2022-2023學年貴州省遵義市播州區(qū)高一下學期期中考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE2貴州省遵義市播州區(qū)2022-2023學年高一下學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史可以說是戲曲借助不同媒介的傳播史。當戲曲傳播媒介一旦發(fā)生改變，戲曲藝術的表演、劇場和觀眾等都會發(fā)生相應變化。人類社會從口語時代、印刷時代、電子時代發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)信息時代，5G技術、大數(shù)據(jù)、云計算等已經融入了人們的日常生產生活。微博、微信、抖音、快手等智能新媒體軟件應用成為人們休閑娛樂、獲取信息的主要途徑。傳統(tǒng)戲曲與日益涌現(xiàn)的各種媒體形式的邂逅，給自身帶來了新的生機。自宋、元、明、清直至近代，戲曲的傳播與接受，既有承繼關系，又存在時代差異。媒體形式的多樣化發(fā)展，使得中國戲曲藝術呈現(xiàn)多元形態(tài)并存的格局。20世紀初戲曲唱片興起，百代公司便為譚鑫培、汪笑儂等錄制唱片。戲曲影片《定軍山》拍攝，標志著電影與戲曲的聯(lián)姻。20世紀60年代后，隨著電視機在我國的普及，具有代表性的電視戲曲欄目《梨園春》《秦之聲》走進了千家萬戶?？梢哉f，利用多媒體平臺，傳統(tǒng)戲曲實現(xiàn)了劇場演出、網(wǎng)絡傳播并存的演出格局。觀眾可以在新媒體平臺欣賞梅蘭芳的《生死恨》，聆聽王瑤卿的唱腔，也可收看央視《空中劇院》戲曲展播。劇場是戲曲文化的重要傳播載體。中國傳統(tǒng)戲曲從宋元的勾欄瓦舍發(fā)展到明清的茶園戲樓，見證了戲曲藝術傳播載體的發(fā)展演進。新媒體時代，傳統(tǒng)戲曲的傳播模式又被打破了。當以互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術為表征的新媒體與中國戲曲邂逅，我們看到了戲曲載體的極大豐富性。新媒體融合了戲曲唱片、戲曲電影、電視戲曲等海量的信息資源，戲曲門戶網(wǎng)站、微博、微信、抖音等拓展了傳統(tǒng)戲曲的傳播空間，觀眾可隨時利用互聯(lián)網(wǎng)資源跨時空欣賞經典劇作，構成了對戲曲劇場演出美學效果的有益補充。尤其對于青年戲迷而言，分享新媒體提供的海量高清戲曲視頻資源，可以有效彌補因工作、學業(yè)、票價、精力等不能前往劇場觀賞的缺憾。多媒體業(yè)態(tài)下，戲曲藝術觀念和生產主體的創(chuàng)新也在發(fā)生。許多戲曲名家也認識到移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應，有時直播平臺可以吸引數(shù)以萬計的觀眾在線觀看，受眾人數(shù)遠遠超過實體劇場觀眾。戲曲名角們紛紛在抖音、快手、陌陌等社交軟件直播平臺上開通網(wǎng)上直播。有的戲曲名角吸引了數(shù)以萬計的“粉絲”在線，搖身一變成了“網(wǎng)紅”。由于新媒體“粉絲”不受地理空間限制，往往來自全國各地，甚至還有國際友人?？梢哉f，利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，傳統(tǒng)意義上的戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動。在直播過程中，觀眾隨時可以給喜愛的演員發(fā)“彈幕”交流。新媒體作為數(shù)字資源的“共享地”，廣大戲曲迷可以在新媒體網(wǎng)絡終端下載自己喜愛的戲曲視頻，也可上傳數(shù)字戲曲資源與廣大網(wǎng)民分享。不同地域名的觀眾通過新媒體網(wǎng)絡平臺，實現(xiàn)跨越時空在線交流。新媒體打破了傳播界限，全面拓展了傳統(tǒng)戲曲的受眾范圍，從而構建了“在場”與“不在場”并存的戲曲演出生態(tài)，重構了觀眾的戲曲審美視野。新媒體戲曲數(shù)字資源的公共性和開放性，助推了優(yōu)秀戲曲文化資源網(wǎng)絡共享。大數(shù)據(jù)信息容量巨大且存儲便利，有效保護與搶救了戲曲遺產，具有傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)越性。利用高清攝像數(shù)字化技術，我國已經存檔記錄了多種類非物質文化遺產項目和戲曲劇種傳承人影像資料。我國部分省市政府文化等部門牽頭，也對地方戲曲劇種的戲曲文獻資料、實物史料、圖片資料、音像資料建設了特色數(shù)據(jù)庫。未來，還可有效利用移動互聯(lián)網(wǎng)平臺，推進傳統(tǒng)戲曲劇種分類保護活動，挖掘復排傳統(tǒng)戲曲劇目，建立檔案數(shù)據(jù)庫和口述史，保存瀕危劇種的數(shù)字檔案。文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角。中國戲曲是我國傳統(tǒng)文化的有機構成，傳統(tǒng)戲曲在做好數(shù)字化工程的同時，也必須注重時刻觀察新媒體帶給戲曲藝術本身的變化，這是我們做好傳承的武器。（摘編自李有軍《當戲曲邂逅新媒體》有刪改）1.下列對材料相關內容的梳理，正確的一項是（）A.傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史就是戲曲借助不同媒介的傳播史。傳統(tǒng)戲曲與日益涌現(xiàn)的各種媒體形式的邂逅，給自身帶來了新的生機。B.劇場是戲曲文化的重要傳播載體，所以對于青年戲迷而言，因工作、學業(yè)、票價、精力等原因不能前往劇場觀賞是一種巨大的缺憾。C.利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動。D.傳承傳統(tǒng)戲曲，我們不僅要讓傳統(tǒng)戲曲做好數(shù)字化工程，也必須注重時刻觀察新媒體帶給戲曲藝術本身的變化。2.根據(jù)材料相關內容，下列概括和分析正確的—項是（）A.不同時代，中國傳統(tǒng)戲曲的傳播方式也不盡相同。由唱片、電影、電視戲曲欄目發(fā)展到現(xiàn)在的抖音、快手等智能新媒體傳播，說明戲曲越來越受大眾歡迎。B.戲曲演員在直播平臺開通網(wǎng)上直播，吸引廣大國內外“粉絲”在線，與觀眾在線互動，這些戲曲演員成為網(wǎng)紅后追名逐利，并不利于傳統(tǒng)文化的傳承。C.新媒體打破了傳播界限，全面拓展了傳統(tǒng)戲曲的受眾范圍，從而構建了“在場”與“不在場”并存的戲曲演出生態(tài)，意味著戲曲不再需要在舞臺上演出。D.建設特色數(shù)據(jù)庫，推進傳統(tǒng)戲曲劇種分類保護活動，挖掘復排傳統(tǒng)戲曲劇目，建立檔案數(shù)據(jù)庫和口述史，保存瀕危劇種的數(shù)字檔案，都是傳承戲曲的有效措施。3.結合材料內容，下列不能反映戲曲藝術多元形態(tài)并存格局一項是（）A.“蒲景苑”百姓劇場通過現(xiàn)場播放和網(wǎng)絡直播方式播出蒲劇電影《竇娥冤》。B.上海越劇院經典劇目《紅樓夢》在全國巡演，所到之處票房爆滿，掌聲不斷。C.大型豫劇經典戲曲《花木蘭》在CCTV-11戲曲頻道《戲曲影視劇場》播出。D.大連京劇院演員任思媛抖音直播《甘露寺》，網(wǎng)友打賞鼓勵：“國粹代代傳”。4.請從論證結構、論證思路兩方面簡要分析文章的論證特色。5.遵義市播州區(qū)教育局準備啟動2023年度“傳統(tǒng)戲曲進校園”專題活動，在本次活動中如何更好地借助新媒體，讓傳統(tǒng)戲曲贏得觀眾？請結合材料內容，談談你的看法。〖答案〗1.D2.D3.B4.①論證結構：采用總分式結構，先總述傳統(tǒng)戲曲在新媒體時代出現(xiàn)新的轉機，再闡述其在不同時期的具體表現(xiàn)。②論證思路：開門見山，首先提出論點。除首段起筆外，每段開頭即分論點。5.①發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應，擴大傳統(tǒng)戲曲的影響力。②利用新媒體平臺的特點，吸引觀眾在線觀看，注意觀眾與演員在線互動。③做好引導，注意消解網(wǎng)絡上的偏見，娛樂和狂歡?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文章內容的梳理能力。A.“傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史就是戲曲借助不同媒介的傳播史”說法錯誤，由第一段“傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史可以說是戲曲借助不同媒介的傳播史”可知，“可以說是”只是一種類比，并非真的就是那樣。B.“對于青年戲迷而言，因工作、學業(yè)、票價、精力等原因不能前往劇場觀賞是一種巨大的缺憾”說法錯誤，由第三段“尤其對于青年戲迷而言，分享新媒體提供的海量高清戲曲視頻資源，可以有效彌補因工作、學業(yè)、票價、精力等不能前往劇場觀賞的缺憾”可知，不能去劇場的缺憾是可以通過分享新媒體提供的海量高清戲曲視頻資源彌補的。C.“戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動”說法錯誤，由第四段“傳統(tǒng)意義上的戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動”可知，選項缺少“傳統(tǒng)意義上的”這一限定詞。故選D。【2題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“由唱片、電影、電視戲曲欄目發(fā)展到現(xiàn)在的抖音、快手等智能新媒體傳播，說明戲曲越來越受大眾歡迎”說法錯誤?！俺?、電影、電視戲曲欄目發(fā)展到現(xiàn)在的抖音、快手等智能新媒體傳播”并不能說明戲曲越來越受歡迎，只是說明其傳播方式的增多。B.“戲曲演員成為網(wǎng)紅后追名逐利”于文無據(jù)。第四段只提到“有的戲曲名角吸引了數(shù)以萬計的‘粉絲’在線，搖身一變成了‘網(wǎng)紅’”，這是為了說明戲曲演員在新媒體時代的身份變化，作者對這一現(xiàn)象并沒有進行道德評判。C.“戲曲不再需要在舞臺上演出”說法錯誤。新時期是舞臺演出與新媒體的傳播并存。故選D?！?題詳析】本題考查學生根據(jù)文本內容進行判斷、推理的能力。A.選項中“現(xiàn)場播放和網(wǎng)絡直播方式播出”反映戲曲藝術多元形態(tài)并存格局。B.“上海越劇院經典劇目《紅樓夢》在全國巡演”只是通過舞臺形式傳播戲劇，不能反映戲曲藝術多元形態(tài)并存格局。C.“大型豫劇經典戲曲《花木蘭》在CCTV-11戲曲頻道《戲曲影視劇場》播出”表明除了舞臺形式外，還通過其他的傳播媒介進行文藝傳播，反映戲曲藝術多元形態(tài)并存格局。D.“大連京劇院演員任思媛抖音直播《甘露寺》”表明除了舞臺形式外，還通過其他的傳播媒介進行文藝傳播，反映戲曲藝術多元形態(tài)并存格局。故選B。【4題詳析】本題考查學生對文章論證結構及論證思路的分析能力。關于文章的論證結構，文章共有七段，其中第一段第一句就提出論題，“傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史可以說是戲曲借助不同媒介的傳播史。當戲曲傳播媒介一旦發(fā)生改變，戲曲藝術的表演、劇場和觀眾等都會發(fā)生相應變化”。這是總說。接著，第二到七段則是分別敘述了戲劇在新媒體時代的發(fā)展。第二段指出“自宋、元、明、清直至近代，戲曲的傳播與接受，既有承繼關系，又存在時代差異”，第三段到第七段則是分別指出“劇場是戲曲文化的重要傳播載體”“多媒體業(yè)態(tài)下，戲曲藝術觀念和生產主體的創(chuàng)新也在發(fā)生”“新媒體作為數(shù)字資源的‘共享地’”“新媒體戲曲數(shù)字資源的公共性和開放性，助推了優(yōu)秀戲曲文化資源網(wǎng)絡共享”“文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角”。全文的論證結構為總分式。在論證思路方面，第一段“當戲曲傳播媒介一旦發(fā)生改變，戲曲藝術的表演、劇場和觀眾等都會發(fā)生相應變化”開門見山，首先提出論點。接著，在以下的幾段中，每一段的第一句話就是分論點，這樣，讓論證內容非常具有條理化，讓讀者便于掌握作者的思路，可以更好的理解作者所要表達的內容?！?題詳析】本題考查學生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。從文中“新媒體融合了戲曲唱片、戲曲電影、電視戲曲等海量的信息資源，……尤其對于青年戲迷而言，分享新媒體提供的海量高清戲曲視頻資源，可以有效彌補因工作、學業(yè)、票價、精力等不能前往劇場觀賞的缺憾”“許多戲曲名家也認識到移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應，有時直播平臺可以吸引數(shù)以萬計的觀眾在線觀看，受眾人數(shù)遠遠超過實體劇場觀眾”等內容可以總結出，應該發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應，擴大傳統(tǒng)戲曲的影響力。從文中“可以說，利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，傳統(tǒng)意義上的戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動”可以總結出，應該利用新媒體平臺的特點，吸引觀眾在線觀看，注意觀眾與演員在線互動。同時，根據(jù)網(wǎng)絡中經常出現(xiàn)的網(wǎng)絡霸凌、網(wǎng)絡偏見以及偏離正確方向的將嚴肅問題變?yōu)闊o厘頭的網(wǎng)上狂歡等現(xiàn)象，相關職能單位應發(fā)揮好引導作用，將戲劇在新媒體形式下的傳播保持在正確的軌道上，注意消解網(wǎng)絡上的偏見，娛樂和狂歡。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心那一日正當三月中浣①，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》②，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著。展開《會真記》，從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?；貋碇灰姷叵逻€有許多。寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，鋤上掛著紗囊，手內拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。”寶玉聽了喜不自禁，笑道：“待我放下書，幫你來收拾。”黛玉道：“什么書？”寶玉見問，慌的藏之不迭，便說道：“不過是《中庸》、《大學》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早兒給我瞧瞧，好多著呢?！睂氂竦溃骸昂妹妹?，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢?！币幻嬲f，一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣?！睂氂裥Φ溃骸拔揖褪莻€‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’。③”林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去?！闭f到“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭。原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我吊在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！闭f的林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也嚇得的這個調兒，還只管胡說。呸，原來是苗而不秀，是個銀樣蠟槍頭。④”寶玉聽了，笑道：“你這個呢？我也告訴去?！绷主煊裥Φ溃骸澳阏f你會過目成誦，難道我就不能一目十行么？”寶玉一面收書，一面笑道：“正經快把花埋了罷，別提那個了?！倍吮闶帐奥浠?，正才掩埋妥協(xié)，只見襲人走來，說道：“那里沒找到，摸在這里來。那邊大老爺身上不好，姑娘們都過去請安，老太太叫打發(fā)你去呢?？旎厝Q衣裳去罷?！睂氂衤犃?，忙拿了書，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽墻內笛韻悠揚，歌聲婉轉。林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。只是林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句只吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤犃?，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領略這其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。再側耳時，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道“你在幽閨自憐”⑤等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚。（選自《紅樓夢》第二十三回）〖備注〗①中浣：指每月的中旬。②《會真記》：唐代元稹作的傳奇小說《鶯鶯傳》。因文中有“會真”詩三十韻，故又稱《會真記》。金、元人把其中的故事演為諸宮調和雜劇，名為《西廂記》，這里指元代王實甫的雜劇《西廂記》。③傾國傾城貌：金批本《西廂記》第一本第四折，張生稱自己是“多愁多病身”，鶯鶯是“傾國傾城貌”。④“苗而不秀”兩句即中看不中用的意思，語出《西廂記》金批本第四本第二折。⑤“原來姹紫嫣紅開遍……你在幽閨自憐”等句見《牡丹亭·驚夢》。6.下列對文本內容的分析和理解，不正確的一項是（）A.恐腳步踐踏落花，于是寶玉兜了花瓣抖入池內，后來更建議林黛玉用花帚掃落花且撂入水池里，這體現(xiàn)了寶玉愛花惜花的人物形象。B.寶玉深知自己該讀《中庸》《大學》之類的書，但仍偷偷地閱讀禁書《西廂記》，這表現(xiàn)了寶玉心行不一、紈绔不學好的性格特點。C.“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’”，此語原是《西廂記》中張生初見崔鶯鶯的內心獨白，寶玉借此向黛玉表達情意。D.黛玉怒寶玉欺負于她，說起“欺負”兩字，眼圈又紅了，心酸不已。黛玉雖對寶玉也有意但寶玉言語曖昧輕浮，黛玉覺得受到了傷害。7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.黛玉豎眉瞪眼，怒嗔，轉身就走，要到賈政和王夫人跟前告狀，這樣既可以躲開口無遮攔的賈寶玉，又能避免這個敏感的話題繼續(xù)進行下去。B.選文最后一段，講述了黛玉聽曲的情節(jié)，作者以生動細膩的筆觸，重點描寫了黛玉的語言變化，完整地描繪出一幅在藝術欣賞中產生共鳴的畫面。C.“則為你如花美眷，似水流年”“你在幽閨自憐”等戲句，讓林黛玉想到自己父母已逝，其孤身一人寄人籬下，無人傾訴衷腸，便“站立不住”。D.從讀《西廂記》到賞《牡丹亭》，層層推進，黛玉對自己命運的認識一步步模糊起來，這于花柳繁華之時唱出的悲歌傷曲，實在是令其痛心疾首。8.請結合文本分析林黛玉的形象。9.林黛玉喜看《西廂記》，自覺其詞藻警人，余香滿口，然后面又說它是淫詞艷曲，請結合文本分析其中的原因?！即鸢浮?.B7.A8.①多情而自尊：愛寶玉，但又認為寶玉唐突表白是對自己的輕浮，于是“薄面含嗔”。②多愁善感：見花落而葬花，聽《牡丹亭》心痛神癡，眼中落淚。③聰明穎悟：看書過目成誦，有很高的文學領悟能力。9.①黛玉愛讀《西廂記》，體現(xiàn)了其內心的反封建精神，希望爭取愛和自由的思想。②黛玉說《西廂記》是淫詞艷曲，是因為書中對愛和自由的追求與她所受的正統(tǒng)教育相矛盾?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“這表現(xiàn)了寶玉心行不一、紈绔不學好的性格特點”錯誤。表現(xiàn)的是寶玉對封建禮教的反叛和對自由對愛情的向往，不是寶玉心行不一、紈绔不學好的性格特點。故選B?！?題詳析】本題考查學生賞析小說藝術特色的能力。B.“重點描寫了黛玉的語言變化”錯，重點描寫的是黛玉的心理變化。C.“想到自己父母已逝，其孤身一人寄人籬下，無人傾訴衷腸，便‘站立不住’”錯誤，看不出父母已逝、寄人籬下所帶來的感受，更多的是聯(lián)想到寶玉。D.“黛玉對自己命運的認識一步步模糊起來”錯，本文本選自《紅樓夢》第23回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”，聽戲文驚醒了林黛玉對生命愛情及自身命運的思考，對自己命運的觀照慢慢地清晰起來。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析小說人物形象特點的能力。①文中寫：“寶玉笑道：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’?！绷主煊衤犃?，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去?！闭f到“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走?！摈煊駩蹖氂?，但又認為寶玉的唐突表白是對自己的輕浮，于是“薄面含嗔”，表現(xiàn)了她的多情而自尊。②文中寫：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈?！薄霸瓉響蛏弦灿泻梦恼??？上廊酥恢磻?，未必能領略這其中的趣味?！币娀涠峄ǎ牎赌档ねぁ沸耐瓷癜V，眼中落淚表現(xiàn)了她的多愁善感。③文中寫：“忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來”“難道我就不能一目十行么？”看書過目成誦，有很高的文學領悟能力，體現(xiàn)了她的聰明穎悟?！?題詳析】本題考查學生分析小說人物特點的能力。①寶玉深知自己該讀《中庸》《大學》之類的書，但仍偷偷地閱讀禁書《西廂記》，這表現(xiàn)了寶玉對封建禮教的反叛和對自由對愛情的向往?！皬念^看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦……”黛玉愛讀《西廂記》，也體現(xiàn)了其內心的反封建精神，希望爭取愛和自由的思想。②“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我”“說到‘欺負’兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走”黛玉雖對寶玉也有意但黛玉覺得受到了傷害，因為與她所受的正統(tǒng)教育相矛盾。黛玉說《西廂記》是淫詞艷曲，是因為書中對愛和自由的追求與她所受的正統(tǒng)教育相矛盾。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，楚人季布為項籍將，數(shù)窘辱帝，項籍滅，帝購求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡鉗為奴，自賣于朱家。朱家心知其季布也，買置田舍，身之洛陽見滕公，說曰：“季布何罪！臣各為其主用，職耳；項氏臣豈可盡誅邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不廣也！且以季布之賢，漢求之急，此不北走胡，南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平之墓也。君何不從容為上言之！”滕公待間言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中，朱家遂不復見之。布母弟丁公，亦為項羽將，逐窘帝彭城西。短兵接帝急顧謂丁公曰兩賢豈相厄哉丁公引兵而還。及項王滅，丁公謁見。帝以丁公徇軍中曰：“丁公為項王臣不忠，使項王失天下者也?！彼鞌刂?，曰：“使后為人臣無效丁公也！”臣光曰：高祖起豐、沛以來，罔羅豪桀，招廣納叛。亦已多矣，及即帝位，而丁公獨以不忠受戮，何哉？夫進取之與守成，其勢不同。當群雄角逐之際，民無定主，來者受之，固其宜也。及貴為天子，四海之內，無不為臣；茍不明禮義以示之，使為臣者，人懷貳心以徼大利，則國家其能久安平！是故斷以大義，使天下曉然皆知為臣不忠者無所自容；而懷私結恩者，雖至于活己，猶以義不與也。戮一人而千萬人懼，其慮事豈不深且遠哉！子孫享有天祿四百馀年，宜矣?。ü?jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.短兵接/帝急顧謂/丁公曰/兩賢豈相厄哉B.短兵接/帝急/顧謂丁公曰/兩賢/豈相厄哉C.短兵接/帝急/顧謂丁公曰/兩賢豈相厄哉D.短兵接/帝急顧謂/丁公曰/兩賢/豈相厄哉11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.無效指的是沒有效仿，與現(xiàn)在常用的“無效”含義不同。B.罔羅意思是網(wǎng)羅搜尋，“罔”與《齊桓晉文之事》“是罔民也”的“罔”含義不同。C.四海之內中“內”指在一定范圍里，與《鴻門宴》“毋內諸侯”的“內”含義相同。D.是故意為因此，與《師說》“是故弟子不必不如師”的“是故”含義相同。12.下列對原文有關內容的表述，不正確的一項是（）A.季布是項羽手下的將領，因為多次窘困羞辱漢王，所以劉邦懸賞捉拿季布。B.朱家冒著罪連三族的危險收留季布，并為此親自去洛陽勸說高帝赦免季布。C.丁公作為項羽的手下，在彭城追困高帝卻心懷二心放走他，因此被高帝所殺。D.司馬遷認為進取與守成是不一樣的。守成之時，君王應倡導禮儀，鄙棄二心。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平之墓也。（2）當群雄角逐之際，民無定主，來者受之，固其宜也。14.為拯救季布，朱家是如何勸說滕公的？〖答案〗10.C11.C12.B13.（1）忌恨壯士而以此資助敵國，這是伍子胥掘墓鞭打楚平王尸體的原因啊。（2）當群雄并起爭相取勝的時候，百姓沒有確定的君主，誰來投奔就接受誰，本來就該如此。14.①季布多次讓劉邦陷入困境，乃各為自主，系忠于職責。②劉邦始得天下，卻因私怨而追捕仇人，顯得心胸狹窄。③季布是賢者，而逼迫賢者，等于資助敵國，后果嚴重。④項羽的舊部那么多，不能一一誅殺?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：短兵相接，高帝感覺事態(tài)危急，便回頭對丁公說：“兩個好漢難道要相互為難困斗嗎！”“急”，即感到事態(tài)危急，不用來修飾“顧”，“顧”與“謂”聯(lián)系緊密，排除AD?！皟少t豈相厄哉”整句都是高帝所說的話，“兩賢”是主語，中間不能斷開，排除B。故選C?！?1題詳析】本題考查學生辨析一詞多義的能力。A.說法正確?，F(xiàn)在常用的無效指的是沒有效果。B.“罔”在后一句中指陷害。句意：網(wǎng)羅搜尋/這樣做是陷害人民。C.“毋內諸侯”的“內”指接納，不是在一定范圍里。句意：全天下/不要放諸侯進來。D.說法正確。句意：因此弟子不一定比不上老師。故選C?！?2題詳析】本題考查學生分析理解文章內容的能力。B.“并為此親自去洛陽勸說高帝赦免季布”說法有誤。朱家去洛陽勸說的是滕公夏侯嬰，讓夏侯嬰勸說高帝。故選B?！?3題詳析】本題考查學生準確翻譯文言句子的能力。（1）“忌”，忌恨；“資”，資助；“所以”，……的原因。（2）“角逐”，爭相取勝；“定主”，確定的君主；“固”，本來?！?4題詳析】本題考查學生篩選和概括信息的能力。由“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳”可知，朱家認為，季布多次讓劉邦陷入困境，乃各為自主，系忠于職責。由“今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也”可知，朱家認為，劉邦始得天下，卻因私怨而追捕仇人，顯得心胸狹窄。由“且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也”可知，季布是賢者，而逼迫賢者，等于資助敵國，后果嚴重。由文中內容還可以概括出，項羽去世后，舊部依然多，劉邦不能一一誅殺，應當讓他們?yōu)榧核?。參考譯文：當初，楚地人季布是項羽手下的將領，曾多次窘困羞辱漢王。項羽滅亡后，高帝劉邦懸賞千金捉拿季布，下令說有敢收留窩藏季布的，罪連三族。季布于是剃去頭發(fā)，用鐵箍卡住脖子當奴隸，把自己賣給魯?shù)氐拇髠b朱家。朱家心里明白這個人是季布，就將他買下安置在田莊中。朱家隨即到洛陽去進見滕公夏侯嬰，勸他道:“季布有什么罪??？臣僚各為他的君主效力，這是職責啊。項羽的臣下難道可以全都殺掉嗎?如今皇上剛剛取得天下，便因為私人的怨恨去尋捕一個人，怎么顯露出胸襟不寬廣的樣子呀！況且根據(jù)季布的賢能，朝廷懸賞尋捕他如此急迫，這是逼他不向北投奔胡人，便往南投靠百越部族啊!忌恨壯士而以此資助敵國，這是伍子胥所以要掘墓鞭打楚平王尸體的緣由呀。您為什么不從容地向皇上說這些道理呢？”滕公于是就等待機會，按照朱家的意思向高帝進言，高帝便赦免了季布，并召見他，授任他為郎中。朱家便不再見季布。季布的舅父丁公，也是項羽手下的將領，曾經在彭城西面追困過高帝劉邦。短兵相接，高帝感覺事態(tài)危急，便回頭對丁公說：“兩個好漢難道要相互為難困斗嗎!”丁公于是領兵撤還。等到項羽滅亡，丁公來謁見高帝。高帝隨即把丁公拉到軍營中示眾，說道：“丁公身為項王的臣子卻不忠誠，是使項王失掉天下的人??！”就把他殺了，并說：“讓后世為人臣子的人不要效法丁公！”臣司馬光說：漢高祖劉邦從豐、沛起事以來，網(wǎng)羅強橫有勢力的人，招納逃亡反叛的人，也已經是相當多的了。待到登上帝位，唯獨丁公因為不忠誠而遭受殺戮，這是為什么啊?是由于進取與守成，形勢不同的緣故。當群雄并起爭相取勝的時候，百姓沒有確定的君主，誰來投奔就接受誰，本來就該如此。待到貴為天子，四海之內無不臣服時，如果不明確禮義以顯示給人，致使身為臣子的人，人人懷有二心以圖求取厚利，那么國家還能長治久安嗎?因此漢高祖據(jù)大義做出決斷，使天下的人都清楚地知道，身為臣子卻不忠誠的人沒有地方讓自己容身，懷揣個人目的布施恩惠給人的人，盡管他甚至于救過自己的命，依照禮義仍不予寬容。殺一人而使千萬人畏懼，這樣考慮事情難道不是既深刻又有遠見嗎？漢高帝的子孫享有上天賜予的祿位四百多年，應當?shù)陌。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。金陵①晚望高蟾（唐）曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。金陵圖韋莊誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒②云滿故城?！紓渥ⅰ舰俳鹆辏汗诺孛?，即今南京，為六朝故都。②逐：隨，跟隨?！队衿罚骸爸?，從也?！边@里可作迎合解。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.高詩認為“浮云”“落日”是有形之物，故丹青能畫，“一片傷心”乃抽象情感，故丹青妙手亦難以描繪。B.高詩結尾兩句，感慨深沉。作者預感唐王朝危機四伏，無可奈何地走向崩潰的末日，為此而苦惱無能為力。C.韋莊認為正是因為一般的畫家只想迎合世人的庸俗心理，而不愿意反映社會的真實面貌，故畫不成社會的“一片傷心”。D.韋詩后兩句批判了此畫家為迎合世人而畫出的粉飾太平的金陵畫作，對這樣的不尊重歷史事實的行為作了有力的駁斥。16.這兩首詩在藝術上有異曲同工之妙，請簡要分析?！即鸢浮?5.D16.①兩者都借助六朝舊事抒發(fā)對晚唐現(xiàn)實的擔憂。②高詩借景抒情，借浮云、晚翠、落日等象征唐王朝危機四伏，正在走向崩潰。后兩句通過議論傷心難畫，更突出內心的苦惱與擔憂。③韋詩通過反問，既批判了一般畫家只想迎合世人而不愿反應社會的真實面貌作出批判，又通過對比，表達對《金陵圖》畫作描繪的凄清荒涼的真實圖景的贊賞?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學生理解詩歌內容的能力。D.“韋詩后兩句批判此畫家……”錯誤。韋詩最后兩句是贊美了畫家畫出了六幅真實的南朝情景，一片衰敗之感。也是借此表達對當時部分畫家為迎合世人而畫出粉飾太平的畫作的批判。故選D?！?6題詳析】本題考查學生賞析詩歌藝術特色的能力。①“世間無限丹青手，一片傷心畫不成?！笔篱g有無數(shù)擅長畫事的高手，卻沒有人能把我此刻愁苦的心境描繪出來。詩人追昔撫今，百端交集，預感到唐王朝危機四伏，卻無可挽回?！熬戳铣?，老木寒云滿故城?！蹦催@六幅描摹南朝六代往事的畫中，枯老的樹木和寒涼的云朵充滿了整座金陵城，韋詩認為畫家用“老木”“寒云”等意象足以表現(xiàn)出對國事衰敗的傷痛之情，發(fā)對晚唐現(xiàn)實的擔憂。兩首詩的共同點都是借助六朝舊事抒發(fā)對晚唐現(xiàn)實的擔憂。②“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲?！痹浥惆橹贫涞鹊桨韥砼R，也曾看到秋天的落日。高詩借景抒情，借浮云、晚翠、落日等象征唐王朝危機四伏，正在走向崩潰?！笆篱g無限丹青手，一片傷心畫不成?！笔篱g有無數(shù)擅長畫事的高手，卻沒有人能把我此刻愁苦的心境描繪出來。通過議論傷心難畫，更突出內心的苦惱與擔憂。③“誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情?！闭l說畫不出六朝古都的傷心事，只是畫家為了迎合當權者的心態(tài)而不畫傷心圖而已。韋詩通過反問，既批判了一般畫家只想迎合世人而不愿反應社會的真實面貌作出批判?！熬戳铣?，老木寒云滿故城?！蹦催@六幅描摹南朝六代往事的畫中，枯老的樹木和寒涼的云朵充滿了整座金陵城。表達對《金陵圖》畫作描繪的凄清荒涼的真實圖景的贊賞。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳陽樓》中的“_________，_________”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。（2）《涉江采芙蓉》中運用兩個動作“____________，____________”，描寫出游子的漂泊孤寂之感及對親人的思念。（3）荀子在《勸學》中論證了“積累”的重要性：他認為，沒有每一步的積累，就“_______”，沒有細流的匯聚，就“_______”?！即鸢浮剑?）吳楚東南坼乾坤日夜?。?）還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩（3）無以至千里無以成江海三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一年一度的中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會在除夕之夜，①。今年的春晚節(jié)目類型豐富、形式多樣、豐富新穎、生動感人，節(jié)目都緊扣時代主題、緊貼火熱生活，是一場吉祥喜氣、信心滿滿的文化盛宴。春晚是傳統(tǒng)的。從1983年央視舉辦第一屆春晚，至今過去了整整四十年，影響了幾代中國人。看春晚，已成為大家在除夕夜的一項重要活動。人們不僅把它作為年夜飯席上的“大菜”，春晚上的一些歌曲、段子，更成為新一年的流行曲和流行語。千人百味，②。但這道“大菜”，依然會讓大家產生了共鳴。春晚是時尚的。春晚始終③，在內容和形式上守正創(chuàng)新。如今，我們不僅可以選擇在4K/8K超高清頻道收看，還可以通過網(wǎng)絡、APP等新媒體平臺同步欣賞。春晚是民族的。春節(jié)，是中華民族④、闔家團圓、祭祀祖先的日子，在每個中國人心中都具有特殊意義。我國是多民族國家的統(tǒng)一，中華民族多元一體是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢，也是先人們留給我們的豐厚遺產。通過春晚的舞臺，讓我們可以深切的感受到各族人民群眾“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，人心歸聚、精神相依，中華民族一家親，團結奮進向未來的磅礴力量。春晚是國際的。春晚不僅弘揚了中華文化，增進世界人民對中國更全面深入了解的橋梁，還滿足了海外僑胞的精神需求，是對人類命運共同體的深刻探索和人類文明健康的生動展示，呈現(xiàn)出了深刻而豐厚的人文精神。18.請在文中橫線處填上恰當?shù)乃淖殖烧Z。19.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。20.下列與文中畫波浪線部分“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”修辭手法相同的一項是（）A.一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 D.落紅不是無情物，化作春泥更護花?！即鸢浮?8.①如約而至②眾口難調③與時俱進④除舊布新19.我國是統(tǒng)一的多民族國家，中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。20.C〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。①語境指春節(jié)聯(lián)歡晚會在除夕之夜按時到來，可填“如約而至”。如約而至：按著約定準時到達。②結合后文“但這道‘大菜’，依然會讓大家產生了共鳴”，可知，此處與之相反，可填“眾口難調”。眾口難調：眾人口味不同，很難調和得使大家都滿意。亦比喻人多意見多，很難協(xié)調統(tǒng)一，使人人都滿意。③結合“時尚”，可知，春晚始終在發(fā)展、前進，可填“與時俱進”。與時俱進：隨著時間的推移而不斷發(fā)展、前進。④此處放在“闔家團圓、祭祀祖先”的前面，表示春節(jié)的最根本特點，可填“除舊布新”。除舊布新：清除舊的，建立新的；以新的代替舊的。【19題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語?。阂惶幨恰拔覈嵌嗝褡鍑业慕y(tǒng)一”主賓搭配不當，“我國”應該是統(tǒng)一的“多民族國家”；一處是語序不當，應該先說“先人們留給我們豐厚遺產”，再說“我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢”?！?0題詳析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。文中例句主要運用了比喻手法，把各族人民群眾喻為石榴籽。A.對偶，“一水”對“兩山”，“護田”對“排闥”“將綠繞”對“送青來”；擬人，以“護”形容“水”，以“排”“送”形容“山”。B.“主人下馬客在船”為互文，應是主人客人下馬到船上；“管弦”為借代，代指音樂。C.把浪花喻為雪，為比喻。D.擬人、借代的修辭手法?！奥浼t”是用顏色借代花，“不是無情物，化作春泥更護花”是賦予花以人的動作感情，為擬人。故選C。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。1928年英國細菌學家弗萊明首先發(fā)現(xiàn)了世界上第一種抗生素——青霉素。青霉素又被稱為青霉素G、peillinG、盤尼西林青、霉素鈉、芐青霉素鈉、青霉素鉀。①，是指分子中含有青霉烷、能破壞細菌的細胞壁并在細菌細胞的繁殖期起殺菌作用的一類抗生素，是由青霉菌中提煉出的抗生素。青霉素是很常用的抗菌藥品。但每次使用前必須做皮試，以防過敏。青霉素是人類歷史上發(fā)現(xiàn)的第一種抗生素，②。青霉素是第一個應用于臨床的抗生素，是一種高效、低毒、應用廣泛的重要抗生素。它的研制成功大大增強了人類抵抗細菌性感染的能力，帶動了抗生素家族的誕生。它的出現(xiàn)開創(chuàng)了用抗生素治療疾病的新紀元。通過數(shù)十年的完善，青霉素針劑和口服青霉素已能治療肺炎、肺結核、腦膜炎、心內膜炎、白喉、炭疽等感染性疾病。繼青霉素之后，鏈霉素、氯霉素、土霉素、四環(huán)素等抗生素的不斷出現(xiàn)，③。1944年9月5日，中國第一批國產青霉素誕生，揭開了中國生產抗生素的歷史。到2001年，中國的青霉素年產量已居世界首位。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10字。22.和文中畫波浪線句中破折號用法相同的一項是（）A.你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？B.我看你的性情好像沒有大變——魯貴像是個很不老實的人。C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝稤.司馬遷歷盡艱辛磨難，經過無數(shù)摧折，才寫出這部瀝盡心血之作——《史記》?！即鸢浮?1.①青霉素是抗菌素的一種②是抗生素發(fā)展歷史上的里程碑③進一步增強了人類治療感染性疾病的能力22.D〖解析〗【21題詳析】本題考查學生情境補寫的能力。第一空，根據(jù)后文“是指分子中含有青霉烷、能破壞細菌的細胞壁并在細菌細胞的繁殖期起殺菌作用的一類抗生素”，可知此處是解釋青霉素的概念及其與殺菌的關系，故可填“青霉素是抗菌素的一種”。第二空，根據(jù)后文“它的研制成功大大增強了人類抵抗細菌性感染的能力，帶動了抗生素家族的誕生。它的出現(xiàn)開創(chuàng)了用抗生素治療疾病的新紀元”等，可知青霉素的發(fā)展在歷史上具有非同尋常的意義，故可填“是抗生素發(fā)展歷史上的里程碑”。第三空，根據(jù)前文“通過數(shù)十年的完善，青霉素針劑和口服青霉素已能治療肺炎、肺結核、腦膜炎、心內膜炎、白喉、炭疽等感染性疾病”的成就以及“繼青霉素之后，鏈霉素、氯霉素、土霉素、四環(huán)素等抗生素的不斷出現(xiàn)”可知，應是指抗生素藥物不斷發(fā)現(xiàn)，人類對抗感染病的能力不斷增強，故可填“進一步增強了人類治療感染性疾病的能力”?！?2題詳析】本題考查學生準確運用常見的標點符號的能力。原句破折號是表示解釋說明。A.表示語氣中斷。B.表示話題轉換。C.表示引文出處。D.表示解釋說明，引出對象。故選D。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！都t樓夢》第四回描寫了賈雨村罔顧法律，胡亂判案，作者表現(xiàn)出強烈的批判態(tài)度。在當今社會，法治是社會繁榮進步的基石，是實現(xiàn)社會公平正義的準繩。作為新時代的青少年，應該有正確的法治觀。請以“法治”為主題，結合你的閱讀與思考，寫一篇議論文。要求：選好角度，確定立意，自擬標題，結構必須清晰；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖提示〗：擬個好題目，寫個好開頭；論證有法，書寫當整潔?！即鸢浮铰再F州省遵義市播州區(qū)2022-2023學年高一下學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史可以說是戲曲借助不同媒介的傳播史。當戲曲傳播媒介一旦發(fā)生改變，戲曲藝術的表演、劇場和觀眾等都會發(fā)生相應變化。人類社會從口語時代、印刷時代、電子時代發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)信息時代，5G技術、大數(shù)據(jù)、云計算等已經融入了人們的日常生產生活。微博、微信、抖音、快手等智能新媒體軟件應用成為人們休閑娛樂、獲取信息的主要途徑。傳統(tǒng)戲曲與日益涌現(xiàn)的各種媒體形式的邂逅，給自身帶來了新的生機。自宋、元、明、清直至近代，戲曲的傳播與接受，既有承繼關系，又存在時代差異。媒體形式的多樣化發(fā)展，使得中國戲曲藝術呈現(xiàn)多元形態(tài)并存的格局。20世紀初戲曲唱片興起，百代公司便為譚鑫培、汪笑儂等錄制唱片。戲曲影片《定軍山》拍攝，標志著電影與戲曲的聯(lián)姻。20世紀60年代后，隨著電視機在我國的普及，具有代表性的電視戲曲欄目《梨園春》《秦之聲》走進了千家萬戶?？梢哉f，利用多媒體平臺，傳統(tǒng)戲曲實現(xiàn)了劇場演出、網(wǎng)絡傳播并存的演出格局。觀眾可以在新媒體平臺欣賞梅蘭芳的《生死恨》，聆聽王瑤卿的唱腔，也可收看央視《空中劇院》戲曲展播。劇場是戲曲文化的重要傳播載體。中國傳統(tǒng)戲曲從宋元的勾欄瓦舍發(fā)展到明清的茶園戲樓，見證了戲曲藝術傳播載體的發(fā)展演進。新媒體時代，傳統(tǒng)戲曲的傳播模式又被打破了。當以互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術為表征的新媒體與中國戲曲邂逅，我們看到了戲曲載體的極大豐富性。新媒體融合了戲曲唱片、戲曲電影、電視戲曲等海量的信息資源，戲曲門戶網(wǎng)站、微博、微信、抖音等拓展了傳統(tǒng)戲曲的傳播空間，觀眾可隨時利用互聯(lián)網(wǎng)資源跨時空欣賞經典劇作，構成了對戲曲劇場演出美學效果的有益補充。尤其對于青年戲迷而言，分享新媒體提供的海量高清戲曲視頻資源，可以有效彌補因工作、學業(yè)、票價、精力等不能前往劇場觀賞的缺憾。多媒體業(yè)態(tài)下，戲曲藝術觀念和生產主體的創(chuàng)新也在發(fā)生。許多戲曲名家也認識到移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應，有時直播平臺可以吸引數(shù)以萬計的觀眾在線觀看，受眾人數(shù)遠遠超過實體劇場觀眾。戲曲名角們紛紛在抖音、快手、陌陌等社交軟件直播平臺上開通網(wǎng)上直播。有的戲曲名角吸引了數(shù)以萬計的“粉絲”在線，搖身一變成了“網(wǎng)紅”。由于新媒體“粉絲”不受地理空間限制，往往來自全國各地，甚至還有國際友人?？梢哉f，利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，傳統(tǒng)意義上的戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動。在直播過程中，觀眾隨時可以給喜愛的演員發(fā)“彈幕”交流。新媒體作為數(shù)字資源的“共享地”，廣大戲曲迷可以在新媒體網(wǎng)絡終端下載自己喜愛的戲曲視頻，也可上傳數(shù)字戲曲資源與廣大網(wǎng)民分享。不同地域名的觀眾通過新媒體網(wǎng)絡平臺，實現(xiàn)跨越時空在線交流。新媒體打破了傳播界限，全面拓展了傳統(tǒng)戲曲的受眾范圍，從而構建了“在場”與“不在場”并存的戲曲演出生態(tài)，重構了觀眾的戲曲審美視野。新媒體戲曲數(shù)字資源的公共性和開放性，助推了優(yōu)秀戲曲文化資源網(wǎng)絡共享。大數(shù)據(jù)信息容量巨大且存儲便利，有效保護與搶救了戲曲遺產，具有傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)越性。利用高清攝像數(shù)字化技術，我國已經存檔記錄了多種類非物質文化遺產項目和戲曲劇種傳承人影像資料。我國部分省市政府文化等部門牽頭，也對地方戲曲劇種的戲曲文獻資料、實物史料、圖片資料、音像資料建設了特色數(shù)據(jù)庫。未來，還可有效利用移動互聯(lián)網(wǎng)平臺，推進傳統(tǒng)戲曲劇種分類保護活動，挖掘復排傳統(tǒng)戲曲劇目，建立檔案數(shù)據(jù)庫和口述史，保存瀕危劇種的數(shù)字檔案。文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角。中國戲曲是我國傳統(tǒng)文化的有機構成，傳統(tǒng)戲曲在做好數(shù)字化工程的同時，也必須注重時刻觀察新媒體帶給戲曲藝術本身的變化，這是我們做好傳承的武器。（摘編自李有軍《當戲曲邂逅新媒體》有刪改）1.下列對材料相關內容的梳理，正確的一項是（）A.傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史就是戲曲借助不同媒介的傳播史。傳統(tǒng)戲曲與日益涌現(xiàn)的各種媒體形式的邂逅，給自身帶來了新的生機。B.劇場是戲曲文化的重要傳播載體，所以對于青年戲迷而言，因工作、學業(yè)、票價、精力等原因不能前往劇場觀賞是一種巨大的缺憾。C.利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動。D.傳承傳統(tǒng)戲曲，我們不僅要讓傳統(tǒng)戲曲做好數(shù)字化工程，也必須注重時刻觀察新媒體帶給戲曲藝術本身的變化。2.根據(jù)材料相關內容，下列概括和分析正確的—項是（）A.不同時代，中國傳統(tǒng)戲曲的傳播方式也不盡相同。由唱片、電影、電視戲曲欄目發(fā)展到現(xiàn)在的抖音、快手等智能新媒體傳播，說明戲曲越來越受大眾歡迎。B.戲曲演員在直播平臺開通網(wǎng)上直播，吸引廣大國內外“粉絲”在線，與觀眾在線互動，這些戲曲演員成為網(wǎng)紅后追名逐利，并不利于傳統(tǒng)文化的傳承。C.新媒體打破了傳播界限，全面拓展了傳統(tǒng)戲曲的受眾范圍，從而構建了“在場”與“不在場”并存的戲曲演出生態(tài)，意味著戲曲不再需要在舞臺上演出。D.建設特色數(shù)據(jù)庫，推進傳統(tǒng)戲曲劇種分類保護活動，挖掘復排傳統(tǒng)戲曲劇目，建立檔案數(shù)據(jù)庫和口述史，保存瀕危劇種的數(shù)字檔案，都是傳承戲曲的有效措施。3.結合材料內容，下列不能反映戲曲藝術多元形態(tài)并存格局一項是（）A.“蒲景苑”百姓劇場通過現(xiàn)場播放和網(wǎng)絡直播方式播出蒲劇電影《竇娥冤》。B.上海越劇院經典劇目《紅樓夢》在全國巡演，所到之處票房爆滿，掌聲不斷。C.大型豫劇經典戲曲《花木蘭》在CCTV-11戲曲頻道《戲曲影視劇場》播出。D.大連京劇院演員任思媛抖音直播《甘露寺》，網(wǎng)友打賞鼓勵：“國粹代代傳”。4.請從論證結構、論證思路兩方面簡要分析文章的論證特色。5.遵義市播州區(qū)教育局準備啟動2023年度“傳統(tǒng)戲曲進校園”專題活動，在本次活動中如何更好地借助新媒體，讓傳統(tǒng)戲曲贏得觀眾？請結合材料內容，談談你的看法?！即鸢浮?.D2.D3.B4.①論證結構：采用總分式結構，先總述傳統(tǒng)戲曲在新媒體時代出現(xiàn)新的轉機，再闡述其在不同時期的具體表現(xiàn)。②論證思路：開門見山，首先提出論點。除首段起筆外，每段開頭即分論點。5.①發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應，擴大傳統(tǒng)戲曲的影響力。②利用新媒體平臺的特點，吸引觀眾在線觀看，注意觀眾與演員在線互動。③做好引導，注意消解網(wǎng)絡上的偏見，娛樂和狂歡?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文章內容的梳理能力。A.“傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史就是戲曲借助不同媒介的傳播史”說法錯誤，由第一段“傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史可以說是戲曲借助不同媒介的傳播史”可知，“可以說是”只是一種類比，并非真的就是那樣。B.“對于青年戲迷而言，因工作、學業(yè)、票價、精力等原因不能前往劇場觀賞是一種巨大的缺憾”說法錯誤，由第三段“尤其對于青年戲迷而言，分享新媒體提供的海量高清戲曲視頻資源，可以有效彌補因工作、學業(yè)、票價、精力等不能前往劇場觀賞的缺憾”可知，不能去劇場的缺憾是可以通過分享新媒體提供的海量高清戲曲視頻資源彌補的。C.“戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動”說法錯誤，由第四段“傳統(tǒng)意義上的戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動”可知，選項缺少“傳統(tǒng)意義上的”這一限定詞。故選D。【2題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“由唱片、電影、電視戲曲欄目發(fā)展到現(xiàn)在的抖音、快手等智能新媒體傳播，說明戲曲越來越受大眾歡迎”說法錯誤?！俺?、電影、電視戲曲欄目發(fā)展到現(xiàn)在的抖音、快手等智能新媒體傳播”并不能說明戲曲越來越受歡迎，只是說明其傳播方式的增多。B.“戲曲演員成為網(wǎng)紅后追名逐利”于文無據(jù)。第四段只提到“有的戲曲名角吸引了數(shù)以萬計的‘粉絲’在線，搖身一變成了‘網(wǎng)紅’”，這是為了說明戲曲演員在新媒體時代的身份變化，作者對這一現(xiàn)象并沒有進行道德評判。C.“戲曲不再需要在舞臺上演出”說法錯誤。新時期是舞臺演出與新媒體的傳播并存。故選D?！?題詳析】本題考查學生根據(jù)文本內容進行判斷、推理的能力。A.選項中“現(xiàn)場播放和網(wǎng)絡直播方式播出”反映戲曲藝術多元形態(tài)并存格局。B.“上海越劇院經典劇目《紅樓夢》在全國巡演”只是通過舞臺形式傳播戲劇，不能反映戲曲藝術多元形態(tài)并存格局。C.“大型豫劇經典戲曲《花木蘭》在CCTV-11戲曲頻道《戲曲影視劇場》播出”表明除了舞臺形式外，還通過其他的傳播媒介進行文藝傳播，反映戲曲藝術多元形態(tài)并存格局。D.“大連京劇院演員任思媛抖音直播《甘露寺》”表明除了舞臺形式外，還通過其他的傳播媒介進行文藝傳播，反映戲曲藝術多元形態(tài)并存格局。故選B?！?題詳析】本題考查學生對文章論證結構及論證思路的分析能力。關于文章的論證結構，文章共有七段，其中第一段第一句就提出論題，“傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史可以說是戲曲借助不同媒介的傳播史。當戲曲傳播媒介一旦發(fā)生改變，戲曲藝術的表演、劇場和觀眾等都會發(fā)生相應變化”。這是總說。接著，第二到七段則是分別敘述了戲劇在新媒體時代的發(fā)展。第二段指出“自宋、元、明、清直至近代，戲曲的傳播與接受，既有承繼關系，又存在時代差異”，第三段到第七段則是分別指出“劇場是戲曲文化的重要傳播載體”“多媒體業(yè)態(tài)下，戲曲藝術觀念和生產主體的創(chuàng)新也在發(fā)生”“新媒體作為數(shù)字資源的‘共享地’”“新媒體戲曲數(shù)字資源的公共性和開放性，助推了優(yōu)秀戲曲文化資源網(wǎng)絡共享”“文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角”。全文的論證結構為總分式。在論證思路方面，第一段“當戲曲傳播媒介一旦發(fā)生改變，戲曲藝術的表演、劇場和觀眾等都會發(fā)生相應變化”開門見山，首先提出論點。接著，在以下的幾段中，每一段的第一句話就是分論點，這樣，讓論證內容非常具有條理化，讓讀者便于掌握作者的思路，可以更好的理解作者所要表達的內容?！?題詳析】本題考查學生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。從文中“新媒體融合了戲曲唱片、戲曲電影、電視戲曲等海量的信息資源，……尤其對于青年戲迷而言，分享新媒體提供的海量高清戲曲視頻資源，可以有效彌補因工作、學業(yè)、票價、精力等不能前往劇場觀賞的缺憾”“許多戲曲名家也認識到移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應，有時直播平臺可以吸引數(shù)以萬計的觀眾在線觀看，受眾人數(shù)遠遠超過實體劇場觀眾”等內容可以總結出，應該發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應，擴大傳統(tǒng)戲曲的影響力。從文中“可以說，利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，傳統(tǒng)意義上的戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動”可以總結出，應該利用新媒體平臺的特點，吸引觀眾在線觀看，注意觀眾與演員在線互動。同時，根據(jù)網(wǎng)絡中經常出現(xiàn)的網(wǎng)絡霸凌、網(wǎng)絡偏見以及偏離正確方向的將嚴肅問題變?yōu)闊o厘頭的網(wǎng)上狂歡等現(xiàn)象，相關職能單位應發(fā)揮好引導作用，將戲劇在新媒體形式下的傳播保持在正確的軌道上，注意消解網(wǎng)絡上的偏見，娛樂和狂歡。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心那一日正當三月中浣①，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》②，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著。展開《會真記》，從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。回來只見地下還有許多。寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，鋤上掛著紗囊，手內拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢?！绷主煊竦溃骸傲淘谒锊缓谩Ｄ憧催@里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。”寶玉聽了喜不自禁，笑道：“待我放下書，幫你來收拾?！摈煊竦溃骸笆裁磿俊睂氂褚妴?，慌的藏之不迭，便說道：“不過是《中庸》、《大學》?！摈煊裥Φ溃骸澳阌衷谖腋芭怼３迷鐑航o我瞧瞧，好多著呢?！睂氂竦溃骸昂妹妹?，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢。”一面說，一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”寶玉笑道：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’。③”林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去?！闭f到“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭。原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我吊在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！闭f的林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也嚇得的這個調兒，還只管胡說。呸，原來是苗而不秀，是個銀樣蠟槍頭。④”寶玉聽了，笑道：“你這個呢？我也告訴去?！绷主煊裥Φ溃骸澳阏f你會過目成誦，難道我就不能一目十行么？”寶玉一面收書，一面笑道：“正經快把花埋了罷，別提那個了?！倍吮闶帐奥浠ǎ叛诼裢讌f(xié)，只見襲人走來，說道：“那里沒找到，摸在這里來。那邊大老爺身上不好，姑娘們都過去請安，老太太叫打發(fā)你去呢?？旎厝Q衣裳去罷?！睂氂衤犃耍δ昧藭?，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽墻內笛韻悠揚，歌聲婉轉。林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。只是林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句只吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻颍幢啬茴I略這其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。再側耳時，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道“你在幽閨自憐”⑤等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。仔細忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚。（選自《紅樓夢》第二十三回）〖備注〗①中浣：指每月的中旬。②《會真記》：唐代元稹作的傳奇小說《鶯鶯傳》。因文中有“會真”詩三十韻，故又稱《會真記》。金、元人把其中的故事演為諸宮調和雜劇，名為《西廂記》，這里指元代王實甫的雜劇《西廂記》。③傾國傾城貌：金批本《西廂記》第一本第四折，張生稱自己是“多愁多病身”，鶯鶯是“傾國傾城貌”。④“苗而不秀”兩句即中看不中用的意思，語出《西廂記》金批本第四本第二折。⑤“原來姹紫嫣紅開遍……你在幽閨自憐”等句見《牡丹亭·驚夢》。6.下列對文本內容的分析和理解，不正確的一項是（）A.恐腳步踐踏落花，于是寶玉兜了花瓣抖入池內，后來更建議林黛玉用花帚掃落花且撂入水池里，這體現(xiàn)了寶玉愛花惜花的人物形象。B.寶玉深知自己該讀《中庸》《大學》之類的書，但仍偷偷地閱讀禁書《西廂記》，這表現(xiàn)了寶玉心行不一、紈绔不學好的性格特點。C.“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’”，此語原是《西廂記》中張生初見崔鶯鶯的內心獨白，寶玉借此向黛玉表達情意。D.黛玉怒寶玉欺負于她，說起“欺負”兩字，眼圈又紅了，心酸不已。黛玉雖對寶玉也有意但寶玉言語曖昧輕浮，黛玉覺得受到了傷害。7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.黛玉豎眉瞪眼，怒嗔，轉身就走，要到賈政和王夫人跟前告狀，這樣既可以躲開口無遮攔的賈寶玉，又能避免這個敏感的話題繼續(xù)進行下去。B.選文最后一段，講述了黛玉聽曲的情節(jié)，作者以生動細膩的筆觸，重點描寫了黛玉的語言變化，完整地描繪出一幅在藝術欣賞中產生共鳴的畫面。C.“則為你如花美眷，似水流年”“你在幽閨自憐”等戲句，讓林黛玉想到自己父母已逝，其孤身一人寄人籬下，無人傾訴衷腸，便“站立不住”。D.從讀《西廂記》到賞《牡丹亭》，層層推進，黛玉對自己命運的認識一步步模糊起來，這于花柳繁華之時唱出的悲歌傷曲，實在是令其痛心疾首。8.請結合文本分析林黛玉的形象。9.林黛玉喜看《西廂記》，自覺其詞藻警人，余香滿口，然后面又說它是淫詞艷曲，請結合文本分析其中的原因?！即鸢浮?.B7.A8.①多情而自尊：愛寶玉，但又認為寶玉唐突表白是對自己的輕浮，于是“薄面含嗔”。②多愁善感：見花落而葬花，聽《牡丹亭》心痛神癡，眼中落淚。③聰明穎悟：看書過目成誦，有很高的文學領悟能力。9.①黛玉愛讀《西廂記》，體現(xiàn)了其內心的反封建精神，希望爭取愛和自由的思想。②黛玉說《西廂記》是淫詞艷曲，是因為書中對愛和自由的追求與她所受的正統(tǒng)教育相矛盾。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“這表現(xiàn)了寶玉心行不一、紈绔不學好的性格特點”錯誤。表現(xiàn)的是寶玉對封建禮教的反叛和對自由對愛情的向往，不是寶玉心行不一、紈绔不學好的性格特點。故選B?！?題詳析】本題考查學生賞析小說藝術特色的能力。B.“重點描寫了黛玉的語言變化”錯，重點描寫的是黛玉的心理變化。C.“想到自己父母已逝，其孤身一人寄人籬下，無人傾訴衷腸，便‘站立不住’”錯誤，看不出父母已逝、寄人籬下所帶來的感受，更多的是聯(lián)想到寶玉。D.“黛玉對自己命運的認識一步步模糊起來”錯，本文本選自《紅樓夢》第23回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”，聽戲文驚醒了林黛玉對生命愛情及自身命運的思考，對自己命運的觀照慢慢地清晰起來。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析小說人物形象特點的能力。①文中寫：“寶玉笑道：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’?！绷主煊衤犃?，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去。”說到“欺負”兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走?！摈煊駩蹖氂?，但又認為寶玉的唐突表白是對自己的輕浮，于是“薄面含嗔”，表現(xiàn)了她的多情而自尊。②文中寫：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈?！薄霸瓉響蛏弦灿泻梦恼??？上廊酥恢磻?，未必能領略這其中的趣味?！币娀涠峄?，聽《牡丹亭》心痛神癡，眼中落淚表現(xiàn)了她的多愁善感。③文中寫：“忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來”“難道我就不能一目十行么？”看書過目成誦，有很高的文學領悟能力，體現(xiàn)了她的聰明穎悟?！?題詳析】本題考查學生分析小說人物特點的能力。①寶玉深知自己該讀《中庸》《大學》之類的書，但仍偷偷地閱讀禁書《西廂記》，這表現(xiàn)了寶玉對封建禮教的反叛和對自由對愛情的向往?！皬念^看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦……”黛玉愛讀《西廂記》，也體現(xiàn)了其內心的反封建精神，希望爭取愛和自由的思想。②“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我”“說到‘欺負’兩個字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走”黛玉雖對寶玉也有意但黛玉覺得受到了傷害，因為與她所受的正統(tǒng)教育相矛盾。黛玉說《西廂記》是淫詞艷曲，是因為書中對愛和自由的追求與她所受的正統(tǒng)教育相矛盾。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，楚人季布為項籍將，數(shù)窘辱帝，項籍滅，帝購求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡鉗為奴，自賣于朱家。朱家心知其季布也，買置田舍，身之洛陽見滕公，說曰：“季布何罪！臣各為其主用，職耳；項氏臣豈可盡誅邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不廣也！且以季布之賢，漢求之急，此不北走胡，南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平之墓也。君何不從容為上言之！”滕公待間言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中，朱家遂不復見之。布母弟丁公，亦為項羽將，逐窘帝彭城西。短兵接帝急顧謂丁公曰兩賢豈相厄哉丁公引兵而還。及項王滅，丁公謁見。帝以丁公徇軍中曰：“丁公為項王臣不忠，使項王失天下者也?！彼鞌刂唬骸笆购鬄槿顺紵o效丁公也！”臣光曰：高祖起豐、沛以來，罔羅豪桀，招廣納叛。亦已多矣，及即帝位，而丁公獨以不忠受戮，何哉？夫進取之與守成，其勢不同。當群雄角逐之際，民無定主，來者受之，固其宜也。及貴為天子，四海之內，無不為臣；茍不明禮義以示之，使為臣者，人懷貳心以徼大利，則國家其能久安平！是故斷以大義，使天下曉然皆知為臣不忠者無所自容；而懷私結恩者，雖至于活己，猶以義不與也。戮一人而千萬人懼，其慮事豈不深且遠哉！子孫享有天祿四百馀年，宜矣?。ü?jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.短兵接/帝急顧謂/丁公曰/兩賢豈相厄哉B.短兵接/帝急/顧謂丁公曰/兩賢/豈相厄哉C.短兵接/帝急/顧謂丁公曰/兩賢豈相厄哉D.短兵接/帝急顧謂/丁公曰/兩賢/豈相厄哉11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.無效指的是沒有效仿，與現(xiàn)在常用的“無效”含義不同。B.罔羅意思是網(wǎng)羅搜尋，“罔”與《齊桓晉文之事》“是罔民也”的“罔”含義不同。C.四海之內中“內”指在一定范圍里，與《鴻門宴》“毋內諸侯”的“內”含義相同。D.是故意為因此，與《師說》“是故弟子不必不如師”的“是故”含義相同。12.下列對原文有關內容的表述，不正確的一項是（）A.季布是項羽手下的將領，因為多次窘困羞辱漢王，所以劉邦懸賞捉拿季布。B.朱家冒著罪連三族的危險收留季布，并為此親自去洛陽勸說高帝赦免季布。C.丁公作為項羽的手下，在彭城追困高帝卻心懷二心放走他，因此被高帝所殺。D.司馬遷認為進取與守成是不一樣的。守成之時，君王應倡導禮儀，鄙棄二心。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平之墓也。（2）當群雄角逐之際，民無定主，來者受之，固其宜也。14.為拯救季布，朱家是如何勸說滕公的？〖答案〗10.C11.C12.B13.（1）忌恨壯士而以此資助敵國，這是伍子胥掘墓鞭打楚平王尸體的原因啊。（2）當群雄并起爭相取勝的時候，百姓沒有確定的君主，誰來投奔就接受誰，本來就該如此。14.①季布多次讓劉邦陷入困境，乃各為自主，系忠于職責。②劉邦始得天下，卻因私怨而追捕仇人，顯得心胸狹窄。③季布是賢者，而逼迫賢者，等于資助敵國，后果嚴重。④項羽的舊部那么多，不能一一誅殺?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：短兵相接，高帝感覺事態(tài)危急，便回頭對丁公說：“兩個好漢難道要相互為難困斗嗎！”“急”，即感到事態(tài)危急，不用來修飾“顧”，“顧”與“謂”聯(lián)系緊密，排除AD?！皟少t豈相厄哉”整句都是高帝所說的話，“兩賢”是主語，中間不能斷開，排除B。故選C?！?1題詳析】本題考查學生辨析一詞多義的能力。A.說法正確?，F(xiàn)在常用的無效指的是沒有效果。B.“罔”在后一句中指陷害。句意：網(wǎng)羅搜尋/這樣做是陷害人民。C.“毋內諸侯”的“內”指接納，不是在一定范圍里。句意：全天下/不要放諸侯進來。D.說法正確。句意：因此弟子不一定比不上老師。故選C?！?2題詳析】本題考查學生分析理解文章內容的能力。B.“并為此親自去洛陽勸說高帝赦免季布”說法有誤。朱家去洛陽勸說的是滕公夏侯嬰，讓夏侯嬰勸說高帝。故選B?！?3題詳析】本題考查學生準確翻譯文言句子的能力。（1）“忌”，忌恨；“資”，資助；“所以”，……的原因。（2）“角逐”，爭相取勝；“定主”，確定的君主；“固”，本來?！?4題詳析】本題考查學生篩選和概括信息的能力。由“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳”可知，朱家認為，季布多次讓劉邦陷入困境，乃各為自主，系忠于職責。由“今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也”可知，朱家認為，劉邦始得天下，卻因私怨而追捕仇人，顯得心胸狹窄。由“且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也”可知，季布是賢者，而逼迫賢者，等于資助敵國，后果嚴重。由文中內容還可以概括出，項羽去世后，舊部依然多，劉邦不能一一誅殺，應當讓他們?yōu)榧核?。參考譯文：當初，楚地人季布是項羽手下的將領，曾多次窘困羞辱漢王。項羽滅亡后，高帝劉邦懸賞千金捉拿季布，下令說有敢收留窩藏季布的，罪連三族。季布于是剃去頭發(fā)，用鐵箍卡住脖子當奴隸，把自己賣給魯?shù)氐拇髠b朱家。朱家心里明白這個人是季布，就將他買下安置在田莊中。朱家隨即到洛陽去進見滕公夏侯嬰，勸他道:“季布有什么罪??？臣僚各為他的君主效力，這是職責啊。項羽的臣下難道可以全都殺掉嗎?如今皇上剛剛取得天下，便因為私人的怨恨去尋捕一個人，怎么顯露出胸襟不寬廣的樣子呀！況且根據(jù)季布的賢能，朝廷懸賞尋捕他如此急迫，這是逼他不向北投奔胡人，便往南投靠百越部族啊!忌恨壯士而以此資助敵國，這是伍子胥所以要掘墓鞭打楚平王尸體的緣由呀。您為什么不從容地向皇上說這些道理呢？”滕公于是就等待機會，按照朱家的意思向高帝進言，高帝便赦免了季布，并召見他，授任他為郎中。朱家便不再見季布。季布的舅父丁公，也是項羽手下的將領，曾經在彭城西面追困過高帝劉邦。短兵相接，高帝感覺事態(tài)危急，便回頭對丁公說：“兩個好漢難道要相互為難困斗嗎!”丁公于是領兵撤還。等到項羽滅亡，丁公來謁見高帝。高帝隨即把丁公拉到軍營中示眾，說道：“丁公身為項王的臣子卻不忠誠，是使項王失掉天下的人??！”就把他殺了，并說：“讓后世為人臣子的人不要效法丁公！”臣司馬光說：漢高祖劉邦從豐、沛起事以來，網(wǎng)羅強橫有勢力的人，招納逃亡反叛的人，也已經是相當多的了。待到登上帝位，唯獨丁公因為不忠誠而遭受殺戮，這是為什么啊?是由于進取與守成，形勢不同的緣故。當群雄并起爭相取勝的時候，百姓沒有確定的君主，誰來投奔就接受誰，本來就該如此。待到貴為天子，四海之內無不臣服時，如果不明確禮義以顯示給人，致使身為臣子的人，人人懷有二心以圖求取厚利，那么國家還能長治久安嗎?因此漢高祖據(jù)大義做出決斷，使天下的人都清楚地知道，身為臣子卻不忠誠的人沒有地方讓自己容身，懷揣個人目的布施恩惠給人的人，盡管他甚至于救過自己的命，