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第六課周練過關(guān)(六)1.下圖漫畫蘊含的哲理主要是()A.價值觀是人生的重要向?qū).在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值C.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值D.人要具有滿足主體需要的積極功能2.某地有種茅草叫“蓑衣草”,耐蔭、耐瘠薄、耐干旱、抗農(nóng)藥,是昔日令農(nóng)民頭痛的雜草;但該茅草具有不生節(jié)、纖維長、拉力好等特點,被山東某草編公司看中,公司在當(dāng)?shù)卦O(shè)立了收購點,收購后運到山東加工編制成工藝品,出口日本等地。昔日的雜草如今變成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的金鑰匙。從雜草變成農(nóng)民致富的金鑰匙()①表明人是價值的創(chuàng)造者和享用者②是因為該茅草具有滿足主體需要的屬性③表明價值的實現(xiàn)取決于人們的選擇④表明事物之間的聯(lián)系具有多樣性A.①② B.①③C.②④ D.③④3.下列名言與“贈人玫瑰,手有余香;關(guān)愛別人,快樂自己”啟示的哲理相一致的是()A.各美其美,美人之美,美美與共,天下大同B.我的生活依賴別人的勞動,我必須盡力來報償別人C.最好的蘋果酒常帶有木桶的味道;太陽也有黑點D.天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已4.河南周口商水縣顧墻村村民何剛將在自家發(fā)現(xiàn)的文物(二級甲文物1件,二級乙文物11件,三級文物5件,一般文物2件)全部上交。在一些人眼中,何剛一定會留一部分文物用來“生財”,曾有文物販子拎著一袋子錢“登門拜訪”,也曾有個別鄉(xiāng)親覺得何剛太“傻”,但何剛卻說:“文物全部上交了,我心里就踏實了?!辈牧习恼軐W(xué)道理有()A.一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)B.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的C.價值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用D.正確的價值選擇往往會因人而異5.漫畫《占便宜成為一種習(xí)慣,離吃虧就不遠了》啟示我們()①要學(xué)會用對立統(tǒng)一觀點分析問題、解決問題②要順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律,實現(xiàn)自我的不斷完善③要克服不利條件,利用有利的條件發(fā)展自己④應(yīng)樹立正確的價值觀,作出正確的行為選擇A.①②B.①④C.②③D.③④6.假如一個人有880萬元存款,卻身染重病、來日無多,剩下的時光會怎么度過,是彌補遺憾還是及時行樂?每個人都會有各自的選擇。而87歲的中科院院士盧永根選擇將880萬元積蓄全部無償獻給教育事業(yè),作為對國家“最后的貢獻”。盧永根院士的動人事跡蘊含的價值觀道理是()①要自覺踐行社會主義核心價值觀②人生的真正價值在于社會對個人的肯定③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性④要堅持集體主義并在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④7.長期以來,很多人認為電子煙是煙民們的“救星”,認為電子煙對身體健康沒有危害,可以隨便抽。近年來多項國內(nèi)外研究已經(jīng)證明,電子煙對人類免疫系統(tǒng)的抑制增加,對身體存在危害作用。這告訴我們()①傳統(tǒng)價值觀念都是不可靠的②對事物的價值判斷往往會因人而異③價值判斷與價值選擇在社會實踐的基礎(chǔ)上形成④價值判斷影響著人們的行為選擇A.①②B.③④C.②④D.①③8.位于上海黃浦江邊的楊浦區(qū)濱江公共空間,100年前,這里三百多家企業(yè)機器轟鳴;100年后,這里還江于民,百年工業(yè)遺存“蝶變”世界級濱水區(qū)。這說明()①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性②價值判斷的正確性依賴于價值選擇的正確性③某些事物的價值能夠隨著時空的推移和條件的改變而變化④科學(xué)的認識能將事物潛在的可用之處轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可用之處A.①③B.①④C.②③D.②④9.“一樣的眼睛有不一樣的看法,一樣的耳朵有不一樣的聽法,一樣的嘴巴有不一樣的說法,一樣的心有不一樣的想法,一樣的人生有不一樣的哀愁?!鄙鲜稣f法體現(xiàn)了()①正確的價值判斷往往以正確的價值選擇為前提②價值判斷和價值選擇往往受到主觀因素的影響③不同的人對同一事物可能作出不同的價值選擇④作出正確的價值選擇必須要樹立正確的價值觀A.①②B.①④C.②③D.③④10.習(xí)近平總書記在談到我國應(yīng)急管理體系和能力建設(shè)時強調(diào),應(yīng)急管理是國家治理體系和治理能力的重要組成部分,擔(dān)負保護人民群眾生命財產(chǎn)安全和維護社會穩(wěn)定的重要使命。這一論斷()①要求我們積極投身于為人民服務(wù)的實踐,實現(xiàn)人生價值②著眼于事物的整體性,從整體出發(fā)考察要素③表明人的真正價值只能在社會中實現(xiàn)④堅持把人民群眾的利益作為最高的價值標準A.①②B.①③C.②④D.③④11.伶仃洋上,港珠澳大橋飛架三地,見證了農(nóng)民工何漢杰一家三代流下的汗水;開山島上,王繼才夫婦守島衛(wèi)國32年,在滾滾波濤中堅如磐石……從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村,從校園到工廠,從工地到工位,千千萬萬的普通勞動者,塑造著我們這個時代的精神氣質(zhì),繪就了波瀾壯闊的歷史畫卷。從中我們可以感悟到()①社會歷史是人民群眾活動的結(jié)果②人民群眾的勞動決定社會的性質(zhì)和面貌③人生價值在投身社會發(fā)展的實踐中彰顯④精神貢獻是對社會最獨特的貢獻方式A.①③B.①④C.②③D.②④12.黨的十九大報告指出,廣大青年要堅定理想信念,志存高遠,腳踏實地,勇做時代的弄潮兒,在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!為此,廣大青年應(yīng)當(dāng)()①立足自身,著眼發(fā)展,在新時代實現(xiàn)自我價值的最大化②堅定理想,努力奮斗,在奉獻社會中走出自我狹隘天地③珍惜時代,銳意進取,發(fā)揮機遇在個人成長中的決定作用④投身于為人民服務(wù)的實踐,在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①④B.②③C.②④D.①③13.家是國的基礎(chǔ),國是家的延伸?!耙行叛觥⒂星閼选⒂袚?dān)當(dāng),樹立高遠的理想追求和深沉的家國情懷,努力做對國家、對民族、對人民有貢獻的藝術(shù)家和學(xué)問家?!?019年全國兩會上,習(xí)近平總書記對廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出殷切期望,勉勵大家堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。大力弘揚家國情懷()①表明堅持個人與社會的統(tǒng)一是實現(xiàn)人生價值的要求②說明作出正確的價值選擇是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和前提③有利于在實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)上為國家和社會創(chuàng)造價值④有利于更好發(fā)揮正確價值觀對選擇人生道路的指導(dǎo)作用A.①②B.①④C.②③D.③④14.有人說,人生之路要學(xué)會三首歌,國歌:“到了最危險的時候……”;《西游記》主題歌:“敢問路在何方……”;國際歌:“從來就沒有什么救世主……全靠我們自己……”這要求我們()①堅持群眾觀點和群眾路線②堅持在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值③發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神④在價值選擇的基礎(chǔ)上作出價值判斷A.②③B.①③C.①②D.②④15.張恒珍,中國石化職工,20多年來,她嚴細實恒、勤奮刻苦,憑著永不服輸?shù)钠沸浴⒂绿糁負?dān)的本色和勇于創(chuàng)新的習(xí)慣,由一個只有中專學(xué)歷的普通技工成長為關(guān)鍵時能“一錘定音”、破解技術(shù)難題的操作大師,用精益求精鑄就“工匠精神”。張恒珍以實際行動證明()①作出正確價值選擇是實現(xiàn)人生價值的必要前提②學(xué)歷能力的低起點往往更能彰顯個人成就和人生意義③不斷提高個人素質(zhì)方能實現(xiàn)人生價值④社會提供的條件有利于實現(xiàn)個人的自我價值A(chǔ).①②B.①③C.③④D.①④二、非選擇題16.閱讀材料,完成下列要求。“靠臉吃飯”的時代來了!農(nóng)行、建行、招行在部分網(wǎng)點已經(jīng)開始“刷臉取款”,人們無需攜帶銀行卡,只需要站在銀行ATM機前,看一眼攝像頭,再輸入手機號、取款金額、密碼,即可提取現(xiàn)金。曾經(jīng)“刷臉取款”的核心技術(shù)——人臉識別算法,一直壟斷在極少數(shù)西方發(fā)達國家手中。我國某科研團隊在探索人臉識別算法應(yīng)用過程中經(jīng)歷多次失敗,但他們迎難而上,本著精益求精的精神,通過互聯(lián)網(wǎng)采集大量人臉數(shù)據(jù)來進行訓(xùn)練,使其不斷“進化”,實現(xiàn)了技術(shù)上的重大突破。起初不少銀行客戶對“刷臉取款”的安全性和可操作性持有懷疑態(tài)度,銀行方面則強調(diào)“刷臉取款”比傳統(tǒng)的刷卡取款更加便捷,可以降低偽卡風(fēng)險、減少設(shè)備吞卡數(shù)量,同時也不用擔(dān)心銀行卡丟失的問題。隨著時間的推移,一部分人如白領(lǐng)、知識分子、學(xué)生等對這項新技術(shù)的疑慮逐漸打消,但仍有人對隨意采集面部特征數(shù)據(jù)這樣的隱私信息表示了擔(dān)憂。運用價值判斷與價值選擇的知識,談?wù)勀銓Σ牧现腥藗儗Α八⒛樔】睢庇胁煌瑧B(tài)度的認識。17.閱讀材料,完成下列要求。2021年2月25日,被授予“全國脫貧攻堅楷?!睒s譽稱號。黃文秀,生前是百色市委宣傳部派駐樂業(yè)縣百坭村駐村第一書記,2019年6月17日凌晨從百色返回百坭村時突遇山洪不幸犧牲,將自己30歲的年輕生命永遠定格在扶貧路上。黃文秀犧牲后,被追授“時代楷模”“全國三八紅旗手”“全國脫貧攻堅模范”等榮譽稱號。翻開黃文秀的入黨申請書,其中寫道:“一個人要活得有意義,生存得有價值,就不能光為自己而活,要用自己的力量為他人、為國家、為民族、為社會作出貢獻?!边@份莊嚴承諾,黃文秀始終踐行,直至生命最后一刻。運用所學(xué)哲學(xué)知識,談?wù)勀銓@段話的理解。第六課周練過關(guān)(六)1.解析:根據(jù)漫畫及文字可知,木桶的價值在于裝東西,如果不裝東西,就不能體現(xiàn)其價值,由此類推,人的價值在于創(chuàng)造價值,在于滿足主體的需要,所以人要具有滿足主體需要的積極功能,D符合題意;材料沒有體現(xiàn)價值觀的導(dǎo)向作用,A不符合題意;漫畫主旨沒有體現(xiàn)怎樣實現(xiàn)人生價值,B、C不符合題意。答案:D2.解析:昔日的雜草如今變成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的金鑰匙,是因為該茅草具有滿足主體需要的屬性,同時表明事物之間的聯(lián)系具有多樣性,我們要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移,②④符合題意。材料沒有強調(diào)人是價值的創(chuàng)造者和享用者,①不符合題意。價值的實現(xiàn)取決于奉獻社會的實踐,不是取決于人們的選擇,③錯誤。故本題選C。答案:C3.解析:“贈人玫瑰,手有余香;關(guān)愛別人,快樂自己”是強調(diào)人生的真正價值在于對社會的貢獻?!拔冶仨毐M力來報償別人”,強調(diào)了人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻,B符合題意。A體現(xiàn)的是矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系,不符合題意。C體現(xiàn)的是矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系,不符合題意。D體現(xiàn)的是矛盾雙方相互依賴,不符合題意。答案:B4.解析:一切工作都應(yīng)該從實際出發(fā),A錯誤;價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的,B錯誤;“文物全部上交了,我心里就踏實了”,這說明價值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用,C正確;正確的價值選擇有著客觀的標準,并不會因人而異,D不選。答案:C5.解析:占便宜成為一種習(xí)慣,離吃虧就不遠了啟示我們占便宜和吃虧在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的,要用對立統(tǒng)一的觀點看問題;要克服貪小便宜的心理,從而樹立正確的價值觀,做出正確的行為選擇,①④符合題意。社會發(fā)展規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律、上層建筑一定要適應(yīng)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律,可見,材料中的漫畫未體現(xiàn)順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律,②不符合題意。漫畫未涉及有利條件和不利條件,要克服不利條件,利用有利的條件發(fā)展自己不符合漫畫主旨,③不符合題意。故本題選B。答案:B6.解析:材料中,盧永根院士的事跡說明要堅持正確的價值取向,自覺踐行社會主義核心價值觀,堅持集體主義并在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,①④符合題意;人生的真正價值在于對社會的貢獻,②表述錯誤;③不符合題意。故選B。答案:B7.解析:①說法錯誤,排除。②不符合題意。材料告訴我們價值判斷與價值選擇在社會實踐的基礎(chǔ)上形成,價值判斷影響著人們的行為選擇,③④符合題意。故本題選B。答案:B8.解析:從工業(yè)區(qū)變成世界級濱水區(qū),這說明價值判斷與價值選擇具有社會歷史性,①正確。隨著時空的推移和條件的改變,上海黃浦江邊的楊浦區(qū)對人們來說價值發(fā)生了改變,③正確。價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ),②說法錯誤。人們通過實踐能將事物潛在的可用之處轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可用之處,④錯誤。故本題選A。答案:A9.解析:價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ),①說法錯誤;人們認識事物的角度不同,所站立場不同,對其價值的評價也會不同,即價值判斷和價值選擇具有主體差異性。材料說明價值判斷和價值選擇往往受到主觀因素的影響,不同的人對同一事物可能作出不同的價值選擇,②③符合題意;材料主旨不是強調(diào)要樹立正確的價值觀,④不符合題意。故選C。答案:C10.解析:題目未涉及人生價值的實現(xiàn),①③排除。應(yīng)急管理作為國家治理體系和治理能力的重要組成部分,對維護社會穩(wěn)定和保護人民的生命財產(chǎn)安全發(fā)揮重要作用,②④正確。故本題選C。答案:C11.解析:材料反映千千萬萬勞動者共同塑造了時代的精神氣質(zhì),繪就了波瀾壯闊的歷史畫卷,說明人民群眾是社會實踐的主體,是社會歷史的創(chuàng)造者,社會歷史是人民群眾活動的結(jié)果,①入選;人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌,②說法錯誤;人的價值在于創(chuàng)造價值,主要在于對社會的貢獻,積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路,③入選;精神貢獻和物質(zhì)貢獻都是對社會貢獻的方式,并非精神貢獻就是對社會最獨特的貢獻方式,④錯誤。答案:A12.解析:為此,廣大青年應(yīng)當(dāng)堅定理想,努力奮斗,在奉獻社會中走出自我狹隘天地,投身于為人民服務(wù)的實踐,在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值,②④符合題意。人的價值在于創(chuàng)造價值,主要在于對社會的貢獻,①中“實現(xiàn)自我價值的最大化”的說法錯誤。機遇屬于外因,在個人成長中起重要作用,而不是決定作用,③說法錯誤。故本題選C。答案:C13.解析:大力弘揚家國情懷就是正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,把人民利益、國家利益放在第一位,人的價值只能在社會中實現(xiàn),①入選;社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和前提,②錯誤;社會價值是自我價值的基礎(chǔ),一個人付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認,從而實現(xiàn)了對自我的滿足,③錯誤;價值觀影響人們改造世界的活動,影響人們的行為選擇,與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚是一種正確的價值觀,④入選。故本題答案為B。答案:B14.解析:“到了最危險的時候……”“敢問路在何方……”“從來就沒有什么救世主……全靠我們自己……”這要求我們堅持在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值,發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神,②③符合題意。堅持群眾觀點和群眾路線在材料中未涉及,排除①。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的,④顛倒了二者的關(guān)系,說法錯誤。故本題選A。答案:A15.解析:張恒珍用精益求精鑄就“工匠精神”的事例說明要實現(xiàn)人生價值,需要正確價值觀的指引,即作出正確價值選擇是實現(xiàn)人生價值的必要前提,①符合題意。
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