播放范仲淹寫的范文正

播放范仲淹寫的范文正第一篇播放范仲淹寫的范文正第一篇范仲淹：覽秀亭詩

南陽有絕勝，城下百花洲。

謝公創(chuàng)危亭，屹在高城頭。

盡覽洲中秀，歷歷銷人憂。

作詩刻金石，意垂千載休。

我來亭早壞，何以待英游。

試觀荊棘繁，欲步瓦礫稠。

嗟嗟命良工，美材肆爾求。

曰基復(fù)曰搆，落成會(huì)中秋。

開樽揖明月，席上皆應(yīng)劉。

敏速迭唱和，醺酣爭(zhēng)獻(xiàn)酬。

老子素不淺，預(yù)茲年少儔。

九日重登臨，涼空氛氣收。

風(fēng)來雁聲度，云去山色留。

西郊有潭菊，滿以金船浮。

雅為郡子壽，外物真悠悠。

過則與春期，春時(shí)良更優(yōu)。

焰焰眾卉明，袞袞新泉流。

簫鼓動(dòng)地喧，羅綺傾城游。

五馬不行樂，州人為之羞。

亭焉詎可廢，愿此多賢侯。

播放范仲淹寫的范文正第二篇范文正正直

范文正公仲淹悴，依睢陽朱氏家，常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志，內(nèi)文正懷中，文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長(zhǎng)，呼而告之曰：“而父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，當(dāng)以還汝?！背銎浞讲捉鹗谥庾R(shí)宛然。

閱讀練習(xí)

1、解釋：①游②方③以④成立

2、翻譯：①會(huì)術(shù)者病篤②③內(nèi)文正懷中

3、“當(dāng)以還汝”中省略了介詞賓語

4、理解：這件事說明范仲淹

參考*

1．①交往②方法③因?yàn)棰艹杉伊I(yè)

2.①適逢那個(gè)有道術(shù)的人病重②不值得交給他③放在范仲淹懷里（內(nèi)，同“納”）。

3.之當(dāng)以[之]還汝。

4.不自私，不貪利，為人正直。

翻譯：

范仲淹年輕時(shí)貧窮潦倒，寄居在睢陽一戶姓朱的人家里，經(jīng)常和一個(gè)術(shù)士游樂。正趕上那個(gè)術(shù)士病危了，便請(qǐng)人叫來范仲淹，告訴他：“我善于把水銀煉成白金，我的兒子年紀(jì)小，不能把這個(gè)秘方交托給他，現(xiàn)在我把它交給你?！庇谑前堰@秘方和煉成的一斤白金封好，放在范仲淹懷中，范仲淹剛想推辭，那個(gè)術(shù)士已經(jīng)氣絕而死。后來過了十幾年，范仲淹當(dāng)上了諫官，而當(dāng)年那個(gè)術(shù)士的兒子長(zhǎng)大了，范仲淹把他叫來說：“你的父親會(huì)使用神術(shù)，當(dāng)年他過世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方和一斤白金，如今你已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)當(dāng)把這些東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士的兒子，那個(gè)密封的標(biāo)志依舊完好如初。

注釋：

1.范文正公：即范仲淹，謚號(hào)為“文正”。

2.悴：困苦。

3.睢（suī）陽：古地名，今河南境內(nèi)。

4.會(huì)：適逢。

5篤：嚴(yán)重。

6.善：通“擅_擅長(zhǎng)，善于。

7.封志：封存并加以標(biāo)志。

8.諫官：給皇帝提建議的官員。

9.爾：你。

10.俾（bǐ）：使。

11.成立：長(zhǎng)大。

12.封識(shí)：標(biāo)志。

13.宛然：依然如故。

14.長(zhǎng)：長(zhǎng)大

15.方：正要

16.而：然而

17.成立：*

18.足：夠得上，值得

19.付：交付

20.游：游樂、

21.以：給

22.當(dāng)以還汝:應(yīng)當(dāng)把這些東西還給你。省略了介詞賓語“之”

23.封識(shí)宛然：封存與標(biāo)記依然如故

播放范仲淹寫的范文正第三篇原文：

仆于執(zhí)事②別十余年。其間情慕之淺深，書問之達(dá)否，曰事之細(xì)者耳，姑置之不足道也。惟執(zhí)事之身，系天下之望。士之進(jìn)退、天下之幸不幸與焉。側(cè)聞被召，計(jì)此時(shí)必已到京獲膺大任矣。茲實(shí)天下之大幸也，故敢有說以進(jìn)于左右焉。

凡人有措天下之才者固難，自用其才者尤難。如子房之于高祖，能用其才者也；賈誼之于文帝，未能自用其才者也。何則？子房之于高祖，察其可行而后言，言之未嘗不中，高祖得以用之，而當(dāng)時(shí)受其利。故親如樊、酈，不可得而間；信如平、勃，不可得而非；任如蕭、曹，不可得而奪。此子房所以能自用其才也。賈誼之于文帝，不察其未能而易言之，且又言之太過，故大臣絳、灌之屬，得以短之。于是文帝不能用其言，此賈誼所以不獲用其才也。方今圣天子求賢用才之意，上追堯、舜，固非高祖、文帝可比；而執(zhí)事致君_之術(shù)，遠(yuǎn)方皋、夔③，亦非子房、賈誼可倫。真所謂明良相逢，千載一時(shí)者也。將見吾君不問則已，問則執(zhí)事必能盡言；執(zhí)事不言則已，言則吾君必能盡用。致斯民于唐虞雍熙④之盛者，在是矣。豈非天下之幸歟！

雖然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而難行于今者。如夏時(shí)、周冕之類，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之類，可行于古而難行于今者也。可行者而行之，則人之從之也易；難行者而行之，則人之從之也難。從之易*樂其利，從之難*受其患。此君子之用世，貴乎得時(shí)措之宜也。執(zhí)事于此，研諸慮而藏諸心者非一日矣。措之猶反掌耳，尚何待于愚言之贅哉！然仆聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。故不能無言于左右耳。

夫人情愛其人之深，而慮其患之至者，必救其失于患之先。茍待其既失而后救之。是乃愛之淺而慮之疏也，其得為忠乎？天下知執(zhí)事之深，愛執(zhí)事之至，如仆者固多矣，竊謂忠于執(zhí)事，未有能有過于仆者，伏惟稍垂察焉。

譯文：

我與您相別十多年，這期間，我仰慕您的感情的深淺，書信收到與否，只是小事罷了，姑且放著不提。只有您，關(guān)系著天下人的期望。您與士人的進(jìn)用和廢退、天下人的幸與不幸有關(guān)。聽說您被召見，估計(jì)這時(shí)候一定到了京城，承擔(dān)重要職務(wù)了。這實(shí)在是天下的大幸，所以冒昧地向您進(jìn)言。

大凡天下有才學(xué)的人能被任用固然是難得的，但是善于正確運(yùn)用自己的才學(xué)的人尤其難得。像張良對(duì)于漢高祖，能運(yùn)用自己的才學(xué)；賈誼對(duì)于漢文帝，不能正確運(yùn)用自己的才學(xué)。為什么呢?張良對(duì)于漢高祖，知曉事情可以實(shí)行再進(jìn)言，進(jìn)言沒有不符合實(shí)際的，漢高祖任用他，當(dāng)時(shí)就得到好處。所以像樊噲、酈食其和漢高祖那樣親密，也不能離間他；像陳平和周勃被漢高祖那樣信任，也不能指責(zé)他；像蕭何和曹參被漢高祖那樣相信，也不能剝奪他。這就是張良能正確運(yùn)用自己的才學(xué)的緣故。賈誼對(duì)于漢文帝，不能洞察有些事皇上不能做卻輕易進(jìn)言，并且又說得太過分，所以大臣周勃、灌嬰等人，才能抓到他的把柄說他壞話。在這樣的情況下，漢文帝不采納他的言論，這就是賈誼不能施展他的才能的原因?，F(xiàn)在皇帝求賢用才的心意，向上可比得上堯、舜，原本不是漢高祖、漢文帝可比的；您輔佐國君、施恩百姓的方法，遠(yuǎn)的可比皋陶、夔，也不是張良、賈誼能比的。正如人們所說的明君良臣千百年來只能相逢一時(shí)。您如果見到我們的國君不被問就罷了，如果問到您就一定能暢所欲言；您不說就罷了，說了我們國君就一定都會(huì)采納。使*能處在堯、舜那樣和樂升平的盛世，就在這個(gè)時(shí)候了，這難道不是天下的大幸嗎!、

雖然如此，但是天下的事情本來有既能通行于古代又能通行于現(xiàn)在的，也有能通行于古代而難通行于現(xiàn)在的。如夏歷、周代的禮帽等，這類既可通行于古代又能通行于現(xiàn)在；又如井田制度、分封制度等，可通行于古代而難通行于現(xiàn)在?？赏ㄐ械木褪┬?，那么人們遵從它就容易；難通行的卻施行，那么人們遵從它也就困難。遵從它容易，那么百姓就以獲得它的好處為樂，遵從它困難，那么百姓就遭受那禍患。這就是君子得到治理國家的機(jī)會(huì)時(shí)，可貴之處在于能因時(shí)制宜的原因。您在這些方面，精細(xì)考慮并藏在心里不是一天了，做起來如翻轉(zhuǎn)手掌一樣容易，哪里還要等我多說呢?然而我聽說有智慧的人考慮千次，一定有一次疏忽；愚笨的人考慮千次，一定會(huì)有所得。所以不能不向您進(jìn)言。

按人之常情，愛一個(gè)人很深，并且對(duì)他可能遇到的禍患考慮周密的話，必定能在禍患到來之前補(bǔ)救他的過失。如果等到他已經(jīng)產(chǎn)生過失，再去補(bǔ)救，這就是愛得不深從而考慮得不周，那難道是忠心嗎?天下像我這樣了解您很深，愛護(hù)您很周到的人，本來就多，我私下認(rèn)為對(duì)您忠心的人，還沒有能超過我的，請(qǐng)您稍稍體察。

播放范仲淹寫的范文正第四篇范仲淹：《剔銀燈·與歐陽公席上分題》

昨夜因看蜀志，笑曹操孫權(quán)劉備。用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭(zhēng)如共、劉伶一醉？

人世都無百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系？一品與千金，問白發(fā)、如何回避？

全文賞析

此詞副題是“與歐陽公席上分題”。范仲淹為什么要向歐陽修傾吐衷腸呢？原來歐陽修早就是范仲淹政治上的知音。仁宗時(shí)“景祐黨爭(zhēng)”，歐陽修就堅(jiān)定的站在范仲淹一邊。時(shí)以吏部員外郎任開封府的范仲淹耿介正直，容不得權(quán)相呂夷簡(jiǎn)擅權(quán)市恩，便向仁宗上《百官圖》，又上《帝王好尚論》等四論，批評(píng)朝政。切中要害的疏論激怒了呂夷簡(jiǎn)。他反訴仲淹“越權(quán)言事，薦引朋黨，離間君臣”。寵信呂相的仁宗將仲淹貶黜出京，當(dāng)時(shí)余靖等正直朝臣上疏替范仲淹申辯，而諫官高若訥卻討好呂夷簡(jiǎn)，說范應(yīng)當(dāng)貶官。歐陽修痛恨諫官高若訥為了自己的高官厚祿，竟不分是非，行為卑鄙，于是寫了《與高司諫書》，斥其一味迎合權(quán)相是落井下石，是不知人間有羞恥二字。歐陽修也因此被貶夷陵。政治上的風(fēng)雨磨難，高尚人格的互相吸引，革新朝政的共同追求，使范歐二人最終成為相濡以沫的盟友。宋仁宗慶歷三年，范仲淹推行新政，反對(duì)者攻擊改革派引用朋黨。此時(shí)已奉調(diào)回京的歐陽修任諫官，為了回?fù)舴磳?duì)派的無端指責(zé)，支持慶歷新政，又寫下了著名的《朋黨論》?？梢姺吨傺秃蜌W陽修志同道合、同仇敵愾。

此詞大約寫于這幾年二人在朝共事同受打擊之時(shí)。新政失敗，共同的遭遇，共同的感情，使他們自然產(chǎn)生相似的感受。弄清了這一點(diǎn)，再來讀這首詞，讀者就恍然大悟了：原來，它是詞人因畢生為之奮斗的政治理想破滅之后極度失望、苦悶?zāi)酥辆趩实姆从?。在心頭郁積已久的憤懣總得找個(gè)宣泄的出口吧？于是，憤激之時(shí)，酒酣耳熱，對(duì)著同遭厄運(yùn)的老朋友發(fā)發(fā)牢騷，說說醉話，有何不可？

其實(shí)，這首詞固然宣泄了詞人的憤懣，但也折射出了他內(nèi)心時(shí)不我待的焦灼。這與李白那首著名的《將進(jìn)酒》非常相似?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月……鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白被“賜金放還”后八年仍未找到出路，于是在此詩中借題發(fā)揮，盡情傾吐郁積在胸的不平之氣。李白的恃酒放曠并不說明他就此沉淪，即便是這首詩亦流露了施展抱負(fù)的愿望，“天生我材必有用”，何其自信！但人生苦短，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，現(xiàn)實(shí)無情徒喚奈何。范仲淹同樣如此，“人世都無百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間，些子少年”，能夠干一番大事的年華太少了，哪里禁得起幾番蹉跎？于是，借酒澆愁，抒發(fā)其時(shí)光易逝、壯志難酬的感情就很自然了。

從思想上來說，范仲淹的這種感情是有其深刻淵源的。儒家的積極用世是其思想主流，不僅如此，他還出入佛老，精研三教經(jīng)典，力求會(huì)通而經(jīng)世致用。這種海納百川的學(xué)術(shù)視野，使其作品博大精深，異彩紛呈，而老莊清凈無為、隨遇而安的思想也是他迭遭打擊時(shí)能夠舒緩壓力的精神避難所。在這點(diǎn)上，李、范二人是相似的。再說，在當(dāng)時(shí)，文人們普遍認(rèn)為詞是娛情遣興的“小道”、“末技”，范仲淹有時(shí)亦未能例外，與老朋友一起喝酒聊天時(shí)，就不免戲作小詞了。應(yīng)該說，這幾句亦真亦幻的牢騷話倒顯示了他作為一個(gè)平常人的本色，使得他可親可近。

當(dāng)然，范仲淹身處逆境，失意惆悵乃至發(fā)牢騷，并不意味著他永久的消沉。慶歷六年，貶謫到鄧州，擺脫了朝黨紛爭(zhēng)，暫時(shí)卸去了煩瑣的朝政和邊防重任的范仲淹，度過了三年難得的愜意時(shí)光，他營造百花洲，重修覽秀亭，始終把關(guān)懷民生疾苦放在首位，贏得了鄧州人民的衷心愛戴。同時(shí)，迎來了一生中最重要的一次創(chuàng)作高潮，千古杰作《岳陽樓記》及許多著名詩文都寫于此時(shí)。這表明，范仲淹已經(jīng)走出了苦悶、沮喪的陰影，已經(jīng)做到了“不以物喜，不以己悲”?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”始終是他畢生的追求。這才是立體的、全面的范仲淹。

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