湖北省孝感市2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題

Page9留意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆干脆答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.目前，中國已發(fā)覺的新石器時代文化遺存有1萬多處，且分布廣泛，構(gòu)成了中華文明的基礎(chǔ)。下圖是《中國新石器時代文化遺存分布圖》。據(jù)此可知，中華文明起源呈現(xiàn)出（）A.世界領(lǐng)先的特點 B.家國一體的形態(tài)C.多元一體的格局 D.連綿起伏的特征2.西周時期的婚姻是事關(guān)宗族持續(xù)繁衍的大事。西周初將“同姓不婚”定為宗法倫理，自周天子到各級貴族用婚姻關(guān)系把自己和異姓貴族結(jié)合起來，整個國家猶如一個浩大的家族系統(tǒng)。西周這種婚姻關(guān)系的政治目的是（）A.鞏固政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ) B.加強周天子對地方的政治統(tǒng)治C.重視婚姻程序和禮儀 D.解決階級內(nèi)部權(quán)力支配的沖突3.1975年在（北京）延慶縣西撥子村發(fā)覺了五十余件青銅器，其中一件口沿飾有重環(huán)紋的銅鼎殘片，此紋飾可能受到中原文化的影響：出土的銅刀、銅獵鉤等，帶有明顯的游牧民族特色。對此解讀最精確的是（）A.金屬冶煉技術(shù)的進(jìn)步 B.不同地區(qū)文化的溝通和相互影響C.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡 D.出土的青銅器類型豐富器型獨特4.《韓非子·說疑》中記載：“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也?！睂?、舜、禹之間的權(quán)力轉(zhuǎn)移描繪成激烈斗爭的結(jié)果，從側(cè)面反映了韓非子主見（）A君主要加強集權(quán)統(tǒng)治 B.通過臣弒君實現(xiàn)權(quán)力轉(zhuǎn)移C.堯舜禹時期禮崩樂壞 D.以法為工具有效限制臣民5.有關(guān)“秦并有天下”的說法，司馬遷在《史記》中反復(fù)強調(diào)?！肚厥蓟时炯o(jì)》和《李斯列傳》兩次載李斯語“今皇帝并有天下”，“今陛下并有天下”，然而《史記》卻不接受董仲舒說“今陛下并有天下”。緣由可能是司馬遷認(rèn)為（）A.“陛下并有天下”有待商榷 B.李斯、董仲舒的時代背景不同C.評價皇帝不能從眾迎合聽從 D.秦的統(tǒng)一更具重要的歷史意義6.歷史推導(dǎo)實力是歷史學(xué)科的重要思維實力，下列推導(dǎo)符合邏輯的是（）A.漢初吸取秦朝速亡的教訓(xùn)——實行“與民休息”政策——出現(xiàn)“文景之治”B.漢初沿襲秦朝制度——在地方推行郡國并行制——出現(xiàn)“七國之亂”C.漢武帝設(shè)立中朝——尚書令的作用起先減弱——君權(quán)得以加強D.東漢中期外戚專權(quán)——王莽推行社會改革——出現(xiàn)“光武中興”7.作為西域都護(hù)府最高軍政長官西域都護(hù)，政府賜予其便宜行事的特權(quán)，“都護(hù)督察烏孫、康居諸外國動靜，有變以聞?？砂草嫞ò矒幔草嬛?；可擊，擊之”。由此可知，西域都護(hù)府的設(shè)立（）A.促進(jìn)了漢朝和西域的溝通融合 B.加強了對東南少數(shù)民族地區(qū)的有效治理C.把政治軍事作用放在重要位置 D.使得邊疆管理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨勢8.西晉末年八王之亂時，成都王司馬穎招引匈奴貴族劉淵作外救濟戰(zhàn)，劉淵就以“赴國難”的美名，長驅(qū)直入，攻城掠地，蹂躪中原。此事務(wù)的社會影響是（）A.社會穩(wěn)定，北方實現(xiàn)統(tǒng)一 B.北方流民南遷，江南得到開發(fā)C民族友好，交往交融加強 D.門閥士族專權(quán)，王與馬共天下9.北魏前期的祭祀呈現(xiàn)出母權(quán)崇拜和自然崇拜的特點，孝文帝改革后在祭祀對象上明顯地向以堯舜禹等為主的華夏圣君和儒家先賢傾斜。這種變更確定程度上反映了北魏（）A.祭祀內(nèi)容的豐富性 B.祭祀禮儀的靈敏性C.政權(quán)的封建化進(jìn)程 D.為隋唐的盛世奠基10.下圖為隋唐戶口、田地統(tǒng)計數(shù)據(jù)（部分），據(jù)表可推知（）朝代年度公元（年）戶數(shù)（戶）口數(shù)（口）田地（畝）每戶平均口數(shù)每戶平均由數(shù)每口平均由數(shù)隋文帝開皇九年589——1940426700———煬帝大業(yè)五年60989075464601995655854040005.17627.04121.37唐玄宗開元十四年72670695654141971214403862135.86——34.78天寶十四年75589147095291930914303862135.94160.4527.03A.隋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力遠(yuǎn)高于唐朝 B.曲轅犁的出現(xiàn)大大增加了耕地面積C.唐朝時期的商品經(jīng)濟空前旺盛 D.隋煬帝時統(tǒng)計土地數(shù)據(jù)的浮夸作風(fēng)11.下圖為唐代聞名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了（）A.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅 B.民族之間溝通交融頻繁C.藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一 D.中外溝通鞏固盛世局面12.在科舉制度下，考中進(jìn)士或舉人，就有機會進(jìn)入宮廷或地方衙門為官作吏；考中秀才，也可在鄉(xiāng)村里當(dāng)教書先生，當(dāng)一名鄉(xiāng)紳。這反映出科舉制（）A.失去了選拔人才的作用 B.促進(jìn)了社會階層的流淌C.錄用依據(jù)缺乏公允公正 D.促進(jìn)了儒學(xué)的廣泛傳播13.唐初，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。對此解讀有誤的是（）A.不再以人丁為征稅之本 B.國家放松了對農(nóng)夫人身限制C.保障了政府的賦稅收入 D.保證農(nóng)夫有較充分的生產(chǎn)時間14.魏晉南北朝時期，道教在民間廣為傳播，主見貴儒和尊道。佛教在中國盛行，吸取儒道思想，漸趨本土化。儒學(xué)起先吸取佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。這些現(xiàn)象反映了該時期（）A.佛教盛行適應(yīng)了現(xiàn)實須要 B.儒佛道的“三教合歸儒”C.中外思想文化溝通的盛況 D.思想活躍呈現(xiàn)多元特征15.隋朝工匠李春設(shè)計建立的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋，唐朝雕版印刷的《金剛經(jīng)》卷子是世界上現(xiàn)存最早的、有精確日期的雕版印刷品，唐高宗時編修的《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典。據(jù)此可知隋唐時期的科技（）A.發(fā)展達(dá)到頂峰 B.受到政府重視 C.走在世界前列 D.忽視理論探討二、非選擇題（本大題包括4小題。第16題14分，第17題14分，第18題15分，第19題12分，共55分）16.【華夏認(rèn)同】閱讀下列材料，回答問題。材料時間秦人融入、認(rèn)同華夏民族的歷程西周時期秦人肇興于隴右，偏居于西陲。春秋時期秦襄公因護(hù)衛(wèi)周平王東遷洛邑有功，被封為諸侯，秦人由此進(jìn)入諸侯國之列。此后，秦人一再東遷，勢力擴大到關(guān)中地區(qū)，成為西北地區(qū)一個實力強大的諸侯國。秦穆公在位時期，娶晉國太子申生之姊，秦穆公之女懷嬴嫁給為質(zhì)于秦的晉太子圉。但在整個春秋時期，中原諸夏始終將秦人視為夷狄并加以卑視。戰(zhàn)國時期秦孝公發(fā)布求賢令。由此引發(fā)了中原諸夏人才西向入秦的高潮。孝公遷都至咸陽，完成了其活動中心由隴右到關(guān)中腹地的重大轉(zhuǎn)移。秦武王娶魏女為王后。秦莊襄王時，呂不韋成為秦國的相國。呂不韋招募大量來賓游士至門下，合眾人之力，編撰《呂氏春秋》?！秴问洗呵铩肥乔厝宋≈性幕闹匾幕晒彩乔厝伺c華夏交融互動的典范。戰(zhàn)國晚期，秦人身上的“戎狄”標(biāo)簽已經(jīng)淡化，甚至消逝。秦國發(fā)動的兼并斗爭，在六國人士心目中不是異族入侵，而是強者對弱者的折服斗爭。秦與六國之間已經(jīng)不存在夷夏之別，秦人已經(jīng)完全融入并認(rèn)同華夏民族。——摘編自彭豐文《從邊緣到中心：秦人認(rèn)同華夏民族的心理歷程及其歷史意義》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，歸納秦人融入華夏民族的途徑有哪些。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括分析秦人融入并認(rèn)同華夏民族具有怎樣的歷史意義。17.【區(qū)域開發(fā)】閱讀下列材料，回答問題。材料一楚越之地，地廣人希（?。埖靖~，或火耕而水耨……無積聚而多貧。是故江、淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家?！妒酚洝へ浿沉袀鳌凡牧隙现疄閲⒁?。……自此以至大明（公元457-464）之季，年逾六紀(jì)，民戶繁育，將曩時（往時、以前）一矣。地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（莊稼成熟），則數(shù)郡忘饑。——南朝·《宋書》材料三江南的經(jīng)濟開發(fā)，從農(nóng)業(yè)始，帶動了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，帶動了集鎮(zhèn)的興起和都市的旺盛，而且變更了傳統(tǒng)的經(jīng)濟格局，使南方的經(jīng)濟地位日益重要起來，使全國經(jīng)濟重心起先出現(xiàn)由北向南的轉(zhuǎn)移。——《中國大通史·魏晉南北朝卷》（1）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括漢代和南朝時期江南地區(qū)的異同。（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出“傳統(tǒng)的經(jīng)濟格局”是什么格局，概括江南的經(jīng)濟開發(fā)有何重要意義？18.【民族關(guān)系和對外交往】閱讀下列材料，回答問題。材料一《唐朝的民族關(guān)系和對外交往示意圖》材料二隋唐統(tǒng)一之后，匯聚南北內(nèi)外多種文化，融合創(chuàng)新，成為光線四射的世界文化中心。周邊各國以中華文明為榜樣，向隋唐派遣使者和留學(xué)生，主動學(xué)習(xí)并吸取中華文明的成果。中華典章制度、思想文學(xué)、生活方式和觀念形態(tài)深刻滲入日本、朝鮮和越南，最終以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征形成了東亞文化圈。該文化圈又國漢字所承載的中華文明，也被稱為“中國文化圖”?！婿吨腥A文明史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括唐朝民族關(guān)系和對外交往的特點。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出隋唐文化的世界地位，分析其形成的主要緣由。19.【“天下國家”的蛻變】閱讀下列材料，回答問題。材料公元前3世紀(jì)到公元2世紀(jì)，中國起先蛻變，從中原的中國不斷向四周擴展，成為中國本部的中國。秦漢帝國的制度，建立了“天下國家”體制，而精耕農(nóng)業(yè)、市場網(wǎng)絡(luò)與文官組織，也成為中國文明的特色。由于普世帝國的穩(wěn)定性，中國在歷經(jīng)一次又一次與北方游牧民族的沖突對抗后，仍能持續(xù)而不崩解。——許倬云《萬古江河》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，自擬一個論題，并進(jìn)行論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文。）

2024年湖北省高一11月期中考試高一歷史試卷留意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆干脆答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的?！?題答案】【答案】C【2題答案】【答案】A【3題答案】【答案】B【4題答案】【答案】A【5題答案】【答案】D【6題答案】【答案】A【7題答案】【答案】C【8題答案】【答案】B【9題答案】【答案】C【10題答案】【答案】D【11題答案】【答案】C【12題答案】【答案】B【13題答案】【答案】A【14題答案】【答案】D【15題答案】【答案】C二、非選擇題（本大題包括4小題。第16題14分，第17題14分，第18題15分，第19題12分，共55分）【16題答案】【答案】（1）途徑：東遷、遷都；與晉魏等國政治聯(lián)姻、重用中原諸夏人才、吸取中原文化、兼并斗爭等。（2）歷史意義：秦人融入華夏民族，促進(jìn)了華夏民族的發(fā)展壯大，分布更為廣泛；華夏認(rèn)同觀念的增加，推動了中國古代統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展；秦人融入華夏民族，體現(xiàn)了華夏文明巨大的包涵性和凝合力；加強了民族交融，以秦為代表的華夏周邊民族對華夏文明的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)?！?7題答案】【答案】（1）同：地域?qū)挸?。異：漢代人煙稀有；南朝人口增加。漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，物資貧乏；南朝農(nóng)業(yè)發(fā)展，物資富足。（2）格局：經(jīng)濟重心在北方，北方和南方經(jīng)濟發(fā)展不平衡。重要意義：推動南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展以及城市的旺盛，南北經(jīng)濟趨向平衡；為經(jīng)濟重心漸漸南移奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)了民族交往溝通交融?！?8題答案】【答案】（1）特點：統(tǒng)治者奉行開明的民族政策；在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置特地管理機構(gòu)，加強中心對邊疆的管理；唐朝對外交通發(fā)達(dá)，海陸交通線并進(jìn)，交往范圍廣泛；中外交往具有雙向性；民族交往、對外交往活躍。（2）世界地位：形成東亞文化圈（或中國文化圈），成為世界文化中心。主要緣由：大一統(tǒng)局面，社會安定；開放包涵的對外文化政策；隋唐制度、文化的創(chuàng)新性、先進(jìn)性；周邊各國的學(xué)習(xí)借鑒；經(jīng)濟旺盛，國力強盛。【19題答案】【答案】示例一：秦漢時期統(tǒng)一多民族國家建立和鞏固公元前230年-前221年，秦滅六國，建立起第一個統(tǒng)一的王朝。隨后折服南越地區(qū)，擊退了北方匈奴的進(jìn)攻，幅員寬敞。秦朝還通過皇帝制度、三公九卿制、郡縣制，以及統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，頒布法律、編制戶籍等措施鞏固中心集權(quán)的統(tǒng)治。統(tǒng)一中心集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必定，促進(jìn)了各民族的交往溝通交融，推動了統(tǒng)一多民族國家的政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展。漢武帝時期，政治上通過推恩令、中外朝制度、察舉制、刺史制度加強中心集權(quán)。經(jīng)濟上改革幣制、鑄幣權(quán)收歸中心、鹽鐵官營等加強對經(jīng)濟的統(tǒng)一管理。思想上尊崇儒術(shù)，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。漢武帝還在穩(wěn)固邊疆的基礎(chǔ)上主動開拓疆域，通過三次大規(guī)模斗爭解除匈奴威逼，設(shè)置河西四郡。西漢對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理更加有效。統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固加強。秦漢時期的疆域從中原不斷向四周擴展，從“中原的中國”轉(zhuǎn)向“中國的中國”，制度上完成了“封邦建國”向“天下國家”體制的轉(zhuǎn)變。