1《促織》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修下冊

1《促織》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修下冊《促織》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1，梳理文言基礎(chǔ)知識，理解文意

2，理清小說情節(jié)，注意主要情節(jié)的起伏和人物情感的變化，體會人物生存境況，理解小說的批判意味。

3，透過“求神問卜"和“魂化促織”的情節(jié)描寫把握現(xiàn)實(shí)主題，進(jìn)而體會這一幻想和現(xiàn)實(shí)交融的寫作手法的藝術(shù)魅力

4，學(xué)習(xí)精練而生動的語言，體味“夫妻向隅……尋所逐者"這段文字，把握刻畫人物的技巧。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1，理清小說情節(jié)，注意主要求解的起伏和人物情感的變化，體會人物生存境況，理解小說的批判意味。

2，透過“求神問卜”和“魂化促織"的情節(jié)描寫把握現(xiàn)實(shí)主題，進(jìn)而體會這一幻想和現(xiàn)實(shí)交融的寫作手法的藝術(shù)魅力

【教學(xué)方式】

講授法

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

300多年前，在山東省淄川縣，有這么一個(gè)“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過往行人歇腳、解渴；他不收錢，只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來此人是在搜集寫作素材。他白天聽，晚上伏案寫作。這個(gè)“怪人"就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。今天我們一起探訪這聊齋中的精神世界。

二、預(yù)習(xí)檢測

1.作者

蒲松齡(1640-1715)，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏?，F(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。清代小說家，出身于一個(gè)沒落地主兼商人家庭。

蒲松齡天資聰明，學(xué)問深厚，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，71歲始被補(bǔ)上歲貢生，一生窮愁潦倒，郁郁不得志，飽嘗世情，對清初政治黑暗有所認(rèn)識，但思想比較復(fù)雜、矛盾。其身世地位限制了蒲松齡一生的文學(xué)生涯，搖擺于文士的雅文學(xué)和民眾的俗文學(xué)之間。

蒲松齡天資聰明，學(xué)問深厚，19歲時(shí)，以縣、府、院三試均第一名當(dāng)了秀才，補(bǔ)博士弟子員，文名籍籍諸生間。從20歲開始參加鄉(xiāng)試，每三年一次，從此開始了“屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)”的征程。43歲時(shí)才補(bǔ)廩膳生。53年考了十多次，72歲時(shí)繼續(xù)參加了科舉考試，因?yàn)槟昙o(jì)大，又考了多次，朝廷念其艱辛，就給了“歲貢生"頭銜。

【貢生】：俗稱“明經(jīng)”。是指明清兩朝秀才（又稱生員）成績優(yōu)異者，可入京師的國子監(jiān)讀書，稱為貢生。

【知識鏈接】科舉考試

明清科舉考試明清科舉有童試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試五級。

童試：明清最初級的地方縣、府考試，通過縣、府兩次考試者，成為童生，表明已具備基本的文化知識和寫作能力。但很多讀書人考到須發(fā)皆白，仍是一介童生。

院試：在府、州的學(xué)院舉行，又分為“歲試"、“科試”兩級。歲試是每年舉行的童生“入學(xué)"考試，錄取后即為“生員”，通稱“秀才"?？圃噭t是對已在學(xué)校的秀才進(jìn)行考試，成績優(yōu)者方可參加下一級考選舉人的鄉(xiāng)試，成績劣者要受處罰甚至取消生員資格?？圃囈卜Q為錄科。只要考取了生員，就算脫離平民階層，稱為“士”了。清順治九年（1652年）的“訓(xùn)士規(guī)條"稱：對學(xué)校生員“免其丁糧，厚以廩膳……各衙門官員以禮相待”，“生員如果犯事情重，地方官先報(bào)學(xué)政，俟黜革后治以應(yīng)得之罪；若詞訟小事，發(fā)學(xué)責(zé)懲，不得視同齊民一體撲責(zé)”，即生員享受免丁糧（免役稅）、食廩（國家供給衣食，優(yōu)厚者稱廩生，次一等為增生，初入學(xué)生員無廩膳、稱附生）、政治司法特權(quán)（官員以禮相待，生員見官不必下跪，生員犯法地方官須先報(bào)學(xué)官才能處理，不得像對一般百姓一樣施用刑具）。

鄉(xiāng)試：又稱為大比、秋闈，每三年一次。鄉(xiāng)試三場，分別在八月初九、十二日、十五日。明清鄉(xiāng)試錄取舉人名額由中央規(guī)定下達(dá)，各省按人口多少分別為數(shù)十名到一百數(shù)十名不等，全國錄取總額為一千人至一千二三百人。由于考取舉人即具備做官資格，鄉(xiāng)試可說是明清科舉最重要也最艱巨的一關(guān)。鄉(xiāng)試之榜明清時(shí)稱乙榜，鄉(xiāng)試則稱乙科，與進(jìn)士會試的甲榜、甲科相對。舉人第一名稱為解元。

會試：鄉(xiāng)試后次年的二月初九至十五日舉行于京師禮部，又稱春闈、禮闈。會試三場的內(nèi)容與鄉(xiāng)試一樣，明清每科會試錄取進(jìn)士約二三百人。明清會試正榜以外一般還有副榜。錄入副榜的舉人雖不算進(jìn)士，但可以授予學(xué)校教官或其他較低級官職，或吸收入國子監(jiān)為監(jiān)生，獲得國家一定的俸祿。

殿試：明清科舉的最后一級考試，在會試后一個(gè)月即三月十五日舉行。殿試內(nèi)容試時(shí)務(wù)策一道，試題由內(nèi)閣大臣預(yù)擬數(shù)種，臨時(shí)呈皇帝圈定。明清殿試一律不黜落，只排定名次。狀元、榜眼、探花等前三名列為一甲，算是進(jìn)士及第；第二甲若干人，算是進(jìn)士出身；第三甲又若干名，算是同進(jìn)士出身。三月二十五日，新進(jìn)士和殿試官員在禮部享受御賜“恩榮宴”。宴后陸續(xù)進(jìn)入封官任用階段。一甲的三名進(jìn)士一般授予翰林院編修等清要之職，其余進(jìn)士往往還要進(jìn)行一次館選或朝考，然后結(jié)合殿試名次，分別授予官職，優(yōu)者亦進(jìn)入翰林院。

明、清兩代都實(shí)行“科舉必由學(xué)校"之制，參加鄉(xiāng)試的士人，必須是官辦學(xué)校的生員；地方學(xué)校的優(yōu)秀生員，可以報(bào)送到京師國子監(jiān)讀書，而國子監(jiān)生則可直接選授官職。明清之世，監(jiān)生一直有選授官職的可能，一般生員入國子監(jiān)形成了一套繁瑣的等級和規(guī)矩，大體有下述幾種：地方學(xué)校按年向國子監(jiān)貢送學(xué)生教員，稱為歲貢；選各學(xué)校中優(yōu)秀的廩生、增生入貢國子監(jiān)，稱為選貢；在廩生、增生和新入學(xué)的附生中再進(jìn)行優(yōu)選入貢，稱為優(yōu)貢；在各省鄉(xiāng)試中未能考中舉人，但成績較優(yōu)異者，另錄入副榜，選取副榜生員入貢國子監(jiān)，稱副貢；在國家慶典或皇帝登基時(shí)，或皇帝因其他原因特詔恩賜增加入貢國子監(jiān)的名額，稱恩貢。以上歲貢、選貢、優(yōu)貢、副貢、恩貢入國子監(jiān)的生員，稱貢生，他們可以繼續(xù)參見科舉考試，也可以候選官職。貢生在明、清又俗稱為明經(jīng)。明清國子監(jiān)和各級官學(xué)的教科書是傳統(tǒng)的四書五經(jīng)，朱元璋還增加了自己的著作《御制大誥》，宣揚(yáng)絕對君權(quán)，要求臣民服從的封建主義。朱元璋還剝奪了《孟子》的地位，下令從孔廟中逐出孟子牌位，國子監(jiān)和科舉考試禁用《孟子》。他還授意翰林學(xué)士劉三吾對《孟子》進(jìn)行刪節(jié)，刪去“民為貴，社稷次之，君為輕”，“君有大過則諫，反復(fù)之二不聽，則易位"等八十五條，都是《孟子》及儒家思想的精華內(nèi)容。

2.《聊齋志異》

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》。

“聊齋”書齋名，“志"記述，“異”指奇異的故事。

《聊齋志異》在蒲松齡40歲左右已基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改，共短篇小說491篇。用浪漫主義的創(chuàng)作方法造奇設(shè)幻，題材大多來自民間和下層知識分子的傳說。

多數(shù)故事通過描寫花妖狐媚和畸人異行來諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。語言簡練，描寫細(xì)膩，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色，代表著中國文言短篇小說的最高成就。

《聊齋志異》故事主要分為以下幾種類型：

一是愛情故事，占據(jù)著全書最大的比重，且多為人狐戀，成就最高。故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類名篇有《蓮香》《小謝》《連城》。

二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發(fā)言權(quán)，《葉生》《司文郎》《于去惡》《王子安》等都是這類名篇。

三是揭露統(tǒng)治階級的殘暴和對人民的壓迫，極具社會意義，如《席方平》《促織》，《梅女》中的典史為了三百錢的賄賂，便誣人為奸，逼出人命。

四是熱情歌頌普通人的種種美好的品德，如《張誠》寫兄弟之愛。

五是總結(jié)社會人生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對人進(jìn)行教育和勸誡。如《狼》（三則）。

3.寫作背景

清初統(tǒng)治者注意整頓吏治，但不能徹底掃除貪官污吏，更不能消滅階級矛盾與階級斗爭。蒲松齡寫作的《聊齋志異》，從側(cè)面反映了清初統(tǒng)治者對人民的鎮(zhèn)壓與剝削。他用大量篇幅描寫了封建官吏橫行無忌，豪紳惡霸魚肉鄉(xiāng)里，底層人民大眾哀告無門的社會面貌，從而揭示了封建社會農(nóng)民階級與地主階級之間的矛盾。這種矛盾在《促織》一文中有所體現(xiàn)。由于清代大興文學(xué)獄，故作者只能借用講前朝故事的手法，顯得隱晦曲折。盡管如此，小說反映的社會現(xiàn)實(shí)，在封建社會仍具有普遍意義。

4.解題

古諺云：“蟋蟀鳴，懶婦驚”，意思是古代婦女一聽到蟋蟀的叫聲，便知秋日已到，離冬天不遠(yuǎn)了。于是抓緊時(shí)間紡織，這是“促織”一名的由來。

促織，俗名蟋蟀、蛐蛐，性好斗，后腿粗壯，善于跳躍。唐宋以來，從宮中到民間，斗蟋蟀的游戲靡然成風(fēng)。

南宋詩人、文學(xué)家楊萬里有一首七絕——《促織》，“一聲能遣萬人愁，終夕聲聲曉未休。不能繅絲替人織，強(qiáng)來出口促衣裘。"本詩以蟋蟀一叫，秋涼了，提醒人們趕快紡織，故實(shí)為督促紡織之意。

三、譯讀文本

1.聽音頻，正字音。

2.翻譯文本

宣德間，宮中尚(崇尚，喜好)促織之戲，歲(名作狀，每年)征民間【省略句，狀語后置句，歲（于）民間征】。此物故非西產(chǎn)【判斷句】；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)(進(jìn)奉)，試使斗而才(名作動，有才能，此處指勇猛善斗)，因(于是)責(zé)(責(zé)令)常供。令以責(zé)之里（古代基層行政組織）正。市中游俠兒得佳者籠(名作狀，放在籠子里)養(yǎng)之，昂(抬高)其直(同“值”，價(jià)值)，居(囤積，儲存)為奇貨。里胥猾黠，假(憑借，利用)此科斂(攤派，征收)丁口(人口。明清時(shí)期年滿十六周歲男子稱丁，女子及未滿十六歲男子稱口)，每責(zé)(責(zé)求，索要)一頭，輒(就)傾數(shù)家之產(chǎn)。

明朝宣德年間，皇宮中喜好斗蟋蟀的游戲，每年向民間征收蟋蟀。陜西本來不出產(chǎn)優(yōu)秀的蟋蟀品種，有一個(gè)華陰縣縣令要討好上司，進(jìn)奉一頭蟋蟀，試著讓它斗卻非常勇猛，于是朝廷責(zé)令當(dāng)?shù)匾泽白鳛楣潭ǖ呢暦铐?xiàng)目。縣令把進(jìn)貢的差事派給里長。市井中游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人，捉到好的蟋蟀就放在籠子里養(yǎng)著，抬高它的價(jià)錢，儲存起來，當(dāng)作稀奇的貨物。鄉(xiāng)里的小吏狡猾奸詐，借此向百姓攤派有關(guān)費(fèi)用，每責(zé)求一頭蟋蟀，就傾盡好幾戶人家的財(cái)產(chǎn)。

【概括】交代故事社會背景，宮中為滿足斗促織之樂而向百姓征收促織。下級趁機(jī)剝削百姓，一頭促織就使普通百姓傾家蕩產(chǎn)。

邑有成名者，操(從事)童子業(yè)，久不售(賣出，此處指考取秀才)。為人迂訥(迂拙而又不善于言辭)，遂為（被）猾胥報(bào)充里正役【被動句】，百計(jì)營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累（牽累，這里指受牽累）盡。會(恰巧，適逢)征促織，成不敢斂(征斂)戶口(古：百姓；今：戶籍)，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨(增益)益(好處)？不如自行搜覓，冀(希望)有萬一(萬分之一)之得。"成然(意動用法，認(rèn)為……正確)之。早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵(殘破的墻垣)叢草處，探石發(fā)穴，靡(無)計(jì)不施，迄(最終)無濟(jì)(成功)。即捕得三兩頭，又劣弱不中（符合）于款(規(guī)格)。宰嚴(yán)限追比，旬(一旬為十天，一個(gè)月分上、中、下三旬。)余，杖至百，兩股(大腿)間膿血流離(形容液體濕淋淋地往下滴的樣子)，并(連)蟲亦不能行(做，從事)捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。

縣里有個(gè)叫成名的人，正在讀書，準(zhǔn)備考秀才，很多年沒有考上。他為人迂拙而又不善言辭，就被狡猾的鄉(xiāng)吏上報(bào)到縣里，充當(dāng)里正一職，想盡辦法還是擺脫不掉。不到一年，微薄的家產(chǎn)逐漸耗盡。正好又趕上征收蟋蟀，成名不敢勒索百姓，但又沒有抵償?shù)腻X，憂愁煩悶，想要尋死。他妻子說：“死了有什么益處呢？不如自己去尋覓，希望有萬分之一找到的可能。”成名認(rèn)為她的話有道理。(于是他)早出晚歸，提著竹筒銅絲籠，在殘破的墻垣或雜草叢生的地方，勘探石隙，發(fā)掘洞穴，什么辦法都用上了，最終也沒有成功。即使捉到三兩只，也是品相差個(gè)頭小不入流?？h令嚴(yán)定期限，按期查驗(yàn)追逼。十多天的時(shí)間，成名被打了上百板子，兩條大腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只想尋死。

【概括】成名因繳不上促織家財(cái)耗盡并遭到仗責(zé)，只想尋死。

時(shí)村中來一駝背巫，能以(憑借)神卜。成妻具(準(zhǔn)備)資(錢財(cái))詣(到、前往)問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香(點(diǎn)燃香)于鼎【狀語后置】，再拜(連拜兩次，古代一種較重的禮節(jié))。巫從旁望空代祝(禱告)，唇吻(嘴唇)翕(開)辟(合)，不知何詞。各各竦立(恭敬地站著)以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽(沒有絲毫差失。爽，差失)。成妻納錢案上，焚拜如前人【狀語后置】。食頃(一頓飯的工夫，形容時(shí)間很短)，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類(像，類似)蘭若。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉(兼詞，于此)。旁一蟆，若(好像)將跳舞。展玩不可曉(知道，明白)。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成【省略句，歸以（之）示成】。

這時(shí)村中來了一個(gè)駝背神巫，能夠憑借神力占卜。成名的妻子準(zhǔn)備好錢財(cái)前去詢問。只見紅裝的少女、白發(fā)的老婆婆堵住門口。進(jìn)入屋里，密室里拉著簾子，簾外擺著香案。求卜的人點(diǎn)燃香爐中的香，拜兩次。神巫在旁邊望著空中替求卜的人禱告，嘴唇一張一合，不知道在說什么。求卜的人都恭敬地站著聽。一會兒，從簾子里面扔出一張紙，就說出人們心中想的事，沒有絲毫差失。成名的妻子把錢放在案子上，像前邊的人一樣燒香跪拜。一頓飯的工夫，簾子動了，一片紙拋落下來。撿起來看，不是字，而是一幅畫：當(dāng)中繪有一個(gè)樓閣，像寺廟。后面的小山下，橫著一些奇形怪狀的石頭，長著一叢叢荊棘，一只“青麻頭"趴在那里。旁邊一只蛤蟆，似乎將要跳起來的樣子。把看了一陣不知道什么意思。然而看到畫著蟋蟀，與心事暗合。就把紙片折疊起來收好，回家給成名看。

【概括】成名妻子求神問卜得到“青麻頭”促織線索。

成反復(fù)自念，得無(莫非)教我獵蟲所(處所)耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣真逼(非常)似。乃強(qiáng)(勉強(qiáng))起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循(沿著)陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然（仿佛，好像）類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜(盡力搜索)未已(停止)，一癩頭蟆猝然躍去。成益(更加)愕，急逐趁(追逐)之，蟆入草間。躡(追隨)跡披(撥開)求，見有蟲伏棘根。遽(迅速，急忙)撲之，入石穴中。掭(輕輕撥動)以(用)尖草【狀語后置】，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖(即使)連城拱璧不啻(比不上)也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞(充抵)官責(zé)。

成名反復(fù)思量，莫非是指示我捉蟋蟀的地方嗎？細(xì)看圖中景致，和村東頭大佛閣非常相似。就勉強(qiáng)扶著手杖起來，拿著圖去寺廟后面，有古墓草木濃密而隆起，沿著古墓前行，看見蹲踞著的一塊塊石頭像魚鱗般排列，非常像畫中的圖景。他于是在蒿草中側(cè)耳聽慢慢走，像在尋找一根針或一株小草。然而心力視力聽力都用盡了，一點(diǎn)兒也沒有蟋蟀的蹤跡和聲響。盡力搜索不止，突然有一只癩蛤蟆跳著離開。成名更加驚愕，急忙追趕它。那只癩蛤蟆遁入草里。跟隨著癩蛤蟆的蹤跡，撥開叢草尋求，只見一只蟋蟀趴在荊棘的根下。急忙撲過去抓，蟋蟀卻逃到石窟里。用草尖輕輕撥動，不出來；用竹筒里的水澆灌才出來，狀貌極為俊美強(qiáng)健。追趕著抓到了。仔細(xì)察看，個(gè)頭大，尾巴長，青色的脖頸，金色的翅膀。成名十分高興，將它裝在籠子里帶回家，全家慶賀，即使是價(jià)值連城的寶玉也比不上它。將它養(yǎng)在盆子里，用精美的飼料喂養(yǎng)起來，愛護(hù)到了極致。留著等到進(jìn)貢的日期，拿它充抵官差。

【概括】成名根據(jù)求卜線索尋找到價(jià)值連城的促織，精心喂養(yǎng)等待進(jìn)貢。

成有子九歲，窺父不在，竊(偷偷地，暗中)發(fā)(打開)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須(一會兒)就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！而(你)翁歸，自與汝覆算(追究。覆，審核。算，算賬。)耳！"兒涕而出。

成名有個(gè)兒子九歲，看他父親不在家，偷偷打開盆子。蟋蟀一下子跳躍出來，快得來不及捕捉。等抓到手，已經(jīng)大腿掉落，肚子破裂，一會兒就死了。孩子害怕，哭著告訴他母親。母親聽了，面如死灰，大罵說：“惹禍的東西，你的死期到了!你爹回來，自然會跟你算賬的!”孩子哭著跑了出去。

【概括】成名兒子放跑促織并不小心捏死促織，擔(dān)心父親算賬，啼哭跑走。

未幾，成歸，聞妻言，如被(覆蓋)冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井【狀語后置句】，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅(面對著墻角哭泣)，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴(依賴，指望)。日將暮，取兒藁葬(用草席裹著尸體埋葬)。近撫之，氣息惙然(氣息微弱的樣子)。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究兒。自昏達(dá)曙，目不交睫(上下睫毛相交，指睡覺)。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視(窺視，探看)，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒(就)躍去，行且速。覆之以掌【狀語后置句】，虛若無物；手裁(同“才")舉，則又超忽(形容跳得輕快而高)而躍。急趁之，折過墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦(細(xì)察)之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣(意動用法，以為……劣)之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖間。視之，形若土狗（螻蛄），梅花翅，方首，長脛(腿)，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。

不多時(shí)，成名回來，聽到妻子的話，全身好像蓋上了一層冰雪。怒氣沖沖地尋找兒子，兒子無影無蹤不知跑到哪里去了。后來在井里發(fā)現(xiàn)兒子的尸體，于是怒氣化為悲哀，呼天搶地，悲痛欲絕。夫妻二人面對著墻角(哭泣)，茅屋里沒有炊煙，默然相對，不再有什么指望。天要黑了，拿著草席要裹上孩子的尸體埋葬?？拷幻?，還有一絲微弱的氣息。高興地把兒子放在床上，兒子半夜蘇醒過來。夫妻二人的心稍稍寬慰，但裝蟋蟀的籠子已經(jīng)空了，成名看著空空的籠子，又悲傷得出不來氣，說不出話，也不敢再追究兒子的事。從晚上到天亮，沒有合眼。東方的太陽已經(jīng)升起，還直挺挺地臥在床上發(fā)愁。忽然聽到外面蟋蟀鳴叫，驚起窺視，蟋蟀好像還在。高興地去抓，蟋蟀叫一聲就跑掉了，并且跑得很快。用手掌去罩，手心空空蕩蕩，好像什么也沒有；剛剛舉起手，蟋蟀則又迅捷躍起。急忙追趕，轉(zhuǎn)過墻角，找不到蟋蟀跑到哪里了。徘徊四望，見蟋蟀趴在墻上。仔細(xì)地看它，身材短小，顏色黑紅，絕非先前那一個(gè)。成名因它個(gè)頭小，看不上它。仍走來走去，四處張望，尋找追趕的那只。墻上的那只小蟋蟀忽然跳到成名的衣袖之間，看它，形狀像螻蛄，梅花樣翅膀，方頭長腿，看樣子好像還不錯(cuò)。高興地收起它。準(zhǔn)備獻(xiàn)給官府，惴惴不安恐怕不中官府之意，想讓蟋蟀試著斗一次，看它怎么樣。

【概括】成名失蟲，并在井中找到兒子的尸體，悲痛欲絕。埋葬時(shí)發(fā)現(xiàn)兒子尚有氣息，心中稍寬慰。第二天又收獲一只狀若“土狗”促織。

村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲【定語后置句，好事少年】，自名“蟹殼青”，日(名作狀，每天)與子弟角，無不勝。欲居(留，停留)之以為利，而高(形作動，抬高)其直，亦無售者(買主)。徑(徑直，直接)造(到)廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固(堅(jiān)持，一定)強(qiáng)(強(qiáng)迫，迫使)之。顧(但)念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊(跳躍起來攻擊)，振奮作聲。俄(一會兒)見小蟲躍起，張尾伸須，直龁(咬)敵領(lǐng)(脖子)。少年大駭，解令休止。蟲翹(舉)然矜(得意，驕傲)鳴，似報(bào)主知。成大喜。方(正)共瞻玩，一雞瞥(突然、倏然)來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有(用在整數(shù)與零數(shù)之間)咫(八寸)。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓(跺)足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集(止)冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

村中有一個(gè)好事的少年馴養(yǎng)著一只蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，天天和伙伴角斗比賽，沒有不贏的。他想留著它居為奇貨來牟取暴利，便抬高價(jià)格，但是也沒有人買。他直接到成名家來找成名，看到成名收藏的蟋蟀輕蔑地嗤笑。接著取出他的蟋蟀，放進(jìn)比試的籠子里。成名一看，對方那只蟋蟀身形龐大修長，自己越發(fā)慚愧，不敢比試。少年堅(jiān)持要比。成名轉(zhuǎn)念想，留著低劣的蟋蟀終究沒什么用，不如斗一斗博得一笑，于是把兩只蟋蟀放在一個(gè)斗盆中。成名的小蟋蟀趴著不動，呆若木雞。少年又大笑。試著用豬鬣毛撩撥小蟋蟀的觸須，仍然不動。少年又笑。多次撩撥，小蟋蟀暴怒，徑直前沖，于是兩只蟋蟀跳躍相攻，振作有聲。一會兒，只見小蟋蟀跳起來，張開尾巴，伸開觸須，直接咬住對手的脖子。少年大驚，把它們分開，讓它們停止搏擊。成名的小蟋蟀鼓起翅膀得意地叫，好像是在向主人報(bào)捷。成名非常高興。正在一起賞玩蟋蟀，一只雞突然跑來，直接上前來啄成名的蟋蟀。成名嚇得驚立在那里呼喊。幸虧沒有啄到，蟋蟀跳開一尺多遠(yuǎn)。雞又健步上前，追著逼迫蟋蟀，蟋蟀已經(jīng)在雞的爪子下面了。成名倉促之際不知道如何搭救，跺著腳，臉都變色了。忽然看到雞伸長脖子搖擺撲騰，走近了看，原來蟋蟀停落在雞冠上，用力咬著不放開。成名更加驚喜，把蟋蟀撿起來放到籠子里。

【概括】“土狗"與好事少年的“蟹殼青”相斗，開始呆若木雞，被撩撥暴怒后最終獲勝。兩人賞玩之際突然出現(xiàn)一只雞欲啄“土狗”，驚險(xiǎn)之際促織咬住雞冠活下來。

翼日(次日。翼，同“翌”)進(jìn)宰，宰見其小，怒訶成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡(倒下)。又試之雞【省略句，試之（以）雞】，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇(意動用法，以為……奇異)之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自(由來，來源)，無何(沒多久)，宰以卓異聞(上報(bào))，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾(使)入邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚(贈送，賞賜)成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計(jì)【定語后置句，百頃田，萬椽樓閣，各千計(jì)牛羊蹄躈】；一出門，裘馬過世家焉。

第二天，成名把蟋蟀獻(xiàn)給縣令，縣令見蟋蟀身形短小，怒斥成名。成名講述了蟋蟀的奇特本領(lǐng)，縣令不相信。試著和其他蟋蟀斗，所有的蟋蟀都被打敗。又試著與雞斗，果然像成名說的那樣。于是獎賞了成名，把蟋蟀獻(xiàn)給了巡撫。巡撫特別高興，用金籠子裝著獻(xiàn)給了皇帝，并仔細(xì)地分條陳說這只蟋蟀的本領(lǐng)。蟋蟀既已入宮，用全國所進(jìn)貢的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額等所有奇異的蟋蟀與成名所進(jìn)貢的蟋蟀比斗，沒有一只能勝過它的。每當(dāng)聽到琴瑟的聲音，就應(yīng)和著音樂節(jié)拍跳舞。更加以為奇異?；实鄞鬄楦吲d，下詔賜給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘恩賜的由來，沒多久，縣令也以才能優(yōu)異而被上報(bào)，縣令高興，免除了成名的差役。又囑咐主考官員讓成名進(jìn)入縣學(xué)。過了一年多，成名的兒子精神復(fù)原，說他自己化成了蟋蟀，動作輕快而善于搏斗，現(xiàn)才蘇醒過來。巡撫也重賞成名。沒過幾年，成名田地百頃，樓閣萬間，牛羊數(shù)百頭；每次出門，穿的皮衣和駕車的馬都超過了世代做官的人家。

【概括】成名獻(xiàn)出促織，促織入宮后逐步取得斗蟲的勝利。成名、縣令、巡撫都因此受到好處。最后點(diǎn)明該促織原是成名之子異化而成。

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼(抵押)婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹(蛀蟲，這里比喻胥吏)貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)(得意的樣子)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)(杖擊的責(zé)罰)時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭(恩惠蔭庇)。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！"

異史氏說：“皇帝偶爾用一件東西，未必不是用過就忘記了；然而奉命行事的人就定為慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關(guān)系到老百姓的生命，不可忽視啊。唯獨(dú)這個(gè)成名因?yàn)轳憷羟趾Χ毟F，又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而富有，穿上名貴的裘衣，坐上豪華的馬車，揚(yáng)揚(yáng)得意。當(dāng)他做里正、受杖擊責(zé)罰時(shí)，哪里會想到后來有這種境遇呢？老天要用這個(gè)酬報(bào)老實(shí)忠厚的人，就連巡撫、縣令也分享到蟋蟀的恩惠。聽說：一個(gè)人升天，連他的雞犬也成仙了。真是這樣啊!”

【概括】作者點(diǎn)評，揭露了封建統(tǒng)治者罪惡和當(dāng)時(shí)社會的腐敗黑暗。

3.文言現(xiàn)象總結(jié)

1.通假字

①昂其直“直"同“值”，價(jià)值、價(jià)錢

②手裁舉“裁"同“才”

③翼日進(jìn)宰“翼"同“翌”，翌日、次日

④蟲躍去尺有咫“有"同“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間

2.古今異義

①成不敢斂戶口

古義：百姓

今義：戶籍

②操童子業(yè)

古義：童生，科舉時(shí)代，還沒考取秀才的讀書人

今義：男孩子，泛指兒童

③振奮作聲

古義：指振動(翅膀)

今義：指(精神)振作奮發(fā)

④民日貼婦賣兒

古義：抵押

今義：把薄片狀的東西粘在另一個(gè)東西上

3.詞類活用

①市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之名詞作狀語，用籠子

②歲征民間/日與子弟角/民日貼婦賣兒名詞作狀語，每年/每天/每天

③力叮不釋名詞作狀語，用力地

④早出暮歸名詞作狀語，在早上，在晚上

⑤試使斗而才名詞作動詞，有才能。這里指勇猛善斗

⑥裘馬揚(yáng)揚(yáng)名詞作動詞，穿上名貴的裘衣，坐上豪華的馬車

⑦成述其異形容詞作名詞，奇特本領(lǐng)

⑧而心目耳力俱窮形容詞作動詞，用盡

⑨近撫之形容詞作動詞，走近

⑩而高其直使動用法，使……高

輒傾數(shù)家之產(chǎn)使動用法，使……傾盡

成然之/成以其小，劣之/益奇之意動用法，認(rèn)為……正確/認(rèn)為……低劣/認(rèn)為……奇異

4.一詞多義

①顧

顧之則氣斷聲吞看

顧念蓄劣物終無所用但

瞻前而顧后兮回頭看

三歲貫女，莫我肯顧關(guān)心，照顧

三顧臣于草廬之中探望，拜訪

②責(zé)

每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)索取

留待限期，以塞官責(zé)責(zé)任，差事

試使斗而才，因責(zé)常供責(zé)令

當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)責(zé)罰

③靡

靡計(jì)不施無

蟲盡靡倒下

④逼

雞健進(jìn)，逐逼之迫近

與村東大佛閣真逼似非常

⑤發(fā)

窺父不在，竊發(fā)盆打開

于敗堵叢草處，探石發(fā)穴挖

猛將必發(fā)于卒伍興起，產(chǎn)生

見其發(fā)矢十中八九射出

扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉抒發(fā)

發(fā)閭左適戍漁陽征發(fā)，派遣

⑥居

居為奇貨囤積，儲存

欲居之以為利留，停留

居域中之大處于

半山居霧若帶然停留

佛印居右坐

面山而居居住

居則曰：“不吾知也！"平時(shí)

一人之居以供十人不足住所

⑦具

成妻具資詣往準(zhǔn)備

具告以事詳細(xì)

百廢具興同“俱”全，都

5.特殊句式

村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲定語后置句

田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄蹾各千計(jì)定語后置句

問者爇香于鼎狀語后置句

焚拜如前人狀語后置句

掭以尖草狀語后置句

既得其尸于井狀語后置句

覆之以掌狀語后置句

又試之雞狀語后置句，省略句(以)雞又試之

居為奇貨省略句，居(之)為奇貨

歸以示成省略句，歸以(之)示成

遂為猾胥報(bào)充里正役被動句

四、研讀文本

任務(wù)一：把握情節(jié)，探究主旨

1.小說以“促織"為核心演繹出一個(gè)清晰完整的故事，請仿照例子概括小說情節(jié)，并劃分層次。

序幕：責(zé)蟲

開端：覓蟲

發(fā)展：卜蟲

高潮：得蟲、失蟲、化蟲、斗蟲

結(jié)局：獻(xiàn)蟲

尾聲：評蟲

【小結(jié)】小說是通過“促織得失”這一線索，講述成名一家的遭遇，故事情節(jié)跌宕起伏。

2.圍繞“促織"的主線，本文的故事情節(jié)經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折，請簡要分析是哪三次轉(zhuǎn)折，然后思考作者這樣安排情節(jié)的作用。

明確：

第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無計(jì)可施，走投無路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲。

第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。

第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得福。

作用：

這樣的安排避免平鋪直敘，使故事跌宕起伏，深化了主題。揭示封建社會中百姓的命運(yùn)如同草芥一般任人宰割的黑暗現(xiàn)實(shí)，讓讀者在驚心動魄的陡轉(zhuǎn)中體會到統(tǒng)治階級的殘酷。

3.（提升問題）這篇小說是對現(xiàn)實(shí)的批判，可是情節(jié)三大轉(zhuǎn)折中前后兩個(gè)卻是虛幻的，結(jié)尾還是以喜劇收場，這樣安排會不會削弱文章的批判性？為什么？

明確：這樣安排并沒有削弱文章的批判性，它體現(xiàn)出了小說浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的取材特點(diǎn)。

第一個(gè)虛幻情節(jié)是成名夫妻由求神問卜得佳蟲。這個(gè)情節(jié)提煉了現(xiàn)實(shí)生活，舊時(shí)人們陷入絕境，往往寄希望于求神問卜，但神圖那么靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻情節(jié)，正是曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已無生路。

第二個(gè)虛幻情節(jié)是成名的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗?；昊氨静豢赡?，但這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視民命如小蟲。非但沒有削弱本文的批判力量，還從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。（試想，一個(gè)九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。）

結(jié)尾雖是喜劇結(jié)局，但同樣引人沉思。既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)、裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。這個(gè)情節(jié)深刻地揭示了封建政治的腐朽性，反襯出當(dāng)時(shí)官場的黑暗。

總之，寫虛幻的轉(zhuǎn)折情節(jié)，將人間悲劇化為喜劇，非但沒有削弱對封建統(tǒng)治者的譴責(zé)力量，相反蘊(yùn)含著更為深沉的悲哀，以喜寫悲，更讓人覺得沉痛。這里寄托了作者對以成名為代表的平民百姓的同情，對腐朽的封建統(tǒng)治者的譴責(zé)。

【主旨總結(jié)】這篇小說通過成名一家不幸遭遇的描寫，深刻揭示了為政者之貪婪、兇殘、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、橫征暴斂的罪惡，表現(xiàn)了老百姓為生計(jì)奔波的勞苦、辛酸和艱難，寄托了作者對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。

任務(wù)二：賞析語言精妙，品味人物塑