淺談城市文化與城市公共空間的發(fā)展

淺談城市文化與城市公共空間的發(fā)展

摘要：在進(jìn)入新世紀(jì)的今天，人們給予了文化太多的關(guān)注和厚愛，文化業(yè)也將帶給人們更多的回報(bào)。文化改變著我們的城市，改變著我們的生活，它將使城市內(nèi)涵不斷豐富，品味不斷提高，使我們的城市更加美好。

關(guān)鍵詞：城市公共空間；文化建設(shè)；發(fā)展趨勢

前言：在當(dāng)前城市化急劇發(fā)展及全球化的大背景下，無論是物質(zhì)形態(tài)的還是非物質(zhì)形態(tài)的城市文化均受到了巨大沖擊，經(jīng)濟(jì)和信息的全球一體化，使得規(guī)劃理念、設(shè)計(jì)方案、建筑形式等均產(chǎn)生趨同的傾向，這種趨向也使得城市個(gè)性逐漸模糊，而且人們的生活狀態(tài)也從多方面呈現(xiàn)出相同的特征，如交通形式、工作性質(zhì)、生活方式等，城市面貌和生活方式也從未像今天這樣“同質(zhì)化”和“趨同化”，城市在世界范圍內(nèi)正在面臨著“特色危機(jī)”，所以人們開始呼吁城市化特色的重塑和城市文化的回歸。

一.城市公共空間作為承載城市生活的舞臺(tái)，成為體現(xiàn)城市個(gè)性的窗口。

在城市急速發(fā)展的今天，城市不斷擴(kuò)張、舊區(qū)大規(guī)模改造，城市公共空間變得越來越缺乏，城市中人們的活動(dòng)對(duì)城市公共空間的需求并不是單一的，城市生活的多樣性，決定了對(duì)城市公共空間的要求也必然是多樣的，而且已有的城市公共空間和城市公共建筑也不能真正滿足市民豐富多彩的城市生活。因而當(dāng)前城市建設(shè)若能在城市公共空間上多做文章，對(duì)于孕育我們這個(gè)時(shí)代的城市文化是至關(guān)重要的。

二.城市文化特色

來源于城市的歷史底蘊(yùn)、城市的地理環(huán)境與人文環(huán)境以及市民的生活形態(tài)，文化特色是城市發(fā)展的主題，任何城市的文化特色都不是短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出來的。以前的城市市民自發(fā)住址的組織各類活動(dòng)，與這些活動(dòng)相應(yīng)產(chǎn)生的公共活動(dòng)空間也就成為城市體現(xiàn)文化的舞臺(tái)。這樣質(zhì)樸的城市生活在我們當(dāng)下的大都市中已不多見，取而代之的是大劇院、文化中心、博物館、音樂廳等成為城市標(biāo)志的大型公共建筑，而城市鮮活的民間文化卻在走向消亡，這是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象。正是這種局限的認(rèn)識(shí)造成了城市公共空間內(nèi)涵的缺失，離開了城市生活的建筑物則失去了個(gè)性表達(dá)的土壤。要讓建筑在城市公共空間的構(gòu)成中發(fā)揮積極作用，使城市公共空間具有從戶外空間、灰空間到市內(nèi)空間的層次感，適宜市民進(jìn)行各種類型具有場所感的城市活動(dòng)以及公共性的社交活動(dòng)，并在實(shí)施過程中讓公共利益和個(gè)體利益取得共贏。

三.文化建設(shè)既是城市化進(jìn)程中的重要組成部分，也是城市化進(jìn)程中的重要保證力量。

從我國當(dāng)前城市化進(jìn)程的整體情況看，普遍存在著文化建設(shè)滯后的問題，在城市文化的保留、保護(hù)和創(chuàng)新上必須意識(shí)到：“改造并不是搬遷，模仿并不等于保護(hù)，樓高并不等于現(xiàn)代化”。當(dāng)今城市文化既面臨著傳統(tǒng)文化形態(tài)逐漸淡化、地域文化特征日益趨同的窘境，同時(shí)又要承擔(dān)著維護(hù)文化多樣性，創(chuàng)造良好人居環(huán)境的歷史使命。要正確引導(dǎo)城市發(fā)展，科學(xué)提高城市品位，就必須重視和加強(qiáng)城市文化建設(shè)，以形成和強(qiáng)化自己城市的特色。城市的魅力在于他的特色，城市的特色是民族文化特性的反映。任意地改變一個(gè)城市的傳統(tǒng)風(fēng)格和特點(diǎn)，牽強(qiáng)附會(huì)的注入一些格格不入的東西，是對(duì)城市特色的扭曲。在發(fā)展城市文化時(shí)，一定要把握和弘揚(yáng)本地及民族、人文、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)方面的個(gè)性和優(yōu)勢，把文化特色納入城市化建設(shè)之中，使自己在城市硬件建設(shè)中浸透特色文化的內(nèi)容，營造特色文化的氛圍，塑造特色文化的精神。城市文化和文化力是城市軟實(shí)力的組成要素。在公共空間建設(shè)中，利用文化設(shè)施、文化活動(dòng)及建筑藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)城市文化主題特色，對(duì)提升環(huán)境文化品味和社會(huì)教養(yǎng)水平會(huì)起到潛移默化作用。尊重文化，傳承文脈，是城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要原則，據(jù)此而設(shè)計(jì)建造的公共空間易為市民大眾所認(rèn)同。當(dāng)然，還要注意兼顧高雅文化和草根文化、民俗文化的融合。

四.城市公共空間總的發(fā)展趨勢是功能多樣化、形態(tài)多元化。

1.只有適應(yīng)不同使用需求的多樣性，才能為使用者提供多種選擇的機(jī)會(huì)。各類公共空間承載著諸如交通、交往、休憩、觀賞、娛樂、餐飲、展示、教化等多種功能。多種人群，多種活動(dòng)，多種事件的匯聚生成了場所的活力，這就是公共空間的魅力所在。但是，有些城市公共空間特別是廣場，占地很大，功能卻單一，沒有人群聚集，沒有陰涼休憩，除了放放風(fēng)箏外，很少有人光顧，花費(fèi)了大量資金卻缺失活力。城市里高質(zhì)量的公共活動(dòng)場所并不多，要在這有限的空間里，通過合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使不同年齡、職業(yè)、愛好的人都能找到各自的興奮點(diǎn)。比如在部分城區(qū)適當(dāng)開發(fā)或保留一片布局緊湊的小尺度、多功能的商住混合的步行社區(qū)，使人群和活動(dòng)相對(duì)集中。

2.在鄰近居住區(qū)的部分街巷或空地，有計(jì)劃地定位、定日或定時(shí)地組織集市、早市、夜市，而且在此期間禁止機(jī)動(dòng)車通行，也必會(huì)受到市民百姓的歡迎。如今，在交通規(guī)劃分配街道空間時(shí)，也往往優(yōu)先考慮車行，而將人行空間置于末位。經(jīng)常采用拓寬馬路，建造立交橋的方式，甚至于允許小轎車占用人行道停車，使步行環(huán)境更為惡化，致使街道生活消失。建議在相關(guān)規(guī)劃中，采取倒置的交通方式排列順序，即按步行、自行車、軌道交通或一般公交、私人轎車的次序發(fā)展交通，以便更好地適應(yīng)低碳城市和低碳生活的要求。人們對(duì)城市公共空間最直接最真切的體驗(yàn)，往往是從細(xì)節(jié)中得到的，城市政府對(duì)市民大眾的人性關(guān)懷也往往是在細(xì)微處體現(xiàn)的。廣場作為城市的公共開放空間，不僅是城市居民的主要休閑游憩活動(dòng)場所，也是市民文化的傳播場所，更是代表著一個(gè)城市的形象。與公園、商業(yè)步行街等相比較,廣場更集中地反映社會(huì)文化，并且包含了更多的社會(huì)生活內(nèi)容，也更具有時(shí)代特征和區(qū)域文化特征。

3.廣場型的城市公共空間包括廣場、公園、停車場等，具有“靜”與“終”的特質(zhì)，也是人們停留下來，在其中進(jìn)行活動(dòng)時(shí)間較長的公共空間。而現(xiàn)代城市中的廣場和公園的“迷你化”，便是高密度的城市中心滿足市民公共活動(dòng)需求的見證。在城市公共空間建設(shè)中，要積極倡導(dǎo)與實(shí)踐人性化設(shè)計(jì)理念，戮力創(chuàng)建人性場所：尺度宜人，設(shè)施完善，通達(dá)便利，供人自由平等享受；處處為普通人的普通事著想，夏可乘涼，冬可納陽，坐有椅凳，行有甬道，賞有風(fēng)景，娛有場地，一切皆為使用者的舒適和愜意。這樣的公共空間建的越多越好?，F(xiàn)實(shí)中，小而親、親而美的人性場所比大而冷漠的曠地更受公眾歡迎。公園在市民公共生活中的作用也越來越明顯。城市需要綜合性的市民公園，也需要街區(qū)的小公園?，F(xiàn)代公園在很大程度上已不再只是作為個(gè)人與自然交流的環(huán)境，已經(jīng)成為有助于公眾休閑、健康，引導(dǎo)公民意識(shí)和增加其自然常識(shí)的環(huán)境。

結(jié)語：

城市公共空間總的發(fā)展趨