2024秋新教材高中語文第一單元第1課沁園春長(zhǎng)沙課后集訓(xùn)部編版必修上冊(cè)

PAGEPAGE1第一單元1【基礎(chǔ)測(cè)評(píng)】閱讀下面的文字，完成1～3題。100年前，中國大地________了震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)以磅礴之力________了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信念，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神。五四精神的核心是愛國主義精神，中國的愛國主義精神更多地體現(xiàn)為“家國情懷”，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國家和民族生死攸關(guān)，一批愛國青年________，全國民眾奮起抗?fàn)?，誓言“國土不行斷送、人民不行低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛國主義壯歌?！爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！?)。五四時(shí)代的青年們心懷天下，為濟(jì)世救民，不惜________，慷慨赴難。秉承五四精神，家國同構(gòu)，以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐和奮斗動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)，這才是五四精神最大的當(dāng)代價(jià)值，也才是我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)100周年最好的紀(jì)念。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．爆發(fā)鼓動(dòng)臨危受命夙夜在公B．暴發(fā)鼓動(dòng)自告奮勇殺身成仁C．爆發(fā)鼓舞挺身而岀殺身成仁D．暴發(fā)鼓舞臨危受命夙夜在公【答案】C【解析】爆發(fā)：①火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外迸出。②突然發(fā)作；(事變)突然發(fā)生。如爆發(fā)革命，爆發(fā)斗爭(zhēng)。暴發(fā)：①突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)(多含貶義)。②突然發(fā)作，如山洪暴發(fā)。依據(jù)語境，此處是說五四運(yùn)動(dòng)突然發(fā)生，且與革命、斗爭(zhēng)有關(guān)，因此應(yīng)選用“爆發(fā)”。鼓動(dòng)：①扇動(dòng)。②用語言、文字等激發(fā)人們的心情，使他們行動(dòng)起來。含貶義。鼓舞：①使振作起來，增加信念或志氣。②興奮；振作。褒義詞。依據(jù)語境，可知此處所填詞語要與“信念”搭配，因此只能選用“鼓舞”。臨危受命：在危難之時(shí)接受任命。自告奮勇：形容面對(duì)著艱難或危急的事情，英勇地站出來。依據(jù)語境，此處是說面對(duì)國家和民族生死攸關(guān)，一批愛國青年主動(dòng)地、英勇地站出來奮起抗?fàn)?，而不是被?dòng)地接受任命，因此應(yīng)選用“自告奮勇”。夙夜在公：一天從早到晚都勤于公務(wù)。殺身成仁：為正義而犧牲生命。依據(jù)語境，此處是說五四時(shí)代的青年們心懷天下，為濟(jì)世救民，不惜犧牲自己的生命，因此應(yīng)選用“殺身成仁”。故選C。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，乃是家國情懷的精髓B．家國情懷的精髓，乃是擔(dān)當(dāng)和責(zé)任C．責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，家國情懷的精髓就體現(xiàn)在里面D．家國情懷的精髓，就體現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)和責(zé)任里面【答案】A【解析】括號(hào)前面為“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也”。此句中心話題為“責(zé)任”，前一句是說明白責(zé)任，后一句是說擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為保持句子的連貫性，括號(hào)內(nèi)句子的主語應(yīng)為“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”。此外，B、D項(xiàng)把“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”的依次表述成了“擔(dān)當(dāng)和責(zé)任”，與前文不符。C.上下兩個(gè)句子不連貫。A.“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，乃是家國情懷的精髓”，表述簡(jiǎn)潔明確，且與上下文語意貫穿，在此處起承上啟下的過渡作用。故選A。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．家國同構(gòu)，秉承五四精神，以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐和奮斗動(dòng)力B．秉承五四精神，家國同構(gòu)，以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐，加快當(dāng)代青年的奮斗動(dòng)力C．家國同構(gòu)，秉承五四精神，以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的奮斗動(dòng)力和精神支撐D．秉承五四精神，家國同構(gòu)，以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐，增加當(dāng)代青年的奮斗動(dòng)力【答案】D【解析】A.“建立”與“動(dòng)力”搭配不當(dāng)。B.“加快”與“動(dòng)力”搭配不當(dāng)。C.“建立”與“動(dòng)力”搭配不當(dāng)。此外，“家國同構(gòu)”是在“秉承五四精神”的前提下進(jìn)行的，因此“秉承五四精神”應(yīng)在前，“家國同構(gòu)”應(yīng)在后。故選D。4．請(qǐng)把下面的幾個(gè)短句組合成一個(gè)長(zhǎng)單句。不得遺漏信息，可以增刪個(gè)別詞語?！蹲呓珴蓶|》這部片子，是為了紀(jì)念毛澤東誕生110周年而特殊攝制的。該片在毛澤東逝世27年后，首次把他既是一代偉人又是性情中人的一面展示出來。________________________________________________________________________【答案】為了紀(jì)念毛澤東誕生110周年而特殊攝制的《走近毛澤東》這部片子在毛澤東逝世27年后，首次把他既是一代偉人又是性情中人的一面展示出來。5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。毛澤東同志說過：“中國人民有志氣，有實(shí)力，肯定能夠在不遠(yuǎn)的將來，趕上和超出世界先進(jìn)水平。”①______________________，我們既要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，又要有“②______________________”的進(jìn)取精神。全黨全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，勿忘昨天的苦難輝煌，③______________________，不負(fù)明天的宏大幻想，下定決心，解除萬難，在中國特色社會(huì)主義宏大道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢(mèng)，前進(jìn)！【答案】①實(shí)現(xiàn)我們確立的奮斗目標(biāo)②不到長(zhǎng)城非英雄③無愧今日的使命擔(dān)當(dāng)【閱讀提升】一、詩歌閱讀1．閱讀下面這首詞，完成后面的題。菩薩蠻·大柏地①毛澤東赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝飾此關(guān)山，今朝更好看?！咀ⅰ竣俅蟀氐卦诮魇∪鸾鹂h城北30公里。1929年1月，毛澤東和朱德率領(lǐng)紅軍從井岡山動(dòng)身，2月10日，同追來的國民黨軍在大柏地打了一仗，大獲全勝。1933年夏天，毛澤東重新經(jīng)過大柏地，觸景生情，寫了這首詞。(1)下列對(duì)這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．本詞首句先從目前夕陽西下的晚空入筆，形象傳神地展示出一幅斑斕的春日黃昏圖。B．上闋第三句化用花間詞人溫庭筠的“雨后卻斜陽”，并非落入花間派的婉約纖柔之中。C．上闋從空中到眼前的夕輝與青山，雨后的群山特別青翠欲滴，閃耀著綺麗的暮色。D．下闋起首兩句才點(diǎn)出此詩追憶的主題，這些彈洞點(diǎn)綴祖國河山，顯得特別漂亮。(2)本詞主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)結(jié)合詞句加以分析。________________________________________________________________________【答案】(1)A【解析】依據(jù)注釋“1933年夏天，毛澤東重新經(jīng)過大柏地，觸景生情，寫了這首詞”可知，“春日黃昏圖”應(yīng)是“夏日黃昏圖”。(2)虛實(shí)結(jié)合。①實(shí)寫：絢麗的彩虹、雨后的斜陽、青翠欲滴的關(guān)山、前村墻壁上的彈洞等，高下、大小、遠(yuǎn)近、偏正、方位等構(gòu)圖相宜，層次感極強(qiáng)。②虛寫：上闋從彩虹聯(lián)想到彩色綢帶“當(dāng)空舞”，從關(guān)山聯(lián)想到雨后斜陽時(shí)“陣陣蒼”；下闋從彈洞聯(lián)想到“裝飾此關(guān)山”，以至“今朝更好看”。2．閱讀下面這首詞，完成后面的題。虞美人·枕上①毛澤東堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長(zhǎng)天色總難明，孤獨(dú)披衣起坐數(shù)寒星。曉來百念皆灰燼，剩有離人影。一鉤殘?jiān)孪蛭髁?，?duì)此不拋眼淚也無由。【注】①此詞是毛澤東1921年寫給新婚不久的夫人楊開慧的。(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．“江海翻波浪”以比方、夸張手法化無形為有形，顯明、突出地寫出“愁”狀。B．一個(gè)“曉”字點(diǎn)出是徹夜未眠，一個(gè)“影”字寫出若即若離的別樣之苦。C．下闋末兩句，作者觸景生情，望月思友，見月懷人，含蓄地寫出了別離之苦。D．這首詞通過對(duì)夜晚景色的描寫，從側(cè)面反映了革命者也有自己的離愁別緒。(2)這首詞與毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》相比，從借景抒情的角度看，有何不同？請(qǐng)結(jié)合詞句內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________【答案】(1)C【解析】“含蓄”錯(cuò)誤，“對(duì)此不拋眼淚也無由”是干脆抒情。(2)本詞選取的景物具有凄清、冷寂的特點(diǎn)，抒發(fā)的是作者的思念之苦；而《沁園春·長(zhǎng)沙》選取的景物則充溢朝氣，色調(diào)絢麗，抒發(fā)的是作者改天換地的壯志豪情。二、信息類文本閱讀閱讀下面的文字，完成后面的題。材料一：歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期?！队碡暋冯m以記載傳聞中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追溯，含有歷史地理學(xué)的成分。成書于公元1世紀(jì)的《漢書·地理志》對(duì)見于典籍記載的重要地理要素，包括古國、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡(jiǎn)要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理探討成果，使得中國歷史地理學(xué)探討初具雛形。同樣，成書于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深化的考證和探討。今日，我們之所以還能知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開這兩種著作。在中國漫長(zhǎng)的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又常常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會(huì)生活帶來相當(dāng)大的影響。中國古代旺盛的文化使這些改變大多得到了剛好而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時(shí)間中所發(fā)生的改變是如此困難，已不是一般學(xué)者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生了一門特地學(xué)問——沿革地理。沿革地理探討的內(nèi)容關(guān)系到國計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特殊是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理學(xué)問，都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多乾嘉學(xué)者致力于此。但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)分。就探討內(nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個(gè)分支。就探討的性質(zhì)而言，前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及改變的緣由，后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要找尋它們改變發(fā)展的緣由，探究背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國沿革地理雖然早已成為特地學(xué)問，卻始終未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。明顯，歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個(gè)確定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立，中國到20世紀(jì)初葉才漸漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年頭以后才起先的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以探討和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年，《禹貢》起先以TheChineseHistoricalGeography(中國歷史地理)作為刊物的英語名稱，這說明禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后，對(duì)學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱忱的學(xué)者剛好指出了沿革地理的局限性，一些高校的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到20世紀(jì)60年頭中期，中國歷史地理的探討機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來，我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注意文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大探討領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)探討和整理等方面都取得顯著成果，有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的探討在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平，標(biāo)記著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。(摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》)材料二：歷史地理學(xué)在以空間為探討對(duì)象的地理學(xué)的浩大家族中，具有獨(dú)特性，即空間過程和時(shí)間過程相結(jié)合。英國近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德，主見地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過去的地理，假如不是這樣，地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述，只有加上時(shí)間的尺度，才能考察改變的過程，并顯示出今日的地理只不過是一系列階段的最新一個(gè)階段。歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的探討，要從產(chǎn)生、形成、演化的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演化往往須要經(jīng)驗(yàn)漫長(zhǎng)的時(shí)間過程，如長(zhǎng)江三峽、黃土高原、長(zhǎng)江三角洲等地貌的形成和演化，時(shí)間之漫長(zhǎng)達(dá)到十萬至數(shù)千萬年；我國很多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達(dá)4000～5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100～3600年。這種形成的演化過程，只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行視察和探討，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)料其將來的發(fā)展趨勢(shì)。(摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的探討對(duì)象》)3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．《禹貢》和《漢書·地理志》都對(duì)以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的學(xué)問，也含有歷史地理學(xué)的成分。B．沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者須要借助它來開展儒學(xué)和歷史探討，但它并沒有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。C．學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方，它的探討體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。D．地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演化都遵循肯定的規(guī)律，而且都會(huì)經(jīng)驗(yàn)較為漫長(zhǎng)的演化過程?！敬鸢浮緼【解析】B.“沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者須要借助它來開展儒學(xué)和歷史探討”強(qiáng)加因果，原文是“沿革地理探討的內(nèi)容關(guān)系到國計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特殊是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理學(xué)問，都被看成是治學(xué)的基本功”；“但它并沒有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間”表述不精確，原文是“中國沿革地理雖然早已成為特地學(xué)問，卻始終未形成新的學(xué)科”。C.“最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征”于文無據(jù)，原文只是說“這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征”。D.“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”錯(cuò)誤，原文只是用城市的形成和演化作為例證，并沒有說“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”。4．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．假如我們今日想要了解戰(zhàn)國時(shí)期某個(gè)諸侯國轄域的大致狀況，《漢書·地理志》應(yīng)是重要的參考書目。B．通過對(duì)比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個(gè)刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。C．改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些探討在國際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開拓和探討領(lǐng)域的擴(kuò)大。D．從歷史地理學(xué)的角度探討某一地區(qū)運(yùn)輸河開鑿的路途選擇，可以為該地區(qū)將來的運(yùn)輸河網(wǎng)規(guī)劃供應(yīng)重要參考。【答案】C【解析】“主要得益于學(xué)科分支的開拓和探討領(lǐng)域的擴(kuò)大”錯(cuò)誤，原文是“我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注意