2024新教材高考政治二輪專題復(fù)習(xí)考前沖刺必刷題專練04哲學(xué)與文化考前沖刺40題

專練04哲學(xué)與文化考前沖刺40題一、探究世界與把握規(guī)律一、選擇題1．[2024·全國(guó)高三專題練習(xí)]“苦中作樂”是中國(guó)人的一種華蜜哲學(xué)。正是這種哲學(xué)，使中國(guó)人能夠樂觀地看待苦難，支撐著一代又一代中國(guó)人在逆境中奮起，在災(zāi)難中前行。這表明()①哲學(xué)為人們生活供應(yīng)世界觀與方法論的指導(dǎo)②只要擁有了正確的世界觀，人們就能成為真正的哲學(xué)家③哲學(xué)是社會(huì)發(fā)展的確定力氣④世界觀確定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A．①④B．②③C．①③D．②④2．[2024·天津高三期末]習(xí)總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根究竟是因?yàn)轳R克思主義行！”馬克思主義在中國(guó)“行”主要是因?yàn)樗?)①是“變更世界”的“科學(xué)之科學(xué)”②能指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界③供應(yīng)了解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的現(xiàn)成答案④是發(fā)展的開放的理論，始終走在時(shí)代前列A．①②B．①③C．②④D．③④3．[2024·遼寧葫蘆島一模]黨的十九屆六中全會(huì)把“堅(jiān)持自我革命”概括為黨百年奮斗的十條歷史閱歷之一。只有以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，才能使黨跳出治亂興衰的“歷史周期率”。這一觀點(diǎn)表明()①人能夠創(chuàng)建規(guī)律為自己造福②只有駕馭執(zhí)政規(guī)律才能永葆本色③人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)建奇跡④只有突破歷史規(guī)律才能贏得成功A．①③B．①④C．②③D．②④4．[2024·全國(guó)高三專題練習(xí)]“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！泵珴蓶|的《憶秦娥·婁山關(guān)》雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事務(wù)的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是()①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命志向高于天”的樂觀自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的復(fù)制，此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事務(wù)④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今日的長(zhǎng)征路A．①②B．②④C．①③D．③④5．[2024·廣東金山中學(xué)高三階段練習(xí)]2024年北京冬奧會(huì)祥瑞物“冰墩墩”(BingDwenDwen)以熊貓為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合，體現(xiàn)了冬季冰雪運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代科技特點(diǎn)。祥瑞物冰墩墩名字中的“冰”，象征純凈、堅(jiān)毅，是冬奧會(huì)的特點(diǎn)。而“墩墩”，則意喻敦厚、健康、活潑、可愛，契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)壯的身體、堅(jiān)韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。該設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了()①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性②意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的③意識(shí)豐富的內(nèi)容源自于人的主動(dòng)創(chuàng)建性④物質(zhì)與意識(shí)是相互貫穿、相互依存的A．①②B．②③C．③④D．①④6．[2024·湖北高三階段練習(xí)]2024年10月12日，習(xí)近平主席提出：“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)寶，也是經(jīng)濟(jì)財(cái)寶，關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣拧！边@表明()①人類與自然是同一的，自然能夠能動(dòng)滿意人的要求②生產(chǎn)力包括自然要素，合理開發(fā)自然能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展③人類來自自然，在自然面前是受動(dòng)性和主動(dòng)性的統(tǒng)一④人類較之于自然具有先在性，能夠能動(dòng)地改造自然A．①②B．①④C．②③D．③④7．[2024·廣東深圳二模]黨的十九大以來，各地區(qū)各部門以江河為主紐帶，堅(jiān)持上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃，共同抓好大愛護(hù)，協(xié)同推動(dòng)大治理，大江大河朝氣盎然，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展、生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好、民生改善不斷推動(dòng)供應(yīng)了強(qiáng)有力支撐。由此可見()①經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境愛護(hù)的沖突轉(zhuǎn)化是確定的無條件的②主動(dòng)變更江河生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的前提條件③生態(tài)治理要留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向④我國(guó)的生態(tài)文明觀念隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷地變更發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④8．[2024·遼寧丹東一模]即使你住在離海岸幾百英里的地方，你扔掉的塑料也會(huì)流入大海，一旦進(jìn)入海洋，塑料的分解特別緩慢，最終會(huì)被分解成微塑料。假如海洋中充溢塑料，為人類供應(yīng)大量氧氣的微藻會(huì)快速消逝，而且微塑料最終會(huì)因食物鏈而進(jìn)入人體，威逼人類的生存。材料表明()①世界上沒有一個(gè)事物是孤立存在的②世界上任何事物都是有條件的聯(lián)系著③人們可以依據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系④人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性確定事物聯(lián)系的多樣性A．①②B．①④C．②③D．③④9．[2024·海南文昌中學(xué)二模]習(xí)近平對(duì)青年高校生談治學(xué)做事中提到：“鑿井者，起于三寸之坎，就以萬仞之深”。以下論述蘊(yùn)含的辯證法道理不一樣的是()A．天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)B．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土C．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成D．駿馬能歷險(xiǎn)，力出不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟10．[2024·山東濟(jì)南市歷城其次中學(xué)一模]2024年10月，中共中心印發(fā)《黃河流域生態(tài)愛護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》。本規(guī)劃綱要是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黃河流域生態(tài)愛護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，文件提出，要統(tǒng)籌推動(dòng)山水林田湖草沙綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理；要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)整這個(gè)“牛鼻子”，讓黃河成為造福人民的華蜜河。強(qiáng)調(diào)這一要求的辯證法依據(jù)是()①整體與部分相互辯證統(tǒng)一，密不行分②主要沖突對(duì)事物的發(fā)展起著確定作用③立足部分統(tǒng)籌全局實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)④事物性質(zhì)由主要沖突的主要方面確定A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題11．[2024·湖北高三階段練習(xí)]閱讀材料，完成下列要求。科學(xué)與人文傳統(tǒng)、人文關(guān)懷有著不行分割的聯(lián)系?？茖W(xué)是探究事物的規(guī)律，是“求真”；人文是把握科學(xué)的方向，是“求善”，如何做人。科學(xué)不能解決方向問題，價(jià)值觀問題；人文不能干脆解決科技問題?？茖W(xué)發(fā)覺有賴于創(chuàng)建性思維，這須要人文底蘊(yùn)的涵養(yǎng)。中國(guó)科學(xué)院在“中國(guó)天眼”2024年重要成果發(fā)布會(huì)上發(fā)布了一段來自宇宙深處的“聲波”觸發(fā)了人們的想象與思索，科學(xué)與人文產(chǎn)生了奇異的碰撞。事實(shí)上，從發(fā)覺引力波到“看到”黑洞，從古生物探秘到現(xiàn)代基因突破，剖開層層專業(yè)術(shù)語就會(huì)發(fā)覺，科學(xué)探討在增進(jìn)人們學(xué)問的同時(shí)，還是人們相識(shí)世界、理解自身的橋梁。藝術(shù)人文并不阻礙科學(xué)探討，往往還是創(chuàng)新的源泉。歷史上，很多科學(xué)家也是優(yōu)秀的作家或藝術(shù)家。如今，現(xiàn)代學(xué)科高度分工，在科學(xué)、藝術(shù)兩方面均取得高成就難度很大，可很多科學(xué)大師依舊酷愛藝術(shù)。愛因斯坦曾這樣闡述藝術(shù)和科學(xué)的關(guān)系：音樂創(chuàng)建和物理探討的起源不同，可是被共同的目標(biāo)聯(lián)系著，這就是對(duì)未知的探求。當(dāng)前，我們正走在建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的征程上。探究未知奇異，攻克“卡頸項(xiàng)”難題，都須要促進(jìn)科學(xué)與人文融合。結(jié)合材料并運(yùn)用“沖突基本屬性”的學(xué)問，說明在建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的征程中應(yīng)如何處理科學(xué)與人文的關(guān)系。12．[2024·全國(guó)高三專題練習(xí)]閱讀材料，完成下列要求。近30年來，我國(guó)不斷加強(qiáng)野生動(dòng)物愛護(hù)。野豬天敵少、繁殖快，自2000年進(jìn)入國(guó)家野生動(dòng)物愛護(hù)名錄之后，種群數(shù)量快速?gòu)?fù)原。“春拱種、夏毀苗、秋啃果”，野豬已成為中國(guó)當(dāng)前致害范圍最廣、造成損失最嚴(yán)峻的野生動(dòng)物。但因其為國(guó)家愛護(hù)動(dòng)物，有法律愛護(hù)，所以出現(xiàn)“豬可以搶糧，人卻不能傷豬”的現(xiàn)象。面對(duì)野豬野生種群的反彈甚至在局部地區(qū)泛濫的現(xiàn)象，有聲音呼吁動(dòng)物愛護(hù)名錄作出調(diào)整，將野豬除名。2024年12月，國(guó)家林業(yè)和草原局發(fā)布的《有重要生態(tài)、科學(xué)、社會(huì)價(jià)值的陸生野生動(dòng)物名錄(征求看法稿)》中，野豬已不在其列，且部分地區(qū)正在有安排地捕殺野豬。結(jié)合材料，運(yùn)用沖突的特別性原理，說明國(guó)家調(diào)整野生動(dòng)物愛護(hù)名錄的緣由。13．[2024·河南信陽二模]閱讀材料，完成下列要求。為進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面綠色轉(zhuǎn)型，幾年來，浙江省敬重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)愛護(hù)和低碳發(fā)展規(guī)律，實(shí)事求是、按部就班地推動(dòng)低碳實(shí)踐。2024年6月，浙江省在全國(guó)領(lǐng)先出臺(tái)《浙江省碳達(dá)峰碳中和科技創(chuàng)新行動(dòng)方案》，方案指出要全省一盤棋，堅(jiān)決遏制高耗能、高污染項(xiàng)目盲目發(fā)展；堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，處理好發(fā)展和減排、整體和局部、短期和中長(zhǎng)期的關(guān)系，在全省層面予以統(tǒng)籌；立足于浙江省區(qū)位優(yōu)勢(shì)和省內(nèi)城市群，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，壯大產(chǎn)業(yè)集群，促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。浙江省在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)低碳化取得了引人矚目的成果。但與此同時(shí)，在碳中和技術(shù)研發(fā)，碳交易市場(chǎng)建設(shè)等方面，與發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體還存在較大差距。結(jié)合材料，分析浙江省做好碳達(dá)峰、碳中和工作是如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法的。二、相識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇一、選擇題1．[2024·北京順義一模]2024年是中國(guó)加入世貿(mào)組織二十周年，世貿(mào)組織改革也成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。世貿(mào)組織機(jī)制須要改進(jìn)與推動(dòng)，但有一條原則動(dòng)不得，那就是特別與差別待遇條款，這是世貿(mào)組織處理發(fā)展中成員經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時(shí)必需遵循的一項(xiàng)基本原則。這是因?yàn)?)①世貿(mào)組織的改革是辯證否定的過程②世貿(mào)組織原則的真理性是無條件的③不同國(guó)家發(fā)展的沖突各有其特別性④不同國(guó)家沖突的特別性包含普遍性A．①②B．①③C．②④D．③④2．20世紀(jì)30年頭，美國(guó)的莫維斯教授以是否發(fā)覺了手斧為標(biāo)準(zhǔn)，把世界分為“手斧文化區(qū)”和“砍砸器文化區(qū)”，其分界線即著名的“莫維斯線”，包括中國(guó)在內(nèi)的東亞、東南亞很多國(guó)家都在“手斧文化區(qū)”之外。后來，考古學(xué)家在東北長(zhǎng)白山發(fā)覺了一件舊石器時(shí)代的石制手斧，從而徹底否定了“莫維斯線”假說。這表明()①假說作為謬誤會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而被推翻②實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③真理具有條件性和詳細(xì)性④相識(shí)受到各種條件限制而具有反復(fù)性A．①②B．①③C．③④D．②④3．[2024·全國(guó)模擬預(yù)料]元宇宙是利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)建的，與現(xiàn)實(shí)世界映射與交互的虛擬世界，是具備新型社會(huì)體系的數(shù)字生活空間。有人認(rèn)為它給將來現(xiàn)實(shí)帶來更多可能性，有人認(rèn)為元宇宙易致人脫離現(xiàn)實(shí)，還有人認(rèn)為它不過是AR技術(shù)的新叫法……人們對(duì)元宇宙看法不一的緣由可能是()①人們對(duì)客觀事物的相識(shí)受限于詳細(xì)實(shí)踐水平②沒有經(jīng)過親身實(shí)踐檢驗(yàn)的相識(shí)都是不科學(xué)的③不同人對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同相識(shí)④學(xué)問結(jié)構(gòu)的不同影響人們對(duì)事物的相識(shí)結(jié)果A．①②B．①④C．②③D．③④4．[2024·遼寧葫蘆島一模]習(xí)近平總書記在建黨100周年慶祝大會(huì)上的講話中指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力氣在人民?！睆奈ㄎ锸酚^角度看，上述論斷要求我們()①必需堅(jiān)持敬重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)歷史主體地位的一樣性②要始終站在人民立場(chǎng)和人民利益角度想問題、想事情、作選擇③始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，不斷滿意人民群眾的各種需求④要依靠人民群眾力氣，完成對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的超越A．①②B．③④C．①③D．②④5．[2024·全國(guó)模擬預(yù)料]國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《農(nóng)村人居環(huán)境整治提升五年行動(dòng)方案(2024～2025年)》指出，農(nóng)村人居環(huán)境整治要堅(jiān)持持續(xù)推動(dòng)，留意與前三年行動(dòng)相連接，持續(xù)發(fā)力、久久為功，積小勝為大成；突出健全機(jī)制，建管用并重，著力構(gòu)建系統(tǒng)化、規(guī)范化、長(zhǎng)效化的政策制度和工作推動(dòng)機(jī)制。上述要求的哲學(xué)依據(jù)是()①量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③事物的性質(zhì)是由主要沖突的主要方面確定的④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，正確的社會(huì)意識(shí)能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步A．①②B．①④C．②③D．③④6．[2024·全國(guó)高三專題練習(xí)]2024年10月，公安機(jī)關(guān)接到群眾舉報(bào)，網(wǎng)民“羅某某”在新浪微博發(fā)布羞辱抗美援朝志愿軍英烈的違法言論，造成惡劣影響，公安機(jī)關(guān)依法對(duì)其進(jìn)行了刑事拘留。之所以要同羞辱英烈的言行作斗爭(zhēng)，是因?yàn)?)①錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展造成損害②羞辱英烈錯(cuò)誤言行實(shí)質(zhì)是歷史虛無主義③上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步④社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有確定性的作用A．①②B．①④C．②③D．③④7.[2024·山東禹城市第一中學(xué)模擬預(yù)料]如圖漫畫《你站在陰影里，卻說太陽對(duì)你不公允》，給我們的哲學(xué)啟示是()①相識(shí)取決于人們視察事物的立場(chǎng)和方法②意識(shí)活動(dòng)對(duì)客觀世界的反映是有選擇的③價(jià)值觀對(duì)人們的相識(shí)活動(dòng)具有導(dǎo)向作用④沖突的基本屬性在確定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①②B．②③C．①④D．③④8．[2024·山東濟(jì)南市歷城其次中學(xué)模擬預(yù)料]“生命于你不止一次，士兵于你不只是經(jīng)驗(yàn)。沒有屈服長(zhǎng)津湖的冰雪，也沒有向困苦低頭。與自己抗?fàn)帲蜇毨麘?zhàn)，始終在戰(zhàn)斗，一生都在堅(jiān)守。人的生命應(yīng)當(dāng)像你這樣度過?！边@是2024年《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目授予抗美援朝老兵朱彥夫的頒獎(jiǎng)詞。朱彥夫同志，曾在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上失去了四肢和左眼，但他主動(dòng)放棄了榮軍養(yǎng)息 所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)當(dāng)村黨支部書記長(zhǎng)達(dá)25年，把一個(gè)貧困落后的小山村建成了遠(yuǎn)近著名的先進(jìn)村。朱彥夫的事跡說明()①人們獲得的榮譽(yù)越多，人生的價(jià)值就越大②人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)③價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有正確導(dǎo)向作用④投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路A．①②B．①③C．②④D．③④9．[2024·北京東城一模]讀下圖。下列選項(xiàng)與漫畫蘊(yùn)含的哲學(xué)道理一樣的是()①事物和狀態(tài)是我們心靈的選擇②壓力可以轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的動(dòng)力③思想的樊籬往往在絕境中突破④人生價(jià)值是在應(yīng)對(duì)挫折中實(shí)現(xiàn)的A．①③B．①④C．②③D．②④10．[2024·天津和平一模]某校學(xué)生深化到一家工廠進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)。勞動(dòng)結(jié)束后，甲同學(xué)說：“工人叔叔們教會(huì)了我們很多書本上學(xué)不到的學(xué)問?！币彝瑢W(xué)說：“工廠的勞動(dòng)讓我體會(huì)到生產(chǎn)工藝的魅力，今后要努力學(xué)好本事，為社會(huì)創(chuàng)建更多的財(cái)寶?！睆耐瑢W(xué)們的感言中，我們相識(shí)到()①實(shí)踐活動(dòng)中獲得的學(xué)問會(huì)比書本學(xué)問更牢靠②在實(shí)踐中形成的價(jià)值選擇是價(jià)值推斷的基礎(chǔ)③勞動(dòng)可以深化拓展書本學(xué)問，勞動(dòng)創(chuàng)建才智④投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必由之路A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題11．[2024·北京平谷一模]閱讀材料，完成下列要求。北京冬奧會(huì)的成功舉辦，離不開一個(gè)個(gè)靜默無聞的勞動(dòng)者的辛勤付出。王志新，國(guó)家高山滑雪中心壓雪車司機(jī)，從2024年加入團(tuán)隊(duì)時(shí)毫無保障閱歷的“小白”，漸漸鍛造成合格的賽事保障人員。王志新說：“不想給自己留缺憾，不想有什么困難給自己嚇倒、嚇跑。只能在艱苦的環(huán)境中磨煉著，堅(jiān)持著?！痹谝淮斡忠淮螄L試中，王志新駕馭了超群的技巧，成為第一個(gè)能在最險(xiǎn)要的賽道上單獨(dú)操控壓雪車的中國(guó)司機(jī)。王志新說：“我們付出這三年就是為了在中國(guó)能開一屆完備的冬奧會(huì)，我為冬奧會(huì)付出過，對(duì)我來說是一種榮譽(yù)。”“當(dāng)滑雪運(yùn)動(dòng)員在自己做的雪道上取得好成果的時(shí)候，真的很有成就感?！边\(yùn)用《哲學(xué)與文化》的相關(guān)學(xué)問，說明材料帶給我們的啟示。12．[2024·全國(guó)高三專題練習(xí)]閱讀材料，完成下列要求。材料一2024年2月4日第24屆冬奧會(huì)在北京開幕，中國(guó)向世界奉獻(xiàn)了一場(chǎng)浪漫唯美的開幕盛會(huì)，以24節(jié)氣作為倒計(jì)時(shí)，將中國(guó)的地理人文與冰雪運(yùn)動(dòng)融合在一起，呈現(xiàn)著古老民族的才智和“中式美學(xué)”的浪漫、中國(guó)門、中國(guó)窗、黃河之水天上來的舞美設(shè)計(jì)，藝術(shù)與科技的融合，向世界展示著中國(guó)人的審美意象和價(jià)值觀。開場(chǎng)表演以春風(fēng)小草為意象呈現(xiàn)生命的張力，映照出中國(guó)人堅(jiān)韌堅(jiān)韌的精神之光，更是“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”冬奧口號(hào)的生動(dòng)注腳。大山里的孩子用希臘語回應(yīng)古希臘的宏大奧林匹克精神，詮釋了“敬重差異，溝通互鑒”的中國(guó)主見。寫著參賽代表團(tuán)名字的小雪花拼接成一片大雪花，呈現(xiàn)出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念?！皷|方故事”匠心獨(dú)運(yùn)，彰顯著中國(guó)風(fēng)采、文化自信，讓世界相識(shí)新時(shí)代的中國(guó)精神。北京冬奧會(huì)用中國(guó)風(fēng)文化元素勾畫出精致的東方畫卷，給人們帶來一場(chǎng)中國(guó)式的美學(xué)體驗(yàn)。材料二黨的十九大報(bào)告指出，“人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)記?！睂?shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略，增進(jìn)人民健康福祉，事關(guān)人的全面發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步，必需從國(guó)家層面統(tǒng)籌謀劃推動(dòng)。實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略須要普及全民健身運(yùn)動(dòng)。北京冬奧申辦成功以來，我國(guó)努力克服南北氣候差異明顯、冰雪資源分布不均、設(shè)施服務(wù)尚不完善等困難，堅(jiān)持以人民為中心，全面實(shí)施冰雪運(yùn)動(dòng)“南展西擴(kuò)東進(jìn)”和“四季拓展”戰(zhàn)略，打破冰雪運(yùn)動(dòng)時(shí)空局限，建立冰雪運(yùn)動(dòng)普及推廣體系，讓冰雪運(yùn)動(dòng)成為全民健康運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。依據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的調(diào)查顯示，截至2024年10月，全國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)參加人數(shù)達(dá)到3.46億人，冰雪運(yùn)動(dòng)在廣闊民眾中得到普及推廣，從體育強(qiáng)國(guó)到健康中國(guó)，人民的健康、人民的體質(zhì)、人民的華蜜，都是一脈相承的，是實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的題中之義。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的學(xué)問，說明我國(guó)是如何普及冰雪運(yùn)動(dòng)，增進(jìn)人民健康福祉的。13．[2024·北京延慶一模]閱讀材料，完成下列要求。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視對(duì)歷史閱歷的總結(jié)和運(yùn)用，在探究歷史規(guī)律中駕馭歷史主動(dòng)。在爭(zhēng)取抗日斗爭(zhēng)最終成功的關(guān)頭、中華民族由衰敗走向復(fù)興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，黨的六屆七中全會(huì)通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》。對(duì)建黨以后的歷史及其閱歷教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)，增加了全黨團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了中國(guó)革命事業(yè)發(fā)展。在改革開放大潮初起，我們黨解放思想、撥亂反正的歷史轉(zhuǎn)折之中，黨的十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》。回顧了新中國(guó)成立以來黨的歷史，總結(jié)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史閱歷，對(duì)推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生重大影響。在我們黨成立一百周年、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重大歷史關(guān)頭，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過《中共中心關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史閱歷的決議》。全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史閱歷，對(duì)統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)，結(jié)合材料說明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要不斷總結(jié)歷史閱歷、駕馭歷史主動(dòng)。要求：觀點(diǎn)顯明；可以就某一點(diǎn)深化分析，也可以全面論述；學(xué)問運(yùn)用精確、貼切；論述合乎邏輯，條理清楚。三、文化傳承與文化創(chuàng)新一、選擇題1．[2024·遼寧模擬預(yù)料]一把镢頭一把槍，刨出“陜北的好江南”，播撒下南泥灣精神的種子。奮斗新時(shí)代、奮進(jìn)新征程，我們要弘揚(yáng)南泥灣精神，保持“越是艱險(xiǎn)越向前”的英雄氣概、“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚(yáng)斗志，埋頭苦干，攻堅(jiān)克難，努力創(chuàng)建無愧于黨、無愧于人民、無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。這說明南泥灣精神()①對(duì)民族的發(fā)展起著巨大作用②是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)③是中華民族之魂和恒久的精神火炬④產(chǎn)生于艱苦奮斗的宏大實(shí)踐中A．①②B．①④C．②③D．③④2．[2024·全國(guó)模擬預(yù)料]《大秦賦》還原了先秦時(shí)代的獨(dú)特文化氛圍，讓觀眾從跌宕起伏的情節(jié)中觀覽到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的格局和氣象。此外，《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《清平樂》等，也均以特性化的視角形象表現(xiàn)了我國(guó)不同時(shí)代的歷史特征、風(fēng)土人情和價(jià)值取向。這些傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值在于()①激發(fā)民族自信念和驕傲感，堅(jiān)決文化自信②發(fā)揮文化推動(dòng)政治制度發(fā)展的作用③涵養(yǎng)中華民族的價(jià)值觀，增加中華民族共同體意識(shí)④實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④3．[2024·山東泰安市基礎(chǔ)教化教學(xué)探討室一模]“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守志向，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的宏大建黨精神，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的思想結(jié)晶，又是中國(guó)共產(chǎn)黨人行動(dòng)邏輯的實(shí)踐精髓。新征程上，宏大建黨精神()①是激勵(lì)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力②為黨的建設(shè)新的宏大工程供應(yīng)豐厚滋養(yǎng)③是維系中華民族生存與發(fā)展的精神根基④生動(dòng)詮釋了以改革創(chuàng)新為核心的中國(guó)精神A．①②B．①③C．②④D．③④4．[2024·湖南二模]開幕式倒計(jì)時(shí)表演在中國(guó)傳統(tǒng)歷法的時(shí)間輪轉(zhuǎn)中開篇，從第一秒鐘起就有中國(guó)文化的意蘊(yùn)；冰立方慢慢碎裂、幻化為一個(gè)晶瑩剔透的冰雪五環(huán)，用“破冰”寓意打破隔閡、相互走近，不同的雪花匯聚北京，成為一朵人類共同的雪花。匠心獨(dú)運(yùn)的開幕式()①表明世界各民族的文化日趨走向融合②展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和價(jià)值追求④象征著世界人民團(tuán)結(jié)一樣，一起向?qū)鞟．①②B．①③C．②④D．③④5.[2024·江蘇高三階段練習(xí)]央視春晚中，舞蹈詩劇《只此青綠》通過“展卷、問篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫”七個(gè)篇章，以“展卷人”視角“窺”見畫家王希孟創(chuàng)作《千里江山圖》(見圖)，以古典文學(xué)的敘事方式、傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)、意念的流淌、人物的虛實(shí)交織重現(xiàn)了大宋美學(xué)，備受海內(nèi)外觀眾好評(píng)。由此可見，該舞劇()①推出了融匯多種區(qū)域文化特質(zhì)的新文化②彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和價(jià)值觀③表明白不同國(guó)家的人民具有共同的精神憧憬④豐富了中華文化內(nèi)涵，擴(kuò)大了中華文化影響力A．①②B．②③C．①④D．③④6．[2024·四川涼山二模]2024年冬奧會(huì)開幕式驚艷了全世界。開幕式以中國(guó)傳統(tǒng)歷法的時(shí)間輪轉(zhuǎn)作為倒計(jì)時(shí)開場(chǎng)，再配上一首首中國(guó)古典詩篇，并利用現(xiàn)代科技，立體展示古詩詞的意境，一重又一重的意境匯成世界人民都看得懂的美妙。上述做法()①傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升了中華文化國(guó)際影響力②表明只有將現(xiàn)代科技融入傳統(tǒng)文化才能夠講好中國(guó)故事③說明文化多樣化呈現(xiàn)是傳統(tǒng)文化富有生命力的根本保證④通過創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來A．①③B．①④C．②③D．②④7．[2024·遼寧丹東一模]2024年除夕夜，舞蹈詩劇《只此青綠》一經(jīng)亮相，就憑借著清雅絕塵的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，“燃”動(dòng)了每一位觀眾的文化基因。此外，《只此青綠》充分發(fā)掘利用線上傳播渠道走出國(guó)門。在海外市場(chǎng)上營(yíng)造出“未見其人，先聞其聲”的效果。這啟示我們()①不斷加強(qiáng)傳播實(shí)力建設(shè)，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要條件②應(yīng)不斷發(fā)掘與時(shí)代接軌的內(nèi)容與方法，激活文化傳承密碼③在創(chuàng)作中應(yīng)遵循藝術(shù)創(chuàng)新的理念，不斷給予文化新的內(nèi)涵④實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承，完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效對(duì)接A．①②B．②③C．①④D．③④8.[2024·北京東城一模]“無名無款，只此一卷，青綠千載，山河無垠?！蔽璧冈妱　吨淮饲嗑G》以一種清麗的中式美學(xué)跨越了千年的夢(mèng)境，舞者的優(yōu)美勾畫出磅礴的千里江山，從青綠淡雅的寫意打開了綠水青山的氣魄，完備演繹了北宋名畫《千里江山圖》，增加廣闊觀眾的文化自信。這說明優(yōu)秀的文藝作品須要()①堅(jiān)持思想內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)新文化與舊文化跨越時(shí)空的聯(lián)結(jié)③傾聽時(shí)代聲音，與人民同向同行④有目的地組合不同文化，聚合創(chuàng)作A．①③B．①④C．②③D．②④9．[2024·北京延慶一模]近兩年“國(guó)潮”文化興起，年輕人越來越酷愛“國(guó)潮”文化，衣食住行都有國(guó)潮元素的影子?！皣?guó)潮”的核心底蘊(yùn)是國(guó)，表現(xiàn)形式是潮，是結(jié)合當(dāng)下新人群、新需求、新技術(shù)、新場(chǎng)景后產(chǎn)生的新事物、新的呈現(xiàn)方式。“國(guó)潮”文化的流行()①是建立在與其他文明比較之后的自覺自信之上②說明傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)融合才能體現(xiàn)其價(jià)值③助力中華文化傳承，增加對(duì)自身文化的認(rèn)同感④映射了傳統(tǒng)文化是民族之基，應(yīng)當(dāng)回來傳統(tǒng)文化A．①②B．③④C．①③D．②④10．[2024·湖北高三階段練習(xí)]瞻仰紅船，領(lǐng)悟“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”；去革命紀(jì)念館，找尋比《潛藏》更驚心動(dòng)魄的“諜戰(zhàn)”情節(jié)；到革命烈士故居，在先烈奮斗過的地方感受革命的氛圍……“七一”前后，紅色旅游熱度攀升，各地紅色旅游項(xiàng)目增加游客體驗(yàn)感，釋放紅色文化魅力。紅色旅游持續(xù)升溫，有利于()①弘揚(yáng)黨的革命文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)思想意識(shí)一元多樣②筑牢志向信念之基，推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)③弘揚(yáng)中華民族精神，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化④促進(jìn)文旅交匯融合，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確方向保證A．①②B．①④C．②③D．③④二、非選擇題11．[2024·遼寧錦州一模]閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日沉淀著千年的傳統(tǒng)文化，是從深邃的歷史走來的，蘊(yùn)含著豐富多彩的民俗，凝合著華夏兒女的情感，承載著中華民族文化血脈和思想精華。每逢傳統(tǒng)春節(jié)來臨之際，人們會(huì)開展紛繁多樣的年俗活動(dòng)，貼窗花、寫春聯(lián)、蒸年糕、逛廟會(huì)……這些活動(dòng)承載著每一個(gè)家庭對(duì)于和諧美滿的憧憬，飽含著人們對(duì)美妙生活的追求。東北的春節(jié)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，過節(jié)的形式和內(nèi)容發(fā)生了不少變更。從曾經(jīng)滿滿的儀式感到如今的匆忙而過，從前的春節(jié)的扭大秧歌變成廣場(chǎng)舞，從挨家挨戶上門拜年到電話拜年、短信拜年、微信拜年，再到今年的短視頻拜年，從鞭炮齊鳴到低碳環(huán)保禁放鞭炮，從紙質(zhì)紅包到手機(jī)紅包……2024虎年春節(jié)期間，正值北京冬奧會(huì)召開。東北市民賞雪滑雪滑冰觀冰燈，冰雪過大年?！熬W(wǎng)上淘寶年貨大集買年貨”，新年俗里的“老味道”綿延醇厚鄉(xiāng)愁；春晚舞臺(tái)、國(guó)風(fēng)劇場(chǎng)國(guó)潮大放異彩，為中華古韻注入青春活力；收看北京冬奧會(huì)開幕式演繹“中國(guó)式浪漫”，公園河邊看候鳥覓春。東北的年俗在本地頗具特色的創(chuàng)新中衍生出新時(shí)尚、新味道，成為新時(shí)代家庭對(duì)于春節(jié)儀式感的全新精神滋養(yǎng)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化學(xué)問說明東北年俗文化是如何在守正創(chuàng)新中，讓我們的“年味”里恒久充溢希望和創(chuàng)建。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定的學(xué)問，分析如何使年俗文化的變遷契合時(shí)代的進(jìn)步。12．[2024·北京順義一模]閱讀材料，完成下列要求。流淌千年的京杭大運(yùn)輸河，自誕生之日起就背負(fù)著連通中國(guó)南北的重任，如今正在連通、溝通世界。大運(yùn)輸河是中國(guó)的，更是世界的，世界上有500多條運(yùn)輸河，包括蘇伊士運(yùn)輸河等分布在50多個(gè)國(guó)家。這些國(guó)家都有運(yùn)輸河文化，運(yùn)輸河本身就是國(guó)際對(duì)話溝通的通用語言。發(fā)揮大運(yùn)輸河在推動(dòng)國(guó)際合作和民心相通中的作用，用好用足大運(yùn)輸河“千年文化”這個(gè)“超級(jí)IP”，能夠讓世界更懂中國(guó)，也讓中國(guó)更好融入世界。《遇見大運(yùn)輸河》是受中華人民共和國(guó)文化和旅游部委派、國(guó)家藝術(shù)基金資助的項(xiàng)目，是國(guó)內(nèi)首部文化遺產(chǎn)傳播劇。該劇不僅呈現(xiàn)了京杭大運(yùn)輸河的歷史風(fēng)貌，而且劇烈地表達(dá)了對(duì)真實(shí)、完整的文化遺產(chǎn)現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的思索和推斷，對(duì)中國(guó)大運(yùn)輸河文化遺產(chǎn)價(jià)值的一次綜合提取、呈現(xiàn)與全新表達(dá)。《遇見大運(yùn)輸河》國(guó)內(nèi)外共演出131場(chǎng)，遇見全球16萬名觀眾，將中國(guó)千年文明里最閃爍的運(yùn)輸河名片帶出國(guó)門，用相通的舞蹈語言，文化符號(hào)與世界各國(guó)運(yùn)輸河文明對(duì)話，架起了文化橋梁。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的相關(guān)學(xué)問，分析《遇見大運(yùn)輸河》能夠成為文化橋梁的緣由。13．[2024·山東棗莊二模]閱讀材料，完成下列要求。人無信不立，國(guó)無信不寧。商鞅立木為信，季布一諾千金，中華上下五千年，此類典故數(shù)不勝數(shù)。新時(shí)代駐村第一書記典型代表——余靜堅(jiān)守承諾，扎根深山戰(zhàn)貧困。2016年4月24日，習(xí)近平總書記到大灣村考察脫貧工作，并在貧困戶陳澤中家小院實(shí)行了一場(chǎng)座談會(huì)。余靜向習(xí)近平總書記作出承諾：“大灣村一戶不脫貧，我堅(jiān)決不撤崗！”為兌現(xiàn)這一諾言，余靜帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們艱苦創(chuàng)業(yè)、拔除窮根，她多數(shù)次行走在田間地頭，訪貧問暖、問計(jì)施策。2024年2月駐村扶貧屆滿時(shí)，她向組織申請(qǐng)留任，接著戰(zhàn)斗在脫貧攻堅(jiān)一線。余靜踐行承諾，與群眾干在一起、苦在一起。6年來，她帶領(lǐng)村民搞養(yǎng)殖、建茶廠、發(fā)展旅游，實(shí)現(xiàn)全村貧困戶如期脫貧。實(shí)現(xiàn)了對(duì)黨和人民的諾言。如今，大灣村已建成4000多畝茶園、32家農(nóng)家樂，開發(fā)出一系列景點(diǎn)、發(fā)展起了十里漂流，漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)快速推動(dòng)，正闊步走在鄉(xiāng)村振興的陽關(guān)大道上。2024年，大灣村被授予“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模”榮譽(yù)稱號(hào)。結(jié)合材料，從哲學(xué)與文化的角度，闡述余靜信守承諾所彰顯的時(shí)代價(jià)值。14．閱讀材料，完成下列要求。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。在新民主主義革命的炮火中，那些為了國(guó)家和民族前途命運(yùn)而不懈抗?fàn)幍挠⑿廴宋?，用血與淚筑起中華民族的脊梁；在社會(huì)主義革命和建設(shè)進(jìn)程中，那些為了變更一窮二白的落后面貌而矢志艱苦奮斗的英雄人物，把公而忘私、國(guó)而忘家的情懷鐫刻在社會(huì)主義建設(shè)的征途上；在改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)陣地上，挺立潮頭、銳意發(fā)展的改革先鋒，開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的行業(yè)標(biāo)兵，堅(jiān)守信念、克己奉公的道德模范，將國(guó)家和民族的精神品質(zhì)展示得淋漓盡致。他們都是英雄，都是時(shí)代的楷模。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要仰慕英雄、學(xué)習(xí)英雄，用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力氣?！币虼耍覀儽匦鑼W(xué)習(xí)英雄身上呈現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的顯明品行。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用中華民族精神的學(xué)問，分析我們今日應(yīng)當(dāng)如何弘揚(yáng)英雄精神。(2)班級(jí)正在開展“仰慕英雄、學(xué)習(xí)英雄”活動(dòng)，請(qǐng)為該活動(dòng)擬定兩個(gè)詳細(xì)的活動(dòng)方案。(要求：不得出現(xiàn)真實(shí)地名或地域性英雄姓名)專練04哲學(xué)與文化考前沖刺40題一、探究世界與把握規(guī)律1．解析：“苦中作樂”這種哲學(xué)，使中國(guó)人能夠樂觀地看待苦難，支撐著一代又一代中國(guó)人在逆境中奮起，在災(zāi)難中前行，這說明哲學(xué)為人們生活供應(yīng)世界觀與方法論的指導(dǎo)，也說明世界觀確定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，①④正確。世界觀人人都有，但并非人人都是哲學(xué)家，“只要擁有了正確的世界觀，人們就能成為真正的哲學(xué)家”說法錯(cuò)誤，②解除。哲學(xué)是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力氣，但不是確定力氣，③錯(cuò)誤。故本題選A。答案：A2．解析：認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”的看法是錯(cuò)誤的，①解除。馬克思主義在中國(guó)“行”主要是因?yàn)樗苤笇?dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界，是發(fā)展的開放的理論，始終走在時(shí)代前列，②④正確。馬克思主義揭示的是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，不供應(yīng)解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的現(xiàn)成答案，③錯(cuò)誤。故本題選C。答案：C3．解析：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅，當(dāng)然，規(guī)律也不能被突破，①④錯(cuò)誤。只有以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，才能使黨跳出治亂興衰的“歷史周期率”。說明白黨只有駕馭執(zhí)政規(guī)律才能永葆本色，也表明人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)建奇跡，②③正確。故本題選C。答案：C4．解析：物質(zhì)確定意識(shí)，該詞的創(chuàng)作源于客觀存在，故①錯(cuò)誤。意識(shí)的形式是主觀的，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血”，體現(xiàn)了該詞中蘊(yùn)含著“革命志向高于天”的樂觀自信精神，故②正確。正確的意識(shí)是對(duì)存在的照實(shí)反映，故③錯(cuò)誤。意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今日的長(zhǎng)征路，故④正確。故本題選B。答案：B5．解析：祥瑞物冰墩墩名字中的“冰”，象征純凈、堅(jiān)毅，是冬奧會(huì)的特點(diǎn)。而“墩墩”，則契合熊貓的整體形象，象征著冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)壯的身體、堅(jiān)韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。這一設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，也說明意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性，①②符合題意。意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，不是源自于人的主動(dòng)創(chuàng)建性，③錯(cuò)誤。物質(zhì)與意識(shí)不是相互依存，意識(shí)依靠于物質(zhì)，但物質(zhì)不依靠于人的意識(shí)，④錯(cuò)誤。故本題選A。答案：A6．解析：“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，這說明白人類來自自然，在自然面前是受動(dòng)性和主動(dòng)性的統(tǒng)一；“良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)寶，也是經(jīng)濟(jì)財(cái)寶，關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣拧?，這說明生產(chǎn)力包括自然要素，合理開發(fā)自然能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；②③正確。人類與自然之間具有同一性，但主觀能動(dòng)性是人所特有的，自然不能夠能動(dòng)滿意人的要求，①說法錯(cuò)誤。自然界先于人和人的意識(shí)而存在，自然對(duì)人具有先在性，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。答案：C7．解析：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境愛護(hù)的沖突轉(zhuǎn)化是相對(duì)的有條件的，①錯(cuò)誤。敬重江河生態(tài)環(huán)境的客觀規(guī)律是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的前提條件，②錯(cuò)誤。黨的十九大以來，各地區(qū)各部門以江河為主紐帶，堅(jiān)持上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃，共同抓好大愛護(hù)，協(xié)同推動(dòng)大治理，體現(xiàn)了生態(tài)治理要留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，也說明我國(guó)的生態(tài)文明觀念隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷地變更發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。答案：D8．解析：即使在離海岸幾百英里的地方，你扔掉的塑料也會(huì)流入大海，最終會(huì)威逼人類的生存。這說明聯(lián)系具有普遍性，世界上沒有一個(gè)事物是孤立存在的；也說明聯(lián)系是有條件的，世界上任何事物都是有條件的聯(lián)系著，①②正確。材料強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系是有條件的，沒有體現(xiàn)人們可以依據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，③與題意不符。事物聯(lián)系的多樣性確定人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，④錯(cuò)誤。故本題選A。答案：A9．解析：“鑿井者，起于三寸之坎，就以萬仞之深”意思是鑿井的人，從挖很淺的土坑起先，最終挖成萬仞深井，體現(xiàn)的是留意量的積累，達(dá)成質(zhì)變。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”意思是謀劃大事難事，要從小處和簡(jiǎn)單處考慮。天下的難事，都是先從簡(jiǎn)單的地方做起；天下的大事，都是從微小的小事做起。體現(xiàn)的是留意量的積累，達(dá)成質(zhì)變，故A不選?！昂媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土”意思是合抱的大樹，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土。無論做什么事情，都必需具有堅(jiān)毅的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)，體現(xiàn)的是留意量的積累，達(dá)成質(zhì)變，故B不選。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”意思是即使是再近的路，不走也不能到達(dá)；即使再小的事，不去做也不行能完成。體現(xiàn)的是留意量的積累，故C不選?！膀E馬能歷險(xiǎn)，力出不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”意思是駿馬能長(zhǎng)途奔馳跨越艱難險(xiǎn)阻，但要論耕田，就比不上牛了；堅(jiān)實(shí)的車子能負(fù)載很重的東西，但若要渡河，就比不上船了。這段話形象地告知我們，物各有利弊、人各有長(zhǎng)短，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短、因材施用，才能人盡其才、物盡其用，體現(xiàn)的是沖突的觀點(diǎn)，故D蘊(yùn)含哲理與題干不一樣。故本題選D。答案：D10．解析：《黃河流域生態(tài)愛護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》提出要統(tǒng)籌推動(dòng)山水林田湖草沙綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，說明強(qiáng)調(diào)整體與部分相互辯證統(tǒng)一，密不行分；要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)整這個(gè)“牛鼻子”，說明主要沖突對(duì)事物的發(fā)展起著確定作用，①②正確。應(yīng)當(dāng)是立足整體，③錯(cuò)誤。題干旨在說明黃河生態(tài)愛護(hù)的主要沖突，并不涉及沖突的主要方面，④錯(cuò)誤。故本題選A。答案：A11．答案：斗爭(zhēng)性與同一性是沖突的兩種基本屬性。沖突雙方既相互排斥、相互對(duì)立，又相互依靠、相互貫穿，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的變更和發(fā)展，這就要求我們?cè)诮y(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一。在現(xiàn)代學(xué)科分工體系中，科學(xué)與人文分別屬于兩個(gè)不同的范疇，科學(xué)是探究事物的規(guī)律，人文是把握科學(xué)的方向，二者有不同的內(nèi)涵，相互區(qū)分；科學(xué)發(fā)覺須要人文底蘊(yùn)的涵養(yǎng)，藝術(shù)人文并不阻礙科學(xué)探討，往往還是創(chuàng)新的源泉，說明二者是同一的，相互滲透和促進(jìn)。因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的征程中要遵循兩者各自發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)科學(xué)與人文的專業(yè)發(fā)展，同時(shí)又要促進(jìn)科學(xué)與人文的融合，更好推動(dòng)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)。（其他答案，符合題意，酌情給分）12．答案：沖突具有特別性，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的沖突，同一沖突的兩個(gè)不同方面也各有其特別性，要堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析。過去人們出于對(duì)野生動(dòng)物的愛護(hù)將野豬納入國(guó)家動(dòng)物愛護(hù)名錄，有效維護(hù)了生態(tài)動(dòng)態(tài)平衡。如今野豬數(shù)量劇增，給民眾生活和生態(tài)環(huán)境帶來破壞性影響。因此，目前野豬泛濫成災(zāi)是沖突的主要方面，國(guó)家調(diào)整野生動(dòng)物愛護(hù)名錄，剛好回應(yīng)人民群眾的訴求，能更好地協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，把愛護(hù)動(dòng)物與保障發(fā)展結(jié)合起來。13．答案：①系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體，系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨勢(shì)，這要求駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法。②要著眼于事物的整體性，浙江省堅(jiān)持全省一盤棋，統(tǒng)籌全省，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，取得令人矚目的成果。③遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，處理好發(fā)展和減排、整體和部分，短期和中長(zhǎng)期的關(guān)系。④留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，優(yōu)化城市群產(chǎn)業(yè)布局，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面綠色轉(zhuǎn)型。二、相識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1．解析：世貿(mào)組織機(jī)制須要改進(jìn)與推動(dòng)，但有一條原則動(dòng)不得，這說明世貿(mào)組織的改革是辯證否定的過程，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，①符合題意。真理是有條件的、詳細(xì)的，要實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐詳細(xì)的、歷史的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。世貿(mào)組織機(jī)制須要改進(jìn)與推動(dòng)，但有一條原則動(dòng)不得，那就是特別與差別待遇條款。這是因?yàn)椴煌瑖?guó)家發(fā)展的沖突各有其特別性，要詳細(xì)問題詳細(xì)分析，③符合題意。本題強(qiáng)調(diào)特別性的重要性，特別性包含普遍性不是本題的緣由，解除④。故本題選B。答案：B2．解析：假說未必都是謬誤，也有可能是真理，①錯(cuò)誤?？脊艑?shí)踐推翻了“莫維斯線”假說，表明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②入選。“莫維斯線”只是一種假說，不是真理，因此，也就不涉及真理的條件性和詳細(xì)性，解除③?！澳S斯線”把一些國(guó)家解除在“手斧文化區(qū)”外，后來考古學(xué)家又否定了“莫維斯線”假說，這表明相識(shí)受到詳細(xì)實(shí)踐水同等條件的限制，具有反復(fù)性，④入選。故本題選D。答案：D3．解析：題干強(qiáng)調(diào)不同的人對(duì)元宇宙有不同的相識(shí)，問緣由，題肢與題干要形成因果關(guān)系，故①④正確。獲得相識(shí)的途徑有間接閱歷和干脆閱歷兩種，間接閱歷獲得的學(xué)問也有正確的，故②說法錯(cuò)誤。是“同義反復(fù)”（舉個(gè)例子，“為什么你是人？”——回答是“因?yàn)槟闶侨恕保?，這個(gè)題目設(shè)問是“人們對(duì)元宇宙看法不一的緣由”，③說法“不同人對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的相識(shí)”，是對(duì)材料信息中“各種看法”的一個(gè)總結(jié)，并非“緣由”。故本題選B。答案：B4．解析：打江山、守江山，守的是人民的心，黨的根基在人民、血脈在人民、力氣在人民，這啟示我們必需堅(jiān)持敬重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)歷史主體地位的一樣性，要始終站在人民立場(chǎng)和人民利益角度想問題、想事情、作選擇，①②正準(zhǔn)確題。應(yīng)當(dāng)是滿意人民群眾的根本利益，而不是滿意“各種需求”，③錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性，要敬重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，超越規(guī)律的說法錯(cuò)誤，④解除。故本題選A。答案：A5．解析：農(nóng)村人居環(huán)境整治要持續(xù)發(fā)力、久久為功，積小勝為大成，說明量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，①正確。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，反之，則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革，②錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)事物的性質(zhì)是由主要沖突的主要方面確定的，③不選。突出健全機(jī)制，建管用并重，著力構(gòu)建系統(tǒng)化、規(guī)范化、長(zhǎng)效化的政策制度和工作推動(dòng)機(jī)制。說明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，正確的社會(huì)意識(shí)能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，④正確。故本題選B。答案：B6．解析：羞辱英烈者往往曲解歷史、歪曲事實(shí)，誤導(dǎo)群眾，造成不良影響，其實(shí)質(zhì)是否定黨和人民革命斗爭(zhēng)歷史的歷史虛無主義，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展造成損害，對(duì)這種不良意識(shí)我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決斗爭(zhēng)，故①②符合題意。上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，故③錯(cuò)誤。材料并未涉及社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有確定性的作用，故④不選。故本題選A。答案：A7．解析：實(shí)踐確定相識(shí)，實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，①說法錯(cuò)誤。既然站在陰影里，我們可以以主動(dòng)、客觀公正的心態(tài)去看待世界，也能以消極的心態(tài)去看世界，圖片中的人正是選擇以消極的心態(tài)看世界，表明意識(shí)活動(dòng)具有自主選擇性，②符合題意。圖片中的人正是選擇以消極的心態(tài)看世界，所以認(rèn)為太陽對(duì)他不公允，表明價(jià)值觀對(duì)人們的相識(shí)具有導(dǎo)向作用，要求我們要樹立正確的價(jià)值觀，③符合題意。沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化，沖突的斗爭(zhēng)性和同一性在確定條件下不能相互轉(zhuǎn)化，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。答案：B8．解析：評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值最根本的是看他對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，而不是獲得榮譽(yù)的多少，①說法錯(cuò)誤。朱彥夫放棄了榮軍養(yǎng)息 所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)當(dāng)村黨支部書記長(zhǎng)達(dá)25年，說明人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，②說法正確。正確的價(jià)值觀對(duì)人生道路選擇具有正確的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人生道路選擇具有錯(cuò)誤的導(dǎo)向作用，③說法錯(cuò)誤。朱彥夫投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，把一個(gè)貧困落后的小山村建成了遠(yuǎn)近著名的先進(jìn)村，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，說明投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，④符合題意。故本題選C。答案：C9．解析：真正的志氣不是壓倒一切，而是不被一切壓倒，意思是所謂的志氣，不是表現(xiàn)在把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人，而是能夠英勇地去面對(duì)外界給自己的一切壓力，即使面對(duì)外界給與的壓力，也能把這種壓力轉(zhuǎn)化為自己成長(zhǎng)的動(dòng)力，體現(xiàn)沖突雙方相互轉(zhuǎn)化。事物和狀態(tài)是客觀存在的，并非是我們心靈的選擇，該選項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)，①不符合題意。即使面對(duì)壓力，我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將壓力轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的動(dòng)力，表明沖突雙方相互轉(zhuǎn)化，②符合題意。在面對(duì)絕境的時(shí)候，會(huì)不斷進(jìn)行實(shí)踐，以此獲得新的相識(shí)，不斷解放自己的思想，突破思想上的束縛，表明沖突雙方相互轉(zhuǎn)化，③符合題意。人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。答案：C10．解析：實(shí)踐活動(dòng)中獲得的學(xué)問可能正確，也可能錯(cuò)誤，不確定比書本學(xué)問更牢靠，故①不選。價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，故②不選。工人叔叔們教會(huì)了我們很多書本上學(xué)不到的學(xué)問，這表明勞動(dòng)可以深化拓展書本學(xué)問，勞動(dòng)創(chuàng)建才智，故③入選。工廠的勞動(dòng)讓我體會(huì)到生產(chǎn)工藝的魅力，今后要努力學(xué)好本事，為社會(huì)創(chuàng)建更多的財(cái)寶，這表明投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必由之路，故④入選。故本題選D。答案：D11．答案：①弘揚(yáng)勞模精神，唱響主旋律，發(fā)揮一線典型示范引領(lǐng)作用，匯聚每一個(gè)中華兒女的力氣，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興不懈奮斗。王志新不畏艱苦的訓(xùn)練，最終取得優(yōu)異的成果，發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神。②價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇。王志新樹立遠(yuǎn)大的志向，為自己的目標(biāo)而不懈努力，最終成為合格的賽事保障人員。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神。④須要努力增長(zhǎng)自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)，須要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。王志新不斷訓(xùn)練，發(fā)揮吃苦耐勞的精神，為實(shí)現(xiàn)成功奠定了基礎(chǔ)。12．答案：①價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐中形成的，具有社會(huì)歷史性。我國(guó)在籌辦北京冬奧會(huì)過程中，依據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變更，從實(shí)踐須要?jiǎng)由?，著力推?dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)普及推廣，促進(jìn)全民健身。②我國(guó)遵循人的健康發(fā)展客觀規(guī)律，為全面提高個(gè)人素養(yǎng)，借助北京舉辦冬奧會(huì)的機(jī)遇，建立和完善冰雪運(yùn)動(dòng)普及推廣體系，將冰雪運(yùn)動(dòng)推廣為全民健康運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。③自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓百姓共享冰雪體育事業(yè)發(fā)展紅利，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)健康生活的美妙期盼。13．答案：①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義為基礎(chǔ)，不斷解放思想，帶領(lǐng)人民群眾克服錯(cuò)誤。②沖突具有特別性，要堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析，不同發(fā)展階段有不同的主要沖突，要實(shí)行不同的措施來解決，黨不斷總結(jié)閱歷以應(yīng)對(duì)新狀況，新問題。③社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。中國(guó)的不同發(fā)展階段現(xiàn)狀不同，依據(jù)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀要運(yùn)用相應(yīng)的理論來指導(dǎo)，發(fā)揮正確社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)作用。三、文化傳承與文化創(chuàng)新1．解析：一把镢頭一把槍，刨出“陜北的好江南”，播撒下南泥灣精神的種子，我們要弘揚(yáng)南泥灣精神，努力創(chuàng)建無愧于黨、無愧于人民、無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)，說明南泥灣精神產(chǎn)生于艱苦奮斗的宏大實(shí)踐中，對(duì)民族的發(fā)展起著巨大作用，①④正確。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，②錯(cuò)誤。中華民族精神是中華民族之魂和恒久的精神火炬，③錯(cuò)誤。故本題選B。答案：B2．解析：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信念和驕傲感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的平安和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)，①③正確。先進(jìn)的健康的文化才能起推動(dòng)作用，腐朽的落后的文化起阻礙作用，②錯(cuò)誤?！皩?shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”屬于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的要求，而不是傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，④解除。故本題選B。答案：B3．解析：新征程上，宏大建黨精神是激勵(lì)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神動(dòng)力，為黨的建設(shè)新的宏大工程供應(yīng)豐厚滋養(yǎng)，故①②入選。民族文化是維系中華民族生存與發(fā)展的精神根基，故③不選。民族精神以愛國(guó)主義為核心，時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心，故④不選。故本題選A。答案：A4．解析：材料中，倒計(jì)時(shí)表演在中國(guó)傳統(tǒng)歷法的時(shí)間輪轉(zhuǎn)中開篇，從第一秒鐘起就有中國(guó)文化的意蘊(yùn)，這展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；材料中，用“破冰”寓意打破隔閡、相互走近，不同的雪花匯聚北京，成為一朵人類共同的雪花。這象征著世界人民團(tuán)結(jié)一樣，一起向?qū)?，②④符合題意。文化具有多樣性，“世界各民族的文化日趨走向融合”說法錯(cuò)誤，且與材料無關(guān)，①解除。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，③解除。故本題選C。答案：C5．解析：該舞臺(tái)劇是以當(dāng)代的方式呈現(xiàn)出了大宋美學(xué)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，而不是融匯多種區(qū)域文化特質(zhì)的新文化，①不符合題意。該舞臺(tái)劇是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，沒有豐富中華文化內(nèi)涵，④不符合題意。該舞臺(tái)劇繼承發(fā)展了大宋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和價(jià)值觀，②正確。該舞臺(tái)劇備受海內(nèi)外觀眾好評(píng)表明白不同國(guó)家的人民具有共同的精神憧憬，③正確。故本題選B。答案：B6．解析：以中國(guó)傳統(tǒng)歷法的時(shí)間輪轉(zhuǎn)作為倒計(jì)時(shí)開場(chǎng)，再配上中國(guó)古典詩篇，利用現(xiàn)代科技，立體展示古詩詞的意境，匯成世界人民都看得懂的美妙。這傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升了中華文化國(guó)際影響力，通過創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來，故①④入選。選