2024年高考語(yǔ)文真題和模擬題分類匯編專題08詞語(yǔ)包括熟語(yǔ)含解析

PAGEPAGE13專題08詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）一、【2024·全國(guó)乙卷·T17】閱讀下面的文字，完成下面小題。有人說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)雖然實(shí)現(xiàn)了我們的一個(gè)古老的幻想，把遠(yuǎn)在天際的人變得，但與此同時(shí)也可能恰好相反，把身邊的人變得如在天際，因而引發(fā)了一種普遍的擔(dān)憂：當(dāng)我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于線上的虛擬世界時(shí)，我們是否會(huì)最終失去與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。對(duì)線上虛擬世界的擔(dān)憂，并非。正如有探討者指出的那樣，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深化到我們生活中的方方面面，過(guò)度沉迷有可能讓一些人“越來(lái)越擁抱技術(shù)、越來(lái)越忽視彼此”。事實(shí)上，線上與線下之間的界限也不是那么。探討發(fā)覺(jué)，互聯(lián)網(wǎng)中的社交關(guān)系大多是通過(guò)“上傳”線下的好友形成的，是現(xiàn)實(shí)社交的持續(xù)。從空間角度來(lái)講，互聯(lián)網(wǎng)有助于我們維系遠(yuǎn)距離的線下關(guān)系；從時(shí)間角度來(lái)看，媒介化創(chuàng)建了一種廣泛的雙向即時(shí)互動(dòng)?？臻g和時(shí)間由于不斷壓縮，大大增加了互動(dòng)性，社會(huì)交往效率有助于得到顯著提高。（）?！疤摂M”與“現(xiàn)實(shí)”早已是你中有我，我中有你。現(xiàn)實(shí)世界為虛擬生活地供應(yīng)給料，虛擬生活又能激發(fā)和充溢現(xiàn)實(shí)世界的活力。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．近在咫尺庸人自擾涇渭分明源源不斷B．觸手可及空穴來(lái)風(fēng)涇渭分明取之不盡C．近在咫尺空穴來(lái)風(fēng)非此即彼源源不斷D．觸手可及庸人自擾非此即彼取之不盡【答案】A【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。近在咫尺：形容距離很近。觸手可及：指近在手邊，一伸手就可以接觸到。語(yǔ)境是形容距離極近，但并非實(shí)指。再依據(jù)語(yǔ)境中的“遠(yuǎn)在天際”可推知，應(yīng)選“近在咫尺”；庸人自擾：總是去憂慮那些不切實(shí)際的事物。比方毫無(wú)必要的憂慮和擔(dān)憂?？昭▉?lái)風(fēng)：有了空穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)。比方流言、消息的傳播不是完全沒(méi)有緣由的?，F(xiàn)多用來(lái)指消息和傳聞毫無(wú)依據(jù)。語(yǔ)境說(shuō)的是對(duì)線上虛擬世界的擔(dān)憂并非沒(méi)有必要，應(yīng)選“庸人自擾”；涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。比方界限清晰或是非分明。非此即彼：意思是不是這一個(gè)，就是那一個(gè)。語(yǔ)境是說(shuō)現(xiàn)在線上線下的界限越來(lái)越模糊，再聯(lián)系后文“‘虛擬’與‘現(xiàn)實(shí)’早已是你中有我，我中有你”，可知應(yīng)選“涇渭分明”；源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人。取之不盡：形容物質(zhì)或精神的原料極其豐富。語(yǔ)境中有“供應(yīng)給料”，應(yīng)選“源源不斷”。故選A。二、【2024·全國(guó)甲卷·T17】閱讀下面的文字，完成第17題。新學(xué)期到來(lái)，我校推出一門全新的通識(shí)課“家常菜”，受到廣闊師生的關(guān)注和好評(píng)。過(guò)去，學(xué)校的勞動(dòng)教化課程特別少，而且多是，很難培育學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣。“家常萊”這門課找到了學(xué)生們感愛(ài)好的切入點(diǎn)，學(xué)習(xí)難度不大，門檻不高，卻能讓學(xué)生。（）。擇菜，洗菜，切菜，準(zhǔn)備配料并著手烹任。通過(guò)，學(xué)生們不僅能夠提升廚藝，還能真正體會(huì)到做菜的辛苦和樂(lè)趣，增加對(duì)食物的敬畏和感情，從而削減食物奢侈，進(jìn)一步養(yǎng)成的生活作風(fēng)。期末考核時(shí)，學(xué)生的“作品”會(huì)擺在食堂的特地窗口，供師生們品鑒，這又會(huì)給學(xué)生帶來(lái)滿滿的成就感。燒菜做飯作為一項(xiàng)生活技能，能讓學(xué)生受益一生。更為重要的是，通過(guò)學(xué)習(xí)燒萊做飯還會(huì)增加學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于在和家人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．紙上談兵受益匪淺自己動(dòng)手勤儉節(jié)約B．形同虛設(shè)受益匪淺身體力行吃苦耐勞C．形同虛設(shè)不虛此行自己動(dòng)手吃苦耐勞D．紙上談兵不虛此行身體力行勤儉節(jié)約【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解并正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。紙上談兵：指在紙面上談?wù)摯蛘?。比方空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比方空談不能成為現(xiàn)實(shí)。形同虛設(shè)：形式上雖有，卻不起作用。此處指課程多流于書(shū)面理論而沒(méi)有實(shí)際操作，故選“紙上談兵”。不虛此行：沒(méi)有空跑這一趟。表示某種行動(dòng)還是有所收獲的。受益匪淺：指收獲不小，有很大的收獲。此處指學(xué)生能從課程中獲得很大好處，不局限于“此行”，應(yīng)選“受益匪淺”。自己動(dòng)手：指親自動(dòng)手勞作，能夠讓自己吃飽穿暖。身體力行：一般多用來(lái)表示努力實(shí)踐，親身體驗(yàn)。此處強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能夠自己動(dòng)手操作，選“自己動(dòng)手”。吃苦耐勞：能過(guò)困苦的生活，也經(jīng)得起勞累。勤儉節(jié)約：形容工作勤勞，生活節(jié)儉。依據(jù)前文“削減食物奢侈”可見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)的是“節(jié)約”，故選“勤儉節(jié)約”。故選A。三、【2024·新高考全國(guó)Ⅰ卷·T18】閱讀下面的文字，完成18題。歡快的鑼鼓敲起來(lái)，歡騰的雄獅舞起來(lái)，“鬧元宵，學(xué)‘四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)日在市文化藝術(shù)中心隆重實(shí)行，活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章，民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代________。元宵線上活動(dòng)直播間里________，一場(chǎng)關(guān)于黨史學(xué)問(wèn)和傳統(tǒng)民俗學(xué)問(wèn)的直播宣講“圈粉”多數(shù)，轄區(qū)黨員，青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾________地進(jìn)入直播間，感受節(jié)目的歡快氣氛。宣講員平易的話語(yǔ)，幽默的口吻以及宣講內(nèi)客特別接地氣，導(dǎo)致收看直播的群眾既聽(tīng)得進(jìn)又記得牢。傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)目，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神?；饦?shù)銀花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明，一席________的文明盛宴，讓市民距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚和傳統(tǒng)節(jié)日的深厚氛圍。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.相互襯托 熱鬧無(wú)比 川流不息 原汁原味B.相互襯托 熱鬧非凡 連綿起伏 原汁原味C.相互襯托 熱鬧無(wú)比 連綿起伏 汁醇味正D.交相輝映 熱鬧非凡 川流不息 汁醇味正【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。交相輝映：意指各種光亮、色調(diào)等相互映照。多用于形容美妙的景象。相互襯托：是利用客觀事物之間相像或相反的關(guān)系，以次要形象映照襯托主要形象的寫(xiě)作技法。依據(jù)語(yǔ)境“民俗與黨史彼此交融”，可知兩者是不分主次的，所以“傳統(tǒng)和現(xiàn)代”也是不分主次，所以選“交相輝映”合適。熱鬧無(wú)比：是指聲音特殊嘈雜，四周環(huán)境不寧?kù)o，導(dǎo)致的結(jié)果就是人的心里很郁悶，含貶義。熱鬧非凡：形容熱鬧的場(chǎng)面或景象。語(yǔ)境是指元宵線上活動(dòng)直播間里的圈粉多數(shù)的火爆場(chǎng)面，選“熱鬧非凡”合適。川流不息：用來(lái)形容人、馬、車、船等連綿不斷。連綿起伏：形容連續(xù)不止，始終都不中斷。語(yǔ)境是指青年志愿者以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾不斷地進(jìn)入直播間，選“川流不息”合適。原汁原味：比方事物原來(lái)的、沒(méi)有受到外來(lái)影響的風(fēng)格。汁醇味正：形容菜肴美味。依據(jù)后文形容的是“文明盛宴”（運(yùn)用了比方），照應(yīng)喻體，選“汁醇味正”合適。故選D。四、【2024·新高考全國(guó)Ⅱ卷·T18】閱讀下面的文字，完成下面小題。吃喝當(dāng)然是人生一大樂(lè)事，假如生活在太空，我們還能開(kāi)心地享用大餐嗎？最早的太空餐是讓人的“牙膏”：宇航員從管子里面擠出半流體的食物，不須要咀嚼便干脆咽下去，沒(méi)有咀嚼的快感，沒(méi)有多樣的選擇，首代宇航員的飲食條件相當(dāng)艱苦。然而，吃貨的生產(chǎn)力，很快，（）。如今，宇航員們已能在太空中自如地運(yùn)用各種餐具，與地面用餐相當(dāng)接近。與此同時(shí)，太空食品的種類也豐富起來(lái)。正因?yàn)槟壳皣?guó)際空間站中有上百種餐品，使得宇航員可以自由選擇自己的用餐安排，然而這一用餐安排是每八天循環(huán)一次的。而且宇航員們還在不停地開(kāi)發(fā)新的太空料理：小餅干、壽司、花生醬冰棍，甚至是“昨的咖啡”——采訪中一位航天飛機(jī)的指揮官曾驕傲地展示過(guò)一批再生水，而原料是什么，自然。然而，制訂太空萊譜仍舊受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持兩天鮮度，空間站中簇新食品，絕大多數(shù)食品只能脫水或加工成罐頭運(yùn)上太空。目前科學(xué)家們正想方設(shè)法解決這一難題。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．望而卻步數(shù)不勝數(shù)不言而喻寥寥無(wú)幾B．躊躇不前不行低估心照不宣寥寥無(wú)幾C．望而卻步不行低估不言而喻極其稀缺D．躊躇不前數(shù)不勝數(shù)心照不宣極其稀缺【答案】C【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。第一空，望而卻步：形容特別膽怯 困難和危急。躊躇不前：遲疑不決，不敢前進(jìn)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)太空餐難吃，應(yīng)選“望而卻步”。其次空，數(shù)不勝數(shù)：無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來(lái)，形容同一類的人或事物許多。不行低估：不能小看。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“吃貨的生產(chǎn)力”不行小看，應(yīng)選“不行低估”。第三空，不言而喻：指不用說(shuō)就可以明白。形容道理很淺顯。心照不宣：指彼此心里明白，而不公開(kāi)說(shuō)出來(lái)。前面有“自然”，強(qiáng)調(diào)不說(shuō)就明白，應(yīng)選“不言而喻”。第四空，寥寥無(wú)幾：形容數(shù)量少。特別稀有，沒(méi)有幾個(gè)。極其稀缺：極其稀有﹐短缺。此處強(qiáng)調(diào)空間站中簇新食品極少，應(yīng)填“極其稀缺”。故選C。五、【2024·浙江卷·T2】閱讀下面的文字，完成2題?！炯住恐袊?guó)傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)注意“材美”“工巧”“器雅”，古人對(duì)于器物的形態(tài)、質(zhì)地、色調(diào)的追求可謂孜孜不倦。一件器物，可以拙樸到渾然天成，不露聲色，也可以繁復(fù)，精致到無(wú)以復(fù)加?！疽摇俊斑^(guò)去的生活，一切都很慢”，因此無(wú)論是天潢貴胄，還是黎民百姓，家里或許都會(huì)有幾件稱心如意的工藝品，點(diǎn)綴他們的“慢生活”。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今日，那些與生活休戚相關(guān)、具有溫度的傳統(tǒng)工藝家具與器物，除了留存在一些宮殿、宅第、民居中，還在熱衷傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的美術(shù)家手中不斷傳承?！颈考揖摺⑵魑?、雅玩里不僅僅隱藏著中國(guó)傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且不斷革新的豐富技法；更折射出中國(guó)人對(duì)美妙華蜜生活的虔誠(chéng)看法。2.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.孜孜不倦B.不露聲色C.或許D.留存【答案】B【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。A項(xiàng)，孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲乏。本處指古人對(duì)于器物的形態(tài)、質(zhì)地、色調(diào)的追求不知疲乏，所以運(yùn)用正確。B項(xiàng)，不露聲色：心里的準(zhǔn)備不在說(shuō)話和臉色上顯露出來(lái)。這里的陳述對(duì)象是器物，是說(shuō)器物的拙樸，而不是指人，所以不露聲色運(yùn)用錯(cuò)誤。C項(xiàng)，或許：或許，不肯定的意思。這里是指無(wú)論是天潢貴胄還是黎民百姓家里或許都會(huì)有幾件稱心如意的工藝品，所以運(yùn)用正確。D項(xiàng)，留存：存留、保存。本處指那些傳統(tǒng)工藝家具與器物除了保存在一些宮殿、宅第、民居中，還在熱衷傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的美術(shù)家手中不斷傳承，所以運(yùn)用正確。故選B。六、【2024·山東濟(jì)寧一模·T18】閱讀下面的文字，完成下列小題。一個(gè)人得有多少煙火氣才算合適？煙火氣少了，終日高飄于俗世之上，與世界隔絕開(kāi)來(lái)，不合群，也不合流，最終只能（）。可要是煙火氣過(guò)多，渾身銅臭，三句話不離錢，或開(kāi)口就是（）的閑事，也難免油膩得可怕。一本書(shū)應(yīng)當(dāng)有煙火氣。俗世煙火，是書(shū)中（）的源泉。有了煙火氣，才能與讀書(shū)的人產(chǎn)生共鳴。但一本好書(shū)，在煙火之上，總得有那么一些人和事是（）的。煙火氣是書(shū)的基本，而高于煙火氣的，①,兩者缺一不行。一個(gè)人也該如此。一個(gè)人身上的煙火氣，總歸得多一點(diǎn)，②。一個(gè)人身上那些高飄在上的非煙火氣，也多少得有點(diǎn)，再少也不能少于三分。七分俗氣，三分仙氣，一個(gè)人的身上也就同時(shí)兼容了俗味與趣味。18.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.自命不凡雞零狗碎喜怒哀樂(lè)超塵脫俗B.自命不凡一塌糊涂嬉笑怒罵出類拔萃C.顧影自憐一塌糊涂喜怒哀樂(lè)出類拔萃D.顧影自憐雞零狗碎嬉笑怒罵超塵脫俗【答案】A【解析】本題考查正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力?！白悦环病眰?cè)重自命清高、自我欣賞，“顧影自憐”側(cè)重孤獨(dú)失意、自我憐惜，前者更切合“不合群，也不合流”的語(yǔ)境；“雞零狗碎”強(qiáng)調(diào)瑣碎、庸俗，“一塌糊涂”強(qiáng)調(diào)混亂不堪，前者更切合“閑事”的語(yǔ)境；“喜怒哀樂(lè)”側(cè)重指各種情感，“嬉笑怒罵”側(cè)重指訕笑、斥罵等各種行為，前者更切合“俗世煙火”的語(yǔ)境；“超塵脫俗”強(qiáng)調(diào)高雅而不同凡俗，“出類拔萃”強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀而超出眾人，前者更切合“人和事”的語(yǔ)境。故選A。七、【2024·山東煙臺(tái)一?！20】閱讀下面的文字，完成下面小題。雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰(shuí)的千指百指在按摩耳輪?！跋掠炅恕?，溫順的灰美人來(lái)了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著多數(shù)的黑鍵啊灰鍵啊，把晌午一下子奏成了黃昏。在日式的古屋里聽(tīng)雨，聽(tīng)四月，（）；濕黏黏的苔蘚從石階下始終侵到他舌底，心底。到七月，聽(tīng)臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨在古屋頂上一夜盲奏，千尋海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾來(lái)，掀翻整個(gè)太平洋，只為向他的矮屋檐重重壓下，整個(gè)海在他的蝸殼上嘩嘩瀉過(guò)。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽(tīng)羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來(lái)，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動(dòng)屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨，斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上，打在闊大的芭蕉葉上。一陣寒瀨瀉過(guò)，秋意便充滿日式的庭院了。20.語(yǔ)段在描寫(xiě)雨時(shí)，運(yùn)用了大量疊音詞，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這樣寫(xiě)的合理性?！敬鸢浮竣龠\(yùn)用大量疊音詞，可以增加語(yǔ)言的節(jié)奏感，這跟雨本身自然具備的節(jié)奏相吻合，更簡(jiǎn)潔體現(xiàn)雨的特點(diǎn)；②可以生動(dòng)地描摹雨豐富多變的音形情態(tài)，在對(duì)雨的感受與體驗(yàn)上特別貼合人的思維習(xí)慣與生活閱歷，更簡(jiǎn)潔引發(fā)讀者的共鳴?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析文段語(yǔ)言特色的實(shí)力。本文在描寫(xiě)雨時(shí)運(yùn)用了大量的疊音詞，如“輕輕重重輕輕”“潺潺”“冰冰”“滂滂沛沛”等疊音詞，富有節(jié)奏感、音韻美，讀起來(lái)朗朗上口，與雨本身自然具備的節(jié)奏相吻合，更簡(jiǎn)潔體現(xiàn)雨的特點(diǎn)?！疤咸斓谋┯赇桎枧媾鎿鋪?lái)，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動(dòng)屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨，斜斜刷在窗玻璃上”中，“滂滂沛沛”“忐忐忑忑”“騰騰”“斜斜”等詞的運(yùn)用，既有對(duì)雨的聲音的摹寫(xiě)，又有對(duì)雨的形態(tài)的描摹，作者對(duì)雨的感受與體驗(yàn)上特別貼合人的思維習(xí)慣與生活閱歷，更簡(jiǎn)潔引發(fā)讀者的共鳴。八、【2024·安徽安慶一?！17】閱讀下面的文字，完成下面小題。甘泉島位于海南省三沙市西沙群島永樂(lè)環(huán)礁西緣，平面呈橢圓形，南北長(zhǎng)約700余米，東西寬約500余米，中間低平，四周沙丘環(huán)繞，遍地生長(zhǎng)著的草海桐。清末廣東水師提督李準(zhǔn)巡海時(shí)，在島上找到了甘甜的淡水，于是命名此島為甘泉島。1974年，考古隊(duì)在甘泉島西北部發(fā)覺(jué)并確認(rèn)一處唐宋時(shí)期居住遺址，經(jīng)過(guò)多次調(diào)查和發(fā)掘，采集了文物187件。甘泉島唐宋居住遺址的考古發(fā)覺(jué)表明，中國(guó)先民開(kāi)發(fā)、利用、經(jīng)營(yíng)包括甘泉島在內(nèi)的西沙群島。2024年，聯(lián)合調(diào)查還新發(fā)覺(jué)15處文化遺存，依據(jù)歷次調(diào)查結(jié)果顯示，甘泉島除唐宋遺址外，還分布著各類遺存約38處。甘泉島上的各類文化遺存，它們的發(fā)覺(jué)揭開(kāi)了中國(guó)海上絲綢之路南海航路綿延千年的歷史面紗。而眾多居住遺址和諸多出土文物，也有力印證了中國(guó)南海先民自古以來(lái)長(zhǎng)期登島活動(dòng)的歷史記載。其中，兄弟廟及其他珊瑚石小廟，生動(dòng)詮釋了自明代以來(lái)祭“兄弟公”，的海洋宗教文化。因此，科學(xué)有效地愛(ài)護(hù)和展示這些文化遺產(chǎn)，不僅能保證中國(guó)南海西沙文化，也能為守護(hù)藍(lán)色國(guó)土、增加文化自信供應(yīng)美麗而長(zhǎng)遠(yuǎn)的物質(zhì)載體。17.一次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.枝繁葉茂鐵案如山別出心裁薪火相傳B.鱗次櫛比鐵案如山別出心裁一脈相傳C.鱗次櫛比鐵證如山獨(dú)具匠心薪火相傳D.枝繁葉茂鐵證如山獨(dú)具匠心一脈相傳【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解并正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。第一空，枝繁葉茂：形容樹(shù)林茂密或子孫后代眾多。鱗次櫛比：形容房屋或船眾多。語(yǔ)境修飾的是“草海桐”，所以應(yīng)填“枝繁葉茂”。其次空，鐵案如山：形容案件結(jié)論不行更改。鐵證如山：形容證據(jù)確鑿。語(yǔ)境中的運(yùn)用對(duì)象不是案件，所以應(yīng)填“鐵證如山”。第三空，別出心裁：形容構(gòu)思、設(shè)計(jì)獨(dú)特。獨(dú)具匠心：形容風(fēng)格獨(dú)特。語(yǔ)境修飾的對(duì)象是“各類文化遺存”，所以應(yīng)填“獨(dú)具匠心”。第四空，薪火相傳：形容技藝、學(xué)說(shuō)傳遞。一脈相傳：形容血統(tǒng)、流派、文化等傳遞。語(yǔ)境修飾的對(duì)象是“文化”，所以應(yīng)填“一脈相傳”。故選D。九、【2024·江蘇南京鹽城一?！18】閱讀下面的文字，完成下面小題。在原始時(shí)期，物質(zhì)生活極度貧乏，人們往往食不果腹、衣不蔽體，經(jīng)常要和野獸爭(zhēng)奪食物和生存的空間。與野獸的抗?fàn)幙梢酝ㄟ^(guò)武器，通過(guò)集體的力氣漸漸解決，但是面對(duì)一望無(wú)際、神奇莫測(cè)的大海，人們束手就擒，不知道應(yīng)當(dāng)用什么樣的方法來(lái)解決?！昂！弊帧皬乃畯幕蕖?。晦，便是晦暗。又有人記載“海之言，晦昏無(wú)所睹?！薄盁o(wú)所睹”表明不行知，這樣可以想象當(dāng)時(shí)人對(duì)海洋的敬畏程度了。人類始終懷著一種沖突的心情看待海洋，海洋的浩瀚無(wú)垠使人類感到自身的渺小，①?？茖W(xué)家們從河姆渡古人類遺址厚達(dá)2米的海生貝殼層中發(fā)覺(jué)了一把小型木槳，證明了船的歷史至少有7000年之久，在夏代也曾出現(xiàn)過(guò)“東狩于海，獲大魚(yú)”的文字記載。漸漸地，人們的視線擴(kuò)展到了海的那一邊，發(fā)覺(jué)新的大陸，感受不同的文化。再然后，②。相傳在公元前四世紀(jì)，亞歷山大大帝就曾經(jīng)親自由玻璃罐中潛入海中?，F(xiàn)代科學(xué)意義上的潛水技術(shù)應(yīng)當(dāng)從17世紀(jì)末世界上第一個(gè)潛水鐘起先算起，真正的深潛是從深潛器獨(dú)創(chuàng)起先的。近年來(lái)，我國(guó)快速發(fā)展深潛設(shè)備，從“蛟龍?zhí)枴薄吧詈Ｓ率刻?hào)”到如今的“奮斗者號(hào)”，它們就像不斷走向深海的戰(zhàn)士，為我們探尋著大洋深處的奇妙。18.文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.貧乏 B.束手就擒 C.浩瀚無(wú)垠 D.探尋【答案】B【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。A.貧乏：貧困，窮困；枯竭。運(yùn)用正確。B.束手就擒：指毫不反抗，乖乖地讓人捉住。此處語(yǔ)境是“不知道應(yīng)當(dāng)用什么樣的方法來(lái)解決”，應(yīng)用“手足無(wú)措”。C.浩瀚無(wú)垠：水勢(shì)盛大沒(méi)有邊際。運(yùn)用正確。D.探尋：探究尋求。運(yùn)用正確。故選B。十、【2024·江西南昌一?！17】閱讀下面的文字，完成下面小題。敦煌文學(xué)作品可分為兩類：一類是傳世文人詩(shī)文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩(shī)等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”明顯是指敦煌特有的俗文學(xué)，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。____________《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說(shuō)的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著____________、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫(huà)題材極為豐富，壁畫(huà)繪制主動(dòng)____________相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫(huà)技法和理念，于線條和色調(diào)的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊(yùn)，致使畫(huà)作____________。從南北朝到宋元時(shí)期，即使敦煌繪畫(huà)也具有本土的特點(diǎn)，但從藝術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)來(lái)看，始終受到中原地區(qū)繪畫(huà)發(fā)展的熱情影響。中原出現(xiàn)的新畫(huà)風(fēng)，總會(huì)快速傳到敦煌。因此，敦煌藝術(shù)的發(fā)展從某種意義上看，就是中國(guó)美術(shù)史的一個(gè)縮影。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.鴻篇巨制兼收并蓄吸取美不勝收B.洋洋灑灑兼收并蓄吸取精美絕倫C.鴻篇巨制兼容并包吸取美不勝收D.洋洋灑灑兼容并包吸取精美絕倫【答案】A【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。鴻篇巨制：指規(guī)模宏大的長(zhǎng)篇或大部分的著作。洋洋灑灑：1.形容文章或談話內(nèi)容豐富，連綿不斷。2.形容規(guī)?；驓飧攀⒋蟆４颂幷f(shuō)的是“《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》”，應(yīng)選“鴻篇巨制”。兼收并蓄：指把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。兼容并包：把各個(gè)方面或各種事物都容納進(jìn)去。此處用于“文學(xué)藝術(shù)”，應(yīng)選“兼收并蓄”。吸取：收；攝取。吸?。簭闹形。粚?shí)行。此處搭配“最先進(jìn)的繪畫(huà)技法和理念”應(yīng)選“吸取”。美不勝收：美妙的東西許多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。精美絕倫：原本多形容建筑物宏偉壯麗、富麗堂皇，也形容裝飾、布置等美妙美麗。此處形容“畫(huà)作”，應(yīng)選“美不勝收”。故選A。十一、【2024·寧夏六盤(pán)山中學(xué)一?！17】閱讀下面的文字，完成下面小題。文化自信，是一個(gè)包括對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的自信。這種自信，既是對(duì)我國(guó)歷史上、為人類文明創(chuàng)建出不行磨滅貢獻(xiàn)的文化的敬意，也是對(duì)創(chuàng)建中華民族文化的我們祖先的禮敬；同樣，對(duì)紅色文化和社會(huì)主義文化的自信，包含對(duì)永不屈服、的革命先烈的崇敬，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的多數(shù)先進(jìn)人物及其文化成果的敬意。只有對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，而沒(méi)有對(duì)紅色文化和社會(huì)主義文化的自信，（）。一個(gè)民族的文化是一個(gè)有機(jī)整體，既有傳統(tǒng)文化也有當(dāng)代文化。最有生命力的文化是當(dāng)代與傳統(tǒng)最佳結(jié)合，既繼承傳統(tǒng)又各領(lǐng)風(fēng)騷，推陳出新。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化受敬重的程度，與它對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨大影響是相關(guān)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用就表現(xiàn)在它在塑造一個(gè)民族的性格和民族精神上具有宏大作用，表現(xiàn)在它的基本精神和才智為后世子孫克服困難、供應(yīng)精神動(dòng)力和源泉。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.博大精深前赴后繼休戚相關(guān)發(fā)奮圖強(qiáng)B.博學(xué)多才前仆后繼休戚相關(guān)發(fā)奮圖強(qiáng)C.博大精深前仆后繼休戚相關(guān)自強(qiáng)不息D.博學(xué)多才前赴后繼休戚相關(guān)自強(qiáng)不息【答案】C【解析】本題考查學(xué)生辨析并正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。博大精深：形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深，多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深邃精微。博學(xué)多才：學(xué)問(wèn)廣博精深，有多方面的才能，多指人。依據(jù)后文的“文化”，應(yīng)選用“博大精深”。前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連綿不斷。前仆后繼：指前面的人倒下了，后面的人接著跟上去，形容英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?。依?jù)后文的“革命先烈”，應(yīng)選用前仆后繼。休戚相關(guān)：形容彼此關(guān)系特別親密。休戚相關(guān)：形容關(guān)系親密，利害一樣?！靶萜菹嚓P(guān)”適用對(duì)象比較廣泛，可以指人，也可以指事物；“休戚相關(guān)”適用對(duì)象較狹小，一般只能指有禍福可言的人、集團(tuán)、國(guó)家等相互間的關(guān)系，不能指無(wú)禍?？裳缘囊话闶挛?。依據(jù)前文“民族的傳統(tǒng)文化受敬重的程度，與它對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨大影響”，應(yīng)選“休戚相關(guān)”。自強(qiáng)不息：自己努力向上，不松懈。發(fā)奮圖強(qiáng)：下定決心，努力追求進(jìn)步，一般狀況下與“奮勉圖強(qiáng)”通用。依據(jù)前文“后世子孫克服困難”，應(yīng)選用“自強(qiáng)不息”。故選C。十二、【2024·山西臨汾一?！18】閱讀下面的文字，完成下面小題。圍棋起源于中國(guó)，古時(shí)稱“弈”，可以說(shuō)是棋類之鼻祖，傳為帝堯所作。據(jù)先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋，丹朱善之?！睎|晉張華在《博物志》中繼承并發(fā)展這種說(shuō)法：“堯造圍棋，以教子丹朱?；蛟疲匆宰由叹?，故作圍棋以教之”。1964年版《大英百科全書(shū)》接受了這種說(shuō)法，______________將其準(zhǔn)確年頭定在公元前2356年。秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下，有關(guān)圍棋的活動(dòng)鮮有記載。到東漢初年，社會(huì)上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期，圍棋才又漸漸______________。隋唐時(shí)圍棋經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。兩宋時(shí)期，由于帝王們的寵愛(ài)等緣由，圍棋得到長(zhǎng)足發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。圍棋的價(jià)值主要在于陶冶情操、增長(zhǎng)才智。弈棋與彈琴、寫(xiě)詩(shī)、繪畫(huà)被人們引為_(kāi)_____________，成為_(kāi)_____________的游藝消遣活動(dòng)。明清兩代，圍棋游藝借助常見(jiàn)的民間競(jìng)賽活動(dòng)進(jìn)一步得到普及。圍棋蘊(yùn)含著豐富的中華文化，是中華文明的呈現(xiàn)，認(rèn)為它是世界上最困難的棋盤(pán)嬉戲。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.乃至蔚然成風(fēng)附庸風(fēng)雅老少無(wú)欺B.乃至運(yùn)斤成風(fēng)風(fēng)雅之事老少無(wú)欺C.甚至運(yùn)斤成風(fēng)附庸風(fēng)雅老少皆宜D.甚至蔚然成風(fēng)風(fēng)雅之事老少皆宜【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的實(shí)力。第一組，乃至：甚至。適用于爭(zhēng)論性文字。甚至：強(qiáng)調(diào)突出的事例（有更進(jìn)一層的意思）。依據(jù)語(yǔ)境“1964年版《大英百科全書(shū)》接受了這種說(shuō)法”，此處須要強(qiáng)調(diào)下文意思的程度更進(jìn)一步，所以選用“甚至”。其次組，蔚然成風(fēng)：形容一種事物漸漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。運(yùn)斤成風(fēng)：形容手法嫻熟，技藝超群。依據(jù)語(yǔ)境“圍棋才又漸漸”，此處選用“蔚然成風(fēng)”。第三組，附庸風(fēng)雅：為了裝飾門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。風(fēng)雅之事：泛指詩(shī)文方面的事；指文靜的事情。依據(jù)語(yǔ)境“弈棋與彈琴、寫(xiě)詩(shī)、繪畫(huà)被人們引為”，此處選用“風(fēng)雅之事”。第四組，老少無(wú)欺：對(duì)不同年齡的全部人都不欺瞞。老少皆宜：指老年人和少年人都適合。依據(jù)語(yǔ)境“成為……的游藝消遣活動(dòng)”，此處選用“老少皆宜”。故選D。十三、【2024·山西呂梁一?！17】閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)是世界上最早發(fā)覺(jué)自然漆并利用它髹涂器具的國(guó)家，而宋代是素髹漆器集大成時(shí)期。用漆漆物謂之“髹”，素髹即所謂單色漆器，又稱“無(wú)文漆器”，強(qiáng)調(diào)漆色之美，無(wú)紋飾之綴。從素髹漆器的身上，現(xiàn)代人可必嗅到宋朝美學(xué)的“極簡(jiǎn)風(fēng)”。宋代素髹漆器最大特點(diǎn)是“素”字，不僅代表著素雅與簡(jiǎn)潔，也代表著“少就是多”的用色理念，其溫潤(rùn)內(nèi)涵的特質(zhì)與宋代文人溫文儒雅的品性_____________。以譚思通夫婦合葬墓出土的整套漆食器為例，其不施繁飾，不求華麗，體現(xiàn)的正是一種與宋代整體工藝美術(shù)“雅”的風(fēng)格相______________的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了宋人理性、內(nèi)斂的人生看法。所謂“古淡有真味”，在宋代文人清爽雅致的審美思想影響下，素髹漆器形成了______________的時(shí)代特征。它們與人們?nèi)粘ｏ嬍称鹁觃____________，造型簡(jiǎn)潔雅致，在各種因素相互作用中，讓千年后的人們能得以領(lǐng)會(huì)宋人追求慢、雅生活，沉淀出宋代素髹漆器的美。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.相得益彰契合獨(dú)具一格休戚相關(guān)B.相得益彰融合獨(dú)具匠心休戚相關(guān)C.相輔相成融合獨(dú)具一格休戚相關(guān)D.相鋪相成契合獨(dú)具匠心休戚相關(guān)【答案】A【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)的實(shí)力。相輔相成：意思是指兩件事物相互協(xié)作，相互補(bǔ)充，缺一不行。強(qiáng)調(diào)相互協(xié)作達(dá)到勝利。相得益彰：意思是指兩個(gè)人或兩件事物相互協(xié)作，雙方的實(shí)力和作用更能顯示出來(lái)。強(qiáng)調(diào)相互襯托突出優(yōu)點(diǎn)。結(jié)合“素髹漆器的溫潤(rùn)內(nèi)涵的特質(zhì)”“宋代文人溫文儒雅的品性”分析，兩者是相互襯托，選用“相得益彰”。契合：指投合，意氣相投。強(qiáng)調(diào)一樣性。融合：幾種不同的事物合成一體。強(qiáng)調(diào)不同的事物合成一體。結(jié)合“與宋代整體工藝美術(shù)‘雅’的風(fēng)格相”分析，與這種風(fēng)格一樣的，選用“契合”。獨(dú)具一格：?jiǎn)为?dú)有一種特殊的風(fēng)格、格調(diào)。強(qiáng)調(diào)風(fēng)格獨(dú)特。獨(dú)具匠心：多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)建性。強(qiáng)調(diào)構(gòu)思新穎。修飾“時(shí)代特征”，選用“獨(dú)具一格”。休戚相關(guān)：意思是彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系特別親密。強(qiáng)調(diào)親密相關(guān)。休戚相關(guān)：意思是形容關(guān)系親密，利害相關(guān)。強(qiáng)調(diào)利害相連。結(jié)合“它們與人們?nèi)粘ｏ嬍称鹁印狈治觯颂帥](méi)有利害關(guān)系，選用“休戚相關(guān)”。故選A。十四、【2024·貴州盤(pán)州一模·T18】閱讀下面的文字，完成下面小題。過(guò)了兩道小門，真是____，另有天地。一眼先是亭亭直上，又剛健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你擠著我我擠著你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，（）。這兒就是院子大得好，就是八方都來(lái)得好。中間便是松堂，原來(lái)一座石亭子改造的，這座亭子高大軒敞，___那四周的松樹(shù)，大理石柱，大理石欄干，都還好好的，白、滑，冷。白皮松沒(méi)有多少影子，在堂中明窗凈幾，在這樣高的屋頂下，清清晰楚覺(jué)得自己坐下來(lái)真太小。惋惜我們來(lái)的還不是時(shí)候，晚飯后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我們什么都談，又賭背詩(shī)詞，有時(shí)也緘默一會(huì)兒。黑暗也有黑暗的好處，松樹(shù)的長(zhǎng)影子陰森森的有點(diǎn)像鬼物拿土。但是這么看的話，松堂的院子還差得遠(yuǎn)，白皮松也太___，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首詩(shī)，那才夠陰森森的味兒——而且得獨(dú)自一個(gè)人。好了，月亮上來(lái)了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹(shù)縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。從前人說(shuō)：“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！闭嬗悬c(diǎn)兒！云越來(lái)越厚，由他罷，懶得去管了?？墒窍?，若是一個(gè)秋夜，刮點(diǎn)西風(fēng)也好。雖不是真松樹(shù)，但那____的“濤”聲也該得聽(tīng)吧。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.豁然貫穿比得上秀氣洶涌澎湃B.豁然貫穿對(duì)得起秀雅奔騰澎湃C.豁然開(kāi)朗對(duì)得起秀氣奔騰澎湃D.豁然開(kāi)朗比得上秀雅洶涌澎湃【答案】C【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。第一空，“豁然開(kāi)朗”，形容地勢(shì)由窄變開(kāi)闊，有時(shí)也表示思路順了；“豁然貫穿”指思維突然通暢。依據(jù)上下文“過(guò)了兩道小門”“另有天地”可知，此處是說(shuō)視野一下子開(kāi)闊，宜用“豁然開(kāi)朗”。其次空，“對(duì)得起”，意思為無(wú)愧于人，不辜負(fù)；“比得上”，意思是兩個(gè)事物相比大體相當(dāng)。依據(jù)文意可知，此處是說(shuō)高大軒敞亭子的亭子能配得上四周的環(huán)境，沒(méi)有辜負(fù)四周的環(huán)境，宜用“對(duì)得起”。第三空，“秀氣”，形容長(zhǎng)得美麗，清秀；“秀雅”，秀麗雅致，秀麗文靜?！靶銡狻憋@口語(yǔ)味，而整篇文章口語(yǔ)化很弄，所以“秀氣”更恰當(dāng)。第四空，“洶涌澎湃”，原形容水面寬闊，現(xiàn)比方聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大；“奔騰澎湃”，形容大張旗鼓。從后文看，強(qiáng)調(diào)濤聲聽(tīng)得見(jiàn)，宜用“奔騰澎湃”。故選C。十五、【2024·江蘇南通、徐州等七市一?！18】閱讀下面的文字，完成下面小題。同里最吸引人的去處無(wú)疑是退思園了。毫不夸張地說(shuō)，這是我見(jiàn)過(guò)的中國(guó)古典園林中特殊讓我難以忘懷的一個(gè)。在________的擁擠中游古典園林是令人難過(guò)的事。如有一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，或許是大雨剛歇，或許是時(shí)值黃昏，你有幸走在這樣的園林中就會(huì)覺(jué)得走進(jìn)了一種境界。在一切古典園林都變成公眾游觀處的現(xiàn)代，這種審美嗜好無(wú)疑是一種奢侈愿望了，但有時(shí)竟然也能______。就這樣，我們從西首的大門進(jìn)入，向著東面一個(gè)層次一個(gè)層次地欣賞過(guò)來(lái)?？傄詾榭赐赀@一進(jìn)就差不多了，沒(méi)想到一個(gè)月洞門又引出一個(gè)新的空間，而且一進(jìn)比一進(jìn)美，一層比一層奇。心中早已繃著懸念，卻又時(shí)時(shí)為意外發(fā)覺(jué)而一次次驚羨，這讓我想到中國(guó)古典園林和古典戲曲的近似。難怪古代曲論家李漁會(huì)把編曲與工師營(yíng)建宅院苑榭_____。不管依傍何種建筑流派，