安徽省1號卷A10聯(lián)盟高三考前熱身新高考歷史試卷及答案解析

安徽省1號卷A10聯(lián)盟高三考前熱身新高考歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1905年，清政府宣布廢科舉。革命派幾乎不注意此事，改良派反應(yīng)也不熱烈，甚至保守派都未表現(xiàn)出太多不滿，農(nóng)村地區(qū)的下層讀書人雖然悲憤，卻也無可奈何。這反映出當時A．傳統(tǒng)價值觀念崩潰 B．公民意識尚未覺醒C．新式教育體系成型 D．社會矛盾尖銳復雜2．法國大革命期間，制憲會議于1791年頒布憲法，其中在選舉制度上規(guī)定：按照財產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”。這一規(guī)定A．順應(yīng)了時代發(fā)展潮流 B．刺激了資本主義的發(fā)展C．限制了公民的參政權(quán) D．否定了君主的專制統(tǒng)治3．元朝設(shè)立宣政院管轄西藏地區(qū)和宗教事務(wù)，尊奉喇嘛教首領(lǐng)為帝師；明朝制定了“多封眾建，尚用僧徒”的治藏宗教策略；清朝形成達賴喇嘛與駐藏大臣共治的局面。材料反映出元明清時期對西藏治理的特點是A．政教合一 B．因俗而治 C．嚴密控制 D．羈縻冊封4．城隍是道教神話中的城市守護神。唐代奉祀城隍神已較盛行，《太平廣記》卷三百三“宣州司戶”條引《紀聞》稱，唐代“吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A．城市經(jīng)濟日益發(fā)達 B．地方官員全都迷信鬼神C．道教成為主流思想 D．儒學地位受到嚴重沖擊5．在宗教改革時期，英國宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語，并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)。同樣，馬丁·路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》。這些做法在當時A．削弱了基督教在歐洲的影響B(tài)．徹底摧毀了羅馬教皇的政治權(quán)威C．推動了歐洲民主制度的建立D．有助于歐洲近代民族國家的形成6．一本《新撰外國地理》課本的章節(jié)目錄包括：“中國本部、滿洲、波斯、印度、暹羅、法屬亞洲、英屬馬來半島、英屬加拿大及黑暗大陸總論”等。下面對此書的認識哪一個最準確A．這是十八世紀初期英國人對世界地理的看法B．這是十九世紀初期美國人對世界地理的描述C．這是二十世紀初期日本人對世界地理的分類D．這是中國在二次大戰(zhàn)后對新國家出現(xiàn)的敘述7．相傳，7世紀初期，某人在山洞沉思時，聽到一個聲音對他說，“你應(yīng)該奉創(chuàng)造主的名義而宣讀……”自此他便以天啟警告者的身份開始宣傳，進而創(chuàng)立A．佛教 B．婆羅門教 C．基督教 D．伊斯蘭教8．18世紀時，法國博物學家布豐認為新大陸氣候和環(huán)境的不良特征使那里的生物退化和低劣：荷蘭學者德波認為，克里奧爾人（美洲土生白人）缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過早衰退。這些觀點可能A．促使美洲大量向外移民 B．受達爾文進化論影響C．激化英法在北美的矛盾 D．成為殖民統(tǒng)治的借口9．共產(chǎn)黨員穆拉維也夫曾說：“1918—1920年所建立起來的那種制度是美好的……當聽到要把巴庫和格羅茲尼的石油租給外國資本家去經(jīng)營的時候，真像當頭挨了一棍似的痛心……十月革命的大廈正在搖搖欲墜?！边@反映了A．“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策深入人心B．黨內(nèi)對新經(jīng)濟政策存在一些質(zhì)疑C．蘇俄尚未找到正確的過渡方向D．蘇俄借助西方力量實現(xiàn)了工業(yè)化10．1949年3月，中共七屆二中全會提出了防止資產(chǎn)階級腐蝕，反對突出個人的六條措施：不給黨的領(lǐng)導祝壽；不送禮；少敬酒；少拍掌；不用黨的領(lǐng)導者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字；不要把中國同志和馬、恩列、斯平列。這些措施的提出主要是因為A．資產(chǎn)階級要奪取政權(quán) B．中共的腐敗問題突出C．中共即將成為執(zhí)政黨 D．當時個人崇拜很嚴重11．張賽說：“二十年來，所見諸企業(yè)之失敗，蓋不可以卒數(shù)，推原其故，則由創(chuàng)立之始，以至于業(yè)務(wù)進行，在皆伏有致敗之釁，則無法律之導之故也?！瓱o公司法，則無以集厚資，而巨業(yè)為之不舉；無破產(chǎn)法，則無維信用，而私權(quán)于以重喪?！睋?jù)此，他認為民族工業(yè)進程遲緩的主要原因是A．受中外反動勢力雙重壓迫B．缺乏必要的法律保障C．官僚資本的經(jīng)濟壟斷D．缺乏充足貨幣資本的支持12．下面為山東省陵縣農(nóng)民增收統(tǒng)計表年份合作社戶數(shù)比單干時收入增加的戶數(shù)與單干時收入相等的戶數(shù)比單干時收入減少的戶數(shù)10%11%—20%21%—30%30%以上小計195217840012321953272527052151906814195422194014465492271623616180195535987187185544942484874240據(jù)此可知，當時該地A．農(nóng)村經(jīng)濟中出現(xiàn)了平均主義傾向B．農(nóng)民的生產(chǎn)收入得到了普遍增長C．農(nóng)業(yè)社會主義改造任務(wù)基本完成D．農(nóng)業(yè)社會主義改造激發(fā)了農(nóng)村活力二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料20世紀20年代初，長江上駛過的船只幾乎都掛著外國旗幟。盧作孚決心創(chuàng)辦自己的航運公司，收回各國公司手里的內(nèi)河航運權(quán)。1926年6月，盧作孚在重慶召開了民生公司的創(chuàng)立大會，確定公司的名稱為“民生實業(yè)股份有限公司”，其宗旨是“服務(wù)社會，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強國家”。盧作孚信仰“三民主義”，“民生”這個詞，就來源于孫中山的“民生主義”；而“實業(yè)”，即以發(fā)展祖國實業(yè)為目的的綜合性事業(yè)?？俊捌D苦創(chuàng)業(yè)，努力改進航運服務(wù)”，盧作孚由5萬元資本、一條小火輪，發(fā)展到上億元資本、140多艘江海輪船，逐步統(tǒng)一了川江航運，并在長江航運奪得優(yōu)勢。1938年初盧作孚擔任交通部次長，負責戰(zhàn)時全國水陸交通運輸。在10月至11月的40天里，他率領(lǐng)民生公司搶運人員、物資、機關(guān)、科研單位、學校設(shè)備及若干文物撤向大后方，這一壯舉被稱為“宜昌大撤退”?！幾詣⒅貋怼侗R作孚與宜昌大撤退》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括盧作孚創(chuàng)辦民生公司的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要分析盧作孚實施宜昌大撤退的意義。14．（20分）歸納法和比較分析是學習、研究歷史的重要方法。試運用這兩種方法解答以下問題:材料一

1894年,孫中山上書直隸總督李鴻章,提出革新政治的主張,但遭到冷遇。孫中山由此感悟到“和平方法無可復施”。材料二

1893年以后的22年中,甘地將印度教派的仁愛、不殺生主張同《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》中的仁愛思想結(jié)合起來,逐漸形成了“甘地主義”的思想。——以上兩則材料均引自人民版《中外歷史人物評說》（1）孫中山和甘地是“亞洲覺醒”中的兩位先驅(qū),他們分別被譽為“中國的民主共和之父”和“印度自由的燈塔與向?qū)А?請運用所學知識說明二者為何能夠贏得這樣的盛譽?（2）孫中山和甘地在領(lǐng)導資產(chǎn)階級民族民主革命的道路(指導思想)上有何不同?依據(jù)上述兩段材料比較分析影響兩者走不同道路的原因是什么?

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

廢除科舉制是重大的政治改革舉措，但是在清末并未引起較大反應(yīng)，說明當時社會矛盾突出，不同的社會階層關(guān)注點不同，D正確；A不符合史實，新文化運動時期矛頭直指傳統(tǒng)價值觀，說明1905年價值觀念并未崩潰，排除；廢除科舉與公民意識無關(guān)，排除B；廢除科舉并不意味著新式教育體系成型，排除C。2、C【解析】

法國《人權(quán)宣言》宣告：在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是平等的，但是1791年法國憲法規(guī)定：按照財產(chǎn)多少將公民劃分為享有選舉權(quán)的“積極公民”和不享有選舉權(quán)的“消極公民”，這說明啟蒙運動影響下的法國憲法一定程度上違背了權(quán)利平等的原則，限制了公民的參政權(quán)，故選C；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定違背了權(quán)利平等的原則，不符合政治民主化的歷史發(fā)展潮流，排除A；1791年頒布憲法在選舉制度上規(guī)定與資本主義的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，排除B；D與材料信息無關(guān)，排除。3、B【解析】

材料體現(xiàn)了元明清時期對西藏的治理都有利用當?shù)刈诮痰奶攸c，體現(xiàn)了“因俗而治”，B正確；A與材料無關(guān)；C不是材料主旨；羈縻冊封主要是清朝，D以偏概全?！军c睛】材料的關(guān)鍵信息是元明清時期的宗教策略，考查的是學生對材料的理解和描述能力，體現(xiàn)了“因俗而治”。4、A【解析】

材料表明城市守護神在唐代地位逐漸上升，意味著城市在不斷的發(fā)展，表明城市經(jīng)濟日益發(fā)達。A正確；地方官員全都迷信鬼神的說法不符合史實，B排除；唐朝時儒家思想是文化的主流思想，C排除；城隍地位的上升不代表儒學地位受到?jīng)_擊，D排除。故選A。5、D【解析】

本題考查宗教改革。依據(jù)材料“把《圣經(jīng)》譯成英語，并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)”、“馬丁·路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》”可知這體現(xiàn)了濃厚的民族主義色彩，有助于歐洲近代民族意識的覺醒和民族國家的形成。因此D選項正確。A選項錯誤，結(jié)合所學可知，宗教改革反對的是教會，并不反對基督教，沒有削弱基督教在歐洲的影響；B選項錯誤，“徹底摧毀”一詞表述過于絕對；C選項錯誤，宗教改革主要是反對羅馬教會的統(tǒng)治，與歐洲的民主政治無關(guān)。故正確答案為D選項。6、C【解析】

材料中的“中國本部、滿洲”是作為兩個國家出現(xiàn)的，所以可以推斷是日本在大陸政策指導下的設(shè)想，將中國東北從中國分離出去，建立滿洲國。故C正確；十八世紀初期英國人沒有侵略中國的意圖，排除A；十九世紀初期美國人也不存在對中國侵略的意圖，排除B；第二次世界大戰(zhàn)后日本被打敗，不存在“滿洲國”，排除D。故選C。7、D【解析】

根據(jù)所學知識可知，七世紀初期，穆罕默德以先知身份，創(chuàng)立并開始傳播伊斯蘭教，D選項正確；佛教、婆羅門教和基督教，均在此前已經(jīng)誕生，ABC三選項不符合題意。8、D【解析】

法國和荷蘭學者認為美洲“生物退化和低劣”、美洲人“缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過早衰退”，這一觀點可能會被歐洲殖民者利用，成為其在美洲實行殖民統(tǒng)治的借口，D項正確；18世紀歐洲生物學家認為美洲人體質(zhì)、精神早衰和低劣，不能促使美洲大量向外移民，不會激化英法在北美的矛盾，AC兩項錯誤；達爾文的進化論學說是在19世紀中期才提出的，B項錯誤。9、B【解析】

由材料中“租給外國資本家去經(jīng)營”可知，蘇俄當時實行的是新經(jīng)濟政策，而“當頭挨了一棍似的痛心”“搖搖欲墜”等表達了作為共產(chǎn)黨員的穆拉維也夫的消極態(tài)度，這反映出包括穆拉維也夫在內(nèi)的一部分黨內(nèi)人士對新經(jīng)濟政策存在質(zhì)疑，故答案為B項。穆拉維也夫認為“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策是美好的，但這僅是他一人的觀點，并不能代表“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策深入人心，排除A項；材料僅表明黨內(nèi)一部分人對新經(jīng)濟政策存在質(zhì)疑，實際上新經(jīng)濟政策的實行表明蘇俄找到了正確的過渡方向，排除C項；材料反映的是新經(jīng)濟政策允許外國資本家經(jīng)營蘇俄的石油工業(yè)，并未體現(xiàn)出蘇俄借助西方力量實現(xiàn)了工業(yè)化，且當時蘇俄并未實現(xiàn)工業(yè)化，排除D項?！军c睛】新經(jīng)濟政策并不是資本主義經(jīng)濟政策。新經(jīng)濟政策是在一定限度內(nèi)通過發(fā)展資本主義，利用市場和商品貨幣關(guān)系來擴大生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過渡到社會主義社會的一種政策。它堅持國有經(jīng)濟的主體地位和蘇維埃的領(lǐng)導，不會回到資本主義時代。10、C【解析】

1949年3月，中共七屆二中全會提出了防止資產(chǎn)階級腐蝕，反對突出個人的六條措施。依據(jù)所學知識可知，這些措施的提出主要是因為新中國即將成立、中共即將成為執(zhí)政黨，故C正確；資產(chǎn)階級要奪取政權(quán)、中共的腐敗問題突出、當時個人崇拜很嚴重不符合史實，故ABD錯誤。11、B【解析】

由題目中的信息“諸企業(yè)之失敗....無法律之導之故也”可知張謇認為民族工業(yè)進程遲緩的主要原因是缺乏必要的法律保障，故選B項；題目中未涉及中外反動勢力對民族工業(yè)的壓迫，故排除A、C兩項；D項的表述無法體現(xiàn)題目中的信息“無破產(chǎn)法，則無維信用,而私權(quán)于以重喪”，故排除D項。12、D【解析】

材料表明農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社后的收入總體上增加較為明顯。由此可知，農(nóng)業(yè)社會主義改造激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。D正確；A項材料未體現(xiàn)，排除；B項當時存在著比單干時收入相等和減少的農(nóng)戶，“普遍增長”的說法錯誤，排除；C項1956年底三大改造基本完成，排除。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：近代列強控制中國內(nèi)河航運權(quán)；實業(yè)救國思潮的盛行；國民革命運動興起，民族主義運動高漲；民族資本主義進一步發(fā)展；盧作孚具有強烈的民族尊嚴和愛國精神。（2）意義：搶運了大量戰(zhàn)略物資，支持抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)建設(shè)；有利于民族工業(yè)的內(nèi)遷，保住了抗戰(zhàn)時期中國的工業(yè)命脈，有利于恢復戰(zhàn)時大后方的民族工業(yè)；為抗戰(zhàn)的勝利保存了大量的物資和人員?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料“20世紀20年代初，長江上駛過的船只幾乎都掛著外國旗幟?！笨梢娊袕娍刂浦袊鴥?nèi)河航運權(quán)；根據(jù)材料“而“實業(yè)”，即以發(fā)展祖國實業(yè)為目的的綜合性事業(yè)”可見當時實業(yè)救國思潮的盛行和民族主義運動高漲；根據(jù)材料“盧作孚由5萬元資本、一條小火輪，發(fā)展到上億元資本、140多艘江海輪船”可見當時民族資本主義進一步發(fā)展；根據(jù)材料“盧作孚擔任交通部次長，負責戰(zhàn)時全國水陸交通運輸。…這一壯舉被稱為“宜昌大撤退”或“東方的敦刻爾克””可見盧作孚具有強烈的民族尊嚴和愛國精神。（2）影響：結(jié)合所學知識可知，盧作孚實施宜昌大撤退屬于抗日戰(zhàn)爭期間沿海工業(yè)內(nèi)遷的重要組成部分，其影響需要從支持抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)建設(shè)、保住抗戰(zhàn)時期中