周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第1頁(yè)

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解

析2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、人們一般都喜歡追逐日出或日落景觀，但絕大部分人可能沒(méi)意識(shí)到，其實(shí)在與太陽(yáng)相反一側(cè)的天空，也隱藏著鮮為人知的景觀，比如說(shuō)人們

能看到的兩種大尺度影子景觀——“山影”和“地影”。日出或日落前后，在太陽(yáng)照射下，高大山峰投射出巨大陰影。此時(shí)站在該山峰的觀測(cè)者觀察

這個(gè)陰影，陰影看起來(lái)像金字塔，這就是山影，除了登山家或攝影師，幾乎很少有人注意到山影和地影，并將它們作為一種景觀來(lái)欣賞。

對(duì)這段文字理解正確的是：

A．大多數(shù)人不喜歡欣賞“山影”“地影”景觀

B．人們不把“山影”“地影”作為景觀來(lái)欣賞

C．“山影”和“地影”是鮮為人知的山上景觀

D．只有極少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)和欣賞“山影”和“地影”

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“除了登山家或攝影師，幾乎很少有人注意到山影和地影，并將它們作為一種景觀來(lái)欣賞”可知，大部分人只是沒(méi)有

注意到“山影”“地影”，故“大多數(shù)人不喜歡”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“除了登山家或攝影師，幾乎很少有人注意到山影和地影，并將它們作為一種景觀來(lái)欣賞”可知，登山家和攝影師還

是會(huì)欣賞“山影”和“地影”的，表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“在與太陽(yáng)相反一側(cè)的天空，也隱藏著鮮為人知的景觀······‘山影’和‘地影’”可知，“山影”和“地影”是天空中的景觀，

故“山上景觀”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“除了登山家或攝影師，幾乎很少有人注意到山影和地影，并將它們作為一種景觀來(lái)欣賞”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)地理網(wǎng)《山影地影只有極少數(shù)人在欣賞它們》

2、從立法目的來(lái)看，我國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法等一系列法律法規(guī)是為了推廣規(guī)范漢字而立法，原則上并不禁止使用外國(guó)文字，但將國(guó)際上一些

流行的英文名詞縮寫(xiě)編入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，在合乎法理的同時(shí)又顯得難合情理。漢語(yǔ)詞典本是用來(lái)解釋漢語(yǔ)詞語(yǔ)的意義、概念、用法的工具

書(shū)，并不應(yīng)該承擔(dān)非漢語(yǔ)字詞的識(shí)讀和釋義任務(wù)。在漢語(yǔ)中，實(shí)體運(yùn)用的非漢語(yǔ)字只有阿拉伯?dāng)?shù)字，但所有的漢語(yǔ)詞典均未提供阿拉伯?dāng)?shù)字的

識(shí)讀和釋義。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A．應(yīng)該把阿拉伯?dāng)?shù)字編入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》

B．漢語(yǔ)詞典收錄“NBA”“GDP”等英文縮寫(xiě)是不合情理的

C．漢語(yǔ)詞典只收錄漢語(yǔ)詞匯才“合理又合法”

D．我國(guó)目前的文字立法與現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先講述了將英文縮寫(xiě)編入漢語(yǔ)詞典“合乎法理”，接著論述其“難合情理”的一面，因此B項(xiàng)正確。

3、一國(guó)文明通常要通過(guò)典籍、實(shí)物和活態(tài)三條渠道完成傳承。在傳統(tǒng)社會(huì)中學(xué)者關(guān)注最多的是前二者，而很少會(huì)注意到活態(tài)傳承。事實(shí)上，當(dāng)

一個(gè)國(guó)家最重要的文明——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因其內(nèi)容、形式、工藝過(guò)于復(fù)雜，。傳承人也憑借著他們的“活態(tài)傳承”，為中華文明

的延續(xù)作出了屬于自己的貢獻(xiàn)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

A．要想通過(guò)典籍將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代傳承，幾乎是不可能的

B．通過(guò)古人的器物、遺址，同樣能認(rèn)識(shí)祖先創(chuàng)造的輝煌的人類(lèi)文明

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C．用典籍與實(shí)物無(wú)法傳承時(shí)，民間常用口耳相傳等方式進(jìn)行“活態(tài)傳承”

D．典籍傳承有明顯短板，中國(guó)典籍大多記載官方歷史或文人創(chuàng)作，民間文化鮮有提及

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹國(guó)家文明的傳承需要通過(guò)典籍、實(shí)物和活態(tài)三條渠道，而活態(tài)傳承相

較前兩種更缺少學(xué)者關(guān)注，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容、形式、工藝很復(fù)雜。橫線后通過(guò)“也”指出傳

承人通過(guò)“活態(tài)傳承”為中華文明的延續(xù)作出貢獻(xiàn)。橫線前后均圍繞“活態(tài)傳承”展開(kāi)論述，因此橫線處應(yīng)體現(xiàn)“活態(tài)傳承”這一核

心話題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、B、D三項(xiàng)均偏離文段核心話題“活態(tài)傳承”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《非遺傳承人：中華文明的另類(lèi)傳承者》

4、下列語(yǔ)句中理解上會(huì)產(chǎn)生歧義的是：

A．我國(guó)的火箭目前只有一個(gè)名稱(chēng)，統(tǒng)一叫“長(zhǎng)征”，如長(zhǎng)征一號(hào)、長(zhǎng)征二號(hào)、長(zhǎng)征三號(hào)等，每個(gè)型號(hào)還根據(jù)發(fā)射的不

同產(chǎn)品及軌道輔以ABCDE等系列。

B．清代李漁在美食鮮蔬中很是推崇蕈，他認(rèn)為“食此物者，猶吸山川草木之氣，未有無(wú)益于人者也”。

C．黨的十九大閉幕不久，部分省市人大代表、政協(xié)委員就認(rèn)真學(xué)習(xí)、座談，暢談自己的體會(huì)。

D．被雨水洗刷過(guò)的天空分外澄凈，被雨水沖洗過(guò)的樹(shù)木更顯青翠。

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，“部分”的修飾內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生歧義，可能是部分省市，也可能是省市的部分人大代表和政協(xié)委員，存在歧義，當(dāng)選。

A、B、D三項(xiàng)均無(wú)歧義，表述正確，排除。

故正確答案為C。

5、在延安中央大禮堂外，佇立著兩棵柳樹(shù)和一排松樹(shù)。當(dāng)年，毛澤東曾作“松柳之喻”：共產(chǎn)黨員要像柳樹(shù)一樣，插到哪里就在那里活起來(lái)。但

是柳樹(shù)也有弱點(diǎn)，就是隨風(fēng)倒，軟得很，所以還要學(xué)松樹(shù)，松樹(shù)的勁大得很，到冬天也不落葉子。松樹(shù)有原則性，柳樹(shù)有靈活性。像柳樹(shù)那

樣，人人喜歡；像松樹(shù)那樣，穩(wěn)當(dāng)可靠。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．可親堅(jiān)定

B．可愛(ài)堅(jiān)固

C．可敬堅(jiān)挺

D．可貴堅(jiān)持

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線后“，”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“人人喜歡”語(yǔ)義相近，A項(xiàng)“可親”指使人愿意親近，B項(xiàng)“可愛(ài)”指令人喜

愛(ài)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“可敬”指值得尊敬，D項(xiàng)“可貴”指值得珍視或重視，文段并未提及柳樹(shù)是否值得人們尊敬或珍

視，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“，”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“穩(wěn)當(dāng)可靠”語(yǔ)義相近，又根據(jù)橫線前“松樹(shù)的勁大得很”“松樹(shù)有原則性”可

知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員要像松樹(shù)一樣可靠、不動(dòng)搖之意，A項(xiàng)“堅(jiān)定”形容穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，不動(dòng)搖，符合文意，當(dāng)

選。B項(xiàng)“堅(jiān)固”指牢固、結(jié)實(shí)，側(cè)重物理結(jié)構(gòu)，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《松柳之喻悟黨性》

6、我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至的重大考驗(yàn)。前進(jìn)道路上，必須牢牢把握

以下重大原則：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精

神，要增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上

各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。

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依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．未雨綢繆驚濤駭浪統(tǒng)籌

B．防微杜漸狂風(fēng)巨浪部署

C．胸有成竹急難險(xiǎn)重兼顧

D．防患未然生死存亡協(xié)調(diào)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)頓號(hào)可知，橫線處與“居安思?！睒?gòu)成同義并列，語(yǔ)義接近，“居安思危”指處在安定的環(huán)境中，也要想到可能產(chǎn)生

的危難和禍害，即提前做好準(zhǔn)備。A項(xiàng)“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作，D項(xiàng)“防患未然”指在禍患發(fā)生之前就加以預(yù)防，均

符合文意，保留。B項(xiàng)“防微杜漸”指在錯(cuò)誤、或壞事剛露出苗頭的時(shí)候就加以制止，不使其發(fā)展，橫線處應(yīng)體現(xiàn)提前做好準(zhǔn)備

之意，與文意不符，排除；C項(xiàng)“胸有成竹”比喻處理事情之前已有完整的謀劃打算，文段并未體現(xiàn)完整的謀劃，與文意不符，

排除。

第二空，根據(jù)“甚至”可知，橫線處比“風(fēng)高浪急”程度更重，應(yīng)體現(xiàn)考驗(yàn)的嚴(yán)峻性，A項(xiàng)“驚濤駭浪”指洶涌嚇人的浪濤，比喻險(xiǎn)

惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭(zhēng)，且能夠與“風(fēng)高浪急”形成對(duì)應(yīng)，生動(dòng)形象，符合文意，保留。D項(xiàng)“生死存亡”指局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的

發(fā)展已到最后關(guān)頭，雖然也能體現(xiàn)考驗(yàn)的嚴(yán)峻，但與A項(xiàng)相比，與“風(fēng)高浪急”的對(duì)應(yīng)并不形象，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“發(fā)展和安全”，A項(xiàng)“統(tǒng)籌”指通盤(pán)籌劃，與“發(fā)展和安全”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】共產(chǎn)黨員網(wǎng)《黨的二十大報(bào)告學(xué)習(xí)匯編|深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則》

7、雖然說(shuō)經(jīng)營(yíng)性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的定價(jià)是放開(kāi)的，政府不能夠干預(yù)，但是，從保障購(gòu)買(mǎi)者權(quán)益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價(jià)格、規(guī)范市場(chǎng)秩序等角度來(lái)說(shuō)，有關(guān)

方面需要高度警惕這種銷(xiāo)售床位的經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問(wèn)題。比方說(shuō)，床位可以炒賣(mài)，既有可能背離了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的屬性——把養(yǎng)老服務(wù)變成

一種投資形式，還有可能把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的價(jià)格哄抬高，造成老人們買(mǎi)不起也住不起。另外，床位售價(jià)被炒高后很有可能會(huì)出現(xiàn)閑置浪費(fèi)?？?/p>

之，如果不加以規(guī)范，有可能重蹈中國(guó)樓市的炒房覆轍。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣(mài)床位將帶來(lái)各種問(wèn)題

B．政府應(yīng)當(dāng)關(guān)注養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位定價(jià)

C．政府應(yīng)當(dāng)規(guī)范養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)模式

D．養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣(mài)床位可能是變相炒房

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹政府方面需要高度警惕銷(xiāo)售床位這種經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問(wèn)題，接著通過(guò)舉例，說(shuō)明這些問(wèn)題可能會(huì)帶來(lái)的不

良影響，最后，通過(guò)“總之”引出的反面論證，表明要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。故文段是“總-分-總”結(jié)構(gòu)，即提出觀點(diǎn)-舉例論證-重

申觀點(diǎn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)政府要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。A項(xiàng)，是文段舉例部分的內(nèi)容，不是文段重點(diǎn)，不當(dāng)選。B項(xiàng)，文段中講的是政

府應(yīng)該關(guān)注經(jīng)營(yíng)模式，并非床位定價(jià)，不當(dāng)選。C項(xiàng)，是對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換，當(dāng)選。D項(xiàng)，文段最后一句講的是“如果不

加以規(guī)范，可能會(huì)重蹈樓市炒房覆轍”，而選項(xiàng)講的是“炒賣(mài)床位可能是變相炒房”，屬于曲解文意，不當(dāng)選。

8、從本質(zhì)上說(shuō)，人類(lèi)文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過(guò)程，這一過(guò)程主要包括人類(lèi)體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)化，

人類(lèi)用了上百萬(wàn)年的時(shí)間才完成，而人類(lèi)心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類(lèi)跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人

類(lèi)身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類(lèi)的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)字，那

就是“禮”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)化的大致過(guò)程

B．對(duì)比人類(lèi)體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C．闡釋儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因

D．說(shuō)明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“人類(lèi)文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過(guò)程”，接著指出“動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類(lèi)身上閃現(xiàn)著”，最后指出“使帶

有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題”，意在說(shuō)明儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因。因此C項(xiàng)正確。

9、中國(guó)的一年四季，季季都令人神往，春日______，夏天綠蔭滿枝，秋時(shí)______，冬季銀裝素裹。

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9、中國(guó)的一年四季，季季都令人神往，春日______，夏天綠蔭滿枝，秋時(shí)______，冬季銀裝素裹。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．姹紫嫣紅碩果累累

B．風(fēng)光旖旎充實(shí)豐盈

C．生機(jī)勃勃琳瑯滿目

D．婀娜多姿五谷豐登

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，題中已有的“綠蔭滿枝”、“銀裝素裹”都含有顏色，填入“姹紫嫣紅”最合適。秋日用“碩果累累”形容，也很容易讓人聯(lián)

想起秋天豐收的顏色——金色。因此A項(xiàng)正確。

10、有人說(shuō)，“安逸的日子，有時(shí)是一種腐蝕劑”。這話不無(wú)道理。遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，有些人就會(huì)逐漸淡忘為國(guó)捐軀的______；過(guò)慣了衣食無(wú)憂

的生活，有些人就會(huì)______、精神空虛。少數(shù)人曲解歷史、惡搞先烈的行為，應(yīng)引起全社會(huì)的警覺(jué)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．剛正不阿趾高氣揚(yáng)

B．大義凜然忘乎所以

C．永垂不朽得意洋洋

D．視死如歸不思進(jìn)取

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，有些人就會(huì)逐漸淡忘為國(guó)捐軀的……”可知，橫線處所填詞語(yǔ)體現(xiàn)的是不怕?tīng)奚?、為?guó)捐軀的精

神。A項(xiàng)，“剛正不阿”指剛強(qiáng)正直不逢迎，側(cè)重強(qiáng)調(diào)“正直”，不符合文意，排除；B項(xiàng)，“大義凜然”指由于胸懷正義而神態(tài)莊

嚴(yán)，令人敬畏，能夠體現(xiàn)不怕?tīng)奚木?，符合文意；C項(xiàng)，“永垂不朽”指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅，側(cè)

重強(qiáng)調(diào)人死之后，后人對(duì)他們的紀(jì)念緬懷，不符合文意，排除；D項(xiàng)，“視死如歸”，形容不怕?tīng)奚?，符合文意。第二空?/p>

由“少數(shù)人曲解歷史、惡搞先烈的行為”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)有些人衣食無(wú)憂之后，有一些不好的行為，扭曲歷史。B

項(xiàng)，“忘乎所以”指由于過(guò)度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸，符合文意，當(dāng)選；D項(xiàng)，“不思進(jìn)取”形容無(wú)所作

為、不想努力上進(jìn)，與文段強(qiáng)調(diào)的扭曲歷史的行為不符，排除。

11、這條商業(yè)街位于繁華市中心，開(kāi)張以來(lái)，生意一直很好，人流如潮，______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．車(chē)水馬龍

B．紛至沓來(lái)

C．絡(luò)繹不絕

D．接踵而來(lái)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“車(chē)水馬龍”形容來(lái)往車(chē)馬很多，強(qiáng)調(diào)交通繁忙、繁華熱鬧的情景；“紛至沓來(lái)”形容接連不斷，紛雜而來(lái)。兩項(xiàng)

詞義均與語(yǔ)境不符。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“接踵而來(lái)”強(qiáng)調(diào)人很多，一個(gè)接著一個(gè)，與語(yǔ)境中的“人流如潮”不符?！敖j(luò)繹不絕”形容車(chē)馬行

人來(lái)往頻繁。因此C項(xiàng)正確。

12、在互聯(lián)網(wǎng)社交化、移動(dòng)化背景下，算法應(yīng)用使廣告的個(gè)性化、強(qiáng)互動(dòng)和精準(zhǔn)性特征變得非常突出，。一方面，廣告效果歸因變

得更加復(fù)雜。用戶在多個(gè)社交平臺(tái)中積極互動(dòng)，消費(fèi)者跨設(shè)備、跨媒體、線上線下行為交叉的情況也越來(lái)越多，如何精確測(cè)量單一平臺(tái)的廣告

效果成為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。另一方面，目前互聯(lián)網(wǎng)廣告常用的方法都無(wú)法追蹤用戶在其他渠道中的轉(zhuǎn)化。以視頻信息流廣告為代表的一類(lèi)廣告存在著

極強(qiáng)的推薦、分享等性質(zhì)，用戶與之相關(guān)的消費(fèi)行為可能是在其他渠道中完成的。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．廣告效果轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)跨界的特性

B．傳統(tǒng)的廣告測(cè)量方法面臨挑戰(zhàn)

C．廣告從投放到獲得收益存在諸多環(huán)節(jié)

D．算法應(yīng)用在廣告效果歸因上具有局限性

《正確答案》

B

編號(hào)：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第5頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文從兩方面進(jìn)行了具體論述，一方面指出了廣告效果歸因變得復(fù)雜，即

精確測(cè)量單一平臺(tái)的廣告效果成為了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，另一方面論述了目前互聯(lián)網(wǎng)廣告常用的方法均無(wú)法精準(zhǔn)追蹤用戶的轉(zhuǎn)化，兩

方面內(nèi)容均強(qiáng)調(diào)目前的方法無(wú)法精準(zhǔn)測(cè)量廣告效果，故橫線處總領(lǐng)后文，也應(yīng)該體現(xiàn)出目前的廣告測(cè)量方法面臨挑戰(zhàn)，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“跨界的特性”僅對(duì)應(yīng)“一方面”的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“從投放到獲得收益”文段并未提及，銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“算法應(yīng)用的局限性”文段并未提及，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《增效度量：一種在線實(shí)驗(yàn)的廣告效果測(cè)量新方法》

13、生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過(guò)程中，始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題，美麗之所以，正在于生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類(lèi)對(duì)

世界最的良知與渴望。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．恒久基本

B．永恒純粹

C．迷人堅(jiān)定

D．可貴率真

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“之所以······正在于······”可知，后文是對(duì)橫線處的解釋說(shuō)明，根據(jù)“生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類(lèi)······渴望”可

知，橫線處體現(xiàn)出“長(zhǎng)久存在”之意，A項(xiàng)“恒久”、B項(xiàng)“永恒”填入此空均可，保留。

第二空，與“良知與渴望”搭配。A項(xiàng)“基本”與“良知”搭配尚可，但“渴望”意為迫切地希望，與“基本”程度上不符，排除。B項(xiàng)“純

粹”指不摻雜質(zhì)的，與“良知與渴望”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀者卷首語(yǔ)－生命與美麗》

14、黨和國(guó)家高度重視推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。在城市發(fā)展規(guī)劃方面，一味追求成為特大城市，反而容易適得其反，給城市發(fā)展帶來(lái)重重困境。國(guó)外

的一些特大城市，比如墨西哥城、孟買(mǎi)、雅加達(dá)等，就是這方面的負(fù)面典型。相反，國(guó)外一些中小城市，比如溫哥華、日內(nèi)瓦、維也納等，以

其獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，深厚的人類(lèi)文明精神積淀而世界知名，它們的文明程度、宜居程度、城市發(fā)展程度都非常高，是眾所公認(rèn)的精神家園

和幸福樂(lè)園。

這段文字意在說(shuō)明：

A．城市發(fā)展規(guī)劃應(yīng)擺脫一味追求特大城市的思路

B．城市人口的增減不應(yīng)成為城市發(fā)展規(guī)劃的指標(biāo)

C．文明程度較高的城市就是發(fā)展規(guī)劃成功的城市

D．國(guó)外一些中小城市并不是靠城市人口規(guī)模知名

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出黨和國(guó)家高度重視推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，接著提出觀點(diǎn)，即城市發(fā)展規(guī)劃不應(yīng)一味追求特大城市，然后舉正反兩方

面的例子進(jìn)行了說(shuō)明，故文段重在強(qiáng)調(diào)在城市發(fā)展規(guī)劃過(guò)程中不應(yīng)一味追求特大城市，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“城市人口的增減不應(yīng)成為城市發(fā)展規(guī)劃的指標(biāo)”在文段中并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“文明程度”對(duì)應(yīng)文段尾句，為解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，“國(guó)外一些中小城市”對(duì)應(yīng)文段尾句，為解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

15、火箭是人類(lèi)進(jìn)入太空的最主要方式。為了探索和利用更深遠(yuǎn)的宇宙，世界航天強(qiáng)國(guó)紛紛啟動(dòng)重型運(yùn)載火箭研制計(jì)劃，中國(guó)航天人也加緊研

編號(hào)：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第6頁(yè)

15、火箭是人類(lèi)進(jìn)入太空的最主要方式。為了探索和利用更深遠(yuǎn)的宇宙，世界航天強(qiáng)國(guó)紛紛啟動(dòng)重型運(yùn)載火箭研制計(jì)劃，中國(guó)航天人也加緊研

制自己的重型運(yùn)載火箭。重型火箭的運(yùn)載能力將在現(xiàn)有長(zhǎng)征五號(hào)大型運(yùn)載火箭的基礎(chǔ)上大幅提升，主要瞄準(zhǔn)深空探測(cè)，其月球轉(zhuǎn)移軌道運(yùn)載能

力可達(dá)50噸。這樣就可以滿足未來(lái)建立月球基地、載人登月等方面的需求，并為我國(guó)火星探測(cè)和其他深空探測(cè)提供強(qiáng)大的運(yùn)載平臺(tái)。

這段文字主要介紹的是：

A．火箭運(yùn)輸系統(tǒng)將迎來(lái)技術(shù)革新

B．國(guó)際航天技術(shù)研究進(jìn)入新階段

C．我國(guó)重型運(yùn)載火箭的研制將為深空探測(cè)提供支撐

D．各國(guó)大力研制重型運(yùn)載火箭旨在搭建深空探測(cè)平臺(tái)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)頭引出“火箭”這一話題，接下來(lái)通過(guò)中外對(duì)比強(qiáng)調(diào)“中國(guó)航天人也加緊研制自己的重型運(yùn)載火箭”，并指出我國(guó)的重型火

箭具備的特征。尾句通過(guò)指代詞“這樣”總結(jié)全文，重在說(shuō)明重型火箭對(duì)我國(guó)太空探測(cè)起到的積極作用。C項(xiàng)是對(duì)文段中心句的

概括，當(dāng)選。

A項(xiàng)，文段圍繞“重型運(yùn)載火箭”展開(kāi)，“火箭運(yùn)輸系統(tǒng)”偷換概念，排除；

B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“我國(guó)”的重型運(yùn)載火箭及其作用，而非“國(guó)際”航天技術(shù)，范圍擴(kuò)大，且未提及主題詞“重型火箭”排除；

D項(xiàng)，偏離“我國(guó)”這一核心話題，且各國(guó)研制“重型火箭”的目的并非“搭建深空探測(cè)平臺(tái)”，而是探索宇宙，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為C。

【出處】《我國(guó)正研發(fā)更先進(jìn)的運(yùn)載火箭》

16、大學(xué)排行榜對(duì)于大學(xué)辦學(xué)具有一定的參考作用，但是，如果就盯著大學(xué)排行榜辦學(xué)，會(huì)讓大學(xué)辦學(xué)變得越來(lái)越功利。我國(guó)內(nèi)地的大學(xué)近年

來(lái)在世界大學(xué)排行榜中的排名越來(lái)越高，可是，卻沒(méi)有轉(zhuǎn)化為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。來(lái)這些名校攻讀學(xué)位的發(fā)達(dá)國(guó)家生源遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于到英美國(guó)家大學(xué)攻讀

學(xué)位的生源。原因在于這都是學(xué)術(shù)研究帶來(lái)的排名提高，而學(xué)術(shù)研究也主要體現(xiàn)在發(fā)表論文上，撰寫(xiě)、發(fā)表論文成為學(xué)者的首要任務(wù)，我國(guó)學(xué)

者發(fā)表的論文數(shù)已經(jīng)全球第一。國(guó)外一些學(xué)術(shù)期刊已經(jīng)在做專(zhuān)門(mén)為中國(guó)學(xué)者發(fā)表論文的生意。

下列說(shuō)法與文意不相符的是：

A．我國(guó)學(xué)者的論文還比較缺乏原創(chuàng)價(jià)值

B．國(guó)內(nèi)大學(xué)與世界一流大學(xué)間還有差距

C．內(nèi)地大學(xué)普遍存在“唯論文論”現(xiàn)象

D．大學(xué)排行榜可能會(huì)指導(dǎo)高校辦學(xué)方向

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“缺乏原創(chuàng)價(jià)值”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“我國(guó)內(nèi)地的大學(xué)近年來(lái)在世界大學(xué)排行榜中的排名越來(lái)越高，可是······遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于到英美國(guó)家大學(xué)攻讀學(xué)位的生

源”可知，我國(guó)國(guó)內(nèi)的大學(xué)與世界一流大學(xué)還存在著一定差距，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“而學(xué)術(shù)研究也主要體現(xiàn)在發(fā)表論文上，撰寫(xiě)、發(fā)表論文成為學(xué)者的首要任務(wù)，我國(guó)學(xué)者發(fā)表的論文數(shù)已經(jīng)全球第

一”可知，內(nèi)地大學(xué)對(duì)于論文是格外注重的，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“如果就盯著大學(xué)排行榜辦學(xué)，會(huì)讓大學(xué)辦學(xué)變得越來(lái)越功利”可知，大學(xué)排行榜對(duì)高校辦學(xué)會(huì)起到一定作用，表述

正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《“雙一流”不能僅靠論文量化評(píng)價(jià)》

17、陸續(xù)通過(guò)亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美仍接壤的地帶（即今白令海峽），來(lái)到阿拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來(lái)，有的繼續(xù)向北美東南

部擴(kuò)散，直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認(rèn)為，這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族，當(dāng)時(shí)亞洲還處在石器時(shí)期，這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出

來(lái)的石制器具和武器可以得到佐證。

這段文字中的“這里”具體指的是（）。

A．大西洋沿岸

B．阿拉斯加

編號(hào)：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第7頁(yè)

C．加拿大

D．美洲

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段自始至終都在講述某個(gè)北美國(guó)度的歷史進(jìn)程，即從法國(guó)人到土著居民北美印第安人再到亞洲的蒙古種族演化的過(guò)程。

由“這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來(lái)的石制器具和武器可以得到佐證”可以判斷這個(gè)國(guó)家是加拿大。因此答案選C。

18、推動(dòng)戴口罩“入法”需防范執(zhí)行難的問(wèn)題。倘若戴口罩僅屬于文明倡導(dǎo)，是否執(zhí)行全憑自覺(jué)，就會(huì)顯得剛性不足；倘若戴口罩“入法”的處罰過(guò)

于嚴(yán)厲，又容易導(dǎo)致過(guò)猶不及。若能引導(dǎo)在先、首違免罰、罰則較輕、屢違重罰，剛性的法規(guī)就具備了更強(qiáng)的柔性約束力，從而做到剛?cè)岵?/p>

濟(jì)。

關(guān)于戴口罩“入法”，作者的態(tài)度是：

A．無(wú)條件地支持

B．有條件地支持

C．未置可否

D．堅(jiān)決反對(duì)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出“推動(dòng)戴口罩‘入法’”需防范執(zhí)行難的問(wèn)題，隨后分別從“文明倡導(dǎo)”和“處罰過(guò)于嚴(yán)厲”兩個(gè)方面對(duì)問(wèn)題展開(kāi)進(jìn)一步的

分析，尾句提出對(duì)策，指出如果能夠給戴口罩“入法”設(shè)置一些條件，剛性的法規(guī)就具備了更強(qiáng)的柔性約束力，從而剛?cè)岵?/p>

濟(jì)，解決戴口罩“入法”執(zhí)行難的問(wèn)題，由此可知，作者對(duì)于戴口罩“入法”的態(tài)度是有條件地支持，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“無(wú)條件地支持”、D項(xiàng)“堅(jiān)決反對(duì)”均與作者態(tài)度相悖，排除；

C項(xiàng)，“未置可否”強(qiáng)調(diào)未明確表態(tài)，而文中作者已經(jīng)給出明確的態(tài)度，即戴口罩“入法”需要有一定條件支撐，與文意不符，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《賦予戴口罩“入法”更強(qiáng)的柔性約束力》

19、近年來(lái)，以經(jīng)典重生為主線的懷舊音樂(lè)綜藝扎堆亮相，讓很多人在歌聲中回憶往昔，也讓部分年輕觀眾初聽(tīng)老歌時(shí)驚為天人，從此進(jìn)入到

聽(tīng)歌的“考古”歲月。如今的年輕人成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在海量歌單的沖擊下，對(duì)唱片和專(zhuān)輯已經(jīng)很陌生了。此時(shí)，經(jīng)典老歌通過(guò)懷舊音樂(lè)綜藝重新

進(jìn)入大眾曲庫(kù)，讓不少年輕人開(kāi)始追尋二十世紀(jì)八九十年代甚至更早的歌曲。這幾年，經(jīng)典的滾石、寶麗金時(shí)代的老歌，越來(lái)越被年輕歌迷所

認(rèn)識(shí)和了解。

這段文字主要介紹：

A．唱片和專(zhuān)輯對(duì)于年輕歌迷來(lái)說(shuō)非常陌生

B．懷舊音樂(lè)綜藝進(jìn)入聽(tīng)歌的“考古”歲月

C．年輕歌迷追尋二十世紀(jì)八九十年代的歌曲

D．經(jīng)典老歌越來(lái)越被年輕歌迷所認(rèn)識(shí)了解

《正確答案》

D

編號(hào)：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出懷舊音樂(lè)綜藝扎堆亮相這一話題，并通過(guò)“從此”這一結(jié)論詞強(qiáng)調(diào)年輕人開(kāi)始追尋經(jīng)典老歌。隨后指出年輕人成

長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對(duì)于唱片和專(zhuān)輯已經(jīng)很陌生，下文給出對(duì)策，即經(jīng)典老歌通過(guò)音樂(lè)綜藝形式受到了年輕人的喜歡。尾句通過(guò)

舉例論述一些具體的經(jīng)典老歌越來(lái)越被年輕歌迷所認(rèn)識(shí)和了解。故文段重在強(qiáng)調(diào)年輕人開(kāi)始喜歡聽(tīng)經(jīng)典老歌，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)原因解釋中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)“年輕觀眾”進(jìn)入聽(tīng)歌的“考古”歲月，而非“懷舊音樂(lè)綜藝”，表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“讓不少年輕人開(kāi)始追尋二十世紀(jì)八九十年代甚至更早的歌曲”可知，“二十世紀(jì)八九十年代的歌曲”表述片面，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晚報(bào)《懷舊音樂(lè)綜藝走紅熒屏：老歌新唱節(jié)目翻新，煽情炫技不如懷念》

20、中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。關(guān)于平等權(quán)，錯(cuò)誤的是：

A．關(guān)于選舉權(quán)，年齡不可作為區(qū)別對(duì)待的理由

B．我國(guó)憲法明文規(guī)定，禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫

C．犯罪嫌疑人的合法權(quán)利應(yīng)當(dāng)平等地受到法律保護(hù)

D．?huà)D女享有同男子平等的權(quán)利，但對(duì)其特殊情況可予以特殊保護(hù)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十四條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、

職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人

除外。”因此，就年齡角度來(lái)說(shuō)，只有年滿十八周歲的公民才具有選舉權(quán)，所以年齡是區(qū)別對(duì)待的理由。

B項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四條第一款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法

的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族

分裂的行為?！?/p>

C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十三條第一、二款規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)

公民。中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等?！狈缸锵右扇嗽谶m用法律時(shí)一律平等，權(quán)利也平等地受到保護(hù)。

D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十八條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭

的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。國(guó)家保護(hù)婦女的權(quán)利和利益，實(shí)行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部?！蓖瑫r(shí)，

《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》等法律在特殊情況下給婦女以特殊保護(hù)，不違反平等權(quán)的

精神。

本題為選非題，故正確答案為A。

21、發(fā)展低碳和生態(tài)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)加快實(shí)施產(chǎn)業(yè)化工程，積極培育大型骨干企業(yè)，實(shí)施______開(kāi)發(fā)利用，確保資源在產(chǎn)業(yè)中得到最有效______。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．程序化配置

B．規(guī)模化整合

C．規(guī)?；渲?/p>

D．程序化整合

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，由題意可知，大型骨干企業(yè)可以對(duì)資源進(jìn)行大范圍的開(kāi)發(fā)利用，且有前面的“產(chǎn)業(yè)化工程”相照應(yīng)，應(yīng)選擇“規(guī)模

化”即“事物的規(guī)模大小達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)”。第二空，發(fā)展低碳和生態(tài)經(jīng)濟(jì)，要使資源在各產(chǎn)業(yè)中得到有效的配備布置，即“配

置”。因此C項(xiàng)正確。

22、人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，有科學(xué)家預(yù)計(jì)，到2050年，需要增加70%的耕地，人類(lèi)才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒(méi)

有這么多可增加的耕地。于是，科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠(yuǎn)離海岸的開(kāi)闊海域中養(yǎng)魚(yú)，可以給人類(lèi)提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計(jì)，人

類(lèi)食物的藍(lán)色革命即將拉開(kāi)序幕。

根據(jù)這段文字，“人類(lèi)食物的藍(lán)色革命”是指（）。

編號(hào)：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第9頁(yè)

A．對(duì)海洋產(chǎn)品進(jìn)行深度加工，提高其利用率

B．海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位

C．加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補(bǔ)近海養(yǎng)殖的不足

D．海洋魚(yú)類(lèi)資源將在人類(lèi)食物結(jié)構(gòu)中占較大比重

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

“人類(lèi)食物的藍(lán)色革命”是指：在遠(yuǎn)離海岸的開(kāi)闊海域中養(yǎng)魚(yú)，可以給人類(lèi)提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。包含兩個(gè)要點(diǎn)，一是“魚(yú)”，二

是“給人類(lèi)提供足夠的營(yíng)養(yǎng)”?！八{(lán)色革命”明顯是使用了修辭手法。其中，“藍(lán)色”是借代，由它最易聯(lián)想到海洋；“革命”是一種

比喻的說(shuō)法，指的變化很大。因此D項(xiàng)正確。

23、人們的道德素質(zhì)是有不同層次的，人們對(duì)不同層次的人群有不同的道德期望值。比如，有人說(shuō)，你還是老師呢，你還這么做；或說(shuō)，你還

是領(lǐng)導(dǎo)呢，還這么說(shuō)話，等等。低層次的人犯了道德錯(cuò)誤，大家覺(jué)得這還不是很?chē)?yán)重，但是如果說(shuō)作為社會(huì)的良心、文明社會(huì)的良心的那些文

人或者教育工作者或者是管理者－－道德層次應(yīng)該更高，可是他們卻干著不道德的事情，可以想到這個(gè)社會(huì)的道德淪喪到了什么地步。

以下不是文中觀點(diǎn)的是（）。

A．社會(huì)對(duì)文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高

B．低層次的人犯了道德錯(cuò)誤不受關(guān)注

C．作為社會(huì)良心、文明社會(huì)良心的人應(yīng)對(duì)社會(huì)道德淪喪負(fù)責(zé)

D．社會(huì)普遍的道德素質(zhì)不高

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，文段開(kāi)篇言明人們對(duì)道德素質(zhì)的期待是不同層次，接著分述了兩類(lèi)層次的人，他人對(duì)他的道德素質(zhì)的要求，從而指出

文人等社會(huì)人士道德素質(zhì)低，會(huì)被放大為社會(huì)道德淪喪。即是分層次進(jìn)行道德素質(zhì)要求的，并未涉及社會(huì)整體道德素質(zhì)的普

遍情況是什么。

24、一份《2022國(guó)民專(zhuān)注力洞察報(bào)告》顯示，當(dāng)代人的連續(xù)專(zhuān)注時(shí)長(zhǎng)，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，專(zhuān)注力越來(lái)越像一

種“品”。人們的時(shí)間與注意力被不斷地切割，保持長(zhǎng)久的專(zhuān)注已經(jīng)成為一種非常難得的。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．稀有風(fēng)格

B．稀缺品質(zhì)

C．珍藏品行

D．稀罕品格

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)與“品”搭配使用，且根據(jù)“當(dāng)代人的連續(xù)專(zhuān)注時(shí)長(zhǎng)，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒”可知，在網(wǎng)

絡(luò)時(shí)代連續(xù)專(zhuān)注的時(shí)長(zhǎng)在降低，專(zhuān)注力是缺少的、不足的。A項(xiàng)“稀有”指很少見(jiàn)，B項(xiàng)“稀缺”指稀少短缺，且“稀缺品”為固定搭

配，均符合文意，保留。C項(xiàng)“珍藏”指有價(jià)值而妥善收藏，文段并未體現(xiàn)“專(zhuān)注力有價(jià)值被收藏”的意思，排除；D項(xiàng)“稀罕”指稀

奇，通常用于口語(yǔ)表述，且一般不與“品”搭配使用，排除。

第二空，根據(jù)文意“人們的時(shí)間與注意力被不斷地切割”可知，人們很難保持長(zhǎng)久的專(zhuān)注力，故保持長(zhǎng)久的專(zhuān)注是人們難得的

品德、優(yōu)點(diǎn)。B項(xiàng)“品質(zhì)”指行為、作風(fēng)上表現(xiàn)出來(lái)的思想、認(rèn)識(shí)、品性等的本質(zhì)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“風(fēng)格”指作風(fēng)、品

格，通常區(qū)別于其他人，如別具風(fēng)格、獨(dú)特風(fēng)格等，文段并未體現(xiàn)與他人的比較，不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，專(zhuān)注力為何成了“稀缺品”》

25、①2016年，“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄

②據(jù)專(zhuān)家介紹，早在春秋以前，人們已用土圭測(cè)日影的方法，測(cè)定了春分、秋分、夏至、冬至四大節(jié)氣

③《尚書(shū)·堯典》是有關(guān)測(cè)定春分、夏至、秋分、冬至?xí)r間的最早文獻(xiàn)

④《淮南子》中有關(guān)于二十四節(jié)氣的完整記載

⑤戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，二十四節(jié)氣已經(jīng)出現(xiàn)，只是個(gè)別名稱(chēng)位置不同

編號(hào)：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第10頁(yè)

⑥二十四節(jié)氣主要形成于黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南，逐步為

全國(guó)各地所采用，并為多民族所共享

將以上6個(gè)句子重新排序，最正確的一項(xiàng)是：

A．①⑥②⑤③④

B．②③⑤④⑥①

C．①③②④⑤⑥

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。①句論述2016年“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，②句指

出春秋以前人們就能測(cè)定四大節(jié)氣，⑥句介紹二十四節(jié)氣的定義以及形成過(guò)程，按照時(shí)間順序，應(yīng)首先通過(guò)介紹二十四節(jié)氣

的概念，引入話題，再具體按照時(shí)間順序論述“春秋以前”以及“2016年”二十四節(jié)氣的發(fā)展?fàn)顩r，即先⑥句、再②句、后①

句，鎖定D項(xiàng)。

代入驗(yàn)證D項(xiàng)，⑥句首先論述二十四節(jié)氣的概念以及形成，引出話題，接著②句指出春秋以前人們就能測(cè)定四大節(jié)氣，③句

通過(guò)《尚書(shū)·堯典》（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）中四大節(jié)氣的記載予以例證，⑤句接著論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期二十四節(jié)氣的發(fā)展?fàn)顩r，④句介紹

《淮南子》（西漢時(shí)期）中關(guān)于二十四節(jié)氣的記載，①句指出“2016年”“二十四節(jié)氣”納入非遺代表作名錄，整個(gè)文段按照時(shí)

間順序介紹二十四節(jié)氣的發(fā)展過(guò)程，符合邏輯，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《時(shí)間留下腳印人間四季輪回》

26、數(shù)據(jù)安全是全球性問(wèn)題，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以。放眼當(dāng)今世界，信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化已是，但規(guī)則是當(dāng)前

全球數(shù)字治理領(lǐng)域面臨的突出挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn)，需要凝聚全球數(shù)字治理合力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．明哲保身勢(shì)不可擋空缺

B．袖手旁觀蓬勃發(fā)展滯后

C．置身事外方興未艾漏洞

D．獨(dú)善其身大勢(shì)所趨缺失

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，數(shù)據(jù)安全是全球性問(wèn)題，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以漠不關(guān)心、不管不顧。B項(xiàng)“袖手旁觀”比喻人置身事外、

不幫助別人，C項(xiàng)“置身事外”指把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，D項(xiàng)“獨(dú)善其身”指只顧自己，不管別人，均符合文意，保

留。A項(xiàng)“明哲保身”指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度，文段并沒(méi)有體現(xiàn)連累之意，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，文段意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界，信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化已經(jīng)發(fā)展的情況。D項(xiàng)“大勢(shì)所趨”指整個(gè)

局勢(shì)發(fā)展的必然趨向，符合文意，保留。B項(xiàng)“蓬勃發(fā)展”指發(fā)展的勢(shì)態(tài)很迅速、很積極，但通常不能與“已”搭配，排除；C

項(xiàng)“方興未艾”指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境，通常不能與“已”搭配，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“規(guī)則缺失”符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《人民時(shí)評(píng)：讓數(shù)據(jù)安全托起美好數(shù)字生活》

27、這些學(xué)校雖然保留了師范院校的名稱(chēng)，但實(shí)際已經(jīng)發(fā)展為綜合性大學(xué)。這些學(xué)校具有教師教育傳統(tǒng)，有著師資和課程體系等的，可以

保證大學(xué)后期教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量。這類(lèi)大學(xué)具有舉辦教師教育培訓(xùn)的資格是的。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．支持無(wú)懈可擊

B．積累毋庸諱言

C．積淀無(wú)可厚非

D．支撐毋庸置疑

編號(hào)：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第11頁(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“這些學(xué)校具有教師教育傳統(tǒng)，有著師資和課程體系等，可以保證大學(xué)后期教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)

量”可知，這類(lèi)大學(xué)是具備舉辦教師教育培訓(xùn)資格的，對(duì)此我們不用懷疑。D項(xiàng)“毋庸置疑”指事實(shí)明顯或理由充分，不必懷

疑，符合文意，保留。A項(xiàng)“無(wú)懈可擊”形容十分嚴(yán)密，找不到一點(diǎn)漏洞；B項(xiàng)“毋庸諱言”表示用不著隱諱，可以直說(shuō)，兩項(xiàng)均

與文意無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“無(wú)可厚非”指雖然有缺點(diǎn)，但可以原諒，而文段并未論述該大學(xué)的缺點(diǎn)弊端，排除。

第一空代入驗(yàn)證，根據(jù)“可以保證大學(xué)后期教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量”可知，“有著師資和課程體系等的支撐”符合文意，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

28、選擇，不要一次成功，這要有賴(lài)于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華。感性的積聚使人聰敏，理性的升華使人睿智。這種積聚與

升華到了家，那么夢(mèng)想便不再是。

A．奢望海市蜃樓

B．希望空中樓閣

C．幻想畫(huà)餅充饑

D．期盼鏡花水月

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“一次成功”，根據(jù)后文“有賴(lài)于漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華”可知，“一次成功”并沒(méi)有那么容易，而是

非常困難的一件事。A項(xiàng)“奢望”指追求過(guò)高而難以實(shí)現(xiàn)的希望，C項(xiàng)“幻想”側(cè)重強(qiáng)調(diào)不切實(shí)際的、不能實(shí)現(xiàn)的一種想象，兩者

均符合文意，保留。B項(xiàng)“希望”和D項(xiàng)“期盼”均體現(xiàn)不出難以實(shí)現(xiàn)的含義，排除。

第二空，根據(jù)“這種積聚與升華到了家”可知，這時(shí)夢(mèng)想就不再是虛幻的東西，夢(mèng)想就可以實(shí)現(xiàn)了。文段中的“不再”表否定，故

橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出虛幻，空想、難以實(shí)現(xiàn)的含義。A項(xiàng)“海市蜃樓”比喻虛幻的事物或不切合實(shí)際的幻想，符合題意，當(dāng)

選。C項(xiàng)“畫(huà)餅充饑”比喻用空想來(lái)安慰自己，和文段意思不相符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《選擇的詮釋》

29、色盲也能成為天文學(xué)家么？事實(shí)上，天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文

照片，其實(shí)也是通過(guò)把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來(lái)的。而且這些波段未必都在人類(lèi)可見(jiàn)光的范圍內(nèi)，所以即使對(duì)于視

力正常的人來(lái)說(shuō)，這些圖片也并非天體真正的顏色。

下列說(shuō)法與文意相符的是（）。

A．天文學(xué)家需要辨別可見(jiàn)光的顏色

B．彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對(duì)較低

C．天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來(lái)

D．視力正常的人也不能完全識(shí)別天體本來(lái)的顏色

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“而且這些波段未必都在人類(lèi)可見(jiàn)光的范圍內(nèi)……”可知，黑白照片的不同波段未必都在人類(lèi)可見(jiàn)光的范圍內(nèi)，視力正常的人

看到的彩色天文照片并非都是天體真正的顏色，即視力正常的人也不能完全看到天體的顏色。因此D項(xiàng)正確。

30、獬豸，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的“法獸”，據(jù)《論衡》中描述，其雙目明亮有神，獨(dú)角，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，有勇猛、公正的寓

意。在我國(guó)一些法院門(mén)口，往往能看到獬豸的雕像，象征著對(duì)公平正義的守護(hù)。公平正義是司法的靈魂，是人民群眾感知法治建設(shè)的一把尺

子。推進(jìn)全面依法治國(guó)，要緊緊圍繞保障和促進(jìn)社會(huì)公平正義來(lái)進(jìn)行，把這一價(jià)值追求貫穿到立法、執(zhí)法、司法、守法的全過(guò)程和各方面。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．古代典籍描述的獬豸是法治的象征

B．司法公平是社會(huì)的底線公平

C．法治建設(shè)要貫穿于法制工作的全過(guò)程

D．公平和正義，是法治的生命線

編號(hào)：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第12頁(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了獬豸是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的“法獸”，象征著對(duì)公平正義的守護(hù)，隨后強(qiáng)調(diào)了公平正義對(duì)法治建設(shè)的重要

性，最后指出要把公平正義落實(shí)到依法治國(guó)的各個(gè)環(huán)節(jié)。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)法治建設(shè)離不開(kāi)公平正義，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“獬豸”對(duì)應(yīng)文段首句的內(nèi)容，屬于話題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“司法”表述片面，排除；

C項(xiàng)，僅提及“法治”，缺少另一主題詞“公平正義”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何理解公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線？》

31、火星在40億年前是一個(gè)濕潤(rùn)、溫暖，且擁有濃厚大氣層的星球。其巖石圈、水和大氣之間的相互作用在地表形成了河流、湖泊和地表沉積

物。隨著火星內(nèi)部熱活動(dòng)的快速減弱和大氣層的逐漸消失，其地表的液態(tài)水也隨之消失，氣候變得干冷，水動(dòng)力過(guò)程對(duì)地表結(jié)構(gòu)塑造的主導(dǎo)地

位逐漸被風(fēng)動(dòng)力所取代。這種由溫濕轉(zhuǎn)變到干冷的氣候變化大約持續(xù)了數(shù)億年的時(shí)間，火星的表面逐漸演變成為一個(gè)不再宜居的環(huán)境。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．40億年前的火星曾有生命且環(huán)境宜居

B．如今的火星氣候干冷，液態(tài)水已不復(fù)存在

C．火星表面曾存在與水活動(dòng)相關(guān)的地貌

D．如今不再宜居的環(huán)境已經(jīng)幾乎排除了火星上存在生命的可能

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文意可知，文段未提及“火星曾有生命”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“隨著火星內(nèi)部熱活動(dòng)······其地表的液態(tài)水也隨之消失，氣候變得干冷”可知，僅火星地表的液態(tài)水消失，故“液態(tài)

水已不復(fù)存在”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其巖石圈、水和大氣之間的相互作用在地表形成了河流、湖泊和地表沉積物”“水動(dòng)力過(guò)程對(duì)地表結(jié)構(gòu)塑造的主導(dǎo)

地位逐漸被風(fēng)動(dòng)力所取代”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“火星的表面逐漸演變成為一個(gè)不再宜居的環(huán)境”可知，火星表面不再宜居，而火星上其他地方的情況并未提及，無(wú)

法排除火星上存在生命的可能，表述絕對(duì)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《火星PK柴達(dá)木盆地火星上是否有生命似可在柴達(dá)木盆地找到線索》

32、當(dāng)前，在發(fā)展格局的重要影響下，要實(shí)現(xiàn)我國(guó)零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，就要發(fā)展線上和線下共同融合的多元立體零售模式，同時(shí)要重視新零

售供應(yīng)鏈生態(tài)圈的建設(shè)。電商平臺(tái)企業(yè)除了整合上下游供應(yīng)鏈合作伙伴、金融、服務(wù)及行業(yè)資源，朝著“有邊界又無(wú)邊界”的商業(yè)生態(tài)圈發(fā)展，還

需要通過(guò)線上線下雙渠道的協(xié)同聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局；商業(yè)企業(yè)要打破地域的空間限制，改變單一的店鋪銷(xiāo)售模式，積極借助數(shù)

字化改造及建設(shè)的工具為“新零售”賦能，最終構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。

這段文字重在說(shuō)明：

A．“新零售”供應(yīng)鏈的特征及潛能

B．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈多維服務(wù)

C．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的協(xié)同邏輯

D．“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈的創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)

《正確答案》

C

編號(hào)：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第13頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出要實(shí)現(xiàn)零售業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展就要發(fā)展多元立體零售模式，同時(shí)要建設(shè)好新零售供應(yīng)鏈生態(tài)圈，隨后提出電商平

臺(tái)企業(yè)要整合各類(lèi)資源，還要通過(guò)線上線下的協(xié)同聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的商業(yè)生態(tài)布局，然后通過(guò)分號(hào)表并列，指出商業(yè)企業(yè)

應(yīng)打破空間限制、改變銷(xiāo)售模式，為“新零售”賦能，構(gòu)建“多元要素協(xié)同”的“新零售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈。故文段重在介紹“新零

售”供應(yīng)鏈生態(tài)圈要“多元要素協(xié)同”，主題詞為“‘新零售’供應(yīng)鏈生態(tài)圈”和“協(xié)同”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“特征及潛能”、B項(xiàng)“多維服務(wù)”和D項(xiàng)“創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)”均偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為C。

33、紫禁城文華殿區(qū)域的北側(cè)，有一座二層樓的皇家書(shū)庫(kù)，名為文淵閣。文淵閣建于清乾隆四十一年，是藏儲(chǔ)《四庫(kù)全書(shū)》的場(chǎng)所。乾隆帝對(duì)

防火極其重視，下令模仿從未遭受火患的寧波范氏天一閣來(lái)建造文淵閣，并特地選址在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河北岸。這種建筑布局有利于防

火：文淵閣北部為開(kāi)闊空間，南部與文華殿隔著內(nèi)金水河。如若文華殿區(qū)域發(fā)生火患，由于內(nèi)金水河的阻隔，火勢(shì)將無(wú)法向北蔓延，從而有效

保證了文淵閣的安全。不僅如此，內(nèi)金水河還提供了豐富的水源，一旦文淵閣遭受火患，救火人員可以就近取水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．皇家書(shū)庫(kù)的防火之道

B．從天一閣到文淵閣

C．紫禁城的建筑布局與防火

D．我國(guó)古代建筑選址的智慧

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“皇家書(shū)庫(kù)”的話題，并指出皇家書(shū)庫(kù)命名為“文淵閣”，接著通過(guò)介紹文淵閣的建筑模板及選址內(nèi)金水河北岸來(lái)強(qiáng)

調(diào)乾隆對(duì)書(shū)庫(kù)防火極其重視，并用冒號(hào)圍繞如何防火進(jìn)行解釋說(shuō)明，故文段圍繞著文淵閣即“皇家書(shū)庫(kù)”與“防火”兩個(gè)話題展開(kāi)

論述，介紹了皇家書(shū)庫(kù)是如何防火的，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“天一閣”非文段重點(diǎn)內(nèi)容，且未提及文段論述的核心話題“防火”，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話題，“紫禁城”范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)介紹的是“皇家書(shū)庫(kù)”，排除；

D項(xiàng)，“古代建筑”范圍擴(kuò)大，且未提及文段論述的核心話題“皇家書(shū)庫(kù)”“防火”，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《皇家書(shū)庫(kù)的防火之道》

34、先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條主線?！墩撜Z(yǔ)》、《老子》分別是儒家和道家思

想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈，還可以避免對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的單向理解，易于

進(jìn)行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是（）。

A．要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語(yǔ)》和《老子》

B．《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)中國(guó)的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)影響

C．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是《論語(yǔ)》和《老子》

D．熟讀《論語(yǔ)》和《老子》，就能為傳播中國(guó)文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，然后進(jìn)一步闡述了《論語(yǔ)》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價(jià)值，即理解《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)于把握中國(guó)傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項(xiàng)正確。

35、很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿______。他們有相對(duì)穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活

的另一種可能性。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．按部就班

B．墨守成規(guī)

C．人云亦云

編號(hào)：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第14頁(yè)

D．步人后塵

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展”是很正常的事情，作者并沒(méi)有表現(xiàn)否定、貶低的意思，與此對(duì)應(yīng)，后文也

不能填貶義詞“墨守成規(guī)”、“人云亦云”、“步人后塵”?！鞍床烤桶唷睘橹行栽~。因此A項(xiàng)正確。

36、資源稀缺會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知機(jī)制，改變?nèi)藗冇^察事物和做出決策的方式。長(zhǎng)期的資源稀缺會(huì)形成稀缺心態(tài)，導(dǎo)致與稀缺資源有關(guān)的問(wèn)題自

動(dòng)更多注意力，形成注意力“聚焦”。

A．分散

B．吸引

C．集中

D．分配

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線處搭配“注意力”，且根據(jù)后文“形成注意力‘聚焦’”可知，資源稀缺形成的稀缺心態(tài)會(huì)讓人們自動(dòng)關(guān)注與稀缺資源有關(guān)的問(wèn)

題，B項(xiàng)“吸引”指引起別人的注意，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“分散”、D項(xiàng)“分配”與文意相悖，排除；根據(jù)文意，應(yīng)當(dāng)是先吸引注意力，再形成注意力“聚焦”，C項(xiàng)“集中”直接體現(xiàn)“聚

焦”這一結(jié)果，故不如“吸引”更能體現(xiàn)先后的邏輯順序，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《貧困問(wèn)題：基于心理學(xué)的視角》

37、不要過(guò)分地依賴(lài)語(yǔ)言，不要總是企圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)。語(yǔ)言解不開(kāi)的，事實(shí)可以解開(kāi)。語(yǔ)言解開(kāi)了而事實(shí)沒(méi)有解開(kāi)的話，語(yǔ)言會(huì)失去價(jià)

值，甚至只能添亂。想到讓事實(shí)說(shuō)話的人比起動(dòng)不動(dòng)就想說(shuō)倒一大片的人更安詳。

這段話的主要觀點(diǎn)是（）。

A．語(yǔ)言是不重要的，而事實(shí)才重要

B．平常不要說(shuō)太多的話以免惹出是非

C．沒(méi)有事實(shí)基礎(chǔ)的語(yǔ)言是毫無(wú)價(jià)值的

D．事實(shí)比動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言更有力量

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“不要總是企圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)”，并沒(méi)有否定語(yǔ)言的作用，也沒(méi)有說(shuō)語(yǔ)言不重要。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“語(yǔ)言惹是生非”、

“語(yǔ)言毫無(wú)價(jià)值”文段中沒(méi)有提到；D項(xiàng)正確，文段論述的是語(yǔ)言和事實(shí)的關(guān)系，重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)事實(shí)。

38、包括儒家在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)文藝的功利性，“文以載道”可謂天經(jīng)地義，時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視和介入文藝的生產(chǎn)

與傳播，未必都具有積極的社會(huì)意義。這需要具體問(wèn)題具體分析，關(guān)鍵在于人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)不能走偏或錯(cuò)謬，否則這種審視和介入就

會(huì)或戕害文藝的發(fā)展。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．情有獨(dú)鐘妨礙

B．不屑一顧阻止

C．背道而馳助長(zhǎng)

D．一廂情愿推動(dòng)

《正確答案》

A

編號(hào)：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第15頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“‘文以載道’可謂天經(jīng)地義，時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視和介入文藝的生產(chǎn)與傳播”可知，橫線處所填成

語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)思想始終都存在著文藝的功利性。A項(xiàng)“情有獨(dú)鐘”指因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锸窒矏?ài)而感情專(zhuān)一，D項(xiàng)“一廂情

愿”指辦事完全從主觀愿望出發(fā)，不考慮客觀條件是否允許，均能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)于文藝功利性的重視和偏愛(ài)，保留。

B項(xiàng)“不屑一顧”形容對(duì)某事物看不起，認(rèn)為不值得一看，文段并未提及中國(guó)傳統(tǒng)思想看不起文藝的功利性，排除；C項(xiàng)“背道而

馳”比喻彼此方向與目標(biāo)完全相反，也比喻背離正確的目標(biāo)，朝相反的方向走，與文意不符，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“戕害”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)出人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)走偏會(huì)對(duì)文藝的發(fā)展產(chǎn)生不好的影響，感情色彩偏

消極。A項(xiàng)“妨礙”指使事情不能順利進(jìn)行，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“推動(dòng)”指使事物前進(jìn)或發(fā)展，與文意相悖且與文段感情色彩

不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《科學(xué)審視文藝與政治的關(guān)系》

39、城市要種樹(shù)這一點(diǎn)雖說(shuō)是共識(shí)，但種什么樹(shù)卻大有講究。以穿衣為喻，人都要穿衣，但穿什么衣卻有不同選擇。有錢(qián)人當(dāng)然主要不為保暖

遮羞，而是要體面，要獨(dú)具風(fēng)采；錢(qián)少的人就不能不量力而行；窮人自然圖便宜，過(guò)得去就可以了。而對(duì)于做衣服的、賣(mài)衣服的，當(dāng)然是經(jīng)營(yíng)

高檔衣服利潤(rùn)高；還有，大戶人家、大酒店，即使囊內(nèi)沒(méi)錢(qián)，奴仆和侍應(yīng)生也要衣著光鮮，那是主人的面子嘛。

對(duì)這段文字的主旨概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．城市種樹(shù)，不應(yīng)該選擇高檔樹(shù)種

B．城市種樹(shù)，對(duì)樹(shù)種的選擇要講科學(xué)

C．城市種樹(shù)，不應(yīng)搞政績(jī)工程

D．城市種樹(shù)，在樹(shù)種選擇上應(yīng)量力而行

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出所要論述的問(wèn)題“城市要種樹(shù)這一點(diǎn)雖說(shuō)是共識(shí)，但種什么樹(shù)卻大有講究”。接著以穿衣為喻，通過(guò)“體面”、“量

力而行”、“衣著光鮮”、“面子”等穿衣講究的問(wèn)題來(lái)說(shuō)明城市種樹(shù)要量力而行。因此答案選D。

40、“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！盻_____。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換要求文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿態(tài)。隨著時(shí)代主題從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)換，文藝的斗

爭(zhēng)思維向和諧思維轉(zhuǎn)型也就成為歷史的要求。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．只有與時(shí)代同步伐，文藝才具有蓬勃的生命力

B．文藝的思維方式不可避免地要受到時(shí)代生活的影響

C．任何一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)帶來(lái)文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步

D．時(shí)代主題往往是特定時(shí)代的反映，是政治思想的凝集

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線處前后的句子均圍繞“文藝”和“時(shí)代”展開(kāi)，基于話題統(tǒng)一的考量，橫線處所填句子也不應(yīng)脫離這一主線。C項(xiàng)錯(cuò)誤，不包

含“時(shí)代”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，不包含“文藝”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)說(shuō)明文藝的生命力與時(shí)代的關(guān)系，而由“文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿

態(tài)”，“文藝的斗爭(zhēng)思維向和諧思維轉(zhuǎn)型”可知，文藝的思維方式受時(shí)代的影響。因此B項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、中國(guó)古建筑群是中華民族智慧的結(jié)晶，下列相關(guān)敘述正確的是：

A．承德避暑山莊始建于清雍正皇帝在位時(shí)期

B．北京故宮是中國(guó)元明清時(shí)期的皇家宮殿，舊稱(chēng)紫禁城

C．因縣治和府治同在一座城內(nèi)，故平遙古城是典型的“城套城”風(fēng)格

D．孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱(chēng)曲阜“三孔”，孔林是孔子家族的專(zhuān)用墓地

《正確答案》

D

編號(hào)：21a4fdde9c0afbfc227ce3d79795b9ab周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024

周口市防雷檢測(cè)中心太康縣檢測(cè)站招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析2024第16頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，承德避暑山莊是中國(guó)古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所，始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆

三朝，耗時(shí)89年建成。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱(chēng)紫禁城，位于北京中軸線的中心。北京故宮于明成祖永樂(lè)四年（1406

年）開(kāi)始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建，到永樂(lè)十八年（1420年）建成，歷經(jīng)明、清兩代，共有24個(gè)皇帝在此執(zhí)政。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，徽州古城分為內(nèi)城和外廓，因?yàn)闅v史上古徽州縣治與府治同在一座城內(nèi)，所以呈現(xiàn)獨(dú)特且典型的“城套城”風(fēng)格。而

平遙古城保存者最完整的古代縣城格局風(fēng)格，并非“城套城”風(fēng)格。

D項(xiàng)正確，孔林，亦稱(chēng)“至圣林”，是孔子及其家族的專(zhuān)用墓地，也是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的家族墓地；孔廟，由魯哀公孔子生

前的故宅基礎(chǔ)上改建而成的；孔府，即“衍圣公府”，在是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府地?？赘?、孔廟、孔林統(tǒng)稱(chēng)曲阜“三孔”。

故正確答案為D。

2、探索建立長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度，是黨和政府為應(yīng)對(duì)人口老齡化、健全社會(huì)保障體系作出的一項(xiàng)重要部署。下列關(guān)于我國(guó)長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度的說(shuō)

法正確的是：

A．長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)屬于養(yǎng)老保險(xiǎn)范疇

B．長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)的參保對(duì)象是已退休的老年人

C．根據(jù)護(hù)理等級(jí)、服務(wù)提供方式等不同實(shí)行差別化待遇保障政策

D．因突發(fā)疾病住院產(chǎn)生的護(hù)理費(fèi)用屬于長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)的支付范圍

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)國(guó)家醫(yī)保局、財(cái)政部《關(guān)于擴(kuò)大長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度試點(diǎn)的指導(dǎo)意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)被

稱(chēng)為“第六險(xiǎn)”，重點(diǎn)解決重度失能人員長(zhǎng)期護(hù)理保障問(wèn)題，不屬于傳統(tǒng)五險(xiǎn)（養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)，失業(yè)保險(xiǎn)，

生育保險(xiǎn)）的范疇。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《意見(jiàn)》指出試點(diǎn)階段的長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)的參保對(duì)象，從職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保人群起步，重點(diǎn)解決重度失能人員基

本護(hù)理保障需求，優(yōu)先保障符合條件的失能老年人、重度殘疾人。有條件的地方可隨試點(diǎn)探索深入，綜合考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展水

平、資金籌集能力和保障需要等因素，逐步擴(kuò)大參保對(duì)象范圍，調(diào)整保障范圍。

C項(xiàng)正確，《意見(jiàn)》指出長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)基金主要用于支付符合規(guī)定的機(jī)構(gòu)和人員提供基本護(hù)理