吳漢何嘗殺妻省公開課一等獎(jiǎng)新名師比賽一等獎(jiǎng)?wù)n件

第1頁(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)利用論聽說(shuō)明自己觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)怎樣更有效地組織論證過(guò)程。2.學(xué)習(xí)引用典籍一一否定敵論寫法。3．了解“歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)”區(qū)分，學(xué)習(xí)作者對(duì)待歷史嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神，樹立正確歷史觀。

第2頁(yè)

戲曲舞臺(tái)上曹操是奸詐、殘

忍、任性、多疑反面人物經(jīng)典。說(shuō)說(shuō)你對(duì)曹操認(rèn)識(shí)第3頁(yè)

《三國(guó)志》記載，曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。“勛勞宜賞，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。從正史中看，曹操是中國(guó)歷史上一流政治家、軍事家、文學(xué)家。第4頁(yè)奸雄———英雄曹操在戲曲舞臺(tái)上和歷史上看似矛盾形象說(shuō)明了什么？第5頁(yè)吳漢殺妻鄧拓何嘗第6頁(yè)鄧拓（1912－1966），福建閩侯人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，當(dāng)代出色新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩(shī)人和雜文家。他從小酷愛文學(xué)藝術(shù)，18歲參加了左翼社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟。同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。新中國(guó)建立后，歷任《人民日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)兼總編輯、全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)主席、中共北京市委書記處書記、中共中央華北局書記處候補(bǔ)書記等職，并主編理論刊物《前線》。鄧拓雜文重史識(shí)、史論，抓住現(xiàn)實(shí)，旁征博引，含蓄委婉，可謂雅俗共賞。作者介紹第7頁(yè)

1961年，鄧拓應(yīng)《北京晚報(bào)》要求，開設(shè)《燕山夜話》專欄。以馬南邨為筆名。在此之后，他又與吳晗、廖沫沙同志合作，在《前線》雜志上開設(shè)了《三家村札記》專欄。文革中林彪、江青等人，出于整垮北京市委，進(jìn)而搞亂全國(guó)，亂中奪權(quán)陰謀，《燕山夜話》變成了“反黨黑文”，“三家村”被打成“反黨集團(tuán)”，制造了一起震動(dòng)全國(guó)特大冤案。鄧拓所以而含冤自盡，成為“四人幫”1966年大興文字獄第一個(gè)犧牲者。第8頁(yè)

《斬經(jīng)堂》，京劇傳統(tǒng)戲，又名《吳漢殺妻》，取材于《東漢演義》，是我國(guó)京劇演出藝術(shù)家周信芳代表作。西漢末年，王莽篡權(quán)后，下令通緝劉秀。劉秀過(guò)潼關(guān)時(shí)被守將王莽女婿吳漢拿獲。吳母得知，告訴吳漢王莽弒君殺父往事，責(zé)令吳漢放劉秀，散潼關(guān)，并授劍命吳漢殺妻王蘭英。王蘭英為人溫婉善良，吳漢進(jìn)經(jīng)堂左右為難，寫作背景公主方念經(jīng)，見吳帶劍而至，王蘭英知情后奪劍自刎。吳母也自縊。吳漢縱火毀家，追隨劉秀而去。第9頁(yè)讀準(zhǔn)字音

馬南邨

篡位

燕薊

自刎

誣害

校訂

祠堂了解詞義（1）死心塌地：（2）中興：（3）造次：（4）殊不知：（5）無(wú)稽：毫無(wú)依據(jù)?；榭?。竟不知道。由衰微而復(fù)興（多指國(guó)家）。形容主意已定，決不改變。慌忙，倉(cāng)促。(cūn)(cuàn)

(jì)

(wěn)

(wū)(jiào)

(cí)字詞檢測(cè)第10頁(yè)

課題釋疑吳漢何嘗殺妻吳漢未嘗（沒有）殺妻第11頁(yè)作者用一個(gè)問(wèn)句做題目有什么好處？為了制造懸念，吸引讀者閱讀興趣；而且題目用反問(wèn)句感情強(qiáng)烈，充分而明確表示了作者對(duì)這類舞臺(tái)劇本看法，使讀者一目了然。第12頁(yè)理清文章脈絡(luò)本文是一篇很經(jīng)典議論文，請(qǐng)依據(jù)“引論—本論—結(jié)論”結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。第13頁(yè)第一部分（1），提出文章中心論點(diǎn)：歷史真實(shí)和舞臺(tái)藝術(shù)真實(shí)有時(shí)差距很大。

第二部分（2－8），論證“吳漢何嘗殺妻”，批駁“吳漢殺妻”說(shuō)法。

第三部分（9），深化主題，寫關(guān)于歷史劇創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作態(tài)度。作者觀點(diǎn)是歷史劇不能胡編亂造。全文共分為三個(gè)部分第14頁(yè)第一層（2），簡(jiǎn)述“吳漢殺妻”劇情，樹立批駁靶子。

第二層（3－8），引用豐富史料，論證“吳漢何嘗殺妻”，批駁了“吳漢殺妻”說(shuō)法。第二部分又可分為兩層第15頁(yè)疏通文意

借助工具書，小組合作探究，疏通課文中所引用古文文意。第16頁(yè)第4段：“吳漢字子顏，南陽(yáng)宛人也。家貧，給事縣為亭長(zhǎng)。王莽末，以賓客犯法，乃亡命至漁陽(yáng)。資用乏，以販馬自業(yè)。往來(lái)燕薊間，所至皆交結(jié)豪杰?！苯o事：供職 至：到以：因?yàn)?乏：缺乏，缺乏乃：于是 皆：都，全亡：逃跑第17頁(yè)翻譯：吳漢字子顏，是南陽(yáng)宛人。家里貧窮，在縣里供職做亭長(zhǎng)。王莽末年，因?yàn)橘e客觸犯了法律，就逃命到了漁陽(yáng)。（因）資財(cái)缺乏，(于是)靠販賣馬匹為業(yè)。往來(lái)于燕薊之間，所到之處都與豪杰之士結(jié)交。

第18頁(yè)第6段：“漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎？遂盡以分與昆弟外家?！眹L：曾經(jīng) 讓：責(zé)備，埋怨之：指代吳漢之妻 遂：于是以：把 昆：哥哥第19頁(yè)翻譯：吳漢曾經(jīng)出征，妻子在后方置買了田地。昊漢回來(lái)(后)，責(zé)備她說(shuō)：“軍隊(duì)在外打仗，將士給養(yǎng)都不夠，你在后方為何還要買這么多田宅呢?”于是(把田宅)都分給了弟兄親戚家。第20頁(yè)第7段：“漢但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂也?！钡簝H，只 第：封建社會(huì)官僚大宅子祠堂：封建社會(huì)同族人共同祭奠祖先房屋翻譯：吳漢只修筑里宅，不建大宅子。夫人先死，簡(jiǎn)單地埋在小墳里，不修筑祠堂。第21頁(yè)第8段：“為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭自達(dá)?！辟|(zhì)厚：樸實(shí)厚道造次：慌忙，倉(cāng)促辭：言辭，話翻譯：（吳漢)為人樸實(shí)厚道不善言辭，慌忙時(shí)就不能用語(yǔ)言來(lái)表示(自己)意思。第22頁(yè)閱讀第一部分回答下題１.“在舊戲舞臺(tái)上，許多人都曾看過(guò)一出戲”，怎樣了解首句中“舊”字？

２.“歷史真實(shí)”和“舞臺(tái)藝術(shù)真實(shí)”有什么區(qū)分？作者將這兩句話進(jìn)行比較目標(biāo)是什么？

“舊”字，既是對(duì)這出戲產(chǎn)生時(shí)間加以界定，也暗含了對(duì)戲劇內(nèi)容否定。“歷史真實(shí)”是實(shí)事求是地記載歷史事件；“舞臺(tái)藝術(shù)真實(shí)”是經(jīng)過(guò)文人藝術(shù)加工之后“真實(shí)”，作者將這兩種“真實(shí)”進(jìn)行比較，揭示二者“有時(shí)距離很大”，然后指出：不能花樣劇當(dāng)歷史。第23頁(yè)思索探究課文用哪些證據(jù)一一否定了吳漢殺妻”歷史真實(shí)性？第24頁(yè)⑴《后漢書?吳漢傳》記載：“吳漢字子顏，南陽(yáng)宛人也。家貧，給事縣為亭長(zhǎng)。王莽末，以賓客犯法。乃亡命至漁陽(yáng)。資用乏，以販馬自業(yè)。往來(lái)燕薊間，所至皆交結(jié)豪杰。”⑵《后漢書?吳漢傳》記載：“漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)，漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎？遂盡以分與昆弟外家?！雹恰稏|觀記》載“漢但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂也”。第25頁(yè)⑷《后漢書》記載：“為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭自達(dá)”。⑸在漢代歷史典籍（尤其是《后漢書》）中，完全找不到所謂“吳漢殺妻”事實(shí)依據(jù)。（《后漢書》對(duì)戲曲中所謂“吳漢殺了王莽女兒后投奔劉秀”情節(jié)只字未提。）第26頁(yè)思索探究小組合作探究，這些證據(jù)各有何作用？第27頁(yè)《后漢書·吳漢傳》記載：“吳漢字子顏，南陽(yáng)宛人也。家貧，給事縣為亭長(zhǎng)。王莽末，以賓客犯法，乃亡命至漁陽(yáng)。資用乏，以販馬自業(yè)。往來(lái)燕薊間，所至皆交結(jié)豪杰?！?/p>

從

證實(shí)吳漢未嘗殺妻。論據(jù)一吳漢出身第28頁(yè)他是亭長(zhǎng)，并非總兵，而且在《后漢書》中根本沒有提他和王莽關(guān)系。這些都證實(shí)“吳漢殺妻”情節(jié)是無(wú)稽。論據(jù)一第29頁(yè)

《后漢書·吳漢傳》“漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎？遂盡以分與昆弟外家?！?/p>

吳漢很正常，看不出有“殺妻”之類變故。論據(jù)二家庭關(guān)系或夫妻關(guān)系第30頁(yè)漢代劉珍《東觀記》：“漢但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂也?！?/p>

從另一本漢代典籍中看出，吳漢夫人，沒有引發(fā)“殺妻”之類變故可能。論據(jù)三名位正常第31頁(yè)作者其實(shí)是在旁征博引，使讀者愈加信服，因?yàn)榧偃鐔为?dú)從一本書上找到證據(jù)，顯得缺乏說(shuō)服力，這么能夠使他們相互印證。而第7段對(duì)劉珍說(shuō)明，則證實(shí)了劉珍《東觀記》可靠性，愈加使人信服，顯示了論證嚴(yán)密。論據(jù)三第32頁(yè)

《后漢書》所載，吳漢“為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭自達(dá)”。從來(lái)看，“殺妻”不可能。論據(jù)四吳漢為人第33頁(yè)在漢代歷史典籍中，完全找不到所謂“吳漢殺妻”事實(shí)依據(jù)。假如吳漢確曾殺過(guò)王莽女兒而后投奔劉秀，那么，在《后漢書》上一定要大書特書，稱贊他忠孝，決不至于一字不提。文中這兩處是對(duì)史料。論據(jù)五總體把握第34頁(yè)難點(diǎn)解析在這五條論據(jù)中，哪一條是最主要？第35頁(yè)

四則詳細(xì)史料中任何一則說(shuō)服力都是不夠，四則史料合在一起，說(shuō)服力依然是不夠，最有說(shuō)服力是“在漢代歷史典籍中，完全找不到所謂‘吳漢殺妻’事實(shí)依據(jù)”和與此相關(guān)“假如吳漢確曾殺過(guò)王莽女兒而后投奔劉秀，那么，在《后漢書》上一定要大書特書，稱贊他忠孝，決不至于一字不提”。而四則詳細(xì)史料，對(duì)“吳漢何嘗殺妻”都有一定支持度。第36頁(yè)難點(diǎn)解析

就歷史考證而言，“說(shuō)有輕易說(shuō)無(wú)難”。因?yàn)檎f(shuō)有這么回事，一個(gè)材料就能證實(shí)，當(dāng)然為防孤記之陋，人們也盡可能地多找材料。不過(guò)說(shuō)沒有這回事，即使材料有很多，也未必能證實(shí)。

比如研究《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言，說(shuō)有某個(gè)詞，能找出一兩個(gè)例子就能夠了，然而要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》沒有某個(gè)詞，就必須把《紅樓夢(mèng)》從頭到尾查一遍。第37頁(yè)難點(diǎn)解析

同理，說(shuō)吳漢殺妻，只要有一個(gè)史料，就是有依據(jù)，而要說(shuō)吳漢未曾殺妻，即使有許多史料，其中沒有吳漢殺妻記載，仍缺乏說(shuō)服力。因?yàn)槿藗円f(shuō)這些地方?jīng)]有記載，你能確保別地方?jīng)]有記載嗎?從這個(gè)意義上說(shuō)，本文所舉四則詳細(xì)史料，盡管其中沒有吳漢殺妻記載，仍是不足為據(jù)。所以，本文最主要論據(jù)并不是這四則詳細(xì)史料，而是對(duì)史料總體把握那兩項(xiàng)。第38頁(yè)“在漢代歷史典籍中，完全找不到所謂‘吳漢殺妻’事實(shí)依據(jù)?！?/p>

“假如吳漢確曾殺過(guò)王莽女兒而后投奔劉秀，那么，在《后漢書》上一定要大書特書，稱贊他忠孝，決不至于一字不提?！睂W(xué)會(huì)對(duì)史料總體把握前后照應(yīng)第39頁(yè)既然這么，那么作者為何還要寫四則詳細(xì)史料呢?難點(diǎn)解析因?yàn)槭穼?shí)澄清是一個(gè)綜合思維過(guò)程，它不但需要對(duì)史料量把握，而且需要對(duì)于史料質(zhì)分析。這四則詳細(xì)史料價(jià)值就在于，其內(nèi)容都支持或傾向于吳漢未曾殺妻看法，而不支持、不傾向于吳漢殺妻說(shuō)法。第40頁(yè)本文是怎樣推理出“吳漢嘗殺妻”結(jié)論？充分條件假言推理難點(diǎn)解析第41頁(yè)結(jié)論：吳漢未嘗殺妻。前提二：在漢代歷史典籍（尤其是《后漢書》）中，完全找不到“吳漢殺妻”記載。前提一：假如吳漢確曾殺妻，那么漢代典籍（尤其是《后漢書》）必有記載。決不至于一字不提。第42頁(yè)為何“假如吳漢確曾殺妻，那么《后漢書》必有記載”？追本溯源第43頁(yè)

《后漢書》是統(tǒng)計(jì)東漢歷史正史，

共九十卷，南朝宋范曄撰，是“前四史”（《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》）之一。其記述起于劉秀起兵推翻王莽，終于漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕，詳載了東漢一百九十五年歷史。關(guān)于《后漢書》第44頁(yè)

《后漢書》繼承了前代紀(jì)傳體制，但又有所創(chuàng)建，在完善紀(jì)傳體斷代史方面作出了較大貢獻(xiàn)?！逗鬂h書》除體例上創(chuàng)新外，最顯著是觀點(diǎn)鮮明，褒貶一語(yǔ)見地。關(guān)于《后漢書》第45頁(yè)

《后漢書》再現(xiàn)了東漢歷史，保留了東漢一代很多史料。東漢社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化情況，朝代興衰歷變，歷史大事件等等，皆賴其保留統(tǒng)計(jì)。關(guān)于《后漢書》第46頁(yè)

《后漢書》還學(xué)習(xí)了班固《漢書》，保留了東漢學(xué)者大量有價(jià)值論著，于人物傳記中附載。這些論著，都是研究東漢社會(huì)寶貴史料，且對(duì)后代社會(huì)有一定參考和實(shí)用價(jià)值。因?yàn)橛涊d東漢史實(shí)其它史書多數(shù)已不存在，所以，《后漢書》史料價(jià)值就更為寶貴，成為不朽史學(xué)名著。關(guān)于《后漢書》第47頁(yè)追本溯源

如上所述，《后漢書》記述起于劉秀起兵推翻王莽，建立東漢。作為東漢開國(guó)皇帝，劉秀相關(guān)歷史在《后漢書》中是必定要詳述。假如真有吳漢先捉住劉秀欲報(bào)功，后又因身世殺死（或使其自盡）作為妻子王莽女兒，最終投奔輔佐劉秀，那么，在《后漢書》上必定要大書特書，稱贊他忠孝。第48頁(yè)方法學(xué)習(xí)盡管本文用了許多筆墨寫四則詳細(xì)史料，本文論證方式卻不是歸納論證，而是演繹論證——充分條件假言推理。方法學(xué)習(xí)第49頁(yè)歸納論證：

歸納是從個(gè)別性前提推論出普通性結(jié)論方法，先擺事實(shí)，后求結(jié)論，這是從個(gè)別到普通，尋求事物普遍特征認(rèn)識(shí)方法。而演繹論證推理思維方向與歸納論證恰恰是相反。

第50頁(yè)演繹論證：

演繹是從普通性前提推論出個(gè)別性結(jié)論方法，先假說(shuō)，后求證，這是從普通到個(gè)別，推論和判斷個(gè)別事例認(rèn)識(shí)方法。比如：大前提：凡金屬都能夠?qū)щ姡∏疤幔鸿F是金屬，結(jié)論：所以鐵能導(dǎo)電。第51頁(yè)

演繹論證在邏輯學(xué)中稱為三段論式。利用演繹論證最要緊是作為論據(jù)普通原理（即大前提）必須正確。方法學(xué)習(xí)第52頁(yè)

比如毛澤東同志在《為人民服務(wù)》一文中，在評(píng)價(jià)張思德同志死時(shí)這么寫道：人總是要死，但死意義有不一樣。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘槿嗣窭娑?。就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削階級(jí)和壓迫人民人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死，他死是比泰山還要重。第53頁(yè)

上例就是經(jīng)典演繹論證?！盀槿嗣窭娑?，就比泰山還重”是大前提（普通事理）；“張思德同志是為人民利益而死”是小前提（個(gè)別事物）；張思德死“是比泰山還要重”是結(jié)論。

演繹推理在幾個(gè)推理中可靠性最大，所以演繹論證說(shuō)服力最強(qiáng)，在科技論文中得到廣泛應(yīng)用?？萍嘉募罅抗酵茖?dǎo)，也都是演繹論證。第54頁(yè)

大前提：全部干部都必須學(xué)習(xí)馬克思主義，

小前提：他是干部，結(jié)論：他也必須學(xué)習(xí)馬克思主義。推理練習(xí)第55頁(yè)

大前提：假如天氣燥熱就可能會(huì)下雨，小前提：今天很燥熱，結(jié)論：推理練習(xí)今天可能會(huì)下雨。第56頁(yè)

大前提：學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好，或者因?yàn)榛A(chǔ)差，或者因?yàn)榻處熭o導(dǎo)不夠，或者因?yàn)樽⒁饬Σ患?。小前提：王昆學(xué)習(xí)成績(jī)不好，不是因?yàn)榛A(chǔ)差，也不是因?yàn)榻處熭o導(dǎo)不夠。結(jié)論：推理練習(xí)王昆學(xué)習(xí)成績(jī)不好原因是注意力不集中。第57頁(yè)本文寫作目標(biāo)是什么？?jī)H僅是為了對(duì)詳細(xì)史實(shí)進(jìn)行澄清嗎？明確目第58頁(yè)首先：“歷史真實(shí)和舞臺(tái)藝術(shù)真實(shí)，有時(shí)距離很大，誰(shuí)要是把看戲當(dāng)成讀歷史，那就不免要上當(dāng)。”

明確目引導(dǎo)讀者或觀眾科學(xué)分辨舞臺(tái)形象與歷史事實(shí)。第59頁(yè)其次：“把歷史故事編成戲劇，雖然不必要完全照搬史實(shí)，但是也不應(yīng)該捏造情節(jié)，胡編亂造?！泵鞔_目教育作者或編者樹立正確創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作態(tài)度。第60頁(yè)

小結(jié)1、作者經(jīng)過(guò)否定舊戲《斬經(jīng)堂》中吳漢殺妻歷史真實(shí)性，闡述了“歷史真實(shí)和舞臺(tái)藝術(shù)真實(shí)，有時(shí)距離很大，誰(shuí)要是把看戲當(dāng)成讀歷史，那就不免要上當(dāng)”觀點(diǎn)，并告誡人們“不能胡編亂造歷史劇”。2、從語(yǔ)言層面看，本文價(jià)值主要在于以下兩個(gè)方面：引述劇情簡(jiǎn)練對(duì)于史料分析第61頁(yè)

觀點(diǎn)：

“歷史真實(shí)和舞臺(tái)藝術(shù)真實(shí)，有時(shí)距離很大”結(jié)論：

“歷史劇不能胡編亂造”殺妻《后漢書》必記《后漢書》沒有記載所以吳漢未嘗殺妻演繹論證論據(jù)充分內(nèi)涵豐富板書設(shè)計(jì)第62頁(yè)結(jié)合你看過(guò)相關(guān)歷史劇，談?wù)勀憧捶ā＃ㄏ嚓P(guān)歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)）拓展延伸第63頁(yè)連續(xù)劇《康熙王朝》中就不乏涉臺(tái)“歷史敗筆”：

一是康熙二十八年施瑯替鄭經(jīng)奪回金廈。史實(shí)是施瑯在清順治十三年即已降清，在康熙元年被封為福建水師提督，而金廈在康熙十九年即被大清收復(fù)。

二是康熙三十二年收復(fù)臺(tái)灣。歷史事實(shí)是，康熙二十二年施瑯率軍收復(fù)臺(tái)澎。三是清軍功陷臺(tái)灣，鄭經(jīng)自刎。歷史上，鄭經(jīng)早死