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PAGE17-湖南省郴州市湘南中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題(含解析)時(shí)間:120分鐘分值:100分一、論述類文章閱讀(共9分)閱讀下列文段,完成下面小題。茶馬古道今日人們所說的“茶馬古道”,源自古代的“茶馬互市”,即先有“互市”,后有“古道”。而“茶馬互市”是我國歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式,唐代文獻(xiàn)中就已經(jīng)有所記載。到宋代,內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展,其中一部分茶葉“用于博馬,實(shí)行官營”,在四川的名山等地設(shè)置了特地管理茶馬貿(mào)易的“茶馬司”。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢?當(dāng)時(shí)契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對(duì)兩宋政權(quán)造成嚴(yán)峻威逼,迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系,以便集中力氣與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種狀況下,“茶馬互市”除了為朝廷供應(yīng)一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外,更重要的是,既滿意了國家對(duì)戰(zhàn)馬的須要,又維護(hù)了宋朝西南邊疆的平安。那么,藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢?因?yàn)椴刈逄貏e喜愛飲茶??畲腿耍紫榷顺鰜淼木褪遣?外出旅行,必帶的也是茶;累了,飲幾口熱茶能馬上消退疲憊;病了,飲一口濃茶能解毒去病;用煮過的茶葉喂牲畜,馬吃了長膘快,牛吃了增加奶量。尤其藏族平常食用肉、乳較多,喝茶可以解油膩、助消化。對(duì)于長期以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主的藏族來說,他們并不須要外界供應(yīng)許多東西,但茶葉卻是肯定不行缺少的。唐宋以后,漢藏人民之間通過“茶馬互市”建立起來的友情,始終持續(xù)到元、明、清。元代為了加強(qiáng)對(duì)藏區(qū)的管理,在“茶馬古道”沿線推行“土官治土民”的土司制度,把以“茶馬互市”為主的交通線路定為正式驛路,并設(shè)置驛站。從今“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道,又是治藏安藏之道。到了清代,“茶馬互市”作為一種重要制度漸漸從歷史地平線上消逝,取而代之的是“邊茶貿(mào)易”制度。藏族對(duì)茶葉的需求有增無減,對(duì)其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也起先增加;而內(nèi)地對(duì)藏區(qū)馬匹的需求雖然削減,卻對(duì)藏區(qū)皮革、黃金,以及蟲草、貝母等寶貴藥材的需求大幅增加。這樣,漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛,騾鈴聲聲,馬蹄陣陣,“茶馬古道”沿線的民間貿(mào)易更加旺盛?!安桉R古道”作為連接內(nèi)地與康藏地區(qū)的交通大動(dòng)脈,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清,雖然最終消逝,但它對(duì)促進(jìn)康藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)漢藏民族融合、維護(hù)國家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。1.下列關(guān)于“茶馬古道”的表述,不正確的一項(xiàng)是A.所謂“茶馬古道”是漢藏兩族之間由于長期以茶易馬而形成的貿(mào)易通道。B.在宋代,“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)是全國軍費(fèi)的主要來源。C.“茶馬古道”到元代已成為一條經(jīng)貿(mào)之道、文化之道和治藏安藏之道。D.“茶馬古道”為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)人民和國家統(tǒng)一發(fā)揮了很大的歷史作用。2.關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的,表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.與藏族等民族保持友好關(guān)系,以便同西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。B.以茶易馬,可以滿意國家連年斗爭中對(duì)馬匹的迫切須要。C.漢藏之間的貿(mào)易往來,有利于維護(hù)宋朝西南邊疆的平安。D.藏族人特別喜愛飲茶,以馬易茶可以滿意他們對(duì)茶葉的需求。3.依據(jù)原文供應(yīng)的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是A.“古道”晚于“互市”,因此“茶馬古道”的形成不應(yīng)當(dāng)早于唐代。B.元代推行的“土官治土民”的土司制度,擴(kuò)大了藏族地區(qū)的民族自治權(quán)。C.清代后期“茶馬古道”由于“邊茶貿(mào)易”的興起而在歷史地平線上消逝。D.隨著漢藏之間各自需求的變更,貿(mào)易范圍必將擴(kuò)大,“邊茶貿(mào)易”必將取代“茶馬互市”?!敬鸢浮?.B2.D3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念,篩選概括文本信息的實(shí)力。解答此類題目,首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要細(xì)致讀圖,從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲得信息,結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行精確解讀,常見錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全;因果倒置、主客互換;未然已然、信息有變;無中生有、查無實(shí)據(jù)。然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇:關(guān)于“茶馬古道”的表述,不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng),從全文看,文章寫的就是漢藏兩族之間“以茶易馬”而形成的貿(mào)易通道的事情,所以A項(xiàng)正確。C項(xiàng),“茶馬古道”到元代已成為一條經(jīng)貿(mào)之道、文化之道和治藏安藏之道從原文在第四段可知。D項(xiàng),“茶馬古道”為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)人民和國家統(tǒng)一發(fā)揮了很大的歷史作用”的表述結(jié)合全文和末段相關(guān)文字可以歸納出。B項(xiàng),說“茶馬古道”上的巨額茶利收入是軍費(fèi)的“主要來源”,而其次段原文是是“巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需”。即只是“補(bǔ)充”,并非是軍費(fèi)的“主要來源”,選項(xiàng)曲解了文意。綜合以上分析:故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。解答此類題目,首先要細(xì)致審題,明確題干的要求。其次,要回來文本,吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn),深化理解作者的思想;然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇:關(guān)于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的,表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。A項(xiàng),將其次自然段其次句“宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視‘茶馬互市’呢?”作為突破口。這是個(gè)設(shè)問句,有疑而問,有問必答,下文的兩句即是答案。第一句“迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系,以便集中力氣與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡”正是A項(xiàng)的依據(jù)。BC兩項(xiàng),而“除了為朝廷供應(yīng)一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外,更重要的是,既滿意了國家對(duì)戰(zhàn)馬的須要,又維護(hù)了宋朝西南邊疆的平安”這一句正是BC兩項(xiàng)的依據(jù)。D項(xiàng),“藏族人特別喜愛飲茶,以馬易茶可以滿意”這是藏族重視“茶馬互市”的緣由,而非宋朝重視“茶馬互市”的目的。選項(xiàng)犯了張冠李戴、答非所問的錯(cuò)誤。綜合以上分析:故選D?!?題詳解】本題考查依據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的實(shí)力。本題考查依據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的實(shí)力。做這類題往往須要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”,所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡潔重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。。要解答好這類題目,首先要做到對(duì)材料的熟識(shí)和理解,以便解題時(shí)快速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清晰選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí),駕馭一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要,從而使思維變得更加靈敏,提高解題速度和精確率。本題要求選擇“依據(jù)原文供應(yīng)的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),的推斷區(qū)間是一、二段。第一段中說“茶馬古道”源自“茶馬互市”,先有“互市”,后有“古道”,唐代文獻(xiàn)中記載的是“茶馬互市”;再從其次段看,宋代還是“茶馬互市”,就說明唐代“茶馬古道”還沒有形成。兩段結(jié)合考慮,故A項(xiàng)推斷是正確的。B項(xiàng),“擴(kuò)大藏族地區(qū)的民族自治權(quán)”是無中生有,故解除。C項(xiàng),偷梁換柱。第五段第一句是說“到了清代”,“茶馬互市”由“邊茶貿(mào)易”取而代之,并不是C項(xiàng)說的“清代后期”,“茶馬古道”由于“邊茶貿(mào)易”興起而消逝。D項(xiàng),轉(zhuǎn)述失誤。第五段中“內(nèi)地對(duì)……削減,卻對(duì)……增加”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,而D項(xiàng)把這一句轉(zhuǎn)化成因果關(guān)系了,當(dāng)然是錯(cuò)誤的。綜合以上分析:故選A。二、文學(xué)類文章閱讀(共14分)閱讀下列文段,完成下面小題。江南無雪家鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的,是飄雪的記憶。向暮季節(jié),天陰鎮(zhèn)靜臉,云被風(fēng)追著跑得飛速,氣溫驟降到零下幾度的時(shí)候,大人們抬頭望一眼灰暗的天空,說是“快要下雪了!”不一會(huì)兒,先是窸窸窣窣的“雨夾雪”,那雨點(diǎn)伴隨自然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦,就如音樂家靈活的手輕輕地劃過琴鍵,丁丁東東。多少年過去了,這碎玉之聲還縈回在我的耳際。夜里總是睡不穩(wěn),會(huì)幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼,外面是不是真的下雪了。雪,說不上是什么時(shí)候,在人不知不覺中斜刺里飄落了。屋外,清冷的月光下,沒有人踏雪而行,用不著焦急,像林沖那樣,一步高,一步低,踉踉蹌蹌,捉腳不住,雪夜上梁山。路上無人,田野無人。只有被風(fēng)追逐著的雪,上下旋轉(zhuǎn)著,左右飄舞著,飄飄灑灑,疏疏密密,忽而轉(zhuǎn)身騰空,忽而前展雙臂,然后,一頭撲向期盼擁抱她的大地。我想象這是在燈光雪亮的舞臺(tái)上,大自然正在上演一場美麗的舞蹈,而雪的舞蹈是一種詩意的語言,關(guān)于天的遼遠(yuǎn),關(guān)于風(fēng)的吟唱,關(guān)于云的彩衣,關(guān)于雨的精魂……滿心高興地躺回被窩,睡夢中又似乎聽見了,那紛至沓來的雪的腳步──走進(jìn)我家的院子了,鋪在你家的門檻外了,鑲上他家的窗臺(tái)了,漫過田間高凹凸低的小路了,平齊河邊彎月似的石橋了……早晨推門,眼前一亮:昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界,一片潔白。昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的院子,現(xiàn)在被大雪掩蓋,像在上面蓋了一塊潔白的手巾;兩株挺立的棗樹,威嚴(yán)凜凜地披掛著銀色的甲胄,從四面八方伸出潔白的手臂,指向天空;小河結(jié)了厚冰,聽不見流淌的聲音,沒有橋,也無須橋,有一種無形的力氣吸引著人始終走到對(duì)岸。河那邊是田野,遠(yuǎn)眺與地平線相接的遠(yuǎn)處,也是覆蓋了皚皚大雪的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里,“大地也睡著了──這不是長眠,這似乎是它辛勤一年以來的第一次安睡?!保ㄋ罅_《冬日閑逛》)當(dāng)我不再是孩子,而是孩子的父親的時(shí)候,關(guān)于雪的記憶也就漸漸淡漠了。孩子們卻沒有遺忘童話里的白雪公主,憧憬冬天,憧憬寒冷,憧憬雪花飄飄的日子……可是冬天已經(jīng)變得溫煦了,沒有寒冷,也沒有雪。有幾個(gè)冬日,天陰鎮(zhèn)靜臉,云被風(fēng)追逐著跑得飛速,氣溫又隧然下降了,看樣子是下雪的天氣。還在上小學(xué)的兒子,迫不及待地問我:“爸爸,什么時(shí)候下雪?”我說:“快了,這天準(zhǔn)下雪!”可是,雪,憧憬中的雪,孩子眼里的雪,被人千呼萬喚著的雪,總是沒有落下來。是啊,“你的睫毛上和舌頭上/沒有落過甜雪花/怎能說懂得溫順/你沒有諦視過六角的雪花/你沒有見過積雪成冰/沒有聽過夜半的冰裂/怎能說懂得創(chuàng)建、破壞和一塵不染的純凈……(邵燕祥《雪》)”江南的冬天怎么不下雪了?四季不再分明白?──我回答不上。或許,孩子長大了,長了學(xué)問,一切都會(huì)自己解答。但是,我盼望雪,依舊惦念過去有雪的日子?!巴韥硖煊茱嬕槐瓱o?”現(xiàn)在,我家里有酒,有“火爐”,獨(dú)酌以外,也喜愛雪夜有人敲門,舉杯共飲,作通宵長談。明朝酒醒,不妨雇一條小舟,一起往東湖看雪……4.第三段中,作者寫了哪些“飄雪的記憶”?請(qǐng)分條寫出。5.請(qǐng)簡析第四段的表達(dá)特色并概括雪景的特征。6.本文題為“江南無雪”,文中卻大量寫雪,請(qǐng)結(jié)合全文探究這樣支配有哪些意圖?!敬鸢浮?.①聽落雪的碎玉之聲;②多次爬出被窩看雪;③夢中的雪景。5.運(yùn)用比方、擬人、引用等修辭手法,由近及遠(yuǎn)描寫雪中的景物,突出雪后的干凈、寬闊和安靜。6.①以從前大雪反襯今日無雪,表現(xiàn)對(duì)環(huán)境惡化的憂慮和希望環(huán)境早日改善的愿望。②以我童年賞雪和兒子童年無雪可賞比照,希望孩子有歡樂豐富的童年,能更好地相識(shí)自然和人生。③以現(xiàn)實(shí)的無雪和想象中的夜飲賞雪襯托,表達(dá)對(duì)人生奇妙情趣的渴望。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的實(shí)力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①依據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo);②通讀全文,整體感知,在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要依據(jù)目標(biāo)閱讀全文,確定提取信息的區(qū)間;③精確找尋,篩選提取。本題要求:分條寫出文中第三段中,作者寫了哪些“飄雪的記憶”。首先要回來第三段,細(xì)讀文本;然后找出描寫“雪景”的語句。從“窸窸窣窣的‘雨夾雪’,那雨點(diǎn)伴隨自然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦,就如音樂家靈活的手輕輕地劃過琴鍵,丁丁東東”等語句看出這正是描寫下雪時(shí)的“碎玉之聲”。從“夜里總是睡不穩(wěn),會(huì)幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼,外面是不是真的下雪了”表現(xiàn)了渴望下雪的急迫心情;而“滿心高興地躺回被窩,睡夢中又似乎聽見了,那紛至沓來的雪的腳步──走進(jìn)我家的院子了,鋪在你家的門檻外了,鑲上他家的窗臺(tái)了,漫過田間高凹凸低的小路了,平齊河邊彎月似的石橋了……”等語句正是對(duì)夢中的雪景的描述。日有所思,夜有所夢。夢中都是下雪的情景,這些足以表現(xiàn)作者童年是“飄雪的記憶”?!?題詳解】本題考查把握作品形象特點(diǎn)及品嘗作者超群語言藝術(shù)的實(shí)力。分析意象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句,總體上把握意象特點(diǎn),然后依據(jù)文章中描寫這個(gè)意象的語句以及作者的爭論或者作者通過作品中其他形象對(duì)意象的評(píng)價(jià)的語句干脆提取或概括即可。作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。本題要求“簡析第四段的表達(dá)特色并概括雪景的特征”。表達(dá)特色多指語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法、修辭手法等。從第四自然段“一片狼藉的院子,現(xiàn)在被大雪掩蓋,像在上面蓋了一塊潔白的手巾”、“那白雪是披在原野身上冬天的被子”可看出這是比方的修辭手法,形象地寫出了雪大而圣潔的特點(diǎn);“兩株挺立的棗樹,威嚴(yán)凜凜地披掛著銀色的甲胄,從四面八方伸出潔白的手臂,指向天空”等語句,給予了“棗樹”以人的特點(diǎn),這正是擬人的修辭手法,而它“伸出潔白的手臂”正是雪給它帶來的。從“隔壁瓦屋紙窗”到“庭院”,再到“棗樹”、“小河”、“田野”采納的是由近到遠(yuǎn)的寫作依次。文中還引用了梭羅《冬日閑逛》中的名句,尤其是“大地也睡著了”,既用了擬人的手法,也烘托出大雪紛飛的世界一派靜謐、祥和、寥廓、圣潔的氛圍。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作者寫作意圖的把握實(shí)力。寫作意圖是創(chuàng)作意圖中的一種,指的是文學(xué)作品的創(chuàng)作意圖。即文字作者想要在作品中表達(dá)的主題、內(nèi)容和思想。對(duì)作家寫作意圖的理解可以通過作品本身,也可以通過作家所生存的社會(huì)和文化情境來相識(shí)。本題要求回答:題為“江南無雪”,文中卻大量寫雪,這樣支配有哪些意圖。首先是形成劇烈的反差,標(biāo)題“無雪”,而文章一開頭就寫到“家鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的,是飄雪的記憶”。說明主體部分是在回憶、緬懷從前大雪紛飛的情景,而這個(gè)反差,恰巧吸引了讀者的閱讀愛好。從文中“可是冬天已經(jīng)變得溫煦了,沒有寒冷,也沒有雪”可以明白為什么“今日江南無雪”,這正表現(xiàn)了作者對(duì)氣候變暖、環(huán)境惡化的憂慮。同時(shí),將“我”童年記憶中動(dòng)人的雪景如:昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界,一片潔白。昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的院子,現(xiàn)在被大雪掩蓋,像在上面蓋了一塊潔白的手巾……與兒子對(duì)雪的印象只是在《白雪公主》這種童話書中,對(duì)漫天飛雪只有渴望、神往形成對(duì)比,表現(xiàn)了作者希望孩子有歡樂、豐富的童年體驗(yàn),能更好地相識(shí)自然和人生。最終一段,“我盼望雪,依舊惦念過去有雪的日子?!韥硖煊茱嬕槐瓱o’?現(xiàn)在,我家里有酒,有‘火爐’,獨(dú)酌以外,也喜愛雪夜有人敲門,舉杯共飲,作通宵長談”表現(xiàn)了作者對(duì)有自然風(fēng)情、有人文情趣的華蜜生活的憧憬。三、古代詩文閱讀(一)(共17分)閱讀下列文言文,完成下面小題。蘭亭集序永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的說明,不正確的一項(xiàng)是A.暢敘幽情幽:幽深內(nèi)藏。B.夫人之相與夫:助詞,引起下文。C.終期于盡期:期望,希望。D.不能喻之于懷喻:明白。8.下列各組加點(diǎn)的詞用法和意義相同的一項(xiàng)是A.①每覽昔人興感之由②倚歌而和之B.①當(dāng)其欣于所遇②月出于東山之上C.①猶不能不以之興懷②以其求思之深而無不也D.①錄其所述②其孰能譏之乎9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.本文節(jié)選自《晉書·王羲之傳》,是一篇序。序,古代文體的一種,大多用于題贈(zèng),或作為著述的前言。本語段內(nèi)容突出了書序的一般特點(diǎn)。B.本文一開頭就呈現(xiàn)出一個(gè)闊大的境界:“人之相與,俯仰一世”。其中包含著人怎樣在人世中度過自己的一生的看法,由此引發(fā)感慨,可謂入題自然。C.“情隨事遷,感慨系之矣”,這種情懷說明白一個(gè)事實(shí):不管生活方式有怎樣的不同,人總是留戀生活中那些奇妙的事物,也就是留戀于有生之樂。D.“死生亦大矣”,是作者的基本觀點(diǎn),作為書序,以此來概括一篇之意,見解獨(dú)到,這正是本文作者立意的高遠(yuǎn)之處。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)或因寄所托,放浪形骸之外(2)向之所欣,俯仰之間,已為陳跡?!敬鸢浮?.C8.C9.A10.(1)有時(shí)就著自己所愛好的事物,寄予自己的情懷,不受任何拘束,放縱無羈地生活。(2)過去感到興奮的事,轉(zhuǎn)瞬之間成為舊跡?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的實(shí)力。學(xué)習(xí)文言文的根本途徑在于平常大量的誦讀和積累,從而形成良好的語感。常見的文言實(shí)詞的義項(xiàng),平常要多鞏固,多歸納,這樣才能舉一反三。在詳細(xì)的解答過程中,要擅長結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思,也可以依據(jù)詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進(jìn)行分析。C項(xiàng),“終期于盡”的“期”,動(dòng)詞,譯為“到”,而不是“期望,希望”的意思。整句譯為:最終歸結(jié)到消亡(滅亡)。故選C?!?題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的實(shí)力。文言文學(xué)習(xí)和駕馭的根本方法在于平常的誦讀和積累,從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學(xué)生,我們?cè)谠敿?xì)的解答過程中,要擅長結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思。本題要求選擇“下列各組加點(diǎn)的詞用法和意義相同的一項(xiàng)”。C項(xiàng),兩個(gè)“以”都譯為“因?yàn)椤薄項(xiàng),“每覽昔人興感之由”中的“之”,結(jié)構(gòu)助詞“的”;“倚歌而和之”中的“之”,代詞,可譯為“他”。B項(xiàng),“當(dāng)其欣于所遇”中的“于”,介詞,譯為“對(duì),對(duì)于”;“月出于東山之上”中的“于”,介詞譯為“在”。D項(xiàng),“錄其所述”中“其”,代詞,可譯為“他們(他們的)”;“其孰能譏之乎”中的“其”,語氣副詞,可譯為“莫非”和后面的“乎”構(gòu)成固定搭配,表反問的語氣。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析實(shí)力。此類題答題時(shí),留意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,找尋時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,在細(xì)微環(huán)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),錯(cuò)在“本語段內(nèi)容突出了書序的一般特點(diǎn)”這個(gè)地方,文章沒有突出書序的一般特點(diǎn)。作者王羲之《蘭亭集序》的重點(diǎn)是表達(dá)自己對(duì)生死、歡樂等觀念的體會(huì)和感悟。故選A。【10題詳解】本題考查學(xué)生的文言翻譯實(shí)力。要做好這類題,首先熟識(shí)文言文常見的八種句式:省略句、推斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式;其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識(shí)等。最終還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí),了解文言翻譯的原則是:信(精確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。駕馭翻譯的方法:留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語句,補(bǔ)出句中的省略成分);刪(把無實(shí)在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必需有步驟:斷句——串譯——完善。第一句采分點(diǎn):“或”,譯為“有時(shí)”;“因”,介詞“就著,憑借”;“寄”動(dòng)詞,“寄寓”;“所托”,所依托的事物,引申為喜愛的事物?!胺爬恕?,放縱;“形骸”,指自己的身體。第(2)句采分點(diǎn):“向”,時(shí)間名詞“始終,從前,過去”;“所欣”,所喜愛的事物。“俯仰之間”,一俯一仰之間,形容特別短暫?!瓣悺?,形容詞,“舊的”?!军c(diǎn)睛】《蘭亭集序》參考譯文:永和九年,是癸丑之年,陰歷三月初,(我們)會(huì)集在會(huì)稽山陰的蘭亭,是為了從事修禊祭禮。眾多賢才都匯聚在這里,年長的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。又有澄澈湍急的溪流,(猶如青羅帶一般)環(huán)繞在亭子的四周,(我們)引(清流激湍)來作為流觴的曲水,列坐在曲水旁邊。雖然沒有演奏音樂的盛況,(但)喝點(diǎn)酒,作點(diǎn)詩,也足以令人抒發(fā)內(nèi)心深處的情意。這一天,晴明爽朗,春風(fēng)和暖暢快。向上看,天空廣闊無邊,向下看,地上事物如此繁多,借以縱展視力,開暢胸懷,盡情的享受視聽的樂趣,實(shí)在是歡樂呀!人們彼此交往,很快便度過一生。有時(shí)把自己的志趣志向,在室內(nèi)暢談自己的胸懷志向;有時(shí)就著自己所愛好的事物,寄予自己的情懷,不受任何拘束,放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好,取舍愛好各不相同,安靜與躁動(dòng)不同,(可是)當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到興奮時(shí),一時(shí)感到自得,感到興奮和自足,不覺得老年即將到來;等到(對(duì)于)那些所得到的東西已經(jīng)厭倦,感情隨著事物的變更而變更,感慨隨著而產(chǎn)生。過去感到興奮的事,轉(zhuǎn)瞬之間成為舊跡,仍舊不能不因它引起心中的感受,何況壽命的長短,聽?wèi){造化,最終歸結(jié)于消亡!古人說:“死生也是一件大事?!痹趺茨懿话寄兀棵慨?dāng)看到古人(對(duì)死生的大事)發(fā)生感慨的緣由,(和我所感慨的)像符契那樣相合,沒有不面對(duì)他們的文章而感嘆哀痛的,(卻)不能明白于心。因此知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后代的人看現(xiàn)在,也正猶如我們今日看過去一樣,這真是可悲呀!所以我一個(gè)一個(gè)登記當(dāng)時(shí)參與聚會(huì)的人,抄錄下他們作的詩賦,即使時(shí)代變了,世事不同了,但是人們興發(fā)感慨的緣由,人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者,也將有感慨于這次集會(huì)的詩文。(二)古代詩歌鑒賞(共5分)11.閱讀下列古詩,回答問題。明月何皎皎選自《古詩十九首》明月何皎皎,照我羅床幃。憂愁不能寐,攬衣起徘徊??托须m云樂,不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰!引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。這首詩通過皎皎明月抒發(fā)主子公的愁思。全詩充分運(yùn)用_______和_______描寫,刻畫了一個(gè)_____________________________的游子形象。【答案】(1).動(dòng)作(2).心理(3).久客異鄉(xiāng)、愁思輾轉(zhuǎn)、夜不能寐【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法、概括人物形象,品鑒語言藝術(shù)魅力的實(shí)力。做這種題必需先把試卷上的詩詞讀懂,詳細(xì)而言就是讀懂作者的情感、讀懂文本中的人物形象。接下來,從鑒賞的層面把握其藝術(shù)手法,包括修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情方式等。同時(shí),要比較的對(duì)象是教材中的詩詞,這說明平常肯定要留意課堂的學(xué)習(xí)。課內(nèi)學(xué)得扎實(shí),課外的遷移實(shí)力才強(qiáng)?!睹髟潞勿ā愤x自被鐘嶸稱為“渾然天成、一字千金”的《古詩十九首》。本題要求回答詩歌采納的描寫方法,刻畫了怎樣的“游子形象”。賞析的第一句話已經(jīng)揭示了全詩的基調(diào)和情感“抒發(fā)主子公的愁思”。那么,這個(gè)遠(yuǎn)游、漂泊的游子為什么“憂愁呢”,作品如何刻畫他憂愁呢?首先,游子的憂愁是思鄉(xiāng)的情愫,客居異鄉(xiāng),有家難回。從詩中“憂愁不能寐,攬衣起徘徊”、“出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰”等可看出他的思鄉(xiāng)愁緒。而“攬衣”、“出戶”正是動(dòng)作描寫;而內(nèi)心的“彷徨”“徘徊”,而無可傾訴。一句“愁思當(dāng)告誰”形象地寫出了他內(nèi)心的苦悶、憂愁和無可訴說,這正是心里描寫。(三)古代詩歌默寫(共6分)12.依據(jù)要求,補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)余音裊裊,____________;舞幽壑之潛蛟,____________________。(2)契闊談?,心念舊恩。__________________,__________________。(3)羈鳥戀舊林,________________。_________________,守拙歸園田?!敬鸢浮?1).不絕如縷(2).泣孤舟之嫠婦(3).月明星稀(4).烏鵲南飛(5).池魚思故淵(6).開荒南野際【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查經(jīng)常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的詳細(xì)運(yùn)用,具有肯定難度,理解實(shí)力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初中學(xué)課內(nèi)必需記背的篇目,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,須要駕馭肯定的技巧:第一是“反復(fù)”,這是與遺忘作斗爭的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最終,在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字,我們要擅長積累。第一句的關(guān)鍵點(diǎn):句子出自《赤壁賦》;理解句意。所填詩句將余音裊裊比作絲絲縷縷,若斷若續(xù),所以填“不絕如縷”;舞幽壑之潛蛟”及需填的下句講的是洞簫的魅力,而且兩句形成的是對(duì)偶的句式:“孤舟”對(duì)“幽壑”;“嫠婦”對(duì)“潛蛟”。同時(shí),要留意這幾個(gè)詞的書寫形式。其次句的關(guān)鍵點(diǎn):語句出自《短歌行》,“烏鵲南飛”中的“烏”不要寫成“鳥”。第三句的關(guān)鍵點(diǎn):語句出自《歸園田居》;“羈鳥戀舊林”及下句用比方的手法,表現(xiàn)詩人身在宦海的苦痛?!俺佤~”與“羈鳥”都是作者自比,表現(xiàn)被束縛了?!八脊蕼Y”、“戀舊林”就表現(xiàn)出來詩人歸隱田園的志向。“開荒南野際”是回家后的生活場景,即在南邊的原野開荒種地?!军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記,除了反復(fù)誦讀外,就是要留意理解記憶,也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對(duì)。四、語言基礎(chǔ)學(xué)問運(yùn)用(共9分)閱讀下面的文字,完成下列小題。丁酉新春,旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國詩詞大會(huì)”風(fēng)靡全國,“圈粉”多數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的消遣節(jié)目時(shí)代,“中國詩詞大會(huì)”以優(yōu)雅的方式脫穎而出。人們關(guān)注“中國詩詞大會(huì)”是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴求,而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的____________。詩詞大都比較凝練,____________。閱讀詩詞,人們享受著詩詞語言和詩詞作者所要表達(dá)的思想,這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩詞,體悟詩詞作者的心境跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話,有助于提升人們對(duì)生活的感知實(shí)力____________,學(xué)習(xí)像詩詞作者一樣去感受和思索生活。人們關(guān)注“中國詩詞大會(huì)”,(),每天八小時(shí)上班,滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),單調(diào)乏味的生活讓人感覺壓抑,而讀詩可以短暫疏解內(nèi)心的陰郁?!爸袊娫~大會(huì)”以____________的形式吸引人們親近詩詞從詩詞之美中獲得生活的詩意。生活須要詩意但詩意并不地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩詞、發(fā)覺詩意,才能在與詩詞會(huì)面的過程中提升文化素養(yǎng),讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽,還有詩和遠(yuǎn)方。13.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.盈盈秋水喜聞樂見引人入勝順其自然B.源頭活水喜聞樂見引人注目自然而然C.源頭活水朗朗上口引人入勝自然而然D.盈盈秋水朗朗上口引人注目順其自然14.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.人們享受著語言美感帶來的歡愉,同時(shí)也能感知詩詞作者所要表達(dá)的思想B.人們享受著語言美感帶來的歡愉和詩詞作者所要表達(dá)的思想C.人們享受著詩詞語言,同時(shí)也能感知詩詞作者所要表達(dá)的思想D.人們感知著語言美感帶來的歡愉,同時(shí)也能享受詩詞作者所要表達(dá)的思想15.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.還因?yàn)槿藗兛釔酃糯迫蛔杂傻纳頑.現(xiàn)在的生活節(jié)奏快得令人窒息C.還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快D.古代生活節(jié)奏比現(xiàn)在的要舒緩得多【答案】13.C14.A15.C【解析】【13題詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):細(xì)致審查該詞語的語言環(huán)境;留意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要細(xì)致辨別它們的微小差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。此題成語說明和意義差別:“源頭活水”比方事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?!坝锼北确矫琅难劬ο袂锾烀鲀舻乃ㄒ粯印P稳菖友凵耧柡星?。依據(jù)語境,第一個(gè)空填“源頭活水”;“朗朗上口”是指誦讀詩詞文章時(shí)聲音洪亮而順口。“喜聞樂見”比方好的詩文為人們贊美和傳誦。依據(jù)語境,其次處填“朗朗上口”;“引人入勝”是指特別吸引人的,使人沉醉的美麗的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人?!耙俗⒛俊毙稳萑嘶蚴挛锖芫咛厣?,引起人們的留意。前者突出“吸引人”后者突出“把目光集中在一點(diǎn)上”。此處應(yīng)填“引人入勝”;“自然而然”指自由發(fā)展,必定這樣。指非人力干預(yù)而自然如此?!绊樒渥匀弧敝疙槕?yīng)事物的自然發(fā)展,不人為去干涉;依據(jù)語境,最終一處空白應(yīng)填“自然而然”。故選C。【14題詳解】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語段,是查找病句的前提;二找,細(xì)致分析,查找病因,看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對(duì)病因,對(duì)癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀,看是否通順、句意精確。B項(xiàng),“享受思想”搭配不當(dāng);C項(xiàng),“享受語言”表述不完整,享受的賓語一般帶有主動(dòng)意義,能給主體帶來愉悅和滿意。如“享受詩詞語言的美”;D項(xiàng),“感知”和“享受”當(dāng)互換位置。故選A?!?5題詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的實(shí)力?!把a(bǔ)寫句子”這類題目一般要求“依據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子,要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密,并且不能照抄材料,另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源文本。做此題,可遵循瞻前顧后的原則,前文有個(gè)“因?yàn)椤?,所以承前統(tǒng)一句式用“還因?yàn)椤?,后文有“每天八小時(shí)上班,滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”,所以接“生活節(jié)奏較快”。故選C。五、作文(40分)16.依據(jù)要求作文。請(qǐng)以“我想要的華蜜”為題,寫一篇700字以上的作文。要求:文體不限,立意自定,不要套作,不得抄襲。【答案】我想要的華蜜華蜜是一個(gè)特別奇妙的詞,讓每個(gè)人不知疲乏地為它努力前行。華蜜是一種感覺,不能用數(shù)據(jù)來衡量。雖然有“華蜜指數(shù)”一說,但冷冰冰的似乎試驗(yàn)室的科研數(shù)據(jù)。對(duì),華蜜是一種味道,是一種體驗(yàn),是自我的一種滿意感。但并非每個(gè)人都能知道自己想要的華蜜是什么,往往華蜜的真諦會(huì)因我們所處的階段不同而變更。小時(shí)候,我想要華蜜是爸媽能不去工作,乖乖地留在家里陪我看卡通,陪我玩飛行棋,還有給我買好吃的糖果,年幼的我不懂什么大道理,只是簡潔地知道,假如父母每天都陪我玩,每天都給我買糖吃,那么將會(huì)是最華蜜的事了,簡潔的陪伴與甜甜的糖就是我想要的華蜜。然而,隨著年齡的增長,我對(duì)華蜜的定義有了新的定義。我仿佛不在想父母時(shí)常地陪在身邊,我渴望獨(dú)立,我渴望自由,我對(duì)一個(gè)人的生活顯得更加的憧憬,更加的期盼。覺得我想要的華蜜便是擁有一片自由的天空,有一個(gè)獨(dú)屬于自己的天地。而時(shí)至現(xiàn)在,漸漸須要去踏進(jìn)社會(huì),學(xué)會(huì)去適應(yīng)生活中的挑戰(zhàn)與困難,在經(jīng)驗(yàn)生活中的磨練后,猛然發(fā)覺,自己想要的華蜜只是一份平穩(wěn)的小工作,一個(gè)安靜學(xué)習(xí)的環(huán)境。不須要多么的夸張,不須要多么的驚人,只需平平穩(wěn)穩(wěn),僅此而已。我幻想將來,將來我對(duì)華蜜的定義可能有變了。或許將來待我年老時(shí),我想要的華蜜就變成一個(gè)簡潔的愿望:一家人在一起平平安安的,能夠不愁溫飽就行了。我想要的華蜜,有許多許多,這并非我貪心,而是,當(dāng)我處于的階段不同了,所理解與所追求的華蜜便發(fā)生了變更。但我信任,只要有一顆追求華蜜的心,并為之努力,那么,無論你我分別在哪一個(gè)階段,擁有怎樣的心境,我們都會(huì)收獲各自的華蜜的。我想要的華蜜或是糖果滿屋、或是逍遙自由、或是平穩(wěn)無愁、或是平安一聲……于我的不同階段的心境之中,我茅塞頓開,或許我想要的華蜜就是:歡樂隨心的一生吧!而我心中最想要的華蜜是:國家旺盛昌盛、人們?nèi)A蜜安康,敬愛的摯友,你覺得呢?【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作實(shí)力。寫作其實(shí)是語文學(xué)科中對(duì)學(xué)生綜合實(shí)力考查最全面、最集中的一種方式,語文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁;語文核心素養(yǎng)方面:包括思辨實(shí)力、人文情懷、志向情操等。一句話,作文的考查能充分體現(xiàn)國家層面“立德樹人”的理念,語言文化層面能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國語言文字的傳承與酷愛,進(jìn)而彰顯漢語言文字的魅力。命題方式:命題作文審題過程及要點(diǎn):本題要求以“我想要的華蜜”為題,寫一篇700字以上的作文。與此同時(shí),文體不限,立意自定,不要套作,不得抄襲。命題作文少卻了擬題的環(huán)節(jié),但是同樣的標(biāo)題,同樣的內(nèi)容限制下,如何寫出亮眼的文章來,就須要我們下番功夫了。首先是解讀題目,什么是“華蜜”,是物質(zhì)上的滿意,比如金錢、美色、豪宅……還是精神上的愉悅,比如權(quán)利、地位、榮譽(yù)……;其次,分析修飾成分“想要的”,說明是一種憧憬,是一種遐想,或者是自己遠(yuǎn)大的幻想和訴求。最終的限定語是“我”。是的,是“我”的華蜜,“我”想要的華蜜,而不是你的,他的,也就是帶有劇烈的特性色調(diào)。從文體來說,當(dāng)然可以寫成爭論文,談華蜜的不簡潔,華蜜的價(jià)值和意義,最終談怎樣實(shí)現(xiàn)自己的華蜜。但以這個(gè)題目中“華蜜”這個(gè)字眼來看的話,寫成記敘文,甚至是抒情言志或哲理性的小品文都是特別好的選擇。立意角度:1.從記敘文的角度,通過三兩件事情,表現(xiàn)“我想要的華蜜”是這個(gè)而不是“另外的”。比如,一個(gè)中學(xué)生,甚至是快畢
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