專題11《廉頗藺相如列傳》-高三語文文言文回歸教材第一輪復(fù)習(xí)

專題11《廉頗藺相如列傳》一、課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)：《廉頗藺相如列傳》（一）完成統(tǒng)一訂閱的“重讀教材”資料上的練習(xí)，并認真訂正。（二）學(xué)生對“重讀教材”資料上練習(xí)題質(zhì)疑問難，教師組織學(xué)生討論，教師講解共性疑難問題。（三）重新研讀必修教材《廉頗藺相如列傳》，積累文言基礎(chǔ)知識，強化文言語感，提高爬梳能力、猜讀能力和解題能力。（四）翻譯《廉頗藺相如列傳》中蘊含文言考點多的重點句（不與“重讀教材”資料上的題目重復(fù)）：(1)欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。(2)臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。唯大王與群臣孰計議之。想(把璧)給秦國吧，秦國的城池恐怕不能得到，白白地被欺騙。我知道自己欺騙大王應(yīng)是死罪，我請求受湯鑊之刑。希望大王與各位大臣們仔細商議這件事。一、課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)：《廉頗藺相如列傳》(3)鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！我這個見識短淺的人，不知道將軍竟然寬大到這個地步??！二、高考考綱要求的120個實詞負、徒、使動詞①仗恃，依靠秦貪，負其強，以空言求壁。（《廉頗藺相如列傳》）②以背載物帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（《愚公移山》）③擔負，承擔，遭受均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）④辜負，對不起臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）⑤背棄，違背相如度秦王雖齋，決負約不償城。（《廉頗藺相如列傳》）⑥覆蓋蒼山負雪，明燭天南。（《登泰山記》）⑦失敗不知彼而知己，一勝一負。（《謀攻》）⑧欠通家尚負責(zé)（債）數(shù)鉅萬。（《漢書·鄧通傳》）成語助記負弩前驅(qū)負隅頑抗久負盛名負心違愿負薪之憂不負眾望實詞小故事趙國得和氏璧，秦王聞之，負（）強以城十五求之。趙國之臣紛議，藺相如以為必許之．以負（）秦曲。趙王召相如負（

）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負（）趙?！敝燎兀赝醪徊?，相如知秦王負（）約，令從懷璧歸趙。后人評曰：秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求之，則勝負（）不易量。實詞小故事

趙國得和氏璧，秦王聞之，負（倚仗）強以城十五求之。趙國之臣紛議，藺相如以為必許之．以負（使承擔）秦曲。趙王召相如負（背著）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負（辜負）趙。”至秦，秦王不睬，相如知秦王負（背棄）約，令從懷璧歸趙。后人評曰：秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求之，則勝負（失?。┎灰琢?。（1）動詞，步行舍車而徒。（《周易》）（2）名詞①指服勞役的犯人（陳勝）氓隸之人，而遷徙之徒也。（《過秦論》）②一類人郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說》）③門徒，弟子仲尼之徒無道桓文之事者。（《齊桓晉文之事》）④步兵帥徒以往。（《左傳》）⑤徒刑，罰做勞役國初立法以來，有笞、杖、徒、流、死之制。（《南村輟耕錄》）（3）形容詞，空，光布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（《唐雎不辱使命》）（4）副詞①徒然，白白地欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）②只是，僅僅強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）成語助記家徒四壁徒有虛名馬齒徒增不逞之徒徒子徒孫實繁有徒實詞小故事

陳涉本是氓隸之人，其能不及蒙恬之徒（）。而與卒同苦，戰(zhàn)時常舍車而徒（）行。得天下后，其幼時之友至宮，而不見，其友徒（）見欺，曰：“徒（）有帝王之表。罷也，吾輩不計矣，徒（）記舊時之誼也。”實詞小故事

陳涉本是氓隸之人，其能不及蒙恬之徒（這些人）。而與卒同苦，戰(zhàn)時常舍車而徒（徒步）行。得天下后，其幼時之友至宮，而不見，其友徒（白白地）見欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罷也，吾輩不計矣，徒（只）記舊時之誼也。”（1）名詞①使者大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。（《廉頗藺相如列傳》）②使命愿大王少假借之，使畢使于前。（《荊軻刺秦王》）③朝廷派往地方負責(zé)某種政務(wù)的官員予除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉后序》）（2）動詞①命令，派遣懷王使屈原造為憲令。（《屈原列傳》）②叫，讓不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）③主使是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也。（《五人墓碑記》）④使喚，支配，使用人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）⑤致使，使得使天下之人，不敢言而敢怒。（《阿房宮賦》）⑥出使王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。（《廉頗藺相如列傳》）（3）連詞，假使，如果使人所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？（《魚我所欲也》）成語助記頤指氣使見風(fēng)使舵如臂使指矜才使氣不辱使命使蚊負山實詞小故事燕太子丹使（）荊軻刺秦王。荊軻使（）于秦，見秦王，獻圖而圖窮匕首見。荊軻持匕首刺王，后為王所擒。王曰：“此事由何人使（）?”荊軻不答，死。杜牧論曰：“使（）六國各愛其人，則足以拒秦?！睂嵲~小故事

燕太子丹使（派遣）荊軻刺秦王。荊軻使（出使）于秦，見秦王，獻圖而圖窮匕首見。荊軻持匕首刺王，后為王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）?”荊軻不答，死。杜牧論曰：“使（假如）六國各愛其人，則足以拒秦。”三、高考考綱要求掌握的18個虛詞：以1.介詞

（1）表工具，“拿，用”。例：愿以十五城請易壁。

（2）表所處置的對象，“把”。例：操當以肅還付鄉(xiāng)黨。

（3）表憑借，“憑，靠”。例：久之，能以足音辨認。

（4）表原因，“因為、由于”。例：不以物喜，不以己悲。

（5）表時間或處所，“于、在、從”。例：以八月十三斬于市。

（6）表憑借，“按照、依照、根據(jù)”。例：余船以次俱進。

2.連詞（用法與“而”基本相同，但不表轉(zhuǎn)折）

（1）表并列或遞進，“而、又、而且、并且”。例：夫夷以近，則游者眾。

（2）表承接關(guān)系，譯為“而”或者不譯。例：側(cè)盾以撞。

（3）表目的關(guān)系，“而、用來、來”。例：請立太子為王，以絕秦望。

（4）表因果關(guān)系，“因為”。例：以其求思之深而無不在也。

（5）表修飾關(guān)系，譯為“而”或不譯。例：擁火以入。（動詞+以+動詞）

三、高考考綱要求掌握的18個虛詞：以3.助詞，作語氣助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。例：固以怪之。4.動詞，“任用、認為”。例：皆以（之）美于徐公。5.副詞，“已經(jīng)”（時間副詞）。例：日以盡矣。6.名詞，“緣由，原因”。例：良有以也。7.固定結(jié)構(gòu)（1）以為：a.認為；b.把……當作、把……作為。例：虎視之，龐然大物也，以為神。（2）以是/是以，“因此”。例：余是以記之。（3）“有以”和“無以”，譯為“有什么辦法用來……”和“沒什么辦法用來……”▲關(guān)于“以”字介詞和連詞的判斷方法。1.作介詞。標志：“以”+名詞/代詞/數(shù)詞。2.作連詞?！耙浴蔽挥趦蓚€動詞或動詞短語/形容詞或形容詞短語之間，或者位于兩個表示因果關(guān)系的兩個分句之間。例：擁火以入。夫夷以近。

虛詞“以”小故事“秉燭夜游，良有以（1）也?！比粢裕?）己美于潘安，則出無傷；否則，以（3）吾之容現(xiàn)于當衢，則恐驚人。故自當以（4）書卷為伴，棄險以（5）遠則不敢至之怯，慕“擁火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向榮，泉涓涓而始流”之美……暢游書海以（8）極夫天地之樂，如此，以（9）帝位予我，亦棄之也，豈以（10）一冕之故而棄心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能長享逸樂。吾雖以（12）康熙六年至京師，然終未以（13）權(quán)貴交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見以（15）”之嘆。解析：（1）名詞，原因。（2）動詞，認為。（3）介詞，動作行為所用或所憑借、依據(jù)的工具、方法及其他，憑借。（4）介詞，把。（5）連詞，相當于“而”，表并列。（6）連詞，相當于“而”，表承接關(guān)系。（7）連詞，相當于“而”，表修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞。（8）連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來”。（9）介詞，起提賓作用，可譯為“把”。（10）介詞，表示動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”、“因為”。（11）連詞，表原因，可譯為“因為”。（12）介詞，引進動作、行為發(fā)生的處所，可譯為“在”。（13）介詞，表示動作、行為的對象，可譯為“跟”、“和”。（14）助詞，與“上”組合，表界限或范圍。（15）動詞，可譯為“用”。譯文：“古代的人秉燭夜游,的確是有原因的啊?！比绻J為自己比潘安還英俊瀟灑，那么出來走走也沒什么妨礙；否則，憑借我這幅面容出現(xiàn)在街市上，就恐怕要嚇到人了。所以我自己應(yīng)當把書卷作為伙伴，消除掉因為危險而遙遠就不敢到達的怯懦，仰慕“拿著火把進入深穴（探險）”的勇氣，陶醉在“樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動”的美景之中……暢游于書海之中來窮極那天地之間的快樂，像這樣，（即使）把皇帝的位子給我，我也會棄之不顧的，難道（我會）因為一頂皇冠的緣故就拋棄精神的悠然閑逸嗎？（正）因為我有這樣的志向，所以才能夠長久地享受閑逸和快樂。我雖然在康熙六年（就）到京城（了），但是始終沒有跟權(quán)貴交往。以上就是我內(nèi)心的表白，希望你能體察，因此沒必要有“忠臣賢能之人不被任用”的感嘆。1、下列句子中不含通假字的一項是()A．秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？B．秦自繆公以來二十余君。C．唯大王與群臣孰計議之。D．竊計欲亡走燕。解析：A項，“不”通“否”；B項，“繆”通“穆”；C項，“孰”通“熟”。答案：D四、課堂針對練：

2．下列各句中，加點詞古今同義的一項是()A．于是相如前進缶。B．璧有瑕，請指示王。C．明年復(fù)攻趙。D．以勇氣聞于諸侯。解析：A項，古義為“走向前，進獻”，今義為“向前行動或發(fā)展”；B項，古義為“指給……看”，今義為“上