臨潼區(qū)八年級下學期期末檢測語文試題（含解析）

臨潼區(qū)八年級下學期期末檢測語文試題（含解析）2023-2024學年陜西省西安市臨潼區(qū)八年級（下）期末語文試卷

一、積累和運用（24分）

學校舉辦“尋找臨潼記憶"系列活動，請你和同學們一起參加。

1．（4分）閱讀回答問題。

【登高懷古】驪山，位于陜西省西安市臨潼區(qū)城南，是秦嶺山脈的一個支脈，東西綿延25公里，山勢逶迤，樹木蔥蘢，因遠望宛如一匹蒼黛色的駿馬而得名。若天氣晴好，從山頂俯瞰關(guān)中：犬地，一覽無余。

同桌小華登上驪山，有感而發(fā)，寫下了一段隨筆，請你幫他解決遇到的文字問題。

登上驪山烽火臺，眺望著秦始皇帝陵，歷史的厚重感撲面而來。遠處的渭河，見證了無數(shù)朝代在關(guān)中大地上紛至tà采，又分崩離xī。歷史的洪流滾滾向前，山腳下昔日的皇家宮苑已成為中外游客打卡地，這些歷史的遺跡需要我們倍加珍惜，游覽時不要做那些大煞風景的不文明行為，要守護好這些寶貴的歷史記憶。

（1）請根據(jù)語境，寫出加點字正確的讀音。（2分）

①眺望著秦始皇帝陵。

②游覽時不要做那些大煞風景的不文明行為。

（2）請根據(jù)語境，寫出下面詞語所對應(yīng)的漢字。（2分）

①紛至tà___________來

②分崩離xī___________

【吟誦抒情】

2．（6分）晴空萬里，登高望遠，在驪山之巔，同學們看著家鄉(xiāng)的山川大地，抑制不住激動的心情，同學們紛紛吟誦最近學過的詩句，抒發(fā)心中所想，你也準備大顯身手。請在橫線處補寫恰當內(nèi)容。

有同學吟誦了唐代詩人李白的《上李邕》中名句“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，這兩句詩就是受莊子在《逍遙游北冥有魚》中的“（1），水擊三千里，（2）"雄奇瑰麗想象的影響。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中，由茅屋被風雨襲擊的遭遇，生發(fā)出“安得廣廈千萬間，（3）”的呼喊。韓愈在《馬說》中用“故雖有名馬，（4），，不以千里稱也"來慨嘆人才被埋沒?！抖Y記大道之行也》中“選賢與能，（5）”二句提出理想中大同社會推選人才、與人相處的原則。

【重游歷史發(fā)生地】

3．（4分）下山途中同學們經(jīng)過驪山半山腰的兵諫亭景點。小華聽到有導游正在給游客進行介紹，小華回來整理了導游講解的一段內(nèi)容，請你幫他解決遇到的文字問題。

①西安事變是中國近現(xiàn)代歷史上影響最為深遠的事件之一。②事件的主要發(fā)動者張學良說“我把天捅了個窟窿□③周恩來評價張學良：“民族英雄、千古功臣□④驪山是這一事件的主要發(fā)生地，所以，在此用浮雕形式記錄這一史實，民族英雄，民族精神。

（1）請?zhí)崛〉冖倬涞闹鞲?，并寫在下面。?分）

（2）依次填入語段第②③句方框內(nèi)的標點符號，正確的一項是___________（2分）

A.。"”。

B."。”。

C.。"。”

D."。?！?/p>

（3）請將下面的詞語分別填寫在第④句的橫線上。（只填序號）（1分）

A.弘揚

B.緬懷

【學習勞模精神】

4．（3分）臨潼的記憶不光存在于歷史遺跡中，也有社會主義建設(shè)者感人的事跡，龐玉芹就是其中一位，同學們?nèi)⒂^了她的事跡展覽館。小華想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》里的主人公保爾，覺得他們二人有共同之處，請你閱讀以下案例，對龐玉芹和保爾的共同精神品質(zhì)進行簡要總結(jié)。

案例一：

盡管龐玉芹身體殘疾，但她從未放棄對南劉村的改變。連續(xù)24年如一日，她身體力行，致力于提高村民的生活水平。在她的努力下，南劉村的經(jīng)濟收入逐年提高，村民的生活條件得到了顯著改善。

案例二：

1994年大早時，南劉村的農(nóng)作物幾近絕收。面對這樣的困境，龐玉芹并沒有沮喪或放棄，而是積極尋找解決問題的方法。她決定修建南劉水庫，以解決用水問題。在她的帶領(lǐng)下，村民們共同努力，最終將1500多畝旱地變成了水澆田，這不僅解決了生產(chǎn)用水問題，還為南劉村的農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

案例三：

龐玉芹始終將村民的利益放在首位。為了改善村民的生活條件和提高他們的生活水平，她帶領(lǐng)村民修建了公路、新建了學校，并與西安菜果銷售公司合作銷售菜果，增加了村民的經(jīng)濟收入。在她的帶領(lǐng)下，南劉村由最初的“爛劉村"逐漸變成了富裕的“一流村”，村民們的生活水平得到了顯著提升。

【尋訪英烈足跡】

5．（7分）在革命戰(zhàn)爭年代，臨潼有不少為革命而犧牲的烈士，他們?yōu)樾轮袊某闪ⅲ瑸槿嗣竦慕夥攀聵I(yè)做出了巨大貢獻。

臨潼在建國前犧牲的有資料可查的烈士有128位，他們的名字被記錄在權(quán)中中心小學烈士紀念館的“革命烈士英名錄"里。

學校準備近期開展“尋訪英烈足跡，傳承紅色精神”活動。

【活動一：講先烈故事】此環(huán)節(jié)準備分成三階段進行，請你幫助完善流程。（2分）

項目任務(wù)方式

第一階段網(wǎng)上查找、搜集

第二階段走出校園，尋訪足跡

第三階段撰寫文稿小組合作，互補完善

【活動二：樹革命理想】在革命烈士紀念館的留言本上，有同學看到有參觀者寫下這樣一段誓言，請你仿照畫線的語句將空白處補充完整。（2分）

一百年前，有你們，一群有血有肉、慷慨激昂的“00后"以青春的信仰叩開歷史的大門；一百年后，有我們，一群___。在波瀾壯闊的百年交匯之際，我愿，以青春之我，擔時代之責；我愿，清澈的愛，只為中國。

【活動三：繼革命精神】臨近中國傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”，學校將組織同學們在革命烈士紀念碑下舉行“繼承革命先烈精神遺產(chǎn)"的一分鐘演講活動。請你圍繞下面某一種精神，確定主題，擬寫演講詞。不超過150字。（3分）

青少年從革命先烈身上繼承的精神遺產(chǎn)

①堅定不屈、百折不撓的英雄主義精神

②敢于斗爭、敢于勝利的大無畏精神

③吃苦耐勞、熱血拼搏的奮斗精神

④以身作則、正氣凜然的擔當精神

【活動四：寫革命誓言】學校為清明節(jié)的活動準備了一面書寫誓言的旗幟，請你將活動口號“繼承遺志踔厲奮發(fā)”正確、規(guī)范、工整地書寫下來。

二、閱讀（46分）

6．（9分）閱讀下面的材料，完成問題。

【材料一】

紅色旅游是將紅色人文景觀和綠色自然景觀完美融合，把革命傳統(tǒng)教育與推進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的一種全新的主題旅游方式。在這種全新方式引領(lǐng)下所打造的紅色旅游線路和景區(qū)，既可以觀光賞景，也能夠領(lǐng)略革命歷史，增添革命斗爭知識，領(lǐng)悟革命斗爭精神，發(fā)展新的時代精神，并使之形成一種文化。

紅色旅游是我國獨有的一種旅游形式定義，實際上，紅色旅游本質(zhì)上可以說是文化旅游范疇，紅色旅游不單單作為觀光游覽，更是有著見證歷史、教化人心、啟迪心靈的育人功能。“紅色"和旅游有機融合的初心是讓人們在愉悅的體驗中得到身心放松和思想啟發(fā)，而部分紅色旅游項目常常是生硬灌輸，導致大眾對其敬而遠之。因此想要把紅色文化旅游做好，就要一改“灌輸式教育”向“體驗式教育"轉(zhuǎn)型，讓人們到紅色旅游遺址親自去感受，去體悟紅色精神。

（刊載于2023.4.26，有改動）

【材料二】

從紅色旅游來看，我國大力推行的社會主義文化建設(shè)，為紅色旅游發(fā)展奠定了強勁的文化基底。

萌芽階段（1960年以前）

紅色旅游進入萌芽階段，以政治學習為主。

初步規(guī)?；A段（1960年～1994年）

進入初步規(guī)模化發(fā)展階段，以政治學習和公費接待為主，紅色旅游景區(qū)概念產(chǎn)生。

市場化階段（1995年～2004年）

進入市場化運作階段，全國各地紅色旅游活動陸續(xù)舉行，關(guān)注度大幅度提升。

全方位發(fā)展階段（2005年至今）

進入全方位發(fā)展階段，紅色旅游產(chǎn)品趨向綜合化發(fā)展，“紅色旅游+”興起。

（刊載于2023.5.3，有改動）

【材料三】

近年來，延安紅色旅游持續(xù)升溫。楊家?guī)X棗園革命舊址等紅色景點不僅成為中老年人重溫激情歲月、感懷時代變遷的體驗地，也成為年輕人聆聽紅色故事、致敬英雄模范的“打卡地"。一直以來，多數(shù)群眾對紅色旅游存在一種刻板印象，即紅色旅游是老年人的專利，提到紅色景區(qū)，總是跟夕陽紅旅行團聯(lián)想到一起。但事實上，近年來延安一部分紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)者已經(jīng)注意到了消費需求的變化，正在將新元素注入紅色旅游中，使紅色旅游愈發(fā)豐富而有趣，俘獲了眾多年輕人的芳心，面對年輕人日益高漲的紅色旅游消費熱情，如何更好地將其延續(xù)下去，值得我們關(guān)注和思考。

讓年輕人的“紅色”熱情延續(xù)下去，需要進一步加強宣傳和推廣。比如，通過開設(shè)專版專欄、拍攝專題片等形式，廣泛宣傳延安紅色旅游的新成果、新亮點；開展更多特色紅色旅游宣傳推廣活動，利用“互聯(lián)網(wǎng)+"的思維精準傳播；打造紅色快閃店、紅色IP主題房車展等，集中展示一批深受游客喜愛的紅色旅游精品路線，從而吸引更多的年輕游客到延安紅色游、學黨史。

讓年輕人的“紅色”熱情延續(xù)下去，還要開發(fā)更多有創(chuàng)意、有內(nèi)涵的紅色旅游產(chǎn)品。比如，充分運用VR/AR裸眼3D等高科技手段，將戰(zhàn)爭場面、歷史故事等生動再現(xiàn)，讓展覽“活起來"動起來；嘗試將紅色文化與當下年輕人喜歡的“劇本殺”相結(jié)合，或運用歌舞劇、話劇、兒童劇等不同的藝術(shù)形式來展現(xiàn)紅色故事，不斷探索延安紅色文化體驗的新形式。

（刊載于2023.2.7，有改動）

【材料四】

紅色旅游的意義在于，它是一種重要的思想教育方式。通過參觀革命遺址和紀念館等場所，可以讓人們更深刻地了解革命歷史，感受革命先烈的英勇事跡，增強愛國主義情感和民族自豪感，此外，紅色旅游還可以促進地方經(jīng)濟的發(fā)展，提升當?shù)氐闹群陀绊懥Γ瑸槁糜螛I(yè)的繁榮做出貢獻。

紅色旅游的魅力在于，它是一種文化的追溯和傳承。紅色旅游地區(qū)的歷史文化積淀深厚，具有豐富的歷史文化資源和紅色旅游資源。游客可以通過參觀紅色景點、了解紅色歷史、感受紅色文化，深入了解當?shù)氐臍v史文化底蘊和紅色精神，感受歷史的厚重和文化的魅力?？傊?，紅色旅游是一種具有重要意義和深遠影響的旅游形式。

（刊載于2023.4.10，有改動）

（1）請結(jié)合【材料二】，簡要概括我國紅色旅游各階段的發(fā)展現(xiàn)象。（3分）

（2）紅色旅游承載著深厚的文化底蘊，有著獨特的育人功能。請結(jié)合【材料一】和【材料三】，談?wù)勅绾巫尲t色旅游獲得更多年輕人的青睞。（3分）

（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項是___________（3分）

A.紅色旅游把革命傳統(tǒng)教育與旅游業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，通過吸引年輕人去紅色景點“打卡"實現(xiàn)教化人心、啟迪心靈的功能。

B.紅色旅游是一種文化的追溯和傳承，本質(zhì)上來說是一種獨有的旅游形式定義，游客能在其中感到歷史的厚重和文化的魅力。

C.延安的紅色旅游持續(xù)升溫，紅色旅游產(chǎn)品的消費需求正在從老年人向年輕人進行過渡，年輕人的紅色消費熱情日益高漲。

D.紅色旅游是一種具有重要意義的旅游形式，它不僅有助于弘揚愛國主義精神，還能促進地方經(jīng)濟的發(fā)展和知名度的提升，影響深遠。

7．（21分）閱讀下面的文字，完成問題。

黃河，母親的河

魏巍

①黃河，是我故鄉(xiāng)的河，母親的河，我從小對她就是熟稔的和親昵的。長大以后，隨著時代的風云，我又多次渡過她的激流，也察看過她各段的腰身和雄姿，可是卻沒有觀賞過有名的壺口瀑布，這不能說不是一件憾事。

②黃河，永遠像詩像夢一般地留在我童年的記憶里。她離我住的縣城不算太遠，我和別的孩子有時到那里去遠足。我還記得，離黃河五六里遠，就聽到遠遠傳來呼隆隆，呼隆隆，一種近乎天際滾過的輕雷。開始我不知道是什么，別人說這就是黃河的濤聲；夜靜時分聽得還要遠呢！我第一次走到她的身邊時，真要驚呆了。哦，這就是黃河嗎？她那鋪天蓋地而來的赭紅色的滾滾黃流，無涯無際，就仿佛整個大地在向前移動，而你站在岸邊，反而像站在船上向后漂去。我也曾登上邙山之巔看過黃河：遙望北岸，僅能看到一條窄窄的模糊的黑線；而向西一望，卻是天連水，水連天，那洶涌澎湃的黃流，就像真的是從天上傾下來似的。唯有這時你才能真正體會到“黃河之水天上來”的境界。黃河啊黃河，你是何等的浩瀚??！你的雄偉磅礴的氣概有誰能夠與之相比呢！難怪人們把你看作我們中華民族的象征了。

③終于，這次乘赴延安的歸程之便，可以了卻這一心愿了。

④壺口在宜川境內(nèi)，距縣城還有一百多華里的路程。我們在宜川略事休息就上路了。驀然間，已傳來黃河隆隆的濤聲。原未車子已經(jīng)駛出山口，正在陡峭的河岸上沿河而上。這濤聲在深谷中回旋激蕩，越來越顯得激越和沉重，一如怒雷在山間回響。過去我聽《黃河大合唱》，尤其是《保衛(wèi)黃河》一段時，常常敬佩作者真的把黃河的濤聲攝取到旋律中了。今天我聽了黃河濤聲，不禁又沉入到那“風在吼，馬在叫"的令人熱血沸騰的吶喊里。“這就叫‘十里龍槽’”。宜川的同志又說，據(jù)史書記載，大禹治水就是從壺口開始的。在“龍門未碎，呂梁未鑿"之前，黃河在這里受阻，上面是一片洪水。就是這位大英雄率領(lǐng)萬千百姓，在這里鑿開了河水的通道，才使這條滾滾巨流宣泄而下。我望著十里龍槽兩岸青石壁上那些斑斑駁駁的遺痕，究竟是先民們辟鑿的呢，或是這巨流不舍晝夜沖刷的呢，還是這兩者兼而有之的呢？想到這里，我不禁對先民們的艱苦創(chuàng)業(yè)肅然起敬了。

⑤正談敘間，忽見前面的河谷里騰起了幾丈高的白煙，仿佛大團大團的白云落在峽谷里。剛想動問，宜川的同志就指著白煙笑道：“那兒就是壺口瀑布了?！?/p>

⑥在黃河峻拔的高岸上，有一個很好看的觀瀑亭，但是誰也不愿留在那里，滿地都是紫色的巖石，被常年水流沖磨得異常潤滑。我們要想進入龍槽接近瀑布還得再爬下一個陡岸。說話間，我們就攀緣著巉巖跳下去了。我剛剛接近瀑布，想站在巖石上留一個影，不意被濺起的飛沫打得衣襟盡濕，不得不向后退了幾步。這時，忽聽耳邊有人叫：“彩虹！彩虹！"我仰頭一望，果見頭頂蒸騰的白霧中掛著一彎伸手可觸的七色彩虹。此時此地，雖上有驚濤凌空但不見其狀，下有深淵雷鳴也不見其形，一切都為白皚皚霧蒙蒙的雪濤所掩蓋，只覺山搖地撼，奪人心魂。

⑦“還是到上面來吧！這里好看?！鄙厦嬗袔讉€同志喊道。我立刻攀緣上去，立在驚濤撲下斷崖處。果然一切盡收眼底。向北望去，那洶洶黃流簡直像千萬匹戰(zhàn)馬疾馳而來，兩岸群山卻似在驚飛后退。俯現(xiàn)窄窄的壺口，驚人的狂濤如同三條爭相奪路的黃龍撲下斷崖。?。】?，黃河在一霎時竟立起來了！呵，壺口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？一條偌大的黃河，在秦晉峽谷間也足有四百米寬的黃河，要從僅僅三四十米寬的壺口沖過去，這該是何等的聲勢啊！世界上哪有這等聲勢的瀑布呢！不，這不是瀑布，這既不是高山斷崖間那種雄渾的匹練懸空的瀑布，也不是靜謐幽深的山林里那種如珠簾垂落的瀑布，更不是那種曲轉(zhuǎn)曼回、細流如線、飲泣似咽的流泉。這是奪路求生的驚濤，是沖決一切的狂瀾，是集萬鈞之力準備與敵決一死戰(zhàn)的大軍，是不容任何人輕侮的、黃河之所以被稱為黃河的那種力量和尊嚴！

⑧在這一霎之間，我似乎進一步感悟到黃河的性格了。啊，我的故鄉(xiāng)的河，母親的河！你是那樣，那樣厚重和真誠；你摯愛和平，并不想要別人的什么；你的堅忍常常出人意料。當你馳行在西北高原時，你是那樣的雍容大度；當你進入秦晉峽谷，被兩岸群山緊緊地約束著，你仍然忍受了依你的性格是不能忍受的；可是，當你進至壺口，惡嶺怪石要從根本上斷絕你的生路時，你暴怒了，你再也不能忍受了，這時才顯示出你內(nèi)在真正的性格，你的無可抵御的偉力，掀起萬丈狂濤，予毀滅者以毀滅！

⑨啊，黃河！我故鄉(xiāng)的河，母親的河，中國的河，我贊美你！

（有刪改）

（1）作者從聽覺、視覺方面對壺口瀑布進行描寫，請根據(jù)文章內(nèi)容、補全下列空格。（4分）

①聽覺：___

②視覺：___

（2）作者在第④段中引用“據(jù)史書記載"的相關(guān)內(nèi)容有什么作用？（3分）

（3）揣摩下列語句，回答括號內(nèi)的問題。（6分）

①?。】?，黃河在一霎時竟立起來了！（請自選角度對這句話進行賞析）

②這既不是高山斷崖間那種雄渾的匹練懸空的瀑布，也不是靜謐幽深的山林里那種如珠簾垂落的瀑布，更不是那種曲轉(zhuǎn)曼回、細流如線、飲泣似咽的流泉。（請從修辭角度進行賞析）

（4）結(jié)合全文，說說作者為什么將黃河稱作“故鄉(xiāng)的河，母親的河，中國的河”。（4分）

（5）課本里的《壺口瀑布》一文中作者梁衡對壺口瀑布也有一段精彩描寫，請你從觀察角度、描寫手法和語言風格中任選兩個方面，將其與本文第⑦段的描寫進行對比，分析其不同點。（4分）

第二次我專選了個枯水季節(jié)。春寒剛過，山還未青，谷底顯得異常開闊。我們從從容容地下到溝底，這時的黃河像是一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細沙，踏上去堅實而又松軟。我一直走到河心，原來河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當?shù)厝私小褒埐邸?，槽頭入水處深不可測，這便是“壺口”。我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個“丁"字。河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍，宇宙間仿佛只有這水的存在。當河水正這般暢暢快快地馳騁著時，突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝，它們還來不及想一下，便一齊跌了進去，更鬧、更擠、更急。

8．（12分）閱讀下面的文言文，完成問題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！

（選自《雖有嘉肴》）

【乙】

善學者，師逸而功倍，又從而庸之①；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目②，及其久也，相說③以解：不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容④，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進學之道也。

（節(jié)選自《禮記》）

【注釋】①庸之：歸功于他。②節(jié)目：木竹之關(guān)節(jié)。③說：同“悅”，愉悅。④從容：同“舂容”，撞擊，激蕩。

（1）解釋下列句子中加點的詞語。（4分）

①不知其旨也

②教然后知困

③及其久也

④此皆進學之道也

（2）下列句子中加點的“之”，與“此皆進學之道也”中“之"的意義和用法相同的一項是___________（2分）

A.其此之謂乎

B.叩之以大者則大鳴

C.能以徑寸之木

D.馬之千里者

（3）請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①知不足，然后能自反也。

②不善學者，師勤而功半，又從而怨之。

（4）【甲】【乙】兩文都運用了類比的方法進行論述，結(jié)合文章內(nèi)容說說這樣論述有什么好處。（2分）

9．（4分）閱讀下面的詩歌，完成問題。

賣炭翁

白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

（1）請談?wù)勀銓Α棒骠鎯沈T來是誰”一句中“翩翩"一詞的理解。（2分）

（2）請從人物描寫的角度賞析詩中的畫線句。（2分）

三、作文（50分）

10．（50分）請閱讀下面文字，按要求作文。

生活中有許多事情，我們明明可以做到，卻因為被周圍的環(huán)境所迷惑，被自己的預判所嚇倒，往往不敢去嘗試。其實，我們只要能夠克服內(nèi)心的恐懼，敢于跨出第一步，很多原本認為的難事實際并不是那么難。

讀了以上材料，你有怎樣的啟示或感想？請結(jié)合自己的經(jīng)歷，自擬題目，寫一篇記敘文。

要求：①不要套作，不得抄襲；②不得透露真實的地名、校名、人名等相關(guān)信息；③不少于600字

2023-2024學年陜西省西安市臨潼區(qū)八年級（下）期末語文試卷

參考答案與試題解析

一、積累和運用（24分）學校舉辦“尋找臨潼記憶”系列活動，請你和同學們一起參加。【登高懷古】

1．【分析】本題考查學生對字音、字形的識記能力。需要學生在平時讀課文時，養(yǎng)成仔細觀察的習慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會讀音及書寫。

【解答】答案：

（1）tiàoshā

（2）沓析

【點評】漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時學習中對字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。

【吟誦抒情】

2．【分析】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

【解答】答案：

（1）鵬之徙于南冥也（重點字：徙）

（2）摶扶搖而上者九萬里（重點字：摶）

（3）大庇天下寒士俱歡顏（重點字：庇）

（4）祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間（重點字：祗）

（5）講信修睦（重點字：睦）

【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。下面幾種方法可供借鑒。

1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。

2．多種方式相結(jié)合，提高識記效果。

3．提倡使用名句，鞏固識記成果。

4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。

【重游歷史發(fā)生地】

3．【分析】（1）本題考查提取句子主干。

句子主干就是最簡句子。刪去修飾性詞語即可。應(yīng)為：西安事變是事件之一。

（2）本題考查標點符號。

第一處是引用張學良說的話，應(yīng)加后引號、句號，不完全引用，句號放在引號外。第二處是周恩來評價張學良，應(yīng)為句號、引號。引號放入句號后。

故選：D。

（3）本題考查銜接與排序。

根據(jù)“英雄"精神”可知，應(yīng)為緬懷英雄，弘揚精神。故分別選擇B、A。

【解答】答案：

（1）西安事變是事件之一。

（2）D

（3）BA

【點評】綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達自己的見解。

【學習勞模精神】

4．【分析】本題考查對內(nèi)容的理解概括。由“盡管龐玉芹身體殘疾，但她從未放棄對南劉村的改變"面對這樣的困境，龐玉芹并沒有沮喪或放棄，而是積極尋找解決問題的方法”可知，龐玉芹有堅韌的意志、永不言敗的精神品質(zhì)；由“她身體力行，致力于提高村民的生活水平。在她的努力下，南劉村的經(jīng)濟收入逐年提高，村民的生活條件得到了顯著改善"在她的帶領(lǐng)下，村民們共同努力，最終將1500多畝旱地變成了水澆田，這不僅解決了生產(chǎn)用水問題，還為南劉村的農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)”“龐玉芹始終將村民的利益放在首位"可知，龐玉芹具有甘于奉獻的精神品質(zhì)。

【解答】答案：

示例：龐玉芹具有堅韌的意志、永不言敗、甘于奉獻的精神品質(zhì)。

【點評】解答此題，要在讀懂文意的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵語句進行分析。

【尋訪英烈足跡】

5．【分析】（1）本題考查活動設(shè)計。第一空結(jié)合“網(wǎng)上查找、搜集”可知這是在“了解先烈事跡"；第二空結(jié)合“走出校園，尋訪足跡”可得方式有：參觀烈士陵園、紀念館。

（2）本題考查句子仿寫。結(jié)合例句“一群有血有肉、慷慨激昂的‘00后’以青春的信仰叩開歷史的大門"此“00后”非現(xiàn)在的“00后”，我們可以結(jié)合現(xiàn)在的“00后”的特點進行仿寫。如：一群胸懷理想，立志報國的“00后"以少年的氣魄爭當時代的先鋒。

（3）本題考查語言運用。題干給了四種精神，要求我們舉行“繼承革命先烈精神遺產(chǎn)”的一分鐘演講活動時要圍繞某一種精神，確定主題，擬寫演講詞。不超過150字。任選其中一種精神，圍繞烈士的事跡和精神進行擬寫，注意字數(shù)限制。

（4）本題考查漢字書寫。按照“正確、規(guī)范、工整"的要求進行書寫，不要出現(xiàn)錯別字即可。

【解答】答案：

（1）了解先烈事跡參觀烈士陵園、紀念館

（2）胸懷理想，立志報國的“00后”以少年的氣魄爭當時代的先鋒。

（3）選擇④。在近百年來的中國革命史中，總不缺乏以身作則，正氣凜然的模范先鋒，他們勇立時代潮頭，率先垂范，成為中國革命事業(yè)的領(lǐng)導者和重要的建設(shè)者。這種精神永遠為人民所銘記，成為先進的文化遺產(chǎn)流傳至今。當今青少年也應(yīng)效仿他們，以身作則，勇?lián)褡鍙团d重任。

（4）繼承遺志踔厲奮發(fā)

【點評】綜合讀寫就是考查學生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達自己的見解。

二、閱讀（46分）

6．【分析】這是一組關(guān)于紅色旅游的材料閱讀。第一題考查對材料的簡要概括；第二題考查對材料的歸納總結(jié)；第三題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的概括與分析。

【解答】（1）結(jié)合材料二中的“紅色旅游進入萌芽階段，以政治學習為主"可知，萌芽階段的紅色旅游主要以政治學習為主；從“進入初步規(guī)?；l(fā)展階段，以政治學習和公費接待為主，紅色旅游景區(qū)概念產(chǎn)生”可知，初步規(guī)模化階段的紅色旅游以政治學習和公費接待為主，并且紅色旅游景區(qū)概念開始產(chǎn)生；從“進入市場化運作階段，全國各地紅色旅游活動陸續(xù)舉行，關(guān)注度大幅度提升"可知，市場化階段的紅色旅游活動陸續(xù)舉行，并且關(guān)注度有了大幅度的提升；從“進入全方位發(fā)展階段，紅色旅游產(chǎn)品趨向綜合化發(fā)展，‘紅色旅游+’興起”可知，全方位發(fā)展階段的紅色旅游產(chǎn)品趨向綜合化發(fā)展，并且“紅色旅游+"開始興起。

（2）結(jié)合材料一中的“因此想要把紅色文化旅游做好，就要一改‘灌輸式教育’向‘體驗式教育’轉(zhuǎn)型，讓人們到紅色旅游遺址親自去感受，去體悟紅色精神”可知，要讓紅色旅游獲得更多年輕人的青睞，就需要改變傳統(tǒng)的灌輸式教育方式，轉(zhuǎn)向體驗式教育，讓年輕人能夠親身感受紅色精神；結(jié)合材料三中的“讓年輕人的‘紅色’熱情延續(xù)下去，需要進一步加強宣傳和推廣"讓年輕人的‘紅色’熱情延續(xù)下去，還要開發(fā)更多有創(chuàng)意、有內(nèi)涵的紅色旅游產(chǎn)品”可知，還需要加強宣傳和推廣，利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體手段，擴大紅色旅游的影響力和知名度，并且要開發(fā)更多有創(chuàng)意、有內(nèi)涵的紅色旅游產(chǎn)品，結(jié)合現(xiàn)代科技手段和年輕人喜歡的元素，讓紅色旅游更加生動有趣。

（3）A.有誤，紅色旅游通過讓游客在愉悅的體驗中得到身心放松和思想啟發(fā)，來實現(xiàn)教化人心、啟迪心靈的育人功能，并非只是“吸引年輕人去紅色景點‘打卡’"。

B.有誤，紅色旅游是我國獨有的一種旅游形式定義，本質(zhì)上來說是文化旅游范疇，而非“一種獨有的旅游形式定義”。

C.有誤，原文表述為“多數(shù)群眾對紅色旅游存在一種刻板印象，即紅色旅游是老年人的專利”，并非紅色旅游產(chǎn)品的消費需求“正在從老年人向年輕人進行過渡”。

D.正確。

故選：D。

答案：

（1）①萌芽階段以政治學習為主；②初步規(guī)模化階段以政治學習和公費接待為主，紅色旅游景區(qū)概念產(chǎn)生；③市場化階段紅色旅游活動陸續(xù)舉行，關(guān)注度大幅度提升；④全方位發(fā)展階段紅色旅游產(chǎn)品趨向綜合化發(fā)展，“紅色旅游+"興起。

（2）①要改變傳統(tǒng)的灌輸式教育方式，轉(zhuǎn)向體驗式教育，讓年輕人能夠親身感受紅色精神。②要加強宣傳和推廣，利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體手段，擴大紅色旅游的影響力和知名度。③要開發(fā)更多有創(chuàng)意、有內(nèi)涵的紅色旅游產(chǎn)品，結(jié)合現(xiàn)代科技手段和年輕人喜歡的元素，讓紅色旅游更加生動有趣。

（3）D

【點評】對材料中作者的情感傾向、想表達的主要觀點進行概括分析。這個過程包含概括段落中心、歸納內(nèi)容要點、概括全文中心、根據(jù)文意推斷四個循序漸進的過程。

7．【分析】本文作者魏巍通過回憶童年對黃河的印象，敘述此次前往壺口瀑布的經(jīng)歷，描繪了黃河的雄偉磅礴以及壺口瀑布的壯觀景象，感悟到黃河的性格，表達了對黃河——這條故鄉(xiāng)的河、母親的河、中國的河的贊美與熱愛，同時也對先民們的艱苦創(chuàng)業(yè)表達了敬意

【解答】（1）本題考查內(nèi)容的分析。

聽覺：離黃河五六里遠，就聽到遠遠傳來呼隆隆，呼隆隆，一種近乎天際滾過的輕雷。濤聲在深谷中回旋激蕩，越來越顯得激越和沉重，一如怒雷在山間回響。視覺：車子駛出山口，在陡峭的河岸上沿河而上，看到河谷里騰起幾丈高的白煙，仿佛大團大團的白云落在峽谷里。剛剛接近瀑布，被濺起的飛沫打得衣襟盡濕，仰頭望見頭頂蒸騰的白霧中掛著一彎伸手可觸的七色彩虹。立在驚濤撲下斷崖處，向北望去，洶洶黃流像千萬匹戰(zhàn)馬疾馳而來，兩岸群山似在驚飛后退。俯瞰窄窄的壺口，驚人的狂濤如同三條爭相奪路的黃龍撲下斷崖。

（2）本題考查內(nèi)容的理解。

作者在第④段中引用“據(jù)史書記載”的相關(guān)內(nèi)容，具有以下作用：首先，增強了文章的歷史厚重感。通過引用史書記載，將大禹治水與壺口的開鑿聯(lián)系起來，使讀者感受到壺口這一地理景觀不僅有自然的雄偉，更承載著悠久的歷史文化，增添了壺口瀑布的人文底蘊。其次，豐富了文章的內(nèi)容。史書記載的內(nèi)容為讀者提供了更多關(guān)于壺口的信息，讓讀者對壺口的形成和歷史淵源有更深入的了解，使讀者的認知不僅僅停留在當下對壺口的直觀感受上。再者，體現(xiàn)了作者對壺口瀑布成因的思考和探究。引發(fā)讀者對先民們艱苦創(chuàng)業(yè)精神的聯(lián)想和敬意，從而使讀者更能感受到壺口瀑布的來之不易和其蘊含的偉大精神力量。例如，“就是這位大英雄率領(lǐng)萬千百姓，在這里鑿開了河水的通道，才使這條滾滾巨流宣泄而下。"這一記載讓讀者想象到先民們面對洪水時的勇敢和堅毅，深化了對壺口瀑布的認識和感受。

（3）本題考查賞析句子。

①這句話運用了擬人的修辭手法，一個“立”字將黃河人格化，生動形象地寫出了黃河壺口瀑布水流瞬間涌起的磅礴態(tài)勢，讓人仿佛看到黃河以一種強大而有力的姿態(tài)站立起來，極具視覺沖擊力，充分展現(xiàn)了黃河壺口瀑布的雄偉壯觀和驚心動魄的力量。②這句話運用了排比的修辭手法，將壺口瀑布與其他類型的瀑布進行對比，“既不是……也不是……更不是……"增強了語勢，節(jié)奏感強，突出強調(diào)了壺口瀑布與眾不同的特點，它不是常見的那種或雄渾、或靜謐、或曲轉(zhuǎn)曼回的瀑布，而是具有更加磅礴、更加震撼人心的獨特力量和氣勢，從而更加鮮明地表現(xiàn)出壺口瀑布的獨特魅力。

（4）本題考查內(nèi)容的理解。

作者將黃河稱作“故鄉(xiāng)的河”，是因為黃河離作者住的縣城不遠，作者從小就對黃河的濤聲、水流等非常熟悉，黃河的形象深深印刻在他的童年記憶里，是他成長之地的重要標志，承載著他對家鄉(xiāng)的深厚情感。稱作“母親的河”，是因為黃河具有厚重、真誠、摯愛和平、堅忍的性格。她在西北高原時雍容大度，在秦晉峽谷被約束時默默忍受，在壺口遭遇阻斷時暴怒反擊，這種性格就像母親一樣，包容、堅韌又充滿力量，養(yǎng)育和庇護著中華兒女。稱作“中國的河”，是因為黃河雄偉磅礴的氣概無可比擬，是中華民族的象征，她的力量和尊嚴代表著中華民族的精神，體現(xiàn)了中華民族的偉大和堅韌。

（5）本題考查比較閱讀。

觀察角度：本文第⑦段是從高處俯瞰，“向北望去，那洶洶黃流簡直像千萬匹戰(zhàn)馬疾馳而來，兩岸群山卻似在驚飛后退。俯瞰窄窄的壺口，驚人的狂濤如同三條爭相奪路的黃龍撲下斷崖。"作者站在高處，整體展現(xiàn)了黃河奔涌的宏大場面。梁衡《壺口瀑布》中的這段描寫是站在溝底，先平視看到“一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細沙”，再依在石頭上向上游看，“河水從五百米寬的河道上排排涌來"。是從低處觀察，視角較為貼近水面。描寫手法：本文第⑦段運用了比喻和排比，“不，這不是瀑布，這既不是高山斷崖間那種雄渾的匹練懸空的瀑布，也不是靜謐幽深的山林里那種如珠簾垂落的瀑布，更不是那種曲轉(zhuǎn)曼回、細流如線、飲泣似咽的流泉?！睂乜谄俨寂c其他類型的瀑布進行對比，突出其獨特的聲勢和力量。還使用了擬人，“黃河在一霎時竟立起來了”，賦予黃河人的動作，展現(xiàn)其氣勢。梁衡《壺口瀑布》中的這段描寫主要運用了比喻，“河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪?！卑押铀茸髑к娙f馬，形象地寫出了河水的洶涌澎湃。語言風格：本文第⑦段的語言激昂澎湃，充滿激情和力量，如“啊！看，黃河在一霎時竟立起來了！呵，壺口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？"情感強烈，具有感染力。梁衡《壺口瀑布》中的這段語言相對較為平和舒緩，如“我們從從容容地下到溝底，這時的黃河像是一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細沙，踏上去堅實而又松軟?！惫?jié)奏較為平穩(wěn)，細致地描繪了所見之景。

答案：

（1）①聽覺：聽到遠遠傳來呼隆隆，呼隆隆，一種近乎天際滾過的輕雷；濤聲在深谷中回旋激蕩，越來越顯得激越和沉重，一如怒雷在山間回響。

②視覺：望見前面的河谷里騰起了幾丈高的白煙，仿佛大團大團的白云落在峽谷里；驚濤撲下斷崖，那洶洶黃流簡直像千萬匹戰(zhàn)馬疾馳而來，兩岸群山卻似在驚飛后退。

（2）作者在第④段中引用“據(jù)史書記載"的相關(guān)內(nèi)容，增添了壺口瀑布的歷史文化內(nèi)涵，突出了其在歷史上的重要地位，也表達了作者對先民們艱苦創(chuàng)業(yè)精神的敬仰之情。

（3）①“??！看，黃河在一霎時竟立起來了！”這句話運用了擬人的修辭手法，將黃河擬人化，生動形象地寫出了黃河在壺口瀑布處水勢洶涌、磅礴壯觀的景象，讓人感受到黃河的力量和氣勢。

②這句話運用了排比的修辭手法，將壺口瀑布與高山斷崖間、靜謐幽深的山林里的瀑布以及曲轉(zhuǎn)曼回的流泉進行對比，突出了壺口瀑布獨特的聲勢和力量，增強了語勢，強調(diào)了壺口瀑布的不可比擬。

（4）作者將黃河稱作“故鄉(xiāng)的河，母親的河，中國的河”，是因為黃河是作者故鄉(xiāng)的象征，承載著他童年的記憶和深厚的情感；黃河像母親一樣有著厚重、真誠、堅忍的性格，孕育著中華兒女；黃河也是中華民族的象征，代表著中華民族的力量和尊嚴。

（5）觀察角度：本文第⑦段是站在壺口瀑布的斷崖處俯瞰，從整體上展現(xiàn)黃河洶涌奔騰的氣勢；而梁衡的《壺口瀑布》是先下到溝底，依在大石頭上向上游看，再寫腳下的深溝，觀察角度是由下往上、由近及遠。

描寫手法：本文第⑦段主要運用了擬人、排比等修辭手法，如“黃河在一霎時竟立起來了”“這是奪路求生的驚濤，是沖決一切的狂瀾，是集萬鈞之力準備與敵決一死戰(zhàn)的大軍”，生動形象地展現(xiàn)黃河的力量；《壺口瀑布》則主要運用比喻，如“河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬”，將河水比作千軍萬馬，形象地寫出水勢之大。

語言風格：本文語言充滿激情，情感強烈，如“啊，壺口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？"；《壺口瀑布》語言較為平實、質(zhì)樸，如“春寒剛過，山還未青，谷底顯得異常開闊”。

【點評】理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么，只有掌握了文意的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會文章的中心思想。

8．【分析】參考譯文：

【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問?！秲睹飞险f：“教人是學的一半。"大概說的就是這個道理吧？

【乙】善于學習的人，老師費力小，而自己收到的效果卻很大，這要歸功于老師教導有方。不善于學習的人，老師費力大，而自己的收獲卻很小，學生會因此埋怨老師。善于提問的人，就像加工處理堅硬的木材，先從容易處理的地方下手，然后對節(jié)疤和紋理不順的地方下手，等到時間長了，問題就愉快地解決了。不善于提問的人與此相反。善于回答問題的老師，就像撞鐘一樣，輕輕敲擊則鐘聲較小，重重敲擊則鐘聲大響，等鐘聲響起之后，讓它的聲音響完。不善于回答問題的老師與此相反。這些都是增進學問的方法。

【解答】（1）本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。

①句意：不知道它味道甘美。旨：甘美；

②句意：教導人以后才知道困惑不通。困：困惑；

③句意：等到時間長了。及：等到；

④句意：這些都是增進學問的方法。皆：都是。

（2）本題考查一詞多義。

“此皆進學之道也”中“之"為結(jié)構(gòu)性助詞“的”。

A.賓語前置標志；

B.代詞，它；

C.結(jié)構(gòu)性助詞“的"；

D.定語后置標志。

故選：C。

（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。

①中重點詞語有：自反，自我反思。句意為：知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己。

②中重點詞語有：善，善于；勤，勤奮。句意為：不善于學習的人，老師費力大，而自己的收獲卻很小。

（4）本題考查辨析論證方法及作用分析?！炯住课摹半m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也”運用了類比的論證方法，論述了教與學的關(guān)系，闡明了教學相長的觀點；【乙】文中說到了“善學者"和“不善學者”兩種人的情況，自然是類比論證的手法，主要論述了進學之道。

答案：

（1）①甘美②困惑③等到④都是

（2）C

（3）①知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己。

②不善于學習的人，老師費力大，而自己的收獲卻很小。

（4）【甲】【乙】兩文都運用了類比的方法進行論述，【甲】文“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也"運用了類比的論證方法，論述了教與學的關(guān)系，作用是闡明了教學相長的觀點；【乙】文列舉“善學者”和“不善學者"兩種人的情況運用了類比的論證方法，作用是講進學之道。

【點評】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答；

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；

③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。

9．【分析】《賣炭翁》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的組詩《新樂府五十首》中的一首詩。此詩以個別事例來表現(xiàn)普遍狀況，描寫了一個燒木炭的老人謀生的困苦，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當時腐敗的社會現(xiàn)實，表達了作者對下層勞動人民的深切同情，有很強的社會典型意義。全詩描寫具體生動，歷歷如繪，結(jié)尾戛然而止，含蓄有力，在事物細節(jié)的選擇上和人物心理的刻畫上有獨到之處。

【解答】（1）本題考查詩歌的煉字?！棒骠?有輕快瀟灑的意思，這里用來形容宮使得意忘形、目中無人的嘴臉，刻畫出他們橫沖直撞、趾高氣揚的動作和神態(tài)，有明顯的諷刺意味。結(jié)合“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，宮使的形象與日夜操勞困苦不堪的賣炭翁形成了鮮明的對比，由此深化主題，揭露唐代“宮市"的罪惡，表明作者對勞動人民的深切同情。

（2）本題考查詩句賞析與人物描寫分析。此句意思為：可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。這是對人物心理的描寫。“身上衣正單”，自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢"上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時候，一心盼望天氣更冷。這種反常的矛盾心理，反映了賣炭翁悲慘的處境，生活的艱辛。

答案：