撰寫(xiě)墓志銘范文

撰寫(xiě)墓志銘范文第1篇撰寫(xiě)墓志銘范文第1篇公諱況，字元均。少卓犖有大志，好讀書(shū)，書(shū)未嘗去手，無(wú)所不讀，蓋亦無(wú)所不記。其為文章，得紙筆立就，而閎博綺麗稱(chēng)天下。初舉進(jìn)士，賜同學(xué)究出身，不就。后數(shù)年，遂中甲科，補(bǔ)江寧府觀察推官，遷太常丞，通判江寧府。

方是時(shí)，趙元昊反，夏英公、范文正公經(jīng)略陜西，言“臣等才力薄，使事恐不能獨(dú)辦，請(qǐng)得田某自佐”，以公為其判官，直集賢院、參都總管軍事。自真宗弭兵，至是且四十年，諸老將盡死，為吏者不知兵法，師數(shù)陷敗，士民震恐。二公隨事鎮(zhèn)撫，其為世所善，多公計(jì)策。大將有欲悉數(shù)路兵出擊賊者，朝廷許之矣，公極言其不可，乃止。又言所以治邊者十四事，多聽(tīng)用。

遂遷右諫議大夫，知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵馬鈴轄。西南夷侵邊，公嚴(yán)兵憚之而誘以恩信，即皆稽顙。蜀自王均、李順再亂，遂號(hào)為易動(dòng)，往者得便宜決事，而多擅殺以為威，至雖小罪，猶并妻子遷去蜀，流離顛頓，有以故死者。公拊循教誨，兒女子畜其人，至有甚惡，然后繩以法。蜀人愛(ài)公，以繼張忠定，而謂公所繼治為未嘗有誤。歲大兇，寬賦減徭，發(fā)廩以救之，而無(wú)饑者。事聞，賜書(shū)獎(jiǎng)諭。居頃之，遂以為樞密副使，又以檢校大傅充樞密使。

公行內(nèi)修，為人寬厚長(zhǎng)者，與人語(yǔ)，款款若恐不得當(dāng)其意，至其有所守，人亦不能移也。自江寧歸，宰相私使人招之，公謝不往。及為諫官，于小事近功，有所不言，獨(dú)常從容為上言為治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以為公卿，而其位未副，公得間輒為上言之，故文正公等未幾皆見(jiàn)用。當(dāng)是時(shí)，上數(shù)以天下事詢(xún)大臣，慨然欲有所為，蓋其志多自公發(fā)。公所設(shè)施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不為獨(dú)行異言，以峙聲名，故功利之在人者多，而事跡可記者止于如此。嘉祐八年二月乙酉薨于第，享年五十九。

撰寫(xiě)墓志銘范文第2篇青春的懵懂、莽撞，讓我們有得有失，這是成長(zhǎng)之路的通行證，也是過(guò)往時(shí)光的墓志銘。好在，匆匆過(guò)客走過(guò)的腳步聲，讓我們對(duì)成長(zhǎng)的疼痛有所感悟，從此，懂得珍惜，不再失去。

——題記

年輕的我們就像一只只小刺猬，不曾懂得，給出過(guò)錯(cuò)的人留些余地，哪怕是一次喘息的機(jī)會(huì)。將他們推離我們生活的領(lǐng)地，總以為自己是絕對(duì)的真理，其他人都是不可理喻的瘋子，固執(zhí)的奔向錯(cuò)誤，流連著本不應(yīng)該屬于這段的風(fēng)景；難過(guò)時(shí)，也倔強(qiáng)地不流出眼淚。

就這樣，我們認(rèn)識(shí)了一群人，又疏離了一群人。明明是微笑著，卻又在一個(gè)又一個(gè)人群里落寞著孤獨(dú)著，覺(jué)得整個(gè)世界都沒(méi)有人能理解這種無(wú)助。于是，瘋狂的叛逆，陰差陽(yáng)錯(cuò)地闖入自以為是但其實(shí)卻錯(cuò)得離譜的天空里，頹廢、沉默，互相傷害，最后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

這種感覺(jué)，就像小時(shí)候偷穿媽媽的高跟鞋崴了腳，很痛，卻不敢說(shuō)出口。經(jīng)歷過(guò)，卻不曾懂得，我們?cè)谀莻€(gè)荒唐的青春里成了誰(shuí)的過(guò)客，又留下了怎樣的過(guò)往。

我們總想和別人不一樣，卻又在那數(shù)不清的個(gè)性里，一樣的交叉重疊。青春的模板一次次雕琢出許許多多一模一樣的自己，我們活著也揮霍了別人的青春。

等到終于走過(guò)年少的十字路口，我們又悄悄在青春的墓志銘上悄悄畫(huà)滿(mǎn)了遺憾。當(dāng)時(shí)的年少輕狂，如今的安于現(xiàn)狀，習(xí)慣了那個(gè)不成熟甚至有點(diǎn)把現(xiàn)實(shí)想的過(guò)于美好的自己。

雖然知道回首亦是徒勞，可我們還是想給如今青春的墳塋上添上一個(gè)空蕩蕩的衣冠冢，透支那段時(shí)光，或走得近一步，哪怕靜靜靠在它的隔壁，一邊側(cè)耳傾聽(tīng)，一邊懷念那個(gè)認(rèn)真說(shuō)著流浪的少年……

撰寫(xiě)墓志銘范文第3篇馮玉祥：“平民生，平民活，不講美，不講闊。

只求為民，只求為國(guó)。舊志不懈，守誠(chéng)守拙。

此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫(xiě)我說(shuō)，咬緊牙關(guān)，我便是我，努力努力，一點(diǎn)不錯(cuò)。”

聶耳是我國(guó)的著名作曲家，他的墓志銘引自法國(guó)詩(shī)人可拉托的詩(shī)句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲?！?6世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木?，把圓周率計(jì)算到小數(shù)后35位，是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率數(shù)值。

在他的墓碑上就刻著：“π=”?！?7,22,35,”是美國(guó)影星瑪麗蓮·夢(mèng)露的墓志銘，許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個(gè)謎由夢(mèng)露研究會(huì)揭開(kāi)，這三個(gè)數(shù)字是夢(mèng)露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，縮寫(xiě)字母的意思是在此長(zhǎng)眠。

死者生前最大的嗜好是愛(ài)美，她用數(shù)字將自己十分鐘愛(ài)的形體永久記錄了下來(lái)。英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句：“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶?！?/p>

愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫(xiě)的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字：“對(duì)人生，對(duì)死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過(guò)?！贝笪暮朗挷{的墓志銘：“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生?！?/p>

大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來(lái)了！”對(duì)任何一位畫(huà)家的贊美，又有什么樣的語(yǔ)言，能勝過(guò)出現(xiàn)在意大利畫(huà)家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會(huì)勝過(guò)自己的工作；死了，它又害怕自己也會(huì)死亡?！狈▏?guó)作家司湯達(dá)的墓志銘精煉：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。

古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手：“美樂(lè)女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)。”古希臘大數(shù)學(xué)家刁藩都的墓志銘：“過(guò)路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數(shù)字可以告訴你，他的一生有多長(zhǎng)。

他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長(zhǎng)了細(xì)細(xì)的胡須。

如此，又過(guò)了一生的七分之一，他結(jié)了婚?；楹笪迥辏@得了第一個(gè)孩子，感到很幸福。

可是命運(yùn)給這個(gè)孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結(jié)束了塵世的生涯。”

盧梭：“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人?！瘪R克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>

貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類(lèi)的善心對(duì)待所有的人?！泵绹?guó)空軍頒發(fā)紫心勛章給麥洛維奇，表?yè)P(yáng)他在越戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)。

后來(lái)他被發(fā)現(xiàn)是xxx者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當(dāng)我在軍隊(duì)時(shí)，他們因我殺害兩個(gè)人給我一枚勛章，卻因我愛(ài)一個(gè)人解除我的職務(wù)。”

普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛(ài)情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒(méi)有做過(guò)什么善事，可在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個(gè)好人?！迸ｎD臨終前曾說(shuō)：“我只不過(guò)是在大海邊撿貝殼的小孩”。

然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國(guó)大科學(xué)家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因?yàn)槿祟?lèi)產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品?！比毡踞t(yī)學(xué)家野口英世，曾長(zhǎng)期工作和生活在美國(guó)。

為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽(yù)日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻(xiàn)身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死?！?/p>

物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計(jì)解釋?zhuān)哪贡现粚?xiě)著他發(fā)現(xiàn)的公式“S=KlnΩ”。英國(guó)大詩(shī)人莎士比亞對(duì)自己遺骸、“陰宅”的珍愛(ài)，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫(kù)孚墓碑上，有令人恐怖的咒語(yǔ)：“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨。”

而莎士比亞的墓志銘，據(jù)說(shuō)是他自己撰寫(xiě)的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒?！痹?jīng)“捕捉”天上雷電的美國(guó)科學(xué)家xxx的墓碑上刻的卻是：“印刷工xxx”。

他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時(shí)代擔(dān)任的印刷工。有一個(gè)人，生前并不算名人，但死后，卻因墓志銘而成名。

名不見(jiàn)經(jīng)傳的“卑賤者”，美國(guó)人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國(guó)籍的作家納撤尼爾·霍桑在“陰暗潮濕的一隅”發(fā)現(xiàn)。作家在看了刻在碑上的“凄涼的詩(shī)句”后，哀痛地說(shuō)：“要想用更精練或者更感人的語(yǔ)言，來(lái)描述這個(gè)使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事”：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒(méi)有人哭泣。

（蹊足梅子。

撰寫(xiě)墓志銘范文第4篇青春墓志銘散文650字

輪回遮住我眉眼，陽(yáng)光在風(fēng)中彳亍。

這些年，一個(gè)人，走過(guò)太多路，遇過(guò)太多人，見(jiàn)過(guò)太多事。有過(guò)歡笑，有過(guò)淚水，有過(guò)困頓，有過(guò)迷茫，也擁有過(guò)，也失去過(guò)。經(jīng)歷過(guò)，成長(zhǎng)過(guò)。

無(wú)意間翻看曾經(jīng)的聊天記錄，無(wú)意間翻看空間里的那年今日，總是覺(jué)得那么的可笑，但也是深深的無(wú)奈。鐘表可以回到起點(diǎn)，但是時(shí)間不會(huì)，過(guò)去了便是真的過(guò)去了。每個(gè)人都會(huì)有一段屬于自己的青春回憶，或短或長(zhǎng)，都不重要。因?yàn)橛行┦聼o(wú)關(guān)乎風(fēng)月，僅僅是光陰的見(jiàn)證，留住過(guò)往，是一種理想中的夢(mèng)想。

青春似乎從來(lái)都與孤獨(dú)與愛(ài)情分不開(kāi)，不知從何時(shí)起以前那一個(gè)個(gè)天真活潑的孩子變得多愁善感，總是在空間里多了他們或淡或濃的憂(yōu)愁，每一句話(huà)語(yǔ)背后是他們正在經(jīng)歷的青春。有些人成功了，變多了一種幸福的味道；有些人失敗了，有一種心碎的聲音，似乎覺(jué)得不會(huì)再去愛(ài)了。太多的.說(shuō)不清楚，最后歸結(jié)為一句話(huà)：對(duì)不起。有時(shí)候，愛(ài)情來(lái)的太快，就像是龍卷風(fēng)，讓你措手不及；有時(shí)候，愛(ài)情走的太快，追不上的白馬，卷起一地的落葉，撲打你身上，更增添了荒涼的意境。

小四曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：彼年豆蔻，誰(shuí)許誰(shuí)地老天荒，我不在乎你不在乎我。有時(shí)候很想問(wèn)問(wèn)自己，曾經(jīng)的海誓山盟，地老天荒都忘記了嗎？你曾經(jīng)的夢(mèng)想都去哪里了？曾經(jīng)許下的你會(huì)一直都在是騙人的嗎？再多的承諾不過(guò)是彈指一瞬間罷了，等你明白時(shí)，你就長(zhǎng)大了。

為什么我的眼睛里寫(xiě)滿(mǎn)了憂(yōu)傷，因?yàn)槲颐髦烙行┦聼o(wú)法去躲避，因?yàn)槲蚁胗梦业膽n(yōu)傷去麻木我的心，這樣就不會(huì)心痛。如果說(shuō)相遇注定是個(gè)錯(cuò)，那么我愿意一直錯(cuò)下去。

弱水三千，化作心中不曾消失的那股泉眼，流盡心中的痛，是我不愿提起的回憶。

如果時(shí)間忘記了流轉(zhuǎn)，可否再牽你的手，漫步輕影，倚窗聽(tīng)雨，憑欄聽(tīng)風(fēng)。還記得你的那句話(huà)：我會(huì)一直在。

撰寫(xiě)墓志銘范文第5篇1、我以不拘一格的狂草，確立了自己在書(shū)法史上的地位。難道這墓碑的造型，只能像印刷品一樣方正規(guī)范么？

2、人死如燈滅該多好！他的光輝，依然把德才兼庸的名流害得睡不好覺(jué)。

3、日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長(zhǎng)期工作和生活在美國(guó)。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽(yù)日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻(xiàn)身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死。”

4、“他總是以他自己的一顆人類(lèi)的善心對(duì)待所有的人?！薄惗喾?/p>

5、大家都喜歡你的嘴臉。你因?yàn)楫?dāng)了一輩子壞蛋而備受崇敬和愛(ài)戴。

6、幸虧你花苞初放就從舞臺(tái)上消失了。不然，整個(gè)世界還在你腳尖下飛旋。

7、不行！我得出去一趟。我來(lái)時(shí)，那位病人還在手術(shù)臺(tái)上呢！

8、爹媽沒(méi)給她一副好嗓子，僅憑一顆心，怎么就唱醉了所有的歌迷呢？

9、物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計(jì)解釋?zhuān)哪贡现粚?xiě)著他發(fā)現(xiàn)的公式“S=KlnΩ”。

10、法國(guó)作家司湯達(dá)的墓志銘精煉：“米蘭人亨利?貝爾安眠于此。他曾經(jīng)生存、寫(xiě)作、戀愛(ài)。”

11、一位感情過(guò)盛的詩(shī)人長(zhǎng)眠于此。他還會(huì)為我們歌唱——假若他知道外面在刮什么風(fēng)。

12、普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛(ài)情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒(méi)有做過(guò)什么善事，可在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個(gè)好人?！?/p>

13、“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人?！薄R梭

14、牛頓臨終前曾說(shuō)：“我只不過(guò)是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻2在這位英國(guó)大科學(xué)家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因?yàn)槿祟?lèi)產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品?！?/p>

15、他無(wú)愧于自己的知名度和種種頭銜。誰(shuí)也寫(xiě)不出那么多令人過(guò)目即忘的詩(shī)句。沒(méi)有他，這世界也未免太寂寞了。

16、恕我較為謙虛地說(shuō)罷，本人在綠茵場(chǎng)上立下了不朽的戰(zhàn)功。只有這個(gè)球輸?shù)酶C囊，我怎么一腳把自己踢到這里來(lái)了。

17、貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類(lèi)的善心對(duì)待所有的人?！?/p>

18、英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句：“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶?！?/p>

20、這里的你，只是一部未完的手稿。真正的你，在大小書(shū)店里暢銷(xiāo)不衰。

21、“他來(lái)到這世上，四處看了看，不太滿(mǎn)意，就回去了。”——夭折嬰兒

22、真是萬(wàn)幸，舉世矚目的那盤(pán)棋要是下到現(xiàn)在，我未必能贏。

23、“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情是一定會(huì)發(fā)生的?！薄挷{

25、多少舉世傾慕的女子，都得乖乖地朝夕奉陪我。引以為豪的是，我的私生活無(wú)懈可擊。盡管躺在這里回味自己的執(zhí)導(dǎo)生涯，對(duì)自己的過(guò)于檢點(diǎn)不無(wú)遺憾。

26、盧梭：“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人?！?/p>

27、英國(guó)大詩(shī)人莎士比亞對(duì)自己遺骸、“陰宅”的珍愛(ài)，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫(kù)孚墓碑上，有令人恐怖的咒語(yǔ)：“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨?！倍勘葋喌哪怪俱?，據(jù)說(shuō)是他自己撰寫(xiě)的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒?！?/p>

28、“于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見(jiàn)深淵。于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有；于無(wú)所希望中得救?！幸挥位?，化為長(zhǎng)蛇，口有毒牙。不以嚙人，自嚙其身，終以隕顛?！薄斞?/p>

29、愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫(xiě)的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字：“對(duì)人生，對(duì)死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過(guò)?！?/p>

30、真巧！又成了隔墻鄰居。別怕，他不知道這邊是你。也許他又在說(shuō)閻王爺?shù)膲脑?huà)呢。

31、對(duì)任何一位畫(huà)家的贊美，又有什么樣的語(yǔ)言，能勝過(guò)出現(xiàn)在意大利畫(huà)家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會(huì)勝過(guò)自己的工作；死了，它又害怕自己也會(huì)死亡?！?/p>

32、古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手：“美樂(lè)女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)?！?/p>

33、“我一輩子都花在為人填補(bǔ)蛀牙上頭，現(xiàn)在這個(gè)墓穴得由我自己填進(jìn)去啦。”——牙醫(yī)

34、死后為人譏諷，方明白正直的分量。恨不能把我的全部作品埋葬。如能再給我一支筆，我就只寫(xiě)死者對(duì)生者的警告和期望。

36、馬克?吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>

37、美國(guó)空軍頒發(fā)紫心勛章給麥洛維奇，表?yè)P(yáng)他在越戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)。后來(lái)他被發(fā)現(xiàn)是xxx者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當(dāng)我在軍隊(duì)時(shí)，他們因我殺害兩個(gè)人給我一枚勛章，卻因我愛(ài)一個(gè)人解除我的職務(wù)。”

38、大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生?！?/p>

39、我不過(guò)占據(jù)了這風(fēng)景區(qū)的小小一角。干嘛一個(gè)個(gè)都投來(lái)冷冷的一瞥！

40、我是逗各位捧腹大笑過(guò)，可沒(méi)逗大家哭呀。再哭，我只好來(lái)段單口相聲了。

41、“這里躺著我們的安娜，她是被香蕉害死的，錯(cuò)不在水果本身，而是有人亂丟香蕉皮?！薄幌憬逗λ赖娜?/p>

42、古希臘大數(shù)學(xué)家刁藩都的墓志銘：“過(guò)路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數(shù)字可以告訴你，他的一生有多長(zhǎng)。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長(zhǎng)了細(xì)細(xì)的胡須。如此，又過(guò)了一生的七分之一，他結(jié)了婚?；楹笪迥辏@得了第一個(gè)孩子，感到很幸福?？墒敲\(yùn)給這個(gè)孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結(jié)束了塵世的生涯。”

43、大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來(lái)了！”

44、那些沖我吐痰的過(guò)路人，才是真正的好人?，F(xiàn)在明白過(guò)來(lái)已經(jīng)太晚了。

45、“恕我不起來(lái)了！”——海明威

撰寫(xiě)墓志銘范文第6篇丁卯歲之十一月六日，安吉吳先生卒于滬上。居滬士大夫與其游舊諸門(mén)弟子，及海東鄰國(guó)游客僑賈慕向先生者，類(lèi)相率奔走吊哭。

蓋先生以詩(shī)書(shū)畫(huà)篆刻負(fù)重名數(shù)十年。其篆刻本秦漢印璽，斂縱盡其變，機(jī)趣洋溢；書(shū)摹獵碣，運(yùn)以鐵鉤鎖法；為詩(shī)至老彌勤苦，抒攄胸臆，出入唐宋間健者；畫(huà)則宗青藤、白陽(yáng)，參之石田、大滌、雪箇。跡其所就，無(wú)不控括眾妙，與古冥會(huì)，劃落臼窠，歸于孤賞。其奇崛之氣，疏樸之態(tài)，天然之趣，畢肖其形貌，節(jié)概情性以出。故世之重先生藝術(shù)者，亦愈重先生之為人。

先生諱俊卿，字昌碩，后以字行，缶廬、苦鐵咸所自號(hào)，浙江安吉人也。少遭寇亂，所居村屠殺，編戶(hù)幾盡。祖母氏嚴(yán)、母氏萬(wàn)并弟妹及聘妻章氏皆殉之。先生持父轉(zhuǎn)徙，亦屢脫于瀕死。由是茹痛習(xí)苦終其身。既補(bǔ)諸生，貧困甚，乃出為小吏江蘇，尋晉直隸州知州，攝安東令，一月即謝去。久留吳會(huì)，盡交當(dāng)世通雅方聞擅藝能之彥，于楊叟峴，任叟頤磋磨尤篤。晚歲轉(zhuǎn)客滬上，藝益進(jìn)，名益高。日本人士爭(zhēng)寶其所制，挹其風(fēng)操，至范金鑄像，投置孤山石窟，為游觀勝處。前此遇中國(guó)名輩所未有也。先生內(nèi)峻潔而外和易，灑然物象之表，別蘊(yùn)神理。老病聾，然接對(duì)賓友，恣談不倦。復(fù)數(shù)結(jié)侶入歌場(chǎng)，危坐端視，默揣節(jié)奏低昂，曲終而后去。既鬻藝，播聞海內(nèi)外，求索者相屬弗絕。先生不憂(yōu)貧，遂時(shí)推所獲恤交游戚黨?？陀羞^(guò)，述市人鑒賞擇取，類(lèi)以耳為目，頗怪之。先生笑曰：“使彼果皆用目者，吾曹不幾餓死耶？”雖戲語(yǔ)，亦可窺見(jiàn)先生不自護(hù)其能而矜所長(zhǎng)也。先生卒年八十有四。歲壬申某月日，歸葬杭州塘棲之超山。

曾祖諱芳南，國(guó)子監(jiān)生；祖諱淵，舉人，官海鹽教諭；考諱辛甲，舉人，截取知縣。所聘章恭人已死寇難，乃娶施恭人，精勤慈儉，能佐先生成其志，前先生十年卒。子育、涵、邁。女一，育殤。涵出為從父后，能刻印與繪事。邁及婦、女并工篆隸，互傳先生一藝以自名。著《缶廬詩(shī)》若干卷，《別集》若干卷，《缶廬印存》若干卷。

先生卒之歲逢重九，尚集群流為登高之會(huì)。酒罷，揖別先生層樓上，對(duì)之竦然，若古木，若瘦藤寒石，縹渺出霄光霞?xì)庵幸?。未幾而先生死矣?/p>

撰寫(xiě)墓志銘范文第7篇我還記得那個(gè)炎熱的夏天，熟悉的.校園，是的，學(xué)校又開(kāi)學(xué)了。我已經(jīng)適應(yīng)學(xué)校一年了，再一次投入它的懷抱。望著陽(yáng)光燦爛的宿舍樓，我發(fā)出了開(kāi)學(xué)的第一聲尖叫。時(shí)光飛逝。昨天的暑假似乎過(guò)得很開(kāi)心，但今天我站在這里。這兩個(gè)月的暑假在我的生活中似乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)。我真的跳下去了嗎？我搖搖頭，忍不住笑出了我的奇怪想法。昨天不是趕作業(yè)嗎？我今天怎么忘了？我拍了拍。

當(dāng)他們打開(kāi)臥室的門(mén)時(shí)，他們已經(jīng)在那里了。大家互相抱怨暑假過(guò)得多快。他們一起吃著帶來(lái)的美食，一起聽(tīng)著音樂(lè)，一起狂笑。他們18歲，幸福的年紀(jì)。

開(kāi)學(xué)不久，最頭疼的考試來(lái)了。面對(duì)不熟悉的課本，我們面面相覷，然后苦笑。我們知道結(jié)果是什么。我們只是互相安慰，痛苦的日子終于過(guò)去了。我們發(fā)誓這學(xué)期要學(xué)好。后來(lái)就是運(yùn)動(dòng)會(huì)了。每個(gè)人都參加了，有些人取得了很大的成就。我們笑啊笑啊。我們似乎沒(méi)有參加考試。我們忘記了痛苦。我們18歲，一個(gè)健忘的年齡。

隨著期中考試的臨近，我們?cè)诤诎抵性缭缙鸫?，把吃飯睡覺(jué)都忘了，卻不覺(jué)得委屈。我們雖然努力，但是享受中期，年輕，無(wú)事可做。所以，我們?cè)诳荚嚨臅r(shí)候笑了，但是笑中有淚。我們安慰了一下，下次再開(kāi)始。18歲，一個(gè)永不放棄的年齡。

冬天是在暖冬的叫聲中來(lái)臨的，但卻表現(xiàn)出它的不服氣、寒冷、刺骨的寒冷，隨之而來(lái)的是漫天飛舞的雪花。這個(gè)冬天，所有羽絨服的商家都是最大的贏家，冬天帶給他們的是微笑。學(xué)生們總是非常喜歡雪。當(dāng)?shù)谝粓?chǎng)雪開(kāi)始下的時(shí)候，我們已經(jīng)忽略了語(yǔ)文課，一個(gè)接一個(gè)地往外看，不時(shí)發(fā)出驚嘆。江南太缺雪了，更缺這樣的大雪。下課后我們跑出去，用手摸了摸有點(diǎn)冷，輕，瘦，小，美。更有甚者，盡管天氣寒冷，我們還是在草坪上抓了很多雪玩。我們的手凍紅了，臉凍紅了，但還是咧嘴笑了笑。我們等這場(chǎng)雪等得太久了。上帝愛(ài)我，但是一個(gè)冬天下了好幾場(chǎng)雪。我們?cè)缫褟呐d奮中醒來(lái)，穿著厚重的衣服，縮著頭縮著脖子，看著雪，失去了激情，只有嘆息，夠了，真的夠了，我們冷了。18歲，冰凍時(shí)代。

春天終于姍姍來(lái)遲，厚重的衣服漸漸褪去，讓我們心曠神怡。于是，18歲就像褪了色的衣服一樣過(guò)去了，那么自然，我們就沒(méi)有時(shí)間去懷念和捕捉了。

撰寫(xiě)墓志銘范文第8篇古語(yǔ)常說(shuō)：“置之死地而后生”，但這句話(huà)從來(lái)對(duì)中國(guó)動(dòng)漫沒(méi)用DD自古華山一條路，然而到了狹路相逢的時(shí)候，中國(guó)動(dòng)漫永遠(yuǎn)做不成勇者，所以我們總是吞下失望的苦果。“哀莫大于心死，痛莫大于亡國(guó)”，多數(shù)漫迷的心已經(jīng)死去，在動(dòng)漫場(chǎng)上，我們已經(jīng)近乎“亡國(guó)”，痛徹心扉！知恥近乎勇：這永遠(yuǎn)與中國(guó)動(dòng)漫掛不上號(hào)！

曾幾何時(shí)，我們的長(zhǎng)輩陶醉在小蝌蚪找媽媽的溫馨之中，陶醉在孫悟空大鬧天宮的威風(fēng)這中，這些五六十年代的動(dòng)畫(huà)片都成為了我們長(zhǎng)輩的甜蜜回憶，可是80年代后，到了我們這一代，我們卻迷上了日本，歐美等國(guó)的動(dòng)漫，我們這一代誰(shuí)敢說(shuō)他兒時(shí)，沒(méi)看過(guò)《阿童木》《太空堡壘》《圣斗士》《變形金剛》等日歐動(dòng)畫(huà)？我們都沉醉于日歐動(dòng)畫(huà)帶給我們前所未有的刺激與興奮當(dāng)中，而我們的長(zhǎng)輩卻說(shuō)這是文化性質(zhì)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)！說(shuō)我們是中國(guó)跨掉的一代！可是事實(shí)卻是我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)那些從小陪伴我們的“朋友”它們帶著我們走進(jìn)變形金剛、EvA、十二國(guó)記等奇異精彩的世界?？椯F香由里、鳥(niǎo)山明、北條斯、車(chē)田正美、小田健、尾田榮一郎、CLAMP、許斐剛、富堅(jiān)義博、失澤愛(ài)、滕島康介、山崎由綺琉、井上雄彥、新條真由、貞本異形（總之是所有的漫畫(huà)大師們）他們?yōu)槲覀児蠢粘隽艘粋€(gè)個(gè)我們渴望知道的世界，很多事情都是在學(xué)校中永遠(yuǎn)不會(huì)了解的。比如：在歷史課本中對(duì)日本的明治維新只是粗粗的一提?？墒恰独丝蛣π摹穮s告訴了我們倒幕派與幕府的斗爭(zhēng)是多么艱苦。這些事例我已經(jīng)不想再一一列舉......

很多象我這樣80年代出生的人都說(shuō)中國(guó)動(dòng)畫(huà)，最垃圾，太“予教于樂(lè)“但是偏偏沒(méi)有半點(diǎn)思想性，垃圾，最爛了，成天擺弄的題材只有什么阿貓阿狗，始終不能夠刻畫(huà)人物，這就低了一個(gè)檔次，再加上人物連基本的復(fù)雜關(guān)系都沒(méi)有!更不要說(shuō)過(guò)于膚淺的內(nèi)涵（竟然也叫內(nèi)涵），拖欠膠片的嫌疑，比如那個(gè)什么“爛貓?zhí)詺馊痢蓖龍D借“最長(zhǎng)”占收視率，簡(jiǎn)直是癡心妄想！都說(shuō)死也不看中國(guó)動(dòng)漫！那是給2歲以下的小孩看的過(guò)家家！

還有就是中國(guó)動(dòng)漫人制作水平偏低！人物臉譜化，好人和壞人一眼就可以看出來(lái)。思想還都停留在對(duì)動(dòng)畫(huà)中的人物就要好壞分的清清楚楚的層次。那被教育界人士稱(chēng)為陽(yáng)光教育，而我卻將其稱(chēng)為“回避教育”。

再來(lái)就是故事情節(jié)單調(diào)乏味?，F(xiàn)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)不孫悟空大鬧天宮就是哪吒鬧海，沒(méi)別的了，再來(lái)有個(gè)“爛貓?zhí)詺馊痢保緛?lái)我不想多說(shuō)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)什么壞話(huà)，可是該動(dòng)畫(huà)我看了三分鐘（包括主題歌）之后我就換臺(tái)，我寧可看該死的新聞聯(lián)播也不看它。

撰寫(xiě)墓志銘范文第9篇工作如同掘墓，將要埋葬的人正好是我們自己

每天，我們的身體都會(huì)爛掉一部分

到最后，我們會(huì)一起埋在里面

這就形成了墳?zāi)?/p>

未死之前，很多人提前寫(xiě)好了自己的墓志銘

他們期待有一天，有人能夠掘開(kāi)墳?zāi)?/p>

他們能夠把這一代人的所想廣告后人

有人寫(xiě)道：

我有一雙兒女，還太小

他們并不知道“媽媽不在了”是什么概念

可是，我現(xiàn)在就要扔下他們

我真的舍不得

長(zhǎng)大后，不知道他們還能不能記起我？

有人寫(xiě)道：

爸爸、媽媽?zhuān)绖e了

孩兒馬上要去另外一個(gè)世界了

在我走了之后，請(qǐng)二老一定要保重

那邊的風(fēng)景到底美不美，以前從來(lái)沒(méi)聽(tīng)別人說(shuō)起過(guò)

還好，我很快就知道了

就當(dāng)這是一次旅行吧！

有人寫(xiě)道：

老婆，你是天底下最好的老婆

我知道，你一直對(duì)我不夠滿(mǎn)意

你曾說(shuō)過(guò)，坐公交車(chē)有失你的.身份

這回好了，你可以有機(jī)會(huì)乘坐豪車(chē)了

可是，我還是舍不得丟下你

老婆，我永遠(yuǎn)愛(ài)你

有人寫(xiě)道：

再見(jiàn)了，我的朋友們

請(qǐng)大家舉起酒杯，這是我們的最后一次碰撞

下次，再聚餐的時(shí)候

可以又省下一個(gè)人的飯錢(qián)了

這是我離開(kāi)之后，唯一能做的貢獻(xiàn)

有人寫(xiě)道：

我親愛(ài)的同事們，我要走了

今后，你們的耳邊不會(huì)再有聒噪

我們之間再也不會(huì)產(chǎn)生分歧與爭(zhēng)吵

這個(gè)工位，將會(huì)成為過(guò)去

有人寫(xiě)道：

隔壁的女孩真好看

我已經(jīng)暗戀你很久了

可惜，我再也沒(méi)有機(jī)會(huì)向你表白了

我只能攜著對(duì)你的思念一起走了

有人寫(xiě)道：

撰寫(xiě)墓志銘范文第10篇我?guī)е酪赖牟簧?/p>

長(zhǎng)眠在這美麗的山崗

從此，你再也無(wú)法感受

愛(ài)情的熱烈和激昂

你的孤獨(dú)和悲傷

會(huì)浸透這美麗的地方

我的身體和你苦澀的淚水

會(huì)肥沃這道山梁

這山梁的情懷

會(huì)因我的存在而變得憂(yōu)傷

但憂(yōu)傷的花草

因感染了你的氣息而更加芬芳

雖然我不能再千萬(wàn)遍地呼喚你的名字

雖然我不能再日夜地向你傾訴衷腸

但我永久不變的情懷已銘刻在我的墓碑上

草叢中的蟋蟀會(huì)在晚風(fēng)中把我們的愛(ài)情唱響

這道山梁

會(huì)因我的存在而不再荒涼

【你說(shuō)，你向往他的`生活】

你說(shuō)，你向往他的生活

清晨，

或登高山之巔，擁抱晨曦

或踱鄉(xiāng)野之原，吮吸甘露

你說(shuō)，你向往他的生活

半晌，

或駕扁舟，行到水窮處

或策扶老，訪友云霧間

你說(shuō)，你向往他的生活

午后，

或一盞香茗，一卷詩(shī)書(shū)

或一盤(pán)閑棋，兩三摯友

你說(shuō)，你向往他的生活

夜半，

或孤燈一盞，經(jīng)史一卷

或花前月下，青鋒一柄

你說(shuō)，你向往他的生活

不驚不擾，淡看浮華

而他說(shuō)，

生活來(lái)自感動(dòng)

不驚不擾，簡(jiǎn)單而出彩

撰寫(xiě)墓志銘范文第11篇天高任鳥(niǎo)飛，海闊任魚(yú)躍。飛得更高，看得更遠(yuǎn)，人生也是如此，人生要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，心中目標(biāo)明確，每天充滿(mǎn)斗志，努力的提高自己追求自己想要的，身價(jià)不菲的成功人士很多，卻獨(dú)對(duì)于李嘉誠(chéng)的一句話(huà)，印象深刻極了。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果真的要寫(xiě)墓志銘，我會(huì)選擇一直支持我每天充滿(mǎn)斗志的一句話(huà)，那就是建立自我，追求無(wú)我?！薄敖⒆晕?，追求無(wú)我”也可以作為一個(gè)目標(biāo)。

“我”，是每個(gè)人在面對(duì)具體問(wèn)題乃至考慮整個(gè)人生的時(shí)候常常顧及的，對(duì)于自我的淡化和強(qiáng)化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們也常常面對(duì)有我和無(wú)我的拷問(wèn)。這個(gè)時(shí)候或許會(huì)產(chǎn)生諸多的矛盾的地方，甚至迷茫在兩端之間徘徊彷徨，然而就是這樣讓人內(nèi)心的沸騰產(chǎn)生動(dòng)力，而且讓人每天充滿(mǎn)斗志，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)做出奮斗的事情，都可以圍繞建立自我追求無(wú)我，或者是作為一個(gè)目標(biāo)。人生的大目標(biāo)可以由很多個(gè)小目標(biāo)組成，德國(guó)的一位名人也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你越是放棄自我，相應(yīng)的你也會(huì)變得更加偉大而又真實(shí)。這個(gè)與追求無(wú)我是大相徑庭的意思。

建立自我，追求無(wú)我?？梢允羌と藠^進(jìn)的勵(lì)志墓志銘，也可以是對(duì)自己的一種要求，或者可以從中挖掘出個(gè)人的價(jià)值，又或者是人生中一直陪伴的讓人不斷去完成的一個(gè)目標(biāo)，橫貫古今，也不難發(fā)現(xiàn)，生活中諸多方面可以體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自我的強(qiáng)化與淡化，眾所周知，香港巨星古天樂(lè)，除去明星影帝演員等標(biāo)簽時(shí)，值得引人注意的是，他還有一個(gè)難得可貴的標(biāo)簽，慈善家。他捐贈(zèng)的錢(qián)幫助貧困地區(qū)的孩子們建立學(xué)校，不是一所學(xué)校，而是很多年積累下來(lái)捐贈(zèng)的學(xué)校已經(jīng)是三位數(shù)了，他建立自我，對(duì)于職業(yè)是認(rèn)真實(shí)實(shí)在在的把它做好，做人有原則。追求無(wú)我，每年都會(huì)捐贈(zèng)資助那些需要幫助的人。

在這個(gè)世界上沒(méi)有人能使你倒下，如果你的信念還在站立的話(huà)，就好比建立自我追求無(wú)我，是一個(gè)人生目標(biāo)或者是奮斗的方向，它也可能將成為一個(gè)人的某種信念，那么在面對(duì)有我和無(wú)我的拷問(wèn)時(shí)，可以毫不猶豫的回答，目標(biāo)很明確，心中有方向，總是會(huì)有所收獲的。

在漫長(zhǎng)的人生道路上建立自我，追求無(wú)我，是一種人生態(tài)度，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。

撰寫(xiě)墓志銘范文第12篇落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。

2.正文

正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款

落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。

墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。3.落款落款注明立碑的單位名稱(chēng)、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱(chēng)作當(dāng)代功德碑。這類(lèi)功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱(chēng)謂和文種名稱(chēng)構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱(chēng)或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱(chēng)上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫(xiě)人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書(shū)寫(xiě)碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。

撰寫(xiě)墓志銘范文第13篇公姓范氏，諱鎮(zhèn)，字景仁。四歲而孤，從二兄為學(xué)。薛奎守蜀，公時(shí)年十八，奎與語(yǔ)奇之，還朝與公俱。舉進(jìn)士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進(jìn)取，特除直秘閣，擢起居舍人。

仁宗性寬容，言事者務(wù)訐以為名，或誣人陰私。公獨(dú)引大體，略細(xì)故。時(shí)陳執(zhí)中為相，公嘗論其無(wú)學(xué)術(shù)，非宰相器。及執(zhí)中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今陰陽(yáng)不和，財(cái)匱民困，盜賊滋熾，執(zhí)中當(dāng)任其咎。閨門(mén)之私，非所以責(zé)宰相?！弊R(shí)者韙之。

仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外?？?，不知所為。公獨(dú)奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下?lián)褡谑屹t者，異其禮物，而試之政事，以系天下心?！闭吕凵希粓?bào)，因闔門(mén)請(qǐng)罪。執(zhí)政謂公：“上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難?！惫珡?fù)移書(shū)執(zhí)政曰：“事當(dāng)論其是非，不當(dāng)問(wèn)其難易。速則濟(jì)，緩則不及，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也。諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，須發(fā)為白。

王安石為政，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于漢之盛時(shí)，視谷貴賤發(fā)斂，以便農(nóng)末，不可改。而青苗行于唐之衰亂，不足法?！笔枞希粓?bào)。即上言：“臣言不行，無(wú)顏復(fù)立于朝，請(qǐng)致仕?！笔栉迳?，最后指言安石以喜怒賞罰事，曰：“陛下有納諫之資，大臣進(jìn)拒諫之計(jì)；陛下有愛(ài)民之性，大臣用殘民之術(shù)。”安石大怒，自草制，極口詆公。落翰林學(xué)士，以本官致仕。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂(yōu)國(guó)之心？”

公既退居，專(zhuān)以讀書(shū)賦詩(shī)自?shī)??？椭?，輒置酒盡歡。或勸公稱(chēng)疾杜門(mén)，公曰：“死生禍福，天也。吾其如天何！”軾得罪，下御史臺(tái)獄，索公與軾往來(lái)書(shū)疏文字甚急。公猶上書(shū)救軾不已。

元祐三年十二月薨，享年八十一。

撰寫(xiě)墓志銘范文第14篇這個(gè)世界并不是任何人都可以適應(yīng)的，不適應(yīng)的人相繼死去。也許有的人死了都不會(huì)有一個(gè)人為他提起筆寫(xiě)墓志銘，就因?yàn)樗麄兤接?。而我？害怕也不?huì)有誰(shuí)來(lái)幫我寫(xiě)，提前為自己寫(xiě)了，讓自己在這世界留下一點(diǎn)點(diǎn)痕跡。證明我真的在這個(gè)世界上生存過(guò)了。

不出奇的人生注定慘白，有時(shí)醒來(lái)后都不知道自己是否還活著。這個(gè)世界就這么奇怪，別人忽略了你，連自己也小看了自己，忽略了自己。躍躍欲試的事情也不敢啟齒，失去機(jī)會(huì)也不會(huì)感傷。麻木了？也許是吧！

上了高三了，生活什么滋味。開(kāi)始回味，但是奇怪的是，我什么都沒(méi)有想起來(lái)，只記得別人那嘰嘰喳喳的叮囑：一定要考上去呀！不然你就沒(méi)什么出路了……而我，也依照著這些話(huà)小心翼翼的行事。因?yàn)樵缫呀?jīng)迷失了自己，早已經(jīng)被剝奪了思考的天賦。也許自己早已經(jīng)死了，剩下支配我的是別人的大腦，別人的思維。能反抗嗎？反抗，這只是一個(gè)很好笑的詞，巴爾扎克不努力反抗嗎？最后呢，也還是落得慘死的結(jié)局。強(qiáng)大的意識(shí)流是無(wú)法讓人反抗的，就像洪水一樣，你覺(jué)得隨著別人毀滅這世界不好。但是你還是沒(méi)有逆流的本事，逆流只能讓你筋疲力盡，最后還是無(wú)奈隨流。

我想真的已經(jīng)死了，因?yàn)槲沂チ诉x擇的權(quán)利。水木年華的歌依舊那么輕盈，他們唱：我有兩次生命，一次是出生。一次是遇見(jiàn)你。我覺(jué)得自己真的也有兩次生命，但是第二次生命卻有慘無(wú)烈。我和喜歡說(shuō)話(huà)的伙伴在一起讓自己忘了這世界，但是卻有人走了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你們注定是沒(méi)有結(jié)果的，現(xiàn)在好好讀你的書(shū)。你要記得教訓(xùn)，以前我們學(xué)校有兩個(gè)同學(xué)，也在高中就早戀，畢業(yè)后開(kāi)了一家雜貨鋪。兩個(gè)人辛苦賺錢(qián)。而他一個(gè)同學(xué)，高中時(shí)不談這些，現(xiàn)在是一個(gè)大公司的總經(jīng)理，所以呀……”

我想分辨，其實(shí)他們開(kāi)雜貨鋪并不比總經(jīng)理差。至少可以和愛(ài)的人一起努力賺錢(qián)，和周華健唱的一樣，有一起吃哭的幸福。總經(jīng)理是高貴，但是整天忙碌，忽略了自己的家庭的忘情工作，有很多錢(qián)沒(méi)錯(cuò)，但是卻總會(huì)在年老的時(shí)候懺悔自己沒(méi)有好好過(guò)人生。最后我沒(méi)有分辨，只是默默離開(kāi)和自己很談得來(lái)的伙伴，因?yàn)樗麄冋f(shuō)這叫浪費(fèi)青春。

又是在后來(lái)的一次考試時(shí)，我失利了?？嫉贸銎娴卦悖氐郊?，家里籠罩著的是死亡的氣息，我感覺(jué)自己隨時(shí)可能被吞噬，想要看到的笑臉依然沒(méi)有出現(xiàn)，因?yàn)樗麄兛鞓?lè)不起來(lái)，有這樣的兒子，他們要擔(dān)心，覺(jué)得丟了臉面。我在那一刻才清楚記得，我真的死去了，這個(gè)能說(shuō)話(huà)的軀體不過(guò)是別人用來(lái)光宗耀祖的工具。我輕聲笑了，然后離開(kāi)那個(gè)原本錯(cuò)覺(jué)能給我溫暖的家，那不可以給我溫暖，就因?yàn)槲覜](méi)考好。又是一次春暖花開(kāi)的世界，鳳凰花也在悄悄含苞待放。高考來(lái)了，我的墓志銘也撰寫(xiě)完稿了，我會(huì)在劫后復(fù)生嗎？也許可以，只要我考的好。如果不可以，那么這篇墓志銘真的是為我祭奠的。但是誰(shuí)又會(huì)為死去的我哭一陣子！

撰寫(xiě)墓志銘范文第15篇1、我以不拘一格的狂草，確立了自己在書(shū)法史上的地位。難道這墓碑的造型，只能像印刷品一樣方正規(guī)范么？

2、人死如燈滅該多好！他的光輝，依然把德才兼庸的名流害得睡不好覺(jué)。

3、日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長(zhǎng)期工作和生活在美國(guó)。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽(yù)日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻(xiàn)身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死?！?/p>

4、“他總是以他自己的一顆人類(lèi)的善心對(duì)待所有的人。”——貝多芬

5、大家都喜歡你的嘴臉。你因?yàn)楫?dāng)了一輩子壞蛋而備受崇敬和愛(ài)戴。

6、幸虧你花苞初放就從舞臺(tái)上消失了。不然，整個(gè)世界還在你腳尖下飛旋。

7、不行！我得出去一趟。我來(lái)時(shí)，那位病人還在手術(shù)臺(tái)上呢！

8、爹媽沒(méi)給她一副好嗓子，僅憑一顆心，怎么就唱醉了所有的歌迷呢？

9、物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計(jì)解釋?zhuān)哪贡现粚?xiě)著他發(fā)現(xiàn)的公式“S=KlnΩ”。

10、法國(guó)作家司湯達(dá)的墓志銘精煉：“米蘭人亨利?貝爾安眠于此。他曾經(jīng)生存、寫(xiě)作、戀愛(ài)?！?/p>

11、一位感情過(guò)盛的詩(shī)人長(zhǎng)眠于此。他還會(huì)為我們歌唱——假若他知道外面在刮什么風(fēng)。

12、普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛(ài)情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒(méi)有做過(guò)什么善事，可在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個(gè)好人?！?/p>

13、“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人。”——盧梭

14、牛頓臨終前曾說(shuō)：“我只不過(guò)是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻2在這位英國(guó)大科學(xué)家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因?yàn)槿祟?lèi)產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品?！?/p>

15、他無(wú)愧于自己的知名度和種種頭銜。誰(shuí)也寫(xiě)不出那么多令人過(guò)目即忘的詩(shī)句。沒(méi)有他，這世界也未免太寂寞了。

16、恕我較為謙虛地說(shuō)罷，本人在綠茵場(chǎng)上立下了不朽的戰(zhàn)功。只有這個(gè)球輸?shù)酶C囊，我怎么一腳把自己踢到這里來(lái)了。

17、貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類(lèi)的善心對(duì)待所有的人。”

18、英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句：“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶?！?/p>

撰寫(xiě)墓志銘范文第16篇韋應(yīng)物墓志銘

韋應(yīng)物是我國(guó)中唐時(shí)期的著名詩(shī)人，其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦。近年來(lái)，隨著考古事業(yè)的發(fā)展，這位中唐詩(shī)人的墓也展現(xiàn)在人的眼前，其墓志銘也開(kāi)始現(xiàn)世，下面讓我們一起閱讀一下關(guān)于韋應(yīng)物的墓志銘內(nèi)容。

韋應(yīng)物是我國(guó)中唐時(shí)期的著名詩(shī)人，“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！边@首膾炙人口的《滁州西澗》廣為流傳。

韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王(王維)孟(孟浩然)韋柳(柳宗元)并稱(chēng)。宋代的不少文人常把韋應(yīng)物與陶淵明、白居易、柳宗元相比，蘇東坡甚至講“樂(lè)天長(zhǎng)短三千首，卻愛(ài)韋郎五字詩(shī)”。

這樣一位大詩(shī)人，有關(guān)他的生平記載卻非常少。去年8月，西安碑林博物館副研究員馬驥在友人處見(jiàn)到四張?zhí)拼f氏家族墓志拓片，分別是：韋應(yīng)物墓志、夫人元蘋(píng)墓志、子韋慶復(fù)墓志及慶復(fù)夫人裴棣墓志。這四張約45厘米見(jiàn)方的墓志出自長(zhǎng)安區(qū)韋曲東北塬上，于去年年底入藏西安碑林博物館。

西安博物館館長(zhǎng)趙力光說(shuō)，這批墓志對(duì)于了解韋應(yīng)物的家世、生平，研究韋詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格以及中晚唐科舉制度、士族婚姻等方面提供了豐富的信息。專(zhuān)家稱(chēng)這批墓志被稱(chēng)為百年來(lái)唐代石刻文獻(xiàn)最重要的收獲之一。為此，該館舉辦了“唐代著名詩(shī)人韋應(yīng)物家族墓志特展”。

詩(shī)人“身世”

西安碑林博物館副研究員馬驥介紹，京兆杜陵韋氏是唐代關(guān)中的世家大族，有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。據(jù)《新唐書(shū)》記載，韋應(yīng)物的父親只有他這一個(gè)兒子，但新發(fā)現(xiàn)的韋應(yīng)物墓志則顯示，韋應(yīng)物還有兩個(gè)兄長(zhǎng)。

新出土墓志還帶來(lái)了另一個(gè)疑問(wèn)。史料記載韋應(yīng)物有兩個(gè)兒子。但據(jù)韋夫人元蘋(píng)墓志記載，其后代是“一男兩女”。韋應(yīng)物到底有幾個(gè)兒子呢?馬驥表示，從墓志志文可知，韋妻死于776年，韋應(yīng)物是791年安葬，中間有的時(shí)間，可能在此期間韋應(yīng)物有再婚或納妾的可能。

新發(fā)現(xiàn)的墓志記載，韋應(yīng)物“歷官一十三政，三領(lǐng)大藩?！?/p>

韋應(yīng)物詩(shī)歌“原于曹劉”

馬驥指出，給韋應(yīng)物撰寫(xiě)志文的丘丹也是當(dāng)時(shí)一位詩(shī)人，兩人私交頗深。丘丹在志文中對(duì)韋應(yīng)物作品的記敘和評(píng)價(jià)為：“所著詩(shī)詞、議論、銘頌、記序，凡六百余篇行于當(dāng)時(shí)?！薄肮?shī)原于曹劉，參于鮑謝，加以變態(tài)，意凌丹霄，忽造佳境，別開(kāi)戶(hù)牖?！薄安軇ⅰ笔侵溉龂?guó)時(shí)期的曹植和劉楨，二人皆為建安作家中成就最高者?！磅U謝”是指南朝劉宋時(shí)期的代表詩(shī)人鮑照和謝靈運(yùn)，二人名列“元嘉三大家”，在中國(guó)文學(xué)史上享有盛名。

馬驥介紹，現(xiàn)在人們所能看到的《全唐詩(shī)》共收韋詩(shī)568首(含補(bǔ)遺四首)，另《全唐文》僅收韋應(yīng)物撰《冰賦》一篇。丘丹對(duì)韋詩(shī)的評(píng)價(jià)更加難能可貴。

妻子墓志里首現(xiàn)詩(shī)人手跡

據(jù)介紹，韋夫人元蘋(píng)的墓志是韋應(yīng)物親自撰文并書(shū)寫(xiě)的。這不但增加了一篇難得的唐代文獻(xiàn)，而且也讓后人第一次看到了韋應(yīng)物的手書(shū)。

據(jù)墓志志文顯示，元蘋(píng)祖上是南朝十六國(guó)時(shí)期的鮮卑貴族。元蘋(píng)16歲時(shí)嫁給韋應(yīng)物，去世時(shí)僅36歲。志文記載，她病逝在韋應(yīng)物的官舍，舉行葬禮時(shí)是在長(zhǎng)安城含光門(mén)外太平坊臨時(shí)租借的房子，這也顯示出韋應(yīng)物當(dāng)時(shí)的家境比較清貧。

這篇志文用大段篇幅來(lái)表達(dá)對(duì)夫人懷念之情，其中一些詞句感人至深：“每望昏入門(mén)，寒席無(wú)主，手澤衣膩，尚識(shí)平生，香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍復(fù)視。”由此使人聯(lián)想到《韋集》卷六中有《傷逝》、《送終》等悼亡詩(shī)十幾首，感情誠(chéng)摯感人，某些詩(shī)句和志文有相似之處。

志文顯示，韋應(yīng)物去世時(shí)，他的兒子韋慶復(fù)才15歲。韋慶復(fù)此后刻苦攻讀入仕，相繼做過(guò)監(jiān)察御史里行、河?xùn)|節(jié)度判官等官職，87月病逝于當(dāng)時(shí)的渭南縣靈巖寺。韋慶復(fù)夫人裴棣也是一位知書(shū)達(dá)理的才女。

【知識(shí)延伸】韋應(yīng)物生平簡(jiǎn)介

韋應(yīng)物(737～792)，中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。

文學(xué)成就

韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。

代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。

韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”?！板苛樱孔居蘖拥囊馑?“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的`追求。這里用了《魏志.王粲傳》的典故?！锻豸觽鳌分姓f(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干“輕官忽祿，不耽世榮”。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿(mǎn)足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。

韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。

韋應(yīng)物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大，前人說(shuō)：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)，又說(shuō)：“一寄穗秾鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評(píng)價(jià)并不十分恰當(dāng)，但是可以說(shuō)明韋詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。

撰寫(xiě)墓志銘范文第17篇在青春的歲月里，我躺在寂寞化成的小舟中永遠(yuǎn)沉睡。

——題記

我是一個(gè)酷愛(ài)音樂(lè)的人。早上醒來(lái)一定要聽(tīng)?zhēng)资赘璨艜?huì)去唰牙洗臉。做家務(wù)時(shí)我要聽(tīng)歌，吃飯時(shí)我也要聽(tīng)歌，睡覺(jué)前我也要聽(tīng)歌，否則我睡不著?？傊?，我的生活離不開(kāi)音樂(lè)。

我記得小時(shí)候，我比較喜歡聽(tīng)一些歡快的歌曲?？刹恢獜氖裁磿r(shí)候起，我開(kāi)始喜歡聽(tīng)悲傷的歌曲。周杰倫的《夜的第七章》、《東風(fēng)破》、《梯田》，任賢齊的《花太香》，信樂(lè)團(tuán)的《離歌》等極度悲傷的歌曲都成了我百聽(tīng)不厭的歌曲。那天，我的一個(gè)同學(xué)對(duì)我說(shuō)：“你別老放一些悲傷的歌曲?！蔽艺f(shuō)：“好?！庇谑?，我開(kāi)始搜尋歡快的歌曲?？墒?，我竟找不到。在我手機(jī)中的一百多首歌曲，全是悲傷的。

難道我已經(jīng)麻木了嗎？難道我的青春要在傷感中度過(guò)？

也許我真的要在傷感中度過(guò)我的青春。細(xì)細(xì)回憶我的生活，我的生活有太多的痛心之處。

一直以來(lái)我都不知道何處才是我的家園。我就像是一只孤獨(dú)的老狼，長(zhǎng)嘯兩聲，只有飛過(guò)的白鷺能聽(tīng)得到。在青春的歲月里，我躺在寂寞化成的小舟中沉沉的睡去。

無(wú)所謂了。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。我就是肆無(wú)忌憚，我就是目無(wú)尊長(zhǎng)，我就是一無(wú)是處，我就是只會(huì)制造麻煩，看你們又能把我怎么樣。

我個(gè)子比較小，看起來(lái)像一個(gè)長(zhǎng)不大的男生。別人都以為我不會(huì)有什么煩惱?？墒撬麄儾恢溃业膬?nèi)心深處已經(jīng)痛苦到了極點(diǎn)。我想拋棄那些假惺惺的所謂的忠和所謂的孝，可是我在忠孝面前感到非常痛苦。我想好好的呆在家里，可是我沒(méi)有溫馨的家。我想好好的呆在學(xué)校里，可是我沒(méi)有一個(gè)真正的朋友。我努力做好家務(wù)，可是父母還是有很多罵我的理由。我努力提高自己，老師卻認(rèn)為我是不務(wù)正業(yè)。我努力搞好同學(xué)關(guān)系，可是他們總在有意無(wú)意中傷害我。我真的好寂寞！有誰(shuí)可以告訴，今生今世，我到底要承受多大的痛苦。

前些日子，我看了《穿越郭敬明》，知道有很多人和我一樣孤單。為什么我們這些“80后”和“90后”總是這么這么憂(yōu)郁？為什么我們這些“80后”和“90后”總是做錯(cuò)事？這難道和大人們?yōu)槲覀兯鶆?chuàng)造的成長(zhǎng)氛圍沒(méi)有關(guān)系嗎？大人們要么對(duì)我們管教太嚴(yán)格，要么什么都不讓我們做，難道這不是大人們的錯(cuò)嗎？大人們總是那么自私，那么自以為是，那么霸道，連我們說(shuō)話(huà)的權(quán)利都要?jiǎng)儕Z，更不用說(shuō)其他的權(quán)利了。我們是祖國(guó)的未來(lái)，可是我們連說(shuō)話(huà)的權(quán)利都沒(méi)有，我們還怎么做祖國(guó)的棟梁。

據(jù)說(shuō)《小孩不苯2》當(dāng)年創(chuàng)下了4百萬(wàn)港幣的記錄，我毫不懷疑。因?yàn)檫@部影片道出了許許多多的人的心聲。我們這些“80后”和“90后”就是這么孤單，就是這么寂寞，就是這么悲哀，就是這么無(wú)助。我第一次看完《小孩不苯2》后，我伏在桌子上流了很就淚。有一句話(huà)說(shuō)：男兒有淚不輕彈?？墒俏艺娴暮孟氪罂抟粓?chǎng)，把我十幾年來(lái)所受的委屈全哭出來(lái)。

我憂(yōu)郁，但我不害怕。我害怕的是我越來(lái)越憂(yōu)郁了。我并不想回避現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槲抑?，做為一個(gè)男人，必須承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。淚水已經(jīng)流干，前途也很渺茫，迷失的你問(wèn)我該怎么辦。我真的很難回答你，因?yàn)槲乙埠苊悦！?/p>

愛(ài)愛(ài)恨恨情情愁愁是是非非今生今世何時(shí)才能罷休。也許永遠(yuǎn)也不能罷休。或許我注定要寂寞一生，一生絕望。

在青春的歲月里，我躺在寂寞化成的小舟中永遠(yuǎn)沉睡。

撰寫(xiě)墓志銘范文第18篇她在彌散的硝煙中漸漸不見(jiàn)，夏日強(qiáng)烈的陽(yáng)光沒(méi)能保護(hù)她，只能將所有的陽(yáng)光和愛(ài)灑在她逝去的容顏之上，像是在注視著戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的親人，所有的一切都停下來(lái)為她唱起挽歌。我將重新開(kāi)始顛沛流離的生活，失去我的庇佑之神！究竟還要多久，神的胸膛里那顆鐵石才能幻化成心？——題記

這里是一片整齊的房子。房子很老，有的時(shí)候還會(huì)漏雨，但很寂靜也很平和在兩排房子之間，有一條不寬不窄的路，路兩旁錯(cuò)落著高大的老樹(shù)，它們不如梧桐那般茂盛而浪漫，但它們經(jīng)歷的歲月使它們比梧桐更具韻味。有一棵很老很老的大樹(shù)，永遠(yuǎn)彎曲著身子庇護(hù)著它愛(ài)了很久很深的不寬不窄的路，我小的時(shí)候曾經(jīng)很擔(dān)心它會(huì)倒下，可疊加的時(shí)間告訴我它不會(huì)先那條路而去。

這里的夏日永遠(yuǎn)彌漫著寧?kù)o，清新的味道，包裹著我的一切，拒絕傷害。下雨的時(shí)候，從路的一頭到另一頭會(huì)形成一條漂亮的河，陽(yáng)光灑下來(lái)，波光粼粼的連空氣都被這種美麗感動(dòng)了，是止息的，懸成漂亮的泡泡在漂。這里的冬季包含著最美最深遠(yuǎn)的意境，演繹了一場(chǎng)又一場(chǎng)的歡樂(lè)和無(wú)奈?；蛘邞?yīng)該說(shuō)，這里的四季都是安詳?shù)模?/p>

在這里的盡頭仿佛存在著一道天然屏障，隔絕了路的盡頭，喧囂的廣場(chǎng)。我住的巷子口有一棵我喜歡的高高的樹(shù)，每次抬起頭看著它的時(shí)候，我都能感覺(jué)到幸福，一種在流逝的時(shí)間里尋著永恒的幸福，我把我最心愛(ài)狗狗埋在了它的腳下，因?yàn)槲蚁嘈潘芙o他幸福。院墻上的爬山虎，綠綠的蕩漾在微風(fēng)中，為幸福著色。每當(dāng)我累的時(shí)候，我都會(huì)靜靜的呆在這里，我會(huì)感覺(jué)到我的心傷都被修復(fù)了。

我瘋了似的記下這里的一切，用筆，用相機(jī)，用心，用一切我能用的方式，因?yàn)樗磳?，帶著我童年的記憶，帶著我幸福的心情，帶著我心?ài)的一切，帶著我的悲痛和我成長(zhǎng)的所有痕跡。我仿佛看到那些屠夫揮動(dòng)著斧頭，紅著眼睛向我心愛(ài)的一切走去，把死亡帶給他們；看到冰冷的機(jī)械揮舞著沖向這里；我仿佛看到他們的血濺在空氣里，聽(tīng)到他們絕望的哭聲。然后這里會(huì)聳立起陌生的，面無(wú)表情的水泥森林，它們終將埋葬我

的一切。那棵樹(shù)會(huì)和它的路一起滅亡，帶著永恒的幸福，成為沒(méi)有墓碑的愛(ài)情。

我呢？我只能記下這一切，我不能拯救她們，我只能絕望的回憶。那些持久而絕望的哀痛，會(huì)成為一柄無(wú)法從心口拔出的尖刀。尖刀會(huì)消融，鮮紅的血液也決堤而下，成為一場(chǎng)窒息的游離，無(wú)法停滯的時(shí)間和無(wú)時(shí)無(wú)刻的變化，究竟帶走了我多少眼淚和思念？所有的一切將不會(huì)重生，只會(huì)無(wú)窮無(wú)盡的消亡，包括我的思念還有絕望的愛(ài)！

我記下這一切，悼念我失去的幸福！

撰寫(xiě)墓志銘范文第19篇自予初識(shí)貞甫，時(shí)貞甫年甚少，讀書(shū)馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時(shí)時(shí)過(guò)內(nèi)家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來(lái)共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。貞甫是以益親善，以文字往來(lái)無(wú)虛日。以予之窮于世，貞甫獨(dú)相信，雖一字之疑，必過(guò)予考訂，而卒以予之言為然。

蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂(yōu)患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說(shuō)而有動(dòng)于心，以與之上下。至于一時(shí)富貴翕嚇，眾所觀駭，而貞甫不予易也。嗟夫！士當(dāng)不遇時(shí)，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？此貞甫之沒(méi)，不能不為之慟也。

貞甫之為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無(wú)所避。尤好觀古書(shū)，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書(shū)充幾。聞人有書(shū)，多方求之，手自抄寫(xiě)，至數(shù)百卷。今世有科舉速化之學(xué)，皆以通經(jīng)學(xué)古為迂，貞甫獨(dú)于書(shū)知好之如此，蓋方進(jìn)于古而未已也，不幸而病，病已數(shù)年，而為書(shū)益勤。予甚畏其志，而憂(yōu)其力之不繼，而竟以病死，悲夫！

初，予在安亭，無(wú)事，每過(guò)其精廬，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒(méi)而予復(fù)往，又經(jīng)兵燹之后，獨(dú)徘徊無(wú)所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二?？杀惨?！

銘曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！

撰寫(xiě)墓志銘范文第20篇百年風(fēng)云激蕩，百年壯志丹青。

君葉谷霖，原名郭清源，又名郭濤，漢族，山東冠縣人。生于甲寅年己巳月乙卯日，歿于辛卯年乙未月丙戌日，享年九十有八。

葉公平生，績(jī)豐名美。

男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，投筆從戎氣若虹。青年才俊，師范畢業(yè)，執(zhí)教于山東堂邑第一高小。一九三七，倭人全面犯華。同年冬，與戰(zhàn)友徒步至延安，蹈赴國(guó)難。翌年九月，入延安抗大；十二月，加入中國(guó)^v^。一九四二，主動(dòng)請(qǐng)纓，從鐵軍、追雄師，再返桑梓打游擊。轉(zhuǎn)戰(zhàn)魯西北、冀魯豫、河北、贛東北，鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)，血染征衣忘生死，槍林彈雨無(wú)所懼，誓把倭寇蕩，投身解放事業(yè)定乾坤。

鯤鵬展翅九萬(wàn)里，戰(zhàn)將卸甲赴黔地。解放之初，參與接管；省高級(jí)人民法院履職三十載，院長(zhǎng)、黨委書(shū)記一肩挑；省委政法委、省紀(jì)委，也兼要職；再任省人大領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)又六年。嘔心瀝血，依法治國(guó)拓荒者，民主法治促進(jìn)者，富民興黔奠基者。優(yōu)樂(lè)始終踐官德，甘苦相隨政聲顯；幾多風(fēng)云隨煙去，心靜神定性情恬。

丹心照日月，英名萬(wàn)古揚(yáng)。堅(jiān)信馬列，對(duì)黨忠誠(chéng)；一生革命，終為信仰。^v^猛獸，深受迫害；剛直不諤，勇斗群魔。嚴(yán)于修身，為政清廉；光明磊落，風(fēng)范長(zhǎng)存。

銘以記之：其存不朽，其嗣彌昌；青峰不老，永駐年華。

撰寫(xiě)墓志銘范文第21篇元稹題杜甫墓志銘

唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘

元稹(江陵士曹時(shí)作)

敘曰：余讀詩(shī)至杜子美，而知大小之有所總萃焉。始堯舜時(shí)，君臣以賡歌相和，是后詩(shī)人繼作，歷夏、殷、周千馀年，仲尼緝合選練，取其干預(yù)教化之尤者三百篇，其馀無(wú)聞焉。騷人作，而怨憤之態(tài)繁，然猶去風(fēng)雅日近，尚相比擬。秦、漢已還，采詩(shī)之官既廢，天下妖謠民謳、歌頌諷賦、曲度嬉戲之詞，亦隨時(shí)間作。至漢武帝賦《柏梁》詩(shī)，而七言之體興。蘇子卿、李少卿之徒，尤工為五言。雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而詞意簡(jiǎn)遠(yuǎn)，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。建安之后，天下文士遭罹兵戰(zhàn)。曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩(shī)。其遒壯抑揚(yáng)，冤哀悲離之作，尤極于古。晉世風(fēng)概稍存。宋、齊之間，教失根本，士子以簡(jiǎn)慢歙習(xí)舒徐相尚，文章以風(fēng)容色澤放曠精清為高。蓋吟寫(xiě)性靈，流連光景之文也，意義格力固無(wú)取焉。陵遲至于梁、陳，淫艷刻飾，佻巧小碎之詞劇，又宋、齊之所不取也。

唐興，官舉大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢(shì)，謂之為律詩(shī)。由是而后，文變之體極焉。然而莫不好古者遺近，務(wù)華者去實(shí)。效齊、梁則不逮于魏、晉，工樂(lè)府則力屈于五言;律切則骨格不存，閑暇則纖濃莫備。至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)雅，下該沈、宋，言?shī)Z蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專(zhuān)矣。使仲尼鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉。茍以其能所不能，無(wú)可無(wú)不可，則詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者。

是時(shí)山東人李白亦以奇文取稱(chēng)，時(shí)人謂之“李杜”。余觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫(xiě)物象，及樂(lè)府歌詩(shī)，誠(chéng)亦差肩于子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎!

予嘗欲條析其文，體別相附，與來(lái)者為之準(zhǔn)，特病懶未就耳。適遇子美之孫嗣業(yè)啟子美之柩，襄〔礻付〕事于偃師，途次于荊，雅知余愛(ài)言其大父之為文，拜余為志。辭不能絕，余因系其官閥而銘其卒葬云。

系曰：昔當(dāng)陽(yáng)成侯姓杜氏，下十世而生依藝，令于鞏。依藝生審言。審言善詩(shī)，官至膳部員外郎。審言生閑。閑