吉林省延邊朝鮮族自治州延邊二中北校區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題理

PAGE8PAGE7吉林省延邊朝鮮族自治州延邊二中北校區(qū)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題理選擇題（每小題2分，共60分）1．文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是（）①2024年10月29日，黨的十九屆五中全會審議通過《中共中心關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》②6月12日，2024年文化和自然遺產(chǎn)日廣西主場城市活動暨首屆廣西非遺河池活動在巴馬瑤族自治縣壽鄉(xiāng)廣場舉辦③《外商投資法》《外商投資法實施條例》以及《外商投資法司法說明》，自2024年1月1日施行④2024年6月23日，我國成功放射北斗系統(tǒng)第五十五顆導(dǎo)航衛(wèi)星A．①④ B．②④ C．②③ D．①②2．近年來，“文化+創(chuàng)意”“文化+旅游”“文化+金融”等文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，特殊是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅創(chuàng)建了新的經(jīng)濟增長點，而且在推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等方面發(fā)揮了重要作用。這說明（）A．文化與經(jīng)濟相互確定B．文化促進(jìn)社會的發(fā)展C．文化與政治相互交融D．文化與經(jīng)濟相互交融3．2024年11月，大型史詩歌舞劇《大地頌歌》在北京國家大劇院演出。該劇以湖南湘西十八洞村為原型，從多個維度全面反映了湖南精準(zhǔn)扶貧的歷史進(jìn)程和宏大實踐，呈現(xiàn)了一幅洶涌澎湃的脫貧攻堅畫卷，給觀眾帶來劇烈的震撼。這說明（）①人創(chuàng)建了文化，文化也在塑造著人②文化對人的影響具有潛移默化的特點③文化對提升人的精神境界有著確定性作用④自覺接受文化的熏陶能增加人的精神力氣A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．扶貧者在扶智，一要引智，通過政策引導(dǎo)，把外地人才吸引到貧困地區(qū)扎根；二要留智，引得鳳凰，還得讓鳳凰留得??；三要育智，政府加企業(yè)模式就地建立高等職業(yè)教化基地，既解決本地人才就業(yè)，一個人脫貧帶動一家人脫貧，形成脫貧的擴大效應(yīng)。扶貧首在扶智體現(xiàn)的文化生活的道理是（）①文化影響經(jīng)濟，對經(jīng)濟發(fā)展起促進(jìn)作用②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并非完全同步③文化是精神力氣，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣④人的全面發(fā)展是衡量社會進(jìn)步的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A．①④ B．②③ C．③④D．①②5．文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)長久的。下列能表現(xiàn)文化對人潛移默化的影響的是（）①入芝蘭之室，久而不聞其香②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰③忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開④隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．2024年12月2日，新疆阿勒泰市鑲文化產(chǎn)業(yè)園正式開園。該產(chǎn)業(yè)園是當(dāng)?shù)厥准壹稀⒈苯萎a(chǎn)業(yè)特色加工、特色產(chǎn)品展示銷售、馕文化休閑旅游體驗于一體的馕文化產(chǎn)業(yè)園，采納了新奇的博物館、體驗館展陳方式，使游客以新的視覺體驗感受傳統(tǒng)馕文化。材料表明（）①文化離不開特定的物質(zhì)活動和物質(zhì)載體②經(jīng)濟隨著文化的發(fā)展而向前發(fā)展③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境④文化對人的影響總是深遠(yuǎn)長久的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．贛南采茶戲主要發(fā)源于信豐、安遠(yuǎn)一帶，明朝，贛南茶區(qū)每逢谷雨季節(jié)，勞動婦女上山，一邊采茶一邊唱山歌以鼓舞勞動熱忱，這種在茶區(qū)流傳的山歌，當(dāng)時被人稱為“采茶歌”。采茶戲的產(chǎn)生與發(fā)展體現(xiàn)了（）①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動②文化是人類社會特有的現(xiàn)象③人們在實踐中創(chuàng)建和享用文化④純粹“自然”的東西是原生態(tài)文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．55年來，河北塞罕壩林場的建設(shè)者們在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)建了荒原變林海的人間奇跡，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。他們的事跡感人至深，是推動生態(tài)文明建設(shè)的一個生動范例。這表明()①文化由人所創(chuàng)建、為人所特有，是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化是一種社會精神力氣，可以干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③人創(chuàng)建了文化，文化也在促進(jìn)人的全面發(fā)展④通過實踐活動能透視人們的精神生活和精神追求A．①② B．②③ C．③④ D．①④9．“全國道德模范”的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說明（）A．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．文化對人的影響是深遠(yuǎn)長久的C．文化能夠豐富人的精神世界 D．優(yōu)秀文化能夠增加人的精神力氣10．2024年中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會文化服務(wù)專題展，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以滿意人民群眾多樣化、多層次精神文化需求為目標(biāo)，健全現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系，致力于培育新興文化業(yè)態(tài)，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高端化、融合化、集約化、國際化發(fā)展。文化賦能小康，創(chuàng)意點亮生活。材料說明（）①文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融②文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，文化消費更加豐富③文化越來越成為綜合國力競爭的確定因素④中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．為什么人的問題是文藝創(chuàng)作的根本問題。文藝創(chuàng)作,要跳出“身邊的小小的悲歡”,走進(jìn)實踐深處,觀照人民生活,表達(dá)人民心聲,專心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌頌人民?？梢?文藝創(chuàng)作必需（）①堅持以人民為中心②把經(jīng)濟效益放首位③堅持源于社會實踐④加強傳統(tǒng)文化傳承A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．2024年11月20日,以“大變局、大考驗、大合作中國現(xiàn)代化征程與人類命運共同體”為主題的“讀懂中國”國際會議在廣州開幕。600余位來自美國、俄羅斯等國家和地區(qū)的知名政治家、戰(zhàn)略家、學(xué)者、企業(yè)家嘉賓出席會議。舉辦“讀懂中國”國際會議（）①是講好中國故事,推動中外文化溝通的重要途徑②是集中展示民族文化、表達(dá)民族情感的主要方式③是傳承中華傳統(tǒng)和文化,提升文化軟實力的表現(xiàn)④是傳遞中國價值,呈現(xiàn)中華文化優(yōu)越性的有益嘗試A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．中醫(yī)藥學(xué),是中華文明的珍寶。疫情爆發(fā)后,中國向世界發(fā)布了包括清肺排毒湯等有效方劑在內(nèi)的中醫(yī)藥診療方案,向三十幾個國家和地區(qū)捐贈了包括中成藥、飲片、針灸針等在內(nèi)的中醫(yī)藥物資,還組建中醫(yī)藥抗疫專家組,遠(yuǎn)赴國外開展中醫(yī)診療活動。這表明（）①中醫(yī)藥文化既是民族的又是世界的②中醫(yī)藥文化在傳播中惠及世界人民③中醫(yī)藥只有“走出去”才具有價值④中醫(yī)藥文化已獲得各國的普遍認(rèn)同A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．“北京8分鐘”最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完備結(jié)合，不論是首次應(yīng)用在奧運賽場上的“冰屏”機器人，還是輪滑演員身上所穿著的石墨烯防寒服裝，以及完備操控整場演出的限制系統(tǒng)，都是代表了中國在高科技領(lǐng)域的一些成果。促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素之一是（）A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運動C．思想運動 D．教化15．下列關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，說法不正確的是（）A．在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承B．繼承與發(fā)展是相互獨立的兩個過程C．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求D．文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面16．2024年5月11日，習(xí)近平總書記走進(jìn)大同云岡石窟，實地了解歷史文化遺產(chǎn)愛護狀況。他強調(diào)，“云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化溝通的歷史。這是人類文明的珍寶，要堅持愛護第一，在愛護的基礎(chǔ)上探討利用好?！边@告知我們（）①愛護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力②愛護文化遺產(chǎn)是文化創(chuàng)新的根基③愛護文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性④愛護文化遺產(chǎn)才能更好持續(xù)民族文化根脈A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．下列對教化在文化傳承中的作用理解正確的有（）①教化是文化傳播的主要手段②教化確定著文化發(fā)展方向③教化具有選擇、傳遞和創(chuàng)建文化的功能④教化是人類特有的文化傳承的能動性活動A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．“年輕人喜愛什么，我們就給他們獻(xiàn)上什么”，故宮負(fù)責(zé)人這樣共享“故宮正青春”的理念。但服務(wù)年輕人，絕不只是“老爺爺賣萌”。更深化探討他們的特點和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動功能，吸引青年一代參加到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水。這啟示我們（）①文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，著眼于人民群眾的精神文化需求②面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一③文化的傳承必需與流行文化深度融合④文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用A．①② B．①④ C．②④ D．③④19．2024年10月1日上午，20余萬軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行慶祝祖國70華誕。中心電視臺采納“5G+4K/8K+AI”全新戰(zhàn)略格局為海內(nèi)外觀眾進(jìn)行全景武、立體化直播，用極致的視聽盛宴，呈現(xiàn)“盛址華誕”。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒（）①已成為文化傳播的主要途徑②是社會生活中最直觀、最常見的傳媒③超越時空局限，促進(jìn)文化傳播④具有傳遞、溝通、共享的強大功能A．①② B．①④ C．③④ D．②③20．紀(jì)錄片《假如國寶會說話》將一個個“大國重器”濃縮在了五分鐘的視頻里，穿越古今王朝、探訪先賢今人，講解并描述國寶背后鮮為人知的傳奇故事。同時，該片又用“賣萌”的表達(dá)方式把古老文物拍出了簇新萌感。這表明（）①文化繼承是文化發(fā)展的必定要求②實踐的根本目的在于推動文化創(chuàng)新③創(chuàng)斷是實現(xiàn)文化旺盛的必由之路④創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的保證A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．剛過去的五年被稱為我國科技躍進(jìn)的黃金五年。天眼墨子悟空翱翔宇宙，國產(chǎn)大飛機C919下線，復(fù)興號高速馳騁。一件件大國重器，讓國人驕傲，令世界聚焦。這體現(xiàn)了中華民族精神中的（）A．創(chuàng)建精神 B．幻想精神 C．團結(jié)精神 D．愛國主義22．探尋中國人民歷磨難而不屈、中華民族經(jīng)考驗而不衰的內(nèi)在密碼,宏大民族精神熠熠生輝?！叭藷o精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中矗立不倒、挺立潮頭。”在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，習(xí)近平總書記生動詮釋、深情禮贊了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、敬重科學(xué)、命運與共”的宏大抗疫精神。宏大抗疫精神（）①是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展②是中國精神的生動詮釋，豐富了中華民族精神和時代精神的內(nèi)涵③具有顯明時代性和先進(jìn)性，是新時期愛國主義的主題④為抗“疫”取得成功奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．菜鴨是中華民族很常見的美食原料。但中國各地對菜鴨的加工方法多種多樣。如福建的熏鴨、板鴨；南京的鹽水鴨、桂花鴨；武漢的周黑鴨；北京烤鴨等歷經(jīng)幾代人的傳承，已成為游客打卡的美食。材料體現(xiàn)了中華文化的（）A．穩(wěn)定性 B．包涵性 C．區(qū)域性 D．民族性24．弘揚和培育民族精神，最重要的是（）A．發(fā)揮“主心骨”即中國特色社會主義理論體系的作用B．必需與弘揚時代精神相結(jié)合C．立足于社會實踐，人人都成為民族精神的傳播者D．繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)25．“千里同好，堅于金石”、“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨”、“肝膽每相照，冰壺映寒月”、“相知無遠(yuǎn)近、萬里尚為鄰”……一句句古詩詞使疫情期間中國的捐贈品更有溫度，中國傳統(tǒng)文化的魅力，跨越了國界，將中華民族睦鄰友好、守望相助的精神傳遞給世界各國人民，引起世界人民的共鳴。中國文化能夠被世界人民認(rèn)可接受的緣由是（）①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，對世界人民有著獨特的吸引力②利用捐贈物品這一傳播手段，使世界人民真實地感受中華文化③文化是民族的，也是世界的④世界各民族文化具有多樣性、包涵性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④26．2024年11月24日，嫦娥五號探測器順當(dāng)完成第一次軌道修正，接著飛向月球。中國航天人始終牢記黨和人民的重托，滿懷為國爭光的雄心壯志，自強不息，堅韌拼搏，團結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新，取得了一個又一個輝煌成果，也鑄就了特殊能吃苦、特殊能戰(zhàn)斗、特殊能攻關(guān)、特殊能奉獻(xiàn)的載人航天精神。他們身上折射出（）①民族精神生生不息、歷久彌新，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展②中華民族的精神特征和價值追求，是中華民族的精神火炬③深厚的愛國情懷，能豐富人們的精神世界，推動人全面發(fā)展④愛祖國與愛社會主義始終是一樣的，是自強不息的精神支柱A．①② B．②③ C．②④ D．③④27．當(dāng)前，面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),必需更高地舉起民族精神的火炬。弘揚和培育中華民族精神是（）①堅持社會主義道路的須要②增加我國國際競爭力的要求③抵制外來思想文化的迫切要求④建設(shè)文化強國的路徑A．①② B．③④ C．①④ D．②④28．《二十四史》記述了上起傳聞中的黃帝，下至明朝崇禎17年(公元1644年)四千多年的歷史，是探討中國歷史最主要的文獻(xiàn)資料。這說明史學(xué)典籍是（）A．維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶B．中華文化“源遠(yuǎn)流長”的重要見證C．中華文化的基本載體，傳承著中華文明D．凝固的藝術(shù)，是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)記29．2024年4月20日，中國(魯山)第四屆世界漢字節(jié)開幕式在魯山縣倉頭鄉(xiāng)倉頡廣場實行。本屆漢字節(jié)依據(jù)“現(xiàn)場無觀眾、規(guī)格不降、影響力不降”的原則，實行線上線下互動的形式進(jìn)行。從文化生活角度看，舉辦世界漢字節(jié)是基于（）①漢字是中華文化的載體，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代②漢字是中華文明的標(biāo)記，見證了中華文化源遠(yuǎn)流長③漢字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果④漢字文化內(nèi)涵豐富，為傳承中華文化發(fā)揮巨大作用A．①② B．②④ C．①③ D．③④30．“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！保畈！豆дb左公西行甘棠》）清末愛國志士的詩作，說明在血與火的洗禮中淬煉出的民族精神，早就嵌人國人心靈深處，走向?qū)怼Ｃ褡寰衲芮度雵诵撵`深處是基于（）①中華民族精神是凝心聚力的興國之魂②中華民族精神貫穿于中華民族歷史發(fā)展全過程③中華民族精神蘊含著中華民族的共同價值追求④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族在社會生活中形成的民族精神A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、主觀題（共40分）31.閱讀材料，回答問題。截至2024年9月，累計票房已經(jīng)突破了28億元，票座和口峰獲得勝豐收，《八佰》成功的秘訣是什么呢?《八佰》取自1937年淞滬會戰(zhàn)的最終一段，講解并描述了八百壯士奉命堅守上海四個倉庫，以少敵多堅韌反抗四天四夜的故事?！栋税邸防锏拿恳粋€小人物都很真實，導(dǎo)演管虎說過，這個戲最好看的是人物。每一個鮮活的生命都意義重大，正是這樣一群人的浴血奮戰(zhàn)才體現(xiàn)出了中國人的民族氣節(jié)。《八佰》的故事可能不算完備，但在技術(shù)上幾乎無可挑剔?！栋税邸肥莵喼薜谝徊咳踢\用IMAX攝影機拍攝的商業(yè)電影，而在世界范圍內(nèi)，此前也只有《報仇者聯(lián)盟》第三、第四部運用過這樣的拍攝方法。結(jié)合材料,運用文化創(chuàng)新的有關(guān)學(xué)問，分析《八佰》電影獲得票房和口碑雙豐收的緣由。（20分）32.閱讀材料,完成下列要求。從“兩彈一星”的宏大創(chuàng)舉，到“天宮”攬勝、“嫦娥”奔月.，再到“北斗”指路、“長五”飛天……幾代航天人在探究浩瀚宇宙的征程中，孕育形成了航天精神。中國航天事業(yè)的每一步跨越，都離不開航天精神的堅決支撐。我國航天事業(yè)取得的巨大成就，離不開航天人無私奉獻(xiàn)的崇高境界和協(xié)同攻堅的大局意識；離不開航天人勇攀高峰的拼搏精神和進(jìn)取意識。隨著時代發(fā)展和相識深化，航天精神要一以貫之、歷久彌新。在建設(shè)航天強國的宏大征程中，要始終大力弘揚愛國奮斗精神，堅持改革，不斷激發(fā)創(chuàng)新機制活力，使大國重器牢牢駕馭在我們自己手里。新時代的中國航天人要緊盯最先進(jìn)水平發(fā)力前行，以更大的才智和志氣去探尋未知世界的奧秘，譜寫中國航天事業(yè)新篇章。結(jié)合材料，運用文化生活學(xué)問，談?wù)勑聲r代中國航天人應(yīng)如何弘揚和培育航天精神。（20分）參考答案1．B【詳解】①：該選項屬于政治現(xiàn)象，故①不選。②④：文化是相對于政治經(jīng)濟而言的人們?nèi)康木窕顒蛹捌洚a(chǎn)品，廣西非遺河池活動在巴馬瑤族自治縣壽鄉(xiāng)廣場舉辦與我國成功放射北斗系統(tǒng)第五十五顆導(dǎo)航衛(wèi)星屬于文化現(xiàn)象，故②④正確。③：該選項屬于經(jīng)濟現(xiàn)象，故③不選。故本題選B。2．D【詳解】A：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟確定文化，文化不能確定經(jīng)濟，A錯誤。B：優(yōu)秀的文化促進(jìn)社會的發(fā)展，B解除。C：材料中體現(xiàn)的是文化與經(jīng)濟的關(guān)系，不涉及文化與政治的關(guān)系，解除C。D：近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅創(chuàng)建了新的經(jīng)濟增長點，而且在推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等方面發(fā)揮了重要作用。這說明文化與經(jīng)濟相互交融，D正確。故本題選D。3．A【詳解】①②：人們以湘西十八洞村為原型創(chuàng)作了歌舞劇《大地頌歌》，該劇的演出給人們帶來劇烈的震撼，這表明人創(chuàng)建了文化，文化也在塑造著人，也表明文化對人的影響具有潛移默化的特點，①②正確。

③：文化對提升人的精神境界不起確定性作用，③錯誤。

④：優(yōu)秀的文化才能增加人的精神力氣，④錯誤。

本題選A項。4．B【詳解】①：文化影響經(jīng)濟，先進(jìn)健康的文化才對經(jīng)濟發(fā)展起促進(jìn)作用，①說法錯誤，解除。④：人的全面發(fā)展不是衡量社會進(jìn)步的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④說法錯誤，解除。②③：扶貧首在扶智說明經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并非完全同步，文化是精神力氣，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，②③正確。故本題正確答案為B。5．B【詳解】①④：文化對人的影響具有潛移默化的特點，即文化對人的影響是無形的，非強制的?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”體現(xiàn)了其無形的影響特點，①④符合題意。

②：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”體現(xiàn)了文化影響的深遠(yuǎn)長久的特點，②不符合題意，解除。

③：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”說明要發(fā)揮合理的想象，③不符合題意。

故本題正確答案為B。6．A【詳解】①③：該文化產(chǎn)業(yè)園采納了新奇的博物館、體驗館展陳方式，使游客以新的視覺體驗感受傳統(tǒng)馕文化，這表明文化離不開特定的物質(zhì)活動和物質(zhì)載體，文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，①③符合題意。②：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟、政治確定文化，并不是經(jīng)濟隨著文化的發(fā)展而發(fā)展，②錯誤。④：材料未涉及文化對人具有深遠(yuǎn)長久的影響，且“總是深遠(yuǎn)長久的”表述錯誤，④錯誤。故本題選A。7．B【詳解】①③：勞動婦女上山，一邊采茶一邊唱山歌以鼓舞勞動熱忱，說明白人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，也說明白人們在實踐中創(chuàng)建和享用文化，①③正確。②：本項說法與材料無干脆的關(guān)系，②解除。④：純粹“自然”的東西不是文化，④錯誤。本題選B項。8．D【詳解】①：河北塞罕壩林場的建設(shè)者們創(chuàng)建了荒原變林海的人間奇跡，鑄就了塞罕壩精神，說明文化由人所創(chuàng)建，是社會實踐的產(chǎn)物。①正確。②：文化必需通過社會實踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。②錯誤。③：先進(jìn)的、健康的文化可以促進(jìn)社會發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會發(fā)展。③錯誤。④：河北塞罕壩林場的建設(shè)者們創(chuàng)建了荒原變林海的人間奇跡，可以看出他們艱苦創(chuàng)業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、綠色發(fā)展的精神追求。④正確。故本題選D。9．D【詳解】D：“全國道德模范”的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說明優(yōu)秀文化能夠增加人的精神力氣，故D入選。AC：文化有優(yōu)秀與落后之分，優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，能夠豐富人的精神世界，故AC不選。B：題干并未涉及文化對人的影響是深遠(yuǎn)長久的，故B不選。故本題選D。10．A【詳解】①②：文化服務(wù)專題展以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以滿意人民群眾多樣化、多層次精神文化需求為目標(biāo)，健全現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系，致力于培育新興文化業(yè)態(tài)，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高端化、融合化、集約化、國際化發(fā)展。這說明文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，文化消費更加豐富，①②符合題意。

③：文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，而不是確定因素，③觀點錯誤。

④：題干中沒有說明我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力問題，④不符合題意。

故本題選A。11．B【詳解】①③：文藝創(chuàng)作必須要堅持以人民為中心，立足于實踐。①③符合題意。

②：文化創(chuàng)作要把社會效益放在首位，②錯誤。

④：加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，④錯誤。

故本題選B。12．B【詳解】①③：舉辦“讀懂中國”國際會議，有利于傳承和展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于推動中外文化溝通，有利于推動中華文化走向世界，提升中華文化的國際影響力和文化軟實力，①③符合題意。②：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，②錯誤。④：世界各民族文化一律同等，“中華文化優(yōu)越性”表述錯誤，④錯誤。故本題選B。13．A【詳解】①②：“中醫(yī)藥學(xué),是中華文明的珍寶。疫情爆發(fā)后,中國向世界發(fā)布了有效的中醫(yī)藥診療方案，向三十幾個國家和地區(qū)捐贈了中醫(yī)藥物資，還組建中醫(yī)藥抗疫專家組,遠(yuǎn)赴國外開展中醫(yī)診療活動”表明中醫(yī)藥文化既是民族的，又是世界的；中醫(yī)藥文化在傳播中惠及世界人民。①②符合題意。③：中醫(yī)藥走出去為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，可以增加中華文化的影響力，有利于全球共同抗疫，但中醫(yī)藥的價值不是只有走出去才能體現(xiàn)出來，③說法太肯定。④：中醫(yī)藥走出去可以促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播，增加中醫(yī)藥文化的影響力，但這不意味著中醫(yī)藥文化已獲得各國的普遍認(rèn)同，④說法太肯定。故本題選A。14．A【詳解】A：材料中，在北京奧運會上，“冰屏”機器人、輪滑演員的石墨烯防寒服以及完備的限制系統(tǒng)都代表了中國在高科技領(lǐng)域的一些成果，給世人以震撼，這說明白科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素，A正確。BCD：這三項均是影響文化發(fā)展的因素，但與題意不符，解除B、C、D。故本題選A。15．B【詳解】ACD：依據(jù)教材學(xué)問可知，文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求；繼承與發(fā)展是是同一個過程的兩個方面；文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。ACD正確，但不符合題意。B：繼承與發(fā)展是是同一個過程的兩個方面，而不是相互獨立的兩個過程。B符合題意。故本題選B。16．D【詳解】③④：習(xí)近平總書記在考察大同云岡石窟時的講話，指出云岡石窟是人類文明的珍寶，體現(xiàn)了了中華文化的特色和中外文化溝通的歷史，表明愛護文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性，也能更好地持續(xù)民族文化的根基，③④應(yīng)選。①：說法錯誤，社會實踐是文化傳承發(fā)展的根本動力，①不選。②：說法錯誤，批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，②不選。故本題選D。17．D【詳解】③④：教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教化方式的不斷變革，教化在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響，③④符合題意。①：大眾傳媒是現(xiàn)代社會文化傳播的主要手段，①錯誤。②：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運動，確定著社會制度的改變，也確定著文化的發(fā)展方向，②錯誤。本題選D。18．B【詳解】①④：更深化探討年輕人的特點和需求，吸引青年一代參加到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來，說明文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，要發(fā)揮人民群眾的主體作用，①④符合題意。②：材料未體現(xiàn)面對世界，博采眾長，②不符合題意。③：“文化的傳承必需與流行文化深度融合”的說法過于肯定，③不選。故本題選B。19．C【詳解】①：大眾傳媒是文化傳播的重要手段，而不是“主要途徑”，①錯誤。②：口語是最直觀、最常見、最豐富，具有傳播渠道多、方法敏捷、意義豐富、反饋剛好的特點，②錯誤。③④：大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時空的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為傳媒的主要手段，③④正確。故本題選C。20．D【詳解】③④：紀(jì)錄片將一個個“大國重器”濃縮在了五分鐘的視頻，講解并描述國寶背后鮮為人知的傳奇故，又用“賣萌”的表達(dá)方式把古老文物拍出了簇新萌感，體現(xiàn)出創(chuàng)斷是實現(xiàn)文化旺盛的必由之路，創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的保證，③④正確。①：文化發(fā)展是文化繼承的必定要求，①錯誤。②：文化創(chuàng)新的根本目的是實踐，②錯誤。本題選D項。21．A【詳解】A：材料中“剛過去的五年被稱為我國科技躍進(jìn)的黃金五年。一件件大國重器，讓國人驕傲，令世界聚焦?！边@體現(xiàn)了中華民族精神中的創(chuàng)建精神，A符合題意。B：幻想精神是指“心懷幻想、不懈追求”，體現(xiàn)在小康的理念、大同的情懷，體現(xiàn)在勇于追求和實現(xiàn)幻想的執(zhí)著精神，B不符合題意。C：團結(jié)精神是指“團結(jié)一心、同舟共濟”，體現(xiàn)在56個民族多元一體、交織相融，體現(xiàn)在中華民族大家庭同心同德、守望相助，C不符合題意。D：愛國主義是中華民族精神的核心，材料中未體現(xiàn)愛國主義，D解除。故本題選A?！军c睛】22．A【詳解】①②：宏大的抗疫精神是民族精神在當(dāng)代的詳細(xì)體現(xiàn)，是中國精神的生動詮釋，豐富了中華民族精神和時代精神的內(nèi)涵，也是是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，①②正確。③：新時期愛國主義的主題是建設(shè)中國特色的社會主義，擁護祖國的統(tǒng)一，③錯誤。④：為抗“疫”取得成功奠定了堅實的精神基礎(chǔ)，而非物質(zhì)基礎(chǔ)，④錯誤。本題選A項。23．C【詳解】C：材料中，我國不同地方制作菜鴨的方式也不同，這充分說明白我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，C符合題意。A：穩(wěn)定性不是中華文化的特征，解除A。B：中華文化的包涵性，即求同存異和兼收并蓄，與題意不符，解除B。D：材料中沒有體現(xiàn)中華文化的民族性，解除D。故本題選C。24．A【詳解】A：依據(jù)所學(xué)學(xué)問，弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即中國特色社會主義理論體系的作用，A說法正確。BCD：題干強調(diào)的是弘揚和培育民族精神中最重要的內(nèi)容，BCD不符合題意，解除。故本題選A。25．A【詳解】①③:中華文化只有能夠被世界人民所接受，是因為中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，對世界人民有著獨特的吸引力，也是因為文化是民族的，也是世界的，①③應(yīng)選。

②：利用捐贈物品這一傳播途徑，不是傳播手段，②不選。

④：中華文化具有包涵性，不是世界各民族文化都具有包涵性，④不選。

故本題選A。26．A【詳解】①②：中國航天人始終自強不息、堅韌拼搏、團結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新，使我們從他們身上看到了民族精神生生不息、歷久彌新，同時隨著時代的發(fā)展而不斷的發(fā)展，也看到了中華民族的精神特診和價值追求，是中華民族的精神火炬，①②應(yīng)選。③：從航天人的身上，看不出豐富精神世界，推動人的全面發(fā)展，③不選。④：材料未強調(diào)愛國主義，愛社會主義，④不選。故本題選A。27．A【詳解】①②：弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的須要，是增加我國國際競爭力的要求，是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求，①②正確。③：外來思想文化有優(yōu)秀的文明成果，也有腐朽的文化垃圾，不能一味抵制，③錯誤。④：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設(shè)文化強國的路徑，④錯誤。故本題選A。28．B【詳解】B：史學(xué)典籍是探討中國歷史的文獻(xiàn)資料，是中華文化“源遠(yuǎn)流長”的重要見證。B符合題意。A：民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。A不符合題意。C：漢字是中華文化的基本載體，傳承著中華文明。C不符合題意。D：傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術(shù)，是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)記。D不符合題意。故本題選B。29．B【詳解】①：文字標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時代，并非漢字。①觀點錯誤。②④：舉辦世界漢字節(jié)是因為漢字的重要作用，漢字是中華文明的標(biāo)記，見證了中華文化源遠(yuǎn)流長；漢字文化內(nèi)涵豐富，為傳承中華文化發(fā)揮巨大作用。②④符合題意。③：漢字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。要留意用語精確，區(qū)分漢字與文字。③觀點錯誤。故本題選B。30．A【詳解】①③：民族精神能嵌入國人心靈深處是因為中華民族精神是凝心聚力的興國之魂，蘊含著中華民族的共同價值追求，①③符合題意。②：材料未涉及中華民族精神貫穿于中華民族歷史發(fā)展全過程，②不符合題意。④：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶是民族精神，④說法錯誤。故本題選A。31．（1）立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。《八佰》取材自1937年淞滬會戰(zhàn)的最終一役,講解并描述真實的抗戰(zhàn)故事。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。《八佰》繼承黨在革命時期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，并注入時代精神。（3）人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。《八佰》講解并描述每一個小人物的故事，獲得人民群眾的共鳴。（4）推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新?！栋税邸肥莵喼薜谝徊咳踢\用IMAX攝影機拍攝的商業(yè)電影，創(chuàng)新拍攝方法，激發(fā)文化創(chuàng)建的活力。【分析】本題以電影《八佰》為話題設(shè)置問題情境，考查文化創(chuàng)新的相關(guān)學(xué)問，考查考生描述和闡釋事物的實力?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料,運用文化創(chuàng)新的有關(guān)學(xué)問，分析《八佰》電影獲得票房和口碑雙豐收的緣由。主要考查文化創(chuàng)新的措施相關(guān)學(xué)問。依據(jù)材料“《八佰》取自1937年淞滬會戰(zhàn)的最終一段”，體現(xiàn)立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。《八佰》取材自1937年淞滬會戰(zhàn)的最終一役,講解并描述真實的抗戰(zhàn)故事。依據(jù)材料“《八佰》里的每一個小人物都很真實，導(dǎo)演管虎說過，這個戲最好看的是人物。每一個鮮活的生命都意義重大，正是這樣一群人的浴血奮戰(zhàn)才體現(xiàn)出了中國人的民族氣節(jié)”，體現(xiàn)人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體?！栋税邸分v解并描述每一個小人物的故事，獲得人民群眾的共鳴。繼承傳統(tǒng)，推陳出新。《八佰》繼承黨在革命時期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，并注入時代精神。依據(jù)材料“《八佰》是亞洲第一部全程運用IMAX攝影機拍攝的商業(yè)電影”，體現(xiàn)推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新?！栋税邸肥莵喼薜谝徊咳踢\用IMAX攝影機拍攝的商業(yè)電影，創(chuàng)新拍攝方法，激發(fā)文化創(chuàng)建的活力。【點睛】非選擇題書寫答案要點：1.層次分明，要點序號化——反對不分段落層次的“一塊板