為美化唐朝歷史創(chuàng)造了條件9．（2024·河北邯鄲·模擬預(yù)測）下表為唐代統(tǒng)治階層社會成分統(tǒng)計表。據(jù)此可推知，唐代（

）年份士族（%）小姓（%）寒素（%）61864964.86.229.065068363.222.414.468470963.311.225.571073067.58.024.573175570.612.117.475677956.21.428.478080460.414.625.080582663.317.019.782784675.512.711.884787388.75.45.987490665.35.229.5——摘編自毛漢光《中國中古社會史論》A．士族勢力逐漸式微 B．九品中正制影響權(quán)力分配C．戰(zhàn)爭影響階層流動 D．社會權(quán)貴階層壟斷了仕途10．（2024·山東·模擬預(yù)測）《封氏聞見記》載：公元709年，長安大明宮的梨園內(nèi)正在舉行一場大唐皇家與吐蕃使團的馬球友誼對抗賽。觀眾們的一陣陣吶喊助威聲與場邊的擊鼓奏樂聲相互交織，賽場上氣氛熱烈。據(jù)此可知，唐代馬球運動（

）A．根植于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) B．深受社會各階層喜愛C．促進了民族之間的交融 D．有利于政權(quán)長治久安11．（2024·云南·模擬預(yù)測）白壽彝《中國通史》載，唐朝時高昌國（漢族人在西域建立的佛教國家，統(tǒng)治中心在今新疆吐魯番一帶）“其風(fēng)俗政令，與華夏略同”“文字亦同華夏，兼用胡書”，學(xué)校設(shè)置亦仿中原，“有毛詩、論語、孝經(jīng)、歷代子史，集學(xué)官弟子，以相教授”“其刑法、風(fēng)俗、婚姻、喪葬與華夏大同”。唐蕃和親后，松贊干布仿中原唐制建立了官制、律法和度量衡；南詔選群蠻子弟聚之成都，學(xué)習(xí)漢族禮儀文化，并達到很高造詣。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（

）A．加快了儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的進程 B．體現(xiàn)少數(shù)民族對邊疆地區(qū)積極開發(fā)C．得益于中原王朝開明的民族政策 D．有利于促進各民族政權(quán)的友好交往12．（2024·遼寧葫蘆島·二模）唐朝敦煌壁畫飛天造型精美，形態(tài)各異。多元的舞蹈風(fēng)格鮮活展現(xiàn)各民族風(fēng)貌，豐富的樂器種類彰顯多民族智慧，是中華藝術(shù)瑰寶。這反映出唐代（

）A．軍事力量強大 B．民族政策開明 C．邊疆開發(fā)充分 D．政治制度先進13．（2024·河北·模擬預(yù)測）唐宋時期，為了鼓勵他人合法耕種大量存在的私有逃田，政府制定了專門的《盜耕種法》和《逃田法》。這兩部經(jīng)濟法規(guī)從保護公私土地產(chǎn)權(quán)的角度，以是否交納賦稅作為判決是否盜耕逃田的關(guān)鍵依據(jù)。這體現(xiàn)了（

）A．兩稅法在推行過程中的靈活 B．政府重視對私有田產(chǎn)的保護C．國家財政利益處于優(yōu)先地位 D．抑制兼并與發(fā)展生產(chǎn)的并重14．（2024·廣西·模擬預(yù)測）兩稅法是以資產(chǎn)和田畝來征收戶稅和地稅，根據(jù)田畝多寡為依據(jù)，田產(chǎn)多者多征稅，反之少納稅。戶稅依據(jù)資產(chǎn)來征稅，不過資產(chǎn)與土地聯(lián)系緊密，所以“戶稅只是依據(jù)土地征稅的變象”。據(jù)此可知，兩稅法（

）A．減輕了百姓徭役負(fù)擔(dān) B．改變了資產(chǎn)為主的標(biāo)準(zhǔn)C．抑制了地主土地兼并 D．適應(yīng)土地私有制的發(fā)展15．（2024·貴州貴陽·三模）有學(xué)者分析：“北魏均田令的性質(zhì)，是把被隱占的人口納入國家戶籍，據(jù)此，凡屬私人占有的土地，都必須向國家繳納租調(diào)。總之，原封不動地保留中原地區(qū)舊有的土地剝削關(guān)系，而不從根本上去觸犯塢壁主和貴族的利益?！睋?jù)此說明均田令（

）A．是封建社會地主階級的土地私有制 B．具有戶籍、土地、賦稅制等多重性C．利于增加財政收入和緩和社會矛盾 D．實現(xiàn)了對封建社會土地兼并的抑制16．（2024·河南·模擬預(yù)測）唐初規(guī)定，門下省以侍中為長官，其享有審議、駁正官員奏狀的權(quán)力，對國家財政、御史彈奏狀、六品以下官員或司法機構(gòu)“斷流以下罪”及除免官員的奏抄等，若認(rèn)為不便施行，可以封駁奏還。這一規(guī)定（

）A．適應(yīng)了加強君主專制統(tǒng)治需要 B．使地方和中央的矛盾趨于緩和C．保障了唐代吏治的清明與高效 D．有利于打破世家壟斷入仕局面17．（2024·遼寧·模擬預(yù)測）唐高祖要求五品以上的京官和諸州總管、刺史向朝廷舉薦人才。武則天長安二年曾一次授官“百余人”；長安三年，增“置員外郎二千余員”。唐中宗時期所謂“斜封官”多達“數(shù)千員”。在唐代的統(tǒng)治階層中，士族占66.2%，小姓占12.3%，寒素（家世貧寒之人）占21.5%。由此可見，唐代（

）①階層固化現(xiàn)象日益嚴(yán)重

②科舉制度缺乏社會基礎(chǔ)③選官用人機制尚需完善

④門閥士族社會影響力大A．①④ B．②④ C．②③ D．③④18．（2024·山東泰安·模擬預(yù)測）唐代初期采用府兵制，征兵對象主要是均田農(nóng)民.農(nóng)民忙時務(wù)農(nóng)，閑時參加軍事訓(xùn)練，戰(zhàn)時隨軍出征，自己攜帶糧食和武器。唐玄宗時，政府改行募兵制，由國家招募職業(yè)軍人，提供軍餉和裝備，招募的兵士由專門的軍官訓(xùn)練和指揮，長期服兵役。這一變化（

）A．客觀上減弱了農(nóng)民對國家的人身依附 B．推動了雇傭關(guān)系的逐步普及和發(fā)展C．導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn) D．促使均田制度漸趨瓦解19．（2024·江西宜春·三模）隋唐以后，社會精英們大多脫離土地，搬入城市居住，在故鄉(xiāng)以外的地方購置房產(chǎn)，死后也不再歸葬故鄉(xiāng)。造成這一變化的主要原因是（

）A．安土重遷觀念減弱 B．商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮C．選官任官制度變革 D．農(nóng)業(yè)賦稅負(fù)擔(dān)沉重20．（2024·遼寧·模擬預(yù)測）唐中宗不經(jīng)中書、門下而自己封拜官職時，因自感心怯和難為情，故他裝置詔敕的封袋，不敢照常式封發(fā)，而改用斜封，所書“敕”字，也不敢用朱筆，而改用墨筆，當(dāng)時成為“斜封墨敕”，此途徑所封官員時人稱為“斜封官”。這反映了（

）A．中樞制度有一定的通融性 B．三省六部制有名無實C．專制皇權(quán)凌駕于百官之上 D．中書門下不具約束性21．（2024·四川遂寧·模擬預(yù)測）唐代宗大歷元年（766年）詔：“天下苗一畝稅錢十五，以國用急不待秋，方青苗即征之，號青苗錢”，“五年始定法，夏上田畝稅六升，下田稅四升，秋上田稅五升，下田稅三升，此夏秋分征也”對上述史料解讀合理的是（

）A．制度變革具有漸變特征 B．唐代宗已全面實施兩稅法C．與王安石青苗法內(nèi)容一致 D．實現(xiàn)減輕民負(fù)的根本目的22．（2024·遼寧沈陽·三模）下表所示為唐代高門士族清河崔氏入仕情況統(tǒng)計。這可以用于印證，唐代（

）入仕總?cè)藬?shù)為287人有確切記載入仕途徑的有84人。其中，18人為門蔭入仕，66人為科舉入仕為相總?cè)藬?shù)12人1人門蔭入仕，3人入仕途徑不明，其余8人均以科舉入仕。在8人科舉及第科目中，7人為進士科出身，1人為諸科出身A．士族仍舊把持國家大權(quán) B．科舉制為士族所壟斷C．官僚隊伍素養(yǎng)明顯提高 D．科舉取士日益受重視23．（2024·河南濮陽·模擬預(yù)測）《魏書·陽尼傳》記載，幽州中正陽尼出任漁陽太守途中，仍“坐為中正時受鄉(xiāng)人財貨（任）免官”?！稌x書》記載，豪門士族擔(dān)任“清要”之職，整日高談闊論，大抵都是“居官無官官之事，處事無辜事之心”。以上材料能夠用來說明（

）A．革新選官制度的必要性 B．官僚政治腐朽不堪C．士族是維系政權(quán)的支柱 D．中央集權(quán)有待加強24．（2024·河南南陽·模擬預(yù)測）唐代，都城長安不僅有近萬家的流寓突厥居民，還有大量外國留學(xué)生，甚至“客（外國人）留長安久者，或四十余年，皆有妻子……安居不欲歸”。這表明當(dāng)時（

）A．對外貿(mào)易的繁榮 B．民族交融的深化C．統(tǒng)治政策的開明 D．坊市制度的崩潰25．（2024·山西·模擬預(yù)測）下表是唐中期古文運動的代表人物及其主張。這反映出當(dāng)時（

）韓愈“愈之為古文，豈獨取其句讀不類于今者邪?思古人而不得見，學(xué)古道則欲兼通其辭。通其辭者，本志乎古道者也?！绷帷敖?jīng)術(shù)尊則教化美，教化美則文章盛，文章盛則王道興?！绷谠笆ト酥?，期以明道。學(xué)者務(wù)求諸道而遺其辭。……仆嘗學(xué)圣人之道，身雖窮，志求之不已，庶幾可以語于古?！盇．佛教實現(xiàn)了本土化 B．文學(xué)改革助推儒學(xué)復(fù)興C．士人倡導(dǎo)三教合流 D．黃老之說成為主流思想26．（2024·福建廈門·模擬預(yù)測）唐朝時期，日本一共派出了13批“遣唐使”。閱讀下表，據(jù)此可知（

）當(dāng)時日本“遣唐使”部分批次表皇帝批次年份船數(shù)人數(shù)唐玄宗第6次7174557第7次7334594第8次7524500唐肅宗第9次759199唐代宗第10次7774778唐德宗第11次8044不明A．中外文化交流形式多樣B．唐朝開放的時代精神C．政治局勢影響中外交流D．東亞文化圈已經(jīng)形成27．（2024·北京朝陽·二模）“惟殷先人，有冊有典”。以下出自中華典籍的言論，按時間排序正確的是（

）①知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成②天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物③人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也④《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也A．④③②① B．③④①② C．②④③① D．②③④①28．（2024·重慶榮昌·模擬預(yù)測）唐義凈翻譯尊者勝友集的《根本薩婆多部律攝》（卷八）中，提到有五種“鹽藥”，第五種為“三沒達攞（luó）”，并解釋說它是“煮海為之”。義凈翻譯的經(jīng)文中還涉及制造沙糖團的技術(shù)。這可以用來說明歷史上佛教（

）A．助推了科技的傳播 B．重在研究營養(yǎng)膳食C．對信眾的影響廣泛 D．教理逐漸走向?qū)嵱?9．（2024·湖南懷化·三模）下圖是陜西西安何家村遺址中出土的錢幣。據(jù)此可推斷（