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文檔簡介
我國法治建設的歷程、全面依法治國的總目標與原則基礎梳理一、馬克思主義法律理論1.法的產(chǎn)生:法是①人類社會發(fā)展到確定歷史階段,隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。2.法的本質:在階級社會中,法反映的是該社會中在經(jīng)濟上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級的②根本利益和共同意志。3.法的確定因素:馬克思主義認為,法所反映的統(tǒng)治階級意志的內容最終是由③社會物質生活條件確定的。④生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的確定性因素,也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的確定性因素。4.法的歷史類型:奴隸制法、封建制法、資本主義法和⑤社會主義法。5.法的特征(1)法是維持社會秩序、調整⑥社會關系的一種社會規(guī)范。(2)法是由⑦國家制定或認可的社會規(guī)范。(3)法是由⑧國家強制力保證明施的具有普遍約束力的社會規(guī)范。6.法的職能法在國家治理中既具有⑨政治職能,又具有⑩社會職能。二、新中國法治建設的成就1.形成了以①憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。2.依法行政和②公正司法水平不斷提高。3.③人權的法治保障取得巨大成就。三、全面推動依法治國的總目標全面推動依法治國總目標是建設中國特色社會主義①法治體系、建設社會主義②法治國家。這就是,在中國共產(chǎn)黨領導下,堅持中國特色社會主義制度,貫徹習近平法治思想,形成完備的③法律規(guī)范體系、高效的④法治實施體系、嚴密的⑤法治監(jiān)督體系、有力的⑥法治保障體系,形成完善的黨內法規(guī)體系,堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推動,堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設,實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民遵遵遵遵守法律律律律,促進國家治理體系和治理實力現(xiàn)代化。四、全面推動依法治國的原則1.堅持①中國共產(chǎn)黨的領導。2.堅持②人民主體地位。3.堅持法律面前人人同等。4.堅持③依法治國和以德治國相結合。5.堅持從中國實際動身。重點突破1.比較法制與法治法制法治區(qū)分是靜態(tài)意義的詞,重在制度。法律和制度的簡稱,強調的是一個國家的法及其法律制度法治是法律統(tǒng)治的簡稱,強調國家處于依法治理的一種狀態(tài),是動態(tài)意義的詞,重在治理,是建立在民主的基礎上的任何國家都有法制只在民主制國家才存在法治聯(lián)系法制是法治的基礎和前提條件,法治是法制的立足點和歸宿2.全面依法治國在我國政治生活中對不同主體的要求中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政,領導立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭遵遵遵遵守法律律律律立法機關科學立法、民主立法、依法立法行政機關依法行政、嚴格執(zhí)法監(jiān)察委員會依法獨立行使監(jiān)察權司法機關公正司法、嚴格執(zhí)法社會和公民尊法學法遵遵遵遵守法律律律律用法3.比較依法治國與以德治國依法治國以德治國區(qū)別實施方式以國家強制力為實施后盾主要靠社會輿論、內心的道德信念和修養(yǎng)等力氣來獲得實施和維護作用側重點是保證各項工作都有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究,實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化側重點是通過社會輿論與內心信念促使人們自覺養(yǎng)成良好習慣、規(guī)范良好道德行為,約束和制止不道德和不文明行為,形成扶正祛邪、揚善懲惡的社會風氣聯(lián)系依法治國和以德治國相互滲透、相互補充、相輔相成。以德治國是依法治國的前提,德治對法治的實施具有指導和保障作用,以德治國將更好地推動依法治國進程;法治為德治目標的實現(xiàn)供應確定的法律保障,是德治的發(fā)展與延長,法治對德治理念的弘揚也有確定的促進作用4.全面推動依法治國的基本要求命題探究考向一我國法治建設的歷程1.我國擁有5000多年優(yōu)秀法律文化,很多古代法律和經(jīng)典判例給現(xiàn)代人以啟迪。例如南宋時期,法律對女兒所能繼承的財產(chǎn)份額作出規(guī)定:“父母已亡,兒女分產(chǎn),女合得男之半?!彼纬瘍蓚€家庭結成親家,在新郎新娘成親之前,雙方要交換婚帖。其中女方的婚帖會寫明:出嫁女子的排行、芳名、生辰八字,還有很重要的一欄,是清清楚楚列出陪嫁的嫁妝?;樘褪腔榍柏敭a(chǎn)證明。將來萬一夫妻離婚,或者出于其他緣由,妻子改嫁,這婚帖上的嫁妝,妻子是可以帶走的。這給新中國民法典的編纂供應了借鑒。這表明(A)①中華法系源遠流長,凝合了中華民族的精神和才智②宋朝出嫁女子對婚前財產(chǎn)享有占有、運用和處分的權利③我國南宋時期的女性已經(jīng)擁有其父母財產(chǎn)的同等繼承權④任何社會的法治都是國家長治久安和旺盛發(fā)展的根本保障A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]我國擁有5000多年優(yōu)秀法律文化,很多古代法律和經(jīng)典判例給現(xiàn)代人以啟迪,這說明中華法系源遠流長,凝合了中華民族的精神和才智,①正確;“婚帖上的嫁妝,妻子是可以帶走的”說明宋朝出嫁女子對婚前財產(chǎn)享有占有、運用和處分的權利,②符合題意;“同等繼承權”的說法不符合史實,③解除;法治是國家長治久安和旺盛發(fā)展的重要保障,但不是“根本保障”,④錯誤?!沧兪接柧?〕回望古老中國,中華法系源遠流長,古老中國為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻;著眼今日,新中國成立以來,在黨的領導下,我國的法治建設取得了巨大成就。關于我國法治發(fā)展的“歷史和今日”說法正確的是(C)①古代中國關于人權的法治保障取得了巨大成就②古代的中華法系是世界上獨樹一幟的法律文明③今日我國的法治狀況是由人們的精神文化需求特點所確定的④今日我國形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]新中國成立以來,在黨的領導下,我國的法治建設取得了巨大成就,①不符合題意;“中華法系源遠流長,古老中國為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻”說明古代的中華法系是世界上獨樹一幟的法律文明,②符合題意;今日我國的法治狀況是由我國的基本國情確定的,③錯誤;我國形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。在現(xiàn)行憲法基礎上,制定并完善了一大批法律、法規(guī),法律體系日趨完備,國家經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設的各個方面實現(xiàn)了有法可依,④符合題意??枷蚨嫱苿右婪ㄖ螄目偰繕伺c原則2.(2024·湖南卷)某市社區(qū)治理中,在基層黨組織領導下,打破化解沖突僅靠干部單向協(xié)調的思維慣性,充分發(fā)動群眾參與,把群眾代表請上“評判席”,融入“法理情”,共評共商共斷群眾訴求的是與非,把沖突化解在基層。這種做法(A)①把黨的組織優(yōu)勢轉化為基層治理效能②調動了多元主體參與基層治理的主動性③是基層政權轉變治理方式的生動實踐④結合了法律的教化作用和道德的規(guī)范作用A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]某市社區(qū)治理在基層黨組織領導下,充分發(fā)動群眾參與,共評共商共斷群眾訴求的是與非,把沖突化解在基層,這種做法能夠調動黨員干部和人民群眾多元主體參與基層治理的主動性,把黨的組織優(yōu)勢轉化為基層治理效能,實現(xiàn)治理優(yōu)化,①②正確;材料強調的是基層自治,未涉及基層政權,③與題意不符。這種做法結合了道德的教化作用和法律的規(guī)范作用,④錯誤。〔變式訓練2〕針對當前升學就業(yè)、財產(chǎn)支配、人身權利等領域侵害婦女合法權益的問題,全國人大常委會堅決實行黨中心決策部署,啟動婦女權益保障法全面修改工作,這是該法實施30年的一次“大修”。十三屆全國人大常委會第三十七次會議審議通過新修訂的《婦女權益保障法》,該法自2024年1月1日起施行。該法的修訂(C)①將以德治國與依法治國相結合②是堅持法律面前人人同等的內在要求③反映了完善的社會主義法律體系是人權的根本保障④體現(xiàn)了黨的意志可以依據(jù)法定程序上升為國家意志A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]針對一些領域侵害婦女合法權益的問題,全國人大常委會通過健全法治維護和保障婦女權益,不涉及發(fā)揮道
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