遼寧省部分市2025屆高三歷史下學(xué)期第三次模擬考試試題

PAGE遼寧省部分市2025屆高三歷史下學(xué)期第三次模擬考試試題時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.楚國(guó)立國(guó)三百余年來，疆域不小，貴族眾多，這些貴族經(jīng)常侵吞國(guó)家土地，壯大自己的實(shí)力；但在面對(duì)外敵時(shí)卻袖手旁觀。因此，楚武王(BC740－BC690)在位時(shí)干脆任命縣級(jí)督撫，縣內(nèi)土地和人民都?xì)w國(guó)家管理。楚武王此舉意在A.彰顯君主專制B.緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)沖突C.加強(qiáng)中心權(quán)力D.調(diào)整中心行政制度2.漢代董仲舒認(rèn)為三統(tǒng)循環(huán)是天意的顯示，他提出“三統(tǒng)之變，近夷遐方無有，生煞者獨(dú)中國(guó)。”認(rèn)為只有華夏族才有資格統(tǒng)治天下；隋代大儒王通提出：“天命不于長(zhǎng)，惟歸有德。夷狄之德，黎民懷之。”上述變更反映出A.中原王朝走向衰落B.儒家的民族思想日益開明C.儒家起先追求德治D.政府推行開化的民族政策3.漢賦是在漢代涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，是漢代文學(xué)的代表。表1是漢代不同時(shí)期的部分漢賦介紹。表中信息反映了A.批奢折射出漢代的繁盛B.倡儉是漢代主流治國(guó)思想C.漢賦受到佛道思想影響D.時(shí)代風(fēng)貌影響了漢賦創(chuàng)作4.絲綢之路是溝通古代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的主要橋梁。唐朝中期之后，陸上絲綢之路的重要性漸趨下降；海上絲綢之路日益興盛。結(jié)合圖1、圖2，分析造成這種變更的緣由是①經(jīng)濟(jì)重心南移完成②北方割據(jù)戰(zhàn)亂影響③中國(guó)手工業(yè)的先進(jìn)④航海技術(shù)不斷進(jìn)步A.②④B.②③C.①③D.③④5.清朝前期對(duì)新疆的經(jīng)略治理規(guī)模和深度皆遠(yuǎn)勝于此前中原歷代中心王朝，其措施包括兵屯戍邊、派遣移民入疆、設(shè)立官營(yíng)商鋪、興辦各種文化教化事業(yè)。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到前所未有的發(fā)展進(jìn)步。據(jù)此可知清初A.朝廷認(rèn)為陸防重于海防B.開發(fā)治理新疆符合民心民愿C.新疆主動(dòng)學(xué)習(xí)中原文明D.新疆發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)勝前朝內(nèi)地6.周家爐是東北民族工業(yè)的鼻祖。表2敘述了其在近代前期的發(fā)展演化歷程。周家爐的發(fā)展演化折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)民族工業(yè)A.已出現(xiàn)壟斷組織B.工業(yè)體系較完備C.發(fā)展環(huán)境較優(yōu)越D.發(fā)展態(tài)勢(shì)較快速7.1935年1月，日本迫使南京政府承認(rèn)察哈爾沽源以東地區(qū)為“非武裝區(qū)”。5月至7月，脅迫南京政府接受日軍所提取消冀察兩省境內(nèi)的國(guó)民黨黨部等多項(xiàng)要求，使河北、察哈爾兩省的主權(quán)大部丟失。中華民族危機(jī)嚴(yán)峻，為應(yīng)對(duì)時(shí)局，中共A.提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.布署整頓黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤C.主動(dòng)開展徹底的反圍剿斗爭(zhēng)D.領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)要求華北自治8.20世紀(jì)40年頭中共中心發(fā)起大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。毛澤東、周恩來親自動(dòng)手開荒種菜，學(xué)習(xí)紡紗，激勵(lì)了解放區(qū)軍民生產(chǎn)的熱忱。1943年毛主席接見杜林森時(shí)說：“你一天開荒六畝多地，功勞很大……我看你是氣死人，氣死蔣介石?！辈牧媳砻髦袊?guó)共產(chǎn)黨A.旨在完成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自給B.兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治斗爭(zhēng)C.工作重心轉(zhuǎn)向抗拒國(guó)民黨D.實(shí)現(xiàn)了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)自給自足9.1964年至1978年，國(guó)家投資2053億元、調(diào)動(dòng)數(shù)百萬人開展“大三線建設(shè)”，在以四川為中心的廣闊西南地區(qū)建立起“小而全”的工業(yè)生產(chǎn)體系、資源能源體系、軍工制造體系、交通通訊體系和科技研發(fā)體系。據(jù)此可知“大三線建設(shè)”A.優(yōu)化了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)布局B.變更了中西部落后面貌C.打破了中蘇的外交僵局D.調(diào)整了我國(guó)的工業(yè)結(jié)構(gòu)10.新中國(guó)成立后，國(guó)家開展了國(guó)籍立法工作，直至1980年第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議最終通過了《中華人民共和國(guó)國(guó)籍法》，圖3是這部法律的內(nèi)容節(jié)選，它反映了A.中國(guó)特色社會(huì)主義法律的完備B.中國(guó)實(shí)行有條件的雙國(guó)籍政策C.國(guó)家實(shí)施全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略D.國(guó)籍選擇遵循同等自愿的原則11.史學(xué)家湯因比認(rèn)為，家庭生活把個(gè)人束縛在人類之外的自然界，而城邦的公共空間如宗教場(chǎng)所、生活場(chǎng)所、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所以及法律則是將個(gè)人從家庭中解放出來，雖然后者也將個(gè)人帶入了城邦新的束縛。材料旨在說明A.人的發(fā)展受制于個(gè)人空間B.城邦民主依靠于公共空間C.城邦制度促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展D.雅典公民更關(guān)注家庭生活12.18世紀(jì)中期，“下午茶”在英國(guó)社會(huì)日漸流行，飲茶有益于健康在爭(zhēng)辯中漸漸為社會(huì)各界所認(rèn)可，加人牛奶與糖在肯定程度上被視為功效的增加或強(qiáng)化。茶還寄予了英國(guó)人對(duì)家的深厚情感，這與中國(guó)茶文化追求“天人合一”的深層精神文化境界的取向不同。這體現(xiàn)出A.工業(yè)革命變更了人們的生活B.人文主義得到社會(huì)普遍認(rèn)可C.經(jīng)濟(jì)的趨同化和一體化趨勢(shì)D.文化的本土化和多元化趨勢(shì)13.圖4是法國(guó)畫家米勒1864年前后的作品《牧羊女與羊群》，其描繪的場(chǎng)景是：在夕陽(yáng)的余暉中，一個(gè)披著舊毛氈并微微佝僂的鄉(xiāng)村牧羊女，背對(duì)著羊群，兀自編織著手上的毛線衣，好像在靜默地祈禱著。這幅作品A.崇尚畫面的莊重與嚴(yán)整B.利用色調(diào)凸顯人物表情C.體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格D.抒發(fā)對(duì)理性王國(guó)的追求14.1872年明治政府廢除了自1643年實(shí)施的《禁止田地永久買賣法令》，允許土地自由買賣；1873年政府又頒布《地租改正條例》，規(guī)定凡持有土地執(zhí)照者，均要向政府繳納地稅，地稅的稅率應(yīng)為土地價(jià)格的3%，以貨幣形式繳納。這些措施A.維持了幕府的經(jīng)濟(jì)地位B.促進(jìn)了資本主義的發(fā)展C.打擊了西南強(qiáng)藩的勢(shì)力D.加速了農(nóng)業(yè)集約化生產(chǎn)15.蘇聯(lián)作家布爾加科夫曾在他的作品中寫道：“變更是一點(diǎn)一點(diǎn)……漸漸發(fā)生的：商店玻璃櫥窗的木擋板東一處西一處地被拆除，閑置已久的房屋建筑深處亮起了一個(gè)個(gè)小燈泡，生命在燈光下起先蠕動(dòng)……陳設(shè)架上方的大圓燈發(fā)出刺眼的光線。”這一描述A.表現(xiàn)了十月革命后的社會(huì)面貌B.體現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的成功C.反映了新經(jīng)濟(jì)政策帶來的朝氣D.折射出斯大林體制帶來的成效16.圖5為1901年－1950年德國(guó)與美國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者數(shù)量(不包括諾貝爾和平獎(jiǎng))依據(jù)圖5，分析①至④四個(gè)階段曲線變更的緣由，推斷關(guān)聯(lián)正確的是①歐洲深厚的科學(xué)基礎(chǔ)②歐洲科學(xué)家的移民③第三次科技革命推動(dòng)④冷戰(zhàn)形勢(shì)的緩和A.①②B.②③C.①③D.②④二、非選擇題：本題共4小題，共52分。均為必考題，每個(gè)試題考生都必需作答。17.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)七、八十年頭在遼寧營(yíng)口出土的金牛山文化表明早在28萬年前就有人類在此棲息。在朝陽(yáng)市喀左縣、沈陽(yáng)“新樂遺址”、大連旅順郭家村都發(fā)覺過石器時(shí)代的人類遺址。新石器時(shí)代，在這里居住的除漢族的先人外，還有東胡、肅慎等民族的先人，遼寧因此形成了與中國(guó)“中原古文化”既有內(nèi)在聯(lián)系，又有自己特點(diǎn)的“北方古文化”區(qū)系。依據(jù)中國(guó)最早的史書《禹貢》記載，遼寧地區(qū)最早為冀、青二州之城。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，全面設(shè)置郡縣，在遼寧地區(qū)設(shè)置遼東遼西、左北平郡……明代時(shí)為遼東都司，明接管元對(duì)遼寧的統(tǒng)治后，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，以冶鐵、制鹽為主的手工業(yè)快速發(fā)展，當(dāng)時(shí)本溪已成為全國(guó)著名的三大冶鐵中心。明朝中葉，女真人首領(lǐng)努爾哈赤建立了后金政權(quán)，嘉獎(jiǎng)移民開墾，關(guān)內(nèi)大量移民涌入，耕地面積再度擴(kuò)大，使遼寧成為當(dāng)時(shí)重要的糧食調(diào)出區(qū)之一?！幾灾煺\(chéng)如主編《遼寧通史》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出古代遼寧地區(qū)發(fā)展史的特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析古代遼寧地區(qū)獲得發(fā)展的緣由。(6分)18.(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料一1936年10月，魯迅發(fā)表了《病中答救亡情報(bào)訪員》一文中說：“漢字不滅，中國(guó)必亡。”其詳細(xì)理由是：“因?yàn)闈h字的艱深，使全中國(guó)大多數(shù)的人民，恒久和前進(jìn)的文化隔離，中國(guó)的人民，決不會(huì)聰慧起來，理解自身所遭遇的壓榨，理解整個(gè)民族的危機(jī)。”魯迅看好“拉丁化”這條路：“它只有二十八個(gè)字母，拼法也簡(jiǎn)單學(xué)。‘人’就是Rhen，‘房子’就是Fangz，‘我吃果子’是Wochgoz。”其實(shí)，回溯歷史便會(huì)發(fā)覺，清末譚嗣同就有過廢除漢字的建議，民國(guó)初年陳獨(dú)秀、蔡元培都擁護(hù)這種主見?！馁F良《魯迅：結(jié)核式漢字觀與中國(guó)人存亡》材料二在魯迅提出取代漢字的同時(shí)，漢字的簡(jiǎn)化工作已經(jīng)起先。新中國(guó)成立后，國(guó)家重視漢字簡(jiǎn)化工作。1956年，國(guó)務(wù)院頒布了《漢字簡(jiǎn)化方案》之后，我們現(xiàn)在運(yùn)用的簡(jiǎn)體字才漸漸地進(jìn)入主流視野，始終到《簡(jiǎn)化字總表》的廣泛推行，我國(guó)的文盲率才漸漸下降。：毛澤東說過“我與魯迅的心是相通的”，魯迅未竟的志向與事業(yè)，他親自完成了：漢字不滅，中華崛起?！惤▊ァ督▏?guó)后的兩次漢字簡(jiǎn)化》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析魯迅主見廢除漢字的緣由。(5分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出毛澤東所述“我與魯迅的心是相通的”的含義。簡(jiǎn)析現(xiàn)代中國(guó)漢字簡(jiǎn)化工作的意義。(10分)19.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一1959年，中國(guó)國(guó)家博物館在原中國(guó)革命博物館和中國(guó)歷史博物館的基礎(chǔ)上組建而成，坐落于天安門廣場(chǎng)東側(cè)，緊鄰紫禁城。2011年，改擴(kuò)建后的國(guó)家博物館重新亮相，它是目前世界最大的博物館單體建筑。新館屋頂?shù)寞B加退階設(shè)計(jì)借鑒了紫禁城重檐廡頂，大廳吊頂實(shí)行最具中國(guó)元素的藻井技術(shù)，并以簡(jiǎn)約形式出現(xiàn)。現(xiàn)有藏品數(shù)量140余萬件，涵蓋古代文物、近現(xiàn)代文物、圖書古籍善本、藝術(shù)品等多種門類，中國(guó)國(guó)家博物館日接待人次達(dá)2.6萬左右，其中未成年人占比17%，外籍觀眾占比9.5%?！幾运狗蔡亍ゑ愦摹吨袊?guó)國(guó)家博物館改擴(kuò)建工程設(shè)計(jì)》材料二國(guó)家博物館兩大基本陳設(shè)為“古代中國(guó)”與“復(fù)興之路”，古代中國(guó)以朝代的依次為首要次序，古代文物以其自身的材質(zhì)、色調(diào)、工藝等講解并描述各個(gè)朝代的政治典故、經(jīng)濟(jì)力、文化習(xí)俗、現(xiàn)實(shí)生活等；“復(fù)興之路”講解并描述了自1840年以來中國(guó)各個(gè)階級(jí)通過不屈不撓的探究和抗?fàn)?，最終中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民取得了革命的成功。國(guó)家博物館是中華文明的標(biāo)記性物象，歷史在這里呈現(xiàn)，記載了前人的光榮與幻想?！幾詤窍憔稄娜蠼嵌日?/p>