福建省龍巖市2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期末考試試題

PAGEPAGE8福建省龍巖市2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期末考試試題（考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分）留意：請(qǐng)將試題的全部答案填寫在答題卡上。第I卷（選擇題，共60分）一、選擇題（本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.浙江良渚古城透址的考古發(fā)掘，表明五千多年前的良渚社會(huì)已進(jìn)人小期國(guó)家的文明階段，國(guó)內(nèi)外考古學(xué)界已經(jīng)逐步統(tǒng)一觀點(diǎn)：良渚古城遺址成為中華五千年文明史的有力物證。據(jù)此可知A.完整的國(guó)家機(jī)構(gòu)建制已經(jīng)出現(xiàn)B.中原文化的核心地位C.考古發(fā)覺是歷史探討的重要依據(jù)D.禮樂社會(huì)的初步形成2.下圖為周康王時(shí)的大孟青憫鼎。鼎內(nèi)銘文“王說：孟，你要協(xié)助我主管軍隊(duì)，勤勉而剛好地處理賞罰獄訟案件，從早到晚都應(yīng)輔佐我治理四方，幫助我遵行先王的制度治民治疆土。賞賜給你香酒、頭巾、蔽膝、木底鞋、車、馬。＇”由此可推斷，該鼎適用于探討A.內(nèi)外服制B.宗法制C.羈縻政策D.分封制3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒道爭(zhēng)鋒，儒墨爭(zhēng)雄，儒法爭(zhēng)用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，才智紛呈。呈現(xiàn)出無窮的魅力。各家本質(zhì)上?！盃?zhēng)”的是A.國(guó)家的治理方略B.國(guó)家統(tǒng)一的方式C.國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)D.單純的學(xué)術(shù)問題4.贏政自稱始皇帝，對(duì)國(guó)家事務(wù)掌至高無上的確定權(quán)，下設(shè)三公：丞相掌行政．幫助皇帝處理政事；太時(shí)掌軍事；御史大大為副丞相，主管監(jiān)察。這種政治制度的本質(zhì)特征是A.國(guó)家一統(tǒng)B.君主專制C.三權(quán)分立D.中心集權(quán)5.漢武帝時(shí)期，分全國(guó)為十三州部，中心在每個(gè)州設(shè)立剩史一名。刺史沒有固定的治所，每年八月巡察所轄域，考察吏治、獎(jiǎng)懲官吏、決斷冤就。其時(shí)，刺史的主要職責(zé)是A.鎮(zhèn)壓諸侯謀反B.監(jiān)察地方政治C.參加中心決策11.管理州縣事務(wù)6.漢武帝時(shí)期對(duì)煮鹽、冶鐵、鑄幣三大手工業(yè)從采礦、冶煉、鑄造到銷售實(shí)行嚴(yán)格的官營(yíng)制度。這一措施A.打擊了豪強(qiáng)地主勢(shì)力B.增加了廣闊農(nóng)夫的收人C.減弱了諸侯王的實(shí)力D.開啟了官營(yíng)于工業(yè)先河7.東晉初，高門士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)當(dāng)宰相，其弟王教，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)。某次朝賀，皇帝司馬睿請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，時(shí)稱“王與馬，共天下”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明A.兩胥政權(quán)更迭且政體相對(duì)混亂B.王氏兄弟已有謀反之心C.東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大D.皇帝擅長(zhǎng)用人深得民心8.北魏孝文帝時(shí)期推行“改官制、禁胡服、斷北語、改姓氏、定族姓”舉措，增加了北魏實(shí)力，推動(dòng)了歷史進(jìn)步。其改革取得勝利的根本緣由是A.北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一B.孝文帝改革決心堅(jiān)決C.改革內(nèi)容全面易行D.順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)9.自西晉末年起，北方人民為了躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，漸漸形成南遷浪潮。該現(xiàn)象帶來的主要影響是A.導(dǎo)致民族沖突尖銳B.推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)C.十?dāng)_南方社會(huì)秩序D.南北經(jīng)濟(jì)溝通頻繁10.唐太宗說：“國(guó)以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶（百姓）非國(guó)家全部?！庇纱丝芍铺贏.以農(nóng)為本，重視發(fā)展生產(chǎn)B.戒奢從簡(jiǎn)，減輕賦稅C.以民為木，成就稱霸偉業(yè)D.以民為本，建章立制11.唐朝三省長(zhǎng)官都是宰相，但是大多品級(jí)較低，另外還加上皇帝指定的一些官員組成宰會(huì)面議，共同議政。這一做法客觀上A.影響了皇帝權(quán)威B.提高了行政效率C.加強(qiáng)了中心集權(quán)D.導(dǎo)致了冗官現(xiàn)象12.780年唐朝實(shí)行兩稅法，規(guī)定“不論土戶、客戶，一律編人現(xiàn)居州縣的戶籍，按丁壯和財(cái)產(chǎn)多少定出戶等?！边@一舉措的主要意圖是A.解決土地兼并問題B.簡(jiǎn)化稅收名目C.增加對(duì)農(nóng)夫的限制D.保證財(cái)政收人13.貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)，收集了大批梵文經(jīng)典；鑒真六次東渡，歷盡艱辛最終到達(dá)日本，傳授佛法，把佛寺建筑、雕塑、繪畫等藝術(shù)也傳到了日本，他們的共同貢獻(xiàn)是A.維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一R.促進(jìn)了中外文化溝通C.推動(dòng)了民族融合D.帶來了中外文化高峰14.下列示意圖能正確反映11世紀(jì)中期多民族政權(quán)并存局面的是15.宋代的地方最高行政區(qū)劃是“路”，同時(shí)設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使、提點(diǎn)刑獄等分掌其權(quán)力。在路的下級(jí)單位州設(shè)立通判，使其與知州具有同等地位，彼此制約。這種制度設(shè)計(jì)旨在A.強(qiáng)化集體議事制度B.分事權(quán)以相互牽制C.削相權(quán)以加強(qiáng)君權(quán)D.完善地方監(jiān)察體系16.與前代家內(nèi)服役大都由世襲奴婢擔(dān)當(dāng)不同．宋朝更多地來自雇傭；宋朝無地農(nóng)夫也通常與地主簽訂契約，租種土地，較少擔(dān)當(dāng)契約關(guān)系以外的雜役。這種變更A.促進(jìn)了社會(huì)階層流淌B.松弛了人身依附關(guān)系C.增進(jìn)了社會(huì)公允正義D.淡化了階級(jí)門第觀念17.北宋初年，四川所用銅錢體重值小、流通不便，商人便發(fā)行紙幣稱“交子”，代咎銅錢流通；元朝時(shí)，紙幣作為主幣在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行。這種現(xiàn)象A.抑制了鑄銅業(yè)的發(fā)展B.標(biāo)記了中國(guó)古代金融的產(chǎn)生C.推動(dòng)了宋元商業(yè)的發(fā)展D.反映出活字印刷業(yè)快速發(fā)展18.北宋前期，基本沿襲膺制，進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩(shī)賦；王安石任參知政事后，取消詩(shī)賦、帖經(jīng)、暴義，專以經(jīng)義、論、策取士，在于通經(jīng)致用。這一變更A.禁鍋了士人的思想B.順應(yīng)了社會(huì)變革的需求C.確立了理學(xué)的正統(tǒng)D.反映了科舉制度的完備19.在寧夏發(fā)覺的印制于西夏后期（南宋時(shí)期）的一本佛經(jīng)殘本呈現(xiàn)出墨色濃淡不均、有個(gè)別字排倒、有隔行線的痕跡等特點(diǎn)；另一本佛經(jīng)上有西夏文刻款“選字出力者”等語。據(jù)此可印證的是A.雕版印刷術(shù)起先于南宋B.西夏的雕版印刷術(shù)不夠成熟C.西夏已經(jīng)出現(xiàn)活字印刷術(shù)D.西夏的印刷技術(shù)落后于宋朝20.下列表格中，史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是21.從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和一般婦女常常成為小說的主子公。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本緣由是A.商品經(jīng)濟(jì)旺盛B.君主專制加強(qiáng)C.商人地位提高D.市民文化成熟22.萬歷十五年，京城爆發(fā)瘟疫，朝廷令周邊五城惠民藥局同時(shí)施藥救人，清耗藥料數(shù)萬斤；雍正六年，西寧等地疫妨流行，甘肅巡撫組織官員虔誠(chéng)祈麗，分發(fā)太乙避械丹、祛燒丹茶，兵民三五日即皆痊愈。材料反映出明清時(shí)期A.中醫(yī)主導(dǎo)疾疫防控B.防疫充斥儒道迷信C.政府重視救濟(jì)保障D.疫情災(zāi)荒發(fā)生頻繁23.比較而言，明朝宦官比內(nèi)閣更多地得到泉帝信任，駕馭了部分行政決策環(huán)節(jié)，以致出現(xiàn)商官專權(quán)的局面。所“部分行政決策環(huán)節(jié)＂包含A.批紅B.票擬C.密折D.監(jiān)察24.清時(shí)，皇帝的諭旨分明發(fā)和廷寄兩種：明發(fā)交內(nèi)閣發(fā)布；而涉及皋帝誥誡臣下、指示方略、考核數(shù)事等機(jī)要文書，為防泄密，則由軍機(jī)人臣加密后，用寄信的形式，干脆傳達(dá)給受命的大臣，通稱為“廷寄”?！巴⒓摹敝贫确从吵鲕姍C(jī)處A.有權(quán)參加議政決策B.權(quán)力遠(yuǎn)大于內(nèi)閣C.強(qiáng)化對(duì)地方的限制D.加強(qiáng)了君主專制25.其次次鴉片斗爭(zhēng)期間，英法聯(lián)軍所到之處，都遭到了劇烈的反抗，天津、煙臺(tái)、旅順乃至北京旁邊，都有民眾自發(fā)起來攻擊英法聯(lián)軍。這種“攻擊”在英媒的大肆宜揚(yáng)下，遭到歐美國(guó)家的劇烈指責(zé)。對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的行為理解正確的是A.盲目排外加劇中外沖突B.是為維護(hù)民族生存而戰(zhàn)C.違反國(guó)際規(guī)則而遭指責(zé)1).有效通制了列強(qiáng)的人侵26.林則徐的《四洲志》搜集了西洋各國(guó)的情報(bào)與學(xué)問，魏源的《海國(guó)圖志》介紹了世界各國(guó)的歷史地理，徐繼畬的《瀛寰志略》重點(diǎn)考察了歐關(guān)各國(guó)的國(guó)情狀況。這些現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A.已經(jīng)開啟了向西方學(xué)習(xí)的實(shí)踐B.學(xué)問界充分相識(shí)到中西差距C.天朝上國(guó)的舊觀念被完全顛覆D.“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想萌發(fā)27.甲午斗爭(zhēng)之前，列強(qiáng)在華投資總額不過2-3億美元，可甲午斗爭(zhēng)后到1902年，各國(guó)對(duì)華投資總額已達(dá)15億美元。比戰(zhàn)前增加了3-6.5倍。這主要是因?yàn)锳.列強(qiáng)對(duì)華侵略的主要方式發(fā)生變更B.中國(guó)被迫開放的通商口岸大量增多C.列強(qiáng)的對(duì)華侵略深人到了中國(guó)內(nèi)地D.甲午后列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮28.1900年6月21日，清室向列強(qiáng)十一國(guó)宜戰(zhàn)后，南方各省督撫不僅沒有響應(yīng)中心主動(dòng)備戰(zhàn)，反而與英美各國(guó)締站“東南互保協(xié)議”，尋求“自?！?。這從本質(zhì)上反映了A.清政府完全丟失民心B.滿漢民族沖突的緩和C.清政府中心權(quán)威式微D.東南各省與中心決裂29.1914年5月，中華民國(guó)總統(tǒng)世凱公布以《中華民國(guó)約法》代答《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，將原來“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”改為“大總統(tǒng)為國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)?！边@一做法A.體現(xiàn)了北洋政府的革命性和民主性B.發(fā)展并完善了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》C.為袁世凱獨(dú)攬大權(quán)供應(yīng)了法律依據(jù)D.奠定了近代中國(guó)依法治國(guó)的法律框架30.右圖是一副民國(guó)初年時(shí)期流行的名為《同學(xué)不同裝》的漫畫。它反映了民國(guó)時(shí)期A.新舊雜陳的社會(huì)氣象B.寬松自由的教化政策C.封建陋俗仍舊很頑固D.盛行崇洋媚外之風(fēng)氣第II卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題（共3小題，其中第31題12分，第32題15分，第33題13分，共40分。）31.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，為我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基。閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一董仲舒對(duì)策賢良，請(qǐng)表章（彰）六經(jīng)，罷毀百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之草，迪絕百流，遙乃興學(xué)校，置悔士?！ぁぁぁぁぁざ陙韲?guó)教之局，乃始定矣?！?jiǎn)⒊嫳椅募┎牧隙S宗美在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大富”，黃宋羲在《明夷待訪錄》中認(rèn)為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武在《辛林文集》中提出“君子之為學(xué)，以明道也，以教世也。徒以詩(shī)文而已。所謂雕蟲策刻，亦何益戰(zhàn)！”材料三自漢以來，以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)，成為裁們傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中取得的科技丈藝成就也充溢和半富了侍続丈化的慈溫柔功能，構(gòu)成了光耀千秋、輝燑絢麗的中華傳統(tǒng)文化，陶冶了英勇才智的中華兒女，是中華民族獨(dú)立世界民族之林的文化之根?！幾酝踔緰|《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)最深厚的文化軟實(shí)力》（1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出董仲舒的思想主見并分析其影響。（4分）（2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括明清之際的思想家們的主見及提出的背景。（6分）（3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)勀銓?duì)“利用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升文化軟實(shí)力”的認(rèn)識(shí)。（2分）32.中華民族經(jīng)過漫長(zhǎng)而曲折的發(fā)展大致定型，民族交融與邊疆治理是其發(fā)展過程中的重要內(nèi)容。閱讀材料，完成下列要求。（15分）（1)歷代中心政府處理與少數(shù)民族關(guān)系時(shí)，實(shí)行過諸多措施，依據(jù)表1這種分類，將下列事件填人該表。（只填寫字母，5分）A安西都護(hù)府B北擊匈奴C宋遼夏金政權(quán)對(duì)崎D歲貢E権場(chǎng)F澎湖巡檢司G昭君出寨H開通絲綢之路I宜政院J行都指揮使司K文成公主進(jìn)藏（2)請(qǐng)將表2補(bǔ)充完整。（3分）材料中國(guó)古代的邊疆是統(tǒng)一的多民族國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物和有機(jī)組成部分。中國(guó)古代的邊疆致策服務(wù)于歷代王朝的大一統(tǒng)政治思想。清廷還對(duì)邊疆各族實(shí)行盟旗、土司等管理制度，“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”，形成了完整的體系，其閱歷與教訓(xùn)至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。——摘編自馬正大《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理＞（1)依據(jù)表1,填寫字母①②③④⑤（5分）（2)依據(jù)表2,補(bǔ)充內(nèi)容①②③（3分）（3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括中國(guó)古代民族交融與邊疆治理的特點(diǎn)，并說明其意義。（7分）33.19世紀(jì)中期，中國(guó)面臨“數(shù)千年未有之變局”，各階級(jí)為了國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民華蜜，作出了巨大的努力。閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一1840年，中國(guó)以“陳腐世界的道義原則”對(duì)抗英國(guó)“現(xiàn)代的社會(huì)”，最終英國(guó)的大炮轟掉了千年以來中國(guó)皇帝的權(quán)威。至咸同年間（1851-1875年），面對(duì)“發(fā)捻交乘”的“心腹之宴”，俄國(guó)“蠶食上國(guó)之志”帶來的“肘腋之患”，英國(guó)“志在通商”帶來的“肢體之患”，“華民生計(jì)，皆為所奪”的洋貨之患，清政府挙歩雌艱，聞名學(xué)者辜鴻銘曾形容“清廷如一叢病之軀，幾難著（著）手”?！幾匀问澜吨袑W(xué)歷史必修課程專題解析》等材料二材料三“三年以來，吾人于共和國(guó)體之下，備受專制政治之苦痛。······共和國(guó)體果能鞏固無虞乎？立憲政治果能施行無阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最終之覺悟?！ぁぁぁぁぁの岣覕嘌栽?，倫理的覺悟，為吾人最終覺悟之最終覺悟?！薄惇?dú)秀《吾人最終之覺悟＞（1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)析晚清如同“一叢病之軀”的緣由。（3分）（2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出圖中人物在探究國(guó)家出路上進(jìn)行了哪些實(shí)踐？他們的實(shí)踐有何局限性？（6分）（3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，陳獨(dú)秀是如何思索國(guó)家出路的？綜合以上三則材料，概括近代中國(guó)人民學(xué)習(xí)西方、探究國(guó)家出路歷程的趨勢(shì)。（4分）龍巖市2024～2024學(xué)年第一學(xué)期期末高一教學(xué)質(zhì)量檢查歷史試題參考答案選擇題（本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）題號(hào)12345678910答案CDABBACDBA題號(hào)11121314151617181920答案BDBDBBCBCD題號(hào)21222324252627282930答案ACADBDACCA二、非選擇題（共3小題，其中第31題12分，第32題15分，第33題13分，共40分。）31.（12分）（1）思想主見：罷黜百家，尊崇儒術(shù)。（2分）影響：推動(dòng)了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立，使儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。（2分）（2）主見：抨擊君主專制制度；反對(duì)重農(nóng)抑商，重視手