重慶市第一中學2025屆高三語文下學期5月月考試題

PAGEPAGE9重慶市第一中學2025屆高三語文下學期5月月考試題留意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號碼填寫在試題卷的規(guī)定位置上。2．作答時，務必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。①在論辯說理中，很少有人能干脆勸服對立一方。這并不表示他論證乏力，而是因為，一般來說，論辯式說理起到的是強化自己一方、而非軟化對立一方的作用。因此，對立雙方就有可能在辯論中越說越僵。②極端的越說越僵，這種狀況在說理文化良好的社會中較少發(fā)生。這是因為辯論者在辯論中，理是說給“第三方”聽的，而不是說給對立方聽的。以第三方為勸服對象，并由此來確定說理的主要構成要素，這便是英國哲學家圖爾敏對公共說理的一大貢獻。在圖爾敏之前，對說理結構的理解和分析是以形式邏輯為著眼點的。圖爾敏提出的說理分析模式卻著眼于聽眾，詳細而言，是那些立場中立、具有獨立思索和推斷實力的第三方聽眾。例如，在法庭上，有爭吵的雙方各自陳述自己的立場和理由，同時還就對方陳述中的詳細環(huán)節(jié)和細微環(huán)節(jié)提出質疑。各方這么做是為了勸服中立的第三方——法官或陪審員。③圖爾敏論證模式包括主見、保證、論據(jù)、支持、語氣和反對等要素。它具有兩個基本的認知特征：第一，說理中全部的主見、理由、中介保證等等，都是可以由對方詰問和質疑的，說理一方必需為此做好打算。其次，確定說理一方是否有理的是中立的第三方（法官和陪審員），不是自己一方或反對一方的“粉絲”。在這兩點上，圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。④形式邏輯的論證是以說理結構為準的，對于說理的詳細聽眾以及他們的疑問不夠重視。然而，這些恰恰是圖爾敏論證模式所關切的。例如，打籃球的人個子都很高，張三打籃球，所以他個子確定很高。從形式邏輯的論證來看，這個說法是牢靠的。但是，事實上張三個子不確定很高。為什么呢？因為這個論證的大前提（打籃球的人個子都很高）本身并不行靠。⑤圖爾敏論證模式要求辯論者在說理時，要站在第三方的立場細致檢查自己論證的每一個部分，并盡量事先估計到對立一方可能提出的反對理由。法庭上，法官和陪審員是典型的第三方聽眾。而在公共說理中，第三方是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權威，公眾所起的第三方作用是形成輿論。公眾越是具備理性思索的素養(yǎng)，他們的輿論機制就會對爭辯說理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰在爭辯中窮兇極惡、出口傷人，不管說得多么井井有條，在第三方眼里都是不值得敬重與信任的人。⑥總之，在公共辯論和爭辯中，避開對立雙方越說越僵的機制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論。他們以理性、客觀和冷靜的第三方身份來進行仲裁，而不是像心情化的“粉絲”那樣狂熱地崇拜和偏袒一方。粉絲以“哄客”（起哄，生怕天下不亂的人）的面目出現(xiàn)，習慣于用暴力的話語來表現(xiàn)自己的立場。在哄客成群的地方，論爭者失去了必不行少的第三方聽眾，雙方干脆頂牛，越說越僵，最終變成仇寇。（摘編自徐賁《究竟誰有理，問問“第三方”》）（原創(chuàng)）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．論辯說理者經(jīng)常強化自己一方而忽視軟化對方，這樣做很難勸服對方。B．公共說理主見陳述立場和理由并質疑對方，以獲得第三方聽眾的支持。C．圖爾敏論證模式要求運用該模式的說理者應當對論辯做好精細的打算。D．形式邏輯論證只關注說理結構，導致其在公共說理中不確定能勸服他人。下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A．文章層層深化，從為何向第三方說理、如何向第三方說理等層面綻開論證。B．文章將圖爾敏論證模式與形式邏輯進行比較，以此說明前者的優(yōu)勢與特點。C．第五段將法庭上的法官與作為第三方的公眾比較，以強調后者同等重要的地位。D．文章舉粉絲起哄的例子，從反面論證了在公共說理中第三方聽眾素養(yǎng)的重要性。（原創(chuàng)）依據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）說理的結果是否公正取決于第三方的獨立思索、推斷實力等理性素養(yǎng)的凹凸。B．從對方和第三方的角度完善自己的論證，是提高公共說理的水平的有效方法。C．在好的公共說理中，說理雙方在陳述觀點、質疑對方方面應擁有均等的權利。D．良好的輿論機制可以有效監(jiān)督說理雙方，有助于形成說理文化良好的社會氛圍。(二)好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：教化懲戒權的存在具有心理學依據(jù)?，F(xiàn)代西方學習心理學聯(lián)絡派的代表斯金納認為：開心的結果可強化其行為，不開心的結果可抑制其行為。懲戒就是要對學生的不當行為施以不開心的結果，以抑制其不當行為。教化懲戒權的存在具有教化學依據(jù)。教化的基本功能是促進學生的社會化發(fā)展，社會生活充溢著各種規(guī)則和懲戒，教化要為學生的社會生活做打算，就不能一廂情愿地否定教化懲戒，否則學生不能養(yǎng)成良好的規(guī)則意識，不能熬煉出擔當責任、承受挫折的心理品質。教化懲戒權的存在具有法理依據(jù)。職責與權力是相輔相成的，老師對學生具有教化、管理、愛護的職責，就必需具有確定的強制管理學生的職業(yè)權力。權力意味著不行放棄，否則就是不作為，就是失職。同時，教有懲戒權還是老師的一種專業(yè)權力，老師必需具有保證教化活動順當進行的專業(yè)自主權。教化懲戒權是其專業(yè)自主權的必定組成部分。教化懲戒絕不是一罰了之，而應當一個系統(tǒng)工程，要在剛性之外保持敏捷性，要兼顧不同學生個體的特點。這是因為教化懲戒終歸為了教化。只有目的正確，才能對學生的行為做出正確的判定，繼而選擇相宜的方法。（摘編自“360百科”“教化懲戒權”）材料二：從9月24日《廣東省學校平安條例（草案）》，規(guī)定老師可以對學生進行“罰站罰跑”，到11月15日《廣東省學校平安條例（草案修改稿征求看法稿）》刪除“罰站罰跑”，前后不到兩個月，老師懲戒權因缺乏詳細操作細則又回到了探討的原點。老師懲戒權無法兌現(xiàn)，還與大多數(shù)家長不支持老師懲戒有關。對于老師懲戒，大部分家長只能接受口頭訓斥。此次征求看法稿，明確將教化懲戒權的詳細規(guī)定下放學校主管部門?？墒?，作為教化主管部門，誰會去出臺簡潔刺激家長的詳細懲戒規(guī)定呢？沒有懲處的教化是不完整的教化。從現(xiàn)階段來看，老師的教化懲戒權并沒有受到上位法的愛護，老師懲戒權從紙上落到地上，還有很長一段路要走。

（摘編自維揚書生《別讓老師懲戒權成為紙上權利》，“紅網(wǎng)”2024年11月18日）材料三：事實上，對于“罰站罰跑”條款被刪除，不必過度解讀和擔憂。“罰站罰跑”的提法從無到有，再從有到無，不是簡潔的“自我否定”，而是基于現(xiàn)實的困難性、多樣性所體現(xiàn)出來的一種更理性、更審慎的解決問題的路徑。與其一味在“罰站罰跑”上糾結，不如多方傾聽，將更有利于完善整個條例。廣東在全國領先用立法給予老師教化懲戒權，其意義不在于制定出哪些詳細的懲戒措施，而在于首次以立法的形式明確提出老師擁有懲戒權，并給出了原則性、指導性的要求。（摘編自陳廣江《比“罰站罰跑”更值得關注的是恰當行使懲戒權》，《工人日報》2024年11月19日）材料四：日前，廣東省十三屆人大常委會其次十次會議表決通過《廣東省學校平安條例》。此前，上述條例草案中，老師可對學生實行“罰站罰跑”條款曾引發(fā)社會各界高度關注和爭議，經(jīng)過看法征求后，已被刪去。通過后的條例用專章予以歸納規(guī)定，列舉了適用教化懲戒的情形，也給懲戒劃定了尺度。懲戒不等于懲處。近年來，個別失去邊界的體罰打著“懲戒”之名，造成令人心有余悸的后果，破壞了師生關系，妖魔化了老師群體的形象，也完全背離了讓學生意識到自身所犯錯誤的教化本意?！吨腥A人民共和國老師法》明確禁止體罰和變相體罰。條例對于草案中“罰站罰跑”等表述的刪除，使老師行為有度，也符合我國上位法的規(guī)定。從現(xiàn)實狀況看，很多運用不當?shù)摹皯徒洹倍荚从诶蠋煴救说男那榛e動，這時候，單單依靠師德的“人治”還不夠，“法治”必需先行。在推動教化懲戒立法的過程中，必需謹慎，以保障學生基本權利、促進學生生命成長為動身點，遇到問題須剛好訂正與修訂。（摘編自谷珵《“戒尺”歸位，有法撐腰與有度可依并舉》，《教化家》2024年5月1日）（原創(chuàng)）下列對“教化懲戒”相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A．教化懲戒具有心理學依據(jù)。斯金納認為，當人的行為帶來不開心結果時，應予以抑制。B．教化懲戒具有法理依據(jù)，是老師保證教化活動順當進行的合理行為，應受法律法規(guī)愛護。C．教化懲戒應保持敏捷性，不同學生個體的特點會存在差別，懲戒時要詳細問題詳細分析。D．教化懲戒與懲處性質不同，但在程度上較難把握，這也是“罰跑罰站”引發(fā)爭議的緣由。（原創(chuàng)）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（3分）A．學生想要培育規(guī)則意識、培育擔當責任與挫折的品質，最有效的方法是接受教化懲戒。B．大多數(shù)家長不支持教化懲戒，是因為對懲戒的目的認知不足，沒能著眼于學生長遠發(fā)展。C．老師明確教化懲戒目的并提高職業(yè)道德水平，有助于其在實施教化懲戒時選擇合適方式。D．立法部門將教化懲戒權的詳細規(guī)定下放，是在躲避麻煩問題，這將使立法變得更加艱難。（原創(chuàng)）針對《廣東省學校平安條例》中“罰站罰跑”條款從提出到被刪除這一改變，材料二、材料三和材料四的看法和觀點分別是什么？請進行簡要分析。（6分）(三)文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。芭茅巷廢名連小林一起共是八個學生，有一個比小林大的名叫老四，一切事都以他兩人為領袖。小林同老四已經(jīng)讀到《左傳》了，還要作文，還要聽講《綱鑒》，其余的或讀“國文”，或讀四書，只有王毛兒是讀三字經(jīng)。一天，先生被一個老頭子邀出去了，這個老頭子他們真是歡迎，一進門各人都關在心里笑。先生剛剛跨出門檻，他們的面孔不知不覺的碰在一塊，然而還不敢笑出聲，老四探起頭來向窗外一望，等到他戲臺上的花臉一般的連跳連嚷，小嘍啰才喜得發(fā)癢，你搓我，我搓你。趁先生還沒有回來，小林提議到“家家墳”摘芭茅做喇叭。家家墳在南城腳下，由祠堂去，走城上，上東城下南城出去，不過一里。據(jù)說是明朝末年，流寇犯城，殺盡了全城的居民，事后聚葬在一塊，辨不出誰屬誰家，但家家都有，故名曰家家墳。墳頭立一大石碑，便題著那三個大字。兩旁許很多多的小字，是建墳者留名。墳地是一個圓形、四周環(huán)植芭茅，芭茅與城墻之間，可以通過一乘車子的一條小徑，石頭鋪的，——這一干脆到縣境內唯一的驛道，我記得我從外方回鄉(xiāng)的時候，坐在車上，遠遠望見城墻，雖然總是日暮，太陽就要落下了，心頭的高興，什么清早也比不上。等到進了芭茅巷，車輪滾著石地，有如敲鼓，城墻屹立，我舉頭而看，伸手而摸，芭茅擦著我的衣袖，又似乎說我遺忘了它，招引我。是的，我哪里會遺忘它呢，自從有芭茅以來，遠溯上去，凡曾經(jīng)在這兒做過孩子的，誰不拿它來卷喇叭？這一群孩子走進芭茅巷，雖然人多，心頭倒有點冷然，不過沒有說出口，只各人笑鬧突然停住了，眼光也彼此一瞥，因為他們的說話，笑，以及跑跳的聲音，仿佛有誰替他們限定著，留在巷子里盡有余音，正同頭上的一道青天一樣，深深的牽引人的心靈。芭茅也真綠，城墻上長的苔，叢叢的不知名的紫紅花，也都在那里啞著不動，——我寫了這么多的字，他們是一瞬間的事，立即在那石碑底下蹲著找名字了。他們每逢到了家家墳，首先是找名字。比如小林，找姓程的，不但眼巴巴的記認這名字，這名字儼然就是一個活人，特別親稔，要說是自己的祖父才好。姓程的碰巧有好幾個，所以小林特別得意，家家墳里他家有好幾個了。小嘍啰們連字也未見得都相識，甚者還沒有人說明他聽，“家家墳”是什么一個意義，也同“前街”“后街”一樣，這么聽慣了的也就這么說。至于這么蹲在它面前，是見了他們的兩位領袖那么蹲，好玩。老四同小林恰得其反，特別的頹唐，找遍了也找不出與他同姓的！那么家家墳缺少他一家了，比先生夸獎小林還失風光 。以前也頹唐過幾回，然而是說到家家墳總是高興的，也總還是要找?！鞍?，看哪個的喇叭做得響！”許很多多的腦殼當中，老四突然抽出他的來，擠得一兩個竟跌坐下去了。短暫間又似乎沒有孩子在這里，各人都不言不語的低頭卷自己的喇叭了。小林坐在墳頭，他最喜愛上到墳頭，比背著母親登城還覺得好玩。一面卷，一面用嘴來蘸，時常又偷著眼睛看地下的草，草是那么吞著陽光綠，疑心它在那里漸漸的閃跳，或者數(shù)也數(shù)不清的唧咕。細致一看，這地方是多么圓，而且信任它是深的哩。越看越深，同平素看姐姐眼睛里的瞳人一樣，他簡直以為這是一口塘了，——草本是那么平平的，密密的，可以做成深淵的水面，兩邊一轉，芭茅森森的立住，似乎很多寶劍，青青的天，就在尖頭。仰起頭來，又有更高的遮不住的城垛?！靶×指?，墳頭上坐不得的，我燒我媽媽香，跑到我媽媽墳頭上玩，爸爸喝我下來?！泵珒旱脑?，出乎小林的意外，他是跪在那里望小林，貓一般的縮成了一團，小林望他，他笑，笑得更叫人可憐他，太陽照著墨污了的臉發(fā)汗?！澳銒寢屧谀睦锬?？”“在好遠?！薄澳阌浀媚銒寢寙幔俊泵珒簺]有答出來，一驚，接著哈哈大笑——老四的喇叭首先響了。他們從家家墳轉頭，先生還沒有回。有幾個說回家去吃飯，老四不準，“人家煙囪里不望見出煙哩?！毕壬R走叮囑過他，“吃飯的時候，我假如沒有回，可以放學?！贝蠹覛獯淖陂T檻上乘涼。小林披著短褂，兩個膀子露了出來，順口一句：“快哉此風，寡人所與庶人共者也?！崩纤陌档乩镉质Щ?，這一句好文章被小林用了去了，本于《古文觀止》上的《黃州快哉亭記》，曾經(jīng)一路讀過的。（節(jié)選自《橋》，有刪改）7.（原創(chuàng)）《橋》被認為是中國詩化小說的代表，以下不屬于其詩化特征的一項是（3分）A．生動的景物描寫所營造的意境之美。B．情節(jié)突轉敘事斷裂所產(chǎn)生的跳動性。C．人物內心彼此競爭所包蘊的文學張力。D．文字簡約意象繁密所帶來的語言魅力。8.（原創(chuàng)）小說運用了雙重敘述視角，請結合文本分析其好處。（6分）9.（原創(chuàng)）小說敘述了家家墳的凄慘來歷，請結合文本分析其作用。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。房玄齡，齊州臨淄人。幼警敏，貫綜墳籍，善屬文。年十八，舉進士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當為國器?！毖a隰城尉。顧中原方亂，慨然有憂天下志。會父疾，綿十旬，不解衣；及喪，勺飲不入口五日。太宗徇渭北，杖策上謁軍門，一見如舊。公為秦王，即授府記室。征伐未嘗不從，眾爭取怪珍，玄齡獨收人物致幕府，與諸將密相申結，人人愿盡死力。王嘗曰：“漢光武得鄧禹，門人益親。今我有玄齡，猶禹也?！本痈鋈胧辏姺?，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。太子即位，為中書令。第功班賞，與杜如晦、長孫無忌、尉遲恭、侯君集功第一，進爵邗國公，食邑千三百戶。進尚書左仆射，更封魏。帝嘗問：“創(chuàng)業(yè)、守文孰難？”玄齡曰：“方時草昧，群雄競逐，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克，創(chuàng)業(yè)則難。”魏徵曰：“既得天下，則安于驕逸。國繇此衰，則守文犯難?！钡墼唬骸靶g從我定天下冒百死遇一生見創(chuàng)業(yè)之難徵與我安天下畏富貴則驕驕則怠怠則亡見守文之不為易?！本釉紫喾e十五年，自以權寵隆極，累表辭位，詔不聽。帝遣使謂曰：“讓，誠美德也。然國家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。顧公筋力未衰，毋多讓！”晚節(jié)多病，時帝幸玉華宮，詔玄齡居守，聽臥治事。疾甚，帝命鑿苑垣以便候問。薨，年七十一，謚曰文昭。玄齡當國，夙夜勤強，任公竭節(jié)，不欲一物失所。明達吏治，議法處令，務為寬平。治家有法度，?？种T子驕侈，席勢凌人，乃集古今家誡，書為屏風。（選自《新唐書?房玄齡列傳》，有刪減）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/B．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富/貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/C．玄齡從我定天下/冒百死/遇一生/見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/D．玄齡從我定天下/冒百死遇/一生見創(chuàng)業(yè)之難/徵與我安天下/畏富貴則驕/驕則怠/怠則亡/見守文之不為易/11.（原創(chuàng)）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．國器，指國家的珍寶重器、國家所需的器材用具，文中指治國之才。B．中書令，古代官職名，唐時與侍中、尚書仆射并為宰相，共議國政。C．食邑，古代中國卿、大夫世代為食祿的田邑，不含土地上的勞動者。D．守文，本指遵循文王法度，后泛指遵循先王法度，意義類于“守成”。12.下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（3分）A．房玄齡文思機敏，善寫文章。他在秦王王府任職十年，各種軍事文書和幕府檄文，有時頃刻間便寫成，文字簡約而道理詳盡，一起先就不打底稿。B．房玄齡心憂天下，盡心為國。他年紀輕輕就心憂天下，因此被吏部侍郎高孝基贊揚賽過當時很多年輕人；他盡心竭力治理國事，審議法令，也務為寬平。C．房玄齡位居宰相，深受皇恩。他擔當宰相長達十五年，到了晚年身體多病留守京城時，臥床辦理國事，后來病情加劇，皇帝令鑿通苑墻以便利問候。D．房玄齡孝順老人，謹于治家。他衣不解帶地侍候生病的父親百天，待父親去世后，又五天滴水不進，還收集古今家誡并寫在屏風之上，以告誡子女。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）眾爭取怪珍，玄齡獨收人物致幕府，與諸將密相申結，人人愿盡死力。（2）讓，誠美德也，然國家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面唐詩，完成14～15題。當窗織王建嘆息復嘆息，園中有棗行人食。貧家女為富家織，翁母隔墻不得力。水寒手澀絲脆斷，續(xù)來續(xù)去心腸爛。草蟲促促機下啼，兩日催成一匹半。輸官上頂有零落，姑未得衣身不著。當窗卻羨青樓倡，十指不動衣盈箱。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.三、四兩句寫出織婦因為忙于給富人家織布，無力照看近在咫尺的公婆的無奈。B.五、六兩句寫天氣寒冷不能自如操作，蠶絲易斷難接，織婦為此異樣苦惱焦躁。C.“兩日”句寫織婦織布速度快，兩天就能織成一匹半，著力突顯其技藝不凡。D.此詩語言淺近而寓意深遠，表達作者對不公允社會的憤慨與對勞動者的憐憫。15.本詩為新樂府名篇，請結合全詩詳細分析為增加詩歌藝術感染力，作者運用了哪些方法？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中空缺的部分。（6分）（1）磨難對弱者來說是阻礙，對強者來說是財寶。孟子《生于憂患，死于安樂》中的“，”兩句，概括了經(jīng)驗磨難的好處。（2）《勸學》中用“，”兩句，強調空想不如學習。（3）《赤壁賦》用“，”兩句寫出曹操志得意滿，在船頭飲酒吟詩的情景。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。戰(zhàn)國時期，詩教與禮制相互乖離，《詩》成為少數(shù)經(jīng)師傳習的文學文本。當時，七雄爭霸，，就連儒家在傳播《詩》上也，其他學派如縱橫家引述《詩》完全是出于論辯術的須要，法家則，認為假如用詩、書、禮、樂治國，“敵至必削，不至必貧”（《商君書·去強》）。秦王朝建立后，更是以焚書坑儒的極端手段毀滅詩禮文化，《詩》既在被滅之列，詩教自然也無施展空間，這樣它就從國家和民間兩個領域完全退出，只能地茍活于少數(shù)經(jīng)師之手了。兩漢時期，詩教與禮制完備結合，詩禮文化上升為皇權制國家的政教樣板。漢武帝獨尊儒術以后，詩教走向了它的終極形態(tài)——政教化。當時，上有官學，下有私學，形成了詩教彬彬之盛的局面，國家政教道德得到了強化。（）。由詩禮文化的起落興衰，不僅可以為實現(xiàn)中華民族的文化復興吸取歷史教訓，也可透視出歷史文化的運行與演化規(guī)律。17.（原創(chuàng)）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A．世風日下力不從心駭人聽聞奄奄一息B．禮崩樂壞無能為力危言聳聽行將就木C．世風日下無能為力駭人聽聞行將就木D．禮崩樂壞力不從心危言聳聽奄奄一息18.（原創(chuàng)）下面填入文中括號內的語句，連接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．漢代國家禮制的建設，《詩》和其他儒家經(jīng)典一道參加了B．其他儒家經(jīng)典和《詩》一道，參加了漢代國家禮制的建設C．《詩》和其他儒家經(jīng)典一道，參加了漢代國家禮制的建設D．漢代國家禮制的建設，其他儒家經(jīng)典和《詩》一道參加了19.（原創(chuàng)）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．由詩禮文化的起落興衰，不僅可以透視出歷史文化的運行與演化規(guī)律，也可為實現(xiàn)中華民族的文化復興吸取歷史教訓。B．詩禮文化的起落興衰，不僅可以為實現(xiàn)中華民族的文化復興供應歷史借鑒，也可透視出歷史文化的運行與演化規(guī)律。C．由詩禮文化的起落興衰，不僅可以透視出歷史文化的演化與運行規(guī)律，也可為實現(xiàn)中華民族的文化復興吸取歷史教訓。D．詩禮文化的起落興衰，不僅可以透視出歷史文化的運行與演化規(guī)律，也可為實現(xiàn)中華民族的文化復興供應歷史借鑒。20.（原創(chuàng)）語文老師對張艷軍同學的作文片段作出以下修改，請依據(jù)要求作答。（6分）論據(jù)不恰當論點與后文內容不相符 論據(jù)不恰當論點與后文內容不相符 頓號改為逗號 ①藝術家不必致力于個人才華的提升。畫家布萊克說：“我什么都不須要做，神靈通過我完成一切。”《蝴蝶夫人》的作者普契尼也說：這部歌劇的音樂是干脆由上帝口述給我的；我只不過是功能性地將它寫在紙上，然后共享給大眾。李白在《春夜宴從弟桃花園序》中說：②大塊假我以文章。在這里，我們可以將“神靈”等詞語理解為靈感。我們看到，這些藝術家并沒有將成就歸功于個人的才華，而是以極其謙卑的姿態(tài)稱：個人③充當、扮演著“橋梁”的角色，將創(chuàng)作的靈感和大眾聯(lián)系起來。頓號改為逗號請參考①處的修改看法為文段設置合理的分論點（20個字以內）：②處論據(jù)不恰當?shù)木売墒菑埰G軍同學對“文章”一詞的理解有誤。請在以下選項中選擇 “文章”在②處詩句中的正確含義甲.過人的文采、才華 乙.字詞的隱藏、曲折的含義丙.社會綱紀中的禮樂法度 丁.自然界中美妙的形象、聲音（3）請說明③處的修改理由：。21.（原創(chuàng)）APP是Application的縮寫，指的是手機、平板電腦等智能終端的應用程序。依據(jù)下面文段，概括疫情期間App在用戶手機上出現(xiàn)崩潰的五點干脆緣由，每點不超過6個字。（5分）疫情突襲，全國人民被迫宅在家中，眾多需求只能依靠“云”滿意，這使得一眾App難以承受，紛紛宕機、崩潰。全民在家做涼皮、用電飯鍋蒸蛋糕……于是下廚房App崩了。視頻平臺也紛紛出現(xiàn)宕機，“愛奇藝崩了”“小米電視崩了”“韓劇TV崩了”登上微博熱搜榜，急壞了一眾追劇網(wǎng)友。眾多用戶聲稱期盼許久的熱播劇《想見你》大結局于2月16日22:00在愛奇藝播放，幾分鐘后愛奇藝App就出現(xiàn)了崩潰。16日晚22:58，愛奇藝表示經(jīng)過緊急修復，網(wǎng)絡帶寬較高的用戶已經(jīng)可復原正常運用。專業(yè)人士建議先清理設備內存，釋放更多的空間后再打開App，進入App后不要點擊廣告等第三方服務的內容，這樣也可以有效保持App的穩(wěn)定運行。緣由：、、、、。四、寫作（60分）23．（原創(chuàng)）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)昔者海鳥止于魯郊。魯侯御而觴之于廟。奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也?！肚f子·外篇·至樂》某次教化論壇在我校召開，你將作為學生代表在論壇上發(fā)言，請以上面材料為基礎確定立意，寫一篇發(fā)言稿。 要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024年重慶一中高2024級高三下期5月月考（5.15）答案CA.論辯說理者并非有意忽視軟化對方，而是論辯這種方式的實際效果無法軟化對方；B.這是圖爾敏模式的主見，張冠李戴；D.“只關注”于文無據(jù)，“導致”也不成立。

2.C將法官與作為第三方的公眾比較，意在引出公眾的不同作用。

3.A第三方具有中立立場、不偏袒任何一方和獨立的思索與推斷力，才能使公共說理的結果趨于公正，見原文其次段“是那些立場中立、具有獨立思索和推斷實力的第三方聽眾”。4.A考查前后文關聯(lián)的句子的理解。由后文“懲戒就是要對學生的不當行為施以不開心的結果，以抑制其不當行為”可知，斯金納所說的“不開心的結果”不是學生的行為后果，而是“教化懲戒”。5.CC項見于原文材料一最終一段和材料四最終一段；A“最有效”原文無據(jù)；B“對教化懲戒的目的認知不足，沒能從學生的長遠發(fā)展考慮問題”說法有誤，可能緣由很多，比如擔憂老師懲戒過度；D材料二并沒有說立法部門下放懲戒權是躲避，材料三的評價“原則性、指導性”也在確定程度上表達了立法部門的工作原則。6.①材料二持否定看法，認為此舉退步，這使老師懲戒權成為了空談，其落實還有很長的路要走。②材料三持確定看法，認為立法本身就已經(jīng)是進步，此舉是理性解決問題的表現(xiàn)。③材料四持確定看法，認為此舉謹慎，既使老師行為有度，愛護老師，又能保障學生的權利。7.C不屬于詩歌特征。8.第三人稱：可以深化人物內心，將人物的心理活動告知讀者，比如文中對小林看草時候的心理描寫。第一人稱：使小說顯得真實親切，拉近與讀者的距離，同時便于抒發(fā)感情，比如文中“我”對芭茅巷的主觀感受。雙重敘述視角打破了慣常的敘述方式，使讀者的審美距離不斷變換，從而獲得獨特的審美感受。9.環(huán)境上，墳地的陰冷與蓬勃的自然環(huán)境形成反差；情節(jié)上，為下文孩子找名字做鋪墊；人物上，反襯出孩子們的單純不諳世事；主旨上，引起對于死與生的感悟。10.C首先“富貴則驕/驕則怠/怠則亡/”是一組頂真句，“畏”是膽怯 的意思，語義連貫，所以解除A項與B項；其次A項與D項中的“冒百死遇”語義不通，且“冒百死/遇一生”屬對仗句，語義通順，所以解除A項與D項。11.C食邑，包括土地上的勞動者。12.B因果關系錯誤。13.（1）眾人爭相獲得無價之寶,只有房玄齡收攏人才到幕府，并與諸將暗地相互申好結交，人人都愿盡死效力。（“爭取”1分，“怪珍”1分,“人物”1分，“致”1分，“申結”1分，共5分。）（2）謙讓的確是美德，然而國家依靠您（治理）已久，一旦失去優(yōu)秀的輔國人才，猶如失去左右手。（“誠”1分，推斷句1分，“相”1分，“一日”1分，“良弼”各1分，共5分。）14.C曲解文意，留意“催”字，詩句著力表現(xiàn)的是織婦被急迫地催逼。15.（1）反復。開頭“嘆息復嘆息”反復詠嘆，強化情感色調，為全詩奠定了低沉傷感的基調。（2）起興。開頭二句托物起興，以“園中有棗行人食”發(fā)端，引出下文表達織婦勞動果實為富人占有的現(xiàn)實，表達宛轉新穎。（3）細微環(huán)節(jié)描寫。選取水寒手僵絲澀易斷的典型場景進行描寫，表現(xiàn)織婦天寒季節(jié)依舊不得停留的勞苦，令人倍加憐憫。（4）典型意象?！安菹x促促機下啼”，選取蟋蟀促織的意象，藝術化地表現(xiàn)貧家女趕織布匹的辛苦。（5）心理刻畫。重視對詩歌主子公進行心理刻畫，使人物形象真實可感。前有“續(xù)來續(xù)去心腸爛”，干脆表現(xiàn)天寒絲斷難接的焦愁煩亂；結尾兩句表現(xiàn)織婦艷羨青樓倡女十個指頭從不勞動，穿的衣服卻裝滿了箱子，表現(xiàn)出織婦對不合理社會現(xiàn)象的憤懣之情。（6）對比?？棆D與青樓娼女生活境遇的顯明對比，前者勞苦織作卻無衣可穿，“輸官上頂有零落，姑未得衣身不著”，上繳官府后剩下的零碎布料還不夠給婆婆和自己做衣服，后者從不勞動，穿的衣服卻裝滿了箱子，強調突出了社會的不公。（7）第一人稱。以織婦自述口吻，敘說其勞動的艱辛、苦痛和生活的貧困，顯得真實可感，富有藝術感染力。