內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧一中2025屆高考仿真卷歷史試卷含解析

內(nèi)蒙古烏蘭察布市集寧一中2025屆高考仿真卷歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，不僅是因?yàn)橹袊?guó)實(shí)際參與了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的謀劃與指揮，而且還在境外協(xié)助盟軍作戰(zhàn)。中國(guó)軍隊(duì)協(xié)助盟軍作戰(zhàn)的最主要境外地是A．蘇聯(lián) B．越南 C．印度 D．緬甸2．某次會(huì)議的親歷者評(píng)價(jià)說(shuō)：“它在黨史上是個(gè)很重要的關(guān)鍵，在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期黨內(nèi)有兩條路線：一條是‘左’傾機(jī)會(huì)主義的路線，一條是以毛主席為代表的正確的路線”，它是“由錯(cuò)誤路線轉(zhuǎn)變到正確路線的關(guān)頭?！彼u(píng)價(jià)的是A．八七會(huì)議 B．遵義會(huì)議 C．重慶談判 D．中共七大3．蔡元培、胡適理想的新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)的“文藝復(fù)興”。新文化運(yùn)動(dòng)批評(píng)、揚(yáng)棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時(shí)又選擇了古典小說(shuō)、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價(jià)值等。材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)中A．中西文化融合日益加強(qiáng)B．全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化C．從崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)D．對(duì)傳統(tǒng)文化有選擇的繼承4．盧梭說(shuō)：“設(shè)計(jì)一種人類(lèi)的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽(tīng)從自己的意志?！边@一材料表明他主張A．國(guó)家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡B．人不應(yīng)視他人為自己的工具C．實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的開(kāi)明君主制D．利用社會(huì)契約保障人民權(quán)利5．南北朝時(shí)期的典籍記載了很多北方遷到南方的名士如王導(dǎo)、謝安等人的言行作派，及其受南人崇拜模仿的事例。細(xì)如服飾用具，瑣至音容笑貌，都被人悉意效擬。南方上層人士改操中原洛陽(yáng)之音，也成為南士標(biāo)榜身份的一種方式。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．南北方的語(yǔ)言逐漸趨于統(tǒng)一 B．經(jīng)濟(jì)重心南移消弭文化差異C．經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力影響社會(huì)風(fēng)尚 D．南方社會(huì)的包容性強(qiáng)于北方6．20世紀(jì)初，美國(guó)眾議員從最初的65人逐漸增加到的435人。1929年，胡佛總統(tǒng)上任后要求國(guó)會(huì)制定全國(guó)議席分配法，把眾議院議員席位固定為435席，最終國(guó)會(huì)通過(guò)了胡佛提出的法案。由此可知A．美國(guó)國(guó)會(huì)受行政機(jī)構(gòu)控制 B．胡佛抑制了州權(quán)主義擴(kuò)張C．三權(quán)分立是美國(guó)政治基石 D．胡佛行使憲法賦予的權(quán)力7．美國(guó)成為“兩洋國(guó)家”過(guò)程中，損失最大的是A．白人移民 B．黑人移民 C．墨西哥人 D．印第安人8．唐代社會(huì)有著豐富的契約實(shí)踐，并形成了獨(dú)具特色的契約觀念與文化。民間百姓普遍熱衷采取“契約”這一形式來(lái)完成交易，形成了國(guó)家法與民間法相結(jié)合的雙重制度體系。唐朝重視契約的這一現(xiàn)象A．根植于中國(guó)久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) B．是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物C．是唐代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 D．推動(dòng)了資本主義萌芽的產(chǎn)生9．研究18世紀(jì)中國(guó)物價(jià)、人口膨脹這些重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，難以避免會(huì)碰到一個(gè)十分荒謬的現(xiàn)象：一方面長(zhǎng)期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國(guó)家的財(cái)力，使國(guó)計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結(jié)所在，卻以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍。這種現(xiàn)象反映了A．通貨膨脹導(dǎo)致了王朝衰落 B．人口膨脹導(dǎo)致社會(huì)物價(jià)飛漲C．統(tǒng)治階級(jí)拒絕經(jīng)濟(jì)改革 D．統(tǒng)治者重視統(tǒng)治穩(wěn)定10．1921年，北京大學(xué)預(yù)科招生文言譯白話的題目取材《世說(shuō)新語(yǔ)》，白話譯文言題目取材《儒林外史》，標(biāo)點(diǎn)文章題則選了《稼軒詞》，這些選材都是一些難入“正統(tǒng)”序列的稗官野史和筆記小說(shuō)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)A．具有勇于挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神 B．是新文化運(yùn)動(dòng)的中心陣地C．西式的教育理念占據(jù)主導(dǎo)地位 D．揭開(kāi)了反思新文化的序幕11．“往者，憂世之士亦鼓吹工業(yè)主義，以挽救時(shí)艱，而無(wú)效也?！泵駠?guó)建立后，他們認(rèn)為“產(chǎn)業(yè)革命，今也其時(shí)矣”。民族資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為其“無(wú)效”的原因是A．中國(guó)被卷入世界資本主義體系 B．封建專(zhuān)制制度的阻礙C．自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制 D．中國(guó)民族工業(yè)的軟弱12．17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)了“人”和“社會(huì)”的雙重覺(jué)醒。啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專(zhuān)制的主要思想武器有①限制“公權(quán)力”②主張“主權(quán)在民”③反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)④要求人人自由平等A．①② B．①②④ C．①②③ D．①②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料冼夫人是廣東南部越族人。梁朝末年發(fā)生侯景之亂，各地豪紳乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力，割據(jù)一方。梁大寶元年，冼夫人支持陳霸先起兵討伐，平定了侯景之亂。陳朝建立之初，時(shí)時(shí)受到以歐陽(yáng)紇為首的割據(jù)勢(shì)力的威脅，冼夫人又挺身而出，支持中央撲滅這股割據(jù)嶺南地區(qū)的豪強(qiáng)勢(shì)力。隋開(kāi)皇九年，隋文帝進(jìn)軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數(shù)民族的抵抗，冼夫人獲悉后以身作則支持隋軍完成嶺南地區(qū)的統(tǒng)一。冼夫人具備稱雄割據(jù)的條件，但她在全國(guó)處于混亂分裂之時(shí)，不搞割裂分治，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩(wěn)定珠江流域政治局面的主要支柱。此外，《隋書(shū)》還記載她“幼賢慧，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。越人之俗，好相攻擊。夫人兄南梁州刺史挺，恃其富強(qiáng)，侵掠傍郡，嶺表苦之，夫人多所規(guī)諫，由是怨隙止息，海南儋耳歸附者千余洞”——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括冼夫人的主要功績(jī)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)冼夫人的歷史貢獻(xiàn)。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組（編織）。機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)房罷而機(jī)工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也?！睹魃褡趯?shí)錄》卷三六一材料二大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶數(shù)百人，嗷嗷相聚玄廟口，聽(tīng)大戶呼織，日取分金為饔飧（飯食）計(jì)。大戶一日之機(jī)不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵（空腹），兩者相資為生久矣！——[明]蔣以化《西臺(tái)漫記》卷四（1）根據(jù)材料一、二，概括指出17世紀(jì)初蘇州絲織業(yè)中出現(xiàn)哪些新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)，指出其產(chǎn)生的根本原因。材料三我國(guó)的傳統(tǒng)手工業(yè)，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受到帝國(guó)主義商品入侵的破壞，原來(lái)的資本主義萌芽也同歸于盡。但這一點(diǎn)，常是被夸大了。據(jù)我們考察，這種破壞，主要是在沒(méi)有資本主義萌芽的農(nóng)民家庭手工業(yè)方面，尤其是手工棉紡業(yè)，而不是在獨(dú)立手工業(yè)方面。有人考察了32個(gè)傳統(tǒng)手工行業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后衰落的有7個(gè)，繼續(xù)維持的有10個(gè)，發(fā)展并向機(jī)器工業(yè)過(guò)渡的有15個(gè)，另外還有新興的手工行業(yè)11個(gè)?！啅S，是另起爐灶，面粉廠就不完全如此，機(jī)器廠大部分是繼承來(lái)的，輪船業(yè)也有原來(lái)沙船業(yè)的資本?！幾詤浅忻鳌蛾P(guān)于中國(guó)資本主義萌芽的幾個(gè)問(wèn)題》（1981.05）（2）根據(jù)材料三，概括說(shuō)明近代中國(guó)帶有“資本主義萌芽”的傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展情況。材料四資本主義萌芽問(wèn)題的討論在中國(guó)由來(lái)已久，資本主義萌芽問(wèn)題的討論開(kāi)始于1930年前后爆發(fā)的社會(huì)性質(zhì)的大論戰(zhàn)。馬克思主義學(xué)者鄧拓在1930年代撰文指出，在西方列強(qiáng)侵入以前，中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生“新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的苗芽”。呂振羽、傅衣凌、侯外廬、吳承明等許多史學(xué)大家都對(duì)資本主義萌芽問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅的史學(xué)研究。毛澤東在《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》中作了經(jīng)典性的闡述：“中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)……已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽，如果沒(méi)有外國(guó)資本主義的影響，中國(guó)也將緩慢地發(fā)展到資本主義?！泵珴蓶|的闡述奠定了今后討論的基調(diào)。吳承明指出：“二次世界大戰(zhàn)前，在國(guó)外，曾流行一種中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期停滯的理論。這種理論，多是基于西方資產(chǎn)階級(jí)的偏見(jiàn)”。“其結(jié)果，都是把中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和中國(guó)的近代化，寄望于外國(guó)資本主義的入侵”。所以，中國(guó)資本主義萌芽問(wèn)題研究的開(kāi)展就具有了一定的政治意義?！幾灾賯ッ瘛顿Y本主義萌芽問(wèn)題研究的學(xué)術(shù)史回顧與反思》等（3）根據(jù)材料四，指出影響“資本主義萌芽問(wèn)題”歷史研究的因素有哪些？（4）你如何理解材料四中所說(shuō)“中國(guó)資本主義萌芽問(wèn)題研究的開(kāi)展就具有了一定的政治意義”？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

為了保衛(wèi)西南大后方和滇緬公路，協(xié)助盟軍作戰(zhàn)，中國(guó)遠(yuǎn)征軍踏出國(guó)門(mén)遠(yuǎn)赴緬甸抗擊日本侵略者，遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)有力地支援了美英盟軍歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的對(duì)德作戰(zhàn)，故答案為D；ABC不符合題意，排除。2、B【解析】

遵義會(huì)議肯定了毛澤東的正確軍事主張，糾正了王明等人的左傾錯(cuò)誤，是中共生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，B正確；八七會(huì)議確立了武裝反抗國(guó)民黨的總方針，A排除；重慶談判主要是探討是和平建國(guó)問(wèn)題，C排除；中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，D排除。故選B。3、D【解析】

從材料中的“批評(píng)、揚(yáng)棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時(shí)又選擇了古典小說(shuō)、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價(jià)值等”等信息可以看出，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是有選擇的繼承。故答案為D項(xiàng)。材料只反映新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除A項(xiàng)；從材料信息來(lái)看，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)文化是有選擇地繼承，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映由崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)。4、D【解析】

試題分析：根據(jù)題干“設(shè)計(jì)一種人類(lèi)的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會(huì)契約”的思想，故D正確。A不對(duì)，屬于孟德斯鳩的主張；B不對(duì)，屬于康德的主張；C不對(duì)，屬于伏爾泰的主張。考點(diǎn)：本題考查啟蒙思想。點(diǎn)評(píng)：注意啟蒙思想家各自主張的側(cè)重點(diǎn)。1.伏爾泰《哲學(xué)通信》反對(duì)君主制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等。2.孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立。3.盧梭《社會(huì)契約論》提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有；主張民主共和制。4.康德《純粹理性批判》人非工具，主張尊重他人；強(qiáng)調(diào)言論自由?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、C【解析】

依據(jù)所學(xué)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移的相關(guān)內(nèi)容可知，此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心還未轉(zhuǎn)移到南方。材料“南北朝時(shí)期”“南方上層人士改操中原洛陽(yáng)之音，也成為南士標(biāo)榜身份的一種方式”表明北方的風(fēng)俗影響到了經(jīng)濟(jì)實(shí)力稍弱的南方。C正確；語(yǔ)言統(tǒng)一的說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除；消弭文化差異說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B排除；材料主要涉及的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)風(fēng)俗的影響，與南北方的包容性無(wú)關(guān)，D排除。故選C。6、D【解析】

胡佛關(guān)于眾議院議員席位分配的方案需要國(guó)會(huì)制定法案通過(guò)，體現(xiàn)的是行政權(quán)和立法權(quán)之間的制衡，這是符合美國(guó)憲法的規(guī)定的，D正確；美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立體制，A錯(cuò)誤；材料與州權(quán)主義擴(kuò)張無(wú)關(guān)，B排除；C說(shuō)法不符合材料主旨，排除。故選D。7、D【解析】

美國(guó)成為“兩洋國(guó)家”國(guó)家是指從大西洋沿岸發(fā)展到太平洋沿岸，即美國(guó)所謂的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，在西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中對(duì)印第安人造成了大量的屠戮和掠奪，故選D項(xiàng)；白人移民是最大的獲利者，排除A項(xiàng)；與印第安人相比，黑人移民和墨西哥人都不是最大的受損者，排除BC項(xiàng)。故選D。8、C【解析】

根據(jù)材料“民間百姓普遍熱衷采取‘契約’這一形式來(lái)完成交易”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，契約盛行是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中誠(chéng)信觀念的進(jìn)一步發(fā)展，由此可知C正確；題干并未體現(xiàn)出傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)唐代契約觀念與文化的影響，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下是自給自足，交易現(xiàn)象并不普遍，B排除；資本主義萌芽產(chǎn)生時(shí)間是在明中葉以后，排除D。9、D【解析】

由“一方面長(zhǎng)期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國(guó)家的財(cái)力，使國(guó)計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍?！笨芍?，統(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治，以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍，故D正確；A、B是對(duì)材料的片面理解，不符合材料主旨，排除；C表述過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。10、A【解析】

北京大學(xué)在招生考試中的選材選是一些難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說(shuō)的做法體現(xiàn)了“挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神”，A正確；B不是材料主旨；C、D與材料無(wú)關(guān)?！军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵詞是“難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說(shuō)”，考查的是學(xué)生對(duì)材料的理解和讀取能力。11、B【解析】

材料“民國(guó)建立后，他們認(rèn)為‘產(chǎn)業(yè)革命，今也其時(shí)矣’”體現(xiàn)的是民族資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為民國(guó)建立有利于民族資本主義發(fā)展，因此可以推出來(lái)民國(guó)以前發(fā)展工業(yè)“無(wú)效”的原因主要是封建專(zhuān)制制度的阻礙，故選B；中國(guó)被卷入世界資本主義體系客觀上有利于民族資本主義的發(fā)展，排除A；自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制和民族工業(yè)的軟弱都不是民族工業(yè)發(fā)展“無(wú)效”的主要原因，只是其中的一部分原因，排除CD。故選B。12、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了批判專(zhuān)制制度，限制“公權(quán)力”，啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來(lái)限制君主權(quán)利，提出人人平等的基本民主思想，反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想特點(diǎn)，①②④正確，故B選項(xiàng)正確；排除A、C、D選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要功績(jī)：支持梁朝平定侯景之亂；支持陳朝撲滅嶺南割據(jù)勢(shì)力；支持隋軍統(tǒng)一嶺南；反對(duì)貪暴和講信義等。（2）貢獻(xiàn)：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；推動(dòng)嶺南地區(qū)的發(fā)展；移風(fēng)易俗，推動(dòng)嶺南地區(qū)少數(shù)民族的封建化等?！窘馕觥?/p>

（1）“主要功績(jī)”，根據(jù)材料信息“梁大寶元年，冼夫人支持陳霸先起兵討伐，平定了侯景之亂”、“冼夫人又挺身而出，支持中央撲滅這股割據(jù)嶺南地區(qū)的豪強(qiáng)勢(shì)力”、“冼夫人獲悉后以身作則支持隋軍完成嶺南地區(qū)的統(tǒng)一”、“每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)……夫人兄南梁州刺史挺，恃其富強(qiáng)，侵掠傍郡，嶺表苦之，夫人多所規(guī)諫”得出：支持梁朝平定侯景之亂、支持陳朝撲滅嶺南割據(jù)勢(shì)力、支持隋軍統(tǒng)一嶺南、反對(duì)貪暴和講信義等。（2）“歷史貢獻(xiàn)”，根據(jù)材料信息“冼夫人具備稱雄割據(jù)的條件，但她在全國(guó)處于混亂分裂之時(shí)，不搞割裂分治，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩(wěn)定珠江流域政治局面的主要支柱”、“越人之俗，好相攻擊。夫人兄南梁州刺史挺，恃其富強(qiáng)，侵掠傍郡，嶺表苦之，夫人多所規(guī)諫，由是怨隙止息，海南儋耳歸附者千余洞”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)嶺南地區(qū)的發(fā)展、推動(dòng)嶺南地區(qū)少數(shù)民族的封建化等角度評(píng)價(jià)。14、（1）現(xiàn)象：出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式，手工工場(chǎng)使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，被雇傭者按日領(lǐng)取工資。根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）發(fā)展情況：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后因西方侵略而受到破壞，有些行業(yè)走向衰落，有些繼續(xù)維持，有些則走向近代工業(yè)。（3）因素：特殊的時(shí)代環(huán)境、馬克思主義理論的指導(dǎo)、領(lǐng)袖人物的理論論述等。（4）理解：中國(guó)在一定歷史時(shí)期產(chǎn)生了資本主義萌芽，有力證明了中國(guó)古代社會(huì)并非長(zhǎng)期停滯，有助于打破帶有殖民主義論調(diào)的西方中心論，提升民族自信心，也驗(yàn)證了馬克思主義理論的正確性?！窘馕觥?/p>

（1）現(xiàn)象：根據(jù)材料“機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣”可知，出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式；根