2025屆黑龍江省齊齊哈爾十一中學高三下學期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆黑龍江省齊齊哈爾十一中學高三下學期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下圖分別為中國和蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化圖，出現(xiàn)這種變化的共同因素是A．戰(zhàn)爭的影響 B．經(jīng)濟政策的影響C．“左”傾思想的影響 D．走農(nóng)業(yè)集體化道路的影響2．近代以來，西方文學藝術產(chǎn)生了不同的流派。主張按照“本來如此”的面目再現(xiàn)生活，浪漫主義則主張按照“應當這樣子”表現(xiàn)生活。橫線上的文字應該是A．現(xiàn)實主義B．人文主義C．理性主義D．現(xiàn)代主義3．有學者認為，西漢建國時，對在滅秦斗爭和楚漢相爭中崛起的軍事首領及六國后裔，不封王難以安撫，因而實行郡國疊加的地方行政制度。該學者意在強調(diào)西漢建國時A．分封是維護統(tǒng)治的最佳選擇 B．郡國并行制符合歷史潮流C．郡國并行制有利于政權穩(wěn)定 D．郡縣制不符合當時的國情4．二戰(zhàn)結束后，非洲民族解放運動迅猛發(fā)展，到1990年，隨著納米比亞的獨立，世界殖民體系最終瓦解。然而，截至2019年，在全世界47個最不發(fā)達國家中非洲就有33個。導致這一現(xiàn)象的主要原因是A．二戰(zhàn)后非洲國家未開展經(jīng)濟合作B．長期殖民統(tǒng)治導致經(jīng)濟基礎薄弱C．非洲國家獨立后不重視經(jīng)濟發(fā)展D．經(jīng)濟全球化繼續(xù)拉開了貧富差距5．張載所開創(chuàng)的“關學”以“躬行禮教”為宗旨，為宋代重新解釋儒家禮教中關于天命、鬼神的經(jīng)典，構建儒學宗教觀發(fā)揮了重要作用。由此可知，張載的思想A．與傳統(tǒng)儒學背道而馳 B．推動儒學的唯物傾向C．以闡釋經(jīng)書字句為主 D．強調(diào)學術為現(xiàn)實服務6．“中華民國主權屬于國民全體?！薄杜R時約法》這一規(guī)定的其實質意義在于A．實現(xiàn)國民一律平等 B．否定君主專制C．確立民主共和國體制 D．結束封建統(tǒng)治秩序7．西洋文明是“動的文明”，中國文明是“靜的文明”；中國文明“足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮”。最有可能出現(xiàn)這一觀點的雜志是（）A．《青年雜志》 B．《新民叢報》 C．《東方雜志》 D．《每周評論》8．1896—1898年，嚴復在翻譯英國赫胥黎的《進化論與倫理學》時，提出了“天行人治，同歸天演”的調(diào)和表述。這表明嚴復A．誤譯了赫胥黎的著作 B．重新詮釋了進化論C．主張人性本善的倫理 D．強調(diào)回歸傳統(tǒng)文化9．“無論美國人對自由報以多么深的敬意，在制憲者看來，讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事（這些事包括保有能讓自由得以繁榮的條件），并不明智?！庇纱嗣绹鳤．實行聯(lián)邦制，加強中央政府權力B．踐行三權分立原則，實現(xiàn)權力制約平衡C．開創(chuàng)兩黨制，避免一黨專制獨裁D．推行人民主權原則，確保公民自由權利10．1919年，有學者發(fā)表文章，主張多研究問題，少談些主義。為此，李大釗指出：“我是喜歡談談布爾什維主義的”，“宣傳理想的主義與研究實際問題是交相為用、并行不悖的”。這場“問題與主義”之爭A．實現(xiàn)了馬克思主義中國化 B．體現(xiàn)思想界救國道路的分歧C．促進民主科學的廣泛傳播 D．推動中國民主革命開始轉型11．1933年，世界經(jīng)濟會議在倫敦舉行。羅斯福致信會議，“健全的國內(nèi)經(jīng)濟體制是比其貨幣與其他國家貨幣兌換比值更為重要”，直接導致了會議的失敗。次年美國單方宣布美元貶值，并拒絕削減高關稅。這表明當時美國·A．無意為全球治理承擔責任 B．積極推動美元的國際化進程C．利用新政擺脫了經(jīng)濟危機 D．率先提高關稅實行貿(mào)易保護12．1689年，江南百姓向康熙進獻《耕織圖》，康熙非常喜歡，命宮廷畫師重繪此圖，耕圖、織圖各23幅，形象地描繪稻作和蠶桑的生產(chǎn)過程，再現(xiàn)生產(chǎn)工具使用方法和過程，還為之作序題詩。這主要反映出A．江南成為經(jīng)濟重心 B．清朝推行重農(nóng)政策C．統(tǒng)治者文化修養(yǎng)高 D．清朝文學藝術繁榮13．20世紀60年代初，周恩來曾指出，只要當局能為國家守住，那大陸就不急于改變對臺關系。蔣介石也表示，國共爭斗屬于“內(nèi)戰(zhàn)”，希望美國不要干涉中國的內(nèi)政和主權，不要阻礙其“反攻大陸”的計劃。上述材料表明，在臺海問題上A．“一個中國”是兩岸高層的共同認知B．“武力解決”是國共雙方的主要手段C．“和平統(tǒng)一”是兩岸人民的共同呼聲D．“倚重美國”是海峽兩岸的主要策略14．祠堂是古代供奉祖先和舉行祭祀活動的場所，原始社會后期即已存在。后世天子、諸侯的祖廟為“宗廟”，士大夫的祖廟為“家廟”。與此現(xiàn)象最相關的觀念是（）A．萬物有靈與皇權至上 B．血族宗親與君主專制C．敬宗收族與尊卑有序 D．圖騰崇拜與家族倫理15．宋代文學家普遍認同“文以貫道”的思想。文學作品要蘊含著思想意識，即便是單純的抒情作品，也要對愛國主題給予格外的重視。這反映了宋代A．文人階層重視抒發(fā)情感 B．文學創(chuàng)作受理學影響C．統(tǒng)治集團推行重文輕武 D．崇尚文化的氛圍濃厚16．古代的印度曾經(jīng)受到過波斯人和穆斯林的統(tǒng)治，新航路開辟后，印度逐漸進入到英國殖民統(tǒng)治的時代。兩者相比，英國對印度的殖民統(tǒng)治()A．弱化了對印度的直接控制 B．加劇了印度的民族危機C．是近代文明對農(nóng)耕文明的沖擊 D．造成了印度國家分裂17．五四運動期間，一理發(fā)店門前貼出布告：“國事如此，無心整容，請諸君不必光顧?！边@說明A．五四運動的先鋒是市民階層B．五四運動群眾基礎比較廣泛C．五四運動的主力是資產(chǎn)階級D．五四運動的主力是無產(chǎn)階級18．自11世紀開始到15世紀，以意大利為中心，西歐各國先后出現(xiàn)了研究、采用羅馬法的熱潮，歷史上稱為羅馬法的“復興”運動。羅馬法的復興實質上反映了歐洲A．文藝復興帶來思想解放 B．資本主義制度的確立C．中世紀法律體系的落后 D．商品經(jīng)濟發(fā)展的需要19．歷史學家指出：西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性、集權性，但國家結構上的分散性、松散性仍是最本質的特點。造成上述分散性，松散性的原因是A．分散的自然經(jīng)濟 B．貴族擁有世襲特權C．貴族擁有土地所有權 D．王室日益腐敗20．同盟會發(fā)動的多次起義常因經(jīng)費和器械沒到位而失敗。而武昌起義爆發(fā)后，革命軍卻能利用湖北的大量財政存款和漢陽兵工廠的軍火堅持到清王朝大勢已去。據(jù)此分析，武昌起義的成功應得益于A．湖北革命軍奮勇作戰(zhàn) B．同盟會準備工作到位C．洋務派官僚參與革命 D．晚清改革的客觀推動21．他是十八世紀自由思想和自由主義的倡導者，被譽為“思想之王”，在當時眾多的思想家中，他是公認的領袖和導師。他著有重要的歷史著作，他說：“我寫歷史更多地是寫一個偉大的時代，而不是一個偉大的國王?！边@位思想家主張A．法律不能違背人的理性 B．人要自由也要自律C．人類平等，發(fā)展人的個性 D．主張信仰自由，在法律面前人人平等22．1898年5月，清廷發(fā)布上諭稱建鐵路為“自強要策”，正式宣布興辦鐵路。截至1911年，初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線，以及華北的正太等官商所辦各線，總長約達9292公里，其中自建鐵路達5754公里。這一時期中國鐵路的發(fā)展A．反映了列強傾銷商品的要求 B．奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局C．瓦解了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟 D．是洋務派自強政策推動的結果23．古羅馬普通公民所穿的托加長袍是簡樸而沒有裝飾的，是天然毛料的顏色；平民的服色多為深灰、淺灰或褐色；參加選舉的候選人穿著純白色的托加袍，以引人注目；貴族、執(zhí)政官、皇帝、將軍等人所穿的托加喜愛以紫色作為服色。這表明古羅馬A．法律體系健全 B．奢靡之風盛行 C．等級制度森嚴 D．人文氛圍濃厚24．17世紀從甘蔗被移植到英屬的巴巴多斯島和法屬的馬提尼克島開始，加勒比海大大小小的島嶼被開辟成為甘蔗種植園。加勒比海地區(qū)的風貌、居民構成、經(jīng)濟方式都在漸漸變化，歷史學家將這一持續(xù)不斷的變化稱為“蔗糖革命”。導致這一變化的主要原因是A．世界貿(mào)易中心的轉移 B．價格革命的影響C．世界市場的逐漸形成 D．工業(yè)革命的推動25．孟德斯鳩認為，貴族是對王權最自然的阻礙和中間力量，堅持在君主國為保障自由首要的是依靠貴族，因為這股中間力量的存在，君主國家比專制國家更為穩(wěn)定。他的主張旨在A．倡導建立共和立憲政體 B．擺脫教會思想的束縛C．緩和各個階級間的矛盾 D．否定專制制度合理性26．哥倫布是一個具有雙重身份的歷史人物。作為開拓者，他“發(fā)現(xiàn)”了新大陸，使新舊兩個大陸建立了聯(lián)系；作為殖民者，他對美洲人民進行了野蠻的侵略和屠殺。“在他身上，既有新時代的光輝，又有舊時代的烙印”。其中對“有新時代的光輝”的理解，恰當?shù)氖茿．促進了各地文明的交融B．體現(xiàn)了敢于冒險的精神C．體現(xiàn)了社會進步的要求D．傳播了先進的生產(chǎn)方式27．《史記》記載江南地區(qū)“無凍餓之人，亦無千金之家。”南朝《宋書》則載江南“絲綿布帛之饒，覆衣天下?！睋?jù)材料可知，發(fā)生這一變化的主要原因是A．魏晉以來江南逐漸得到開發(fā) B．江南地區(qū)少戰(zhàn)亂社會較安定C．統(tǒng)治者重農(nóng)抑商政策的影響 D．南方自然條件優(yōu)越資源豐富28．1917年，有報紙報道，“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國乃意中事耳。政府所采取之計劃如何……實則以予所知，政府獨未嘗有所舉動耳”。同時駐華外交團特開聯(lián)席會議，“促請我政府趕即采取積極辦法，務期從速撲減，勿任蔓延”。這些主要說明當時A．政府對疫情風險認識不足 B．報紙對疫情的報道客觀公正C．鼠疫蔓延引發(fā)百姓的恐慌 D．外交團關心中國民眾的健康29．公元前8世紀到公元前2世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭鳴B．“焚書坑儒”C．獨尊儒術D．崇儒尚佛30．圖中《大豆過江》詩云：“葉作風帆莢作船，長江飛渡若云煙；出自豆類成大器，家在東吳試驗田?！边@種現(xiàn)象有可能發(fā)生在A．國民經(jīng)濟恢復時期B．“大躍進”和“人民公社化”時期C．文化大革命時期D．改革開放新時期二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．材料胡適，安徽績溪人，他創(chuàng)建了完整的教育思想體系。他將“兒童中心主義”與“學校及社會”相結合，注重選課制和彈性制的規(guī)定，推行學制改革。胡適大力推行國語教育，嘗試白話詩作，制定國文課程標準，為教材選用合適的白話小說、戲劇等。胡適認為，在家庭教育過程中，父母要注重孩子前期學習的教育和生活的教育，注重孩子終身教育和做事、做人的教育。胡適引進杜威的“改良主義”、“實用主義”思想，強調(diào)這些思想必須與當?shù)氐膶嶋H情況相配合。胡適的教育思想對現(xiàn)代中國教育的發(fā)展起到了積極的影響，具有寶貴的時代價值——據(jù)吳奕曉《論胡適教育思想及其時代意義》等（1）根據(jù)材料，概括胡適教育思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析胡適教育思想的時代意義。32．閱讀材料，回答問題。材料一在這種情況下，和平共處的原則，是代替“冷戰(zhàn)”和可能發(fā)生的全面核災禍的唯一的方法。因此，這些原則——包括人民享有自決、獨立和自由決定經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展的方式和方法的權利——必須成為一切國際關系的唯一的基礎?！浴恫唤Y盟國家和政府首腦會議宣言》（1961年9月）材料二2001年，烏茲別克斯坦正式加入，上海合作組織成立。當時任職于吉爾吉斯斯坦政府區(qū)域問題部門的阿拉馬諾夫在上海見證了這一歷史性時刻。在阿拉馬諾夫看來，上合組織吸引力與日俱增是意料之中的事情。上合組織提供了一個平臺，其框架下不只有多邊協(xié)作，也包含了雙邊關系?！艾F(xiàn)在世界上面臨共同的風險和挑戰(zhàn)，唯有和平與發(fā)展才是出路，唯有對話與合作才是解決問題的金鑰匙。‘上海精神’與共建‘一帶一路’倡議、歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟建設理念高度契合，是地區(qū)發(fā)展的重要推動力?！蔽覀兒粲酰鲊嗣裢膮f(xié)力，構建人類命運共同體，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權政治，走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路?！獡?jù)2019.6.14《人民日報打造更加緊密的上合組織命運共同體》等整理（1）根據(jù)材料一和所學知識，概括指出“在這種情況下”的歷史背景，并簡述不結盟運動的主要主張。（2）根據(jù)材料二并結合所學，簡述上海合作組織成立的意義。以一句話概括以中國為代表的發(fā)展中國家為世界和平與發(fā)展提供的方案。33．閱讀下列材料：材料一1782年，華盛頓一位過去的部下劉易斯·尼古拉上校，給他寫了一封長達7頁的信，列舉了當時美國社會存在的種種弊端，將原因歸咎于共和制度，然后勸華盛頓擔任“國王”他（指華盛頓）回信道“……我很難設想我有什么行為竟會鼓勵你寫這樣的一封信，在我看來，這封信包含可能降臨到我國頭上的最大危害，如果我還有一點自知之明的話，可以說你不可能找到一個比我更討厭你的計劃的人了?！保?）據(jù)材料一尼古拉上校給華盛頓這封信的主要意圖是什么？華盛頓對尼古拉上校致信勸告持何態(tài)度，為什么？華盛頓所指出的“這封信包含可能降臨到我國頭上的最大危害”指的是什么？材料二（拿破侖稱帝后）再沒有一個法國人像居住在維也納的天才作曲家那樣具有大丈夫氣概地提出抗議了，這位作曲家曾創(chuàng)作了《英雄交響曲》，并以宏偉的共和主義氣魄，言簡意賅地題為“貝多芬獻給波拿巴”的題字。當這位音樂大師聽說了以往崇拜的英雄如今已戴上了皇冠時，他破口大罵這個叛徒和暴君，并把他的題詞撕了個粉碎；多年以后，他把這一不朽杰作題為：紀念一位偉人?！ㄓⅲ┘s翰·羅斯（拿破侖一世傳）（2）貝多芬為什么要創(chuàng)作《英雄交響曲》并獻給拿破侖？后來為什么反對拿破侖，并罵拿破侖是叛徒和暴君？為什么貝多芬后來還把拿破侖當做“偉人”來紀念？材料三孫中山病逝后。有人發(fā)表《東西兩國父》一文，倡言孫中山與華盛頓同為革命領袖……其精神、毅力、功績，較之華盛頓有過之而無不及，理所當然應尊為“國父”.（3）孫中山、華盛頓并稱“東西兩國父”的共同原因是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1949年到1952年中國糧食產(chǎn)量上升，主要和土地改革有關，從1953年到1960年糧食產(chǎn)量下降，主要和大躍進和人民公社化運動有關；蘇俄從1921年到1925年糧食產(chǎn)量回升，主要和新經(jīng)濟政策的推行有關，因此二者體現(xiàn)的是經(jīng)濟政策對經(jīng)濟發(fā)展的影響，B正確；蘇俄在1921年后國內(nèi)處于和平狀態(tài)，A排除；中國在1958年糧食產(chǎn)量下降主要和左傾思想有關，不適合蘇俄，C排除；蘇俄農(nóng)業(yè)集體化道路是在1928年后推行的，D排除，故選B。2、A【解析】

根據(jù)所學知識可知，19世紀30年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日益尖銳，現(xiàn)實主義文學興起，逐漸成為文學的主流。它關注社會問題，典型地再現(xiàn)社會風貌，深入剖析社會生活的本質，揭露和批判社會的罪惡，符合“按照‘本來如此’的面目再現(xiàn)生活”，故A選項正確；根據(jù)所學知識可知，人文主義是文藝復興運動的核心，它強調(diào)人的個性，要求追求現(xiàn)世的幸福，與反映社會現(xiàn)實無關，故B選項錯誤；理性主義是啟蒙運動的核心思想，它鼓勵人獨立思考理性判斷，與反映社會現(xiàn)實無關，故C選項錯誤；現(xiàn)代主義強調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法比較荒誕，故事的開頭和結尾沒有明顯的理由，故事背景模糊不清，因果關系不明，語言風格悖離傳統(tǒng)，表現(xiàn)了西方世界的精神危機，與反映社會現(xiàn)實無關，故D選項錯誤。3、C【解析】

材料體現(xiàn)的是西漢初年推行的郡國并行制主要是為了安撫在立國初期崛起的軍事首領及六國后裔，是出于政權穩(wěn)定的考慮，C正確；事實證明分封制不利于地方統(tǒng)治，A排除；郡國并行制最終威脅了中央政府的穩(wěn)定，不符合歷史潮流，B排除；郡縣制是生產(chǎn)力進步和中央集權發(fā)展的產(chǎn)物，是符合國情的，D排除。故選C。4、B【解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨立后的經(jīng)濟發(fā)展依然落后，這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關，B選項符合題意；A、C說法不符合史實，排除；非洲經(jīng)濟發(fā)展落后不是經(jīng)濟全球化導致的，D排除。5、D【解析】

關學以“躬行禮教”為宗旨，促進儒學宗教觀的構建，反映了張載強調(diào)學術為現(xiàn)實服務的思想特點，D項正確；張載等人解釋儒家禮教，構建儒學宗教觀，是對傳統(tǒng)儒學的繼承與發(fā)展，A項錯誤；構建“儒學宗教觀”和關學“躬行禮教”的宗旨，與唯物傾向不符，也不是對經(jīng)書的字句闡釋，BC兩項錯誤。6、B【解析】

“中華民國主權屬于國民全體?！睆娬{(diào)主權在民，實質上反對君主專制，B正確；A中強調(diào)平等理念；C是南京臨時政府性質。D中封建統(tǒng)治結束不符合事實。7、C【解析】

題干認為東方文明能拯救西方文明，對本國文化持肯定態(tài)度，這一主張與《東方雜志》的主張一致，C正確；A、B、D三種刊物主張學習西方，對本國文化傳統(tǒng)多持有否定態(tài)度，排除。8、B【解析】

嚴復在翻譯《進化論與倫理學》時提出“天行人治，同歸天演”，即將進化論規(guī)律應用到人類社會，意在喚醒國人，表明嚴復重新詮釋了進化論，故B正確；A是對材料的誤解，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。9、A【解析】據(jù)材料“讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事……并不明智”并結合所學知識可知，這反映了加強中央政府權力的主張，美國聯(lián)邦制加強中央政府權力，符合題意，故A項正確；材料未涉及三權分立的問題，故B項錯誤；材料也沒有反映兩黨制的問題，故C項錯誤；材料主旨也不是說明公民自由權利的問題，故D項錯誤。故選A。10、B【解析】

問題與主義之爭的背景是五四運動前后，這一時期民族危急加重，思想界的各種主張，如李大釗宣傳馬克思主義，其目的在于挽救民族危亡，為中國尋找出路。思想分歧更多的是救國道路的分歧，B正確；李大釗重在宣傳馬克思主義，并未將其與中國實際聯(lián)系，尚未實現(xiàn)中國化，排除A；民主科學的廣泛傳播是在新文化運動前期，而非在五四運動后，排除C；題干主旨是思想界的爭論，而非民主革命轉型，排除D。11、A【解析】

美國導致世界經(jīng)濟會議的失敗，并單方面宣布美元貶值，拒絕削減高關稅，都體現(xiàn)了美國為了自己利益而拒絕承擔責任，故選A；美國無意承擔化解世界經(jīng)濟危機的責任，并非在積極推動美元的國際化進程，排除B；材料沒有涉及美國新政，不能說明是美國率先提高關稅實行貿(mào)易保護，排除CD。故選A。12、B【解析】

根據(jù)題干可知，康熙重視《耕織圖》的推廣旨在宣傳封建國家重農(nóng)的統(tǒng)治政策，故B項正確；題干信息不能反映古代經(jīng)濟格局的變化，排除A項；題干并未強調(diào)統(tǒng)治者的文化修養(yǎng)，排除C項；僅從對《耕織圖》的描摹不能說明清代藝術的繁榮，排除D項。故選B。13、A【解析】

周恩來要求當局能為國家守住，蔣介石認為國共爭斗屬于內(nèi)戰(zhàn)，說明雙方都認為海峽兩岸是一個國家。A正確；蔣介石提出了反攻大陸的計劃，而周恩來沒有明確使用武力解決問題，而是說不急于改變對臺關系，B排除；國共雙方都沒有明確“和平統(tǒng)一”的意圖，也不涉及“兩岸人民”，C排除。材料反映國共雙方想自己解決國共問題，而不是依靠美國，D排除。故選A。14、C【解析】

材料中“祠堂”說明注重血緣和等級宗法觀念，C正確。材料沒有反映出皇權信息，A錯誤。君主專制不是材料主旨，B錯誤。圖騰崇拜材料沒有反映出，Ｄ錯誤。15、B【解析】

宋代的理學強調(diào)社會責任感。材料中“文學作品……對愛國主題給予格外的重視”說明文學創(chuàng)作的風格受到理學的影響，故B正確；材料并不是說明文人階層重視抒發(fā)情感，排除A；材料說明的文學作品受到理學的影響，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治集團推行重文輕武，排除C；材料沒有體現(xiàn)出崇尚文化的氛圍濃厚，排除D。故選B。16、C【解析】

波斯人和穆斯林對印度的統(tǒng)治體現(xiàn)是傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)之間的碰撞，但是英國對印度的殖民統(tǒng)治，更多體現(xiàn)的是近代文明對農(nóng)耕文明的破壞，對印度發(fā)展既有破壞性又有重建性，C正確；印度是英國的殖民地，弱化控制的說法不符合史實，A排除；三者都加深了印度的民族危機，B排除；印度國家分裂是二戰(zhàn)后“蒙巴頓方案”出臺導致的，不符合材料時間限制，D排除。故選C。17、B【解析】五四運動期間，連理發(fā)店門前都貼出布告“國事如此，無心整容，請諸君不必光顧?！闭f明五四運動群眾基礎比較廣泛，故B項符合題意；A項錯誤，五四運動的先鋒是青年學生；C項錯誤，五四運動的主力是無產(chǎn)階級；D項說法正確，但不符合題意。18、D【解析】

羅馬法是第一部商品生產(chǎn)者社會的世界性法律，其核心內(nèi)容在于維護私有財產(chǎn)。11--15世紀歐洲的商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，這一法律滿足當時西歐各國一般財產(chǎn)和契約關系的發(fā)展變化的需要，D正確；文藝復興興起時間是14至15世紀，資本主義制度的確立時間是在17世紀，排除A、B；中世紀法律體系的落后并不是其本質，排除C。19、B【解析】

根據(jù)材料可知，在周滅商后，實行分封制以藩屏周，在統(tǒng)治形式上構筑了統(tǒng)一的形式，但因為諸侯擁有世襲特權，其結果是諸侯國王侯地位世襲具有獨立性，由此造成了國家結構上的分散性、松散性。故答案為B項。西周時期屬于集體耕作的方式，尚未出現(xiàn)分散的小農(nóng)經(jīng)濟，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)貴族有土地所有權的問題，而是強調(diào)貴族擁有世襲特權才是造成西周國家結構上的分散性、松散性的原因，C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)王室日益腐敗的問題，而是強調(diào)貴族擁有世襲特權才是造成西周國家結構上的分散性、松散性的原因，D項錯誤?！军c睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導思想，如歷史規(guī)律、邏輯關系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結歷史規(guī)律并掌握運用。20、D【解析】

根據(jù)材料“革命軍卻能利用湖北的大量財政存款和漢陽兵工廠的軍火堅持到清王朝大勢已去”可知，革命軍的主體是新軍，訓練新軍是清末新政的軍事改革內(nèi)容，新軍利用漢陽兵工廠的武器和湖北的資金取得了革命的勝利，說明晚晴新政客觀推動了武昌起義的勝利，故選D；ABC在材料中沒有體現(xiàn)，排除。21、D【解析】

伏爾泰被譽為法蘭西思想之王，其主張信仰自由，在法律面前人人平等，D正確；A是孟德斯鳩的主張，排除；B是康德的主張，排除；C是文藝復興時期的主張，排除。22、B【解析】

根據(jù)材料“截至1911年，初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線，以及華北的正太等官商所辦各線，總長約達9292公里”可知形成以北京為中心的鐵路干線，奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局，故選B；材料主旨是清廷主張修建自己的鐵路，A不符合材料主旨，排除；自然經(jīng)濟的解體與列強入侵有關，不符合題意，排除C；洋務運動結束于1895年，與材料時間不符，排除D。23、C【解析】

該題主要考查學生對古代羅馬社會制度的理解和認識。題中的材料反映了古代羅馬不同身份的人在服飾上有明顯的不同，說明彼此之間是嚴格區(qū)分的，等級制度森嚴，故C項說法正確；材料沒有涉及羅馬的法律建設問題，故A項與材料無關，排除；材料也沒有反映出奢靡的生活風氣，故B項不合題意，排除；材料反映的是嚴格的等級區(qū)分，而不是人文主義的氛圍，故D項說法錯誤，排除。24、C【解析】

加勒比海地區(qū)成為蔗糖出產(chǎn)區(qū)，主要和資本主義世界市場逐漸形成，國際分工的劃分有關，故選C；加勒比海地區(qū)出現(xiàn)“蔗糖革命”和世界貿(mào)易中心的轉移以及價格革命無關，排除AB；17世紀時工業(yè)革命尚未開始，無法體現(xiàn)工業(yè)革命的推動，排除D。故選C。25、D【解析】

依據(jù)材料“貴族是對王權最自然的阻礙和中間力量，君主國家比專制國家更為穩(wěn)定”可知，孟德斯鳩認為貴族的存在可以對君主的權力形成制約，因此他主張否定專制制度，D正確；材料旨在否定專制制度，沒有提出建立共和制，A排除；材料沒有教會思想的相關信息，B排除；材料中僅提到統(tǒng)治階級，未涉及各個階級的矛盾，C排除。故選D。26、C【解析】

有“新時代的光輝”應該是指近代資本主義潮流，結合所學可知，以哥倫布為代表的開辟了新航路，加速了歐洲封建制度的解體，促進了資本主義的發(fā)展和歐洲社會的轉型，故B項正確；ACD三項說法正確，但是不符合“有新時代的光輝”，應排除。【點睛】本題考查新航路的開辟.考查新航路開辟的影響和對“有新時代的光輝”的理解。考查學生運用材料調(diào)用所學知識的能力和對新航路開辟影響的掌握。27、A【解析】

據(jù)材料“《史記》記載江南地區(qū)……南朝《宋書》則載江南……”可知，《史記》和南朝《宋書》對江南地區(qū)的記載截然不同，這是因為魏晉以來江南逐漸得到開發(fā)，江南經(jīng)濟迅速開發(fā)，魚米豐富，絲綿優(yōu)良，A正確；“江南地區(qū)少戰(zhàn)亂社會較安定”是江南得到開發(fā)的原因，而不是《史記》和南朝《宋書》對江南地區(qū)的記載截然不同的原因，B說法錯誤；材料沒有涉及“重農(nóng)抑商政策”，C與材料無關；“南方自然條件優(yōu)越資源豐富”是江南得到開發(fā)的原因，而不是《史記》和南朝《宋書》對江南地區(qū)的記載截然不同的原因，D說法錯誤。28、A【解析】

面對鼠疫，北洋政府“實則以予所知，政府獨未嘗有所舉動耳”，可知北洋政府對疫情風險認識不足，A正確；“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國乃意中事耳”這種推斷明顯不符合實際，排除B；題干反映的是外國使團的恐慌，而非中國百姓，排除C；外交團認為政府應當及時采取措施控制疫情，因為疫情蔓延會危及其利益，而非關心民眾健康，排除D。29、A【解析】

百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭鳴。故答案為A項?！胺贂尤濉焙酮氉鹑逍g從本質上來看，都是一種文化專制政策，與材料信息不符，排除B、C項；公元前2世紀佛教還沒有傳入中國，當時不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項。30、B【解析】

結合所學知識可知，大躍進的顯著標志是浮夸風。結合材料“葉作風帆莢作船，長江飛渡若云煙”可知B選項符合題意。材料與國民經(jīng)濟恢復無關，A選項排除。文革時期的核心是階級斗爭，C選項排除。改革開放后以經(jīng)濟建設為中心，D選項排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）主張學制改革；推行國語教育；重視家庭教育；強調(diào)西方教育思想與當?shù)貙嶋H情況結合。（2）順時代發(fā)展，堅持深化教育改革創(chuàng)新；為當前中國教育改革提供思想指引；為家庭教育，東西方教育交流合作等提供借鑒【解析】

（1）據(jù)材料“注重選課制和彈性制的規(guī)定，推行學制改革”可得出主張學制改革；據(jù)材料“胡適大力推行國語教育”可得出主張推行國語教育；據(jù)材料“在家庭教育過程中，父母要注重孩子前期學習的教育和生活的教育”可得出重視家庭教育；據(jù)材料“胡適引進杜威的‘改良主義’……強調(diào)這些思想必須與當?shù)氐膶嶋H情況相配合”可得出強調(diào)西方教育思想與當?shù)貙嶋H情況結合。（2）據(jù)材料“胡適的教育思想對現(xiàn)代中國教育的發(fā)展起到了積極的影響”結合所學知識可知，胡適教育思想順時代發(fā)展，堅持深化教育改革創(chuàng)新，推動我國教育的近代化；據(jù)材料“具有寶貴的時代價值”結合所學知識可知，胡適教育思想為當前中國教育改革提供思想指引，為家庭教育，東西方教育交流合作等提供借鑒，為當今教育思想提供了積極的借鑒作用。32、（1）背景：亞非拉國家獨立；冷戰(zhàn)格局下保持中立；面臨全面核災害可能。主要主張：獨立自主和非集團的宗旨和原則；維護獨立，捍衛(wèi)主權和民族文化；反對帝國主義，新老殖民主義，種族主義和霸權主義，維護世界和平；主張國際關系民主化和建立國際經(jīng)濟新秩序。（2）意義：區(qū)域性的多邊合作組織；新型的結伴而不結盟的國家關系；大小國家共同倡導安全先行互利協(xié)作的新興區(qū)域合作模式；推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。方案：構建人類命運共同體。